<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<document>
<s id="1">cách xây như sau: Tường 220 có hai mặt bên không liên quan chặt chẽ với nhau, để đảm bảo bề dầy tường đồng nhất, hai mặt bên tường đều phẳng, độ dày mạch dọc đồng đều, khi xây các lớp dọc ta phải căng thêm một hay một hệ dây xây phía mặt tường trong.</s>
<s id="2">Vừa đến, họ liền xông đến thành Tấn Dương.</s>
<s id="3">Có các chữ cái đơn khác nhau cho sự phân loại sao tuân theo phổ của chúng, xếp từ loại O, đối với sao rất nóng, đến M, đối với sao rất lạnh mà các phân tử có thể hình thành trong khí quyển của chúng.</s>
<s id="4">Về sau, còn có thêm Ấn Độ giáo, Phật giáo Hòa Hảo và Đạo Cao Đài trong nước.</s>
<s id="5">Khổng tử nói: Quân tử chăm lo cầu đạo chứ không cầu ăn.</s>
<s id="6">Định nghỉa tam giác vuông Các định nghỉa khác</s>
<s id="7">Ngược lại, nếu không kiêm ái thì cái họa loạn (乱) xảy đến cho thiên hạ.</s>
<s id="8">Hỏi Thế là thế nào?</s>
<s id="9">Mọi vật chất, sống hay không sống (ngoại trừ một số các hạt cơ bản đang được nghiên cứu), đều được cấu tạo bởi các thành phần vật chất nhỏ hơn.</s>
<s id="10">Niết Khuyết hỏi Bị Y[573] về Đạo.</s>
<s id="11">Tý cung an Mệnh: Tý cung Tham Lang Sát Âm tinh Cơ Lương Tướng củng phúc hưng long Canh Tân Ất Quý sinh nhân mỹ Nhất sinh phú quý túc phong vinh.</s>
<s id="12">Kịch bản tiến hóa sao này là rất điển hình đối với những sao có khối lượng thấp đến trung bình.</s>
<s id="13">Stalin từ chối kế hoạch này, dẫn đến Tây Đức, Ba Lan, Rumani, Nam Tư và những quốc gia thuộc chiếm đóng của Xô Viết hay bị gây ảnh hưởng sau chiến tranh cũng nằm ngoài kế hoạch này.</s>
<s id="14">Nếu hào 6 động: báo vạn sự khó hay dễ đều do mình quyết định.</s>
<s id="15">Có cái do thiên kiến của mình mà cho là có thể được [khả], có cái cho là không thể được [bất khả]; có cái cho là phải, có cái cho là không phải.</s>
<s id="16">Thực phẩm có men (chametz) được mang ra khỏi nhà trước ngày lễ và suốt tuần sẽ không dùng thực phẩm có men.</s>
<s id="17">– Thất Sát trùng phùng tứ sát yêu đà bối khúc trận trung vong.</s>
<s id="18">làm mất cả phẩm cách.</s>
<s id="19">[424] Nguyên văn: hữu đệ nhi huynh đề.</s>
<s id="20">Đức mà tới cực điểm thì hợp nhất với trời đất thời khởi thuỷ mà nhập vô cảnh giới hư không.</s>
<s id="21">Lực hấp dẫn thủy triều xuất hiện bởi phía Trái Đất hướng về Mặt Trăng (gần nó hơn) bị hút mạnh hơn bởi lực hấp dẫn của Mặt Trăng so với tâm Trái Đất và phía bên kia thì càng thấp hơn nữa.</s>
<s id="22">Văn hóa uống bia chiều hè nóng nực rất phổ thông trong cộng đồng người Việt tại các đô thị, đặc biệt là các đô thị miền Bắc.</s>
<s id="23">[Sinh: 生, Tính: 性 – Goldfish] [493] Đại ý bài này này là: Ai hiểu được sự sống thì đừng quan tâm tới sức khoẻ, tuổi thọ, tức những cái không luôn luôn tuỳ theo ý muốn của ta.</s>
<s id="24">Kình Dương nhập hạn cát hung quyết: Kình Dương thủ hạn tế thôi tường, Tứ mộ sinh nhân miễn tai ương, Nhược ngộ Tử Vi Xương Phủ hội, Tài quan hiển đạt phúc du trường.</s>
<s id="25">(hình) Kiểm tra cạnh gương và bo lại nếu mặt vát không còn đủ 2mm.</s>
<s id="26">Khi vua Hiến Tông nước Tấn đón nàng về cung, nàng khóc tới uớt đẫm vạt áo, nhưng về tới hoàng cung, cùng vua đồng sàng, nếm cao lương mĩ vị, nàng hối hận giọt lệ ngày xưa.</s>
<s id="27">Thân em như chiếc chổi đầu hè, Để anh khuya sớm đi về chùi chân.</s>
<s id="28">Các tổ chức ảnh hưởng lớn hay có thẩm quyền đến việc tiêu chuẩn hoá mạng máy tính: ISO "Tổ chức Tiêu chuẩn Quốc tế" ANSI "Viện Tiêu chuẩn Quốc gia Hoa Kỳ" IEEE "Học viện của các Kỹ Sư Điện và Điện Tử" ITU "Liên Minh Viễn thông Quốc tế" 1.</s>
<s id="29">Con huyên hỏi con rắn: – Tôi có nhiều chân như vậy, anh không có chân, mà tôi không đi nhanh bằng anh?</s>
<s id="30">Được như vậy, dân chúng được cảm hóa, phong tục đạo đức của dân chúng ngày một tốt đẹp và thuần hậu</s>
<s id="31">Pha trà với 2 lít nước sôi, để 20 phút cho trà ngấm rồi lọc lấy nước cốt.</s>
<s id="32">Phương pháp dạy học chiếm ưu thế là các PP thông báo-tiếp nhận, GV là trung tâm của quá trình dạy học, là người truyền thụ tri thức mang tính áp đặt, hoạt động học tập của HS mang tính thụ động.</s>
<s id="33">Tầng lớp thương nhân Maya chuyên làm nghề buôn bán và thợ thủ công chế tác ra đồ gỗ, đồ gốm, đồ đá...</s>
<s id="34">Nếu có từ nào bé không biết, bố mẹ nên đọc lớn lên để bé lặp lại.</s>
<s id="35">Quẻ bảo chôn ở bên mộ tổ tiên thì không tốt, nên chôn ở Sa Khâu.</s>
<s id="36">Bánh bò (bánh bò đen, bánh bò trắng) Bánh bông lan hay còn gọi là bánh ga tô, dùng bột mì và bột nở, ảnh hưởng của Pháp.</s>
<s id="37">Như ở Mệnh Thân có chính tinh hóa cát (Khoa Quyền Lộc), gặp Tả Hữu đến chầu từ tam phương thì được quan tước cao.</s>
<s id="38">Đô vật trở thành vô địch tuyệt đối được trao danh hiệu avarga (Người khổng lồ).</s>
<s id="39">[[Tập tin:Red Lory (Eos bornea)-6.jpg|upright|phải|nhỏ|Vẹt Lory đỏ (Eos bornea) đang rỉa lông.]] Ở các loài sẻ, kiểu thay lông chung là lông cánh sơ cấp thay trước, lông thứ cấp thay sau, còn đuôi thì khởi đầu với những lông ở giữa.</s>
<s id="40">Công dụng chủ yếu là điều trị bệnh tật, tạo sự tương ứng, hòa hợp với đất.</s>
<s id="41">Hai sao đó (Thất Sát, Phá Quân) hội Thân Mệnh ở chỗ hãm địa, chủ các kiểu tay nghề/tài nghệ tinh thông khéo léo, xuất ngoại thì khá vậy, luận cho Sát ở Dần Thân và (Phá) Quân ở Tị Hợi.</s>
<s id="42">Thuận theo lẽ trời thì còn, nghịch với lẽ trời thì mất.</s>
<s id="43">Tuy nhiên, lịch truyền thống cũng được biết đến như là nông lịch.) Hai lễ hội đặc biệt đó là Tết Thanh Minh và lễ hội Đông chí, trùng với hai tiết khí tương ứng là Thanh minh và Đông chí, lễ hội đầu tiên diễn ra khi kinh độ của Trái Đất trên quỹ đạo của nó quanh Mặt Trời là 15 độ, lễ hội sau ở vị trí 270 độ.</s>
<s id="44">Trong khi ông đang đi săn, họ bao quanh ông cho anh ta những lựa chọn để ký Magna Carta hoặc phải chết.</s>
<s id="45">(Cách mạng Vinh quang) Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền (1789) – Tài liệu trong cuộc Cách mạng Tư sản Pháp, xác định các quyền cá nhân như quyền sở hữu, bình đẳng, tự do, an toàn, được thông qua bởi Quốc hội vào tháng 8/1789, là bước khởi đầu để tiếp tục thông qua Hiến pháp.</s>
<s id="46">Cánh lớn như vậy mà không bay đi chỗ khác, mắt lớn như vậy mà không thấy gì cả.</s>
<s id="47">Được ba tháng, mấy quan khanh làm loạn, giết Lỗ Công và chia đất của nhà vua. 1-4.</s>
<s id="48">Có người nước Địch dâng cho Tấn Văn Công da lông chồn lớn, báo đen, Văn Công nhận tấm da của khách mà than rằng: "Những con thú này vì bộ da đẹp mà tự làm khổ mình".</s>
<s id="49">Cho nên khi đi, chúng ta không biết đi đâu, khi ở, không biết ở đâu, khi ăn, không biết ăn gì.</s>
<s id="50">Người ta cho rằng đạo Bà La Môn xây dựng trên nền tảng có ba yếu tố : đạo, đẳng cấp và các giai đoạn đời sống.</s>
<s id="51">Sau đó, những người này chia nhau đi khắp nơi và truyền bá thêm ngày càng nhiều người muốn theo tu học.</s>
<s id="52">Với món ăn này bạn sẽ tạo được sự bất ngờ cho thực khách.</s>
<s id="53">Quy tắc an Thân Mệnh Đại khái Mệnh người ta theo Dần cung khởi Tháng Giêng, thuận số tới chính Tháng Sinh thì dừng, lại từ Tháng Sinh của người ta mà: khởi Giờ Tý nghịch đến chính Giờ Sinh rồi an Mệnh, thuận tới Giờ Sinh mà an Thân.</s>
<s id="54">Mặt trăng mặt trời có ánh sáng riêng, tinh tú có hàng có lối, cầm thú có bầy có đàn, cây cối tự sinh trưởng được.</s>
<s id="55">Nước sốt: Pha nước cốt chanh với nước tương Nhật, một chút nước đường thắng, tương ớt, tỏi băm và dầu ô liu.</s>
<s id="56">Ra về ruột nọ quặn đau Nhơn sâm sắc uống mấy tàu cho nguôi.</s>
<s id="57">Trên lẽ công bằng nhân đạo không cho phép chúng ta làm việc ấy.</s>
<s id="58">Ngoài ra, biểu tượng Thiên nhãn còn ý thức Đại đồng, vì dù bất cứ quốc gia, chủng tộc, hoặc tôn giáo nào, thì biểu tượng Thiên nhãn đều giống nhau và không phản ảnh đặc tính phân biệt nào.</s>
<s id="59">Xôi chín là lúc bánh chín.</s>
<s id="60">Cũng có thể, dùng 1 vị quân dược, 3 vị thần dược, 9 vị tá sứ dược.</s>
<s id="61">Thêm Lục sát Vợ chồng bất hòa, sinh ly, phải kết hôn hai lần.</s>
<s id="62">Bao gồm 2 thiên Đại Vũ mô và Cao Dao mô.</s>
<s id="63">Một khi các yếu tố sinh tồn được đảm bảo thì mới bắt đầu loại bỏ chất độc cẩn thận.</s>
<s id="64">Tai nghe được thì việc mới thành.</s>
<s id="65">[Muốn có cái cực vui đó] nên làm gì?</s>
<s id="66">Từ khi có quan niện thị phi, ý niệm về Đạo mới suy.</s>
<s id="67">Chữ Giáp Cốt là chữ Hán cổ viết trên các mảnh xương thú vật và có hình dạng rất gần với những vật thật quan sát được.</s>
<s id="68">Các cung khác cần khán cát hung, Khoa Quyền Lộc chầu đến thế nào mới định quý cách.</s>
<s id="69">Bói được quẻ này thì không nên thi hành.</s>
<s id="70">Trong loại hợp kim có tinh thể hỗn hợp hoặc là dung dịch rắn, kiểu liên kết chủ yếu là liên kết kim loại.</s>
<s id="71">Không nhập miếu cũng không có cát tinh cát hóa thì là bình thường chi mệnh.</s>
<s id="72">Măng cắt bỏ đoạn già, xé sợi hoặc cắt miếng mỏng tùy thích.</s>
<s id="73">Phân tích: Nhật chủ Tân Kim sinh vào tháng Dậu Kim, địa chi Tỵ Dậu Sửu tam hợp thành Kim cục, thiên can Mậu Kỷ sinh Tân Kim, lại không có Bính Đinh, Ngọ Mùi khắc Kim.</s>
<s id="74">Hủ tiếu thịnh hành ở miền Nam Việt Nam và nổi tiếng là các loại hủ tiếu Nam Vang hủ tiếu Mỹ Tho hủ tiếu Sa Đéc hủ tiếu Sài Gòn Giới thiệu chưa có 50 g đường nâu 7 miếng dứa 100 g bơ để nhiệt độ phòng 3 trứng 150 g đường 1 nhúm muối 2 muỗng ngang bột nổi 7 trái cocktail kirschen (có thể dùng nho khô) Dứa để ra rổ cho ráo nước, dùng küchenpapier thấm khô.</s>
<s id="75">Sắc với 4 thăng nước còn 1 thăng 2 hợp, bỏ bã, cho Mang tiêu vào, lại sắc nhỏ lửa, đợi cho sôi lên, chia làm 2 lần uống nóng.</s>
<s id="76">Do biện chi bất tảo biện dã)." Chúng ta để ý: hào 1 quẻ Càn, Dịch chỉ khuyên cứ ở ẩn, tu đức luyện tài chờ thời; còn hào 1 quẻ Khôn này.</s>
<s id="77">Không có giai đoạn ấu trùng trong quá trình phát triển.</s>
<s id="78">Đánh bông kem tươi với 50g đường còn lại, để lạnh.</s>
<s id="79">Làm thoả mãn những đòi hỏi đó thì thiên hạ cũng không đủ lòng tham cung cấp.</s>
<s id="80">Sự thật là, gia đình tôi đều làm trong quân đội, nên vấn đề giáo dục con cái rất được coi trọng và đòi hòi rất cao về cách ứng xử trước mọi người.</s>
<s id="81">Không giống những người nhập cư trước đó, những người khai hoang mới này mang tới cùng họ nền văn minh Hy Lạp và Etruscans.</s>
<s id="82">Khổng tử nghe xong bảo: Đây là một ẩn sĩ, rồi bảo Tử Lộ quay lại thăm một lần nữa.</s>
<s id="83">Phân loại sắp xếp từ 0 (sao siêu khổng lồ) qua III (sao khổng lồ) đến V (sao lùn ở dải chính); một số tác giả thêm vào VII (sao lùn trắng).</s>
<s id="84">Ông học tập ở Ba Lan và Ý, và dành phần lớn cuộc đời làm việc ở Frombork, Hoàng gia Phổ, nơi ông mất năm 1543.</s>
<s id="85">Lộ lên chữ Quý là Thiên tài cách.</s>
<s id="86">Lấy cái cột thẳng mà chịu cái vữa nhẹ thì nhà sẽ càng cao".</s>
<s id="87">Ông cũng cho rằng "...</s>
<s id="88">Họ là có được niềm vui, hạnh phúc và không quan tâm đến các vấn đề về tiền bạc.</s>
<s id="89">3) Ba là, sống hay chết là tuỳ theo phép tắc và quy chế.</s>
<s id="90">Thêm Thất Cát Chỉ có một con.</s>
<s id="91">Cho nên bảo rằng sống và chết do mệnh trời cả, nghèo khổ là tại thời vận.</s>
<s id="92">[136] Dùng lời nói để thắng người thì gọi là cạnh; dùng sức mạnh thì gọi là tranh.</s>
<s id="93">Với sự xuất hiện của các hệ điều hành mới hơn như Microsoft Windows, Linux, BIOS gần như cơ bản chỉ dùng để cung cấp cài đặt khởi động phần cứng và khởi động mồi.</s>
<s id="94">śruti), nghĩa là được "bề trên khai mở cho thấy" trong Ấn Độ giáo.</s>
<s id="95">Điều 80 Thương hàn 5, 6 ngày, đã cho xổ mạnh rồi, mà cơ thể nóng không dứt, trong bụng kết đau, chưa muốn giải, bài Chi Tử Xị Thang chủ về bệnh ấy.</s>
<s id="96">Địa chỉ tương quan với một con trỏ có thể được thay đổi (hay hình thành) qua phép gán.</s>
<s id="97">Phạm vi suy đoán sự việc của Đại Lục Nhâm lại khá rộng , gồm tài vận , sức khỏe, hôn nhân, sự nghiệp, giao dịch, kiện tụng , gia trạch, công danh, ....</s>
<s id="98">Nghĩa chính là cách hành xử đúng đắn.</s>