Bedir Rafiki ( Berberice : ⴱⴰⴷⵔ ⵔⴰⴼⵉⴽⵉ, ( 22 Temmuz 1998 ) Fas, Sidi Benur'da doğan Faslı bir şarkıcıdır . [1]
بدر رفیقی (بربر: ⴱⴰⴷⵔ ⵔⴰⴼⵉⴽⵉ ، (22 جولائی ، 1998) مراکش کے گلوکار ہیں ، جو مراکش کے شہر سیدی بنور میں پیدا ہوئے تھے۔[2]
Hükümet Yetkilileri
حکومتی عہدے دار
Pakistan Cumhurbaşkanı - İskender Mirza 23 Mart 1956 - 27 Ekim 1958 Pakistan Devlet Başkanı - Mareşal Muhammed Eyüp Han 27 Ekim 1958'den 25 Mart 1969'a kadar Pakistan Başbakanı - Malik Feroz Khan Öğlen 16 Aralık 1957 - 7 Ekim 1958 ( Pakistan Başbakanlığı 7 Ekim 1958'den 24 Ekim 1958'e ertelendi). Pakistan'ın Bekçi Başbakanı - Mareşal General Muhammed Ayub Khan, 24 Ekim 1958'den 28 Ekim 1958'e kadar.
صدر پاکستان– اسکندر مرزا 23 مارچ 1956ء تا 27 اکتوبر 1958ء صدر پاکستان– فیلڈ مارشل محمد ایوب خان 27 اکتوبر 1958ء تا 25 مارچ 1969ء وزیر اعظم پاکستان– ملک فیروز خان نون 16 دسمبر 1957ء تا 7 اکتوبر 1958ء (وزیر اعظم پاکستان کا عہدہ 7 اکتوبر 1958ء سے 24 اکتوبر 1958ء تک معطل رہا۔) نگران وزیر اعظم پاکستان– فیلڈ مارشل جنرل محمد ایوب خان 24 اکتوبر 1958ء تا 28 اکتوبر 1958ء
Ocak
جنوری
Hatana: (Urduça: گجر, Hintçe: खट्टाना ) Gucerların büyük ve kraliyet kabileinden biridir. [1] [2] Hotan Krallığı'ndan Swat eyaletine kadar Güney Asya ve Orta Asya'da çeşitli krallıklar kuran ve Türkistan'daki Hotan antik kentinin Yuchi veya Saka İskit ( Aryan ) kabilelerine mensup olanlar. [3] [4] [5]
کھٹانہ: (انگریزی: Khatana، ہندی: खट्टाना ) یہ گجروں کے بڑے اور شاہی قبائل میں سے ایک قبیلہ (گوت) ہے۔[1][2] جنہوں نے پاک و ہند اور وسطی ایشیاء میں کھوٹان بادشاہت سے ریاست سوات تک مختلف حکومتیں قائم کیں اور جن کا تعلق ترکستان کے قدیم شہر کھوٹان کے یوچی یا ساکا سیتھین (آریائی) قبائل میں سے ہے۔[3][4][5]
' Mosab Al Khateeb' şarkıcısı- bestecisi Jordani [1] tüm lehçelerde ustalaştı ve ilk kez 2013'ün sonlarında Star Academy programı tarafından başlatıldığında Arap izleyicilerin karşısına çıktı. Star Academy [2] Çok azı dışında bir yere kadarki tüm şarkılarını kendisi besteledi. Diğer muzisyenleri kullanıyor bir.
'مصعب الخطیب' گلوکار کمپوزر اردنی [1] اس نے تمام بولیوں پر عبور حاصل کیا اور 2013 کے آخر میں پہلی بار عرب سامعین کے سامنے اس وقت نمودار ہوئے جب اسے پروگرام Star اکیڈمی کے ذریعے لانچ کیا گیا۔ (عربی)|اسٹار اکیڈمی]]] [2] اس نے سبھی کو کمپوز کیا ہے ان کے گانوں میں سے اب تک، چند ایک بہت ہی کم گانوں کو چھوڑ کر۔ A جس میں اس نے دوسرے موسیقاروں کو استعمال کیا۔
2015 Amman Yaz Festivali Birleşik Arap Emirlikleri'nin Gözünde 2016 Filistin Festivali 2018 Uluslararası Şebib Festivali 2019 Füheis Festivali 2019 Ürdün Yaz Festivali 2019 Al-Balqa Uygulamalı Üniversite partisi 2021 Ceraş Festivali [1]
2015 Amman Yaz Festivali 2016 Birleşik Arap Emirlikleri'nin gözünde Filistin Festivali 2018 Uluslararası Shabib Festivali 2019 Füheis Festivali 2019 Ürdün Yaz Festivali 2019 Al-Balqa Uygulamalı Üniversite partisi 2021 Jerash Festivali [7]
Boş. ↑ اردنی فنکار مصعب الخطیب: مجھے ایک تعلیمی ستارے کے بعد دھوکہ دیا گیا، اور میرا کیریئر تاخیر کا شکار ہو گیا - سیریز Webarşiv şablonunda hata: |url= value. Boş.</ ref>↵↵↵مصعب کی اردن واپسی کے بعد <ref>[http://www.ammanjo.co/index.php?page=article&id=5610 ویڈیو میں .. مصعب الخطیب، "اردن قیمتی ہے.. اور نہیں روئے گا - عمان Joe ↑ /278412 میری موجودہ صورتحال مصعب الخطیب - عمون کے لیے عرب پیش رفت کا آغاز ہے Webarşiv şablonunda hata: |url= value. Boş. ↑ {{ویب حوالہ↵عنوان = مصعب الخطیب ایک میڈلی جاری کرنے کی تیاری کر رہا ہے۔↵|پاتھ = https://www.rumonline.net/article/600477 |site = آرٹ سائٹ↵|تاریخ = 23-02-2022↵| رسائی کی تاریخ = فروری 24، 2022↵ } } ↑ 82%D9%88%D8%B3%C2%BB-%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8% A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8% A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%B3%D8%AA%D8 %A7%D8%B1-%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A "رسم کی شام" اردنی فنکار مصعب الخطیب، ستارہ کا اعزاز آف سٹار اکیڈمی - الدستور< !-- bot generated URL --> {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220224212217/https%3A%2F%2Fwww.addustour.com% 2Farticles%2F1018489-%25C2%25AB %25D8%25B9%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25B7%25D9%2525%B%2525D%2525D %25D9%258A%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%29%2525D%2525D%255D %25D8%25A3%25D8%25B1 %25D8%25AF%25D9%2586%25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25B9%25D8%25A8-%29%25D%25D%258 %25D8%25B7%25D9%258A%25D8%25A8-%25D9%2586%25D8%25AC%25D9%258 5-%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1-%25D8%25A3%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25%25D%2525} فروری
↑ مصعب الخطیب : سفید بولی والے گانے کی عدم موجودگی اس کے زوال کا باعث بنتی ہے - الغد اخبار /http://rasseen.com/art.php? id=8d9b9d6f2bfe08aab91a6a1ced85e71f5a205581 آرکائیو شدہ 2022-02-24(Timestamp length) بذریعہ وے بیک مشین ↑ %D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%B8%D9%84%D9%85-%D9%88%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8% B1%D8%AF/ مصعب الخطیب غیر منصفانہ ہے اور ہم جواب دیتے ہیں - bell site <! --> {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220224214643/https://aljaras. com/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%B8%D9 %84%D9%85-%D9%88%D9%86%D8%AD% D9%86-%D9%86%D8%B1%D8%AF/} ↑ آنرنگ سٹار اکیڈمی کے سٹار مصعب الخطیب - اردن زاد دسمبر 2020 آرکائیو شدہ 2021-10-29 بذریعہ وے بیک مشین ↑ اردنی فنکار مصعب الخطیب: مجھے ایک تعلیمی ستارے کے بعد دھوکہ دیا گیا، اور میرا کیریئر تاخیر کا شکار ہو گیا - سیریز آرکائیو شدہ 2022-02-24 بذریعہ وے بیک مشین</ ref> مصعب کی اردن واپسی کے بعد <ref>[http://www.ammanjo.co/index.php?page=article&id=5610 ویڈیو میں .. مصعب الخطیب، "اردن قیمتی ہے.. اور نہیں روئے گا - عمان Joe ↑ /278412 میری موجودہ صورتحال مصعب الخطیب - عمون کے لیے عرب پیش رفت کا آغاز ہے .net/article/278412 فروری 2022 آرکائیو شدہ 2022-02-23 بذریعہ وے بیک مشین ↑ {{ویب حوالہ عنوان = مصعب الخطیب ایک میڈلی جاری کرنے کی تیاری کر رہا ہے۔ |پاتھ = https://www.rumonline.net/article/600477 |site = آرٹ سائٹ |تاریخ = 23-02-2022 | رسائی کی تاریخ = فروری 24، 2022 } } ↑ 82%D9%88%D8%B3%C2%BB-%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8% A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8% A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%B3%D8%AA%D8 %A7%D8%B1-%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A "رسم کی شام" اردنی فنکار مصعب الخطیب، ستارہ کا اعزاز آف سٹار اکیڈمی - الدستور< !-- bot generated URL --> {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220224212217/https%3A%2F%2Fwww.addustour.com% 2Farticles%2F1018489-%25C2%25AB %25D8%25B9%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25B7%25D9%2525%B%2525D%2525D %25D9%258A%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7%29%2525D%2525D%255D %25D8%25A3%25D8%25B1 %25D8%25AF%25D9%2586%25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25B9%25D8%25A8-%29%25D%25D%258 %25D8%25B7%25D9%258A%25D8%25A8-%25D9%2586%25D8%25AC%25D9%258 5-%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1-%25D8%25A3%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25%25D%2525} فروری
Özellikle eleştirmenlerden ve müzisyenlerden olumlu eleştiriler alarak herkesin ilgi odağı haline geldi ve ister ister Arap düzeyinde dikkate değer bir başarı elde ediyor. [1] [2], Sanqul'un Star Academy'de kaldığı süre boyunca kendisine destek olan Arap halkına "Bekarlık" başlıklı bir hediye sunmasına karar verdi. Ondan sonra, mevcut durumumla Jordan and I adlı ulusal bir iş unvanını ayırdı.
وہ سالٹ کے شہر میں 1988 میں پیدا ہوا، وہ پرائمری مرحلے میں وہیں پلا بڑھا اور تعلیم حاصل کی، اور اس کے بعد اس نے اپنی یونیورسٹی کی تعلیم بزنس ایڈمنسٹریشن ڈیپارٹمنٹ میں مکمل کی۔ انہوں نے اپنے فنی شوق کا آغاز بچپن سے ہی کیا تھا۔وہ بچپن سے ہی گلوکاری سے متاثر تھے۔ان کی فنی شروعات اسکول کی سرگرمیوں اور دوستوں کے درمیان ہوئی، نو سال کی عمر میں انہوں نے گانا اور سماجی تقریبات میں حصہ لینا شروع کیا۔ اس کی مثبت بازگشت ہے، خاص طور پر ناقدین اور موسیقاروں کی طرف سے، ہر کسی کی توجہ کا مرکز بننے کے لیے، اور وہ قابل ذکر کامیابیاں حاصل کر رہا ہے، چاہے مقامی یا عرب سطح پر۔[3] [4] نے فیصلہ کیا کہ سنقول عرب عوام کو ایک تحفہ پیش کرتا ہے جنہوں نے اسٹار اکیڈمی میں اپنے قیام کے دوران اس کی حمایت کی جس کا عنوان تھا "بیچلر ہڈ"۔ اس کے بعد، اس نے میری موجودہ صورتحال اور ایک قومی کام کا عنوان اردن اور میں نے منقطع کر دیا۔[5]
Gülab Adine (Farsça: گلاب آدینه , Gülab Mustean, Farsça: گلاب مستعان; d. 13 Kasım 1953, Tahran), İranlı aktris.
گلاب آدینہ ( Farsça آدینه ، Farsça ؛ 13 نومبر، 1953ء، تہران )، ایکایرانی اداکارہ ہے۔
İranlı romancı Hüseyinkuli Mustean'ın kızıdır ve İranlı aktör Mehdi Haşimi ile evlidir. Kızları Nura Haşimi de bir oyuncudur.
وہ ایرانی ناول نگار ہوسینکولی مستعان کی بیٹی ہے اور اس کی شادی ایرانی اداکار مہدی ہاشمی سے ہوئی ہے۔ ان کی بیٹی نورا ہاشمی بھی ایک اداکارہ ہے۔
Rice ayrıca, Canis Major takımyıldızının antik Mısır metinlerinde boğanın uyluğu olarak bazen ikonografik bir biçimde temsil edildiğini fakat Sümerlerde bu bilgiye dair herhangi bir kanıtın olmadığını belirterek boğanın öldürülmesine dair astronomik bir yorum yapmıştır.[24] Ayrıca, uyluk bölgesinin sıklıkla eski Yakın Doğu metinlerinde cinsel organların yerine kullanıldığını da gözlemlemiştir. Gordon ve Rendsburg, antik Yakın Doğu'nun çoğu bölgesinde bir boğanın bacağını birine atma fikrinin "korkunç bir hakaret olduğunu" ve antik Yunan epik şiiri olan Odysseia'de tekrar ettiğini belirtmiştir.[13] Bazı araştırmacılar, Gök Boğası'nın İnanna'nın Ölüler Diyarı'na İnişi'nde İnanna tarafından bahsedilen Ereşkigal'ın kocası Gugalanna ile aynı figür olduğunu düşünmektedir.[25]
رائس نے بیل کے قتل پر ایک فلکیاتی تبصرہ بھی کیا ، یہ بتاتے ہوئے کہ کینیس میجر کا برج بعض اوقاتقدیم مصریتحریروں میں بیل کی ران کے طور پر نمایاں ہوتا ہے[24] ، لیکن سومریوں میں اس معلومات کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ انہوں نے یہ بھی مشاہدہ کیا کہ ران کا علاقہ اکثر قدیم قریبی مشرقی تحریروں میں جننانگوں کے متبادل کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ گورڈن اور رینڈس برگ نے کہا کہ قدیم قریبی مشرق کے بیشتر حصوں میں کسی کی طرف بیل کی ٹانگ پھینکنے کا خیال "خوفناک توہین" تھا اور اسے قدیم یونانی مہاکاوی نظم اوڈیسی میں دہرایا گیا تھا۔ کچھ محققین کا خیال ہے کہ اسکائی بیل ایک ہی شخصیت ہے جیسا کہ اریشکیگل کے شوہر ، گوگلانا ، جس کا ذکر اننا نے اننا کے نزول نیدرلورلڈ میں کیا ہے۔
Cyrus H. Gordon ve Gary A. Rendsburg, bir Yakın Doğu motifi olarak bir kahramanın ölümünü izleyen yedi yıllık kıtlık döneminin ilerleyen dönemlerde ortaya çıkan anlatılara kaynak olduğunu tespit etmiştir.[13] Örneğin Aqhat'ın ölümünün Ugaritik mitinde doğrulandığını, yedi yıllık kıtlığı öngörerek erzak depolayan biri temasının ayrıca Tekvin'deki Yusuf'un hikâyesinde de yer aldığını belirtmişlerdir.[13] Walter Burkert'e göre İştar'ın Gılgamış tarafından reddedildikten sonra Anu'ya gelip Gök Boğası'nı talep etmesi, İlyada'nın V. kitabındaki bir sahneyle paralellik göstermektedir.[11] Gılgamış Destanı'nda İştar, annesi Antu'ya yakınır fakat Anu tarafından incitici olmayan bir dille azarlanır.[11] İlyada'daki sahnede İştar'ın Yunan uyarlaması olan Afrodit, oğlu Aeneas'i kurtarmaya çalışırken kahraman Diomidis tarafından yaralanır.[26] Annesi Dioni'ye ağladığı, kız kardeşi Athena tarafından alay edildiği ve babası Zeus tarafından azarlandığı Olimpos Dağı'na kaçar.[26] Ayrıca Antu'nun adı Anu'nun dişileştirme biçimiyken Dioni'nin adı da Zeus'un dişileştirme biçimidir. Dioni, İlyada'nın geri kalan kısmında görünmez yerine Zeus'un eşi olarak tanrıça Hera yer alır. Burkert bu nedenle Dioni'nin Antu'nun bir öyküntüsü olduğu sonucuna varmıştır.[26]
سائرس ایچ. مثال کے طور پر ، انہوں نے بیان کیا کہ عقرت کی موت کی تصدیق یوگرائیت کے افسانے میں ہوئی ہے ، اور سات سال کے قحط کی پیش گوئی کر کے سامان ذخیرہ کرنے کا موضوع پیدائش میں یوسف کی کہانی میں بھی ہوتا ہے۔ والٹر برکرٹ کے مطابق ، گلگامیش کے مسترد ہونے کے بعد اشتر کی بل آف ہیونج کی درخواست الیاڈ کی وی کتاب کے ایک منظر کے متوازی ہے۔ گلگامش کے مہاکاوی میں ، اشتر نے اپنی ماں انتو سے شکایت کی ، لیکن انو نے اسے غیر جارحانہ زبان میں ڈانٹا۔ الیاڈ کے منظر میں ، ایفرڈائٹ ، اشتر کا یونانی ورژن ، ہیرو دیومیڈیس نے اپنے بیٹے اینیاس کو بچانے کی کوشش کرتے ہوئے زخمی کردیا۔ وہ بھاگ کر ماؤنٹ اولمپس گیا جہاں وہ اپنی ماں ڈیونی کے لیے رویا ، جہاں اس کی بہن اتھینا نے اس کا مذاق اڑایا اور اس کے والد زیوس نے اسے ڈانٹا۔ نیز ، انٹو کا نام انو کی نسائی شکل ہے ، جبکہ ڈیونی کا نام زیوس کی نسائی شکل ہے۔ باقی ایلیڈ میں دیونی کے پوشیدہ ہونے کی بجائے ، دیوی ہیرازیوس کی بیوی کے طور پر جگہ لیتی ہے۔ اس لیے برکرٹ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ڈیونی انت کی تقلید ہے۔[26]
İngiliz klasikçi Graham Anderson, Odysseia'de Odisseas'nin adamlarının, Helios'un kutsal sığırlarını öldürdüğü ve bu nedenle Gılgamış Destanı'ndaki Enkidu gibi tanrılar tarafından ölümüne mahkûm edildiklerini belirtmiştir.[27] Martin Litchfield West, iki hikâye arasındaki benzerliklerin yaratıkların eceliyle ölmemelerinden daha derine gittiğini söylemiştir.[28] Her iki hikâyede de ölüme mahkûm olan kişi veya kişiler kahramanın yoldaşlarıdır; onların ölümü ya da ölümleri, kahramanı tek başına yolculuk yapmaya mecbur eder.[29] West ayrıca, her iki hikâyede de tanrılar arasında suçlunun ölmesi gerekip gerekmediği üzerine geçen bir tartışmanın anlatıldığını[28] ve Odysseia'de Helios'un, sığırlarının katledilmesinin intikamını almazsa Zeus'a yönelik tehdidi ile Gılgamış Destanı'nda İştar'ın Gök Boğası'nı isterken Anu'yu tehdit etmesi arasında benzerlik olduğunu ifade etmiştir.[28] Bruce Louden, boğayı öldürdükten hemen sonra Enkidu'nun İştar'la alay edişini Odysseia'nin IX. kitabında Odisseas'nin dev Polifimos ile alay edişiyle kıyaslamıştır.[30] Her iki hikâyede de belli bir zaferden sonra kahramanların kapıldığı kibir, bir tanrı tarafından lanetlenmelerine yol açar.[30]
انگریزی کلاسیکسٹ گراہم اینڈرسن نے کہا ہے کہ اوڈیسی میں ، اوڈیسی کے مردوں نے ہیلیوس کے مقدس مویشیوں کو مار ڈالا ، اور اسی وجہ سے ان کو انکیدو جیسے دیوتاؤں نے گلگامش کے مہاکاوی میں سزائے موت دی۔[1] مارٹن لیچ فیلڈ ویسٹ نے کہا کہ دونوں کہانیوں میں مماثلت اس حقیقت سے زیادہ گہری ہے کہ مخلوق قدرتی وجوہات سے نہیں مرتی۔[2] دونوں کہانیوں میں ، سزائے موت پانے والا شخص یا افراد ہیرو کے ساتھی ہیں۔ ان کی موت یا موت ہیرو کو اکیلے سفر کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ ویسٹ یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ دونوں کہانیاں دیوتاؤں کے مابین ایک بحث کے بارے میں بتاتی ہیں کہ مجرم کو مرنا چاہیے یا نہیں ، اور اوڈیسی میں ، ہیلیوس نے زیوس کو دھمکی دی کہ اگر وہ اپنے مویشیوں کے ذبح کا بدلہ نہیں لیتا ، اور گلگامش کی مہاکاوی میں ، اشتر کا آسمان کا بیل انو کی طرف سے درخواست کی گئی ہے۔انہوں نے کہا کہ دھمکی دینے میں مماثلت ہے۔ [3]بروس لاؤڈن نے اکیڈو IX میں بیل کو مارنے کے فورا بعد اینکیڈو کی اشتار کے مذاق کو بیان کیا۔ اپنی کتاب میں اس نے اس کا موازنہ اوڈیسیوس کے دیوہیکل پولی فیمس کے مذاق سے کیا۔ دونوں کہانیوں میں ، ایک خاص فتح کے بعد ہیرو کا تکبر ان کو خدا کی طرف سے لعنت کا باعث بنتا ہے۔[4]
Sümerce şiir Gılgamış ve Gök Boğası'nda Gılgamış ile Enkidu, İştar'ın Sümerlerdeki karşılığı olan tanrıça İnanna tarafından ikiliye saldırması için gönderilen Gök Boğası'nı öldürürler.[7][8][9] Bu şiirdeki olay örgüsü, daha sonra Akadca yazılmış olan Gılgamış Destanı'nda anlatılanlardan tamamen farklıdır.[10] Sümer şiirinde İnanna, Gılgamış'tan kendisinin eşi olmasını istemezken Akadca destanda bu istekte bulunur.[8] Ayrıca İnanna, babası An'ı Gök Boğası'nı kendisine vermeye zorlarken (sonraki destanda yaşayanları yemesi için ölüleri ayaklandırmakla tehdit etmek yerine) sadece dünyaya ulaşacak bir çığlık atmakla tehdit eder.[10]
سومیرینظم گلگمیش اور بل آف ہیونگ میں ، گلگمیش اور اینکیڈو نے آسمان کے بیل کو مار ڈالا ، جو کہ اعشتار کی سمیری ہم منصب دیوی اننا نے جوڑے پر حملہ کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ اس نظم کا پلاٹ اس سے بالکل مختلف ہے جو بعد میں گلگامش کے مہاکاوی میں بیان کیا گیا تھا ، جو اکدی زبانمیں لکھا گیا تھا۔[8] سمیرین شاعری میں ، اننا نہیں چاہتی کہ گلگامشاس کی بیوی بنے ، جبکہ اکادیان کے مہاکاوی میں وہ یہ درخواست کرتی ہے۔ نیز ، اننا نے اپنے والد این کو ایک چیخ کے ساتھ دھمکی دی جو صرف دنیا تک پہنچے گی ، جبکہ این کو اسکائی بیل دینے پر مجبور کیا گیا (بجائے اس کے کہ اگلے مہاکے میں زندہ کو کھانے کے لیے مردہ اٹھانے کی دھمکی دی جائے)۔[10]
Koçbaba, Kocapapaz veya Koçpapaz (Yunanca: Λέβιθα Levita), Yunanistan'da On İki Ada'nın parçası olan bir adadır.
کوچ بابا یا جزیرۂ کوچ بابا (یونانی زبان: Yunanca،نقل حرفی: لویتھا) یونان کا ایک جزیرہ ہے جو بارہ جزائر کا حصہ ہے۔
Ada, Ege Denizi'nin doğusunda Ardıççık ve Kelemez adaları arasında yer almaktadır ve idari olarak Güney Ege bölgesine bağlı İleryoz belediyesi sınırları içerisindedir.[1]
یہ جزیرہ بحیرہ ایجیئن کے مشرق میں، کناروس اور کالمنوس کے جزائر کے درمیان واقع ہے، اور انتظامی طور پر لیروس بلدیہ کی حدود میں ہے، جو جنوبی ایجیئن کے خطہ سے ملحق ہے۔ [1]
Koçbaba, Türkiye tarafından Ege'de Gri Bölgeler olarak tanımlanan egemenliği tartışmalı adalardan biridir.[2]
کوچ بابا متنازعہ جزائر میں سے ایک ہے جسے ترکی نے ایجین میں متنازعہ علاقہ قرار دے رکھا ہے۔ [1]
Lefkoşa Belediye Orkestrası müzisyenleri Büyük Han'da sahne alıyor
نیکوسیا میونسپل آرکسٹرا کے موسیقاروں نے بیوک خان میں پرفارم کیا۔
Şiir, Kuzey Kıbrıs'ta en çok yayınlanan edebiyat biçimidir. Kıbrıs Türk şiiri hem Türk edebiyatının etkilerine hem de Kıbrıs adasının kültürüne ve İngiliz sömürge tarihinin bir miktar yansımasına dayanmaktadır.[29]
شاعری شمالی قبرص میں ادب کی سب سے زیادہ شائع شدہ شکل ہے۔ ترک قبرصی شاعری ترک ادب اور قبرص کے جزیرے کی ثقافت کے اثرات اور برطانوی نوآبادیاتی تاریخ کے کچھ عکس دونوں پر مبنی ہے۔ [1][2]
Kıbrıs Türk şehirleri ve kasabaları düzenli olarak yerel ve uluslararası şarkıcıların ve grupların performanslarını içeren festivaller düzenlemektedir.[1] Ziynet Sali ve Işın Karaca gibi bazı Kıbrıslı Türk şarkıcılar Türkiye'de ün kazandı. Kıbrıslı Türk grup Sıla 4, Kıbrıs Türk kimliği için vazgeçilmez sayılan müziği üretti ve Türkiye'de de ün kazandı.[2] Rock ve pop müzik, Kuzey Kıbrıs'ta halk arasında popülerdir, önemli şarkıcılar ve gruplar arasında SOS ve Fikri Karayel bulunmaktadır.[3][4]
ترک قبرصی شہر اور قصبے باقاعدگی سے میلے منعقد کرتے ہیں جس میں مقامی اور بین الاقوامی گلوکاروں اور بینڈز کی پرفارمنس ہوتی ہے۔ [1] کچھ ترک قبرصی گلوکار جیسے زینت سالی اور آئن کاراکا ترکی میں مشہور ہوئے۔ ترک قبرصی گروپ سیلا 4 نے ترک قبرصی شناخت کے لیے ناگزیر سمجھی جانے والی موسیقی تیار کی اور ترکی میں شہرت حاصل کی۔ [2] راک اور پاپ میوزک شمالی قبرص کے لوگوں میں مقبول ہے، اہم گلوکاروں اور گروپس میں SOS اور فکری کارایل شامل ہیں۔ [3] [4]
1974 öncesinde Pano Lefkara karma köyünde üretildi. İşgalden sonra Kıbrıslı Türk mülteciler tarafından kuzeye getirilerek her yerde popüler hale geldi ve Kuzey Lefkoşa'nın tarihi merkezi, Büyük Han ve Arasta'da satılmaya başlandı. Dantelin 700 yıldan daha eski olduğuna ve Venedik ve Kıbrıs kültürünün bir sentezi olduğuna inanılıyor ve hayatta kalan 7-8 forma sahiptir.[50]
لیفکارا لیس شمالی قبرص میں کڑھائی کی ایک اہم قسم ہے اور پورے ملک میں کڑھائی کی جاتی ہے۔ 1974 سے پہلے پینو کو لیفکارہ کے مخلوط گاؤں میں تیار کیا جاتا تھا ۔ قبضے کے بعد ترک قبرصی پناہ گزینوں کی طرف سے شمال میں لایا گیا، یہ ہر جگہ مقبول ہو گیا اور شمالی نکوسیا کے تاریخی مرکز، بیوک خان اور آراستا میں فروخت ہونے لگا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ لیس 700 سال سے زیادہ پرانی ہے اور یہ وینیشین اور قبرصی ثقافت کی ترکیب ہے اور اس کی 7-8 زندہ شکلیں ہیں۔ [1]
Kuzey Kıbrıs kültürü, Kuzey Kıbrıs ve Kıbrıslı Türkler ile ilişkili insan faaliyeti ve sembolizm modelidir. Türkiye kültüründen etkilenen veya geliştirilen önemli unsurları içerir, ancak bu unsurları benzersiz bir Kıbrıs yaklaşımı ve yerel geleneklerle (Kıbrıslı Rumlar ile ortak olarak) ve ayrıca İngiliz ve çağdaş batı kültürleri gibi çeşitli diğer etkilerle birleştirir.
شمالی قبرصی ثقافت انسانی سرگرمیوں کا ایک نمونہ ہے اور شمالی قبرص اور ترک قبرص سے وابستہ علامت ہے۔ اس میں ترکی کی ثقافت سے متاثر یا تیار کردہ اہم عناصر شامل ہیں، لیکن ان عناصر کو ایک منفرد قبرصی نقطہ نظر اور مقامی روایات (یونانی قبرص کے ساتھ مشترک) کے ساتھ ساتھ برطانوی اور عصری مغربی ثقافتوں جیسے مختلف دیگر اثرات کے ساتھ جوڑتا ہے۔
Sakarya Meydan Muharebesi, Atatürk tarafından çok büyük ve kanlı savaş anlamına gelen Melhame-i Kübra ifadesi ile anılan, Türk Kurtuluş Savaşı'nın önemli bir muharebesi.[9]
صقاریا کی جنگ ترکی کی جنگ آزادی کی ایک اہم جنگ ہے، جسے اتاترک نے میلہمی کبرا کے لفظ سے کہا ہے، جس کا مطلب ہے ایک بہت بڑی اور خونریز جنگ ۔ [1]
TBMM, 3 Ağustos 1921'de Genelkurmay Başkanı İsmet Paşa'yı azlederek, aynı zamanda Başvekil ve Millî Müdafaa Vekili de olan Fevzi Paşa'yı bu makama da atadı.
3 اگست 1921 کو، ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی نے چیف آف دی جنرل اسٹاف، عصمت پاشا کو برطرف کر دیا، اور فیزی پاشا ، جو وزیر اعظم اور قومی دفاع کے نائب بھی تھے، کو اس عہدے پر مقرر کیا۔
Kuşatma taarruzunda başarı sağlayamayan Yunan kuvvetleri, sıklet merkezini ortaya kaydırarak savunma mevzilerini Haymana istikametinde yarmak istedi. 2 Eylül'de Yunan birlikleri, Ankara'ya kadar en stratejik dağ olan Çal Dağı'nın tamamını ele geçirdi. Fakat Türk birlikleri Ankara'ya kadar geri çekilmeyerek alan savunması yapmaya başladı.
محاصرے کے حملے میں ناکام، یونانی افواج کشش ثقل کے مرکز کو درمیان میں لے جانا چاہتی تھیں اور دفاعی پوزیشنوں کو ہیمانا کی سمت میں تقسیم کرنا چاہتی تھیں۔ 2 ستمبر کو، یونانی فوجیوں نے انقرہ تک سب سے اسٹریٹجک پہاڑ چال ماؤنٹین پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، ترک فوجی انقرہ تک پیچھے نہیں ہٹے اور علاقے کا دفاع شروع کر دیا۔ یونانی فوجیں انقرہ کے لیے 50 اگرچہ اس نے کچھ پیش رفت کی، لیکن وہ ترک فوجیوں کے پہنے ہوئے دفاع سے بچ نہ سکا۔ نیز 5۔ ترک کیولری کور کے فرنٹ لائن سپلائی لائنوں پر حملے یونانی جارحیت کی رفتار کو توڑنے میں ایک اہم عنصر بن گئے۔ جب یونانی فوج 9 ستمبر تک توڑنے کی کوشش میں کامیاب نہیں ہوئی تو اس نے خطوط پر رہنے اور اس کا دفاع کرنے کا فیصلہ کیا۔
Türk Ordusu'nun 10 Eylül'de başlattığı, bizzat Mustafa Kemal Paşa'nın komuta ettiği, genel karşı taarruzla Yunan kuvvetlerinin savunma için tertiplenmesine mani olundu. Aynı gün Türk birlikleri stratejik bir nokta olan Çal Dağı'nı geri aldı. 13 Eylül'e kadar süren Türk taarruzu sonucunda Yunan ordusu, Eskişehir-Afyon'un hattının doğusuna kadar çekilerek bu bölgede savunma için tertiplenmeye başladı.
10 ستمبر کو ترک فوج کی طرف سے شروع کیے گئے عمومی جوابی حملے اور خود مصطفیٰ کمال پاشا کی قیادت میں، یونانی افواج کو دفاع کے لیے منظم ہونے سے روک دیا گیا۔ اسی دن، ترک فوجیوں نے ایک اسٹریٹجک مقام، چال پہاڑ کو واپس لے لیا۔ 13 ستمبر تک جاری رہنے والی ترک جارحیت کے نتیجے میں، یونانی فوج اسکی شہر - افیون لائن کے مشرق کی طرف پیچھے ہٹ گئی اور اس خطے میں دفاع کے لیے منظم ہونا شروع ہو گئی۔ اس انخلاء کے نتیجے میں 20 ستمبر کو سیوری حصار ، 22 ستمبر کو غزیزیہ اور 24 ستمبر کو بولوادین اور چئے دشمن کے قبضے سے آزاد ہو گئے۔
Sakarya Meydan Muharebesi, Kurtuluş Savaşı'nın dönüm noktası sayılır.[10][11][12][13][14][15][16] İsmail Habip Sevük, Sakarya Meydan Muharebesi'nin önemini, "13 Eylül 1683 günü Viyana'da başlayan çekilme, 238 sene sonra Sakarya'da durdurulmuştur." sözüyle tasvir etmiştir.[5][17]
سکاریا میدان جنگ کو جنگ آزادی کا اہم موڑ سمجھا جاتا ہے۔ [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] اسماعیل حبیب سیوک، ساکریا پچڈ بیٹل کی اہمیت، "13 ستمبر 1683 کو ویانا میں شروع ہونے والا انخلاء 238 سال بعد سکاریہ میں روک دیا گیا تھا۔ . اس کے الفاظ میں بیان کیا. [8][9]
İstanbul'da, tüm camilerde Sakarya'da hayatını kaybeden askerler için mevlitler okunmuştur. O ana kadar, Ankara'ya mesafeli duran İstanbul basınında dahi bir sevinç duygusu oluşmuştur. Uluslararası toplumun (özellikle İngiltere'nin) TBMM güçlerine bakışı değişmiş ve Yunanistan, arkasındaki İngiltere desteğini kaybetmiştir.
سقاریہ کی جنگ کی فتح کے ساتھ ہی ترک قوم کا یقین تھا کہ جنگ جیت جائے گی۔ استنبول میں تمام مساجد میں سقریہ میں جان کی بازی ہارنے والے فوجیوں کے لیے دعائیں کی گئیں۔ استنبول کے پریس میں بھی خوشی کا احساس تھا جو اس لمحے تک انقرہ سے دور تھا۔ ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے اختیارات کے بارے میں بین الاقوامی برادری (خاص طور پر برطانیہ) کا نظریہ بدل گیا ہے اور یونان اس کے پیچھے برطانیہ کی حمایت کھو چکا ہے۔ ستمبر 13، 1683، II. ویانا کے محاصرے کے ساتھ شروع ہونے والا ترک انخلاء اس جنگ کے ساتھ ہی 13 ستمبر کو دوبارہ رک گیا، اور پیش رفت دوبارہ شروع ہوئی۔ اس لحاظ سے اس جنگ کی علامتی اہمیت بھی ترک تاریخ کے حوالے سے بہت زیادہ ہے۔
Ayrıca bakınız
مذید دیکھیں
↑ Michael Llewellyn Smith "Ionian Vision" Hurst & Company London 1973 ISBN 1-85065-413-1, pg.227–234 ↑ Christopher Chant "Warfare of the 20th. Century – Armed Conflicts Outside the Two World Wars" Chartwell Books Inc. New Jersey 1988.
↑ استشهاد فارغ (معاونت) ↑ "Başkent Ankara - Müzeler - Alagöz Karargâh Müzesi".
ISBN 1-55521-233-6, pg.21–23 ↑ Michael Llewellyn Smith "Ionian Vision" Hurst & Company London 1973 ISBN 1-85065-413-1, pg.227–232 1 2 Koçak, Cemil and Akşin, Sina and Tunçay, Mete and Özdemir, Hikmet and Boratav, Korkut and Hilav, Selahattin and Katoğlu, Murat and Ödekan, Ayla (2005) Yakın Çağ Türkiye tarihi. Türkiye Tarihi: Çağdaş Türkiye (1908-1980). Cem Tarih Dizisi .
7 Mart 2016 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 24 Haziran 2011. الوسيط |dead-url=evet غير صالح (معاونت); تحقق من التاريخ في: |access-date=, |archive-date= (معاونت) ↑ Doğan Haber Ajansı; POLATLI'DA TARİHİ GÜN; 13.09.2010 ↑ Error in Webarchive template: Empty url.
Cem Yayınevi, İstanbul, pp. 85-173. ISBN 9754065567 1 2 "Sakarya Meydan Muharebesi".
Pusula 64.
Genelkurmay Başkanlığı. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ağustos 2009. ↑ Belgelerle Türk tarihi dergisi 80-83, Menteş Kitabevi, 2003, sayfa 72 ↑ Sabahattin Selek, İstiklâl Harbi; yeni Türk Devletinin kuruluşu, 1965, sayfa 283 ↑ Selim Erdoğan, Sakarya;Türk Bitti Demeden Bitmez, Kronik Kitap, 2020, sayfa 332 ↑ "Türkiye'nin en büyük anıtı Polatlı'da". haber7.
Sayı; Atatürk'ün Gerçekçiliği; Yunus Emre YILDIRIM ↑ Hürriyet; Türk tarihinin dönüm noktası 87 yaşında; 13 Eylül 2008 ↑ Error in Webarchive template: Empty url.
23 Ekim 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ağustos 2009. ↑ "Başkent Ankara - Müzeler - Alagöz Karargâh Müzesi". 7 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi.
Polatlı Ticaret Odası ↑ Error in Webarchive template: Empty url.
Erişim tarihi: 24 Haziran 2011. ↑ Doğan Haber Ajansı; POLATLI'DA TARİHİ GÜN; 13.09.2010 ↑ 1 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Pusula 64. Sayı; Atatürk'ün Gerçekçiliği; Yunus Emre YILDIRIM ↑ Hürriyet; Türk tarihinin dönüm noktası 87 yaşında; 13 Eylül 2008 ↑ 11 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Ankara Türk Telekom Teknik Ve Endüstri Meslek Lisesi; Polatlı Gezimiz ↑ Error in Webarchive template: Empty url.
Polatlı Ticaret Odası ↑ 22 Ağustos 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Ankara Türk Telekom Teknik Ve Endüstri Meslek Lisesi; Polatlı Gezimiz ↑ 31 Ekim 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Radikal; Altı Ok'a karşı Sakarya!; Efkan Bucak; 17/03/2011 ↑ Kate Fleet, Suraiya Faroqhi, Reşat Kasaba: The Cambridge History of Turkey (Volume 4)], Cambridge University Press, 2008, ISBN 0-521-62096-1, sayfa 138 9 Aralık 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. ↑ Mustafa Kemal Atatürk, Nutuk, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, sayfa 418 ↑ Michael Llewellyn Smith "Ionian Vision" Hurst & Company London 1973 ISBN 1-85065-413-1, sayfa 234 ↑ Christopher Chant "Warfare of the 20th.
Radikal; Altı Ok'a karşı Sakarya!; Efkan Bucak; 17/03/2011 ↑ Kate Fleet, Suraiya Faroqhi, Reşat Kasaba: The Cambridge History of Turkey (Volume 4)], Cambridge University Press, 2008, ISBN 0-521-62096-1, sayfa 138 Error in Webarchive template: Empty url.. ↑ Kate Fleet, Suraiya Faroqhi, Reşat Kasaba: The Cambridge History of Turkey (Volume 4)], Cambridge University Press, 2008, ISBN 0-521-62096-1, sayfa 138 سانچہ:Webarşiv. ↑ Mustafa Kemal Atatürk, Nutuk, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, sayfa 418 ↑ Michael Llewellyn Smith "Ionian Vision" Hurst & Company London 1973 ISBN 1-85065-413-1, sayfa 234 ↑ Christopher Chant "Warfare of the 20th.
Sakarya Meydan Muharebesi, Anadolu Türk tarihinin en önemli savaşlarından biridir.
صقاریا میدان کی لڑائی اناطولیہ ترکی کی تاریخ کی اہم ترین لڑائیوں میں سے ایک ہے۔ یونانی فوجوں کو یونانی جنرل پاپولاس نے انقرہ میں کام کرنے کا حکم دیا تھا۔ اگر یونانی فریق جنگ جیت جاتا تو ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کو معاہدہ سیوریس کو قبول کرنا پڑ سکتا تھا۔derinine sürüklemek sonuçları ağır olabilecek bir maceraydı.
Yunan General Papulas tarafından Yunan ordularına Ankara'ya harekât emri verilmişti.
Öte yandan savaş karşıtı örgütlerin ordu içine sızdırdığı broşürler Yunan askerinin savaşa olan inancını önemli ölçüde kırmıştı.
Savaşı Yunan tarafı kazansaydı TBMM, Sevr Antlaşması'nı kabul etmek durumunda kalabilirdi.
Ancak Papulas kamuoyundan gelen yoğun baskılara ve "Ankara Fatihi" olmanın cazibesine karşı koyamayarak ordusuna taarruz emri vermiştir.
General Anastasios Papulas başlangıçta bu harekâta şiddetle karşı çıktı. Papulas'a göre Yunan ordusunu ıssız ve yolsuz Anadolu topraklarının derinine sürüklemek sonuçları ağır olabilecek bir maceraydı. Öte yandan savaş karşıtı örgütlerin ordu içine sızdırdığı broşürler Yunan askerinin savaşa olan inancını önemli ölçüde kırmıştı.
جنرل Anastasios Papulas شروع میں اس آپریشن کے شدید مخالف تھے۔ پاپولاس کے مطابق، یونانی فوج کو ویران اور بدعنوان اناطولیہ کی سرزمین میں گھسیٹنا ایک مہم جوئی تھی جس کے سنگین نتائج برآمد ہوئے۔ دوسری طرف، جنگ مخالف تنظیموں کی طرف سے فوج میں لیک ہونے والے کتابچوں نے یونانی فوجیوں کے جنگ پر اعتماد کو نمایاں طور پر توڑ دیا۔ تاہم، پاپولاس عوام کے شدید دباؤ اور "فاتح انقرہ" ہونے کے لالچ کا مقابلہ نہ کر سکے اور اپنی فوج کو حملہ کرنے کا حکم دیا۔derinine sürüklemek sonuçları ağır olabilecek bir maceraydı.
Ancak Papulas kamuoyundan gelen yoğun baskılara ve "Ankara Fatihi" olmanın cazibesine karşı koyamayarak ordusuna taarruz emri vermiştir.
Öte yandan savaş karşıtı örgütlerin ordu içine sızdırdığı broşürler Yunan askerinin savaşa olan inancını önemli ölçüde kırmıştı. Ancak Papulas kamuoyundan gelen yoğun baskılara ve "Ankara Fatihi" olmanın cazibesine karşı koyamayarak ordusuna taarruz emri vermiştir.
TBMM ordusu, Kütahya-Eskişehir Muharebeleri'ndeki yenilgisinden sonra cephe kritik bir duruma düşmüştü.
Kütahya-Eskişehir لڑائیوں میں ترک گرینڈ نیشنل اسمبلی کی فوج کی شکست کے بعد، محاذ ایک نازک صورت حال میں گر گیا تھا۔ ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی کے سپیکر اور کمانڈر انچیف مصطفیٰ کمال پاشا جنہوں نے محاذ پر آکر موقع پر صورت حال کو دیکھا اور کمان سنبھالی اور ایگزیکٹو نائبین کے چیئرمین فیوزی پاشا نے فیصلہ کیا۔ مغربی محاذ کے دستوں کو یونانی فوج کے درمیان کافی فاصلہ چھوڑ کر دریائے ساکریہ کے مشرق کی طرف پیچھے ہٹنا چاہیے اور اس لائن پر دفاع جاری رکھنا چاہیے۔derinine sürüklemek sonuçları ağır olabilecek bir maceraydı. Öte yandan savaş karşıtı örgütlerin ordu içine sızdırdığı broşürler Yunan askerinin savaşa olan inancını önemli ölçüde kırmıştı. Ancak Papulas kamuoyundan gelen yoğun baskılara ve "Ankara Fatihi" olmanın cazibesine karşı koyamayarak ordusuna taarruz emri vermiştir. derinine sürüklemek sonuçları ağır olabilecek bir maceraydı.
Cepheye gelerek durumu yerinde gören ve komutayı eline alan TBMM Başkanı ve Başkomutan Mustafa Kemal Paşa ile İcra Vekilleri Heyeti Başkanı Fevzi Paşa, Batı Cephesi birliklerinin Yunan ordusuyla arada büyük bir mesafe bırakılarak Sakarya Nehri'nin doğusuna çekilmesine ve savunmayı bu hatta devam ettirmesine karar verdiler.
Öte yandan savaş karşıtı örgütlerin ordu içine sızdırdığı broşürler Yunan askerinin savaşa olan inancını önemli ölçüde kırmıştı. Ancak Papulas kamuoyundan gelen yoğun baskılara ve "Ankara Fatihi" olmanın cazibesine karşı koyamayarak ordusuna taarruz emri vermiştir.
Nasir Chaudhry[1] (Pencapça, Urduca:ناصر چودھری) (1 Ocak 2000, Bahawalnagar doğumlu)[2] Pakistanlı Punjabi şarkıcı-söz yazarı ve müzik Bestecisi.[3][4] İlk önce sosyal medya sitelerinde insanlar tarafından anında beğenilen şarkılar yayınlayarak tanınırlık kazandı.[5][6][7][8] Punjabi müzik endüstrisinde şarkı yazarı olarak çalışmaya başladı, birçok süper hit Punjabi şarkısı yazdı.[9][10] En çok "Akhiyan" şarkılarıyla tanınan, "Sadgi Teri Nai", "Makyaj", "Chad Gae", "Hanju", "Meri Yaad", "Ron Di Wajah".[11][12] Başarılı olan "Makyaj" Albümü ile müzisyen olarak çıkış yaptı.[13][14][15]
ناصرچودھری [1] ( پنجابی ، اردو: ناصر چوہدری) (پیدائش 1 جنوری 2000، بہاولنگر) [2] ایک پاکستانی پنجابی گلوکار، نغمہ نگار اور میوزک کمپوزر ہیں۔ [3] [4] اس نے سب سے پہلے سوشل میڈیا سائٹس پر ایسے گانے پوسٹ کرکے پہچان حاصل کی جنہیں لوگوں نے فوری طور پر پسند کیا۔ [5] [6] [7] [8] انہوں نے پنجابی میوزک انڈسٹری میں بطور نغمہ نگار کام کرنا شروع کیا، کئی سپر ہٹ پنجابی گانے لکھے۔ [9] [10] اپنے گانوں "اکھیاں"، "صدگی تیری نئی"، "میک اپ"، "چڑ گئے"، "ہنجو"، "میری یاد"، "رون دی واجہ" کے لیے مشہور ہیں۔ [11] [12] انہوں نے کامیاب "میک اپ" البم کے ساتھ بطور موسیقار ڈیبیو کیا۔ [13] [14] [15]
↑ Nasirsinger (5 Ekim 2022).
↑ "Interview Nasir Chaudhry".
"Interview Nasir Chaudhry".
Skyrock (بزبان İngilizce).
Skyrock (İngilizce). Erişim tarihi: 21 Kasım 2022. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link) ↑ "On Nasir Chaudhry's 22th Birthday, her birthday cake with her family • RAPRNB". RAPRNB (Fransızca).
5 Ekim 2022. اخذ شدہ بتاریخ 21 Kasım 2022. تحقق من التاريخ في: |access-date=, |date= (معاونت) صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link) ↑ "On Nasir Chaudhry's 22th Birthday, her birthday cake with her family • RAPRNB".
Erişim tarihi: 21 Kasım 2022. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link) ↑ "The journey of Nasir Chaudhry from songwriter to a singer has been exciting • RAPRNB".
RAPRNB (بزبان فرانسیسی). اخذ شدہ بتاریخ 21 Kasım 2022. تحقق من التاريخ في: |access-date= (معاونت) ↑ "The journey of Nasir Chaudhry from songwriter to a singer has been exciting • RAPRNB".
RAPRNB (Fransızca). Erişim tarihi: 21 Kasım 2022. Arşivlenmesi gereken bağlantıya sahip kaynak şablonu içeren maddeler (link) ↑ "Meet Nasir Chaudhry A Successful Musician and SongWriter On Punjabi music industry. • RAPRNB". RAPRNB (Fransızca).
RAPRNB (بزبان فرانسیسی). اخذ شدہ بتاریخ 21 Kasım 2022. تحقق من التاريخ في: |access-date= (معاونت) ↑ "Meet Nasir Chaudhry A Successful Musician and SongWriter On Punjabi music industry. • RAPRNB".