आधुनिक जापानी पॉप संगीत मूल रूप से पारंपरिक जापानी संगीत से विकसित हुआ है, और पश्चिमी रॉक संगीत के उदय के बीच उनमें परिवर्तन का पता लगाया जा सकता है। 1960 के दशक, बीटल्स और बीच बॉयज़ प्रेरित जापानी संगीत का संयोजन, 1969 में बना, Happy End (English :) रॉक संगीत और परंपरागत जापानी संगीत के लिए मिश्रण की कोशिश करेंगे [1] । 1970 के दशक के उत्तरार्ध में, न्यू वेव की शुरुआत हुई और दक्षिणी स्टार, जो पॉप संगीत और रॉक संगीत को जोड़ती है, J-POP [2] का एक नया पृष्ठ खोला। 1980 के दशक के अंत में,जे ने गाने बदले और जापानी पॉप संगीत बन गया। मुख्यधारा [3] । 1999 में, 16 वर्षीय नए गायक उत्पादा हिकारू ने अपना पहला एल्बम " फर्स्ट लव " रिलीज़ किया, जिसने 7.65 मिलियन की बिक्री की, ऐतिहासिक रिकॉर्ड को तोड़ दिया और जापानी आर एंड बी शैली [4] को चला दिया । उसी वर्ष, नए मूल गायक अयुमी हमासकी के पहले मूल एल्बम " ए सॉन्ग फॉर × " ने तीन-सप्ताह की बिक्री चैंपियन जीती, और इसकी लोकप्रियता में तेजी से वृद्धि हुई और बाजार में उत्पा हिकारू का वर्चस्व रहा। कुराकी माई के पदार्पण के बाद, तीनों को "तीन महान गीतों की हेइसी" के रूप में भी जाना जाता था और 2000 के दशक की शुरुआत में [4] एशियाई संगीत दृश्य को बह दिया। 2010 के दशक में, विभिन्न मूर्ति समूह जापानी संगीत उद्योग में सफल हुए हैं, विशेष रूपसे एके और एकेबी ४८ । विभिन्न मूर्ति समूहों द्वारा जीते गए पुरस्कारों की बड़ी संख्या ने समूहों के बीच अभूतपूर्व समृद्धि और उग्र प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया है, और इसलिए इसे "मूर्ति समूहों का युद्धरत युग " कहा जाता है। [५] [६] साथ इसके अलावा कंप्यूटर और सॉफ्टवेयर प्रौद्योगिकी के विकास, और हतसून मिकु और अन्य आभासी गायक अस्तित्व में आया, और साथ इंटरनेट धीरे-धीरे लोकप्रिय हो रही है [7], यहां तक कि एक आभासी गायक कवर गीत संगीत कार्यक्रम [8] ।
現代日本流行音樂基本上從日本傳統音樂演變而成，當中的轉變當中最早可以追溯到西方搖滾音樂的興起。1960年代，披頭四和海灘男孩等組合啟發了日本音樂界，於1969年組成的Happy End（英语：）就嘗試把搖滾音樂和日本傳統音樂混合[11]。1970年代晚期，新浪潮開始，將流行音樂和搖滾樂合二為一的南方之星開啓了J-POP的新一頁[12]，最終在1980年代末，J-POP取代歌謠曲成為日本流行音樂的主流[13]。1999年，16歲的新人歌手宇多田光發表了出道專輯《First Love》，銷量達到了765萬，打破了歷史紀錄，也帶動了日本R&B曲風[14]。同年新人歌手滨崎步发表的第一张原创专辑《A Song for ××》连获三周销量冠军，知名度迅速上升，與宇多田光稱霸了整個市場。在倉木麻衣出道後，三人並稱為「平成三大歌姬」，在2000年代初席捲亞洲歌壇[14]。踏入2010年代，各個偶像團體均在日本音樂界獲得成功，尤其以嵐和AKB48最為突出。不同偶像團體所獲得的大量獎項均令團體之間的盛況和激烈競爭達到前所未有的境界，因而被稱為「偶像團體的戰國時代」[15][16]。另外隨著電腦及軟件技術的發展，VOCALOID和初音未來等虛擬歌手應運而生，並隨著互聯網而逐漸變得流行[17]，甚至出現了虛擬歌手翻唱歌曲的演唱會[18]。
जेनजी पेंटिंग के टेल की 20 वीं पोस्ट तोसा लाइट पेंटिंग
《源氏物語繪卷》第20帖 朝顏 土佐光起繪
जापानी साहित्य प्रकार का प्रभाव और गीत, टंका, हाइकू, सेर्न्यू, यहां तक कि गीत, कविता, इसके अलावा में काबुकी साहित्य पर गहरा प्रभाव पड़ता। प्राचीन काल की घटनाओं और जापानी पुस्तकों के रूप में जल्द से जल्द जापानी क्लासिक्स, चीनी अक्षरों में लिखे गए थे, और यह तब तक नहीं था जब तक कि हेय युग में जापानी छद्म नाम नहीं दिखाई दिया। मुरसाकी शिकिबू पुस्तक " गेंजी की कथा " दुनिया का पहला उपन्यास, मुख्य कथा के रूप में गद्य, लगभग आठ सौ गेय गीत में बुना है, जो गीत और पाठ एकीकरण, सुंदर शब्दों, जापान की कहानी के रूप में जाना गया है साहित्य का शिखर [१] । और गीत छोटा है, शोधन, निहितार्थ सूक्ष्म और दूर के रूप में 5 कविता, 31 छद्म नाम रचना से, जापान के लिए अद्वितीय है आमतौर पर लेखन के एक काव्यात्मक छद्म नाम में,,, प्रदर्शन का पीछा ज़ेन सौंदर्य दायरे के सौंदर्य आदर्श [2], " पत्तियां संग्रह " है जापान में कविता का सबसे पुराना जीवित संग्रह "जापानी बुक ऑफ़ सॉन्ग्स " की प्रतिष्ठा प्राप्त करता है। कविताओं के संग्रह में 20 मात्राएँ हैं और 4,500 से अधिक कविताएँ हैं। [3] हाइकु जापान में भी एक अद्वितीय साहित्यिक शैली है। यह समृद्ध भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सरल शब्दों का उपयोग करता है और अधिक संघों को उद्घाटित करता है। [४] " ]圣" के नाम से प्रसिद्ध गायक मात्सुओ बाशो [५] द्वारा लिखित " ओयू झी शी डाओ "। एडो कैसल से गिफू तक की यात्रा के दौरान उन्होंने जो दृश्य देखे और सुने, उन्हें जापानी साहित्य के इतिहास में एक क्लासिक काम माना जाता था [6] । मीजी बाद में, जापानी साहित्य पश्चिम से प्रभावित है, वहाँ किया गया है नात्सूम सोस्की, मोरी ओगाई , रयनोसुूके अकुटगावा, तनीज़की युकिओ मिशिमा, यासुनारी कवबाता, दजाई , साथ ही "डबल मुराकामी" कहा हारुकी मुराकामी और मुराकामी रयु और अन्य प्रसिद्ध लेखकों । वर्तमान में, जापान में हल्के उपन्यास कार्यों पर काफी ध्यान दिया गया है।
影響日本文學的類型和歌、短歌、俳句、川柳、連歌、詩句，此外歌舞伎對文學影響甚深。日本最早的典籍，如古事記和日本書紀等都是采用漢字書寫，直到平安時代才出現了日本特有的假名文字。紫式部的著作《源氏物語》是世界上第一部長篇小說，以散文为主体叙事，织入近八百首和歌抒情、状物，使歌与文融为一体，行文典雅，被誉为日本物语文学的高峰之作[21]。和歌是日本特有、以假名寫作的一種詩歌，通常由5韻、31個假名組成，形式短小、精炼，意蕴含蓄而悠远，追求表现禅的审美理想和美的境界[22]，《萬葉集》就是日本現存最早的詩歌總集，享有「日本詩經」的美譽，詩集共二十卷，收錄詩歌四千五百餘首[23]。俳句也是日本獨特的一種文學體裁，使用簡約的文字抒發豐富情感，並喚起更多的聯想[24]，有「俳聖」之稱的知名俳人松尾芭蕉[25]所寫的《奧之細道》記載了他自江戶城到岐阜縣的旅程所見所聞及沿途景色，被視為日本文學史上的經典作品[26]。明治以後，日本文學受西方影響，出現了夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介、谷崎潤一郎、三島由紀夫、川端康成、太宰治，以及有「雙村上」之稱的村上春樹及村上龍等知名作家。目前輕小說作品在日本也受到相當程度的注目。
भवन
建築
जापान ने मीजी युग के दौरान पश्चिमी वास्तुकला तकनीकों, सामग्रियों और शैलियों को पेश करना शुरू किया, और स्टील और सीमेंट इमारतों का निर्माण किया जो पारंपरिक शैलियों से बहुत अलग थे। [१] द्वितीय विश्व युद्ध से पहले जल्द से जल्द जापानी वास्तुकला पश्चिम, सामग्री, समारोह, संरचना और अनुपात के बीच के रिश्ते से प्रभावित के विकास को अधिकतम करने के द्वितीय विश्व युद्ध, शहर के पुनर्निर्माण और पुरानी इमारत पूरी तरह से अलग उपस्थिति, और एक आधुनिक जापान के विकास के द्वारा शहरी स्थापत्य शैली। 1950 के दशक से 1960 के दशक तक, जापानी वास्तुकला विकास की नींव स्थापित की गई थी। जापानी वास्तुकारों ने जापानी वास्तु संस्कृति और पश्चिमी वास्तुशिल्प अवधारणाओं के बीच अतिव्यापी भागों की तलाश शुरू की, एक दूसरे के स्थान पर [2], और तैयार उत्पादों को पश्चिमी वास्तुकला के साथ मिला दिया गया। एक, लेकिन इसकी अपनी विशेषताएं भी हैं [3] । इसी अवधि, जापान के तेजी से आर्थिक विकास, कई शहरी वास्तुकला (जैसे के दौरान टोक्यो टॉवर ) 20 वीं सदी है, जब जापानी वास्तुकला है में बनाया गया था किसी न किसी आधुनिकतावादी वास्तुकला के सबसे समृद्ध अवधि 1961 में इमारत का प्रतिनिधित्व करने के पूरा होने सहित, टोक्यो बुनका कैकन [४] ।
日本在明治時代開始引入西方建築技巧、材料和風格，建造與傳統風格有極大差別的鋼鐵和水泥建築[29]。二战前最早的日本建筑受到西方影响，材料、功能、结构和比例之间的关系得到最大限度的发展，二戰後，重建的城市與舊有的建築樣貌完全不同，逐而發展出現代的日本城市建築風格。1950至1960年代奠定了日本建筑发展的基调，日本建築師開始在早期基礎上寻找日本建筑文化与西方建筑理念之间重叠的部分，互相替換[2]，得出的成品既和西方建筑融为一体，但也有日本自己的特色[31]。同一時期，日本經濟快速成長，許多城市建築（例如東京鐵塔）都是在20世紀中後期興建的，當時是日本建築粗野现代主义建築的最興盛時期，代表建築包括在1961年落成的東京文化會館[32]。
जापानी चित्रों को मोनोक्रोम चित्रों और दो-रंग चित्रों में विभाजित किया गया है, जबकि यूकेयो-ई सबसे व्यापक रूप से ज्ञात जापानी चित्रों में से एक है।उकीयो एडो अवधि में ईदो पर केंद्रित प्रिंटमेकिंग की कला है। प्रारंभिक चित्र ज्यादातर बहु-रंग मुद्रित वुडब्लॉक प्रिंट थे, और यह 18 वीं शताब्दी के मध्य तक नहीं था कि मल्टी-कलर ओवरप्रिंट विकसित किया गया था [1] । एदो काल के अंत में, पश्चिमी देशों में जापानियों की रुचि बढ़ी और विदेशियों के दैनिक जीवन को दर्शाने वाले उकीयोए चित्रों की संख्या बढ़ गई। उस समय, परिवहन और संचार विकसित नहीं किया गया था। उक्यो-ई ने विभिन्न स्थानों पर सूचना प्रसारित करने में भी भूमिका निभाई: काबुकी अभिनेता, प्राकृतिक आपदाओं, अपराधों और अन्य सामाजिक समाचारों की मृत्यु, विचित्र वार्ताओं में प्रसिद्ध योद्धाओं और भूतों को चित्रित करते हुए, उइको-ई का विषय बन गई। उकीयोए और राक्षस भी बहुत लोकप्रिय हैं। [2] पश्चिमी प्रभाववादी कला पर उकियू का बहुत प्रभाव रहा है। एदो काल के चित्र वर्तमान में विभिन्न देशों में कलेक्टरों के बीच लोकप्रिय हैं [3] ।
日本繪畫有單色畫和雙色畫之分，而浮世繪是日本畫中最廣為人知的一種。浮世繪是江戶時代以江戶為中心發展的版畫藝術，初期的浮世繪多為多色印刷木版畫，直到十八世紀中葉以後才發展到精緻的多色套印[39]。江戶末期，日本人對西方世界的興趣上升，描寫外國人日常生活的浮世繪數量急升。當時交通和通訊均不發達，浮世繪還發揮了向各個地方傳遞資訊的作用：歌舞伎演員去世、自然災害、犯罪等社會新聞都成為浮世繪的創作題材，描繪大名鼎鼎的武士、怪談裏的幽靈和妖怪的浮世繪也十分受歡迎。[40]浮世繪對西方的印象派藝術產生了不少影響，江戶時期的畫作是目前各國收藏者的熱門[41]。
केनरोकुएन वाटिका जापान के तीन उद्यानों में से एक है।
兼六園為日本三名園之一
पारंपरिक जापानी उद्यान को विंड गार्डन के रूप में भी जाना जाता है। इसे जापानी मंदिरों, प्रसिद्ध घरों के बागानों, राजनेताओं, उद्योगपतियों, सार्वजनिक भवनों में देखा जा सकता है। केनरोकूएण उद्यान , कोरकुएन और कोरकुएन वाटिका को जापान में तीन उद्यानों के रूप में जाना जाता है।
日本傳統的庭園又稱為和風庭園，可見於日本寺院、大名屋敷的庭園跡、政治家・實業家邸宅跡、公共施設的敷地造型。兼六園、後樂園與偕樂園被稱為日本三名園。
शिंटो और बौद्ध धर्म जापान के मुख्य धर्म हैं। वर्तमान में, अधिकांश जापानी लोग शिंटोवाद में विश्वास करते हैं, और बौद्ध धर्म दूसरा [1] रैंक पर है। आजकल अधिकांश जापानी लोगों की धार्मिक धार्मिक आस्था नहीं है। आधिकारिक भाषणों के अनुसार, अधिकांश जापानी लोग शिंट और बौद्ध दोनों की पूजा करते हैं। इन दोनों धर्मों के अनुष्ठानों को जापानी जीवन के साथ एकीकृत किया गया है, जैसे शादियों और अंत्येष्टि । अधिकांश जापानी लोग एक ही समय में शिंटो और बौद्ध धर्म में विश्वास करते हैं। के अनुसार अमेरिका केंद्रीय खुफिया एजेंसी सर्वेक्षण (सीआईए), जापानी शिंटो के लिए लेखांकन जापानी जनसंख्या 99% के अनुपात, बौद्धों की आबादी का 80 प्रतिशत के लिए लेखांकन [2] [3] " निहोन शोकी " इतिहास, बौद्ध धर्म जापान के लिए 552 वर्षों में शुरू की गई थी [४] और फिर प्रिंस शेंगडे [५] के सक्रिय प्रचार के तहत जापान में तेजी से फैल गया। शिंटोवाद जापान में विकसित एक धर्म है। धर्मस्थल ईश्वर की आराधना करने का स्थान है। शिंटो का मानना है कि प्रकृति में सब कुछ एक ईश्वर है [6] । वास्तव में, जापानी ज्यादातर गैर-धार्मिक होने का दावा करते हैं [7], और वे धर्म की परवाह नहीं करते हैं और यहां तक कि कष्टप्रद रवैया भी दिखाते हैं। आधुनिक जापानी लोग धर्म को "पैर पकड़" और "उपयोगिता" का दृष्टिकोण रखते हैं। [8] ।
神道與佛教是日本的主要宗教，目前最多日本人自認信奉神道教，佛教排第二[47]。現在大多數日本人心理上，并沒有虔誠的宗教信仰，据官方发言称多數日本人同時崇奉神道與佛教，這兩個宗教的儀式已與日本人生活融為一體，如婚禮和葬禮。多數日本人同時信仰神道與佛教。根據美國中央情報局（CIA）的調查，日本神道教約佔日本人口比率99%，佛教徒約佔人口的80%[48][49]《日本書紀》記述，佛教于552年傳入日本[50]，其後在圣德太子的積極推广下在日本迅速传播开来[51]。神道教則是在日本本土所發展出來的宗教，神社是祭神的場所，神道教認為自然界萬物皆為神[52]。实际上日本人自称无宗教者居多[53]，对宗教不关心甚至表现出讨厌的态度。现代日本人对宗教持有“抱佛脚”、“功利心”的态度。[54]。
मीजी बहाली के बाद, पश्चिमी खेलों ने शिक्षा प्रणाली के माध्यम से जापान में प्रवेश किया और लोकप्रिय हो गया [1], जिसके बीच बेसबॉल सबसे विकसित था, और जापानी पेशेवर बेसबॉल लीग [2], जो 1936 में शुरू हुई, ने वांग झिझी, लॉन्ग आइलैंड मॉक्सियनग, और सुजुकी इचिरो जैसे बेसबॉल सितारों को जन्म दिया। जापान में, उन्हें "राष्ट्रीय गेंद" [3] का दर्जा प्राप्त है। पेशेवर बेसबॉल के अलावा, हाई स्कूल के छात्रों ने कॉलेजों और विश्वविद्यालयों ( स्प्रिंग कोसेन प्रतियोगिता) और नेशनल कॉलेज फुटबॉल प्लेयर्स प्रतियोगिता ( समर कोसेन प्रतियोगिता) के चयन में भाग लिया, जो देश के 4,000 से अधिक स्कूलों में भी प्रसिद्ध है। 49 स्कूलों, बाहर खड़े हो सकते हैं दो सप्ताह में चैम्पियनशिप खेल निर्णय लेते हैं, तोकोशीन कैरियर की शुरुआत उच्च विद्यालय के छात्रों की "परम महिमा" का प्रतिनिधित्व करता है, कोशीन भी जापान का प्रतीक और खेल की जापानी आत्मा के रूप में देखा गया था [3] ।
明治維新後，西方體育運動透過教育系統進入日本并普及[60]，其中以棒球最為發達盛行，始于1936年的日本職業棒球聯賽[61]孕育了王貞治、長島茂雄、鈴木一朗等棒球巨星，在日本享有“國球”地位[62]。除了職業棒球之外，由高中生參加的選拔高等學校野球大會（春季甲子園大賽）與全國高等學校野球選手權大會（夏季甲子園大賽）也頗負盛名，全國超過4000所高中當中只有獲得各地區冠軍的49所學校能夠突圍而出，在兩周的比賽中決出冠軍，因此在甲子園登場代表了高中生的“終極榮耀”，甲子園亦被視為日本體育乃至日本精神的一種象徵[62]。
जापान द्वारा प्राचीन चीनी कानूनी प्रणाली चीनी कानूनी प्रणाली प्रभाव, ईदो देश के सर्वोच्च कानून बनाने की“सरकारी आधिकारिक नियम (जापानी :)" इसके आधार पर बनाया गया है [1] । हालांकि, देर से 18 वीं सदी के बाद से, जापानी कानूनी प्रणाली के सबसे पर यूरोपीय कानून के आधार पर, तैयार किया जाता है उदाहरण के लिए, मीजी सरकार 1896 में सिविल कानून में के संदर्भ द्वारा जर्मनी के " जर्मन नागरिक संहिता ", नागरिक कानून और अभी भी जापान है कानून की रीढ़ [२] । जापान की सर्वोच्च अदालत सर्वोच्च न्यायालय है, जिसे तीन अलग-अलग स्तरों की अदालतों में विभाजित किया गया है [3] । जापान के मुख्य कानूनों को सामूहिक रूप से सिक्स लॉज़ [4] के रूप में जाना जाता है।
日本古代的法律體制深受中國的中華法系影響，江戶時代制定的國家最高法律《公事方御定書（日语：）》就是建基於其基礎之上[71]。 然而自18世紀末期，日本大部份的法律則是在歐洲法系的基礎上編寫，例如明治政府在1896年通過的民事法則參考了德國的《德国民法典》，此法律至今依然是日本民事法律的骨幹[72]。日本最高的法院是最高裁判所，下分三個不同等級的法院[73]。日本的主要法律被統稱為《六法》[74]。
वर्तमान जापानी संविधान 3 मई, 1947 को अमेरिकी सेना द्वारा तैयार किया गया था जो उस समय जापान पर कब्जा कर लिया था। जापानी संसद के विचार-विमर्श के बाद, यह सम्राट द्वारा अधिनियमित किया गया था। जापानी संविधान के तीन सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं लोगों की संप्रभुता, बुनियादी मानवाधिकारों का सम्मान, और शांतिवाद। जापानी राजनीति इन तीन सिद्धांतों और व्यक्तिगत गरिमा के लिए सबसे बुनियादी सम्मान से संचालित होती है। जापान अलग-अलग शक्तियों के साथ एक राजनीतिक प्रणाली लागू करता है । विधायी शक्ति द्विसदनीय कांग्रेस से संबंधित है, न्यायिक शक्ति रेफरी ( न्यायालय ) से संबंधित है, और कार्यकारी शक्ति कैबिनेट, स्थानीय सार्वजनिक संगठनों और केंद्रीय प्रांतीय सरकार द्वारा नियंत्रित की जाती है। [१]
日本現行的憲法是於1947年5月3日由當時佔領日本的美軍草拟，經過日本國會的審議後再由天皇颁行。日本國憲法最重要的三大原則是主權在民、基本人權的尊重以及和平主義，日本政治以這三大原則及其中最基本的、對個人尊嚴的尊重運行。日本實行三權分立的政治體制，立法權歸兩院制國會，司法權歸裁判所（即法院），行政權則由內閣、地方公共團體及中央省廳分別處理[76]。
जापान में, सबसे जापानी लोगों और जापान में विदेशियों के माध्यम से कर रहे हैं जापानी, मौजूदा मानक भाषा (बुलाया आम भाषा या आम भाषा ( , एडो यमनोट क्षेत्र (वर्तमान टोक्यो केंद्र क्षेत्र) [1] की मध्यवर्गीय बोली पर आधारित है। 17 वीं सदी ईसा पूर्व में, क्योटो जापान की राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में, स्थानीय भाषा जापानी मानक भाषा थी। हालाँकि, जब से टोकुगावा ने जापान पर शासन किया, एडो (अब टोक्यो ) की भाषा जापान की मानक भाषा बन गई है। [2]
在日本，大部分日本人和在日外國人都通日語，現行的公用語言稱為標準語（）或共通語（），以江戶山手地區（今東京中心一帶）的中流階層方言為基礎[80]。在17世纪前，京都作為日本的政治和文化中心，當地的语言曾經是日本的标准语言。但是自從德川幕府统治日本後，江户（即今天的東京）的语言便成为日本的标准语。[81]
इसके अलावा, जापान के कुछ हिस्सों विभिन्न बोलियों हैं, यह में बांटा जा सकता पूर्वी बोली(जापानी :) औरपश्चिम जापान की बोली (जापानी :) [1], और दोनों सहित, अधिक प्रतिनिधि काँसाई बोली (कंसाई गुहा), तोहोकू बोली (जापानी :) और उच्चारण और भाषा यूक्यू की शब्दावली का एक मिश्रण ओकिनावा जापानी और इतने पर। कुछ अल्पसंख्यक भाषाओं मुख्य रूप में, कर रहे हैं यूक्यू द्वीप समूह क्षेत्र ओकिनवास का उपयोग करें यूक्यू भाषा और कम से कम 100 लोगों की देशी वक्ताओं, आइनू भाषा आ ई नु भाषा [2] ।
此外，日本各地也存在不同的方言，主要可分为東日本方言（日语：）和西日本方言（日语：）[1]，而兩者中較具代表性的包括了近畿方言（關西腔）、東北方言（日语：）和混合了琉球語口音和詞彙的沖繩日語等。還有一些少數民族語言，主要有在琉球群島地區琉球人使用的琉球語及母語使用者不足100人的阿伊努人語言愛努語[82]。
और भोजन हमेशा प्रतिबिंबित करने के लिए माना जाता है किया गया है (अंग्रेजी :) [1] 2013 में, इसलिए यूनेस्को द्वारा नाम "और परंपरागत जापानी भोजन संस्कृति खाने के लिए" एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है - करने के लिए दुनिया अमूर्त सांस्कृतिक विरासत [2] ।
和食一向被認為能體現四季的分明（英语：）[90]，因此在2013年被聯合國教科文組織以「和食—日本人的傳統飲食文化」的名稱列為世界非物質文化遺產[91]。
जापान की ब्यूटी गर्ल संस्कृति सौंदर्य प्रतियोगिता में सर्वश्रेष्ठ है। अपूर्ण आंकड़ों के अनुसार, जापान में विभिन्न पैमानों और विभिन्न मानदंडों के साथ 1,000 से अधिक सौंदर्य प्रतियोगिताएं हैं। क्षेत्रीय दृष्टिकोण से, राष्ट्रीय शीर्ष तीन "जापान मिस इंटरनेशनल", "मिस जापान" और "मिस जापान" तीन शीर्ष सौंदर्य प्रतियोगिताओं के अलावा, उत्तर में "मिस ग्लेशियर" हैं, दक्षिण में "मिस फुरोंग" और इतने पर। राज्य के स्वामित्व वाले देश को चुना जाता है, काउंटी में काउंटी चुनाव होता है, शहर में शहर का चुनाव होता है, और यहां तक कि दो या तीन सौ लोगों के एक छोटे से गांव में, "सबसे सुंदर गांव की चाची" भी होती है। आयु वर्ग से, प्राथमिक विद्यालय में "मीठे छोटे स्वर्गदूत", मध्य विद्यालय में "सबसे सुंदर लड़की", विश्वविद्यालय में "स्कूल फूल", और मध्यम आयु वर्ग के गृहिणियों में "मालकिन महिला प्रतियोगिता" हैं। जापान का सबसे लोकप्रिय मूर्ति समूह एकेबी-४८ 20 साल की सैकड़ों युवा लड़कियों से बना है जिन्हें राष्ट्रीय समुद्र द्वारा चुना गया है, और उन्हें "जापान का पहला राष्ट्रीय महिला दिवस समूह" कहा जाता है।
日本人的美少女文化和少女崇拜情结无论是在远东还是在西方都已经是十分知名。
हालाँकि, जिस तरह मुख्य भूमि चीन में राष्ट्रीय सौंदर्य प्रतियोगिताओं के परिणाम अक्सर नेटिज़ेन [1] में असंतोष का कारण बनते हैं, जापानी जापान में युवा पीढ़ी के सौंदर्यशास्त्र से वास्तव में चापलूसी और गंभीरता से भटकती है [2] ।
不过，如同现今中国大陆的国家级选美比赛结果常引起网民不满一样[93]，日本网民亦认为现今的“日本小姐”长相实在令人不敢恭维，严重背离日本年轻一代的审美观[94]。
उप-संस्कृति है कि अल्पसंख्यक संस्कृति, द्वारा की जा रही है जिसमें से जापान एशिजी दुनिया के सबसे प्रभावशाली के लिए (एनीमेशन और खेल)। हाल के दशकों में, कई भाषाएं भी जापानी से प्रभावित हुई हैं, जिनमें "सुनामी" भी शामिल है ( सुनामी, दुनिया की अधिकांश भाषाएं सुनामी से चिह्नित हैं, मूल जापानी पाठ है) ), कवाई , "प्यारा" अर्थ, हिंसक, ओटकू ( , लेकिन अधिक बार कटकाना का उपयोग करें " ", संक्षिप्त" "नोट्स" और इतने पर, कुछ का व्यापक रूप से समाज में उपयोग किया गया है।
次文化即由小众发起的文化，當中日本ACG（動漫遊戲）对世界各地最具影響力。最近几十年，各種語言亦有不少用語受到了日語的影響，包括了「tsunami」（即海嘯，世界大多數語言以tsunami標示，日語原文為／ tsunami）、卡哇伊（／ kawaii，「可愛」之意）、暴走族、御宅族（／ otaku，但較常使用片假名「」，簡寫「」表記 ）等等，有些已经在社会广泛使用。
जापान में, कॉमिक्स आमतौर पर कॉमिक पत्रिकाओं में क्रमबद्ध होते हैं। कॉमिक पत्रिकाओं में कई कॉमिक श्रृंखलाएं होती हैं, और एक श्रृंखला में केवल एक अध्याय प्रकाशित होता है, जिसे अगली अवधि [1] [2] के के लिए छोड़ दिया जाएगा। यदि किसी हास्य श्रृंखला को कुछ समय के लिए क्रमबद्ध किया गया है और पाठकों के साथ लोकप्रिय है, तो उस श्रृंखला के कॉमिक्स अध्यायों को आमतौर पर एक पुस्तक [1] [2] में इकट्ठा किया जाएगा। मल्टीपल्स को एक ही किताब में एकत्र किया जा सकता है (कॉमिक पत्रिकाओं के विपरीत, एक एकल पुस्तक एक कॉमिक श्रृंखला तक सीमित है)।
在日本，漫畫一般在漫畫雜誌上連載，毎期漫畫雜誌都包含多個漫畫系列，毎個系列只刊登一個章節，留待下期繼續[1][100]。如果某個漫畫系列已連載一段時期並且受到讀者歡迎，那個系列的漫畫章節通常會集結成單行本出版[95][100]。在單行本中可收集多個（與漫畫雜誌不同，一本單行本仅限於一個漫畫系列）。
जापान में बड़ी संख्या में कॉमिक पाठक हैं। पाठकों की जरूरतों को पूरा करने के लिए, जापान में एक कॉमिक कॉफ़ी शॉप है , जहां पाठक कॉफी पीते हुए कॉमिक्स देख सकते हैं, और कई लोग अभी भी कॉमिक कैफे [1] में रात बिताते हैं।
日本擁有大量的漫畫讀者。為了滿足讀者的需求，日本設有專門的漫畫咖啡廳（），在那里讀者可以一邊喝咖啡一邊看漫畫，許多人還在漫畫咖啡廳過夜[101]。
एनीमेशन 1917 में जापानी वीडियो की शुरुआत के बाद से, प्रीमियर मोशन पिक्चर प्रोड्यूसर्स को शामिल किया गया है, और कोइची कोइची (जापानी :) सीतारो वाकीतायामा, जिसका नाम "निप्पॉन मूवीज़ फादर" रखा गया है। इसके बाद, 1980 के दशक से, जापानी आंदोलन शुरू हुआ। जापानी प्रवेश के लिए मुख्य धारा, उत्पादन की मात्रा में तेजी से वृद्धि, और GUNDAM गूँदम श्रृंखला कार्यों का उत्पादन व्यक्तिगत युग में शुरू हुआ। 1990 और 2000 के दशक में जापानी आंदोलनों को पूरा किया गया। जापान के जापानी विश्वविद्यालय में भाग लेने और नई सदी के सुसमाचार खिलाड़ियों और घेराबंदी मोबाइल टास्क फोर्स में विदेशियों की देखभाल। "सात ड्रैगन मोती", "सुंदर लड़की", "शिन-काई कै", झोउ झोउ उत्पादों, और एक सुंदर जमीन प्रस्तुत करता है। 2002 में "शिंजुकु शोज़ो" में, उन्हें "द बेस्ट ऑफ़ द लॉन्गेस्ट डांस" से पहला पुरस्कार मिला, जो 2002 की राष्ट्रीय फिल्म प्रदर्शनी के दौरान प्राप्त हुआ था। Screen कंताई रायोट कॉर्प्स। की स्क्रीनिंग 2004 में की गई थी।
動畫
पारंपरिक जापानी संगीत को बैंगल कहा जाता है, जिसमें येल, कथन, कगुरा और गीत शामिल हैं । इस तरह राज्य के रूप में संगीत के कई प्रकार, के एक संगीत उपकरण बजाना शमिसेन, बांस की बांसुरी, कर सकते हैं पाइप (बांसुरी), झेंग, शेंग, और ड्रम, आदि, बीन चीन जापान से पारित कर दिया के बाद किए गए, एक अलग रूप विकसित की है। 19 वीं शताब्दी के अंत में, पश्चिमी संगीत ने जापान में प्रवेश किया, जिसका जापानी संगीत पर काफी प्रभाव था। देर से शोए युग में, पश्चिमी तत्वों और जापानी विशेषताओं के साथ कराओके और जे-पीओपी (जापानी पॉप संगीत) का उत्पादन किया गया था। [1]
日本的傳統音樂被稱為邦樂，包括了雅樂、聲明、神樂、演歌等。邦樂的演奏樂器種類繁多如三味線、尺八、能管（橫笛）、箏、笙、和太鼓等，琵琶由中國傳入日本後，也發展出不同的形式。十九世紀末期，西方音樂進入日本，給日本音樂帶來了很大的影響，昭和後期開始產生了融合西方元素與日本特色的卡拉OK和J-POP（日本流行音樂）[10]。
जापानी एनीमेशन उद्योग में अधिक महत्वपूर्ण उत्पादन कंपनियों में टोई एनिमेशन, गैनक्स , मैडहाउस गोनजों , सनराइज एनीमेशन, आदि शामिल हैं: [१] : १ in । जापान की अधिकांश एनीमेशन कंपनियां जापान एनीमेशन एसोसिएशन में शामिल हो गई हैं, और विभिन्न स्टूडियो कुछ और अधिक जटिल और महंगी एनीमेशन परियोजनाओं के साथ सहयोग करेंगे, जैसे कि घिबली स्टूडियो द्वारा " स्पिरिटेड अवे "। मैडहाउस ,गैनक्स , प्रोडक्शन आईजी और स्काईलार्क स्टूडियो जैसे भागीदारों को [1] : 17 के उत्पादन में सहायता के लिए आमंत्रित किया गया था। प्रत्येक एनीमेशन के लिए $ 100,000 से $ 300,000 [2] के उत्पादन शुल्क की आवश्यकता होती है। 2001 में, कार्टून में जापानी फिल्म बाजार का 7% हिस्सा था [1] : 17, और जापानी एनीमेशन की सफलता डीवीडी बिक्री में भी थी। लगभग 70% जापानी डीवीडी बिक्री एनिमेटेड थी [1] : 17 ।
日本動畫業中較為重要的製作公司包括了東映動畫、GAINAX、MADHOUSE、GONZO、日升動畫等等[113]:17。日本大部分的動畫製作公司都加入了日本動畫協會，而不同製作室在一些較為複雜和造價較高的動畫製作項目上也會互相合作，例如由吉卜力工作室製作的《千與千尋》就邀請了MADHOUSE、GAINAX、Production I.G和雲雀工作室等合作夥伴協助製片[113]:17。每部動畫大概需要10萬至30萬美元的製作費[114]。2001年，動畫片佔據了日本電影市場的7%收入[113]:17，而日本動畫的成功也反映在DVD銷售上，日本近七成的DVD銷售均為動畫[113]:17。
एनीमेशन बाजार का तेजी से विस्तार के साथ, की एक बड़ी संख्या पंत भाग (जापानी :) 1990 के दशक में स्थापित किया गया है, और नेतृत्व किया था एनीमेशन प्रदर्शनी वृद्धि के [1] : 73। इन प्रदर्शनियों में मुख्य रूप से जापान और दुनिया भर के एनीमेशन काम दिखाई देते हैं, और अन्य तत्व जैसे कि कोसप्ले प्रतियोगिता [2] : 211 शामिल हैं । दूसरी ओर, जापानी एनीमेशन संस्कृति ने कई अनोखे नाम भी बनाए हैं, जैसे कि " ओटाकु " का उपयोग एसीजी के उत्साह और उत्साह को दर्शाता था [2] : 195 ।
隨著動畫市場的迅速擴張，大量動畫俱樂部（日语：）在1990年代成立，並帶動了動畫展覽會的興起[115]:73。這些展覽會主要展示了日本以至世界各國的動漫作品，並包含了cosplay比賽等其他元素[2]:211。另一方面，日本的動漫文化亦創造了不少獨特的名稱，例如用於指稱熱衷及博精於ACG的「御宅族」[113]:195。
Larva शैली Komedi Slapstick प्रारूप Animasi TV सर्जक Tuba Entertainment, SK broadband लेखक Byeong-wook Anh, Man-joong Lee, Yoon-hyeong Park निर्देशक Joo-gong Maeng 'थीम' संगीत निर्देशक Great Park निर्माण का देश Korea Selatan सत्र संख्या 3 निर्माण निर्माता Ji-na Kim, Gi-tae Kim निर्माण कंपनी Neon Creation, Studio Darda, A-vision animation Studio, Once Studio प्रसारण मूल चैनल KBS 1TV, RCTI, KBS 2TV, JEI TV छवि प्रारूप HDTV 1080p मूल प्रसारण 26 Maret 2011 – sekarang बाह्य सूत्र आधिकारिक जालस्थल निर्माण जालस्थल
逗逗蟲 风格 Komedi 打闹的 格式 Animasi电视 引发 低音大号娱乐、SK宽带 作者 泳文先生郁映，人重Lee,Yoon-哥公园 主任 Joo-孟锣 '主题的音乐总监 伟大的公园 建设国家 韩国Selatan 届会数目 3 建设 制造商 Ji-na金，Gi-tae Kim 建筑 公司 霓虹灯的创造，室达尔达视动画的工作室，一旦工作室 广播 原来的频道 KBS1TV的、 RCTI, KBS2TV, 姐电视 像格式 HDTV1080p 原来的广播 26Maret2011–sekarang 外部公式 官方网站 建设。
लार्वा दक्षिण कोरिया के सियोल में तुबा एंटरटेनमेंट द्वारा बनाई गई एक कंप्यूटर-एनिमेटेड कॉमेडी टेलीविजन श्रृंखला है। यह कार्टून अपने मुख्य पात्रों के रूप में दो लार्वा दिखाता है। इंडोनेशिया में , यह श्रृंखला RCTI पर प्रसारित हुई।
逗逗蟲 的韩国 首尔 在浴缸娱乐创建一个计算机动画喜剧电视系列。 这卡通你的主要人物作为两个幼虫。 在印度尼西亚 ，这一系列RCTI播出。
सीजन 3 (2014-2015)
第三季 (2014-2015)
प्रकरण तिथि उपशीर्षक 53-54 18 जनवरी नमस्ते लार्वा बुलबुले 55-56 25 जनवरी रोबोट हैलो ब्राउन 57-58 1 फरवरी फ्रिज रोली पाली 59-60 8 फरवरी स्की जंप हैलो ब्लैक 61-62 15 फरवरी मानव शरीर की खोज टमाटर 63-64 17 दिसंबर श्रृंगार करना गम 65-66 21 दिसंबर छींक मूर्ख मशरूम 67-68 22 दिसंबर समुद्री डाकू रूले पिंगपांग 69-70 23 दिसंबर मकड़ी का लार्वा बम बग 71-72 24 दिसंबर हैलो पिंक टर्निंग 73-74 25 दिसंबर स्पीकर डांस अंग 75-76 28 दिसंबर बाथटब प्रतिभाशाली पीला 77-78 29 दिसंबर हैलो वायलेट भोजन 79-80 27 मार्च सीटी पसीना 81-82 4 अप्रैल प्रशंसक nanta 83-84 11 अप्रैल दुःस्वप्न बम बग (आरई) 85-88 17 अप्रैल पीला चिकन समुद्री डाकू रूले (आरई) 89-90 25 अप्रैल शौचालय पिंग-पोंग (आरई) 91-92 1 मई भाग्य कुकीज़ हैलो ब्राउन (आरई) 93-94 8 मई जादू का बर्तन बुलबुले (आरई) 21 वीं 22 जून मेयफ़ील (1 और 2) 95-96 16 मई Larvengers श्रृंगार (आरई) 97-98 23 मई आंखमुदौवल का खेल लिम्ब (आरई) 99-100 29 मई ओपेरा स्पाइडर लार्वा (आरई) 101-102 6 जून बर्फ की दीवार रोली पाली (आरई) 103-104 27 जुलाई वन्स अपॉन ए टाइम टमाटर (आरई)
情节 日期 字幕 53-54 一月18 你好逗逗蟲 泡泡 55-56段 25月 机器人 你好布朗 57-58 二月1日 冰箱 全威聚 59-60段 8月 滑雪跳台 你好黑 61-62 二月15 发现人类的身体 西红柿 63-64 月17日， 化妆 口香糖 第65-66 月21日, 打喷嚏 愚蠢的蘑菇 67-68 十二月22日 海盗轮盘 乒乓球 69-70 十二月23, 蜘蛛虫幼虫 炸弹的错误 71-72 十二月24, 好的粉红色 转动 73-74来 月25日 扬声器的舞蹈 器官 75-76厘米 一月28日 浴缸 辉煌的黄色 77-78 十二月29 你好，紫罗兰色 食品 79-80 三月27 CT 出汗 81和82 4 风扇 乱打 83-84 月11日 噩梦 炸弹的错误(重新) 85至88 四月17 黄鸡 海盗轮盘(重新) 89-90 四月25 卫生间 乒乓(重新) 91-92页 可1 幸运饼干 你好布朗(重新) 93至94 可以8 魔法锅 泡(重新) 21 六月22 电子邮件(1和2) 95-96 16可以 Larvengers 化妆(重新) 97-98 23可能 捉迷藏的游戏 地狱(重新) 99%至100 29可能 歌剧 蜘蛛虫(重新) 101-102 6 冰墙 全威聚(重新) 103至104 27November 曾几何时 西红柿(重新)
सीजन 4 (2016-2017)
第四季 (2016-2017年)
प्रकरण तिथि उपशीर्षक 53-54 19 अक्टूबर लार्वा द्वीप चक 55-56 19 अक्टूबर स्पष्ट Crabsformer 57-58 19 अक्टूबर मछली पकड़ना लटकन 59-60 19 अक्टूबर लाला द्वीप मास्टर शेफ 61-62 19 अक्टूबर कृषि समुद्री डाकू 63-64 19 अक्टूबर परिवर्तन
情节 日期 字幕 53-54 十月19 逗逗蟲岛 Chuck 55-56段 十月19 清楚的 Crabsformer 57-58 十月19 钓鱼 吊坠 59-60段 十月19 拉拉岛 主厨 61-62 十月19 农业 海盗 63-64 十月19 变化
लार्वा द मूवी
逗逗蟲 电影
लाल - लाल रंग का छोटा एक कठिन और अधीर चरित्र है। वह ब्रूस ली की तरह चिल्लाया और अपने पैरों को हवा में मार दिया, भले ही उसके पास इंसानों की तरह पैर नहीं थे। रेड एक ऐसा चरित्र है जो हमेशा दुख का अनुभव करता है। ज्यादातर किसी चीज के लालच से शुरू करते हैं। पीला - पीला लार्वा धीरे और लालच से जाता है। वह हमेशा लाल की बात सुनता है लेकिन अक्सर जब वह भोजन देखता है तो खुद पर नियंत्रण खो देता है।
红色 -红色的小的一个困难和不耐烦的性格。 他是像李小龙喊他的脚在空气杀了他，即使他具有类似人类的脚都没有。 红色是这样的一个角色谁是一直经历的痛苦。 大多数的任何目的贪婪。 黄色的 幼虫缓慢和贪婪。 他总是在红听到谈话，但往往当他看到食物，使自己失去控制。
सीजन 1 (2011-2012)
第一季 (2011-2012年)
हिंदू धर्म में पूर्णिमा का व्रत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्रत्येक वर्ष 12 पूर्णिमाएं होती हैं। जब अधिकमास या मलमास आता है तब इनकी संख्या बढ़कर १3 हो जाती है। कार्तिक पूर्णिमा को त्रिपुरी पूर्णिमा या गंगा स्नान के नाम से भी जाना जाता है। इस पुर्णिमा को त्रिपुरी पूर्णिमा की संज्ञा इसलिए दी गई है क्योंकि आज के दिन ही भगवान भोलेनाथ ने त्रिपुरासुर नामक महाभयानक असुर का अंत किया था और वे त्रिपुरारी के रूप में पूजित हुए थे। ऐसी मान्यता है कि इस दिन कृतिका में शिव शंकर के दर्शन करने से सात जन्म तक व्यक्ति ज्ञानी और धनवान होता है। इस दिन चन्द्र जब आकाश में उदित हो रहा हो उस समय शिवा, संभूति, संतति, प्रीति, अनुसूया और क्षमा इन छ: कृतिकाओं का पूजन करने से शिव जी की प्रसन्नता प्राप्त होती है। इस दिन गंगा नदी में स्नान करने से भी पूरे वर्ष स्नान करने का फाल मिलता है।
印度 在 满月 的誓言中占据突出的位置。 每年12风扇。 当区域或工作重点是他们的人数膨胀१3变。 卡尔蒂克风扇 的 特里普拉风扇 或恒河浴缸的名字也是已知的。 这个风扇的 特里普拉风扇的名词，因此获准，因为今天是耶和华世界纳斯有 特里普拉称主要战斗的结束，他们是特里普拉邦为必须进行。 这种承认的是，这一天。婆桑卡拉的哲学，七个从出生直至该人的知识和丰富的。 今天的月亮当天发生在那个时候湿婆，枪、儿童、女孩、不寻常和宽恕这六个城市的礼仪湿婆神姬的幸福是衍生的。 这一天恒河中洗澡在于整年的浴缸下降得到的。
कार्तिक पूर्णिमा को गोलोक के रासमण्डल में श्री कृष्ण ने श्री राधा का पूजन किया था। हमारे तथा अन्य सभी ब्रह्मांडों से परे जो सर्वोच्च गोलोक है वहां इस दिन राधा उत्सव मनाया जाता है तथा रासमण्डल का आयोजन होता है। कार्तिक पूर्णिमा को श्री हरि के बैकुण्ठ धाम में देवी तुलसी का मंगलमय पराकाट्य हुआ था। कार्तिक पूर्णिमा को ही देवी तुलसी ने पृथ्वी पर जन्म ग्रहण किया था। कार्तिक पूर्णिमा को राधिका जी की शुभ प्रतिमा का दर्शन और वन्दन करके मनुष्य जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है। इस दिन बैकुण्ठ के स्वामी श्री हरि को तुलसी पत्र अर्पण करते हैं। कार्तिक मास में विशेषतः श्री राधा और श्री कृष्ण का पूजन करना चाहिए। जो कार्तिक में तुलसी वृक्ष के नीचे श्री राधा और श्री कृष्ण की मूर्ति का पूजन (निष्काम भाव से) करते हैं उन्हें जीवनमुक्त समझना चाहिए। तुलसी के अभाव में आंवलें के नीचे पूजन करनी चाहिए। कार्तिक मास में पराये अन्न, गाजर, दाल, चावल, मूली, बैंगन, घीया, तेल लगाना, तेल खाना, मदिरा, कांजी का त्याग करें। कार्तिक मास में अन्न का दान अवश्य करें। कार्तिक पूर्णिमा को बहुत अधिक मान्यता मिली है। इस पूर्णिमा को महाकार्तिकी भी कहा गया है। यदि इस पूर्णिमा के दिन भरणी नक्षत्र हो तो इसका महत्व और भी बढ़ जाता है। अगर रोहिणी नक्षत्र हो तो इस पूर्णिमा का महत्व कई गुणा बढ़ जाता है। इस दिन कृतिका नक्षत्र पर चन्द्रमा और बृहस्पति हों तो यह महापूर्णिमा कहलाती है। कृतिका नक्षत्र पर चन्द्रमा और विशाखा पर सूर्य हो तो "पद्मक योग" बनता है जिसमें गंगा स्नान करने से पुष्कर से भी अधिक उत्तम फल की प्राप्ति होती है।
卡尔提克·普尼玛(满月 )在古洛卡的拉斯·曼达尔被 什里克里希纳崇拜。 庆祝拉达·乌察夫（拉达·乌察夫），并在这一天举行拉萨曼达l，这是超越我们和所有其他宇宙的最高的古洛卡。 在 卡尔提克·普尼玛上， 斯里哈里的贝昆特·达姆中发生了一个吉祥的图尔兹女神事件。 图尔西女神诞生于卡蒂克·普尔尼玛（卡尔提克·普尼玛）的地球上。 看到卡尔提克·普尼玛时，拉迪卡·吉（ 拉迪卡吉）和男人的吉祥偶像摆脱了出生的束缚。 在这一天威昆莎的主人向图里·哈里（什里·哈里）提供了一封塔尔西书。 在卡尔提克月份，尤其应崇拜 什里拉达和什里克里希纳。 那些在卡尔蒂克（ 卡尔提克）的图尔西树下崇拜什里拉达（什里拉达）和什里克里希纳（什里克里希纳）偶像的人，应该被视为没有生命。 如果没有罗勒，应该在醋栗下崇拜。 在 卡尔提克月份，丢弃谷物，胡萝卜，扁豆，大米，萝卜，茄子，酥油，油，吃油，喝酒，汉字。 在 卡尔提克月份捐赠食物。卡尔提克·普尼玛获得了很多认可。 这个满月也被称为玛哈·卡迪克。 如果在这个满月的日子里有巴拉尼纳沙特拉，那么它的重要性就更大了。 如果说 罗希尼，那么这个满月的重要性增加了。 如果这一天在克里特卡·纳克沙特拉（ 卡尔提克 明星）上有月亮和木星，那就叫做 玛哈·普尼玛 (伟大的满月 )。 如果 卡尔提克 星星上有月亮， 维沙卡上有太阳，那么就形成了“ 帕德马克瑜珈”，其中恒河沐浴比普什卡带来更多的果实。
कार्तिक पूर्णिमा के दिन गंगा स्नान, दीप दान, हवन, यज्ञ आदि करने से सांसारिक पाप और ताप का शमन होता है। इस दिन किये जाने वाले अन्न, धन एव वस्त्र दान का भी बहुत महत्व बताया गया है। इस दिन जो भी दान किया जाता हैं उसका कई गुणा लाभ मिलता है। मान्यता यह भी है कि इस दिन व्यक्ति जो कुछ दान करता है वह उसके लिए स्वर्ग में संरक्षित रहता है जो मृत्यु लोक त्यागने के बाद स्वर्ग में उसे पुनःप्राप्त होता है।
在卡尔蒂克·普尔尼玛（卡尔提克·普尼玛）那天洗恒河浴，深切的捐款，哈万， 耶纳等，减轻了世俗的罪恶和热气。 据说在这一天捐赠食物，金钱和衣物也非常重要。 在这一天捐赠的任何东西都会获得多种好处。 人们还认为，一个人在这一天的捐赠是为他保留的，他放弃死亡后，在天堂将其恢复。
शास्त्रों में वर्णित है कि कार्तिक पुर्णिमा के दिन पवित्र नदी व सरोवर एवं धर्म स्थान में जैसे, गंगा, यमुना, गोदावरी, नर्मदा, गंडक, कुरूक्षेत्र, अयोध्या, काशी में स्नान करने से विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है। कार्तिक माह की पूर्णिमा तिथि पर व्यक्ति को बिना स्नान किए नहीं रहना चाहिए
经文中提到在卡尔提克·普尼玛那天在恒河，亚穆纳河，戈达瓦里，纳尔默达，甘达克，库鲁克谢特拉，阿约提亚和喀什等圣地河流和湖泊以及圣地沐浴特别有益。 在Kartik月的满月日，一个人不应该洗澡。
महर्षि अंगिरा ने स्नान के प्रसंग में लिखा है कि यदि स्नान में कुशा और दान करते समय हाथ में जल व जप करते समय संख्या का संकल्प नहीं किया जाए तो कर्म फल की प्राप्ति नहीं होती है। शास्त्र के नियमों का पालन करते हुए इस दिन स्नान करते समय पहले हाथ पैर धो लें फिर आचमन करके हाथ में कुशा लेकर स्नान करें, इसी प्रकार दान देते समय में हाथ में जल लेकर दान करें। आप यज्ञ और जप कर रहे हैं तो पहले संख्या का संकल्प कर लें फिर जप और यज्ञादि कर्म करें।
马哈里希·安吉拉（ 马哈里希·安吉拉斯 ）在洗澡的背景下写道，如果在念诵浴中的水和念诵手中的水时仍无法解决数字，则因果报应不会产生结果。 按照圣经的规定，在这一天洗澡的时候，首先洗脚，然后洗手，然后用垫子洗手，并以同样的方式用水洗手。 如果您正在做yajna和诵经，则首先确定数字，然后再进行诵经和yajnadi因果报应。
गुरुनानक जयंती
上师 那纳克禧年
सिख सम्प्रदाय में कार्तिक पूर्णिमा का दिन प्रकाशोत्सव के रूप में मनाया जाता है। क्योंकि इस दिन सिख सम्प्रदाय के संस्थापक गुरू नानक देव का जन्म हुआ था। इस दिन सिख सम्प्रदाय के अनुयायी सुबह स्नान कर गुरूद्वारों में जाकर गुरूवाणी सुनते हैं और नानक जी के बताये रास्ते पर चलने की सौगंध लेते हैं। इसे गुरु पर्व भी कहा जाता है।
在锡克教徒社区 ，卡尔提克·普尼玛的日子被庆祝为普拉卡什·乌察夫 。 因为这一天，锡克教派的创始人 那纳克诞生了。 在这一天，锡克教徒的信徒在早上洗个澡，去古鲁瓦拉斯，听听古鲁瓦尼的话，并主动跟随纳纳克走的路。 它也被称为 大师节 。
इन्हें भी देखें
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महाभारत काल में हुए १८ दिनों के विनाशकारी युद्ध में योद्धाओं और सगे संबंधियों को देखकर जब युधिष्ठिर कुछ विचलित हुए तो भगवान श्री कृष्ण पांडवों के साथ गढ़ खादर के विशाल रेतीले मैदान पर आए। कार्तिक शुक्ल अष्टमी को पांडवों ने स्नान किया और कार्तिक शुक्ल चतुर्दशी तक गंगा किनारे यज्ञ किया। इसके बाद रात में दिवंगत आत्माओं की शांति के लिए दीपदान करते हुए श्रद्धांजलि अर्पित की। इसलिए इस दिन गंगा स्नान का और विशेष रूप से गढ़मुक्तेश्वर तीर्थ नगरी में आकर स्नान करने का विशेष महत्व है।
摩呵婆罗多》 期间在१८天的破坏性战争的战士和血缘关系的亲属的时候看到 尤迪斯提拉 一些心烦意乱，然后主Shri 克里希纳 潘达瓦与城堡 追逐的巨大的沙场上来。 舒克拉卡尔蒂克现在，让您的手机屏幕 ，潘达瓦采取了浴室和 卡尔蒂克舒克拉Chaturdashi 到恒河边 来提高数学技能只 做。 稍后在夜间离去的灵魂和平的类型而支付的敬意。 因此，这一天， 恒河 浴缸，并在特别从加尔穆克特什瓦尔 朝圣城和浴室的特别重要的意义。
शिव त्रिपुरान्तक
湿婆特里普拉结束
मान्यता यह भी है कि इस दिन पूरे दिन व्रत रखकर रात्रि में वृषदान यानी बछड़ा दान करने से शिवपद की प्राप्ति होती है। जो व्यक्ति इस दिन उपवास करके भगवान भोलेनाथ का भजन और गुणगान करता है उसे अग्निष्टोम नामक यज्ञ का फल प्राप्त होता है। इस पूर्णिमा को शैव मत में जितनी मान्यता मिली है उतनी ही वैष्णव मत में भी।
人们还认为，通过整天禁食，在夜间捐献小牛或牛犊可以得到湿婆腿。 在这一天禁食和赞美博莱纳特勋爵的人会得到一种叫做 阿尼斯通 的亚尼亚豆的果实。 这种普尔尼玛（满月）在沙伊夫主义中和在威斯纳维斯主义（ 拜什纳夫）中一样得到认可。
श्रीलंका में, श्रृंखला में ईलम तमिल (श्रीलंकाई तमिल) का उपयोग श्रीलंका के तमिलों को उनके आनुवंशिक मूल के साथ संदर्भित करने के लिए किया जाता है। इस संदर्भ में श्रीलंका के आधिकारिक दस्तावेजों में भी श्रृंखला का उपयोग किया जाता है। उन्हें श्रीलंकाई तमिल भी कहा जाता है। ब्रिटिश के दौरान नियम, 'श्रृंखला परम्परा तमिलर' से अलग करने के लिए उपयोग किया गया भारतीय तमिलों जिन्होंने तमिलनाडु से लाया गया था और में बसे कॉफी और चाय बागानों। श्रीलंकाई तमिल, जो सदियों से श्रीलंका के उत्तर पूर्वी प्रांतों में बहुमत में रह रहे हैं, श्रीलंका के अन्य हिस्सों में भी अल्पसंख्यक के रूप में रह रहे हैं।
在斯里兰卡， 伊拉姆泰米爾語 （斯里兰卡泰米尔语）系列用来指代斯里兰卡泰米尔人及其基因起源。斯里兰卡的官方文件中也使用了该系列。他们也被称为斯里兰卡泰米尔人。在英国统治期间，“连锁传统”被用来区分泰米尔人和从泰米尔纳德邦带来并定居在咖啡和茶园的印度泰米尔人。几个世纪以来，斯里兰卡泰米尔人一直在斯里兰卡东北部省份占多数，但在斯里兰卡其他地区也有少数人居住。
पोन्नम्बलम अरुणाचलम ने सिंहल नेताओं को निराश किया और तमिल अधिकारों के लिए तमिल महासन सभा का गठन किया।
蓬納巴拉姆·阿魯納查拉姆 挫败了僧伽罗领导人，并为泰米尔人的权利成立了泰米尔马哈桑 Sabha。
1910 में पेश किए गए पीपुल्स रिफॉर्म ने विधानमंडल के गैर-आधिकारिक सदस्यों की संख्या में दस की वृद्धि की। चूंकि तमिलों और सिंहली को राज्य का समान भागीदार माना जाता था, तमिल सिंहली के प्रतिनिधियों की संख्या अभी भी लगभग बराबर थी। २०वीं शताब्दी के दूसरे दशक में, सिंहली तमिल नेताओं ने अधिक प्रतिनिधित्व और अधिक से अधिक राजनीतिक अधिकार हासिल करने की मांग की। सिंहली नेताओं ने जोर देकर कहा कि सिंहली की सदस्यता हासिल करने के लिए प्रतिनिधियों को मंडल के आधार पर जाना जाना चाहिए। हालांकि जाफना एसोसिएशन ने इसे नहीं माना। उन्होंने उसी नस्लीय प्रतिनिधित्व की मांग की जो जगह में था। हालांकि, एक प्रभावशाली कोलंबो तमिल नेता पोन्नम्बलम अरुणाचलम ने श्रीलंकाई स्वायत्तता के लिए एक संयुक्त आंदोलन बनाने के लिए सिंहल नेताओं के साथ काम किया। जाफना एसोसिएशन सिंहली नेताओं द्वारा कोलंबो में तमिलों को सदस्यता देने के वादे के आधार पर सिंहली के साथ काम करने के लिए सहमत हुई। इसके बाद, श्रीलंका राष्ट्रीय कांग्रेस, एक आंदोलन जिसमें सिंहली और तमिल शामिल थे, उभरा। 1920 के मैनिंग सुधारों ने कैंडी में सिंहली का पक्ष लिया और तटीय सिंहली तमिलों को दिए गए आश्वासन की भाषा से हट गए। निराश होकर अरुणाचलम ने श्रीलंका राष्ट्रीय कांग्रेस से नाम वापस ले लिया और तमिल महासन सभा का गठन किया । यह विभाजन श्रीलंका में तमिल राष्ट्र के इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना बन गया। मैनिंग सुधारों के आधार पर गठित विधानसभा में तमिलों और सिंहली की सदस्यता असमान हो गई और तमिलों को बहुत नुकसान हुआ।
1910 年推出的人民改革将立法机关的非官方成员人数增加到 10 人。由于泰米尔人和僧伽罗人被认为是国家的平等伙伴，因此泰米尔僧伽罗人的代表人数仍然几乎相等。在 20 世纪的第二个十年，僧伽罗泰米尔领导人寻求更大的代表性和更大的政治权威。僧伽罗领导人坚持认为，为了获得僧伽罗成员资格，必须在曼达尔基础上认识代表。然而，贾夫纳协会并不接受。他要求与现有的种族代表相同。然而，颇具影响力的科伦坡泰米尔领导人 蓬納巴拉姆·阿魯納查拉姆 与僧伽罗领导人合作，组成了斯里兰卡自治的联合运动。贾夫纳协会同意在僧伽罗领导人承诺给予科伦坡泰米尔人成员资格的基础上与僧伽罗人合作。随后，出现了包括僧伽罗人和泰米尔人在内的斯里兰卡国民大会党。 1920 年的曼宁改革有利于康提的僧伽罗人，而沿海僧伽罗人则退出了给予泰米尔人保证的语言。沮丧的阿鲁纳查拉姆退出了斯里兰卡国民大会，并成立了泰米尔马哈桑议会。这一分裂成为斯里兰卡泰米尔民族历史上的重要事件。在曼宁改革基础上形成的议会中，泰米尔人和僧伽罗人的成员资格变得不平等，泰米尔人遭受了极大的痛苦。
सामान्य अर्थों में, सभी श्रीलंकाई तमिल जो श्रीलंका के नागरिक हैं, उन्हें श्रीलंकाई तमिलों से प्यार करना चाहिए, लेकिन श्रीलंका के मामले में, तमिल भाषी श्रीलंकाई मुसलमान भाषाई रूप से अपनी पहचान नहीं रखते हैं। उन्हें श्रीलंकाई मुसलमानों के रूप में वर्गीकृत करने की प्रथा है। इस प्रकार तमिल भाषी मुस्लिम और पहाड़ी तमिल जिन्होंने हाल ही में श्रीलंका को अपनी मातृभूमि के रूप में अपनाया है, उन्हें श्रीलंकाई तमिलों की श्रेणी में शामिल नहीं किया गया है। यद्यपि क्षेत्र, जाति, धर्म आदि सहित विभिन्न पहलुओं में श्रीलंकाई तमिलों के बीच मतभेद हैं, वे भाषा और कई अन्य कारकों के मामले में श्रीलंका में अन्य जातीय समूहों से एक ही समूह के रूप में पाए जाते हैं।
現代斯里蘭卡泰米爾人是賈夫納王國居民的後裔，賈夫納王國曾是斯里蘭卡北部的一個王國，東部則是萬尼邁酋長。 根據人類學和考古學證據，斯里蘭卡泰米爾人在斯里蘭卡有著悠久的歷史，至少從公元前 2 世紀左右開始就生活在島上。 斯里蘭卡泰米爾人主要是印度教徒，基督徒人口眾多。 在中世紀時期，賈夫納王國的宮廷中，關於宗教和科學等主題的斯里蘭卡泰米爾文學蓬勃發展。 自 1980 年代斯里蘭卡內戰開始以來，它的特點是強調與衝突有關的主題。 斯里蘭卡泰米爾方言以其古老的語言和保留在印度泰米爾納德邦日常使用的詞彙而著稱。 自從斯里蘭卡於 1948 年從英國獲得獨立以來，佔多數的僧伽羅人和少數的泰米爾人社區之間的關係一直緊張。 《僧伽羅唯一法案》之後種族和政治緊張局勢加劇，以及僧伽羅暴徒在 1956 年、1958 年、1977 年、1981 年和 1983 年進行的種族大屠殺，導致了鼓吹泰米爾人獨立的激進組織的形成和加強。隨後的內戰導致超過 100,000 人死亡，數千人被迫失踪和被強姦。內戰於 2009 年結束，但仍有人指控斯里蘭卡軍方犯下暴行。一個聯合國小組發現，在內戰的最後幾個月中，可能有多達 40,000 名泰米爾平民喪生。 2020 年 1 月，戈塔巴雅·拉賈帕克薩 總統表示，估計有 20,000 多名斯里蘭卡泰米爾人失踪。內戰的結束並沒有完全改善斯里蘭卡的狀況，新聞自由沒有得到恢復，司法機構處於政治控制之下。 三分之一的斯里蘭卡泰米爾人現在居住在斯里蘭卡境外。雖然在英國殖民時期有大量移民，但內戰導致超過 800,000 名泰米爾人離開斯里蘭卡，其中許多人作為難民或移民離開斯里蘭卡前往加拿大、英國、德國和印度等目的地。斯里蘭卡泰米爾人面臨的迫害和歧視導致今天一些泰米爾人不再將自己認定為斯里蘭卡人，而是將自己認定為伊拉姆泰米爾人或簡稱為泰米爾人。許多人仍然支持泰米爾伊拉姆的想法，這是斯里蘭卡泰米爾人渴望在斯里蘭卡東北部建立的一個獨立國家。受泰米爾伊拉姆旗幟的啟發，猛虎組織也使用的老虎已成為斯里蘭卡泰米爾人和斯里蘭卡泰米爾僑民泰米爾民族主義的象徵。
1948 में अंग्रेजों ने श्रीलंका को आजाद कराया और पूरे श्रीलंका को सिंहली बहुमत वाली सरकार के हवाले कर दिया। इसके बाद समस्याओं का एक सिलसिला शुरू हुआ। भारतीय नागरिकता अधिनियम, तमिल क्षेत्रों में नियोजित सिंहली आप्रवासन और केवल सिंहली कानून ने तमिलों के अधिकारों को प्रभावित किया। पोन्नम्बलम, जो एक मंत्री थे, ने भारतीय नागरिकता अधिनियम का समर्थन किया और तमिल कांग्रेस पार्टी दो में विभाजित हो गई। एस। जे। वी सेलवनयागम के नेतृत्व में कई लोगों ने पार्टी छोड़ दी और श्रीलंका फेडरल पार्टी (श्रीलंका तमिल नेशनल पार्टी) की शुरुआत की। पार्टी ने जातीय समस्या के समाधान के रूप में एक संघीय व्यवस्था का प्रस्ताव रखा। आजादी से पहले भी, कई सिंहली नेताओं ने जोर देकर कहा कि केवल सिंहली ही आधिकारिक भाषा है। 1956 में बौद्ध और सिंहली भावनाओं के साथ सत्ता में आए एस. डब्ल्यू आर। डी। भंडारनायके ने सिंहली को एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाने वाला कानून पारित किया। टीएनए ने इसके खिलाफ कोलंबो में शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन किया। इसे हिंसा से दबा दिया गया था। देश भर में जातीय दंगे भड़क उठे और तमिल लोग बहुत प्रभावित हुए। भंडारनायके ने तमिल भाषा पर कुछ अधिकार देने के लिए सेलवनायक के साथ एक समझौता किया। इसे बांदा-सेल्वा समझौते के नाम से जाना गया। लेकिन सिंहली नेताओं के कड़े विरोध के कारण भंडारनायके ने अचानक इस सौदे को छोड़ दिया। उनकी पत्नी सिरिमा भंडारनायके, जो भंडारनायके की मृत्यु के बाद सत्ता में आईं, सिंहली-केवल कानून लागू करने में सक्रिय थीं। 1965 में, डडले सेनानायके के नेतृत्व में यूनाइटेड नेशनल पार्टी ने फिर से सत्ता हासिल की। जिला आधार पर सत्ता के कुछ हस्तांतरण के वादे को स्वीकार करते हुए, टीएनए ने सरकार को समर्थन देने की पेशकश की। पार्टी ने कुछ साल बाद अपना समर्थन वापस ले लिया क्योंकि उसे अपेक्षित लाभ नहीं मिला।
1948年，英国解放了斯里兰卡，并将整个斯里兰卡移交给了僧伽罗人占多数的政府。在此之后，一系列问题开始了。 《印度公民法》计划将僧伽罗人移民到泰米尔人领土，而僧伽罗人唯一的法律影响了泰米尔人的权利。身为部长的庞南巴拉姆支持《印度公民法》和泰米尔国大党一分为二。 s。 J。许多人在V 塞爾瓦納亞甘 的领导下离开了该党，并成立了斯里兰卡联邦党（斯里兰卡泰米尔民族党）。该党提议建立联邦制度来解决种姓问题。甚至在独立之前，许多僧伽罗领导人就坚持只有僧伽罗语是官方语言。 1956 年带着佛教和僧伽罗人的感情上台，S. WR。 D.班达拉奈克通过了一项法律，使僧伽罗语成为唯一的官方语言。 TNA 在科伦坡举行了和平抗议活动。它被暴力镇压了。全国爆发民族骚乱，泰米尔人受到很大影响。班达拉奈克与塞尔瓦纳亚克达成协议，赋予他一些使用泰米尔语的权利。这后来被称为班达塞尔瓦条约。但由于僧伽罗领导人的强烈反对，班达拉奈克突然放弃了这笔交易。他的妻子西丽玛·班达拉奈克在班达拉奈克死后上台，积极执行僧伽罗人独有的法律。 1965年，达德利·塞纳纳亚克领导的统一民族党重新掌权。接受以地区为基础的一些权力转移的承诺，TNA 提出支持政府。几年后，该党撤回了支持，因为它没有得到预期的好处。
फिर, 1931 में, डनमोर सुधार के आधार पर एक और नया संविधान लागू हुआ। इसने सिंहली की मांग को स्वीकार कर लिया और सभी लोगों के मताधिकार के साथ क्षेत्र के आधार पर सरकारी परिषद में सदस्यों के चुनाव का मार्ग प्रशस्त किया। श्रीलंका को 9 प्रांतों और कुल 50 निर्वाचन क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। इनमें से केवल 7 निर्वाचन क्षेत्र श्रीलंकाई तमिलों के लिए उपलब्ध थे। जाफना युवा कांग्रेस, एक वामपंथी युवा आंदोलन, जो उस समय जाफना में प्रभावशाली था, ने डोनोमोर में पहले संवैधानिक चुनाव के बहिष्कार के लिए अभियान चलाया। इसने इस आधार पर बहिष्कार का आह्वान किया कि उसने तमिल मुद्दे पर विचार नहीं किया और श्रीलंका के लोगों को पर्याप्त स्वायत्तता नहीं दी। इसने उन लोगों को भी राजी किया जो उत्तरी प्रांत के 4 निर्वाचन क्षेत्रों में चुनाव नहीं लड़ने वाले थे। इसके आधार पर सरकारी परिषद में तमिलों की संख्या सिंहली की तुलना में 38 से घटकर 3 हो गई है। युवा कांग्रेस के विरोधियों ने बाद के चुनाव जीते, क्योंकि स्थिति को समझने वाले कई लोगों ने चुनाव की मांग की। सरकारी परिषद में तमिलों की संख्या 38 से 7 थी। उस समय बनी 10 सदस्यीय कैबिनेट में एक भी तमिल मंत्री नहीं था। जी। जी। पो्नम्बलम उप मंत्री पद समेत तीन तमिलों डब्ल्यू. दुरईचामी को अध्यक्ष का पद भी दिया गया था।
然后，在 1931 年，另一部基于邓莫尔改革的新宪法生效。这满足了僧伽罗人的要求，为以领土为基础，全民投票选举政府委员会成员铺平了道路。斯里兰卡分为9个省，共50个选区。其中，只有 7 个选区可供斯里兰卡泰米尔人使用。贾夫纳青年大会是当时在贾夫纳颇具影响力的左翼青年运动，其竞选活动是抵制在唐莫尔举行的第一次宪法选举。它呼吁抵制，理由是它没有考虑泰米尔问题，也没有给予斯里兰卡人民足够的自治权。它还说服了那些不参加北方省4个选区竞选的人。基于此，与僧伽罗人相比，政府委员会中的泰米尔人人数从 38 人减少到 3 人。青年代表大会的反对者赢得了随后的选举，因为许多了解情况的人呼吁进行选举。政府议会中的泰米尔人人数为 38 比 7。当时成立的 10 人内阁中没有一个泰米尔部长。是的。是的。包括 蓬納巴拉姆·阿魯納查拉姆副部长 W.杜赖查米也被授予总统职位。