Dólar do Caribe Oriental East Caribbean dollar (ইংরেজি) বহুবচন Dólares do Caribe Oriental
Dólar do Caribe Oriental East Caribbean dollar (em inglês) Dados Código ISO 4217 XCD Usado Anguilla Antígua e Barbuda Dominica Granada Montserrat Santa Lúcia São Cristóvão e Nevis São Vicente e Granadinas Inflação Sub-Unidade 1/100 Cents Símbolo EC$ ou $ Plural Dólares do Caribe Oriental Moedas Não disponível Notas Não disponível Banco Banco Central do Caribe Oriental www.eccb-centralbank.org Fabricante Real Casa de Moeda do Reino Unido
আরো দেখুন
Ver também
ক্লিপারটন আইল্যান্ড এর মানচিত্র
Mapa da Ilha de Clipperton
ক্লিপারটন আইল্যান্ড অবস্থান
Localização da Ilha de Clipperton
ক্লিপারটন দ্বীপ (ফরাসি: ইল্ ক্লিপারটন এবং কখনও কখনও ইল্ দে লা প্যাশন) একটি প্রবাল প্রবালপ্রাচীর সম্পূর্ণ জনবিরল (7 বর্গ কিলোমিটার) প্রশান্ত মহাসাগর, 1300 কিলোমিটার মক্সিকো দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত উত্তর, 10 ° 18 'n 109 ° 13' হে
A Ilha de Clipperton (em francês: Île Clipperton e, às vezes, Île de la Passion) é um atol de coral desabitado (7 km²) ao norte do Oceano Pacífico, situado a 1 300 km a sudoeste do México, a 10° 18' N 109° 13' O.
এটা তোলে ফ্রান্সের একটি জমি ফরাসি প্রজাতন্ত্রের একটি উচ্চ কমিশনার ফরাসি পলিনেশিয়া থেকে শাসিত হয়; তার প্রতিরক্ষা সেই দেশের দায়িত্ব।
É uma possessão de França administrada a partir da Polinésia Francesa por um alto comissário da República Francesa; a sua defesa é de responsabilidade desse país.
যদিও মাছের 115 প্রজাতির ক্লিপারটন দ্বীপের জলসীমায় চিহ্নিত করা হয়েছে, শুধুমাত্র অর্থনৈতিক কার্যকলাপ টুনা মাছ ধরার হয়। অন্য কোন প্রাকৃতিক সম্পদ।
Apesar de 115 espécies de peixes terem sido identificadas nas águas territoriais da Ilha de Clipperton, a única atividade económica é a pesca do atum. Não existe nenhum outro recurso natural.
তিনি Mancanilla, মেক্সিকো, এই দ্বীপ নিকটতম জমি সাইটের বে Tejupan ডগা থেকে 965 কিলোমিটার পৃথক করা হয়। দ্বীপ একটি রিং মত আকৃতির হয় এবং ভিতরে একটি পুকুর দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়। উপহ্রদ নীচে পানি acidified এবং বদ্ধ হয়েছে। ক্লিপারটন রক, 21 মিটার উচ্চতায় সঙ্গে দ্বীপে সর্বোচ্চ বিন্দু।
Ela está separada cerca de 965 km da Ponta de Tejupan na Baía de Mancanilla, México, o local terrestre mais próximo desta ilha. A ilha tem a forma de um anel e no seu interior está coberta por uma lagoa. A lagoa tem água acidificada no fundo e é estagnada.
এই দ্বীপ 20-32 ° সি গড় তাপমাত্রা সঙ্গে একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ু হয়েছে বর্ষাকালে মে থেকে অক্টোবর মাসের মধ্যে ঘটে, এবং দ্বীপের ক্রান্তীয় ঝড় সাপেক্ষে। দ্বীপের বিভিন্ন সমুদ্রের জলের পশ্চিম শৃঙ্খল সঙ্গে উষ্ণ হয়।
Esta ilha tem um clima tropical, com temperaturas médias de 20–32 °C. A estação das chuvas ocorre entre Maio e Outubro, e a ilha está sujeita a tempestades tropicais. As águas oceânicas em redor da ilha são quentes com corrente de oeste.
Campeonato Acriano de Futebol 100x100পিক্সেল চ্যাম্পিয়ন্ Atlético Clube Juventus Acriano de 1994 টেমপ্লেট:BR-ACb Acriano de 1996 টেমপ্লেট:BR-ACb
Campeonato Acriano de Futebol Alagoano Dados Período – Gol(o)s Não disponível Campeão Atlético Clube Juventus ◄◄ Acriano de 1994 Acriano de 1996 ►►
==সবুজ== সবুজ রং Ceará স্বাগতম বন মহান বিশালতা প্রতিনিধিত্ব করে।
a cor verde representa as matas.
==হলুদ== পতাকার হলুদ রং রাষ্ট্রের মহান খনিজ সম্পদ symbolizes, স্বর্ণ হাইলাইট।
a cor amarelo simboliza as riquezas minerais,mais precisamente o ouro.
সান্তা Catarina কাপ 2017 হতে হবে সান্তা Catarina এবং ফুটবল দ্বিতীয় প্রধান টুর্নামেন্টের 16 তম সংস্করণ অক্টোবরে খেলা হবে।
A Copa Santa Catarina de 2017 vai ser a 16ª edição do segundo principal torneio de futebol de Santa Catarina e vai ser disputada no mês de outubro.
প্রথম দুটি পর্যায়ক্রমে এবং returno চালু করেন, তখন দল সব একসাথে পালন করবে। পালা এবং returno শেষে, দল প্রতিটি পর্যায়ে আরো পয়েন্ট পর্যন্ত যোগ বিশ্বকাপের সেমি-ফাইনাল, প্রযুক্তিগত বিষয়বস্তু (পালা এবং returno পয়েন্ট এর সমষ্টি) এর জন্য যোগ্যতা শীর্ষ দু'টি দল সহ হবে। একই দল যদি পালা এবং returno আরো কিছু পয়েন্ট, তিন দল প্রযুক্তিগত বিষয়বস্তুর জন্য সেমিফাইনালে শ্রেণীভুক্ত করা হবে না।
Nas duas primeiras fases, turno e returno, as equipes jogarão todas entre si. Ao final do turno e do returno, as equipes que somarem mais pontos em cada fase serão semifinalistas, juntamente com as duas melhores equipes classificadas pelo índice técnico(soma de pontos do turno e do returno). Caso uma mesma equipe some mais pontos no turno e no returno, três equipes serão classificadas às semifinais pelo índice técnico.
প্রবিধান
Regulamento
XVI Copa Santa Catarina টেমপ্লেট:BR-SCb [[এসসি কাপ 2016]] [[এসসি কাপ 2018]]টেমপ্লেট:BR-SCb
XVI Copa Santa Catarina Copa Santa Catarina de 2017 Dados Participantes 5 Anfitrião Santa Catarina Período – Gol(o)s Não disponível ◄◄ Copa SC 2016 Copa SC 2018 ►►
দ্য ডিজে লিস্ট ইনকর্পোরেটেড হলো অরল্যান্ডো, ফ্লোরিডা [1] ভিত্তিক একটি বেসরকারি সঙ্গীত সংস্থা এবং ইন্টারনেটের উপর ভিত্তি করে, ইলেকট্রনিক সঙ্গীত প্রচারের জন্য উন্মুক্ত বিভাগ । [2] ২০০০ সালে জন স্যাম্পসন এ কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি কোম্পানিটির প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা [3]
The DJ List Inc. é uma empresa de capital fechado, sedeada em Orlando, Flórida[2] e baseada na internet, dedicada a promoção da música eletrônica.[3] A empresa foi fundada em 2000[2] por John A Sampson, que também é CEO da empresa.[1]
ডিজে লিস্ট হলো ইলেকট্রনিক সঙ্গীত সংরক্ষণে কম্পিউটিং ডিরেক্টরি ডেটাবেজ যে বিষয়ে একজন ডিস্ক জকি প্রয়োজনীয় তথ্য প্রদান করে। রেকর্ড লেবেল, ক্লাব, বিজ্ঞাপন এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের ও প্রতিষ্ঠানের ইলেকট্রনিক সঙ্গীত, শব্দ ও এ জগতের সাথে জড়িত ব্যক্তির তথ্য সংরক্ষণ করে। ডেটাবেজে অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে থেকে তুলনা করে এটির সঙ্গীত শিল্পীসহ অন্যান্য সদস্যদের তৈরি সঙ্গীতে একটি র্যাংকিং দিয়ে থাকে । [1]
The DJ List é um diretório sobre música eletrônica, funcionando como um banco de dados que fornece informações sobre DJs, gravadoras, boates, publicitários e demais pessoas e organizações envolvidas com o mundo da música eletrônica. O banco de dados possui entre outras coisas, um ranking de DJs construído a partir da participação de seus membros.[1]
সূত্র তালিকা Referências 1 2 The DJ List Inc.
Referências 1 2 The DJ List Inc.
বহিঃসংযোগ
Ligações externas
অফিস িয়াল ওয়েবসাইট ডিজে তালিকা ইনক ডিজে তালিকা ইনক
Website oficial The DJ List Inc. no Facebook The DJ List Inc. no Instagram The DJ List Inc. no Twitter
বৌদ্ধ ধর্ম হল সেই বিশ্বাস ব্যবস্থা যা বুদ্ধের শিক্ষায় বিশ্বাস করে। পর্তুগালে, একটি দক্ষিণ-পশ্চিম ইউরোপীয় দেশ, এটি খুব বেশি বিস্তৃত নয় কারণ পর্তুগাল যে স্থান থেকে বুদ্ধের ধর্মের উৎপত্তি (ভারত) এবং ছড়িয়ে পড়েছিল (এশিয়ার একটি ভাল অংশ) সেখান থেকে অনেক দূরে এবং সেখানে কখনও ঘটেনি। পর্তুগালে বৌদ্ধদের ব্যাপক অভিবাসন। এর ইতিহাস জুড়ে।
A religião budista é o sistema de crença que acredita nos ensinamentos de Buda. Em Portugal, país sudoeste-europeu, está pouco disseminada devido ao facto que Portugal está muito longe do sítio onde a religião de Buda se originou (Índia) e se disseminou (boa parte da Ásia), nunca tendo havido grandes migrações de Budista para Portugal ao longo da sua história.
পর্তুগালে বৌদ্ধধর্মের 70 -এর দশকে অত্যন্ত সময়ানুবর্তিতামূলক অভিব্যক্তি ছিল, 80 এবং 90 -এর দশকের গোড়ার দিকে স্থানীয়করণ এবং হ্রাস করা হয়েছিল, এটি সেই দশকের দ্বিতীয়ার্ধে বাড়তে শুরু করে এবং নতুন সহস্রাব্দের প্রথম বছরগুলিতে এর ব্যাপক বিকাশ ঘটেছে। ধর্ম, মহান বৌদ্ধ প্রভুদের স্থানচ্যুত করে ধর্মের মৌলিক বিষয়গুলো শেখান। [১]
O budismo em Portugal tinha uma expressão muito pontual nos anos 70, localizada e reduzida no anos 80 e início do anos 90, começou a aumentar na segunda metade dessa década e nos primeiros anos do novo milénio tem-se assistido a um grande desenvolvimento dessa religião, com a deslocação de grandes mestres budistas para ensinar os fundamentos da religião.[1]
পর্তুগিজ বৌদ্ধ ইউনিয়ন পর্তুগালে বৌদ্ধদের অধিকার রক্ষার জন্য বিদ্যমান [1] এবং পর্তুগালে বৌদ্ধধর্মের উপর বেশ কিছু কাজ তৈরি করা হয়। [দুই]
Existe a União Budista Portuguesa para defender os direitos do budistas em Portugal[1] e são feitas em Portugal várias obras sobre o budismo.[2]
A Negra বা A Mulher Negra হল আলবার্ট একহাউটের একটি চিত্রকর্ম, যা ১৬৪১ সালে ব্রাজিলে থাকার সময় ডাচ ব্রাজিলের গভর্নর মাউরিসিও ডি নাসাউ (১৬৪১-১৬৪৪) এর সেবায় তৈরি করেছিলেন যিনি পরে ডেনমার্কের রাজা তৃতীয় ফ্রেডেরিকোকে ক্যানভাসটি দান করেছিলেন ১৬৫৪ সালে। বর্তমানে, পেইন্টিংটি কোপেনহেগেনের ডেনমার্কের জাতীয় জাদুঘরের সংগ্রহের অন্তর্গত। এটি আটটি কাজের একটি সেটের অংশ যা একহাউটের পেইন্টিংয়ের তথ্যচিত্র এবং নৃতাত্ত্বিক দিকগুলিকে উপস্থাপন করে। ক্যানভাস, ব্ল্যাক ম্যান (১৬৪১), ব্ল্যাক ওমেন (১৬৪১), মুলাট্টো ম্যান, মামেলুকা ওম্যান (১৬৪১), তাপুইয়া ম্যান (১৬৪৩), তাপুয়া ওম্যান (১৬৪১), টুপি ম্যান (১৬৪৩) এবং টুপি ওম্যান (১৬৪১), প্রকাশ করে জাতিগত, বোটানিক্যাল এবং ভৌগোলিক টাইপোলজিতে চিত্রকরের ম্যাপিং, যেহেতু এই তিনটি উপস্থাপনা এই উপস্থাপনাগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
Atualmente, a pintura pertencente ao acervo do Museu Nacional da Dinamarca em Copenhague. Ela faz parte de um conjunto de oito obras que representam as faces documentais e etnográficas da pintura de Eckhout. As telas, Homem Negro (1641), Mulher Negra (1641), Homem Mulato, Mulher Mameluca (1641), Homem Tapuia (1643), Mulher Tapuia (1641), Homem Tupi (1643) e Mulher Tupi (1641), revelam o mapeamento do pintor sobre as tipologias étnicas, botânicas e geográficas, na medida em que esses três repertórios são abarcados nessas representações.
এই ক্যানভাসটি যেখানে তৈরি করা হয়েছিল তার চারপাশে অনেক আলোচনা রয়েছে, মনে করা হয় যে চিত্রকর সম্ভবত ঘানা (১৬৩৭) এবং অ্যাঙ্গোলা (১৬৪১) অভিযানে এটি তৈরি করেছিলেন, তবে, যখন আমরা উপাদানগুলির জটিলতা দেখি এটা লক্ষ্য করা সম্ভব যে এই কাজটি ব্রাজিলীয় ভূখণ্ডে সম্পাদিত এই ট্রিপে সম্পাদিত অধ্যয়নগুলিকে সংযুক্ত করে, অর্থাৎ, ইকখাউট দ্বারা করা উপস্থাপনা ডকুমেন্টাল এবং বাস্তবসম্মত মাত্রার বাইরে চলে যায় এবং একটি বর্ণনামূলক জটিলতা অনুমান করে যা একে অপরের সাথে জড়িত। নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়নগুলি নিউ ওয়ার্ল্ড থেকে কাল্পনিক ইউরোপীয় পর্যন্ত করা হয়েছে। এখনও ব্রাজিলের ভূখণ্ডে এই ক্যানভাসের উৎপাদনের চারপাশে আলোচনার বিষয়ে, রাজা ফ্রেডেরিক তৃতীয়কে একহাউটের নৃতাত্ত্বিক সংগ্রহের দানের নথিতে, মাউরিসিও দে নাসাউ ব্রাজিলে এই কাজগুলির উত্পাদনকে শংসাপত্র দিয়েছেন।
Há muitas discussões em torno do local de confecção dessa tela, cogita-se que o pintor possa tê-la produzido em uma de suas expedições a Gana (1637) e a Angola (1641), no entanto, ao atentarmos para complexidade dos componentes da obra é possível observar que essa entrelaça os estudos feitos nessas viagens aos realizados em território brasileiro, ou seja, a representação feita por Eckhout extrapola a dimensão documental, e realística, e assume uma complexidade narrativa que entrelaça os estudos etnográficos feitos do Novo Mundo ao imaginário europeu. Ainda no que toca a discussão em torno da produção dessa tela em território brasileiro, no documento de doação da coleção etnográfica de Eckhout ao Rei Frederik III, Maurício de Nassau certifica a confecção dessas obras no Brasil.
পেইন্টিংটি তিনটি সমতলে তৈরি করা হয়েছে, প্রথমটিতে রয়েছে আন্ডারগ্রোথ, মহিলা, শিশু, ক্যাকটাস, কার্নাউবা গাছ (উত্তর-পূর্ব ব্রাজিলের আধা-শুষ্ক অঞ্চলে বিদ্যমান একটি গাছ), দ্বিতীয়টি দুটি পাম গাছ দ্বারা গঠিত, একটি পেঁপে গাছ, এবং পটভূমিতে গাছপালা, এবং তৃতীয়টি উপকূলীয় ল্যান্ডস্কেপ উপস্থাপন করে উপকূল থেকে দূরে তিনটি জাহাজের সাথে, এবং ডানদিকে সমুদ্রের সাথে সম্পর্কিত তাদের দৈনন্দিন কাজের মধ্যে পাঁচজনের প্রতিনিধিত্ব করে।
A pintura é estruturada em três planos, o primeiro composto pela vegetação rasteira, a mulher, a criança, o cactos, a carnaubeira (árvore presente no semiárido do Nordeste brasileiro), o segundo formado pelas duas palmeiras, um pé de mamão, e pela vegetação ao fundo, e o terceiro apresenta a paisagem litorânea com três navios distantes da costa, e ao lado direito a representação de cinco homens no cotidiano de trabalhos ligados ao mar.
মহিলাকে একটি শাস্ত্রীয় উপায়ে উপস্থাপন করা হয়, তার শরীর টানটান পেশীগুলির বিশদ বিবরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং তার প্রভাবশালী অবস্থান, এমন উপাদান যা অলঙ্করণ ছাড়াও, যেমন মুক্তার মালা এবং কানের দুলের সেট, ইউরোপীয় স্বর পুনরাবৃত্তি করে এই পেইন্টিংটি ইকখাউট দ্বারা দেওয়া.. মুক্তার নেকলেস, পোশাকের গয়না, সোনার ব্রেসলেট, তার কোমরে পাইপ এবং ময়ূরের পালক দিয়ে তৈরি শঙ্কু আকৃতির টুপি এমন জিনিস যা পর্যবেক্ষককে অনুমান করতে পরিচালিত করে যে এই মহিলা ক্রীতদাস নয়, তবে সত্য যে সে এবং শিশুটি খালি পায়ে এই অবস্থাটি নির্দেশ করে, একটি বিপরীতে তৈরি করে যা এই চরিত্রের অবাস্তব এবং রূপক চরিত্রের দিকে নির্দেশ করে, যেখানে তার সামাজিক অবস্থানের পার্থক্য করা সম্ভব নয়। প্রপস ছাড়াও, মহিলা তার মাথার উচ্চতায় গ্রীষ্মমন্ডলীয় ফল সহ একটি ঝুড়ি ধরে রাখে, যা জ্যামিতিক অলঙ্কারের মাধ্যমে দেশীয় সিরামিককে বোঝায়।
A mulher é representada de forma clássica, seu corpo é marcado pelo detalhamento dos músculos tensionados, e sua posição imponente, são elementos que além dos adornos, como o conjunto de colar e brincos de pérolas, reiteram o tom europeu dado por Eckhout a essa pintura. O colar de pérola, a bijuteria, a pulseira de ouro, o cachimbo na cintura, e o chapéu em formato cônico, formado por penas de pavão, são objetos que levam o observador a inferir que essa mulher não é escrava, no entanto, o fato dela e da criança estarem descalços denota essa condição, gerando uma antítese que aponta para o caráter irreal e alegórico desse personagem, em que não é possível distinguir seu status social. Além dos adereços, a mulher segura uma cesta com frutas tropicais, na altura de sua cabeça, que remete através dos adornos geométricos a uma cerâmica indígena.
মহিলার ডান হাতটি শিশুর নীচে প্রসারিত, হালকা চামড়া সহ, পোশাক ছাড়া, ক্লাসিক ছাঁচেও প্রতিনিধিত্ব করা হয়, ছোট ছেলেটি হুপ কানের দুল এবং একটি নীল নেকলেস দিয়ে সজ্জিত, যা একজন সাধুর গাইডকে নির্দেশ করে, যার একটি হাতে একটি পাখি ছিল। একটি লাল মাথা এবং অন্যটিতে ভুট্টার কান, উর্বরতার প্রতীক যা মহিলার দিকে নির্দেশ করা হয়।
A mão direita da mulher se estende sob a criança, de pele mais clara, sem vestimenta, também representada em moldes clássicos, o menino pouco adornado com brincos de argola e um colar azul, que remete a uma guia de santo, segura em uma das mãos um pássaro de cabeça vermelha, e na outra uma espiga de milho, símbolos de fertilidade que estão apontados em direção à mulher.
"কালো মহিলা, কালো মা, এই মুলাতো ছেলেটির ত্বক কম কালো এবং আপনার চেয়ে হালকা চোখ, দেখায় যে সাদা লোকের বড় বাড়িতে আপনার একটি পা আছে এবং আপনি কোনও প্রভুর বিছানায় শুয়ে আছেন। ছেলেটির হাতে, একটি ভুট্টার কান, ক্রীতদাসদের জন্য খাবার এবং একটি পাখি, যা ব্রাজিলের আদিম নামগুলির একটির স্মরণ করিয়ে দেয়: টেরা ডস পাপাগাইওস।🇧🇷🇧🇷 তার গলার চারপাশে, একটি ছোট নেকলেস, একজন সাধুর গাইডের কথা মনে করিয়ে দেয়, আফ্রো-ব্রাজিলিয়ান ধর্মের বিশ্বাসীদের বৈশিষ্ট্য, এই একগুঁয়ে দেবতা যারা সমুদ্র অতিক্রম করেছিল।" [1]
"Mulher negra, mãe negra, este filho mulato tem a pele menos escura e os olhos mais claros que os teus, a mostrar que tens um pé na casa grande dos brancos, e que te deitaste no leito de algum senhor. Nas mãos do menino, uma espiga de milho, alimento de escravos, e também uma ave, que faz lembrar um dos primitivos nomes do Brasil: Terra dos Papagaios... Em torno de seu pescoço, um pequeno colar, lembrando uma guia de santo, atributo dos crentes da religião afro-brasileira, evocando estes deuses teimosos que atravessaram o oceano."[1]
সন্তানের সাথে মহিলার মাতৃত্বের বন্ধন নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, কিছু অবস্থান দাবি করে যে ছেলেটির রঙ হালকা হওয়া সত্ত্বেও, একটি ক্রীতদাসের পুত্র হিসাবে এই চরিত্রের ব্যাখ্যাটি তার কানে রিং দিয়ে তার প্রতিনিধিত্বের বিরোধিতা করে এবং তার ভাল পুষ্টিকর শরীর
Há controvérsias em relação ao vínculo materno da mulher com a criança, alguns posicionamentos afirmam que apesar da cor mais clara do menino, a interpretação desse personagem como de filho de escravo confronta-se a sua representação com argolas nas orelhas e seu corpo bem nutrido.
পেসাভেন্তো যুক্তি দেন যে চিত্রটির ল্যান্ডস্কেপ উপাদানগুলি পরামর্শ দেয় যে এই দৃশ্যটি ব্রাজিলের উত্তর-পূর্বের অন্তর্গত, যেহেতু তৃতীয় সমতলে এটি সমুদ্র সৈকতের কাছাকাছি প্রাচীরের উপস্থাপনা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব, রেসিফ শহরের একটি ইঙ্গিত কনফিগার করে এবং অগ্রভাগে।, কার্নাউবা গাছের উপস্থিতি, ব্রাজিলিয়ান আধা-শুষ্ক অঞ্চলের উদ্ভিদ বৈশিষ্ট্য।
Pesavento argumenta que os elementos paisagísticos da pintura sugerem que esse cenário pertence ao nordeste brasileiro, já que no terceiro plano é possível observar a representação de recifes próximos a praia, configurando uma alusão a cidade de Recife, e no primeiro plano, a presença da carnaubeira, planta característica da região do semi-árido brasileiro. A conjunção desses referenciais paisagísticos refletem os mapeamentos prévios realizados sobre o território brasileiro, apresentando fortes traços documentais, no entanto, é necessário olhar para as pinturas de Eckhout de forma crítica, dissecando-a a fim de desvelar sua dimensão alegórica e simbólica, tendo-a também como uma tradução dos trópicos imersa em padrões estéticos europeus.
ক্যানভাস, A Mulher Negra, রেফারেন্সের একটি পরিসীমা উপস্থাপন করে যা এর রূপক মাত্রা কনফিগার করে। সান্দ্রা পেসাভেন্তোর পাঠে, এই কাজটি প্রতীকী এবং নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সমৃদ্ধ যা নতুন বিশ্ব সম্পর্কে ইউরোপীয় কাল্পনিককে প্রকাশ করে, এই চিত্রটির সমস্ত উপাদান একটি আদর্শিক এবং চিত্রগত অর্থ বহন করে, যা নিম্নলিখিত খণ্ডটিতে দেখা যায়:
A tela, A Mulher Negra, apresenta uma gama de referências que configuram sua dimensão alegórica. Na leitura de Sandra Pesavento, essa obra é dotada de traços simbólicos, e etnográficos que expõem o imaginário europeu sobre o Novo Mundo, todos os elementos dessa pintura carregam um significado ideológico e imagético, tal como pode ser visto no seguinte fragmento:
ডাচ ব্রাজিলের গভর্নর মাউরিসিও দে নাসাউ দ্বারা আনা বৈজ্ঞানিক ও শৈল্পিক অভিযানে শিল্পী যেমন ফ্রান্স পোস্ট (১৬১২-১৬৮০), ভ্রমণকারীদের প্রতিবেদন, সেইসাথে অভিযানে উত্পাদিত চিত্রগুলি ছিল অজানা অঞ্চলগুলিতে আধিপত্য বিস্তারের গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম, এইভাবে, চিত্রের অভিব্যক্তি একটি শক্তি সম্পদ হয়ে ওঠে যা ডাচদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় না শুধুমাত্র তাদের অঞ্চলগুলিকে ম্যাপ করার উপায় হিসাবে, কিন্তু হল্যান্ডের সোনালী শতাব্দীতে (১৭ শতক) এর বাণিজ্যিক শক্তির মাত্রা জাহির করার একটি উপায় হিসাবে, যেখানে এর আধিপত্য আমেরিকা, এশিয়া এবং আফ্রিকা পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল [1] ।
A expedição científica e artística trazida pelo governador do Brasil holandês, Maurício de Nassau contou com artistas como Frans Post (1612-1680), famoso por sua pintura de paisagem, e Albert Eckhout (1610-1655), pintores holandeses que tinham como objetivo a documentação minuciosa da fauna e da flora, da geografia, e dos tipos étnicos do Novo Mundo, o domínio holandês era traçado pela imagem. O relato dos viajantes, assim como as imagens produzidas nas expedições eram importantes meios de dominação dos territórios desconhecidos, dessa forma, a expressão imagética torna-se um recurso de poder muito utilizado pelos holandeses não só como forma de mapear seus territórios, mas também como meio para afirmar a dimensão de seu poder comercial no século de ouro da Holanda (século XVII), em que seus domínios se estendiam a América, a Ásia e a África[1].
জনস্টন এবং তার প্রজন্মের নারীবাদীদের ধারণাগুলি এই সত্যে অবদান রেখেছিল যে, ১৯৭৬ সালে "বাধ্যতামূলক বিষমকামীতা" কে নারীর বিরুদ্ধে অপরাধের একটি হিসাবে ব্রাসেলস আদালতের নারীর বিরুদ্ধে অপরাধ হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল।[১]
As ideias de Johnston e de sua geração de feministas contribuíram para que, em 1976, a "heterossexualidade compulsória" tenha sido nomeada como um dos crimes contra as mulheres pelo Tribunal de Bruxelas sobre Crimes contra as Mulheres.[1]
একইভাবে, জনস্টনের লেখা কানাডিয়ান নারীবাদী পণ্ডিত বেকি রোসকে "লেসবিয়ান অর্গানাইজেশন অফ টরন্টো" ১৯৭৬ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত একটি অত্যন্ত সক্রিয় লেসবিয়ান সংগঠনকে "জিল যে বাড়িটি তৈরি করেছিল" হিসাবে বর্ণনা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।[১]
Da mesma forma, a escrita de Johnston inspirou a acadêmica feminista canadense Becki Ross a descrever a "Lesbian Organization of Toronto", uma organização lésbica extremamente ativa de 1976 a 1980, como "a casa que Jill construíu."[1]
এটি ২০১৮ সালের হিসাবে মানব উন্নয়ন সূচক অনুযায়ী বাংলাদেশের অঞ্চলসমূহের একটি তালিকা। [1]
Lista de subdivisões de Bangladesh por IDH.