Romakët e quanin "lacus Labeatis" ose "Palus Labeatis", me emrin e fisit të Labeatëve. Në librin e Presbyter Diocleas-it quhet Balta, siç quheshin liqenjt e vegjël moçalorë në bregun e detit pranë Ulqinit, Durrësit e Vlorës. Njerëzit e kënduar në mesin e serbëve mesjetar e quanin "liqeni i Dioklesë"[1].
رومیوں نے اسے لیبیٹ قبیلے کے بعد "لیکس لیبیٹیس" یا "پالس لیبیٹیس" کہا۔ پریسبیٹر ڈیوکیلیاس کی کتاب میں، اسے بالٹا کہا جاتا ہے، کیونکہ اولکنٹ ، دراس اور ولورا کے قریب سمندری ساحل پر چھوٹی دلدلی جھیلوں کو کہا جاتا تھا۔ لوگ قرون وسطی کے سربوں کے درمیان گاتے تھے جسے "ڈیوکلس کی جھیل" کہا جاتا تھا [1] ۔
Pasqyra e tij ujore gjendet në një lartësi 6 metra mbi nivelin e detit, dhe ka një sipërfaqe prej 368 km², nga të cilat 149 km² me një gjatësi brigjesh prej 57 km i përkasin Republikës së Shqipërisë; ndërsa 2/3 Malit të Zi, ku me 1983 e shpalli Park Kombëtar liqenin. Ka një breg shumë të larmishëm të tipit të ultë të "marsheve" në veri dhe shkëmbor në jug. Në bregun jugor shquhen plazhet në rrugën nga Shkodra për në Shirokë e Zogaj, ku më i madhi është Zalli i bardhë.
اس کی پانی کی سطح سطح سمندر سے 6 میٹر کی بلندی پر واقع ہے اور اس کا رقبہ 368 ہے۔ کلومیٹر، جس میں سے 149 57 کی ساحلی پٹی کے ساتھ km² کلومیٹر کا تعلق جمہوریہ البانیہ سے ہے۔ جبکہ مونٹی نیگرو کا 2/3، جہاں 1983 میں جھیل کو نیشنل پارک قرار دیا گیا تھا۔ شمال میں کم "دلدل" قسم کا ایک بہت متنوع ساحل ہے اور جنوب میں چٹانی۔ جنوبی ساحل پر، شکودرا سے شیروک اور زوگاج تک سڑک پر ساحل نمایاں ہیں، جہاں سب سے بڑا زلی آئی پرندہ ہے۔ جھیل کا حیوانات متنوع اور بھرپور ہے جس میں مچھلیوں کی 45 اقسام اور پرندوں کی 270 اقسام ہیں۔ یہ پرندے البانیہ کے پورے آبی حیات کا 87% بنتے ہیں۔ اس پراپرٹی کا ایک جواہر بلاشبہ پیلیکن ہے، جو یورپ کا سب سے بڑا پرندہ ہے۔ جھیل کا سب سے گہرا نقطہ تقریباً 45 میٹر ہے۔ جنوب مشرقی سرے پر شکودرا ہے، جہاں سے اس کا نام پڑا۔
Në kushtet e mungesës së një kishe kombëtare shqiptare, që do të ndikonte shumë në ruajtjen e unitetit fetar te shqiptarët, një pjesë e konsiderueshme e fisnikërisë dhe e shtresave të tjera, që jetonin në Shkup, Manastir dhe në qytete të tjera të viseve lindore, filluan të përqafonin masivisht islamizmin. Që në fund të viteve 60 të shek. XV mbi 60% e banorëve të Shkupit e të Manastirit ishin myslimanë.
البانوی قومی چرچ کی عدم موجودگی کے حالات میں، جو البانویوں کے درمیان مذہبی اتحاد کے تحفظ کو بہت زیادہ متاثر کرے گا، شرافت اور دیگر طبقات کا ایک اہم حصہ، جو اسکوپجے، ماناستیر اور مشرقی صوبوں کے دیگر شہروں میں رہتے تھے، نے شروع کیا۔ اجتماعی طور پر اسلام قبول کریں۔ صدی کے 60s کے اختتام کے بعد سے XV سکوپجے اور بٹولا کے 60% سے زیادہ باشندے مسلمان تھے۔ لیکن سربوں میں، جن کا اپنا قومی چرچ تھا، اسلامائزیشن کا عمل نہیں پھیلا۔ سی کے عثمانی کیڈسٹرل رجسٹروں میں۔ XV، تقریباً کسی سپاہی کو سرب یا سلاو ہونے کا عہدہ نہیں ہے، بہت سے دوسرے لوگوں کے برعکس جو کنیت البانیائی (ارناؤتی) رکھتے ہیں۔
Konvertimi në islamizëm i shqiptarëve i shkëputi shumë prej tyre nga ndikimi i kishave ortodokse sllave e greke (që liturgjinë e mbanin në gjuhën sllave dhe greke), duke ndërprerë kështu vrullin e procesit shekullor të sllavizimit e të greqizimit të shqiptarëve. Gjithashtu islamizimi u dha mundësi shqiptarëve që të integroheshin në jetën e Perandorisë Osmane dhe të ruanin, deri në një farë mase, pozitat e tyre ekonomike e politike.
البانویوں کے اسلام قبول کرنے نے ان میں سے بہت سے لوگوں کو سلاو اور یونانی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کے اثر سے الگ کر دیا (جو سلاو اور یونانی زبانوں میں عبادت کا اہتمام کرتے تھے)، اس طرح صدیوں پرانے سرب اور یونانی کے عمل کی رفتار میں خلل پڑا۔ البانیائی اسلامائزیشن نے البانویوں کو سلطنت عثمانیہ کی زندگی میں ضم ہونے اور ایک خاص حد تک اپنی اقتصادی اور سیاسی پوزیشنوں کو برقرار رکھنے کا موقع فراہم کیا۔
Shqipëria nën Perandorinë Osmane ka qenë periudha e sundimit të territoreve të njohura si arbërore/shqiptare (fillimisht si tr. Sancak-i Arvanid) mes viteve 1384 dhe 1912. Osmanët hynë në Shqipëri me ftesë nga Karl Topia për t'iu kundërvënë Balshës II në Betejën e Savrës në vitin 1384, kur shumica e prijësve vendas ranë vasalitetin osman.
سلطنت عثمانیہ کے تحت البانیہ ان علاقوں کی حکمرانی کا دور تھا جسے arboreal/albanian (عثمانی ترکی: سنحاک اروانید ) 1384 اور 1912 کے درمیان۔ 1384 میں سویرا کی جنگ میں بالشا II کی مخالفت کرنے کے لیے کارل ٹوپیا کی دعوت پر عثمانی البانیہ میں داخل ہوئے، جب زیادہ تر مقامی سردار عثمانی غاصبانہ تسلط میں آگئے۔ عثمانیوں نے 1415 تک جنوبی البانیہ میں اپنی فوجیں قائم کیں اور 1431 تک وسطی البانیہ پر باقاعدہ دائرہ اختیار قائم کیا۔ سکندربیگ کی قیادت میں بغاوت کے نتیجے میں کچھ البانوی علاقے 1443 اور 1479 کے درمیان آزاد ہوئے۔ عثمانی حکومت کے تحت آنے والے آخری شہر شکدرا (سال 1479) اور دورس (سال 1501) تھے۔ جمہوریہ البانیہ کا آج کا علاقہ 1912 تک سلطنت عثمانیہ کا حصہ رہا، جب البانیہ نے آزادی کا اعلان کیا۔Sulmet e ushtrive osmane për pushtimin e viseve shqiptare nisën në mesin e viteve 80 të shek.
Osmanët ngritën garnizonet e tyre nëpër Shqipërinë jugore deri në vitin 1415 dhe themeluan një jurisdiksion formal mbi Shqipërinë qendrore deri në vitin 1431. Disa rajone shqiptare u pavarësuan mes viteve 1443 dhe 1479, si pasojë e kryengritjeve të drejtuara nga Skënderbeu.
XIV. Të udhëhequra nga bejlerbeu i Rumelisë, Timurtash Pasha, në vitin 1385 ushtritë osmane, pasi morën Sofjen, u futën në Shqipëri dhe pushtuan qytetet e Shkupit, të Përlepit, të Manastirit dhe të Kosturit.
Qytetet e fundit që ranë nën sundimin osman ishin Shkodra (viti 1479) dhe Durrësi (viti 1501). Territori i sotëm i Republikës së Shqipërisë mbeti pjesë e Perandorisë Osmane deri në vitin 1912, kur Shqipëria shpalli pavarësinë.
Në dokumente perëndimore dhe osmane të shek. XIV-XV për qytetet e Shkupit, të Manastirit, të Kosturit, të Janinës etj., si dhe për Fushë-Dardaninë shprehimisht është shënuar se ato ishin "në Shqipëri" apo "në tokat shqiptare".
Rrjedhimet e sistemit të timarit
تیمارت سسٹم
Vendosja e sistemit të timarit ndryshonte raportet e pronësisë mbi tokën, që ishte çështja themelore për jetën ekonomike, shoqërore e politike të vendit dhe që përcaktonte shkallën e zhvillimit të marrëdhënieve feudale. Si trashëgim nga e drejta bizantine, për shekuj të tërë toka në tërësi konsiderohej se i përkiste sovranit (perandorit, mbretit etj.). Në këtë mënyrë ishin motivuar detyrimet që popullsia kishte ndaj pushtetit shtetëror qendror për prodhimet e tokës dhe që përbënte atë pjesë të rentës që merrte shteti bizantin (renta qendrore).
تیمارت نظام کے قیام نے زمین پر ملکیتی رشتوں کو تبدیل کر دیا، جو ملک کی معاشی، سماجی اور سیاسی زندگی کا بنیادی مسئلہ تھا اور جو جاگیردارانہ تعلقات کی ترقی کی ڈگری کا تعین کرتا تھا۔ بازنطینی قانون کی وراثت کے طور پر، صدیوں تک مجموعی طور پر زمین کو خود مختار (شہنشاہ، بادشاہ، وغیرہ) کی ملکیت سمجھا جاتا تھا۔ )۔ اس طرح، زمین کی پیداوار کے لیے مرکزی ریاستی طاقت کی طرف آبادی کی ذمہ داریاں اور جو بازنطینی ریاست (مرکزی کرایہ) کی طرف سے وصول کیے جانے والے کرائے کا وہ حصہ بناتی ہیں، کو تحریک دی گئی۔ باقی کرایہ خاص افراد، امیر طبقے کے نمائندوں کا تھا، جو صوبوں میں عسکری، سیاسی اور معاشی زندگی کے سربراہ تھے۔ دو حصوں میں تقسیم ہونے والی اس طرح کی سالانہ رقم نے ایسے تعلقات پیدا کیے جو کسی نہ کسی طریقے سے زمین پر نجی ملکیت کے حقوق کو محدود کر دیتے ہیں۔ بازنطینی جاگیردارانہ ملکیت کے ادارے نے کرایہ کی اس شکل پر عمل کیا جو اٹھایا گیا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ زمین کے مالکانہ حقوق پر پابندی والے فریم ورک کی تیزی سے خلاف ورزی ہوتی رہی، یہاں تک کہ جائیداد کا ادارہ مؤثر طریقے سے کام کرنا بند کر دیا اور زمین عام طور پر مکمل نجی ملکیت میں منتقل ہو گئی جب تک کہ اسے خریدا اور فروخت نہ کیا جا سکے۔
Termi i përdorur nëpër burimet osmane është Arnavudluk (Turqishte osmane: آرناوودلق) përfshinte në gjeografinë e vet territore që sot janë në shtetet e Greqisë (pjesa veriore), Kosovës, Malit të Zi jugor, pjesa perëndimore e Maqedonisë së Veriut, Serbisë jugore si dhe Shqipërisë.
عثمانی ماخذ میں استعمال ہونے والی اصطلاح آرناوڈلک (عثمانی ترکی: آرناوودلق) ہے جو اس کے جغرافیائی علاقوں میں شامل ہے جو آج یونان (شمالی حصہ)، کوسوو، جنوبی مونٹی نیگرو، شمالی مقدونیہ کا مغربی حصہ، جنوبی سربیا نیز البانیہ میں ہیں۔ .
Kjo lloj prone ishte në shpërbërje të plotë në prag të pushtimit osman dhe shoqëria shqiptare ndodhej në fazën e zhvilluar të feudalizmit, ku prona tokësore shitej e blihej lirisht. Nëpërmjet këtyre regjistrimeve osmanët i zhveshën fisnikët shqiptarë nga pronat e mëdha tokësore dhe nga pozitat e tyre drejtuese. Përveç kësaj, sulmet e njëpasnjëshme të ushtrive osmane për pushtimin e trojeve shqiptare, të shoqëruara me dhunë të egër e me shkatërrime masive, me rrëmbim të fëmijëve për të mbushur repartet e jeniçerëve si dhe me rrëmbimin e të rriturve për t`i shitur si skllevër, e dëmtuan rëndë jetën ekonomike të vendit dhe shkaktuan një pakënaqësi të thellë në të gjitha shtresat shoqërore, duke i bashkuar e duke i ngritur këta në luftë kundër armikut të përbashkët, pushtuesit të huaj osman.
15 ویں صدی کے آغاز میں مغربی البانوی صوبوں کے قلعوں کی فتح کے بعد۔ ، عثمانیوں نے البانیہ کے اس علاقے میں اپنی فاتح انتظامیہ قائم کی۔ باشندوں اور زمین کی متواتر مردم شماری اور اس کی چھوٹی جاگیردارانہ جاگیروں (تیماروں) میں تقسیم کے ذریعے، فاتحین نے تیماروں کا عثمانی فوجی جاگیردارانہ نظام قائم کیا، جو بازنطینی دور کے نظام سے ملتا جلتا تھا۔ اس قسم کی جائیداد عثمانی حملے کے موقع پر مکمل طور پر ٹوٹ پھوٹ کا شکار تھی اور البانوی معاشرہ جاگیرداری کے ترقی یافتہ مرحلے میں تھا، جہاں زمین کی جائیداد کو آزادانہ طور پر خریدا اور فروخت کیا جاتا تھا۔ ان رجسٹریشنوں کے ذریعے، عثمانیوں نے البانوی رئیسوں سے ان کی بڑی زمینوں اور ان کی قیادت کے عہدے چھین لیے۔ اس کے علاوہ، البانوی سرزمینوں پر قبضے کے لیے عثمانی فوجوں کے پے در پے حملوں، جنگلی تشدد اور بڑے پیمانے پر تباہی کے ساتھ، جنیسری بھرنے کے لیے بچوں کے اغوا اور بڑوں کو غلام بنا کر فروخت کرنے کے لیے اغوا کے ساتھ، نے اس کو شدید نقصان پہنچایا۔ ملک کی معاشی زندگی اور تمام سماجی طبقوں میں ایک گہرے عدم اطمینان کا باعث بنا، مشترکہ دشمن، غیر ملکی عثمانی حملہ آوروں کے خلاف جنگ میں متحد اور ابھارا۔ البانویوں کی مزاحمت اور جدوجہد مختلف شکلوں میں طاقتور بغاوتوں تک ہر جگہ پھوٹ پڑی۔
Ndarja administrative (shek. XVI-XVII)
انتظامی تقسیم ( XVI-XVII)
Zgjerimi i Perandorisë Osmane, pas pushtimeve të realizuara në shek. XV, bëri të nevojshëm ndryshimin e organizimit të saj shtetëror. Për ta vënë atë mbi baza më të qëndrueshme administrative e juridike, gjatë mbretërimit të sulltan Sulejmanit II Ligjvënësi (1520-1566), u krye një organizim i ri i shtetit dhe u rishikuan e u plotësuan ligjet ekzistuese me urdhëresa të tjera në përshtatje me kushtet e reja, me synim që të arrihej në radhë të parë centralizimi i pushtetit në duart e sulltanit.
سلطنت عثمانیہ کی توسیع، 15ویں صدی میں ہونے والی فتوحات کے بعد۔ نے اپنی ریاستی تنظیم کو تبدیل کرنا ضروری بنا دیا۔ اسے مزید مستحکم انتظامی اور قانونی بنیادوں پر کھڑا کرنے کے لیے، قانون ساز سلطان سلیمان دوم (1520-1566) کے دور میں ریاست کی ایک نئی تنظیم کی گئی اور موجودہ قوانین پر نظر ثانی کی گئی اور دیگر آرڈیننس کے ساتھ ان کی تکمیل کی گئی۔ نئے حالات کے مطابق، سب سے پہلے سلطان کے ہاتھوں میں اقتدار کی مرکزیت حاصل کرنے کے مقصد کے ساتھ۔
Shiko dhe
مذید دیکھیں
Të udhëhequra nga bejlerbeu i Rumelisë, Timurtash Pasha, në vitin 1385 ushtritë osmane, pasi morën Sofjen, u futën në Shqipëri dhe pushtuan qytetet e Shkupit, të Përlepit, të Manastirit dhe të Kosturit. Në dokumente perëndimore dhe osmane të shek. XIV-XV për qytetet e Shkupit, të Manastirit, të Kosturit, të Janinës etj., si dhe për Fushë-Dardaninë shprehimisht është shënuar se ato ishin "në Shqipëri" apo "në tokat shqiptare".
البانوی سرزمینوں کو فتح کرنے کے لیے عثمانی فوجوں کے حملے صدی کے 80 کی دہائی کے وسط میں شروع ہوئے۔ XIV رومیلیا کے بیلربی کی قیادت میں تیمورتاش پاشا، 1385 میں عثمانی فوجیں صوفیہ پر قبضہ کرنے کے بعد البانیہ میں داخل ہوئیں اور اسکوپجے، پرلیپ، ماناستیر اور کوستور کے شہروں پر قبضہ کر لیا۔ سی کی مغربی اور عثمانی دستاویزات میں۔ XIV-XV سکوپئے, مناستر, کوستر, ایونیا, وغیرہ کے شہروں کے ساتھ ساتھ فوشے-داردانیا کے لیے، یہ واضح طور پر نوٹ کیا جاتا ہے کہ وہ "البانیہ میں" یا "البانیہ کی سرزمین پر" تھے۔
Në muajin gusht të vitit 1385 Balsha II i shkruante Republikës së Venedikut se zotërimet e tij ishin nën sulmet e përditshme të ushtrive osmane dhe se ato kishin shkaktuar një pështjellim të madh te nënshtetasit e tij. Kur Balsha II ishte i zënë në konflikt me mbretin e Bosnjës, Tvërtkon (1376-1391), për çështjen e zotërimit të Kotorrit, një ushtri e fuqishme osmane, e komanduar nga Timurtash Pasha, në shtator të vitit 1385 u fut me shpejtësi në thellësi të tokave shqiptare. Balsha II së bashku me një grup fisnikësh të udhëhequr prej tij, mobilizuan me shpejtësi një pjesë të ushtrisë dhe u dolën përpara osmanëve në fushën e Savrës (pranë Lushnjës).
اگست 1385 میں، بالشا دوم نے جمہوریہ وینس کو لکھا کہ اس کی املاک عثمانی فوجوں کے روزانہ حملوں کی زد میں ہیں اور ان کی وجہ سے اس کی رعایا میں بہت زیادہ الجھن پیدا ہو گئی ہے۔ جب بالشا دوم بوسنیا کے بادشاہ تورتکون (1376-1391) کے ساتھ تنازعہ میں مصروف تھا، کوتور کے قبضے پر، ایک طاقتور عثمانی فوج، جس کی کمانڈ تیمورتاش پاشا نے کی تھی، ستمبر 1385 میں تیزی سے البانی سرزمین کی گہرائیوں میں داخل ہو گئی۔ بالشا دوم نے اپنی قیادت میں امرا کے ایک گروپ کے ساتھ مل کر فوج کے ایک حصے کو تیزی سے متحرک کیا اور سورا (لشنجہ کے قریب) کے میدان میں عثمانیوں کے سامنے آیا۔ سویرا کی لڑائی میں جو 18 ستمبر 1385 کو ہوئی تھی، البانوی فوجی دستوں کو شکست ہوئی اور بالشا دوم خود بھی مر گیا۔ جنگ کی فتح نے عثمانی فوج کو برات، کروجا وغیرہ پر قبضہ کرنے کا موقع فراہم کیا، جو اس نے عارضی طور پر اپنے قبضے میں رکھا، یہاں تک کہ اسے پچھلے مالکان کے حوالے کر دیا گیا۔ ان کی دراندازی بالائی البانیہ تک لیزہ کے ساتھ ساتھ زیریں البانیہ تک پھیلی ہوئی تھی۔ 1386 میں، عثمانیوں نے نیشی اور ایک سال بعد تھیسالونیکی کو فتح کیا، جسے انہوں نے 1403 تک عارضی طور پر اپنے ہاتھ میں رکھا۔