سنڌ جي صوبائي اسميبلي (Provincial Assembly of Sindh) سنڌ ۾ پاڪستان جو قانون ساز ايوان آھي جنھن جو گادي جو ھنڌ ڪراچي ۾ واقع آھي۔ ھي آئين پاڪستان جي آرٽيڪل 106 جي تحت قائم ڪئي وئي۔ ھن ايوان جون 168 نشستون آھن جن مان 130 تي سڌي سنئين چونڊون منعقد ٿينديون آھن جڏھن ته 38 نشستون عورتن ۽ غير مسلم اقليتن جي لاءِ مخصوص ۔
سندھ صوبائی اسمبلی (Provincial Assembly of Sindh) سندھ میں پاکستان کا قانون ساز ایوان ہے جس کا دارالحکموت کراچی میں واقع ہے۔۔ یہ آئین پاکستان کے آرٹیکل 106 کے تحت قائم کی گئی۔ اس ایوان کی 168 نشستیں ہیں جن میں سے 130 پر براہ راست انتخابات منعقد ہوتے ہیں جبکہ 38 نشستیں خواتین اور غیر مسلم اقلیتوں کے لیے مخصوص ہیں۔
پڻ
مزید دیکھیئے
پختونخوا صوبائي اسيمبلي پنجاب صوبائي اسيمبلي بلوچستان صوبائي اسمبلي پاڪستان قومي اسيمبلي
پختونخوا صوبائی اسمبلی پنجاب صوبائی اسمبلی بلوچستان صوبائی اسمبلی پاکستان قومی اسمبلی
سنڌ صوبائي اسيمبلي
سندھ کی صوبائی اسمبلی
پنجاب جي صوبائي اسيمبلي (Provincial Assembly of the Punjab) پاڪستان ۾ پنجاب جو قانون ساز ايوان آھي جيڪو لاھور ۾ واقع آھي۔ ھي آئين پاڪستان جي آرٽيڪل 106 جي تحت قائم ڪئي وئي۔ ھن ايوان جون 371 نشستون آھن جن مان 305 تي سڌي سنئين چونڊون منعقد ٿينديون آھن جڏھن ته 66 نشستون عورتن ۽ غير مسلم اقليتن جي لاءِ مخصوص آھن۔
پنجاب صوبائی اسمبلی (Provincial Assembly of the Punjab) پاکستان میں پنجاب کا قانون ساز ایوان ہے کو کہ لاہور میں واقع ہے۔۔ یہ آئین پاکستان کے آرٹیکل 106 کے تحت قائم کی گئی۔ اس ایوان کی 371 نشستیں ہیں جن میں سے 305 پر براہ راست انتخابات منعقد ہوتے ہیں جبکہ 66 نشستیں خواتین اور غیر مسلم اقلیتوں کے لیے مخصوص ہیں۔
پنجاب حڪومت
حکومت پنجاب
جماعت جو باني - قائد عوام
جماعت کے بانی - قائدعوام
پاڪستان پيپلز پارٽي پاڪستان جي ھڪ سياسي جماعت آھِ ۽ ھن وقت پاڪستان جي ٻين وڏي جماعت آھي۔
پاکستان پیپلز پارٹی پاکستان کی ایک سیاسی جماعت ہے اوراس وقت پاکستان کی دوسری بڑی جماعت ہے۔
پيپلز پارٽي جو بنياد ذوالفقار علي ڀٽو رکيو۔ ھن پارٽي 1970 جون چونڊون اولھه پاڪستان ۾ واضع اڪثريت سان کٽي ۔
پیپلز پارٹی کی بنیاد ذوالفقار علی بھٹو نے رکھی۔ اس پارٹی نے 1970 کے انتخابات میں مغربی پاکستان میں واضح اکثریت سے جیت لئے۔
فوج جڏھن اڪثريتي پارٽي عوامي ليگ کي اقتدار ڏيڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو ته اسنجو نتيجو اوڀر پاڪستان جي عليحدگي جي شڪل ۾ نکتو۔ ھن مشڪل صورت حال ۾ پيپلز پارٽي ذوالفقار علي ڀٽو جي قيادت ۾ ملڪ جي بڄ ڊڪ سنڀالي۔ 1977 ۾ فوج ماضي کان سبق حاصل ڪئي بغير ٻيھر اقتدار تي قبضو ڪري ورتو ۽ ھڪ فرضي مقدمي ۾ پاڪستان جي تاريخ جي مقبول ترين وزيراعظم کي موت جي سزا ڏني وئي۔ تمام تر رياستي بندوبست جي باوجود پيپلز پارٽي کي ختم نہ ڪري سگھيو ويو۔ محترمہ بينظير ڀٽو جي قتل کان بعد ھن جي قيادت عملاََ آصف علي زرداري جي ھٿ ۾ آھي۔ پاڪستان پيپلز پارٽي ھاڻي به پاڪستان جي وڏي جماعت ۔
فوج نے جب اکثریتی پارٹی عوامی لیگ کو اقتدار دینے سے انکار کر دیا تو اسکا نتیجہ مشرقی پاکستان کی علیحدگی کی شکل میں نکلا۔ اس مشکل صورت حال میں پیپلز پارٹی نے ذوالفقار علی بھٹو کی قیادت میں ملک کی باگ دوڑ سنبھالی۔ 1977 میں فوج نے ماضی سے سبق حاصل کئے بغیر دوبارہ اقتدار پر قبضہ کر لیا اور ایک فرضی مقدمے میں پاکستان کی تاریخ کے مقبول ترین وزیراعظم کو سزائے موت دے دی گئی۔ تمام تر ریاستی بندوبست کے باوجود پیپلز پارٹی کو ختم نہیں کیا جاسکا۔ محترمہ بے نظیر بھٹو کے قتل کے بعد اس کی قیادت عملا آصف علی زرداری کے ہاتھ میں ہے۔ پاکستان پیپلز پارٹی اب بھی پاکستان کی بڑی جماعت ہے۔
پيپلز پارٽي جون کاميابيون
پیپلز پارٹی کی کامیابیاں
ملڪ جي تاريخ ۾ پھريون ڀيرو ھڪ متفقہ آئين بڻايو ۽ نافذ ڪيو۔ پاڪستان جو ایٽمي پروگرام شروع ڪيو۔ پاڪستان اسٽيل مل ۽ ھيوي انڊسٽريز ٽيڪسلا شروع ڪيو۔ لاھور ۾ ٻين اسلامي سربراھي ڪانفرنس منعقد ڪئي۔ 1971ء جي جنگ کان بعد ڀارت جي قيد کان 90 ھزار فوجين کي آزاد ۔
ملک کی تاریخ میں پہلی بار ایک متفقہ آئین بنایا اور نافذ کیا۔ پاکستان کا ایٹمی پروگرام شروع کیا۔ پاکستان اسٹیل مل اور ہیوی انڈسٹریز ٹیکسلا شروع کیں۔ لاہور میں دوسری اسلامی سربراہی کانفرنس منعقد کی۔ 1971ء کی جنگ کے بعد بھارت کی قید سے 90 ہزار فوجیوں کو رہا کروایا۔
سوشلزم جو نفاذ صنعتن تي سوچڻ سمجھڻ بغير ڪيو ويو۔ جاگيردارن کي پارٽي ۾ آندو ويو۔ مخالفتن کي دشمني سمجھيو ويو۔ جنرل ضياء الحق کي فوج جو سربراھ تعينات ڪيو و۔
سوشلزم کا نفاذ صنعتوں پر سوچے سمجھے بغیر کیا گیا۔ جاگیرداروں کو پارٹی میں لایا گیا۔ مخالفتوں کو دشمنی سمجھ لیا گیا۔ جنرل ضیاالحق کو فوج کا سربراہ تعینات کیا گیا۔
موروثي
موروثی
جماعت کي موروثي جائيداد جي طور تي ھلايو ويندو آھي ۽ جماعت جي اندر چونڊن سان رھنما چونڊڻ جو جمھوري طريقو نہ اپنايو ويندو ۔
جماعت کو موروثی جائیداد کے طور پر چلایا جاتا ہے اور جماعت کے اندر انتخابات سے رہنما چننے کا جمہوری طریقہ نہیں اپنایا جا سکا۔
پڻ ڏ
مزید دیکھیے
سيد قائم علي شاھ سنڌ جو ھاڻوڪو وڏو ۽ پاڪستان پيپلز پارٽي سنڌ جو سربراھ آھي. ھو اڳوڻو وزير صنعت ۽ وزير ڪشمير به رھي چڪو آھي۔ ھو خيرپور کان پاڪستان پيپلز پارٽي جي سنڌ اسيمبلي جو رڪن منتخب ٿيو۔
سید قائم علی شاہ سندھ کے موجودہ وزیر اعلیٰ اور پاکستان پیپلز پارٹی سندھ کے سربراہ ہیں۔وہ سابقہ وزیر صنعت اور وزیر کشمیر بھی رہ چکے ہیں۔وہ خیرپور سے پاکستان پیپلز پارٹی کے سندھ اسمبلی کے رکن منتخب ہوے۔
قائم علي شاھ رمضان علي شاھ گيلاني جي گھر پيدا ٿيو۔ ناز ھاءِ اسڪول کان ابتدائي تعليم مڪمل ڪرڻ کان بعد شاھ صاحب جي شادي ٿي وئي۔ بي اي ڪراچي يونيورسٽي کان ڪيو۔ ايس ايم لاً ڪاليج کان قانون جي ڊگري حاصل ڪئي۔ ذوالفقار علي ڀٽو جي انتھائي ويجھن ساٿين ۾ شمار ٿين ٿ۔
قائم علی شاہ رمضان علی شاہ گیلانی کے گھر پیدا ہوئے۔ ناز ہائی اسکول سے ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد شاہ صاحب کی شادی وہ گئی۔ بی اے کراچی یونیورسٹی سے کیا۔ ایس ایم لاً کالج سے قانون کی ڈگری حاصل کی۔ذوالفقار علی بھٹو کے انتہائی قریبی ساتھیوں میں شمار ہوتے ہیں۔
سياسي زندگي
سیاسی زندگی
خيرپور ضلعي ڪائونسل جي چيئرمين چونڊجڻ کان بعد 1967ء ۾ ھن ذوالفقار علي ڀٽو جي جماعت پاڪستان پيپلز پارٽي ۾ شموليت اختيار ڪري ورتي۔ 1970ء جي چونڊن ۾ ھن خيرپور ۾ غوث علي شاھ کي شڪست ڏئي ڪري ڪاميابي حاصل ڪئي جنھن تي ذوالفقار علي ڀٽو انکي پنھنجي ڪابينه ۾ شامل ڪر ڇڏيو۔ 1977ء ۾ ضياءالحق جي برسراقتدار اچڻ کان بعد انکي به گرفتار ڪري ورتو ويو پر ھو پيپلز پارٽي سان وفادار رھيو۔ اھڙي طرح 1990ء،1993ء،2002ء ۽ 2008ء جي چونڊن ۾ به ھو فاتح رھيو۔ انکي ٽي ڀيرا سنڌ جو وڏو وزير ٿيڻ جو اعزاز حاصل آھي۔
خیرپور ضلعی کونسل کے چیرمین منتخب ہونے کے بعد 1967ء میں انھوں نے ذوالفقار علی بھٹو کی جماعت پاکستان پیپلز پارٹی میں شمولیت اختیار کر لی۔ 1970ء کے انتخابات میں انھوں نے خیرپور میں غوث علی شاہ کو شکست دے کر کامیابی حاصل کی جس پرذوالفقار علی بھٹو نے انھیں اپنی کابینہ میں شامل کر لیا۔ 1977ء میں ضیاءالحق کے برسراقتدار آنے کے بعد انھیں بھی گرفتار کر لیا گیا لیگن وہ پیپلز پارٹی سے وفادار رہے۔ اسی طرح 1990ء،1993ء،2002ء اور 2008ء کے انتحابات میں بھی وہ فاتح رہے۔انھیں تین بار وزیراعلیً سندھ ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔
مقتل الحسين ھڪ اھڙي ڪتاب کي چيو ويندو آھي جنھن ۾ امام حسين ابن علي جي شھادت ۽ ڪربلا جي ٻين واقعن کي بيان ڪيو ويو ھجي۔ ھي ڪتاب ٻين صدي ھجري کان اڄ تائين لکيا پيا وڃن۔ گھڻا مشھور ڪتاب ٻين ۽ ٽين صدي ھجري ۾ لکيا ۔
مقتل الحسین ایک ایسی کتاب کو کہتے ہیں جس میں امام حسین ابن علی کی شہادت اور دیگر واقعات کربلا کو بیان کیا گیا ہو۔ یہ کتابیں دوسری صدی ہجری سے آج تک لکھی جاتی رہی ہیں۔ زیادہ تر مشہور کتابیں دوسری اور تیسری صدی ہجری میں لکھی گئیں۔
مشھور مقتل
مشہور مقاتل
مقتل الحسين يا مقتل ابو مخنف: از ابو مخنف (وفات 157ھ) مقتل الحسين: از ابو عبداللہ محمد بن عمر بن واقد الواقدي (وفات 207ھ) مقتل الحسين: از محمد ابن سعد البغدادي (وفات 230ھ) مقتل الحسین: از احمد بن یحيٰ البلاذري (وفات 278ھ) مقتل الحسین: از ابو عباس اليعقوبي (وفات 283ھ) مقتل الحسين:از ابو محمد احمد بن اعظم الڪوفي (وفات 314ھ)
مقتل الحسین یا مقتل ابو مخنف: از ابو مخنف (وفات 157ھ) مقتل الحسین: از ابو عبداللہ محمد بن عمر بن واقد الواقدی (وفات 207ھ) مقتل الحسین: از محمد ابن سعد البغدادی (وفات 230ھ) مقتل الحسین: از احمد بن یحیٰ البلاذری (وفات 278ھ) مقتل الحسین: از ابو عباس الیعقوبی (وفات 283ھ) مقتل الحسین:از ابو محمد احمد بن اعظم الکوفی (وفات 314ھ)
ھالي ووڊ جي انگريزي فلم ۔ 25 فيبروري 2004ء تي ریلیز ڪئي وئي۔
ہالی وڈ کی انگریزی فلم۔ 25 فروری 2004ء کو ریلیز کی گئی۔
اداڪار
اداکار
هن فلم جي هالي ووڊ جي مشهور اداڪار ميل گبسن ڊائريڪت ڪيو آھي. جڏھن ته ھن فلم جي اداڪارن ۾ جم ڪاويزل حضرت عيسيٰ عليه سلام جو ڪردار ادا ڪيو.
اس فلم کو ہالی وڈ کے مشہور اداکار میل گبسن نے ڈائریکٹ کیا۔ جبکہ اس فلم کے اداکاروں میں جم کاویزل نے حضرت عیسٰی علیہ السلام کا کردار ادا کیا۔
ڪھاڻي
کہانی
ھن فلم ۾ حضرت عیسیٰ جي مصلوب ھئڻ ۽ ان کان اڳ جي واقعن جي فلم بندي ڪئي وئي ۔فلم يھودين کي حضرت عیسیٰ کي مصلوب ڪرڻ جو ذميدار بيھارييو ويو ۔
اس فلم میں حضرت عیسیٰ کے مصلوب ہونے اور اس سے پہلے کے واقعات کی فلم بندی کی گئی ۔فلم یہودیوں کو حضرت عیسی کو مصلوب کرنے کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا ۔
اعتراض
اعتراضات
فلم يھودي تنظيمن ۽ ڪيترن ئي عيسائي فرقن به اعتراض ڪيا. جنھن ۾ سڀ کان وڏو اعتراض ھي ھو ته ھن فلم ۾ يه روين کي پوريءَ ريت حضرت عیسٰي کي ڦاھيءَ چاڙھائڻ جو ذميدار قرار ڏنو پيو وڃي جنھن سان يھودي مخالف جذبا ڀڙڪي رھيا آھن. میل گبسن جو چوڻ آھي ته ھن حقيقت کي اجاگر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آھي. ڪيٿولڪ پادرين به فلم کي ڪيٿولڪ مخالف ۽ صينويت مخالف قرار ڏيندي تنقيد جو نشانو بڻايو. پر ھدايتڪار مطابق انھن ھيءَ فلم محبت، امید، ایمان ۽ درگزر ڪرڻ جھڙن جذبن کي ترقي ڏيڻ جي لاءِ ٺاھي.
فلم پر یہودی تنظمیوں اور کئی عیسائی فرقوں نے بھی اعتراضات کیے۔ جس میں سب سے بڑا اعتراض یہ تھا کہ اس فلم میں یہوریوں کو مکمل طور پر حضرت عیسٰی کو صلیب چڑھائے جانے کا ذمہ دار قرار دیا جارہاہے جس سے یہودی مخالف جذبات بھڑک سکتے ہیں۔ میل گبسن کا کہنا ہے کہ اس نے حقیقت کو اجاگر کرنے کی کوشش کی ہے۔ کیتھولک پادریوں نے بھی فلم کو کیتھولک مخالف اور صیہونیت مخالف قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا۔ لیکن ہدایت کار کے مطابق انہوں نے یہ فلم محبت، امید، ایمان اور درگزر کرنے جیسے جذبات کو فروغ دینے کے لیے بنائی۔
ڪاميابي
کامیابی
ھن فلم ریلیز جي پھرين پنجن ڏينھمن ۾ ٻارھن ڪروڙ ٻاونجاھ لک ڊالر جو ڪاروبار ڪيو. فلم آسڪر ايوارڊ يافته فلم لارڊ آف رنگ جو ٻارھن ڪروڙ اڪيتاليھ لک جو رڪارڊ توڙيو. ائين ھڪ تنازعي فلم کي مشھور ڪري ڇڏيو ۽ ان کي غالباً تاریخ جي سڀ کان مشھور فلم بڻائي ڇڏيو۔ فلم کي اڪیڊمي ایوارڊ جي لاءِ به نامزد ڪيو ويو.
اس فلم نے ریلیز کے پہلے پانچ دنوں میں بارہ کروڑ باون لاکھ ڈالر کا کاروبار کیا۔ فلم نے اسکر ایوارڈ یافتہ فلم لارڈ آف دی رنگ کے بارہ کروڑ اکتالیس لاکھ کا ریکارڈ توڑا ۔یوں ایک تنازع نے فلم کو مشہور کر دیا اور اسے غالباً تاریخ کی سب سے مشہور فلم بنا دیا۔ فلم کو اکیڈمی ایوارڈ کے لیے بھی نامزد کیا گیا۔
وڪیل (advocate) ھڪ اھڙي شخصیت کي چيو ويندو آھي جيڪو ٻين (پنھنجي گراھڪ) جي طرفان يا ان جي بابت گفتگو ڪري ، ھن مضمون ۾ ھيءَ گفتگو قانون سان لاڳاپيل خيال ڪئي وئي آھي ۽ ان سبب ھي مضمون رڳو قانونی وڪيلن جي باري ۾ ذڪر ڪري ٿو۔ عام طور تي اردو ۾ وڪیل جو لفظ lawyer جي متبادل طور تي به استعمال ڪيو ويندو آھي جيڪو صحيح ڪونه آھي ، lawyer کي اردو ۾ قانوندان چئبو آھي۔
وکیل (advocate) ایک ایسی شخصیت کو کہا جاتا ہے کہ جو دوسرے (اپنے صارف) کی جانب سے یا اسکی بابت گفتگو کرے ، اس مضمون میں یہ گفتگو قانون سے متعلق تصور کی گئی ہے اور اس وجہ سے یہ مضمون صرف قانونی وکلاء کے بارے میں ذکر کرتا ہے۔ عام طور پر اردو میں وکیل کا لفظ lawyer کے متبادل کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے جو کہ درست نہیں ہے، lawyer کو اردو میں قانوندان کہتے ہیں۔
وڪیل (قانون)
وکیل (قانون)
آگسٽ گريگورين سال جو اٺون مھينو آھي۔ اترين اڌ زمين ۾ ھن مھيني ۾ برسات جو موسم ھوندو آھي۔ قدیم زماني ۾ ھي سال جو ڇُن مھينو ھو ۽ ان کي سڪستیلیس (Sextilis) یعنی ڇھون چوندا ھئا۔ پر ان جو نالو جولئین تقویم جي شروعات وقت 450 قبل مسیح ۾ آگسٽ رکيو ويو جيڪو اصل ۾ روم جي پھرين بادشاھ آگسٽس (Augustus) جي نالي تي ھو۔
اگست گريگورين سال کا آٹھواں مہينہ ہے۔ شمالی نصف کرہ میں اس مہينے ميں برسات کا موسم ہوتا ہے۔ قدیم زمانے میں یہ سال کا چھٹا مہینہ تھا اور اسے سیکستیلیس (Sextilis) یعنی چھٹا کہتے تھے۔ مگر اس کا نام جولئین تقویم کی ابتداء کے وقت 450 قبل مسیح میں اگست رکھا گیا جو اصل میں روم کے پہلے بادشاہ آگستس (Augustus) کے نام پر تھا۔
امام حسن ابن علي (15 رمضان 3ھ تا 28 صفر 50ھ) اسلام جا ٻيا امام ھئا ۽ علي علیہ السلام ۽ فاطمۃ الزھرا علیہا السلام جا وڏا پٽ ۽ محمد صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم ۽ خدیجہ علیہا السلام جا وڏا ڏوھٽا ھئا۔ محمد صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم جي مشھور حدیث مطابق اوھان جنت جي نوجوانن جا سردار آھن۔ محمد صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم جن انھن جو نالو حسن رکيو ھو۔ ھي نالو ان کان پھريون ڪنھن جو نه ھو۔ رسولِ خدا صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم انھن سان بي پناه محبت ڪندا ھئا ۔ انھن جو نالو حسن، لقب 'مجتبيٰ' ۽ ڪنیت ابو محمد ھئي۔
امام حسن ابن علی (15 رمضان 3ھ تا 28 صفر 50ھ) اسلام کے دوسرے امام تھے اور علی علیہ السلام اور فاطمۃ الزھرا علیہا السلام کے بڑے بیٹے اور محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور خدیجہ علیہا السلام کے بڑے نواسے تھے۔ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی مشہور حدیث کے مطابق آپ جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں۔ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کا نام حسن رکھا تھا۔ یہ نام اس سے پہلے کسی کا نہ تھا۔ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان سے بے پناہ محبت کرتے تھے۔ ان کا نام حسن، لقب 'مجتبیٰ' اور کنیت ابو محمد تھی۔
پاڻ 15 رمضان المبارڪ 3ھ تي مدینه منوره ۾ پیدا ٿيا۔ رسولِ خدا صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم جي خاندان ۾ سندن جي پیدائش تمام گھڻي خوشي ھئي۔ جڏھن مڪي شريف ۾ رسول جا پٽ ھڪ ٻئي پٺيان دنیا کان ويدا رھيا ۽ سوائي ڌيئرن جي پنھنجي اولاد مان ڪوئي نه بچو ته مشرڪ طعنه ڏيڻ لڳا ۽ پاڻ کي وڏو صدمو پھتو ۽ سندن جي تسلّيءَ جي لاءِ قرآن مجید ۾ سورۃ الڪوثر نازل ٿي جنھن ۾ سندن کي خوش خبري ڏني وئي ته خدا اوھان کي ڪثِرتِ اولاد عطا فرمائي آھي ۽ مقطوع النسل پاڻ نه پر اوھان جا دشمن ٿيندا. سندن جي ولادت کان پھريون ام الفضل خواب ڏٺو ته رسول صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم جي جسم جو ھڪ ٽڪڙو انھن جي گھر آيو آھي۔ انھن رسولِ خدا صلي اللہ علیہ و آلہ وسلم کان تعبير پڇي ته انھن فرمايو ته تمام جلد منھنجي ڌيءَ فاطمه جي بدن مان ھڪ ٻار ٿيندو جنھن جي پرورش تون ڪندينءَ.
آپ 15 رمضان المبارک 3ھ کو مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے۔ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے خاندان میں آپ کی پیدائش بہت بڑی خوشی تھی۔ جب مکہ مکرمہ میں رسول کے بیٹے یکے بعد دیگرے دنیا سے جاتے رہے اور سوائے لڑکیوں کے آپ کی اولاد میں کوئی نہ رہا تو مشرکین طعنے دینے لگے اور آپ کو بڑا صدمہ پہنچا اور آپ کی تسلّی کے لیے قرآن مجید میں سورۃ الکوثر نازل ہوئی جس میں آپ کوخوش خبری دی گئی ہے کہ خدا نے آپ کو کثرتِ اولاد عطا فرمائی ہے اور مقطوع النسل آپ نہیں بلکہ آپ کا دشمن ہوگا۔ آپ کی ولادت سے پہلے ام الفضل نے خواب دیکھا کہ رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے جسم کا ایک ٹکرا ان کے گھر آ گیا ہے۔ انہوں نے رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے تعبیر پوچھی تو انہوں فرمایا کہ عنقریب میری بیٹی فاطمہ کے بطن سے ایک بچہ پیدا ہوگا جس کی پرورش تم کرو گی۔
حسن بن عليءَ کي مدیني ۾ آڻڻ جي پيدائش جي ٽئين سال ڄڻ ته سورۃ ڪوثر جي پھرين تفسير ٿي ۔ دنیا ڄاڻي ٿي ته انھن حسن بن علي ۽ انھن جي ننڍي ڀاءُ امام حسین جي ذریعي سان اولادِ رسول صلي الله عليه وآله وسلم جي اھا ڪثرت ٿي جو باوجود انھن ڪوششن جي جيڪي دشمنن جي طرفان ھن خاندان جي ختم ڪرڻ جو سدائين ٿينديون رھيون جن ۾ ھزارن کي ڦاھيون ڏنيون ويون۔ ھزارين تلوارن سان قتل ڪيا ويا ۽ نه ڄاڻ ڪيترن کي زھر ڏنو ويو۔ ان جي باوجود اڄ دنیا آلِ رسول جي نسل سان جھلڪي رھي آھي۔ عالم ۾ ڪوئي حصو اھڙو مشڪل سان ھوندو جٿي ھن خاندان جا ماڻھو موجود نه ھجن۔ جڏھن ته رسول جا دشمن جن جي ان وقت ڪثرت سان اولاد موجود ھئي ائين فنا ٿي جو اڄ انھن جو نالو نشان ئي ڪو نه ٿو اچي۔ ھيءَ آھي قرآن جي سچائي ۽ رسول جي صداقت جو جيئرو ثبوت جيڪو دنیا جي اکين آڏو ھميشه لاءِ موجود آھي ۽ ان ڪري امام حسن رضي اللہ تعالي عنہ جي پیدائش سان پیغمبر کي اھا ئي خوشي نه تٿي جھڙي ھڪ ناني کي ڏوھٽي جي پيدائش تي ٿيڻ گھرجي۔ پر پاڻ کي خاص مسرت ھيءَ ٿي ته سندن جي سچائيءَ جي پھرين نشاني دنیا جي سامھون آئي۔ ستين ڏينھن عقیقي جي رسم ادا ٿي ۽ پیغمبر بحڪمِ خدا پنھنجي ھن پٽڙي جو نالو حسن رکيو۔ ھي نالو اسلام کام پھريون نه ھوندو ھو ۔ ھي سڀ کان پھريون پیغمبر جي انھيءَ پٽ جو ناءُ ٿيو۔ حسین انھن جي ننڍي ڀاءُ جو ناپو به بس انھن سان ئي مخصو ص ھو۔ انھن کان پھريون ڪنھنن جو ھي نالو نه ٿيو ھو۔ سندن جي ولادت کان پوءِ سندن جي ناني محمد صلي الله عليه وسلم سندن جي کٻي ڪن ۾ اذان ۽ کٻي ڪن ۾ اقامت فرمائڻ کان پوءِ پنھنجي زبان پنھنجي ڏوھٽي ۾ وات ۾ ڏني جنھن کي ھُو چُوسڻ لڳا۔ ان کان پوءِ پاڻ صلي الله عليه وسلم جن دعا فرمائي ته اي اللہ ھن کي ۽ ھن جي اولاد کي پنھنجي پناه ۾ رکجان۔
حسن بن علی کی مدینہ میں انے کے تیسرے ہی سال پیدائش گویا سورۃ کوثر کی پہلی تفسیر تھی۔ دنیا جانتی ہے کہ انہی حسن بن علی اور ان کے چھوٹے بھائی امام حسین کے ذریعہ سے اولادِ رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وہ کثرت ہوئی کہ باوجود ان کوششوں کے جو دشمنوں کی طرف سے اس خاندان کے ختم کرنے کی ہمیشہ ہوتی رہیں جن میں ہزاروں کوسولی دے دی گئی۔ ہزاروں تلواروں سے قتل کیے گئے اور کتنوں کو زہر دیا گیا۔ اس کے باوجوداج دُنیا الِ رسول کی نسل سے چھلک رہی ہے۔ عالم کا کوئی گوشہ مشکل سے ایسا ہوگا جہاں اس خاندان کے افراد موجود نہ ہوں۔ جبکہ رسول کے دشمن جن کی اس وقت کثرت سے اولاد موجودتھی ایسے فنا ہوئے کہ نام ونشان بھی ان کا کہیں نظر نہیں اتا۔ یہ ہے قران کی سچائی اور رسول کی صداقت کا زندہ ثبوت جو دنیا کی انکھوں کے سامنے ہمیشہ کے لیے موجود ہے اور اس لیے امام حسن رضی اللہ تعالی عنہ کی پیدائش سے پیغمبر کو ویسی ہی خوشی نہیں ہوئی جیسی ایک نانا کو نواسے کی ولادت سے ہونا چاہیے۔ بلکہ آپ کو خاص مسرت یہ ہوئی کہ آپ کی سچائی کی پہلی نشانی دنیاکے سامنے آئی۔ ساتویں دن عقیقہ کی رسم ادا ہوئی اور پیغمبر نے بحکم خدا اپنے اس فرزند کا نام حسن رکھا۔یہ نام اسلام کے پہلے نہیں ہوا کرتا تھا۔ یہ سب سے پہلے پیغمبر کے اسی فرزند کا نام قرار پایا۔ حسین ان کے چھوٹے بھائی کانام بھی بس انہی سے مخصو ص تھا۔ ان کے پہلے کسی کا یہ نام نہ ہوا تھا۔ آپ کی ولادت کے بعد آپ کے نانا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے آپ کے دائیں کان میں اذان اور بائیں کان میں اقامت فرمانے کے بعد اپنی زبان اپنے نواسے کے منہ میں دی جسے وہ چوسنے لگے۔ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دعا فرمائی کہ اے اللہ اسے اور اس کی اولاد کو اپنی پناہ میں رکھنا۔
نسب نامو
شجرۂ نسب
صلح جون شرطون
شرائط صلح
In صلح نامي جا پورا شرط ھيٺيان لکيل ھئا۔
اس صلح نامہ کے مکمل شرائط حسبِ ذیل تھے۔
ھي ته امیر معاويه حڪومتِ اسلام ۾ ڪتابِ خدا ۽ سنتِ رسول تي عمل ڪندا۔ ٻيو ھي ته امیر معاویہ کي پاڻ کان پوءِ ڪنھن خليفي کي چُونڊڻ جو حق نه ھوندو۔ ھي ته شام ۽ عراق ۽ حجاز ۽ یمن سڀ جگھن جي ماڻھن جي لاءِ امان ھوندي۔ ھي ته علي علیہ السّلام جا صحابي ۽ شیعا جٿي به آھن انھن جي جان ۽ مال ۽ عزت ۽ اولاد محفوظ رھندا۔ امیر معاویہ حسن علیہ السّلام ابن علي علیہ السّلام ۽ انھن جو ڀاءُ حسین علیہ السّلام ابن علي علیہ السّلام ۽ خاندانِ رسول مان ڪنھن کي به ڪوئي ڪوئي نقصان پھچائڻ يا ھلاڪ ڪرڻ جي ڪوشش نہ ڪندو نه خفیہ طریقي سان نه اعلانیہ ۽ انھن مان ڪنھن کي ڌمڪايو ۽ ڊيڄاريو نه ويندو۔ جناب امیر علیہ السّلام جي شان ۾ اڻوندڙ ڪلمه جيڪي ھينئر تائين جامع مسجد ۽ قنوت نماز ۾ استعمال ٿيندا رھيا آھن اھي ڇڏيا وڃن۔ آخري شرط جي منظوريءَ ۾ امیر معاویہ کي عذر ھجي ته ھي طئي ٿيو ته گھٽ ۾ گھٽ جنھن موقعي تي حسن بن علي موجود ھجن ۽ ان موقعي تي ائين نه ڪيو وڃي۔ ھي معاھدو ربیع الاول یا جمادی الاول 41 ھ تي عمل ۾ آيو۔
یہ کہ امیر معاویہ حکومتِ اسلام میں کتاب خدا اور سنتِ رسول پر عمل کریں گے۔ دوسرے یہ کہ امیر معاویہ کو اپنے بعد کسی خلیفہ کے نامزد کرنے کا حق نہ ہوگا۔ یہ کہ شام وعراق وحجاز و یمن سب جگہ کے لوگوں کے لیے امان ہوگی۔ یہ کہ علی علیہ السّلام کے اصحاب اور شیعہ جہا ں بھی ہیں ان کے جان ومال اور ناموس واولاد محفوظ رہیں گے۔ امیر معاویہ حسن علیہ السّلام ابن علی علیہ السّلام اور ان کے بھائی حسین علیہ السّلام ابن ُ علی علیہ السّلام اور خاندانِ رسول میں سے کسی کو بھی کوئی نقصان پہنچانے یاہلاک کرنے کی کوشش نہ کرئے گا نہ خفیہ طریقہ پر اور نہ اعلانیہ اور ان میں سے کسی کو کسی جگہ دھمکایا اور ڈرایا نہیں جائے گا۔ جناب امیر علیہ السّلام کی شان میں کلمات ُ نازیبا جو اب تک مسجدجامع اور قنوت نماز میں استعمال ہوتے رہے ہیں وہ ترک کردیئے جائیں۔ اخری شرط کی منظوری میں امیر معاویہ کو عذر ہو اتو یہ طے پایا کہ کم از کم جس موقع پر حسن بن علی موجود ہوں اور اس موقع پر ایسانہ کیا جائے۔ یہ معاہدہ ربیع الاول یاجمادی الاول 41 ہی کو عمل میں آیا۔
جميعت علماءِ اسلام پاڪستان جي ھڪ سياسي جماعت آھي۔ ھن جماعت جو قيام 1945ء ۾ ان وقت عمل ۾ آيو جڏھن جميعت علماءِ ھند ھندستان جي ورھاڱي جي حوالي سان انڊين نيشنل ڪانگريس جي موقف جي حمايت ڪئي، اھڙي طرح ھن موقف سان اختلاف تي علامہ شبير احمد عثماني جي زير قيادت جميعت علماءِ اسلام وجود ۾ آئي۔
جمعیت علمائے اسلام پاکستان کی ایک سیاسی جماعت ہے۔ اس جماعت کا قیام 1945ء میں اس وقت عمل میں آیا جب جمعیت علمائے ہند نے تقسیم ہند کے حوالے سے انڈین نیشنل کانگریس کے موقف کی حمایت کی، یوں اس موقف سے اختلاف پر علامہ شبیر احمد عثمانی کی زیر قیادت جمعیت علمائے اسلام وجود میں آئی۔
جميعت علماءِ اسلام ديوبندي مسلڪ جي نمائنده تنظيم آھي جيڪا پاڪستان ۾ ايوب خان جي دور تائين مذھبي جماعت جي حيثيت سان ئي نمايان رھي پر ايوبي عھد ۾ جديديت ۽ لادينيت جي مخالفت ۾ ھي مفتی محمود جي زير قيادت سياسي سرگرمين ۾ گھڙي پئي۔ 1960ء جي ڏھائي جي آخر ۾ ايوب خان جي حڪومت جي خاتمي کان بعد 1970ء جي عام چونڊن ۾ جميعت علماءِ اسلام چونڊن ۾ حصو ورتو۔ 1972ء کان 1973ء تائين مفتي محمود سرحد جو وزير اعليٰ به ر۔
جمعیت علمائے اسلام دیوبندی مسلک کی نمائندہ تنظیم ہے جو پاکستان میں ایوب خان کے دور تک مذہبی جماعت کی حیثیت ہی سے نمایاں رہی لیکن ایوبی عہد میں جدیدیت اور لادینیت کی مخالفت میں یہ مفتی محمود کی زیر قیادت سیاسی سرگرمیوں میں کود پڑی۔ 1960ء کی دہائی کے اواخر میں ایوب خان کی حکومت کے خاتمے کے بعد 1970ء کے عام انتخابات میں جمعیت علمائے اسلام نے انتخابات میں حصہ لیا۔ 1972ء سے 1973ء تک مفتی محمود سرحد کے وزیر اعلیٰ بھی رہے۔
نظرياتي طور تي جميعت علماءِ اسلام روايتي اسلامي قانونن جي حامی آھي ۽ انھيءَ ڪري جماعت افغانستان ۾ طالبان حڪومت جي زبردست حمايت ڪندي رھي آھي۔ جميعت علماءِ اسلام سڄي پاڪستان ۾ ھزارين مدرسا قائم ڪيا جيڪي ڪنھن به ٻي مذھب تنظيم کان وڌيڪ تعداد ۾ ۔
نظریاتی طور پر جمعیت علمائے اسلام روایتی اسلامی قوانین کی حامی ہے اور اسی لیے جماعت افغانستان میں طالبان حکومت کی زبردست حمایت کرتی رہی ہے۔ جمعیت علمائے اسلام نے پاکستان بھر میں ہزاروں مدارس قائم کیے جو کسی بھی دوسری مذہبی تنظیم سے زیادہ تعداد میں ہیں۔
مذھبي جماعتن جي اتحاد متحده مجلس عمل ۾ به ھي جماعت شامل رھي آھي. جنھن 2002ء جي عام چونڊن ۾ 73 نشستون ۽ 11.21سيڪڙو ووٽ حاصل ڪيا ۔
مذہبی جماعتوں کے اتحاد متحدہ مجلس عمل میں بھی یھ جماعت شامل رہی ہی. جس نے 2002ء کے عام انتخابات میں 73 نشستیں اور 11.21 فیصد ووٹ حاصل کیے تھے۔
2008ء جي عام چونڊن ۾ متحده مجلس عمل جي ٻين اھم جماعت جماعت اسلامي جي مقاطعي جي ڪري صرف جميعت علماءِ اسلام ف حصو ورتو ۽ قومي اسيمبلي جي صرف 6 نشستن جي حاصل ڪري سگھي۔ عورتن جي لاءِ مخصوص ھڪ نشست ملائي ڪري ڪل تعداد 7 ٺھي ٿي۔ صوبائي اسيمبلي ۾ جمعیت علماءِ اسلام ف صرف 14 نشستون حاصل ڪيون ۽ 371 رڪني پنجاب اسيمبلي ۾ صرف 2 نشستون ھن جي ھٿ ل۔
2008ء کے عام انتخابات میں متحدہ مجلس عمل کی دوسری اہم جماعت جماعت اسلامی کے مقاطعے کے باعث صرف جمعیت علمائے اسلام ف نے حصہ لیا اور قومی اسمبلی کی صرف 6 ہنشستیں کی حاصل کر پائی۔ خواتین کے لیے مخصوص ایک نشست مل کر کل تعداد 7 بنتی ہے۔ صوبائی اسمبلی میں جمعیت علمائے اسلام ف نے صرف 14 نشستیں حاصل کیں اور 371 رکنی پنجاب اسمبلی میں صرف 2 نشستیں اس کے ہاتھ لگیں۔
لاڳاپيل
متعلقہ مضامین
علم شمارنده يا ڪمپيوٽر سائنس (انگريزي: Computer Sciene) دراصل معلومات ۽ تخمين جي باري ۾ نظرياتي مطلعي ۽ ڪمپيوٽري نظام ۾ ان جي لاڳو ڪندڙ متعلق آھي.
"علم شمارندہ" یا کمپیوٹر سائنس.[1] (انگریزی: Computer Science) دراصل معلومات اور تخمین کے بارے میں نظریاتی مطالعے اور کمپیوٹری نظام میں انکے اجراء اور نفاذ سے متعلق ہے۔
برازيل i/brəˈzɪl/ (پرتگالی زبان: برازیل, بين الاقوامي اصواتي ابجديہ: [bɾaˈziw] [1]) (پرتگالی زبان: República Federativa do Brasil, listen معاونت·معلومات) براعظم ڏکڻ آمريڪا جو ھڪ وڏو ملک ۔
برازیل i/brəˈzɪl/ (پرتگالی زبان: برازیل, بین الاقوامی اصواتی ابجدیہ: [bɾaˈziw] [1]) (پرتگالی زبان: República Federativa do Brasil, listen معاونت·معلومات) براعظم جنوبی امریکہ کا ایک بڑا ملک ہے۔