سۇلتان مەھمۇد خان (1463 ياكى 1464 - 1508) - موغۇلىستان خانى (1487 - 1508). يۇنۇس خاننىڭ ئوغلى ، ئانىسى شاھزادەم ، بەدەخشان پادىشاھى شاھ سۇلتان مۇھەممەدنىڭ قىزى. بابۇرنىڭ تاغىسى.
Sulton mahmudxon (1463 yoki 1464 – 1508) — Moʻgʻuliston xoni (1487 – 1508). Chigʻatoiylarlan. Yunusxonnnng oʻgʻli, onasi – Shohbegim, Badaxshon shohi Shoh Sulton Muhammadning qizi.
1487-يىلى دادىسى ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇ موغۇلىستان ئەنئەنىسى بويىچە تەختكە ئولتۇرغان. بۇ ئىشتىن خەۋەر تاپقان ئۆمەرشەيخ مىرزا سۇلتان مەھمۇد خانغا قارشى تۇرغان. ئۆمەرشەيخ مىرزا قوشۇنى تاشكەنت ئەتراپىدىكى ئاشتار قەلئەسىنى قورشاۋغا ئالدى. سۇلتان مەھمۇد خان قوشۇنىنى باشلاپ مۇداپىئەدە جەڭدە غەلىبە قىلدى.
1487-yil otasi vafot etgach, moʻgʻullar rusumiga koʻra taxtga oʻtqazilgan. Bundan xabar topgan Umarshayx Mirzo Fargʻona tomondan, Sulton Ahmad Mirzo Samarqand tomondan SM.ga qarshi chiqqan. Umarshayx Mirzo qoʻshini Toshkent yaqinidagi mustaqkam Ashtar qalʼasini qamal etgan.
1488-يىلى سۇلتان ئەھمەد مىرزا چىرچىق دەرياسىنىڭ قوشۇنىنى مەغلۇب قىلدى. نەتىجىدە ، سۇلتان مەھمۇد خاننىڭ ئىناۋىتى ۋە كۈچى ئاشتى.
S.M. qoʻshinga bosh boʻlib mudofaaga rahbarlik qilgan va jangda gʻolib chiqqan. 1488-yil Sulton Ahmad Mirzo qoʻshini ustidan Chir (Chirchiq) daryosi boʻyida gʻalaba qozongan. Natijada S.M.ning obroʻsi, kuchqudrati oshgan.
موغۇلىستانىڭ شەرقىي قىسمىغا ئىنىسى سۇلتان ئەھمەد خان (ئولاچا خان) نى قويۇپ ئۆزى غەربىي قىسىمنى باشقۇرغان ، تۇرالغۇسى تاشكەنت شەھىرىدە بولغان.
Moʻgʻulistonning sharqiy qismiga ukasi Sulton Ahmadxon (Olachaxon), Gʻarbiy qismiga oʻzi bosh boʻlib, qarorgohi — Toshkent shahrida joylashgan. 1493-yil Movarounnahr hukmdori Sulton Ahmad Mirzoning katta qizi Robiya Sulton begim (Qorakoʻz begim)ga uylangan. Samarqand va uning atrofida S.M.ni Xonikaxon deb atashgan.
1493-يىلى موۋارۇنناھنىڭ ھۆكۈمرانى سۇلتان ئەھمەد مىرزانىڭ چوڭ قىزى رابىيە سۇلتان بېگىم (قاراكۆز بېگىم) بىلەن توي قىلغان. سەمەرقەنت ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى رايونلاردا سۇلتان مەھمۇد خان خانىكاخان دەپ ئاتالغان. سۇلتان مەھمۇد خان ھەمىشە قوشنا دۆلەتلەرنىڭ ئىشلىرىغا ئارىلاشقان. سۇلتان ئەھمەد مىرزا ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇ سەمەرقەنتنىڭ تەختىنى ئېلىش ئۈچۈن يۈرۈش قىلغان ، ئەمما 1495-يىلى بايسۇنغۇر مىرزا تەرەپتىن كانبايغا يېقىن يەردە مەغلۇپ قىلىنغان. سۇلتان مەھمۇد خاننىڭ فەغانەگە يۈرۈش قىلىش ئېھتىماللىقىدىن قورقىدىغان بابۇر ئۆزىنىڭ ئۈستۈنلىكىنى تونۇپ يەتكەن.
Sulton Ahmad Mirzo vafotidan soʻng S.M. Samarqand taxtini egallash uchun yurish qilgan, biroq 1495-yil Kanboy yaqinida Boysungʻur mirzo tomoni| dan magʻlubiyatga uchragan. S.M.ni Fargʻonaga yurish qilishi ehtimolidan xavfsiragan Bobur uning oliy xrkimiyatini tan olgan. 1498-yil 5 ming kishilik qoʻshin bilan Samarqandga yurish qilgan, biroq shim.dan Shayboniyxon qoʻshinlari Movarounnahrga kelayotganidan darak topgach, chekinishga majbur boʻlgan.
1498-يىلى ئۇ 5000 كىشىلىك قوشۇن بىلەن سەمەرقەندكە يۈرۈش قىلغان ، ئەمما شايبانى خاننىڭ ئەسكەرلىرىنىڭ شىمالدىن مەۋارەئۇننەھرگە كېلىدىغانلىقىنى بىلگەندىن كېيىن چېكىنىشكە مەجبۇر بولغان. شايبانى خاننى تىمۇرىيلارغا قارشى تۇرۇش كۈرىشىدە ئۆزىنىڭ ئىتتىپاقدىشى قىلىش ئۈچۈن ، ئۇ ئۇنىڭغا ئوتتار شەھىرىنى بەردى. شايبانى خان سۇلتان مەھمۇد خاننىڭ ياردىمىدە سەمەرقەنت ۋە بۇخارانى ئالغان كېيىن سۇلتان مەھمۇد خان شايبانى خاننىڭ باش كۆتۈرۈشىدىن ئەنسىرەپ، تىمۇرىيلارنى قوللاشقا باشلىغان.
U temuriylarga qarshi kurashda Shayboniyxonni oʻziga ittifoqchi qilish maqsadida_unga Oʻtror shahrini bergan. Shayboniyxon CM. yordamida Samarqand, Buxoroni qoʻlga olgan. Shayboniyxonning kuchayib ketishidan xavfsiragan S.M. temuriylarni qoʻllabquvvatlay boshlagan.
بوبۇرنىڭ سەمەرقەندنى تۇتۇشتا ھەربىي ياردەم بەرگەن. بابۇر ئۇنىڭ تاشكەنتتىكى ئوردىسىدا بىر مەزگىل تۇرغان (1501-02). مىلادىدىن كىيىنكى 1503-يىل سۇلتان مەھمۇد خان ھەمدە ئىنىسى سۇلتان ئەھمەد خاننىڭ بىرلەشمە ئارمىيىسى ئارخيان قەلئەسى (فەغانە)) ئەتراپىدىكى شايبانى خاننىڭ قوشۇنى تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغان ۋە ئاكا-ئۇكىلار تۇتۇلغان. تاشكەنتنىڭ ۋاقىتلىق ۋالىيسى بولۇپ قالغان سۇلتان مەھمۇد خاننىڭ ئوغلى سۇلتان مۇھەممەد شەھەردىن قېچىپ كەتكەن. شايبانى خان تاشكەنتنى ئېلىپ تاغىسى سۇيۈنچ خوجا خانغا بەرگەن. ئۇ رەھىمدىللىك بىلەن سۇلتان مەھمۇد خان ۋە ئىنىسىنى قويۇپ بەرگەن. ئۇلار موغۇلىستانغا بارغان ، ئۇزۇن ئۆتمەي سۇلتان ئەھمەد خان ۋاپات بولغان. تەخت كۈرىشىدە ، سۇلتان مەھمۇد خان يالغۇز قالغان ۋە نۇرغۇن قىيىنچىلىقلارغا دۇچ كەلگەن. ئۇ ياردەم تەلەپ قىلىپ شايبانى خاننىڭ يېنىغا كەلگەن. لېكىن، شايبانى خان ئۇنى بالىلىرى بىلەن بىللە خوجەند دەرياسى قىرغىقىدا قەتل قىلغان..
1503-yil SM. va ukasi Sulton Ahmadxonlarning birlashgan qoʻshini Arxiyon qalʼasi (Fargʻona) yaqinvda Shayboniyxon qoʻshini tomonidan tormor keltirilgan, akaukalar asir tushgan. SM.ning Toshkentga vaqtinchalik hokim qilib qoldirilgan oʻgʻli Sulton Muhammad shaharni tashlab qochgan. Shayboniyxon Toshkentni egallab, uni amakisi Suyunchxoʻjaxonga bergan.
باسماچىلىق - سوۋېت ھۆكۈمىتىگە قارشى قوراللىق ھەرىكەت ۋە شۇرا ھۆكۈمىتى دەۋرىدە تۈركىستاندىكى تاجاۋۇزچى قىزىل ئارمىيەگە بېرىلگەن رەسمىي ئىسىم .
Bosmachilik — Turkistonda sovet hokimiyati va bosqinchi qizil armiyaga qarshi olib borilgan qurolli harakatga shoʻro hukumati davrida berilgan rasmiy nom.
«باسماچى» سۆزى ئەمەلىيەتتە تۈركچە «باسىش» (ھۇجۇم قىلىش) پېئىلىدىن كەلگەن. «باسماچى» خەلق ئارىسىدا ھەربىي قىسىم بىلەن مۇناسىۋىتى يوق جىنايەتچى ، ئوغرى ۋە قاراقچى دەپ چۈشىنىلىدۇ. شۇنداقلا ، باشقىلارنىڭ زېمىنىنى ئىشغال قىلغان تاجاۋۇزچىلارنى «زالىم» دېيىشمۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق. ئارخىپ ھۆججەتلىرىدە 1918-يىلىنىڭ بېشىدىن 1919-يىلىنىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە «پرىنتېر» سۆزى تېپىلمىدى ، ئەكسىچە «باندىت» ۋە «تاجاۋۇزچى» ئىپادىلىرى قوللىنىلدى.
"Bosmachi" soʻzi aslida turkiy "bosmoq" (hujum qilmoq) feʼlidan yasalgan. Xalq oʻrtasida "bosmachi" deb harbiy birlikka aloqasi boʻlmagan jinoyatchi unsurlar, oʻgʻri va bezorilar tushunilgan. Shuningdek birovlarning yurtini bosib olgan bosqinchilarni ham "bosmachilar" deyish mantiqan toʻgʻri keladi.
1919-يىلىنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىن باشلاپ ، «باسما» ۋە «بېسىش» ئىپادىلىرى كەڭ كۆلەمدە ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئالدى بىلەن قەرەللىك مەتبۇئاتلاردا ، ئاندىن رەسمىي ھۆججەتلەردە ئىشلىتىلگەن. بۇ ئىپادىلەرنى بۈيۈك كۈچنىڭ شوۋىنىستلىرى مىللىي ئازادلىق ھەرىكىتىنىڭ ماھىيىتىنى يالغانغا چىقىرىش ، ئەجدادلىرىمىزنىڭ سوۋېت ئىتتىپاقى ۋە بولشېۋىكلار ھۆكۈمرانلىقىغا قارشى قوراللىق كۈرىشىنى ۋە قىزىل ئارمىيەنىڭ تاجاۋۇزچىلىق سىياسىتىنى نىقابلاش ئۈچۈن ئىجاد قىلغان ، ئۇلار شۇنداق ئىدى ئورۇنسىز «باندىت» ۋە «دېڭىز قاراقچىسى» دېگەن سۆزلەر بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.
1918-yilning boshidan 1919-yil oʻrtalarigacha boʻlgan arxiv hujjatlarida "bosmachi" soʻzi uchramasdan, uning oʻrniga "qaroqchi", "bosqinchi" iboralari qoʻllanilgan. 1919-yilning oʻrtalaridan boshlab avval vaqtli matbuotda, soʻngra rasmiy hujjatlarda "bosmachi" va "bosmachilik" iboralari keng ishlatilgan. Bu iboralar milliy ozodlik harakatining mohiyatini soxtalashtirish, ajdodlarimizning sovet rejimi va bolsheviklar hukmronligi hamda qizil armiyaning bosqinchilik siyosatiga qarshi olib borgan qurolli kurashlarini niqoblash uchun buyuk davlat shovinistlari tomonidan oʻylab topilgan hamda "banditlik", "qaroqchilik" degan soʻzlar bilan asossiz ravishda bir qatorga qoʻiilgan.
1979-89-يىللىرى ، ئافغانىستان خەلقىنىڭ سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ ئافغانىستانغا ئارىلىشىشىغا قارشى ئازادلىق كۈرىشىگە قاتناشقۇچىلار دەسلەپتە سوۋېت ئىتتىپاقى مەتبۇئاتلىرى تەرىپىدىن «باسماچىلار» دەپ ئاتالغان. كېيىن ، ۋەتىنىنىڭ مۇستەقىللىقى ئۈچۈن كۈرەش قىلغان ئافغانىستان مۇجاھىدلىرى «دۈشمەن» دەپ ئاتالدى.
1979—89-yillarda SSSRning Afgʻonistondagi intervensiyasiga qarshi afgʻon xalqining olib borgan ozodlik kurashi qatnashchilarini ham dastlab sovet matbuoti "bosmachilar" deb nomladi. Keyinchalik oʻz vatanining mustaqilligi uchun kurashgan afgʻon mujohidlari "dushmanlar" deb ataldi.