Ο Όθων Α΄ (Γερμανικά: Otto Friedrich Ludwig von Wittelsbach, 1 Ιουνίου 1815 - 26 Ιουλίου 1867) ήταν Βαυαρός πρίγκιπας του Οίκου των Βίττελσμπαχ, πρώτος βασιλιάς του ελληνικού κράτους.[1] Ήταν ο μοναδικός μονάρχης της Ελλάδος που έφερε τον τίτλο Βασιλεύς της Ελλάδος, δεδομένου ότι οι επόμενοι, του Οίκου των Γκλύξμπουργκ, είχαν τον τίτλο Βασιλεύς των Ελλήνων.[1]
اوٹو اول ( جرمن : Otto Friedrich Ludwig von Wittelsbach ، 1 جون، 1815 - 26 جولائی، 1867 ) یونانی ریاست کے پہلے بادشاہ، ہاؤس آف وِٹلزباخ کا ایک باویرین شہزادہ تھا۔ [1] وہ یونان کا واحد بادشاہ تھا جس نے یونان کے بادشاہ کا لقب اختیار کیا، اس لیے کہ ہاؤس آف گلکسبرگ کے جانشینوں کو یونانیوں کا بادشاہ کا خطاب حاصل تھا۔ [1]
Επειδή ο Όθων ήταν ανήλικος, σχηματίστηκε επιτροπή Αντιβασιλείας. Το όργανο αυτό αποτελούσαν οι[11]:
چونکہ اوتھون نابالغ تھا، اس لیے ایک ریجنسی کمیٹی بنائی گئی۔ یہ جسم پر مشتمل تھا:Οι Προστάτιδες Δυνάμεις απέρριψαν την πρώτη αξίωση και δέχτηκαν τους υπόλοιπους όρους, ορίζοντας ότι το αιτούμενο δάνειο θα καταβαλλόταν υπό την εγγύησή τους σε τρεις ισόποσες δόσεις
Η ενηλικίωση του Όθωνα έγινε την 1η Ιουνίου 1835 και εορτάσθηκε με κανονιοβολισμούς, στρατιωτική παρέλαση, φωταγώγηση, αγώνες και επίσημο χορό. Με όσα μέσα διέθεταν, η Αθήνα και οι κάτοικοί της τίμησαν την ημέρα: «Έγινε λαμπρή παράταξη», γράφει ο Μακρυγιάννης στα απομνημονεύματά του, «από την εκκλησία ως το παλάτι στρωμένος ο δρόμος και στολισμένος»[12].
اوٹو کے دور کا آغاز 1 جون 1835 کو ہوا اور اسے توپ فائر، ایک فوجی پریڈ، روشنیوں، کھیلوں اور رسمی رقص کے ساتھ منایا گیا۔ اپنے اختیار میں تمام ذرائع کے ساتھ، ایتھنز اور اس کے باشندوں نے اس دن کو منایا: "ایک شاندار جلوس تھا" ، میکریگینس اپنی یادداشتوں میں لکھتے ہیں، "چرچ سے محل تک سڑک کو پختہ اور سجایا گیا تھا" [1] ۔Οι Προστάτιδες Δυνάμεις απέρριψαν την πρώτη αξίωση και δέχτηκαν τους υπόλοιπους όρους, ορίζοντας ότι το αιτούμενο δάνειο θα καταβαλλόταν υπό την εγγύησή τους σε τρεις ισόποσες δόσεις
Στο τελευταίο εξάμηνο του 1835, δημιουργήθηκαν τέσσερις βασικοί θεσμοί με πρώτο το αξίωμα του αρχιγραμματέα, θεσμός με σύντομη διάρκεια, καθώς δεν κράτησε παρά μόνο όσο η θητεία του Άρμανσπεργκ, και έπαψε να υπάρχει με την πτώση του Αρχικαγκελάριου, το Φεβρουάριο του 1837[14]. Ο δεύτερος θεσμός που αφορούσε το σύστημα της μικρής γαιοκτησίας, αν και εφαρμόστηκε καθυστερημένα, αποτέλεσε με τον καιρό βασικό χαρακτηριστικό του ελληνικού κοινωνικού συστήματος. Ο τρίτος, που ήταν η ίδρυση του Συμβουλίου της Επικρατείας, διατηρήθηκε στην αρχική του μορφή και στις πρωταρχικές του λειτουργίες ως την παραχώρηση του Συντάγματος, το Μάρτιο του 1844, ενώ ο τέταρτος, που προνοούσε για τη δημιουργία της ελληνικής φάλαγγας, δεν μπόρεσε να φτάσει σε πλήρη ανάπτυξη, εξαιτίας των οικονομικών δυσχερειών που αντιμετώπιζε το κράτος[15].
اوٹو کے شاہی فرائض سنبھالنے کے بعد، اداروں کے قیام کے لیے ایک نئے مرحلے کا آغاز ہوا، جس کے مطابق ریاست کام کرے گی۔ 1835 کے آخری نصف میں، چار اہم ادارے بنائے گئے، جن میں پہلا چیف سیکرٹری کا دفتر تھا، ایک مختصر مدت کا ادارہ، کیونکہ یہ صرف آرمانسبرگ کی مدت تک قائم رہا، اور چانسلر کے زوال کے ساتھ ہی اس کا وجود ختم ہو گیا۔ فروری 1837 میں [1] ۔ چھوٹی زمینوں کے نظام سے متعلق دوسرا ادارہ، اگرچہ دیر سے نافذ ہوا، آخرکار یونانی سماجی نظام کی ایک اہم خصوصیت بن گیا۔ تیسرا، جو کونسل آف اسٹیٹ کا قیام تھا، مارچ 1844 میں آئین کی منظوری تک اپنی اصل شکل اور بنیادی کاموں میں محفوظ رہا، جب کہ چوتھا، جس نے یونانی فالانکس کی تخلیق کا بندوبست کیا، تک نہیں پہنچ سکا۔ مکمل ترقی میں، معاشی مشکلات کی وجہ سے جن کا ریاست کو سامنا تھا [2] ۔Οι Προστάτιδες Δυνάμεις απέρριψαν την πρώτη αξίωση και δέχτηκαν τους υπόλοιπους όρους, ορίζοντας ότι το αιτούμενο δάνειο θα καταβαλλόταν υπό την εγγύησή τους σε τρεις ισόποσες δόσεις
Ἅπασαι αἱ ἐπαρχίαι καὶ ἡ Πρωτεύουσα συνενωθεῖσαι μετὰ τοῦ Στρατοῦ ἔθεσαν τέρμα εἰς αὐτά, ὡς κοινὴ ἔκφρασις τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους ὁλοκλήρου κηρύττεται καὶ ψηφίζεται: Ἡ Βασιλεῖα τοῦ Ὄθωνος καταργεῖται. Ἡ Ἀντιβασιλεία τῆς Ἀμαλίας καταργεῖται. Προσωρινὴ Κυβέρνησις συνιστᾶται ὅπως κυβερνήσῃ τὸ Κράτος μέχρι συγκαλέσεως τῆς Ἐθνικῆς Συνελεύσεως συγκειμένης ἐκ τῶν ἑξῆς πολιτῶν: Δημητρίου Βούλγαρη, Προέδρου, Κωνσταντίνου Κανάρη, Βενιζέλου Ρούφου.»
مادر وطن کے دکھ تھم گئے ہیں۔ صوبوں اور دارالحکومت کو آزاد کر دیا جاتا ہے، فوج کے ساتھ متحد ہو کر ان کا خاتمہ کر دیا جاتا ہے، پوری یونانی قوم کے مشترکہ اظہار کے طور پر اس کی تبلیغ کی جاتی ہے اور ووٹ دیا جاتا ہے: اوتھون کی بادشاہی ختم کر دی جاتی ہے۔ امالیہ کی وائسرائیلٹی ختم کر دی گئی ہے۔ وینزیلوس روفس۔
Πεπεισμένος ότι μετά τα τελευταία συμβάντα, άτινα έλαβον χώραν εις διάφορα μέρη του Βασιλείου και ιδίως εις την Πρωτεύουσαν, η περαιτέρω εν Ελλάδι διαμονή μου κατά την στιγμήν ταύτην ηδύνατο να φέρη τους κατοίκους αυτής εις ταραχάς αιματηράς και δυσκόλους να καταβληθώσιν, απεφάσισα ν’ αναχωρήσω εκ του τόπου τούτου, τον οποίον ηγάπησα και εισέτι αγαπώ, και προς την ευημερίαν του οποίου από τριακονταετίας σχεδόν ούτε φροντίδων, ούτε κόπου εφείσθην. Αποφεύγων πάσαν επίδειξιν, είχον προ οφθαλμών μόνον τα αληθή της Ελλάδος συμφέροντα και πάσαις δυνάμεσι προσεπάθησα να προαγάγω την υλικήν και ηθικήν αυτής ανάπτυξιν, επιστήσας ιδίως την προσοχήν μου εις την αμερόληπτον της δικαιοσύνης απονομήν. Οσάκις δε επρόκειτο περί των κατά του προσώπου Μου πολιτικών εγκλημάτων, έδειξα πάντοτε μεγίστην επιείκειαν και λήθην των πεπραγμένων.
یونانی! بادشاہت کے مختلف حصوں اور خاص طور پر دارالحکومت میں رونما ہونے والے آخری واقعات کے بعد، اس وقت یونان میں میرا مزید قیام اس کے باشندوں کو خونی اور مشکل فسادات میں مبتلا کر سکتا ہے، میں نے اس جگہ سے نکلنے کا فیصلہ کیا۔ جس سے میں پیار کرتا تھا اور تم بھی پیار کرتے ہو اور جس کی فلاح و بہبود کے لیے تقریباً تیس سال تک نہ کوئی پرواہ کی گئی اور نہ ہی محنت۔ ہر قسم کی نمائش سے گریز کرتے ہوئے، میری آنکھوں کے سامنے صرف یونان کے حقیقی مفادات تھے اور میں نے اپنی پوری طاقت سے اس کی مادی اور اخلاقی ترقی کو فروغ دینے کی کوشش کی، خاص طور پر میری توجہ انصاف کی غیر جانبدار انتظامیہ کی طرف مبذول کرائی۔ جب میرے شخص کے خلاف سیاسی جرائم کی بات آتی ہے، تو میں نے ہمیشہ سب سے بڑی نرمی اور فراموشی کا مظاہرہ کیا جو کیا گیا تھا۔ "میری پیدائش کی سرزمین پر واپس آکر، مجھے ان آفات پر دکھ ہوتا ہے جن سے میرے پیارے یونان کو چیزوں کی نئی سازشوں سے خطرہ لاحق ہے، اور میں مہربان خدا سے دعا گو ہوں کہ وہ یونان کی قسمت پر ہمیشہ اپنا فضل کرے۔" »
1 2 3 4 http://limniakifoni.gr/?p=52270 ↑ http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/662214/san-simera-to-1833-o-vasilias-othon-ftanei-sto-nayplio ↑ http://www.sentragoal.gr/article.asp?catid=39435&subid=2&pubid=1104045%5Bνεκρός+σύνδεσμος%5D ↑ http://cretablog.gr/politismos/item/15007-1815-san-simera-gennithike-o-othon-proin-basilias-tis-ellada%5Bνεκρός+σύνδεσμος%5D ↑ https://www.heraldica.org/topics/royalty/greece.htm The Succession Laws of the Greek Monarchy ↑ https://www.protothema.gr/stories/article/829000/sta-hronia-tou-othona-otan-tin-ellada-kuvernousan-oi-vauaroi-a-meros/ ↑ «Αρχειοθετημένο αντίγραφο».
1 2 3 4 http://limniakifoni.gr/?p=52270 ↑ http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/662214/san-simera-to-1833-o-vasilias-othon-ftanei-sto-nayplio ↑ This reference is defined in a template or other generated block, and for now can only be previewed in source mode. ↑ This reference is defined in a template or other generated block, and for now can only be previewed in source mode. ↑ https://www.heraldica.org/topics/royalty/greece.htm The Succession Laws of the Greek Monarchy ↑ https://www.protothema.gr/stories/article/829000/sta-hronia-tou-othona-otan-tin-ellada-kuvernousan-oi-vauaroi-a-meros/ ↑ "Αρχειοθετημένο αντίγραφο".
Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 7 Αυγούστου 2020. Ανακτήθηκε στις 19 Μαΐου 2019. ↑ https://www.eleftheria.gr/m/%CE%B1%CF%80%CF%8C%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82/item/166310.html ↑ http://www.nskoufas.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=119:2011-07-12-08-17-26&catid=101&Itemid=228&lang=el ↑ ΦΕΚ A 1 - 16.02.1833 ↑ ↑ Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη, Βιβλίον Δ΄.
07 اگست 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 19 مئی 2019. ↑ https://www.eleftheria.gr/m/%CE%B1%CF%80%CF%8C%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82/item/166310.html ↑ http://www.nskoufas.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=119:2011-07-12-08-17-26&catid=101&Itemid=228&lang=el ↑ ΦΕΚ A 1 - 16.02.1833 ↑ Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη, Βιβλίον Δ΄.
1843-1851, Μέρος 8 ↑ https://argolikivivliothiki.gr/tag/ιωσήφ-λουδοβίκος-άρμανσμπεργκ/ ↑ http://e-jst.teiath.gr/issues/issue_56/Karadimas2_56.pdf ↑ http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1123:2015-03-23-08-29-45&catid=89 ↑ Αντιπλοιάρχου Δημητρίου Γ. Φωκά, Χρονικά του Ελληνικού Β. Ναυτικού 1833 – 1873, έκδοσις Γενικού Επιτελείου Β. Ναυτικού 1923, σελ. 208
1843-1851, Μέρος 8 ↑ https://argolikivivliothiki.gr/tag/ιωσήφ-λουδοβίκος-άρμανσμπεργκ/ ↑ http://e-jst.teiath.gr/issues/issue_56/Karadimas2_56.pdf ↑ http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1123:2015-03-23-08-29-45&catid=89 ↑ Αντιπλοιάρχου Δημητρίου Γ. Φωκά, Χρονικά του Ελληνικού Β. Ναυτικού 1833 – 1873, έκδοσις Γενικού Επιτελείου Β.
Ελληνόγλωσση
یونانی
Δείτε επίσης
مذید دیکھیں
Οι Προστάτιδες Δυνάμεις απέρριψαν την πρώτη αξίωση και δέχτηκαν τους υπόλοιπους όρους, ορίζοντας ότι το αιτούμενο δάνειο θα καταβαλλόταν υπό την εγγύησή τους σε τρεις ισόποσες δόσεις[7]. Δύο μήνες αργότερα (17 Ιουνίου 1832), αποφασίστηκαν τα «οριστικά» σύνορα του νεοσύστατου βασιλείου, το οποίο αποκτούσε την Ακαρνανία, την Αιτωλία και τη Φθιώτιδα, με οριοθετική γραμμή που ξεκινούσε από το Κομπότι (Αμβρακικός Κόλπος), περνούσε από τις κορυφές, Όθρυς και Τυμφρηστός, και κατέληγε στο Μαλιακό[8][9].
تحفظ دینے والی طاقتوں نے پہلے دعوے کو مسترد کر دیا اور باقی شرائط کو قبول کر لیا، یہ شرط عائد کی کہ درخواست کردہ قرض ان کی ضمانت کے تحت تین مساوی قسطوں میں ادا کیا جائے گا [1] ۔ دو ماہ بعد ( 17 جون، 1832 )، نئی قائم ہونے والی مملکت کی "حتمی" سرحدوں کا فیصلہ کیا گیا، جس نے آکارنیا ، ایٹولیا اور فیتھیوٹیڈا کو حاصل کیا، جس کی حد بندی لائن کمبوٹی ( امبراککوس گلف ) سے شروع ہو کر چوٹیوں، اوتھریز اور اوتھریس سے ہوتی ہے۔ Tymphristos ، اور مالیاکو میں ختم ہوا [2] [3] .Οι Προστάτιδες Δυνάμεις απέρριψαν την πρώτη αξίωση και δέχτηκαν τους υπόλοιπους όρους, ορίζοντας ότι το αιτούμενο δάνειο θα καταβαλλόταν υπό την εγγύησή τους σε τρεις ισόποσες δόσεις
Στο διάγγελμα που απηύθυνε ο βασιλιάς Όθων προς τον ελληνικό λαό κατά την άφιξή του στην Ελλάδα, υπογράμμιζε (αποσπάσματα του λόγου):[10]
بادشاہ اوتھو نے یونان پہنچنے پر یونانی عوام سے جو خطبہ دیا، اس میں اس نے (خطاب کے اقتباسات) پر روشنی ڈالی: [1]Οι Προστάτιδες Δυνάμεις απέρριψαν την πρώτη αξίωση και δέχτηκαν τους υπόλοιπους όρους, ορίζοντας ότι το αιτούμενο δάνειο θα καταβαλλόταν υπό την εγγύησή τους σε τρεις ισόποσες δόσεις
«Έλληνες! Προσκεκλημένος από την εμπιστοσύνην των ενδόξων και μεγαλοψύχων μεσιτών, δια της κραταιάς βοηθείας των οποίων αποπερατώσατε ενδόξως τον της καταστροφής πόλεμον τον υπέρ το δέον παρεκτανθέντα, προσκεκλημένος προσέτι και από την ιδίαν σας ελευθέραν εκλογήν, αναβαίνω εις τον θρόνον της Ελλάδος, δια να εκπληρώσω όσας υποχρεώσεις ανέλαβα δεχθείς το προσφερθέν μοι Βασιλικόν Στέμμα, τόσον προς εσάς, όσον και προς τας μεσιτευούσας Μεγάλας Δυνάμεις. ... Αναβαίνων τον θρόνον της Ελλάδος, δίδω την πάνδημον βεβαίωσιν του να προστατεύω ευσυνειδότως(sic) την θρησκείαν σας, να διατηρώ πιστώς τους νόμους, να διανέμεται η δικαιοσύνη προς ένα έκαστον, και να διαφυλάττω ακέραια δια της θείας βοηθείας εναντίον οποιουδήποτε την ανεξαρτησίαν σας, τας ελευθερίας σας και τα δικαιώματά σας».
"یونانی!" "شاندار اور عظیم ثالثوں کے بھروسے سے مدعو کیا گیا، جن کی زبردست مدد سے آپ نے شاندار طریقے سے تباہی کی جنگ کو ختم کیا جو مناسب طور پر طویل تھی، آپ کے اپنے آزاد انتخاب کے ذریعہ بھی مدعو کیا گیا، میں یونان کے تخت پر چڑھتا ہوں، تاکہ تمام شرائط کو پورا کروں۔ ذمہ داریاں جو میں نے شاہی ولی عہد کو قبول کرنے کے بعد قبول کیں، آپ دونوں اور ثالثی کرنے والی عظیم طاقتوں کو۔ ... "یونان کے تخت پر چڑھتے ہوئے، میں آپ کے مذہب کی ایمانداری کے ساتھ ('sic') حفاظت کرنے، قوانین کی وفاداری سے حفاظت کرنے، ہر ایک کو انصاف فراہم کرنے، اور آپ کی آزادی، آپ کی آزادیوں کے خلاف الہٰی مدد سے پوری طرح محفوظ رہنے کی عالمی ضمانت دیتا ہوں۔ اور آپ کے حقوق"
Η Κύπρος φωτογραφημένη από δορυφόρο.
کام جاری قبرص کی تصویر سیٹلائٹ کے ذریعے لی گئی۔
Η ιστορία της Κύπρου ξεκινά από τη λίθινη εποχή, όταν το νησί κατοικείται από ανθρώπους οι οποίοι ήρθαν από τις ακτές της Μικράς Ασίας. Την εποχή του Χαλκού η Κύπρος γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη εξαιτίας της παραγωγής χαλκού από τα ορυχεία της. Κατά την ίδια περίοδο, πέρα από τους λεγόμενους Ετεοκύπριους, τους αυτόχθονες δηλαδή κατοίκους της Αμαθούντας, εγκαταστάθηκαν στην Κύπρο οι πρώτοι Έλληνες (σε όλο το νησί) καθώς και οι Φοίνικες (στο Κίτιον).
قبرص کی تاریخ پتھر کے زمانے سے شروع ہوتی ہے، جب جزیرے پر ایشیا مائنر کے ساحلوں سے آنے والے لوگ آباد تھے۔ کانسی کے دور میں، قبرص نے اپنی کانوں سے تانبے کی پیداوار کی وجہ سے زبردست ترقی کا تجربہ کیا۔ اسی عرصے کے دوران، نام نہاد ایتھوسیپریٹس، یعنی اماتھس کے مقامی باشندوں کے علاوہ، پہلے یونانی قبرص (تمام جزیرے پر) کے ساتھ ساتھ فونیشین (کیشن میں) میں آباد ہوئے۔ مؤخر الذکر نے ہیلینسٹک سالوں کے دوران جزیرے کو چھوڑ دیا۔ یہ ساتویں صدی قبل مسیح میں فتح ہوا تھا۔ ایکس. اشوریوں کی طرف سے، مصریوں اور بعد میں فارسیوں کی طرف سے پیروی کی جائے گی. سکندر اعظم کے ہاتھوں اس کی آزادی کے بعد، ہیلنستی دور کا آغاز ہوا، جہاں قبرص مکمل طور پر ہیلنستی تھا۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Οι τελευταίοι εγκατέλειψαν το νησί κατά τα Ελληνιστικά χρόνια. Κατακτήθηκε τον 7ο αιώνα π.Χ. από τους Ασσύριους, για να ακολουθήσουν οι Αιγύπτιοι και αργότερα οι Πέρσες. Μετά την απελευθέρωσή της από τον Μέγα Αλέξανδρο, ακολούθησε η Ελληνιστική περίοδος, όπου η Κύπρος εξελληνίστηκε πλήρως.
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.[5]
انسان سب سے پہلے سمندری راستے سے قبرص آیا، کیونکہ قبرص کے ساحل ایشیا مائنر سے نظر آتے ہیں۔ یہاں اس کی موجودگی کے ساتھ، گھریلو جانوروں کی ہڈیاں پہلی بار نمودار ہوتی ہیں، جس سے ثابت ہوتا ہے کہ ان کا پہلے کوئی وجود نہیں تھا، جب کہ وہ جانور جو قبرص میں اس وقت تک مقامی تھے غائب ہو گئے۔ [1]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Ο γιος του Αντίγονου του Μονόφθαλμου, ο Δημήτριος Α' ο Πολιορκητής, κατέκτησε την Κύπρο το 306 π.Χ. Ο Δημήτριος είχε ήδη διακριθεί σε αρκετές μάχες πριν την εκστρατεία του κατά της Κύπρου. Το 307 απελευθέρωσε την Αθήνα από τον Κάσσανδρο, και εγκατέστησε Δημοκρατικό πολίτευμα. Ο Δημήτριος έφτασε στην Κιλικία με δύναμη 15.000 πεζικάριων και 400 ιππέων, περισσότερες από 110 ταχείς τριήρεις, 53 βαρύτερα μεταφορικά πλοία και διάφορα άλλα ναυλωμένα ώστε να μεταφέρουν επιτυχώς όλες του τις δυνάμεις.
انٹیگونس ایک آنکھ والے کے بیٹے ڈیمیٹریس اول نے 306 قبل مسیح میں قبرص کو فتح کیا۔ ڈیمیٹریس قبرص کے خلاف اپنی مہم سے پہلے ہی کئی لڑائیوں میں اپنے آپ کو ممتاز کر چکا تھا۔ 307 میں اس نے ایتھنز کو کیسنڈر سے آزاد کرایا اور ایک جمہوری حکومت قائم کی۔ ڈیمیٹریس 15,000 پیادہ فوج اور 400 گھڑسوار فوج ، 110 سے زیادہ فاسٹ ٹرائیمز ، 53 بھاری ٹرانسپورٹ بحری جہاز اور مختلف دیگر چارٹرڈ کے ساتھ اپنی تمام افواج کو کامیابی کے ساتھ منتقل کرنے کے لیے کلیسیا پہنچا۔ جزیرہ نما جزیرہ نما اورانیا اور کارپاسیا کے شہروں پر فوری قبضے کے ساتھ کارروائیوں کا آغاز ہوا، اس سے پہلے کہ ڈیمیٹریس کی توجہ سلامیس کی طرف مبذول ہوئی جہاں مینیلیس، جو بطلیموس کا بھائی اور قبرص کا گورنر تھا، اس کا انتظار کر رہا تھا۔ شہر کی دیواروں پر، بطلیما کی افواج نے 12,000 پیادہ اور 800 گھڑ سوار دستے کھڑے کر دیے۔ [1] دیمیٹریس ایک مختصر جنگ کے بعد فتح یاب ہوا، دشمن کا تعاقب کرتے ہوئے شہر کے مضافات میں۔ [2] ڈیوڈورس کے مطابق اس نے 3,000 قیدی بنائے اور 1,000 سپاہیوں کو قتل کیا۔ [1] اپنی طرف سے، مینیلوس نے شہر کے دفاع کو محاصرے کے لیے تیار کیا، جبکہ مصر میں بطلیموس کو مدد بھیجنے کا پیغام بھیجا تھا۔ [2]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Οι επιχειρήσεις ξεκίνησαν με την άμεση κατάληψη των πόλεων Ουρανία και Καρπασία στη χερσόνησο της Καρπασίας, προτού η προσοχή του Δημητρίου στραφεί στη Σαλαμίνα όπου τον περίμενε ο Μενέλαος, ο οποίος ήτανε αδελφός του Πτολεμαίου και κυβερνήτης της Κύπρου..Στη μάχη που ακολούθησε έξω από τα τείχη της πόλης, οι πτολεμαϊκές δυνάμεις παρέταξαν 12.000 πεζούς και 800 ιππείς.[53] Ο Δημήτριος αναδείχθηκε νικητής μετά από σύντομη μάχη, καταδιώκοντας τον εχθρό μέχρι τις παρυφές της πόλης.[54] Σύμφωνα πάντα με το Διόδωρο, έλαβε 3.000 αιχμαλώτους και θανάτωσε 1.000 στρατιώτες.[53] Από την πλευρά του ο Μενέλαος προετοίμασε τις άμυνες της πόλης για πολιορκία, στέλνοντας παράλληλα μήνυμα στον Πτολεμαίο στην Αίγυπτο να του αποστείλει βοήθεια.[54]
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Μαθαίνοντας τη κατάσταση στην Κύπρο, ο Πτολεμαίος απέπλευσε από την Αίγυπτο με προορισμό την Πάφο. Αφού ενώθηκαν με το στόλο του και πλοία άλλων συμμαχικών του πόλεων, ανεχώρησε για το Κίτιο.
قبرص کی صورتحال کو جان کر، بطلیموس مصر سے پافوس کے لیے روانہ ہوا۔ اس کے بیڑے میں دوسرے اتحادی شہروں کے بحری جہازوں کے شامل ہونے کے بعد، وہ کیٹیو کے لیے روانہ ہوا۔ اس کے بیڑے میں 140 جنگی جہاز اور 200 سے زیادہ ٹرانسپورٹ بحری جہاز شامل تھے جن میں کم از کم 10,000 پیادہ سوار تھے۔ [1] بطلیمی کو زبردست برتری حاصل تھی، تاہم، اس کے بعد ہونے والی اہم جنگ میں، سلامیس کی بحری جنگ میں، وہ شکست کھا گیا۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Το στόλο του αποτελούσαν 140 πολεμικά πλοία και περισσότερα από 200 μεταφορικά πλοία, με τα οποία ταξίδεψαν τουλάχιστον 10.000 πεζοί.[55] Ο Πτολεμαίος είχε συντριπτική υπεροχή, ωστόσο, στη σημαντική μάχη που ακολούθησε, τη Ναυμαχία της Σαλαμίνας ηττήθηκε
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Ο Δημήτριος ακολούθως έθεσε υπό τον έλεγχό του όλες τις πόλεις του νησιού, στρατολογώντας για το στρατό του 16.000 πεζούς και 600 ιππείς.[56] Ο Πλούταρχος κάνει αναφορά σε 1.200 ιππείς και 12.000 πεζικαρίους τους οποίους και παρέδωσε πριν αναχωρήσει ο Μενέλαος.[57] Ως αποτέλεσμα της περίφημης αυτής ναυμαχίας ο Πτολεμαίος εγκατέλειψε οριστικά την Κύπρο και επέστρεψε στην Αίγυπτο.[56][58] Με τον τρόπο αυτό οι Αντιγονίδες κέρδισαν τον έλεγχο και στο νότιο Αιγαίο, σε ολόκληρη την ανατολική Μεσόγειο και στην Εγγύς Ανατολή.
اس کے بعد ڈیمیٹریس نے جزیرے کے تمام شہروں کو اپنے کنٹرول میں لے لیا، اپنی فوج کے لیے 16,000 پیادہ اور 600 گھڑسوار بھرتی کر لیے۔ [1] پلوٹارک نے 1,200 گھڑ سواروں اور 12,000 پیدلوں کا ذکر کیا ہے جو اس نے مینیلوس کے جانے سے پہلے ہتھیار ڈال دیے تھے۔ [2] اس مشہور بحری جنگ کے نتیجے میں، بطلیمی نے خیر کے لیے قبرص چھوڑ دیا اور مصر واپس چلا گیا۔ [1] [3] اس طرح سے Antigonides نے جنوبی ایجیئن ، پورے مشرقی بحیرہ روم اور مشرق قریب پر بھی کنٹرول حاصل کر لیا۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Δεύτερη Περίοδος Πτολεμαίων (294-58 π.Χ.)
آبادی کی غربت
Η Κύπρος ξαναπέρασε υπό την Κυριαρχία των Πτολεμαίων το 294 π.Χ. και παρέμεινε τέτοια έως το 58 π.Χ., όταν έγινε Ρωμαϊκή επαρχία.
قبرص دوبارہ 294 قبل مسیح میں بطلیموس کی حکومت میں آیا۔ اور 58 قبل مسیح تک ایسا ہی رہا۔ BC، جب یہ رومن صوبہ بن گیا۔ اس عرصے کے دوران، اس نے قدیم دور کے دو اہم ترین تجارتی مراکز ایتھنز اور اسکندریہ کے ساتھ گہرے تعلقات استوار کیے تھے۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Κατά την περίοδο αυτή, ανέπτυξε έντονες σχέσεις με την Αθήνα και Αλεξάνδρεια, δυο από τα πιο σημαντικά εμπορικά κέντρα της αρχαιότητας.
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Πτολεμαίων, η Κύπρος ελληνοποιήθηκε πλήρως. Τόσο τα Ετεοκυπριακά χαρακτηριστικά, όσο και τα Φοινικικά, εξαφανίστηκαν, μαζί με κάθε ίχνος Κυπριακής Συλλαβιστικής Γραφής.
بطلیموس کی حکمرانی کے دوران، قبرص کو مکمل طور پر جہنم بنا دیا گیا تھا۔ Eteocypriot اور Phoenician دونوں خصوصیات غائب ہوگئیں، قبرصی نصابی تحریر کے تمام نشانات کے ساتھ۔ اس کے باوجود، بطلیموس کی حکمرانی سخت تھی، جس نے قبرص کی کانوں کا مکمل استحصال کیا، بلکہ لکڑی کا بھی۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Παρόλα αυτά, η κυριαρχία των Πτολεμαίων υπήρξε σκληρή, εκμεταλλευόμενη πλήρως τα ορυχεία της Κύπρου, αλλά και την ξυλεία.
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Μια μεγάλη μορφή της Φιλοσοφίας, ο Ζήνων ο Κιτιευς, γεννήθηκε στο Κίτιον το 336 π.Χ. και ίδρυσε τη Στωική Σχολή στην Αθήνα. Πέθανε το 263 π.Χ.
فلسفہ کی ایک عظیم شخصیت زینو کیٹیئس 336 قبل مسیح میں کیشن میں پیدا ہوئی۔ اور ایتھنز میں رواقیت سکول کی بنیاد رکھی۔ ان کا انتقال 263 قبل مسیح میں ہوا۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Η Κύπρος έγινε Ρωμαϊκή επαρχεία το 58 π.Χ. Ο Κάτων ο Νεότερος, ένας Ρωμαίος αξιωματούχος, στάλθηκε στην Κύπρο να την οργανώσει με βάση τους Ρωμαϊκούς νόμους. Ο Κάτων φρόντισε να μην δημιουργήσει συνθήκες υπερφορολόγησης των αγροτών, όπως συνέβαινε στην υπόλοιπη αυτοκρατορία και δημιουργούσε συνεχώς εντάσεις.
قبرص 58 قبل مسیح میں رومن صوبہ بنا۔ ایکس. کیٹو دی ینگر نامی ایک رومی اہلکار کو قبرص بھیجا گیا تاکہ اسے رومی قوانین کے مطابق منظم کیا جا سکے۔ کیٹو محتاط تھا کہ کسانوں پر زیادہ ٹیکس لگانے کے حالات پیدا نہ کیے جائیں، جیسا کہ باقی سلطنت میں ہوا تھا اور مسلسل تناؤ پیدا کرتا تھا۔ اس کی انتظامیہ مثالی تھی اور رواقیت کے اصولوں کے مطابق اس نے پیروی کی۔ روم کی طرف سے ان کی انتظامیہ کے لیے انہیں اعزاز سے نوازا گیا۔ [1]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Η διοίκηση του ήτανε υποδειγματική και σύμφωνη με τις αρχές του Στωϊκισμού που ακολουθούσε. Τιμήθηκε από τη Ρώμη για τη διοίκηση του.[59]
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Η Κύπρος άλλαξε χέρια όταν ο Μάρκος Αντώνιος έδωσε την Κύπρο στην Κλεοπάτρα Ζ' της Αιγύπτου, αλλά το 31 π.Χ., ξαναέγινε ρωμαϊκή επαρχεία μετά τη ναυμαχία του Άκτιου.
قبرص نے ہاتھ بدلے جب مارک انٹونی نے مصر کی کلیوپیٹرا VII کو قبرص دیا، لیکن 31 قبل مسیح میں۔ قبل مسیح، یہ ایکٹیئس کی بحری جنگ کے بعد دوبارہ رومن صوبہ بن گیا۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Μεσολιθική Εποχή
درمیانی سنگی دور
Από το 22 π.Χ. η Κύπρος χωρίζεται σε 4 επαρχίες, την Πάφο, Σαλαμίνα, Αμαθούντα και Λάπηθο.[60]
22 قبل مسیح سے قبرص 4 صوبوں، پافوس ، سلامینا ، اماتھس اور لاپیتھوس میں تقسیم ہے۔ [1]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Η Ρωμαϊκή Ειρήνη (Pax Romana) διαταράχθηκε στην Κύπρο μόνο 2 φορές κατά τους 3 αιώνες της Ρωμαϊκής Κυριαρχίας.
رومن امن (Pax Romana) قبرص میں 3 صدیوں کے رومن حکمرانی کے دوران صرف 2 بار پریشان ہوا تھا۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Το 115 και 116 μ.Χ., ξέσπασε ο Δεύτερος Ιουδαϊκός Πόλεμος στην Κυρήνη της Λιβύης από Εβραίους των κατώτερων οικονομικά στρωμάτων. Το κύμα της εξέγερσης από την Κυρηναϊκή εξαπλώθηκε στη διπλανή Αίγυπτο τη στιγμή που από την επαρχία αυτή απουσίαζαν τα περισσότερα ρωμαϊκά στρατεύματα λόγω της παρθικής εκστρατείας. Ο Λουκούας επιτέθηκε στην Αλεξάνδρεια.
115 اور 116عیسوی، دوسری یہودی جنگ سیرین ، لیبیا میں، نچلے اقتصادی طبقے کے یہودیوں کے ذریعے شروع ہوئی۔ سائرینیکا سے بغاوت کی لہر ایک ایسے وقت میں پڑوسی ملک مصر میں پھیل گئی جب پارتھین مہم کی وجہ سے زیادہ تر رومی فوجی اس صوبے سے غائب تھے۔ لوکاس نے اسکندریہ پر حملہ کیا۔ مصر کے پریفیکٹ، مارکس روٹیلیس لوپس نے شہر کو اس کی قسمت پر چھوڑ دیا۔ لوکاس شہر میں داخل ہوا اور اسے آگ لگا دی۔Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Ο έπαρχος της Αιγύπτου Μάρκος Ρουτίλιος Λούπος εγκατέλειψε την πόλη στην τύχη της. Ο Λουκούας μπήκε στην πόλη και την πυρπόλησε.
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Το επόμενο έτος η εξέγερση έφτασε στην Κύπρο. Επικεφαλής της ήταν κάποιος Αρτεμίων (Εβραίος με εξελληνισμένο όνομα).[61]Οι εξεγερμένοι Ιουδαίοι επιδόθηκαν σε εκτεταμένες βιαιότητες με χαρακτηριστικότερη την εξόντωση όλου του ελληνικού πληθυσμού της πόλης της Σαλαμίνας (240.000 σφαγιασθέντες Έλληνες).[62] Ο αυτοκράτορας Τραϊανός ανέθεσε την καταστολή της εξέγερσης στον Κόιντο Μάρκιο Τούρβωνα, ο οποίος την έπνιξε στο αίμα και εκδίωξε όλους τους Εβραίους από το νησί, απαγορεύοντας να έρθει ξανά Ιουδαίος ξανά στο νησί, ούτε καν μετά από ναυάγιο.[εκκρεμεί παραπομπή]
اگلے سال بغاوت قبرص تک پہنچ گئی۔ اس کی سربراہی ایک مخصوص آرٹیمین (ایک یہودی جس کا نام Hellenized تھا) کر رہا تھا۔ [1] باغی یہودیوں نے بڑے پیمانے پر تشدد میں ملوث رہے، خاص طور پر سلامیس شہر (240,000 ذبح شدہ یونانیوں) کی پوری یونانی آبادی کا خاتمہ۔ [2] شہنشاہ ٹریجن نے بغاوت کو دبانے کی ذمہ داری Coido Marcius Turbona کو سونپی، جس نے اسے خون میں غرق کر دیا اور تمام یہودیوں کو جزیرے سے نکال دیا، کسی بھی یہودی کو دوبارہ جزیرے پر آنے سے منع کر دیا، یہاں تک کہ جہاز گرنے کے بعد بھی نہیں۔ [ زیر التواء حوالہ ]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Το ελαιόλαδο, έπαιζε σημαντικό ρόλο στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας (χρησιμοποιήθηκε στη μαγειρική, καύσιμο για λάμπες, για αρώματα, σαπούνια κτλ).[63] Το λάδι εξαγόταν στην Κιλικία και Συρία[64], όπως επίσης γινότανε και εσωτερικό εμπόριο[65]. Η Κύπρος ήτανε επίσης γνωστή για το κρασί της.[64]
زیتون کے تیل نے رومن سلطنت کے لوگوں کی روزمرہ کی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کیا (یہ کھانا پکانے، لیمپ کے لیے ایندھن، عطر، صابن وغیرہ کے لیے استعمال ہوتا تھا)۔ [1] تیل کیلیشیا اور شام کو برآمد کیا جاتا تھا [2] نیز اندرونی تجارت [3] ۔ قبرص اپنی شراب کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ [2]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Στη ρωμαϊκή περίοδο η γλυπτική αντιπροσωπεύεται από μαρμάρινα αγάλματα, πάνω σε κλασικά και ελληνιστικά πρότυπα, και προσωπογραφίες από μάρμαρο και ασβεστόλιθο. Σημαντικότερη είναι η δημιουργία στον τομέα της αρχιτεκτονικής. Το θέατρο του Κουρίου, που χτίστηκε στην ελληνιστική περίοδο (2ο π.Χ. αιώνα) πάνω σε ελληνικά πρότυπα, διαμορφώθηκε σύμφωνα με τις ρωμαϊκές αντιλήψεις.
رومن دور میں مجسمہ کی نمائندگی سنگ مرمر کے مجسموں، کلاسیکی اور ہیلینسٹک ماڈلز اور سنگ مرمر اور چونے کے پتھر کے پورٹریٹ کے ذریعے کی جاتی ہے۔ فن تعمیر کے میدان میں تخلیق زیادہ اہم ہے۔ کیوریو کا تھیٹر، یونانی معیارات پر مبنی ہیلینسٹک دور (دوسری صدی قبل مسیح) میں بنایا گیا تھا، رومی تصورات کے مطابق تشکیل دیا گیا تھا۔ سولون کا تھیٹر دوسری صدی عیسوی میں بنایا گیا تھا۔ قدرتی گہا میں، رومن تھیٹر کی قسم میں۔ Curio کے تھیٹر کے قریب موزیک فرش کے ساتھ رومن حمام ہیں۔ قریب ہی اسٹیڈیم ہے، بہت وسیع، اسٹینڈز کی سات قطاروں کے ساتھ، جس میں کل 6,000 تماشائی بیٹھ سکتے ہیں۔ کوری کے قدیم شہر سے دو کلومیٹر کے فاصلے پر، اپولو ہائیلیٹس (جنگلات کے محافظ) کی پناہ گاہ کے کھنڈرات محفوظ ہیں۔ Aphrodite کا ایک اہم مندر Palaipafos (آج کے کوکلیا گاؤں) میں پایا گیا تھا۔ پافوس کی ایک عام عمارت ڈیونیسس کا گھر ہے، جس کا نام اس کے موزیک فرش پر ڈیونیسس کی نمائندگی کے نام پر رکھا گیا ہے۔ [1]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Δυο χιλιόμετρα από την αρχαία πόλη του Κουρίου σώζονται τα ερείπια του ιερού του Απόλλωνα Υλάτη (προστάτη των δασών). Στην Παλαίπαφο (σημερινό χωριό Κούκλια) βρέθηκε σημαντικός ναός της Αφροδίτης. Χαρακτηριστικό κτίσμα από την Πάφο είναι η οικία του Διονύσου, που ονομάστηκε έτσι από τις παραστάσεις του Διονύσου στο μωσαϊκό της δάπεδο.[66]
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Εξάπλωση του Χριστιανισμού εως το 325 μ.Χ. Εξάπλωση του Χριστιανισμού έως το 600 μ.Χ.
Εξάπλωση του Χριστιανισμού εως το 325 μ.Χ. Εξάπλωση του Χριστιανισμού έως το 600 μ.Χ. عیسائیت کا پھیلاؤ 325ء تک 600 عیسوی تک عیسائیت کا پھیلاؤ
Την Κύπρο επισκέφτηκαν οι απόστολοι Παύλος, Βαρνάβας και ο Ευαγγελιστής Μάρκος (ανηψιός και βοηθός του Βαρνάβα), όταν ξεκίνησαν την πρώτη ιεραποστολή το 45 μ.Χ. Μετά την άφιξη τους στη Σαλαμίνα, κατευθύνθηκαν στην Πάφο, όπου προσηλύτισαν τον Ρωμαίο ανθύπατο Σέργιο Παύλο. Κατάφεραν να προσυλητήσουν τον ανθύπατο αφού, σύμφωνα με το ευαγγέλιο, τύφλωσαν τον σύμβουλο του ανθύπατου και "μάγο" Ελυμά, αποδεικνύοντας έτσι την ανώτερη δύναμη του Ευαγγελίου[67]. Η Σαλαμίνα θα είναι η έδρα της εκκλησίας της Κύπρου, ωστόσο, εκεί το 57 μ.Χ., ο Βαρνάβας θα πεθάνει δια λιθοβολισμού[68].
قبرص کا دورہ رسول پال ، برناباس اور مبشر مارک (برناباس کے بھتیجے اور معاون) نے کیا، جب انہوں نے 45 عیسوی میں پہلا مشن شروع کیا۔ سلامیس میں ان کی آمد کے بعد، وہ پافوس کی طرف روانہ ہوئے، جہاں انہوں نے رومن پروکنسول سرجیئس پولس کو تبدیل کیا۔ انجیل کے مطابق، انہوں نے پروکنسول کو بھرتی کرنے میں کامیاب کیا، اس کے بعد انہوں نے پروکنسول کے مشیر اور "جادوگر" ایلیماس کو اندھا کر دیا، اس طرح انجیل کی اعلیٰ طاقت کو ثابت کیا [1] ۔ سلامیس قبرص کے چرچ کی نشست ہوگی، تاہم، وہاں 57 عیسوی میں۔ AD، برناباس سنگسار سے مرے گا [2] ۔ قدیم تماسوس میں، قبرص کے پہلے بشپ کا تقرر رسول پال اور ورنان، بعد میں سینٹ ہیراکلیڈیوس کے ذریعے کیا جائے گا۔ اسی شہر میں، جہاں یہ پہلی جگہوں میں سے ایک تھا جہاں تبدیلی شروع ہوئی، اسکلیپیوس کے مندر کی جگہ پاگنیا پیروتو کے مندر نے لے لی۔ [3]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Στην αρχαία Ταμασσό θα χειροτονηθεί ο πρώτος επίσκοπος της Κύπρου από τους απόστολους Παύλο και Βαρνάνα, ο μετέπειτα Άγιος Ηρακλείδιος. Στην ίδια πόλη, όπου ήταν από τα πρώτα σημεία έναρξης προσηλυτισμού, ο ναός του Ασκληπιού αντικαταστάθηκε από τον ναό της Παναγίας Περάτων.[69]
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Ο Χριστιανισμός στην Κύπρο θα ακολουθήσει την πορεία του Χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οπου μέχρι τον 4ο αιώνα, παρά τις κάποιες σποραδικές διώξεις, έζησαν μεγάλες περιόδους ασφάλειας. Τον 4ο όμως αιωνα, ο Χριστιανισμός θα επικρατήσει σε όλη την αυτοκρατορία, όταν θα απολαύσει την εύνοιας των αυτοκρατορικών κύκλων ενώ ταυτόχρονα οι προηγούμενες Εθνικες θρησκείες θα κυνηγηθουν.[70]
قبرص میں عیسائیت رومی سلطنت میں عیسائیت کی پیروی کرے گی، جہاں چوتھی صدی تک، کچھ چھٹپٹ ظلم و ستم کے باوجود، وہ طویل عرصے تک تحفظ کے ساتھ رہتے تھے۔ لیکن چوتھی صدی میں، عیسائیت پوری سلطنت میں غالب آجائے گی، جب اسے سامراجی حلقوں کی حمایت حاصل ہوگی جبکہ اسی وقت سابقہ غیر قوموں کے مذاہب کا شکار کیا جائے گا۔ [1]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Το 311 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Αύγουστος Γαλέριος, θα εκδόσει το πρώτο διάταγμα υπέρ του Χριστιανισμού, το οποίο θα επισημοποιήσει περαιτέρω ο Κωνσταντίνος Α' ή αλλιώς Μέγας Κωνσταντίνος, με το διάταγμα των Μεδιολάνων. Ενώ με τον Μέγα Κωνσταντίνο η λατρεία ορισμένων θεοτήτων των εθνικών θρησκειών απαγορεύτηκε, όπως π.χ. της Αστάρτης, στην Κύπρο τουλάχιστον ο Χριστιανισμός ευνοήθηκε, αφού μετά τους μεγάλους σεισμούς του 332 μ.Χ. και του 342 μ.Χ, χρηματοδότητησε μονο την ανοικοδόμηση της Σαλαμίνας, η οποία ήτανε πιο Χριστιανική σε σχέση με την ειδωλολατρική Πάφο[71]
311 عیسوی میں، شہنشاہ آگسٹس گیلریئس عیسائیت کے حق میں پہلا فرمان جاری کرے گا، جسے میلان کے فرمان کے ساتھ قسطنطنیہ اول، یا قسطنطنیہ عظیم کی طرف سے مزید رسمی شکل دی جائے گی۔ جب کہ قسطنطنیہ کے ساتھ قومی مذاہب کے بعض دیوتاؤں کی پوجا ممنوع تھی، جیسے کہ Astarte کے، قبرص میں کم از کم عیسائیت پسند کیا گیا تھا، 332 AD کے عظیم زلزلوں کے بعد سے. اور 342 ء، اس نے صرف سلامیس کی تعمیر نو کے لیے مالی اعانت فراہم کی، جو کافر پافوس سے زیادہ عیسائی تھا [1]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Ο επόμενος αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ο Θεοδόσιος τον Α', θα ξεκινήσει τις διώξεις κατά των ειδωλολατρών σε όλη την Αυτοκρατορία, οδηγώντας στην επικράτηση του Χριστιανισμού. Στις 27 Φεβρουαρίου του 380 αναγνώρισε τον Χριστιανισμό ως την επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας δηλώνοντας «επιθυμούμε όλα τα διάφορα υπήκοα έθνη [...] να ακολουθούν τη Θρησκεία που παραδόθηκε στους Ρωμαίους από τον άγιο απόστολο Πέτρο» και στις 8 Νοεμβρίου του 392 έθεσε εκτός νόμου τις αρχαίες θρησκείες.[72][73] Στις 2 Μαΐου του 381 εξέδωσε το λεγόμενο «έδικτο κατά των αποστατών»[74] με το οποίο τιμωρούσε με πλήρη στέρηση δικαιωμάτων δικαιοπραξίας όλους τους πρώην χριστιανούς που επέστρεφαν στην Εθνική Θρησκεία.
رومی سلطنت کا اگلا شہنشاہ، تھیوڈوسیس اول ، پوری سلطنت میں کافروں کے خلاف ظلم و ستم شروع کرے گا، جس سے عیسائیت کا عروج ہوا۔ 27 فروری 380 کو اس نے عیسائیت کو سلطنت کے سرکاری مذہب کے طور پر تسلیم کیا اور کہا کہ "ہم چاہتے ہیں کہ تمام مختلف تابع قومیں اس مذہب کی پیروی کریں جو مقدس رسول پیٹر کے ذریعہ رومیوں کو دیا گیا تھا" اور 8 نومبر 392 کو اس نے اس مذہب کو غیر قانونی قرار دیا۔ قدیم مذاہب. [1] [2] 2 مئی 381 کو، اس نے نام نہاد "مرتدوں کے خلاف حکم" جاری کیا [3] جس کے ذریعے اس نے قانونی حقوق سے مکمل محرومی کے ساتھ قومی مذہب میں واپس آنے والے تمام سابق عیسائیوں کو سزا دی۔ 21 دسمبر، 382 کو، اس نے سزائے موت اور مجرم غیر قوموں کی جائیداد کی ضΟ άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Στις 21 Δεκεμβρίου του 382 απαγόρευσε με ποινή θανάτου και δήμευση της περιουσίας των ενόχων Εθνικών (που χαρακτηρίζονται «παράφρονες» και «ιερόσυλοι»), κάθε μορφή θυσίας, μαντικής, ψαλμωδιών προς τιμή των Θεών ή τις απλές επισκέψεις σε αρχαίους Ναούς.[75] Το 384 διέταξε την κατεδάφιση ή το σφράγισμα ειδωλολατρικών Ιερών[76][77] και υπέγραψε νέα απαγόρευση των θυσιών, ενώ στις 24 Φεβρουαρίου του 391 ανανέωσε την πλήρη απαγόρευση των θυσιών, των επισκέψεων σε ειδωλολατρικούς ναούς: «Κανείς δεν θα μολυνθεί με θυσίες και σφάγια, κανείς δεν θα πλησιάσει ή θα εισέλθει σε Ναούς, ούτε θα σηκώσει τα μάτια σε εικόνες φτιαγμένες από ανθρώπινο χέρι, διαφορετικά θα είναι ένοχος μπροστά στους ανθρώπινους και τους θεϊκούς νόμους».[78] Σταμάτησαν να δίνονται επιχορηγήσεις προς τα παγανιστικά ιερατεία, ενώ αυξήθηκε η οχλοκρατική βια εναντίον των παγανιστικών ναών και ομοιωμάτων με την υποκίνηση των μοναχών.[79] Μέχρι τον 4ο αιώνα, ο Χριστιανισμός γίνεται η επίσημη θρησκεία του κράτους και μέχρι το τέλους του, οποιαδήποτε δημόσια εκδήλωση που αφορά άλλη θρησκεία και θεό, θα είναι παράνομη.[9][80]
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.بطی کے ساتھ، ممنوع قرار دیا (جسے "پاگل" اور "مقدس" کہا جاتا ہے)، کسی بھی قسم کی قربانی ، تقدیر، خدا کے اعزاز میں نعرے لگانے یا قدیم مندروں کے سادہ دورے۔ [4] 384 میں اس نے کافر پناہ گاہوں کو مسمار کرنے یا سیل کرنے کا حکم دیا [5] [6] اور قربانیوں پر نئی پابندی پر دستخط کیے، جبکہ 24 فروری 391 کو اس نے قربانیوں، کافر مندروں کے دورے پر مکمل پابندی کی تجدید کی: "کوئی بھی نہیں قربانیوں اور لاشوں سے ناپاک کیا جائے گا، کوئی بھی مندروں کے قریب یا داخل نہیں ہو گا، نہ ہی انسانی ہاتھوں سے بنی ہوئی تصویروں کی طرف آنکھ اٹھائے گا، ورنہ وہ انسانی اور الہٰی قوانین کے سامنے مجرم ٹھہرے گا ۔ [7] کافر پادریوں کو گرانٹ دینا بند کر دیا گیا، جبکہ راہبوں کے اکسانے سے کافر مندروں اور مجسموں کے خلاف ہجوم کے تشدد میں اضافہ ہوا۔ [8] چوتھی صدی تک، عیسائیت ریاست کا سرکاری مذہب بن جاتا ہے اور اس کے اختتام تک، کوئی بھی عوامی تقریب جس میں دوسرے مذہب اور خدا شامل ہوتے ہیں، غیر قانونی ہوگا۔ [9] [10]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία. Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.
Η σύγχρονη ιστοριογραφία (λεγόμενη και "αναθεωρητική") αμφιβάλλει αν εφαρμόζονταν οι διάφοροι νόμοι κατά των παγανιστών.[81] Δεν έγιναν δίκες και εκτελέσεις παγανιστών, οι δε ποινές αναφέρονται αόριστα ως "θείες και ανθρώπινες τιμωρίες". Ακόμα και για τα βαριά πρόστιμα που προβλέπονταν για τους αξιωματούχους, δεν υπάρχουν αναφορές ότι εφαρμόστηκαν τον 4ο και 5ο αιώνα.
جدید (جسے "نظرثانی پسند" بھی کہا جاتا ہے) تاریخ نویسی میں شک ہے کہ آیا کافروں کے خلاف مختلف قوانین نافذ کیے گئے تھے۔ [1] کافروں کی کوئی آزمائش یا پھانسی نہیں تھی، اور سزاؤں کو مبہم طور پر "الہی اور انسانی سزائیں" کہا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ حکام کے لیے فراہم کیے گئے بھاری جرمانے کے لیے، چوتھی اور پانچویں صدی میں ان کے نفاذ کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ جسٹنین نے افلاطون کی اکیڈمی کو بند کرنے والی کہانی کو غلط سمجھا جاتا ہے۔ [2]Ο άνθρωπος πρωτοήρθε στην Κύπρο δια θαλάσσης, αφού οι ακτές της Κύπρου είναι ορατές από τη Μικρά Ασία.
Η εξιστόρηση ότι ο Ιουστινιανός έκλεισε την Ακαδημία του Πλάτωνος θεωρείται ότι δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια.[82]
Με την εδώ παρουσία του εμφανίζονται για πρώτη φορά οστά κατοικίδιων ζώων, που μαρτυρά ότι δεν προϋπήρχαν, ενώ ζώα τα οποία ενδημούσαν στην Κύπρο μέχρι τότε εξαφανίστηκαν.