La façon de les faire est également différente, les Paranthas sont frits au lieu de ghee pur et ils sont probablement le secret de sa saveur. Parantha est la forme typique d'un pain indien. Plus elle est populaire dans le nord de l’Inde , presque autant dans le sud de l’Inde , la différence fondamentale est que, lorsque la farine est formée au nord, la maida est produite au sud.
परांठेवाली गली पुरानी दिल्ली के चांदनी चौक के पास स्थित एक जगह है। यहां तरह तरह के परांठों की दुकानें हैं। इसके अलावा यह अपनी खान पान की विभिन्न दुकानो के कारण काफ़ी प्रसिद्ध है। चांदनी चौक में शीशगंज गुरूद्वारे के आगे वाली गली ही कहलाती है परांठे वाली गली। वहां काफी पुराणी पराठे बनाने वाली दुकाने हैं। यह गली मुख्य चांदनी चौक से आरंभ होकर दूसरे छोर पर मालीवाड़ा में जाकर मिल जाती है। किसी समय पूरी गली में परांठे की ही दुकाने थी लेकिन अब बदलते वक्त के साथ चार रह गयी हैं। ये दुकाने करीब सौ से सवा सौ साल पुरानी हैं। परांठे बनाने वाले ये लोग मध्य प्रदेश के रहने वाले हैं। स्वाद ऐसा है कि एक बार खा लें तो शायद जिंदगी भर भूला नहीं पायेंगें। इन को बनाने का तरीका भी अलग है परांठों को शुद्ध घी सेंकने की बजाय तला जाता है और शायद ये ही इसके स्वाद का राज भी हैं। परांठा एक भारतीय रोटी का विशिष्ट रूप है। यह उत्तर भारत में जितना लोकप्रिय है, लगभग उतना ही दक्षिण भारत में भी है, बस मूल फर्क ये है, कि जहां उत्तर में आटे का बनता है, वहीं दक्षिण में मैदे का बनता है। माना जाता है याहान कि दुकने मुगलो के समय से पराठे बेच रहि हैं।[1]
Universités
विश्वविद्यालय
Un économiste est une personne spécialiste des sciences économiques. Il est en général titulaire d'un doctorat d'économie. Dans la plupart des cas, il travaille en tant qu'enseignant ou chercheur dans une université ou un think-tank, mais il peut également être employé dans une institution financière (banque, assurance, etc.) ou un organisme international (FMI, Banque mondiale, OCDE, BRI, etc.).
अर्थशास्त्री अर्थशास्त्र के विशेषज्ञ व्यक्ति को कहते हैं। वे आमतौर पर अर्थशास्त्र में पीएचडी रखते हैं । अर्थशास्त्रियों को कर और अर्थ कानूनों का भी ज्ञान होता है। अक्सर वे एक विश्वविद्यालय या थिंक-टैंक में एक शिक्षक या शोधकर्ता के रूप में काम करते हैं, लेकिन उन्हें किसी वित्तीय संस्थान ( बैंक, बीमा, आदि) या एक अंतरराष्ट्रीय संगठन ( आईएमएफ, विश्व बैंक, ओईसीडी, बीआईएस, आदि) में भी नियुक्त किया जा सकता है।
La grande majorité des universités et grandes écoles ont un département de sciences économiques, qui délivre des diplômes en économie : licence, master, et thèse en France ; master of science et Ph.D dans les pays anglo-saxons.
अधिकांश विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में अर्थशास्त्र का विभाग होता है, जो अर्थशास्त्र में डिग्री प्रदान करता है- जैसे भारत में पीएचडी ।
L’Indian Civil Service (ICS), aussi appelée pendant une partie du XIXe siècle Imperial Civil Service, était la fonction publique la plus haute de l'Empire britannique en Inde britannique entre 1858 et 1947.
भारतीय लोक सेवा (अंग्रेज़ी- Indian Civil Service, ICS/आई॰सी॰एस॰), जिसे 19वीं सदी में इंपीरियल सिविल सर्विस (शाही लोक सेवा) कहा जाता था, 1858 और 1947 के बीच ब्रिटिश भारत में ब्रिटिश साम्राज्य का सर्वोच्च सार्वजनिक कार्यालय था।
Ses membres administraient près de 300 millions d'Indiens[1] et étaient responsables de la surveillance des activités gouvernementales dans les 250 districts que comptaient l’Inde britannique. Ils étaient désigné conformément à la section Section XXXII du Government of India Act de 1858[2],[3] adopté par le Parlement du Royaume-Uni. Le ICS était dirigé par le Secrétaire d'État à l'Inde, un membre du gouvernement britannique.
इसके सदस्यों ने उस समय भारत की लगभग 30 करोड़ [1] जनता को प्रशासित किया। वे ब्रिटिश भारत के 250 जिलों में सरकारी गतिविधियों की निगरानी के लिए जिम्मेदार थे। उन्हें यूनाइटेड किंगडम की संसद द्वारा अपनाया गया भारत सरकार अधिनियम 1858 [2] [3] की, धारा 32 के अनुसार नामित किया गया था। ICS का नेतृत्व भारत सरकार के सचिव (सेक्रेटेरी अव स्टेट) करते थे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटेन के प्रधानमंत्री रहे डेविड लौय्ड जार्ज ने ICS को भारत में ब्रिटिश राज की नींव बताते हुए कहा था कि "यह इस पूरे ढाँचे का स्टील फ़्रेम है"। चूँकि यह काडर भारत में ब्रिटिश राज को स्थापित और सुरक्षित करने के लिए बनाया गया था, शुरू में केवल अंग्रेज़ ही इसके सदस्य बन सकते थे। बाद में भारतीयों को भी इसकी इजाज़त मिल गई। ICS एक तरह का अभिजात वर्ग माना जाता था, और इसका सदस्य बनना काफ़ी गर्व की बात होती थी। भारत में राज को बनाए रखने की इनकी मंशा के कारण इसके स्वतंत्रता सेनानियों से काफ़ी मतभेद रहे। पंडित नेहरू ने इसकी भर्त्सना करते हुए कहा था कि "इंडियन सिविल सर्विस न तो इंडियन है, न सिविल है, और न ही सर्विस है"। आज़ादी के बाद इसके सदस्य भारत और पाकिस्तान में बँट गए, और इसके सारे अंग्रेज़ सदस्य वापस इंग्लैंड चले गए।[4] किंतु आज़ादी के बाद नेहरु जी ने इसे कुछ मामूली बदलाव (जैसे इसका नाम बदलकर भारतीय प्रशासनिक सेवा कर देना) करके अपना लिया। देश के स्वाधीन होने के तुरंत बाद उसके एकीकरण में इस प्रशिक्षित सिविल सर्विस ने अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया। इसी योगदान को मद्देनज़र रखते हुए सरदार पटेल ने स्पष्ट रूप से यह कहा था कि भारत को एकजुट रखना भारतीय प्रशासनिक सेवा के बग़ैर नामुमकिन होता।
Sources
सूत्र
François Hollande [fʁɑ̃swa ʔɔlɑ̃d][n 2] Écouter, né le 12 août 1954 à Rouen, est un haut fonctionnaire et homme d'État français. Il est président de la République française du 15 mai 2012 au 14 mai 2017.
फ्रांस्वा ओलांद 15 मई, 2012 से 14 मई, 2017 तक फ्रांसीसी गणराज्य के राष्ट्रपति हैं।
François Hollande [fʁɑ̃swa ʔɔlɑ̃d][n 2] Écouter, né le 12 août 1954 à Rouen, est un haut fonctionnaire et homme d'État français. Il est président de la République française du 15 mai 2012 au 14 mai 2017.
फ्रांस्वा ओलांद, जिनका जन्म 12 अगस्त, 1954 में रूएन में हुआ, 15 मई, 2012 से 14 मई, 2017 तक फ्रांसीसी गणराज्य के राष्ट्रपति हैं।
Abhas Mitra, né le 3 juin 1955 est un astrophysicien théoricien du Bhabha Atomic Research Centre (BARC) de Bombay en Inde. Il est principalement connu grâce à un article sur les trous noirs publié en décembre 2000 dans la revue à comité de lecture Foundation of Physics Letters. Dans cet article, il présente une démonstration selon laquelle l'existence des trous noirs (au sens de singularité infiniment dense) serait incompatible avec l'application stricte de la théorie de la relativité générale d'Einstein.
आभास मित्रा, जन्म 3 जून 1955 , भारत में भाभा परमाणु अनुसंधान केंद्र (BARC) में एक सैद्धांतिक खगोल भौतिकीविद् हैं । उन्हें मुख्य रूप से ब्लैक होल पर प्रकाशित एक लेख से जाना जाता हैdécembreदिसंबर 2000 जर्नल पीयर फाउंडेशन ऑफ फिजिक्स लेटर्स में । इस लेख में, वह एक प्रदर्शन प्रस्तुत करता है जिसके अनुसार ब्लैक होल का अस्तित्व (असीम रूप से घनी विलक्षणता के अर्थ में) आइंस्टीन के सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत के सख्त अनुप्रयोग के साथ असंगत होगा। उसके लिए, ये वस्तुएँ वास्तव Objects of Eternal Collapse(में) .
(en) Meet the Indian who took on Stephen Hawking (en) Final State of Spherical Gravitational Collapse and Likely Source of Gamma Ray Bursts (en) Scientific Resume of Abhas Mitra (en) Mass of Schwarzschild Black Holes Is Indeed Zero And Black Hole Candidates Are Quasi Black Holes (en) Black-Holes-or-Balls-of-Quark-Gluon-Plasma? (en) Eternally Collapsing Object
(en) Meet the Indian who took on Stephen Hawking (en) Final State of Spherical Gravitational Collapse and Likely Source of Gamma Ray Bursts (en) Scientific Resume of Abhas Mitra (en) Mass of Schwarzschild Black Holes Is Indeed Zero And Black Hole Candidates Are Quasi Black Holes (en) Black-Holes-or-Balls-of-Quark-Gluon-Plasma?
Silambarasan Rajendar (tamoul : சிலம்பரசன் ராஜேந்தர்) est un acteur indien, chanteur, danseur, parolier, compositeur et réalisateur tamoul, né le 3 février 1983 à Chennai. Il est le fils de l'acteur et réalisateur T. Rajendar.
सिलम्बरासन राजेंदर ( तमिल :சிலம்பரசன் ராஜேந்தர் ) एक भारतीय अभिनेता, गायक, नर्तक, गीतकार, संगीतकार और तमिल के निर्देशक हैं, जिनका जन्म33 फरवरी 1983 चेन्नई में । वह अभिनेता और निर्देशक टी. राजेंद्र के बेटे हैं।
Dans Thotti Jaya (2005), Silambarasan a joué le rôle d'un gangster orphelin qui trouve l'amour. Simbu qui jouait des rôles romantiques et légers a choisi de faire un drame de gangsters pour la première fois. Il a suivi les costumes noirs et arrière tout au long du film et a créé une nouvelle tendance parmi les fans[11].
थोटी जया (2005) में, सिलंबरासन ने एक अनाथ गैंगस्टर की भूमिका निभाई, जिसे प्यार मिलता है। रोमांटिक और हल्की भूमिकाएं निभाने वाले सिम्बु ने पहली बार गैंगस्टर ड्रामा करने का फैसला किया। उन्होंने पूरी फिल्म में ब्लैक एंड बैक सूट का पालन किया और प्रशंसकों के बीच एक नया चलन बनाया [1] । 2006 में उन्होंने केएस रविकुमार द्वारा निर्देशित सरवाना में अभिनय किया। मनमाधन (2004) [2] की सफलता के बाद यह दूसरी बार था जब सिम्बु और ज्योतिका ने एक साथ काम किया था। इसके बाद वे खेले और वल्लवन (2006) का निर्देशन किया, उसकी कहानी, उसकी पटकथा और उनके संवादों लिखने के अलावा में [3] । 2008 में, उन्होंने एक्शन फिल्म काली में अभिनय किया, जो एक फ्लॉप [4] थी । बाद में वह एक और एक्शन फिल्म सिलम्बट्टम (2008) में दिखाई दिए। फिल्म को मिली-जुली समीक्षा मिली [5] ।
Suivant Osthe (2011), dans lequel Silambarasan a joué le rôle d'un policier[20]. Au bout d'un an, Podaa Podi (2012) est devenu un flop[21]. Après un congé sabbatique de trois ans, il a agi dans la comédie d'action Vaalu (2015), qui a reçu des critiques mitigées[22].
वह कॉमेडी फिल्म गोवा (2010) में नज़र आए, मन्मदन से चरित्र Madhankumar (2004) reprising [1] । विन्नैथांडी वरुवाया (2010) में अभिनेत्री तृषा के साथ उनकी रोमांस फिल्म , गौतम मेनन द्वारा निर्देशित और लिखी गई थी। एआर रहमान का संगीत [2] । सिम्बु ने एडिसन अवार्ड्स [3] में सर्वश्रेष्ठ तमिल अभिनेता का पुरस्कार जीता। फिल्म को उनके करियर की सर्वश्रेष्ठ फिल्मों में से एक माना जाता है। अगले वर्ष वह दो फिल्मों में दिखाई दिए। 2011 की शुरुआत में, वह मल्टी-स्टार वानम (2011) में दिखाई दिए, विशेष रूप से अभिनेत्री अनुष्का शेट्टी [4] के साथ । ओस्थे (2011) के अनुसार, जिसमें सिलंबरासन ने एक पुलिसकर्मी की भूमिका निभाई थी [5] । एक साल बाद पोडा पोडी (2012) फ्लॉप हो गई [6] । तीन साल के विश्राम के बाद, उन्होंने एक्शन कॉमेडी वालु (2015) में अभिनय किया, जिसे मिश्रित समीक्षा मिली [7] ।
2016-présent
2016-2020
Le film a reçu des réponses positives de la critique et du public[29]. En 2019, il a agi dans Vantha Rajavathaan Varuven de Sundar C. Ce film s'est avéré un flop au box-office[30]. Gautham Menon a sorti Karthik Dial Seytha Yenn (2020), un court métrage mettant en vedette Simbhu et Trisha, qui ont également joué les personnages principaux du drame romantique à succès, Vinnaithaandi Varuvaayaa en 2010[31].
सिलम्बरासन 2016 में की तरह रोमांस फिल्मों में अभिनय करने के लिए जारी है, अभिनेत्री के साथ इधु नम्म आलु नयनतारा और एंड्रिया यिर्मयाह [1] । फिर अच्छाम येनबाधु मदमैयदा बहुत ही सकारात्मक समीक्षाओं के साथ एक त्वरित हिट बन गया [2] । एआर रहमान के शानदार गीत " थल्ली पोगाथे " को ऑन-स्क्रीन अराजकता [3] के लिए एक आश्चर्यजनक प्रतिरूप के रूप में उपयोग किया जाता है। उनकी अगली फिल्म अंबनवन असरधवन अदांगधवन (2017) थी जिसमें अभिनेत्री तमन्ना और श्रिया सरन थीं, जहां उन्होंने ट्रिपल भूमिका निभाई थी [4] । फिल्म की आलोचना की गई और व्यावसायिक रूप से असफल रही [5] । 2018 में, वह मणिरत्नम की चेका चिवंता वनम (2018) में कलाकारों की टुकड़ी के हिस्से के रूप में दिखाई दिए, जिसमें अरविंद स्वामी, विजय सेतुपति और अरुण विजय जैसे अभिनेता शामिल थे [6] । फिल्म को आलोचकों और दर्शकों से सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली [7] । 2019 में, उन्होंने सुंदर सी की वनथा राजावतन वरुवेन में अभिनय किया । यह फिल्म बॉक्स ऑफिस पर फ्लॉप रही [8] । गौतम मेनन ने कार्तिक डायल सेथा येन (2020) को रिलीज़ किया , जो सिंभु और तृषा अभिनीत एक लघु फिल्म थी, जिसने 2010 [9] में हिट रोमांटिक ड्रामा, विन्नैथांडी वरुवाया में मुख्य किरदार निभाए थे। 2021-वर्तमान सिलंबरासन राजेंद्र ने अपनी सबसे बड़ी बॉक्स ऑफिस सफलता मानाडु देने के लिए वजन कम करने के बाद अभिनय में वापसी की, जहां उन्होंने एक मुस्लिम व्यक्ति को चित्रित किया जो उस दिन को बचाता है जब यह प्रयास कमल हसन के बाद दूसरा था।[…]
Prix SIIMA pour l'élégante star du cinéma du Sud (2012) Prix ITA du meilleur acteur pour Vaanam (2011) Meilleur acteur du prix Edison Awards pour Vinnai Thandi Varuvaya (2010) Big FM Tamil Entertainment Awards - Prix de l'acteur le plus divertissant Vinnaithaandi Varuvaayaa (2010) Isaiyaruvi Tamil Music Awards - Parolier étoile montante pour "Où est la fête" de Silambattam (2009) Isaiyaruvi Tamil Music Awards - Meilleur danseur pour Silambattam (2009) Meilleur acteur au Edison Award pour Achcham Yenbadhu Madamaiyada (2016)
एलिगेंट सदर्न सिनेमा स्टार के लिए SIIMA पुरस्कार (2012) वानामी के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए आईटीए अवार्ड (2011) विन्नई थांडी वरुवाया (2010) के लिए एडिसन अवार्ड्स में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता बिग एफएम तमिल एंटरटेनमेंट अवार्ड्स - विन्नैथांडी वरुवाया मोस्ट एंटरटेनिंग एक्टर अवार्ड (2010) इसैयारुवी तमिल संगीत पुरस्कार - सिलम्बट्टम द्वारा "व्हेयर्स द पार्टी" के लिए राइजिंग स्टार गीतकार (2009) इसैयारुवी तमिल संगीत पुरस्कार - सिलम्बट्टम के लिए सर्वश्रेष्ठ नर्तक (2009) अच्छम येनबाधु मदमैयदा (2016) के लिए एडिसन अवार्ड में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता
Les nationalistes tamouls à Sri Lanka tentent de créer un État indépendant (Tamil Eelam) afin de faire face à la montée en puissance de la violence politique et physique contre les Tamouls par le gouvernement srilankais depuis les pogroms de 1983, connus sous le nom de "Juillet Noir". A l'indépendance de l'île qui mit fin à l'occupation coloniale britannique, le gouvernement srilankais établit l'Acte de Citoyenneté de 1948, qui rendit plus d'un million de Tamouls originaires d'Inde apatrides. De plus, le gouvernement établit le Cingalais comme seule langue nationale, pavant le chemin vers la soumission des Tamouls dans tous les domaines de la vie courante (éducation, droit, être capable de voter), car la grande majorité des Tamouls ne parlent pas le cingalais[1].
तमिलनाडु और श्रीलंका में तमिलों के बीच तमिल राष्ट्रवाद का विकास हुआ। यह एक भाषाई शुद्धतावाद, एक द्रविड़ और ब्राह्मण विरोधी राष्ट्रवाद द्वारा व्यक्त किया गया है। श्रीलंका में तमिल राष्ट्रवादी एक स्वतंत्र राज्य ( तमिल ईलम ) बनाने की कोशिश कर रहे हैं ताकि श्रीलंका सरकार द्वारा तमिलों के खिलाफ बढ़ती राजनीतिक और शारीरिक हिंसा से निपटने के लिए 1983 के दंगों के बाद से, जिसे "ब्लैक जुलाई" के रूप में जाना जाता है। द्वीप की स्वतंत्रता पर, जिसने ब्रिटिश औपनिवेशिक कब्जे को समाप्त कर दिया, श्रीलंका सरकार ने 1948 के नागरिकता अधिनियम की स्थापना की, जिसने भारत के दस लाख से अधिक तमिलों को राज्यविहीन कर दिया। इसके अलावा, सरकार ने सिंहली को एकमात्र राष्ट्रीय भाषा के रूप में स्थापित किया, जिससे दैनिक जीवन के सभी क्षेत्रों (शिक्षा, कानून, मतदान करने में सक्षम) में तमिल अधीनता का मार्ग प्रशस्त हुआ, क्योंकि अधिकांश तमिल सिंहली नहीं बोलते हैं। [1] । भारत में, तमिल राष्ट्रवाद ने 1960 के दशक में हिंदी विरोधी विद्रोह का नेतृत्व किया।
Depuis la victoire du Dravida Munnetra Kazhagam(DMK) aux élections de 1969, le nationalisme tamoul a été un point essentiel et permanent du gouvernement du Tamil Nadu. Après que le peuple tamoul accéda à l'auto-détermination, la volonté d'une sécession devint plus faible, avec des partis politiques de tous courants, à part une faible minorité, engagés dans le développement du Tamil Nadu au sein d'une Inde unie. La plupart des partis du Tamil Nadu, comme le DMK, le All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK), le Pattali Makkal Katchi(PMK) et le Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam(MDMK) participent fréquemment en tant que partenaires de coalitions d'autres partis pan-indiens au sein du Gouvernement indien à New Delhi.
1958 में, आदिथन ने एक संप्रभु तमिल राज्य बनाने के मंच के साथ "वी तमिल" (நாம் தமிழர் கட்சி) पार्टी की स्थापना की। पेरियार ईवी रामासामी के द्रविड़ कड़गम की द्रविड़ नाडु की मांग से पार्टी का रुख अधिक कट्टरपंथी था। यह भारत और श्रीलंका के तमिल भाषी क्षेत्रों को शामिल करते हुए एक सजातीय ग्रेटर तमिलनाडु का निर्माण करना चाहता था। पार्टी के मुख्यालय का नाम तमिसस इल्लम (लिट। द होम ऑफ द तमिलियन) था। 1960 में, पार्टी ने मद्रास के अलगाव और एक संप्रभु तमिलनाडु की स्थापना के लिए राज्यव्यापी विरोध प्रदर्शन आयोजित किए। विरोध प्रदर्शनों को भारत के मानचित्रों को जलाने से चिह्नित किया गया था (तमिलनाडु को छोड़ दिया गया था)। आदिथनार को उन्हें संगठित करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। एम. पी. शिवगनम के तमिल अरसु कड़गम के साथ पार्टी भी राज्य का नाम मद्रास राज्य से तमिलनाडु में बदलने के आंदोलन में शामिल थी। 1967 में पार्टी का द्रमुक में विलय हो गया। [1] 18 मई 2010 को मदुरै में, ईलम सूरा तमिलों की सैन्य अधीनता के एक साल बाद और उनके नाम तमिलर इयक्कम (वी तमिल मूवमेंट) की पहली वर्षगांठ के बाद, सीमान ने एसपी आदिथनार के नाम तमिलर के पुनरुद्धार के रूप में पार्टी का गठन किया। हम तमिल) [2] एनटीके के मुख्य समन्वयक सीमन ने कहा कि यह मुख्यधारा की पार्टियों से अलग एक वैकल्पिक राजनीतिक दल होगा; एक स्वतंत्र तमिल ईलम की स्थापना न केवल पार्टी का, बल्कि तमिलनाडु में तमिलों का नैतिक लक्ष्य होगा।[3] रैली के दौरान, सीमान ने कहा: "हम नाम तमिलर पार्टी की स्थापना नहीं कर रहे हैं, हम उसी को जारी रख रहे हैं जिसे एस. पी. आदिथनार ने स्थापित किया था।"[4] 1969 के चुनावों में द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (DMK) की जीत के बाद से, तमिल राष्ट्रवाद तमिलनाडु सरकार का मुख्य आधार और स्थायी फोकस रहा है। तमिल लोगों द्वारा आत्मनिर्णय प्राप्त करने के बाद, एक छोटे से अल्पसंख्यक को छोड़कर, सभी धारियों के राजनीतिक दलों के साथ, एक भारत के भीतर तमिलनाडु के विकास के लिए प्रतिबद्ध होने के साथ, अलगाव की इच्छा कमजोर हो गई। तमिलनाडु में अधिकांश दल जैसे डीएमके, अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एआईएडीएमके), पट्टाली मक्कल काची (पीएमके) और मारुमलार्ची द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एमडीएमके) अक्सर भारत सरकार में अन्य अखिल भारतीय दलों के गठबंधन भागीदारों के रूप में भाग लेते हैं। नई दिल्ली में। तमिल राष्ट्रवाद को महत्व देने में पार्टियों की अक्षमता तमिलनाडु में तमिल पहचान के कमजोर होने का एक मुख्य कारण है।
En octobre 2008, lorsque les militaires srilankais bombardaient les zones civiles tamoules et que l'armée se déplaçait vers les bases du LTTE, les MPs (Membres du Parlement indien) du Tamil Nadu, y compris ceux soutenant le gouvernement cinglais au DMK et au PMK, menacèrent de se rebeller en masse si le gouvernement indien ne faisait pas pression sur le gouvernement srilankais pour cesser les tirs sur les civils. En réponse à cet acte de pression nationaliste, le gouvernement indien annonça qu'il avait demandé au gouvernement srilankais de soulager les tensions. Les nationalistes tamouls soutinrent les LTTE quand on découvrit que le quotidien basé à Chennai, The Hindu, soutenait le gouvernement srilankais.
में अक्टूबर 2008 , जब श्रीलंकाई सेना ने तमिल नागरिक क्षेत्रों पर बमबारी की और सेना लिट्टे के ठिकानों की ओर बढ़ी, तो तमिलनाडु के सांसद (भारतीय संसद के सदस्य), जिनमें डीएमके और पीएमके में सिनाई सरकार का समर्थन करने वाले शामिल थे, ने धमकी दी कि यदि भारतीय सरकार ने श्रीलंकाई सरकार पर नागरिकों पर गोलीबारी बंद करने का दबाव नहीं डाला। राष्ट्रवादी दबाव के इस कृत्य के जवाब में, भारत सरकार ने घोषणा की कि उसने श्रीलंकाई सरकार से तनाव दूर करने के लिए कहा था। तमिल राष्ट्रवादियों ने लिट्टे का समर्थन किया जब चेन्नई स्थित दैनिक, द हिंदू को श्रीलंकाई सरकार का समर्थन करने के लिए पाया गया।
↑ (en) « Genocide of Tamils in Sri Lanka - The Unspeakable Truth (BTF Publication) | Sri Lanka | Politics », sur Scribd (consulté le 6 avril 2021)
↑ "Genocide of Tamils in Sri Lanka - The Unspeakable Truth (BTF Publication) | Sri Lanka | Politics". Scribd (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2021-04-06. ↑ "Tamil News | Latest Tamil news | Tamil Newspaper". Maalaimalar (English में). अभिगमन तिथि 2022-03-11.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link) ↑ http://www.asiantribune.com/news/2010/04/15/seeman-convert-his-%E2%80%98naam-tamilar-political-party ↑ "New party to be launched in Tamil Nadu with Leaping Tiger as its flag".
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102, No. 1) 102 (1): 69–90, doi:10.2307/601112, JSTOR 601112.
Cette idée fut popularisée des années 1930 aux années 1950 par une série de petits mouvements et organisations soutenant que les Indiens du Sud (Dravidiens) forment une entité culturelle et raciale différente des Indiens du Nord. Ce mouvement proclame que les Brahmanes étaient originaires du nord et qu'ils imposèrent leurs langue (Sanskrit), religion et héritage aux peuples du Sud. Le nationalisme tamoul est fondé sur trois idéologies : le démantèlement de l'hégémonie brahmane, la revitalisation du "Pur tamoul" et la réforme sociale de l'abolition des systèmes de caste.
तमिलनाडु में तमिल राष्ट्रवाद ने एक द्रविड़ पहचान विकसित की है (अन्य द्रविड़ लोगों से अलग तमिल पहचान के विपरीत)। "द्रविड़ राष्ट्रवाद" में दक्षिण भारत के चार प्रमुख जातीय-भाषाई समूह शामिल हैं। इस विचार को 1930 से 1950 के दशक में छोटे आंदोलनों और संगठनों की एक श्रृंखला द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था, जिसमें तर्क दिया गया था कि दक्षिण भारतीय (द्रविड़) उत्तर भारतीयों से एक अलग सांस्कृतिक और नस्लीय इकाई थे। इस आंदोलन का दावा है कि ब्राह्मणों की उत्पत्ति उत्तर में हुई और उन्होंने अपनी भाषा ( संस्कृत ), धर्म और विरासत को दक्षिण के लोगों पर थोप दिया। तमिल राष्ट्रवाद तीन विचारधाराओं पर आधारित है : ब्राह्मण आधिपत्य का निराकरण, "शुद्ध तमिल" का पुनरोद्धार और जाति व्यवस्था के उन्मूलन का सामाजिक सुधार। 1960 के दशक के अंत तक, द्रविड़ विचारधाराओं को अपनाने वाले राजनीतिक दलों ने तमिलनाडु राज्य के भीतर सत्ता हासिल कर ली थी। नतीजतन, राष्ट्रवादी विचारधाराओं ने तमिल नेताओं के इस दावे को जन्म दिया कि तमिलों को न्यूनतम आत्मनिर्णय और भारत से अधिकतम अलगाव होना चाहिए। द्रविड़ राष्ट्रवाद ने राष्ट्रीय रहस्यवाद और काल्पनिक कालक्रम के विभिन्न सिद्धांतों के उदय को बढ़ावा दिया, जैसे कि कुमारी कंदम, हिंद महासागर में डूबा एक महान महाद्वीप और जहां द्रविड़ों की उत्पत्ति हुई है।