बुढ़ाराजा शिव मंदिर को पक्का रास्ता
ବୁଢାରଜା ଶିବ ମନ୍ଦିର କୁ ଯାଇଥିବା ରାସ୍ତା
बुढ़ाराजा, सम्बलपुर,ओड़ीशा , भारत स्थित एक सुंदर पहाड़ , जो सम्बलपुर सहर की मध्यभाग मे उपस्थित । लिंगाकृति बीसीस्थ इसी पहाड़ के ऊपर हिसते का चट्टान पर एक शिव मंदिर रहे है । इसी मंदिर को पहुँचने के लिए बहू पुराने जमाने से पथ्हर का सोपान तो था , पर अब मंदिर का पुर्ब दिशा का बुढ़ाराजा बस्ती से एक सुंदर पक्का रास्ता बने है । मंदिर के प्रांगण पर खड़े होकर सारे सम्बलपुर सहर का दृश्य उपभोग किया जाता है और दूर से बिख्यात हीराकुद जलभंडार भी दिखाई देता है । हर शाम को सुरज्यास्त का दृश्य यहाँ बहुत मनोरम होता है ।
ବୁଢାରାଜା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଆକୃତି ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ପାହାଡ , ଯାହା ସମ୍ବଲପୁର , ଓଡିଶା , ଭାରତ ରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ପାହାଡ ର ଶୀର୍ଷ ରେ ଏକ ଶିବ ମନ୍ଦିର ଅଛି । ଆଗରୁ ମନ୍ଦିର କୁ ଯିବାକୁ ପାହାଚ ସବୁ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ , ମନ୍ଦିର ର ପୂର୍ବପଟେ ଥିବା ବୁଢାରାଜା ଅଞ୍ଚଳ ରୁ ଏକ ସୁନ୍ଦର କଂକ୍ରିଟ ରାସ୍ତା ନିର୍ମିତ ହେଇଛି , ଯାହା ଦେଇ ମନ୍ଦିର ପ୍ରାଙ୍ଗଣ ଯାଏ ଜାନ ବାହାନ ଚଳାଚଳ କରି ପାରେ । ମନ୍ଦିର ସନ୍ନିକଟ ଅଞ୍ଚଳ ରେ ଠିଆ ହେଇ ଚତୁର୍ଦିଗ ରେ ସମ୍ବଲପୁର ସହର ର ଦୃଶ୍ୟ ସହ ହୀରାକୁଦ ଜଳଭଣ୍ଡାର ମଧ୍ୟ ଦୂର ରୁ ପରିଲକ୍ଷିତ ହେଇଥାଏ । ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ ରେ ଅସ୍ତମିତ ସୂର୍ଯ ର ଦୃଶ୍ୟ ସେଠାରୁ ଖୁବ ଉପଭୋଗ୍ୟ
उषाकोठी ( बडरमा) अभयारण्य , ओड़ीशा का सम्बलपुर जिल्ला का एक बहुत आकर्षक पर्यटन स्थान है । यह 6 नंबर जातीय राजपथ पर सम्बलपुर से ४५ किलोमीटर दूर है और राऊरकेला से करीब २०० किलोमीटर दूर है । इसी अभयारण्य की पूरब दिशा मे हीराकुद जलभंडार , दूसरे और घंच जंगल से घिरा हुआ है । उषाकोठी अभयारण्य का आयतन ३०४ बर्ग किलोमीटर । इसी के भीतर से दो नदियां , वर्धा और पोंगाना बहता है । कहा जाता है महामुनि बसिस्ठ इसी उषकोठी जंगल पर अपना आश्रम कुछ साल के लिए बनाए थे । इसीलिए पोंगाना नदी बसिस्ठ नदी के नाम मे भी पुकारा जाता है ।
ଓଡିଶା ର ସମ୍ବଲପୁର ସହର ରୁ ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ୬ ରେ ୪୫ କିଲୋମିଟର ଦୂର ରେ ଉଷାକୋଠି ବା ବଡରମା ଅଭୟାରଣ୍ୟ ଅବସ୍ଥିତ[1] । ଏହା ରାଉରକେଲା ରୁ ୨୦୦ କିଲୋମିଟର ଦୂର । ଏହାର ଏକ ପାର୍ଶ୍ଵ ରେ ହୀରାକୁଦ ଜଳାଶୟ[2] , ଅନନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ଵ ରେ ଘଞ୍ଚ ଅରଣ୍ୟ ଦ୍ଵାରା ପରିବେଷିତ ଏକ ସୁନ୍ଦର ପ୍ରକୃତିକ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳ । ଉଷାକୋଠି ର ଆୟତନ ପ୍ରାୟ ୩୦୪ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର । ଏହାର ଅରନ୍ୟାଞ୍ଚଳ ଦେଇ ଦୁଇଟି ନଦୀ ବରଧା ଆଉ ପେଙ୍ଗାନା ନଦୀ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ । ପ୍ରବାଦ ଅନୁସାରେ ଏହି ସ୍ଥଳ ରେ ମହାମୁନି ବଶିଷ୍ଠ ତାଙ୍କର ଆଶ୍ରମ କରିଥିବାରୁ ପେଙ୍ଗାନା ନଦୀ କୁ ବଶିଷ୍ଠ ନଦୀ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହ ଯାଏ ।
पौधे
ବୃକ୍ଷରାଜି
उषाकोठी की घंच अरण्य मे चन्दन , निम्ब , साल, आकसिया जैसे कीमती पेड़ बहुत संख्या मे रहे है और हीराकुद जलभंडार के तट पर भी एक छोटा सा जंगल उनका शोभा बर्धन कर रहा है ।
ଉଷକୋଠି ଅରଣ୍ୟ ରେ ମୂଲ୍ୟବାନ ଚନ୍ଦନ ଗଛ ସହ ଅର୍ଜୁନ , ନିମ୍ବ , ଶାଳ , ପିଆଶାଳ ,ଅକାଶିଆ ପରି ବୃକ୍ଷ ସମୂହ ବହୁପରିମାନ ରେ ଭରି ରହିଛି । ତତ ବ୍ୟତୀତ ହୀରାକୁଦ ଜଳ ଭଣ୍ଡାର ନିକଟ ରେ ବାଲୁକା ତୁଠ ସହ କିଛି ଅରଣ୍ୟ ମଧ୍ୟ ରହିଛି ।
जीब जन्तु
ଜୀବଜନ୍ତୁ
उषाकोठी की जंगल मे बहुत संख्या मे जंगली हाथी , चीता बाग , रायल बेंगल बाग , तेंदुएँ , नीलगाई, बाइसन , हिरण , गोधि पाये जाते है । सर्दी के मौसम मे बहुत संख्या मे बिदेशी पंखियाँ आ कर जलभंडार के किनारे बस ते है । उसी वक़्त उषाकोठी भ्रमणकारियों के लिए बहुत आकर्षक बन जाता है ।
ଉଷାକୋଠି ଅଭୟାରଣ୍ୟ ରେ ମୁଖ୍ୟତ କାଲରା-ପତରିଆ ବାଘ , ରୟାଲ ବେଙ୍ଗଲ ବାଘ , ଜଙ୍ଗଲି ହାତୀ ବହୁ ସଂଖ୍ୟା ରେ ରହନ୍ତି । ଶେଷ ଆକଳନ ଅନୁସାରେ ସେଠାରେ ୩୭ ଟି ହାତୀ ଥିବାର ଜଣା ଯାଏ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଉଷାକୋଠି ରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟା ରେ ନୀଳଗାଇ , ଚିତଲ ,ବାଇସନ , କୋକିଶିଆଳି , ହରିଣ , ଉଡନ୍ତା ନେଉଳ , ଓ ଗୋଧି ଦେଖା ଯାଆନ୍ତି । କେତେକ ଭାଲୁ ମଧ୍ୟ ଏହି ଅଭୟାରଣ୍ୟ ରେ ରହିଥାନ୍ତି । ଶୀତ ଋତୁ ରେ ବହୁସଂଖ୍ୟା ରେ ବିଦେଶାଗତ ପକ୍ଷୀ ମଧ୍ୟ ଏଥିରେ ଥିବା ଜଳାଶୟ ନିକଟସ୍ଥ ଅରଣ୍ୟ କୁ ଆସି ପର୍ଯ୍ୟଟକ ମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରନ୍ତି ।
गमनागमन :-
ଯିବା ଆସିବା ଓ ଦେଖିବା ସୁବିଧା :-
उषाकोठी पहुँचने के लिए सम्बलपुर या झारसुगुड़ा तक ट्रेन से आकर उधर से बस या टैक्सी से उषाकोठी पहुँचा जा सकता है । उषाकोठी मे पर्ज्यातकों के लिए अतिथिभबन भी उपलब्ध है और जंगल मे घूमने के लिए जीप भी । रात को जंगली जानवर को देखने के लिए स्पॉट लाइट लगे हुए जीप और दो टावर भी उपलब्ध है ।
ଉଷାକୋଠି କୁ ସମ୍ବଲପୁର ସହର ଦେଇ ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ରେ ଆସି ହେବ କିମ୍ବା ଝାରସୁଗୁଡା ରୁ ରାଜ୍ୟ ରାଜପଥ ଦେଇ ଆସିହେବ । ରାତ୍ରକଳା ରେ ଏଠାରେ ଉପଲବ୍ଧ ଥିବା ଜିପ ରେ ଅରଣ୍ୟ ଭିତରକୁ ଯାଇ ଜନ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ସୁବିଧା ରହିଛି । ଏଥିପାଇଁ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ବିଭାଗ ପକ୍ଷରୁ ସ୍ପଟ ଲାଇଟ , ଗାଇଡ ଆଦିର ସୁବିଧା ରହିଛି । କିନ୍ତୁ ଅଭୟାରଣ୍ୟ ରେ ଫଟୋ ଉଠେଇବା ମନା କରା ଯାଇଥାଏ । ନିରାପଦ ରେ ରାତ୍ରକାଳ ରେ ଜନ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଦୁଇଟି ଉତ୍ଛ ଟାୱାର ମଧ୍ୟ ରହିଛି ।
पर्ज्यातकों के लिए सही वक़्त
ପର୍ଯ୍ୟଟନ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟ
उषाकोठी पर्ज्यतकों के लिए ओक्टोबर से अप्रैल तक सही समय होते है । यहाँ एक्स-मास और नए साल मनाने के लिए पिकनिक के लिए बहुत आकर्षक जागर मिलता है । bangslois
ଅକ୍ଟୋବର ରୁ ଏପ୍ରିଲ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଉଷକୋଠି ଭ୍ରମଣ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟ । ଏଠାରେ ବଡଦିନ ଓ ନବବର୍ଷ ରେ ବଣଭୋଜି ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ସୁବିଧା ରହିଥାଏ ।ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ରେ ପ୍ରବଳ ଗରମ ହେତୁ ଉଷକୋଠି ରେ ଜୀବ ଜନ୍ତୁ ଙ୍କୁ ଦେଖି ହୁଏ ନାହି ।
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ବାହାରି ଲିଙ୍କ
जितेंद्र हरीपाल ( जितेंद्रिय हरीपाल ) ओड़ीशा का सम्बलपुर जिला का एक बिख्यात लोक गीत का कलाकार । उनके द्वारा गाये हुए कोशाली लोक गीत ' रंगबती ' सारे भारत मे बहुत लोक प्रिय हुआ था ७० दशक में , और इसका प्रचालन अभी तक जारी है । ७० दशक मे इसी गाने इतना लोकप्रियता हासिल किया था की , हर जगह , सादी के बारात मे भी इसी गाना का धुन बजता रहा करता था सारे भारत मे । इसी गाना का रीमिक्स सभी भाषाओं मे चलते रहा है अभीतक । इसी गाने का मूल कलाकार जितेंद्र हरीपाल एक बहुत प्रतिभाशाली लोक संगीतकार थे । उसी ने ओडिया , कोशाली , हिन्दी , भोजपुरी तथा बंगाली भासा मे १००० से ज्यादा गीत गाये हैं ।
ରଙ୍ଗବତୀ ପରି ଅନ୍ତର୍ଜାତିକ ଖ୍ୟାତି ପ୍ରାପ୍ତ ସଂଗୀତ ଗାଈ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ହରିପାଳ ( ବା ଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟ ହରିପାଳ ) ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଇଥିଲେ । ସେ ଆଉଜଣେ ସମ୍ବଲପୁରୀ ଗାୟିକା କ୍ରୀଷ୍ଣା ପଟେଲ ଙ୍କ ସହ କୋଶଳୀ ଭାଷା ରେ ଯେଉଁ ଲୋକ ସଂଗୀତା " ରଙ୍ଗବତୀ " ର ଉପସ୍ଥାପନା କଲେ ୭୦ ଦଶକ ରେ ତାହା ଏତେ ଲୋକପ୍ରିୟ ହେଲା ଯେ ଗାଁ ଗହଳି , ସହର ବଜାର ସବୁଆଡେ ଦେଶ ସାରା ଏହି ଧୁନ ଚାଲିଥିଲା ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି । ଏବେ ଭି ସର୍ବତ୍ର ଏହି ଗୀତା ଚଳୁଛି , ମୂଳ ରୂପରେଖ ରେ , ରିମିକ୍ସ ରେ ଔ ସବୁ ଭାରତୀୟ ଭାଷା ତଥା ବିଦେଶୀ ଭାଷା ରେ ମଧ୍ୟ । ସେହି ଗୀତ ଟି ଗାଇଥିବା ଜିତେନ୍ଦ୍ର ହରିପାଳ ସମ୍ବଲପୁର ( ଓଡିଶା ) ର ଜେନ ଦଳିତ ପରିବାର ରେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ପରେ ସେ ରଙ୍ଗବତୀ ର ପ୍ରଭୁତା ସଫଳତା ପରେ କୋଶଳୀ ଭାଷା ରେ ୧୦୦୦ ରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ ଗୀତା ଗାଇଥିଲେ । ଆକାଶବାଣୀ କଳାକାର ହିସାବ ରେ ମଧ୍ୟ ବହୁତ ସଙ୍ଗୀତ ପରିବେଷଣ କରିଥିଲେ ଭି ବର୍ତମାନ ସୁଦ୍ଧା ଦାରିଦ୍ରତା ର କଷାଘାତ ରୁ ମୁକ୍ତ ହେଇ ପରି ନାହାନ୍ତି ।
निजी जीबन
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
जितेंद्र का पिता मानधाता हरीपाल भी एक लोक गायक और संगीतकार थे । पर बहुत ही गरीबी मे रहा करते थे । उनके पास कोई घर या जमीन भी नहीं था । इसी कारण जितेंद्र को खूब कम उम्र मे ही अपना पढ़ाई बंद करना पड़ा । वो भी श्रमिक हिसाब से काम करना सुरू किया । पर संगीत उनके खून पर था । उसी ने अपने वक़्त निकाल कर संगीत का साधना सुरू किया । संगीत की आखड़ा के बाहर खड़े हो कर जितेंद्र गुरु ने अन्न्य छात्राओं को सिखाते हुए बिदया सीखते रहे । इसी हिसाब से वो बहुत सारे क्लासिकल म्यूजिक के बारे मे भी सीखे ।
ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଙ୍କ ପିତା ମାନଧାତା ହରିପାଳ ନିଜେ ଜଣେ ଲୋକ ସଂଗୀତକାର ଓ ଗାୟକ ହେଲେ ଭି ଖୁବ ଦରିଦ୍ରତା ଭିତରେ ଜୀବନ ନିର୍ବାହ କରୁଥିଲେ । ଫଳରେ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ସ୍କୁକ ଜୀବନ ରୁ ପଥପଢା ବନ୍ଧ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଇଥିଲେ। ସଙ୍ଗୀତ ସତେ ଯେମିତି ତାଙ୍କର ଜନ୍ମଗତ ଗୁଣ ଭାବରେ ଥିଲା , ଜିତେନ୍ଦ୍ର ତାଙ୍କ ପିଲା ଦିନରୁ ହିଁ ଗୀତ , ପାରମ୍ପାରିକ ବାଦ୍ୟ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲେ । ସଙ୍ଗୀତ ସ୍କୁଲ ରେ ନା ଲେଖିବାକୁ ଅର୍ଥ ନ ଥିବାରୁ ସେ ସ୍କୁଲ ବାହାରେ ଛିଡା ହେଇ ସିଖୁଥିଲେ । ଏପରିକି ବର୍ଷା ରେ ଭିଜି ଭିଜି ବାହାରେ ଠିଆ ହେଇ ସଙ୍ଗୀତ ଆଖଡା ରୁ ସିଖୁଥିଲେ । ସେ ନିଜେ କହନ୍ତି ଯେ ସେ ସବୁ ରାଗ ବିଷୟ ରେ ଜାଣୁଥିଲେ ଭି ରାଗ ର ନା ଜାଣୁ ନଥିଲେ ।
पेशा
ବୃତିଗତ ଜୀବନ
जितेंद्र का अपना भासा मे ' संगीत को लेकर यहाँ जीना संभाब नहीं है , हाँ ,अपनी आत्मा को आनंद जरूर मिलेगा , पर पेट नहीं भरेगा ' । जितेंद्र अपनी परिबार पालन के लिए मामूली श्रमिक के हिसाब से काम करते रहे । कहीं किसी भी काम मिले , जितेंद्र कर लेते । इसी बीच वो गाना गाते रहे , मंच पर , आखड़े में । उन्हे मौका मिला ' रंगबती ' नमक एक नए ढंग मे लिखा हुआ लोक गीत गाने के लिए । कृष्णा पटेल के साथ गाये हुये 'रंगबती ' पहले से ही बहुत लोक प्रिय बन गया । बाद मे ये गाने का रेकर्ड बनाया गया । द्सह भर में उसका आदर हुआ । पर कॉपीराइट के कारण जितेंद्र रेकोर्डिंग कंपनी से बांध गए और ३ साल तक कोई दूसरा गाना रेकर्ड नहीं कर पाये ।
" ସଙ୍ଗୀତ କୁ ନେଇ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ କରି ହେବ ନାହିଁ , ମନ ସିନା ଭରି ହେବ , ପେଟ ନୁହେଁ " ଏହା ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଙ୍କ ଉକ୍ତି । ବାଧ୍ୟ ହେଇ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଶ୍ରମିକ ଭାବେ ବା ଅନ୍ୟ ଯେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ମିଳିଲେ କରି ଥାଆନ୍ତି । ତାଙ୍କ ଗୀତ ରଙ୍ଗବତୀ ଏତେ ବିଖ୍ୟାତ ହେଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ବିଶେଷ କିଛି ଲାଭ ପାଇ ନଥିଲେ । ରେକର୍ଡ କରିଥିବା କମ୍ପାନୀ ହିଁ ସବୁ ଲାଭ ଅର୍ଜନ କଲା ।
आकाश्बाणी मे जितेंद्र ' बी ' ग्रेड काकार बने । बहुत सारे लोकगीत , भजन उनहों ने गाये । उनके कासेट , सीडी बाजार मे बहुत चले । टीवी पर भी उनका बहुत शो हुआ । समबलपुरी ब्यातित जितेंद्र भोजपुरी , हिन्दी , छतीसगड़ी भासा में भी अपने सुंदर गाने दिये ।
୧୯୭୧ ରୁ ସେ ଆକାଶବାଣୀ ରେ 'ବି' ଗ୍ରେଡ କଳାକାର ଭାବେ ନିଯୁକ୍ତି ପାଇ ଅନେକ ଲୋକ ଗୀତ , କୋଷଳୀ ଆଞ୍ଚଳିକ ଗୀତ ଗାଇଥିଲେ । ରଙ୍ଗବତୀ ୧୯୭୬ ରେ ରେକର୍ଡ ହେଇଥିଲେ ଭି କପି ରାଇଟ ବିବାଦ ହେତୁ ୭୮/୭୯ ଯାଏ ରିଲିଜ ହେଇ ପାରି ନଥିଲା । ତାପରେ ସେ ଗୀତ ତା ଖୁବ ଲୋକପ୍ରିୟ ହେଲା, ପରେ କଲିକତା ର ରେକର୍ଡ କମ୍ପାନୀ ତାଙ୍କ ସରଳତା ର ସୁଯୋଗ ନେଇ ୩ ବର୍ଷ ପାଇଁ ତାଙ୍କଠୁ ଏଗ୍ରିମେଣ୍ଟ କରିନେଲା । କିନ୍ତୁ ତା ପରେ କମ୍ପାନୀ ବନ୍ଧ ହେଇଗଲା । ଏଗ୍ରିମେଣ୍ଟ କାରଣ ରୁ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଆଉ କୌଣସି ଅନ୍ୟ କମ୍ପାନୀ ତରଫ ରୁ ଗାଈ ପାରିଲେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କର ଆର୍ଥିକ ଅବସ୍ଥା ସେଇଥି ପାଇଁ ଖରାପ ହେବାରେ ଲାଗିଲା ।
एक यादगार अनुभूति जितेंद्र का
ଏକ ଅଭୂଲା ସ୍ମୃତି ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଙ୍କ
इस समय ' रंगबती ' गाने इतना लोकप्रियता हासल किया था देश भर में , जितेंद्र एक अनुभूति से पता चलता है । एक बार जितेंद्र रेल पर सफर कर रहे थे । ओड़ीशा के बाहर उनका चेहरा इतना परिचित ना होना स्वभाबिक था । पर बंगाल के बाटापुर स्टासन मे किसी ने उन्हे पहचान लिया । सतियों मे गाड़ी को लोग रोक दिये और बहुत सारे लोग उन्हे प्लैटफ़ार्म पर ही ' रंगबती' गाना गाने के लिए अनुरोध किए । जब तक वो कई बार ' रंगबती ' गा कर सब का मन खुस नहीं किया ट्रेन रुके रहा ।
ରଙ୍ଗବତୀ ଏତେ ଲୋକପ୍ରିୟ ହେଇଥିଲା ଯେ ଥରେ ରେଳ ରେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ବେଳେ ବାଟାପୁର ସ୍ଟେଶନ ରେ କିଛି ଲୋକ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ପକେଇଲେ । ତା ପରେ ପ୍ଲ୍ଯାଟଫର୍ମ ରେ ରଙ୍ଗବତୀ ଗୀତ ଟି ସେ ନ ଗାଇବା ଯାଏ ଟ୍ରେନ ଛାଡିଲେ ନାହି । ପ୍ଲ୍ଯାଟଫର୍ମ ସେଦିନ ପାଲଟିଗଲା ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ।
परिबार
ପରିବାର
जीतें द्र का परिबार मे उनके पत्नी के अलाबा दो बेटे दे । पर बड़े बेटे का दुर्घटना मे निधन हो चुका है । उनका दूसरा बेटा और बेटा का पत्नी भी बहुत अछे लोक संगीतकार है ।
ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଙ୍କ ପୁଅ ଓ ପୁତ୍ର ବଧୁ ମଧ୍ୟ ଲୋକପ୍ରିୟ ଗାୟକ ଗାୟିକା । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ବଡ ପୁଅ ଦୁର୍ଘଟଣା ରେ ନିହତ ହେବା ଜିତେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଜୀବନ ରେ ସବୁଠୁ ଦୁଖଦାୟକ ଘଟଣା ।
अभी जितेंद्र सम्बलपुर रेल स्टेशन के नजदीक एक झोपड़ी कॉलोनी मे अपने झोपड़ी में ही गुजारते है । बारिश के मौसम मे उधर पानी भी झोपड़ी मे आ जाते है ।
ଏବେ ମଧ୍ୟ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ସପରିବାର ସମ୍ବଲପୁର ସ୍ଟେଶନ ପାଖ ଝୋପଡି ଘରେ ରହନ୍ତି । ବର୍ଷା ବହୁତ ହେଲେ ଘର ଭିତରେ ପଣି ପଶେ । ଥରେ ତାଙ୍କର ସବୁ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବନ୍ୟା ରେ ନଷ୍ଟ ହେଇଗଲା । ସେ ଏବେ ଭି ଉଧାରୀ ରେ ବାଦ୍ୟ ଆଣି ଗୀତ ଗାଆନ୍ତି ।
दुख जितेंद्र का
ଅବଦାନ ସମ୍ବଲପୁରୀ ଲୋକ ଗୀତ ପାଇଁ
लोग गीत के स्वछ मान बजाय रखने के लिए जितेंद्र हमेशा उद्यम करते रहते है । अभी जो बहुत सारे गीत लोक गीत के नाम पर असलीलता का बधाबा देते है , जितेंद्र हमेशा इसका बिरोध करते रहते है ।
ବହୁଳ ଲୋକପ୍ରିୟତା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ରଙ୍ଗବତୀ ଗୀତ ୩୫ ବର୍ଷ ପରେ ଭି ବିଭିନ୍ନ ମେଡିଆ ଚାନେଲ ରେ ନୂଆ ଭାବେ ବିକୃତ ଭାଷା ସହ ପ୍ରଚାରିତ ହଉଥିବାରୁ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ମର୍ମାହତ ହେଇ ରାଜ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସେକ୍ରେଟାରୀ ଙ୍କୁ ଏହାର ମୂଳ ମାନ ରକ୍ଷୟା ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ।
पुरस्कार समूह
ପୁରସ୍କାର ଓ ସମ୍ମାନ ସବୁ
लोक संगीत को उनका आबदान के लिए उत्कल बिस्वाबिद्यालय से उन्हे सम्मानजनक D॰Litt॰ का उपाधि मिला है २०१५ मे २००७ मे ओड़ीशा का मुख्यमंत्री नबीन पटनाइक उन्हे स्वतंत्र सम्मान दिये थे २०१२ मे ओड़ीशा प्रिमियर लीग क्रिकेट मे जितेंद्र ब्रांड अंबासदर बनाए गए थे ।
ତାଙ୍କର ଅନବଦ୍ୟ ରଙ୍ଗବତୀ ପାଇଁ ଜିତେନ୍ଦ୍ର ଓ କ୍ରୀଷ୍ଣା ପଟେଲ ସମ୍ମାନଜନକ D ॰Litt ଉପାଧି ଭୁବନେଶ୍ବର ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ତରଫ ରୁ ୨୦୧୫ ରେ ପାଇଥିଲେ ଓଡିଶା ର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ ତାଙ୍କୁ ୨୦୦୭ ରେ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ସମ୍ମାନିତ କରିଥିଲେ ୨୦୧୨ ରେ ସେ ଓଡିଶା ପ୍ରିମିଅର ଲିଗ ପାଇଁ ବ୍ରାଣ୍ଡ ଆମ୍ବାସାଡର ହେଇଥିଲେ .
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ଅଧିକ ପଠନ
अमरीश पुरी (२२ जून १९३२ - १२ जनवरी २००५)
ଅମରିଷ ପୁରୀ (୨୨ ଜୁନ ୧୯୩୨-୧୨ ଜାନୁୟାରୀ , ୨୦୦୫)
यह भी देखें
ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ
चरित्र अभिनेता मदन पुरी के छोटे भाई अमरीश पुरी हिन्दी फिल्मों की दुनिया का एक प्रमुख स्तंभ रहे हैं। अभिनेता के रूप निशांत, मंथन और भूमिका जैसी फ़िल्मों से अपनी पहचान बनाने वाले श्री पुरी ने बाद में खलनायक के रूप में काफी प्रसिद्धी पायी। उन्होंने १९८४ मे बनी स्टीवेन स्पीलबर्ग की फ़िल्म "इंडियाना जोन्स एंड द टेम्पल ऑफ़ डूम" (अंग्रेज़ी- Indiana Jones and the Temple of Doom) में मोलाराम की भूमिका निभाई जो काफ़ी चर्चित रही। इस भूमिका का ऐसा असर हुआ कि उन्होंने हमेशा अपना सिर मुँडा कर रहने का फ़ैसला किया। इस कारण खलनायक की भूमिका भी उन्हें काफ़ी मिली। व्यवसायिक फिल्मों में प्रमुखता से काम करने के बावज़ूद समांतर या अलग हट कर बनने वाली फ़िल्मों के प्रति उनका प्रेम बना रहा और वे इस तरह की फ़िल्मों से भी जुड़े रहे। फिर आया खलनायक की भूमिकाओं से हटकर चरित्र अभिनेता की भूमिकाओं वाले अमरीश पुरी का दौर। और इस दौर में भी उन्होंने अपनी अभिनय कला का जादू कम नहीं होने दिया।
ଅମରିଷ ପୁରୀ , ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚିତ୍ର ଚରିତ୍ର ଅଭିନେତା ମଦନ ପୁରୀ ଙ୍କ ସାନା ଭାଇ । ନିଜେ ଅମରିଷ ପୁରୀ ଜଣେ ପୋଖତ ଅଭିନେତା ହେବା ସହ ଇଂରେଜୀ ଭାଷା ର ଚଳଚିତ୍ର ରେ ମଧ୍ୟ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।ତାଙ୍କର ସବୁପ୍ରକାର ଭୂମିକା ରେ ଅଭିନୟ କରିବାର ଦକ୍ଷତା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତ ସେ ଖଳନାୟକ ର ଭୂମିକା ରେ ଉତ୍କର୍ଷ ଲାଭ କରିଥିଲେ । ଦର୍ଶକ ମାନେ ତାଙ୍କର ଖଳନାୟକ ଭୂମିକା କୁ ଖୁବ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ ସ୍ଟିଭେନ ସ୍ପିଲବର୍ଗ ଙ୍କ 'ଇଣ୍ଡିଆନା ଜୋନ୍ସ ଆଣ୍ଡ ଟେମ୍ପଲ ଓଫ ଡୁମ' ( Indiana Jones and the Temple of Doom ) ନାମକ ହଲିଉଡ ଚିତ୍ର ରେ ସେ ଭାରତୀୟ ଖଳନାୟକ ' ମେଳାରାମ' ଭୂମିକା ରେ ଲଣ୍ଡା ମସ୍ତକ ରେ ଅଭିନୟ କରି ବହୁଳ ପ୍ରଶିଧ୍ହୀ ଲାଭ କରିବା ପରେ ସେ ସେହି ଲଣ୍ଡା ମସ୍ତକ ଥାଏ ଅନେକ ହିନ୍ଦୀ ସିନେମା ରେ ଖଳ ନାୟକ ର ଭୂମିକା ପାଇଲେ । ତେବେ ଅମରିଷ ଅନେକ ଚିତ୍ର ରେ ଚରିତ୍ର ଅଭିନେତା ଭାବରେ ବିଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ର ରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।
फिल्मी सफर
ଅଭିନୟ କାର୍ଯ୍ୟକାଳ
अमरीश पुरी ने सदी की सबसे बड़ी फिल्मों में कार्य किया। उनके द्वारा शाहरुख खान की हिट फिल्म "दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे" में निभाये गए "बाबूजी" के किरदार की प्रशंसा सर्वत्र की जाती है। उन्होंने मुख्यतः फिल्मो मे विलेन का पात्र निभाते देखा गया है।
ତାଙ୍କ ସମୟ ର ସବୁଠୁ ବଡ ଫିଲ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ଅମରିଷ ପୁରୀ ତାଙ୍କର ଭୂମିକା ସବୁ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଭୂମିକା ମଧ୍ୟ ରେ ' ଦିଲ ବାଲେ ଦୁଲହନିୟା ଲେ ଯାଏଙ୍ଗେ ' ଚିତ୍ର ରେ 'ବାବୁଜୀ' ଚରିତ୍ର , 'ମିଷ୍ଟର ଇଣ୍ଡିଆ ' ଫିଲ୍ମ ରେ ' ମୋଗାମ୍ବୋ' ଚରିତ୍ର ଖୁବ ପ୍ରଭାବଶାଳି ଥିଲା । ଅମରିଷ ଙ୍କ ଡାଇଲଗ ' ମୋଗାମ୍ବୋ ଖୁସ ହୁଆ ' ଏତେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଇଥିଲା ଯେ ତାହା ବହୁ ବର୍ଷ ଧରି ବିଭିନ୍ନ ଶୋ , ଟିଭି ଆଦି ରେ ପ୍ରଚାରିତ ହାଉଥିଲା .। ଅବିଭାଜିତ ଭରତ ର ପଞ୍ଜାବ ର ଲାହୋରେ ଠାରେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଅମରିଷ ଙ୍କ ଜନ୍ମ୨୨ ଜୁନ ୧୯୩୨ହେଇଥିଲା । ସ୍ଵାଧୀନତା ପରେ ତାଙ୍କ ପିତା ଲାଲା ନିହାଲ ସିଂହ ଭରତ କୁ ସପରିବାର ଆସି ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶ ରେ ବସ ବାସ କରି ରହିଲେ ।ଅମରିଷ ସେଠାରେ ଡିଗ୍ରୀ ଯାଏ ଅଧ୍ୟୟନ କଳା ପରେ ମୁମ୍ବାଇ ଆସି ଫିଲ୍ମ ଜଗତ ରେ ପ୍ରବେଶ ପାଇଁ ସ୍କ୍ରିନ ଟେଷ୍ଟ ଦେଇ ବିଫଳ ହେଇଥିଲେ ।ପରେ ଇନଶୋରେନ୍ସ ଅଫିସ ରେ କମ କଲେ । ସେଇ ସମୟ ରେ ସେ ପୃଥିବୀ ଥିଏଟର ରେ ମଞ୍ଚ ଅଭିନୟ କରି ପାରଦର୍ଶିତା ହାସଲ କଳା ପରେ 1967 ରେ ଫିଲ୍ମ ଜଗତ କୁ ଆସିଲେ । ଅମରିଷ ଙ୍କ ବଡ ଭାଇ ମଦନ ପୁରୀ ପ୍ରଥମେ ହିନ୍ଦୀ ସିନେମା ଜଗତ ରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ । ଅମରିଷ ପୁରୀ ଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ ଜାନୁୟାରୀ ୪, ୨୦୦୫ ରେ ଘଟିଥିଲା । ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ରାଜୀବ ପୁରୀ ଓ ଝିଅ ନମ୍ରତା ପୁରୀ ବର୍ତମାନ ଅଛନ୍ତି । ଅମରିଷ 1967 ରୁ ୨୦୦୫ ମଧ୍ୟ ରେ ପ୍ରାୟ ୪୦୦ ଫିଲ୍ମ ରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ସେ ଅଧିକାଂଶ ଫିଲ୍ମ ରେ ଖଳନାୟକ ର ଭୂମିକା କରି ଫିଲ୍ମ ଜଗତ ର ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଖଳନାୟକ ଭାବରେ ପରିଚିତ ହେଲେ । ଅମରିଷ ହିନ୍ଦୀ ବ୍ୟତୀତ କନ୍ନଡ , ତାମିଲ , ମରାଠି , ଆଦି ଭାଷା ରେ ମଧ୍ୟ ଅଭିନୟ କରୁଥିଲେ । ପ୍ରଥମେ ଛୋଟ ଭୂମିକା ରେ ଅଭିନୟ କରୁଥିବା ଅମରିଷ ଙ୍କ ପ୍ରତିଭା ବହୁ ବିଳମ୍ବ ରେ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହେଇଥିଲା । ‘ ହମ ପାଞ୍ଚ ‘ ଫିଲ୍ମ ରେ ମୁଖ୍ୟ ଖଳନାୟକ ଭୂମିକା ପାଇଲା ପରେ ସେ ଆଉ ପଛକୁ ଫେରି ନ ଥିଲେ । ପୁରସ୍କାର ସମୂହ ଦେଶ ବିଦେଶ ରୁ ସେ ଅନେକ ପୁରସ୍କାର ପାଇଥିଲେ । ତାହା ମଧ୍ୟ ରୁ ଫିଲ୍ମ ଫେୟାର ପୁରସ୍କାର , ସିଡନୀ ଅନ୍ତର୍ଜାତିକ ଫିଲ୍ମ ପୁରସ୍କାର , ସିଙ୍ଗାପୁର ଅନ୍ତର୍ଜାତିକ ଫିଲ୍ମ ପୁରସ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ସେ ଉଭୟ ଖଳନାୟକ , ଓ ଚରିତ୍ର ଅଭିନୟ ଭୂମିକା ପାଇଁ ପୁରସ୍କାର ଜିତିବା ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ।
प्रमुख फिल्में
ଅମରିଷ ଙ୍କ ଅଭିନୀତ ମୁଖ୍ୟ ଫିଲ୍ମ ସବୁ
मोहनदास करमचन्द गांधी (2 अक्टूबर 1869 - 30 जनवरी 1948) भारत एवं भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख राजनैतिक एवं आध्यात्मिक नेता थे। वे सत्याग्रह (व्यापक सविनय अवज्ञा) के माध्यम से अत्याचार के प्रतिकार के अग्रणी नेता थे, उनकी इस अवधारणा की नींव सम्पूर्ण अहिंसा के सिद्धान्त पर रखी गयी थी जिसने भारत को आजादी दिलाकर पूरी दुनिया में जनता के नागरिक अधिकारों एवं स्वतन्त्रता के प्रति आन्दोलन के लिये प्रेरित किया। उन्हें दुनिया में आम जनता महात्मा गांधी के नाम से जानती है। संस्कृत भाषा में महात्मा अथवा महान आत्मा एक सम्मान सूचक शब्द है। गांधी को महात्मा के नाम से सबसे पहले 1915 में राजवैद्य जीवराम कालिदास ने संबोधित किया[1]। उन्हें बापू (गुजराती भाषा में બાપુ बापू यानी पिता) के नाम से भी याद किया जाता है। सुभाष चन्द्र बोस ने 6 जुलाई 1944 को रंगून रेडियो से गान्धी जी के नाम जारी प्रसारण में उन्हें राष्ट्रपिता कहकर सम्बोधित करते हुए आज़ाद हिन्द फौज़ के सैनिकों के लिये उनका आशीर्वाद और शुभकामनाएँ माँगीं थीं।[2] प्रति वर्ष 2 अक्टूबर को उनका जन्म दिन भारत में गांधी जयंती के रूप में और पूरे विश्व में अन्तर्राष्ट्रीय अहिंसा दिवस के नाम से मनाया जाता है।
मोहनदास करमचन्द गांधी (2 अक्टूबर 1869 - 30 जनवरी 1948) भारत एवं भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख राजनैतिक एवं आध्यात्मिक नेता थे। वे सत्याग्रह (व्यापक सविनय अवज्ञा) के माध्यम से अत्याचार के प्रतिकार के अग्रणी नेता थे, उनकी इस अवधारणा की नींव सम्पूर्ण अहिंसा के सिद्धान्त पर रखी गयी थी जिसने भारत को आजादी दिलाकर पूरी दुनिया में जनता के नागरिक अधिकारों एवं स्वतन्त्रता के प्रति आन्दोलन के लिये प्रेरित किया। उन्हें दुनिया में आ म जनता महात्मा गांधी के नाम से जानती है। संस्कृत भाषा में महात्मा अथवा महान आत्मा एक सम्मान सूचक शब्द है। गांधी को महात्मा के नाम से सबसे पहले 1915 में राजवैद्य जीवराम कालिदास ने संबोधित किया[1]। उन्हें बापू (गुजराती भाषा में બાપુ बापू यानी पिता) के नाम से भी याद किया जाता है। सुभाष चन्द्र बोस ने 6 जुलाई 1944 को रंगून रेडियो से गान्धी जी के नाम जारी प्रसारण में उन्हें राष्ट्रपिता कहकर सम्बोधित करते हुए आज़ाद हिन्द फौज़ के सैनिकों के लिये उनका आशीर्वाद और शुभकामनाएँ माँगीं थीं।[2] प्रति वर्ष 2 अक्टूबर को उनका जन्म दिन भारत में गांधी जयंती के रूप में और पूरे विश्व में अन्तर्राष्ट्रीय अहिंसा दिवस के नाम से मनाया जाता है।
इतिहास और लोक कथा
ଇତିହାସ ଓ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ
ଶ୍ରୀ ଝଣ୍ଡେୱାଲନ୍ ମନ୍ଦିର नाम मुख्य नाम: Jhandewalan Mandir देवनागरी: झंडेवालान मंदिर, दिल्ली भारत स्थान देश: India राज्य: Delhi जिला: north स्थान: Jhandewalan metro station North Delhi वास्तुकला और संस्कृति प्रमुख आराध्य: Vaishno Devi- वैष्णो देवी, Shakti - आदि शक्ति महत्वपूर्ण उत्सव: Navratri नवरात्रि महोत्सव स्थापत्य शैली: Hindu temple architecture वेबसाइट: http://www.maajhandewali.com
ଶ୍ରୀ ଝଣ୍ଡେୱାଲନ୍ ମନ୍ଦିର Name ମୂଳ ନାମ Jhandewalan Mandir ଦେବନାଗରୀ झंडेवालान मंदिर, दिल्ली भारत Geography ଦେଶ India State Delhi ଜିଲ୍ଲା north ଅବସ୍ଥିତି Jhandewalan metro station North Delhi Culture ମୁଖ୍ୟ ଆରାଧ୍ୟ Vaishno Devi- वैष्णो देवी, Shakti - आदि शक्ति ମୁଖ୍ୟ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ Navratri नवरात्रि महोत्सव Architecture ତିଆରି ଶୈଳୀ Hindu temple architecture History and governance ୱେବସାଇଟ http://www.maajhandewali.com
झंडेवालान् मंदिर, भारत का राजधानी महानगर दिल्ली का करोलबाग इलाके मे एक हिन्दू मंदिर है । १८ बी सदी के एक पुराने मंदिर इसी जगह पर अबस्थित रहा था । इसी जगह पर खुदाई के बाद शक्ति देबी का प्राचीन मूर्ति येही जगह मिला था । इसी को एका मंदिर बना कर नए मूर्ति के साथ स्थापना किया हुआ है ओर रीति के अनुसार यहाँ पुजा अर्चना होता है । .[1]
ଝଣ୍ଡେୱାଲନ୍ ମନ୍ଦିର ଭାରତୀୟ ରାଜଧାନୀ ମହାନଗର ଦିଲ୍ଲୀ ର କରୋଲ ବାଗ ଅଞ୍ଚଳ ରେ ଥିବା ଏକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର । ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ୧୮ ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ରେ ରହିଥିବା ମନ୍ଦିର ର ଖନନ ସ୍ଥଳ ରେ ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରତିମୂର୍ତି ସହ ନୂତନ ମୂର୍ତି ସ୍ଥାପନ କରି ମନ୍ଦିର ନିର୍ମିତ ହେଇଛି । ଏଠାରେ ଦେବୀ ଆଦି ଶକ୍ତି ଙ୍କୁ ଆରାଧନା କରାଯାଇଥାଏ । .[1]
१८ श सताब्दी तक यहा जगह घने जंगल से भरा हुआ था । अराबाली परबत रेंज से लंबे हुए जंगल यहाँ तक लगा हुआ था । लोक कथा के अनुसार दिल्ली के चंदिनी चौक इलाका का एक धर्मप्राण ब्यक्ति बद्रि दास ने स्वप्नादेश [2][3]पाया की यहाँ के झरना के नीचे एक प्राचीन मंदिर था । खोदाई करने से इधर एक प्राचीन मंदिर मिला और शक्ति देबी का एक मूर्ति भी मिला । खोदन के समाया इसी मूर्ति का एक हाथ टूट गया था । सज्जन बद्रि दास ने इसी जगह पर एक मंदिर बनबाया और मूर्ति के टूटे हुए हाथ मे चाँदी के हाथ लगाकर उसे गुंफा मे स्थापन किया और ऊपर बने हुए मंदिर में नए मूर्ति बनाकर दोनों जगह में पूजा अर्चना का ब्याबस्था किया ।
୧୮ ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ବଣ ଜଙ୍ଗଲ ରେ ଭରା ଥିଲା । ଏଠାକୁ ଆରାବଳି ପର୍ବତ ଅଞ୍ଚଳ କୁ ଲାଗି ଥିବା ଅରନ୍ୟାଞ୍ଚଳ ବ୍ୟାପ୍ତ ହେଇଥିଲା । କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁସାରେ ଚାନ୍ଦିନୀ ଚୌକ ର ଜଣେ ଧର୍ମ ପ୍ରାଣ ବ୍ୟବସାୟୀ ବଦ୍ରିଦାସ ଏହା ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ଝରଣା କୁଳ ରେ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିର ଦବି ରହିଥିବାର ସ୍ଵପ୍ନାଦେଶ ପାଇଥିଲେ ।[2][3] ସେ ସେଠାରେ ଖୋଦନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାରୁ ଗଭୀର ଗୁମ୍ଫା ମଧ୍ୟ ରେ ଦେବୀ ମୂର୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେଇଥିଲେ । ଖୋଦନ ସମୟ ରେ ଦେବୀ ପ୍ରତିମୂର୍ତି ର ହାତ ଖଣ୍ଡିତ ହେଇଗଲା । ତାହାକୁ ରୋପ୍ୟ ହାତ ଲଗେଇ ସେହିଠାରେ ସ୍ଥାପନ କଲେ ଓ ଉପର ଅଂଶ ରେ ଏକ ନୂତନ ମୂର୍ତି ନିର୍ମିତ କରି ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କଲେ ।
मंदिर के ऊपर एक बहुत ऊंचे झंडे[4] लगाया गया था , जो दूर से भी दिखाई देते है । इसी कारण मंदिर का नाम " झंडेवाले " मंदिर रहा था । ऊपर मंदिर प्रांगण मे शिब लिंग भी स्थापन किया गया है ।पुराने देबी मूर्ति को " गुंफा बाली माँ " कहा जाता है । । [5]
ମନ୍ଦିର ଉପରେ ଏକ ଦୀର୍ଘକାୟ ଧ୍ଵଜ[4] ଲଗାଯାଇଥିଲା , ଯାହା ଦୂର ଦୂରାନ୍ତ ରୁ ଦେଖାଯାଇଥାଏ । ପରେ ମନ୍ଦିର ର ନାମ ଏଥିପାଇଁ ଝଣ୍ଡେୱାଲା ରହିଥିଲା । ଉପରେ ରହିଥିବା ମନ୍ଦିର ରେ ଶିବ ଲିଙ୍ଗା ମାନଧୀ ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଛି । ପ୍ରାଚୀନ ଦେବୀ ପ୍ରତିମା ଙ୍କ " ଗୁମ୍ଫା ବାଲି ମାତା " କୁହାଯାଇଥାଏ ଓ ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ଣ ନୀତି ରୀତି ସହ ଆରାଧନା ହେଇଥାଏ । । [5]
इसी मंदिर में दुर्गापूजा और नबरतरा बहुत आडंबर के साथ पालन किया जाता है । उत्शब के समाया यहाँ बहुत भक्तों का आगमन होता है । [6]
ମନ୍ଦିର ରେ ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଓ ନବରାତ୍ର ବହୁ ଆଡମ୍ବର ସହକାରେ ପାଳିତ ହେଇଥାଏ । ଏଠାରେ ବାସନ୍ତିକ ନବରାତ୍ର ସହ ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ର ମଧ୍ୟ ପାଳିତ ହେଇଥାଏ । ଦୈନିକ ନୀତି ରୀତି ମଧ୍ୟ ରେ ହବନ , କୀର୍ତନ ତଥା ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର କଥା , ଓ ପ୍ରବଚନ ଆୟୋଜନ ହେଇଥାଏ । ପର୍ବ ସମୟ ରେ ଏଠାରେ ବହୁ ଜନ ସମାଗମ ହେଇଥାଏ । [6]
The Divine India. http://www.thedivineindia.com/jhandewalan-temple/5783. अभिगमन तिथि: 16 March 2014. ↑ झंडेवाला मंदिर का इतिहास 18वाीं सदी के उत्तरार्ध से प्रारंभ होता है । आज जिस स्थान पर मंदिर स्थित है उस समय यहां पर अरावली पर्वत श्रॄंखला की हरी भरी पहाडियाँ, घने वन और कलकल करते चश्में बहते थे । अनेक पशु पक्षियों का यह बसेरा था । इस शांत और रमणीय स्थान पर आसपास के निवासी सैर करने आया करते थे । ऐसे ही लोगों में चांदनी चौक के एक प्रसिद्ध कपडा व्यपारी श्री बद्री दास भी थे । श्री बद्री दास धाार्मिक वॄत्ति के व्यक्ति थे और वैष्णो देवी के भक़्त थे । वे नियमित रूप से इस पहाडी स्थान पर सैर करने आते थे और ध्यान में लीन हो जाते थे । एक बार ध्यान में लीन श्री बद्री दास को ऐसी अनुभूति हुई कि वही निकट ही एक चश्में के पास स्थित एक गुफा में कोई प्राचीन मंदिर दबा हुआ है । पुनः एक दिन सपने में इसी क्षेत्र में उन्हें एक मंदिर दिखाई पडा और उन्हें लगा की कोई अदृश्य शक्ति उन्हें इस मंदिर को खोज निकालने के लिए प्रेरित कर रही है । इस अनोखी अनुभूति के बाद श्री बद्री दास ने उस स्थान को खोजने में ध्यान लगा दिया और एक दिन स्वप्न में दिखाई दिए झरने के पास खुदाई करते समय गहरी गुफा में एक मूर्ति दिखाई दी । यह एक देवी की मूर्ति थी परंतु खुदाई में मूर्ति के हाथ खंडित हो गए इसलिए उन्होंने खुदाई में प्राप्त मूर्ति को उस के ऐतिहासिक महत्व को ध्यान में रखते हुए उसी स्थान पर रहने दिया और ठीक उसके ऊपर देवी की एक नयी मूार्ति स्थापित कर उसकी विधिवत प्राण प्रतिष्ठा करवायी ↑ http://jhandewalamandir.com/OurHistory.aspx ↑ इस अवसर पर मंदिर के ऊपर एक बहुत बडा ध्वज लगाया गया जो पहाडी पर स्थित होने के कारण दूर - दूर तक दिखाई देता था जिसके कारण कालान्तर में यह मंदिर झंडेवाला मंदिर के नाम से विख्यात हो गया । ↑ खुदाई में प्राप्त मूार्ति जिस स्थान पर स्थापित है वह स्थान गुफा वाली माता के नाम से विख्यात हो गया । गुफा वाली देवी जी के खंडित हाथों के स्थान पर चांदी के हाथ लगाये गये और इस मूर्ति की पूजा भी पूर्ण विधि विधान से की जाने लगी । वही पर खुदाई में प्राप्त एक चटटान के ऊपर बने शिवलिंग को भी स्थापित किया गया है जिस पर नाग - नागिन का जोडा उकेरा हुआ है । यह प्राचीन गुफा वाली माता और शिवलिंग भी भक़्तों की श्रद्धा का केंद्र है । इसी गुफा में जगाई गई ज्योतियाँ भी लगभग आठ दशकों से अखंड रूप में जल रही ↑ Jhandewalan Mandir Aarti Timings in Navratri is at 4 AM and 7 PM.
The Divine India. Retrieved 16 March 2014. Cite web ↑ झंडेवाला मंदिर का इतिहास 18वाीं सदी के उत्तरार्ध से प्रारंभ होता है । आज जिस स्थान पर मंदिर स्थित है उस समय यहां पर अरावली पर्वत श्रॄंखला की हरी भरी पहाडियाँ, घने वन और कलकल करते चश्में बहते थे । अनेक पशु पक्षियों का यह बसेरा था । इस शांत और रमणीय स्थान पर आसपास के निवासी सैर करने आया करते थे । ऐसे ही लोगों में चांदनी चौक के एक प्रसिद्ध कपडा व्यपारी श्री बद्री दास भी थे । श्री बद्री दास धाार्मिक वॄत्ति के व्यक्ति थे और वैष्णो देवी के भक़्त थे । वे नियमित रूप से इस पहाडी स्थान पर सैर करने आते थे और ध्यान में लीन हो जाते थे । एक बार ध्यान में लीन श्री बद्री दास को ऐसी अनुभूति हुई कि वही निकट ही एक चश्में के पास स्थित एक गुफा में कोई प्राचीन मंदिर दबा हुआ है । पुनः एक दिन सपने में इसी क्षेत्र में उन्हें एक मंदिर दिखाई पडा और उन्हें लगा की कोई अदृश्य शक्ति उन्हें इस मंदिर को खोज निकालने के लिए प्रेरित कर रही है । इस अनोखी अनुभूति के बाद श्री बद्री दास ने उस स्थान को खोजने में ध्यान लगा दिया और एक दिन स्वप्न में दिखाई दिए झरने के पास खुदाई करते समय गहरी गुफा में एक मूर्ति दिखाई दी । यह एक देवी की मूर्ति थी परंतु खुदाई में मूर्ति के हाथ खंडित हो गए इसलिए उन्होंने खुदाई में प्राप्त मूर्ति को उस के ऐतिहासिक महत्व को ध्यान में रखते हुए उसी स्थान पर रहने दिया और ठीक उसके ऊपर देवी की एक नयी मूार्ति स्थापित कर उसकी विधिवत प्राण प्रतिष्ठा करवायी ↑ http://jhandewalamandir.com/OurHistory.aspx ↑ इस अवसर पर मंदिर के ऊपर एक बहुत बडा ध्वज लगाया गया जो पहाडी पर स्थित होने के कारण दूर - दूर तक दिखाई देता था जिसके कारण कालान्तर में यह मंदिर झंडेवाला मंदिर के नाम से विख्यात हो गया । ↑ खुदाई में प्राप्त मूार्ति जिस स्थान पर स्थापित है वह स्थान गुफा वाली माता के नाम से विख्यात हो गया । गुफा वाली देवी जी के खंडित हाथों के स्थान पर चांदी के हाथ लगाये गये और इस मूर्ति की पूजा भी पूर्ण विधि विधान से की जाने लगी । वही पर खुदाई में प्राप्त एक चटटान के ऊपर बने शिवलिंग को भी स्थापित किया गया है जिस पर नाग - नागिन का जोडा उकेरा हुआ है । यह प्राचीन गुफा वाली माता और शिवलिंग भी भक़्तों की श्रद्धा का केंद्र है । इसी गुफा में जगाई गई ज्योतियाँ भी लगभग आठ दशकों से अखंड रूप में जल रही ↑ Jhandewalan Mandir Aarti Timings in Navratri is at 4 AM and 7 PM.
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ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ପାର୍କ — neighbourhood — ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ପାର୍କ Location in Delhi, India निर्देशांक : 28°32′23″N 77°14′52″E / 28.539592°N 77.247699°E / 28.539592; 77.247699निर्देशांक: 28°32′23″N 77°14′52″E / 28.539592°N 77.247699°E / 28.539592; 77.247699 Country India State Delhi District New Delhi (formerly South Delhi) Metro New Delhi समय मण्डल IST (यूटीसी +5:30) PIN 110 019
ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ପାର୍କ neighbourhood ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ପାର୍କ Location in Delhi, India Coordinates: IN 28°32′23″N 77°14′52″E / 28.539592°N 77.247699°E / 28.539592; 77.247699Coordinates: IN 28°32′23″N 77°14′52″E / 28.539592°N 77.247699°E / 28.539592; 77.247699 Country India State Delhi District New Delhi (formerly South Delhi) Metro New Delhi Languages • Official {{{demographics1_info1}}} IST (UTC+5:30) ପିନ କୋଡ଼ 110 019