पयलींच्या काळार महाभारत आनी महाभारतांतल्यो काणयो कृष्णदास शामा हाणे ताच्या सांगात्यां बरोबर बरोवन काडिल्ल्यो. १८८९ वर्सा एदुआर्द जुझे ब्रुन द सॊझा हाणें ‘उदेंतेचे साळक' नांवाचें नेमाळें सुरु केल्लें. तातुंतल्यान कांय बरोवप्यांच्यो कथा उजवाडाक आयल्यो. आनी त्यो कोंकणीतल्यो सुरवातेच्यो कथा लोककथा भशेन आशिल्ल्यो. तरीय शणै गोंयबाब हांकां कोंकणी भाशेचो पयलो कथाकार अशें मानतात. १९३३ वर्सा ताणें ‘गोमन्तो पनिषद' ह्या नांवाचें पुस्तक बरयलें. ह्या पुस्तकांत एकूण पांच कथा आस्पावल्यात. त्या उपरांत १९३५ वर्सा ‘वोंवळां’ नांवाचो कथा सग्रंह उजवाडाक आयलो. ह्या सग्रंहात चवदा बरोवप्यांच्यो कथा आसात. १९५५ वर्सा चंद्रकांत केणी हाणें ‘भुंयचाफी’ नांवाचो कथा सग्रंह उजवाडाक हाडलो. अश्यो कांय आदल्यो कथाकारांच्यो कथा आमकां पळोवपाक मेळटात.
पहले के समय में, महाभारत और महाभारत की कहानियाँ कृष्णदास शामा और उनके साथियों द्वारा लिखी गई थीं। 1889 में, एडुआर्डो जोस ब्रून डी सूजा ने 'ईस्टर्न साल्क' नामक एक पत्रिका शुरू की। कुछ लेखकों की कहानियाँ प्रकाशित हुईं। और कोंकणी में वे प्रारंभिक कहानियाँ लोककथाओं की तरह थीं। हालाँकि, शनै गोम्बाब को कोंकणी भाषा का पहला कहानीकार माना जाता है। 1933 में उन्होंने गोमन्तो पनिषद की रचना की। पुस्तक में कुल पाँच कहानियाँ हैं। फिर 1935 में, उन्होंने वोनवलन नामक कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित किया। संग्रह में चौदह लेखकों की कहानियाँ हैं। 1955 में चंद्रकांत केनी ने 'भुयांचाफी' नामक कहानियों का संग्रह प्रकाशित किया। इनमें से कुछ पूर्व कथाकारों की कहानियाँ हम देख सकते हैं। गोवा के स्वतंत्र होने के बाद अन्य साहित्य के साथ-साथ कोंकणी कहानियों को भी गति मिली।चंद्रकांत केनी को स्वतंत्र युग का पहला कथाकार माना जाता है। उनकी अधिकांश कहानियाँ बड़े आकार की हैं वे अपनी कहानियाँ सरल और आसान शब्दों में लिखते हैं। द अर्थ वाज़ स्टिल अलाइव (1964), आषाढ़ पावली (1973), आलमी (1975), वंकल पावनी (1975)। और कहानी संग्रह, वंकल पावनी ने साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता। उनके बाद कहानीकार दामोदर मावजो हैं जिनकी कहानियों का संग्रह गाठन, जागरण, भुर्गी महगेलिन टी, रुमदफुल प्रकाशित हुए हैं। उनके कहानी संग्रह 'गठन' को साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। उन्होंने एक सामान्य व्यक्ति के जीवन को कुशलता से चित्रित किया है जो उसने समाज में देखा और अनुभव किया है। उनकी कुछ कहानियाँ लोकप्रिय और प्रसिद्ध हुई हैं। पुंडलिक नाइक कोंकणी में एक और महान कथाकार हैं, उन्होंने कई कहानियाँ लिखी हैं, उनकी कहानियों के तीन संग्रह पिशांतर (1977), मुथय (1966) और अर्दुक (1989) हैं, उनकी कहानियाँ गाँवों और ग्रामीणों के ज्वलंत चित्रों को चित्रित करती हैं। गजानन जोग अपनी कहानियों के माध्यम से गोवा के ग्रामीण परिवेश का बेसब्री से चित्रण कर रहे हैं। उनके कहानी संग्रह रुद्र और सोद प्रकाशित हो चुके हैं। कोंकणी में अधिक विनोदी कहानीकार नहीं हैं। विनोदी कथाकारों में दत्ताराम सुखतंकर और ए.के. नहीं। म्हाबरो लेखक में शामिल हैं। दत्ताराम सुखतंकर ने मन्नी पुनव नामक पुस्तक लिखी और इसे (1978) में प्रकाशित किया। एक। नहीं। म्हाब्रो ने पणजी आटा म्हातारी जल्या लिखकर कोंकणी कहानी में योगदान दिया। ओल्विन गोमिस ने साहित्य की अन्य विधाओं के साथ-साथ कहानियाँ भी लिखी हैं, उनका कहानियों का संग्रह मैन ओड्ट ओडना में प्रकाशित हुआ था। कहानियों का यह संग्रह गोवा के लोगों और गोवा के रीति-रिवाजों को दर्शाता है। उन्होंने मानव स्वभाव की कमजोरियों को कुशलता से चित्रित किया है। एन.एस. शिवदास ने अपनी कहानियों के माध्यम से गोवा के ग्रामीण इलाकों में एक व्यक्ति की तस्वीर उकेरी है। उसके बाद, हम महिला कहानीकारों को कोंकणी कथा साहित्य के क्षेत्र में देखते हैं। [1]