বৌদ্ধধর্ম ও বিবর্তন পরস্পর সম্পর্কিত। অনেক বৌদ্ধ নির্বিকারভাবে বিবর্তন তত্ত্বকে গ্রহণ করে কারণ এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধ শিক্ষার সাথে বিরোধী নয়। [1] [2] মহাবিশ্বের অনন্ততা এবং অসীমতা সম্পর্কে প্রশ্নগুলি সেইগুলির মধ্যে রয়েছে যেগুলির উত্তর বুদ্ধ দেননি ( উত্তরহীন প্রশ্নগুলি দেখুন), কারণ সেগুলি অনুমানের বিপরীত ক্ষেত্র। [3] বৌদ্ধরা এই ধরনের প্রশ্ন নিয়ে নিজেদের উদ্বিগ্ন করে না, কারণ তারা মনে করে যে তারা তাদের মুক্তির জন্য বা অন্যদের কষ্ট থেকে মুক্তির জন্য কিছুই অবদান রাখে না। [4] জ্ঞান অর্জনের জন্য, একজনের জীবনের উত্স জানার প্রয়োজন নেই, বা বৈজ্ঞানিক বিষয়ে বুদ্ধের সাথে একমত হওয়ার প্রয়োজন নেই।
Sok buddhista hallgatólagosan elfogadja az evolúciós elméletet mivel annak a legfontosabb buddhista tanítások nem mondanak ellent.[1][2] A világegyetem örökkévalóságáról és a végtelenségéről való kérdések azok közé tartoznak, amelyekre a Buddha nem válaszolt (lásd megválaszolatlan kérdések), mivel ezek a spekuláció kontraproduktív területei.[3] A buddhisták nem foglalkoznak az ilyen jellegű kérdésekkel, mivel úgy tekintik, hogy ezek nem adnak semmit ahhoz, hogy valaki megszabadulhasson vagy megszabadíthasson másokat a szenvedéstől.[4] Ahhoz, hogy valaki elérje a megvilágosodást nem kell tudnia az élet eredetét és nem is kell egyetértenie Buddhával a tudományos kérdésekben.
বিষাক্ত তীরের কেস হল এই শিক্ষা যে "অনুশীলনকারীরা যারা বিশ্ববিদ্যালয়ের উৎপত্তি নিয়ে কাজ করে এবং এর মতো ধর্মীয় অনুশীলনের বিন্দু হারায় করে।" [1]
A mérgezett nyíl esete annak a tanítása, hogy "azok a gyakorlók, akik az egyetem eredetével és hasonló dolgokkal foglalkoznak elmulasztják a vallásos gyakorlat lényegét."[1]
অগন্না সুত্র
Agganna-szutta
পালি ত্রিপিটকের অন্তর্গত অগ্গ্ন্না সুত্তে, বুদ্ধ বিবর্তন নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন:
A páli kánonhoz tartozó Agganna-szuttában a Buddha részletesen taglalja az evolúciót:
«"'সময় আসবে, ক্যানভাস, শীঘ্রই বা পরে, অনেক দিন পরে, যখন এই পৃথিবী সংকুচিত হবে। যখন এটি ঘটবে, প্রাণীরা বেশিরভাগই আভাসার ব্রহ্ম জগতে জন্মগ্রহণ করবে। এবং সেখানে দীর্ঘস্থায়ী, চেতনা থেকে সৃষ্ট, তারা নির্মলতা খাওয়ায়, নিজেরাই জ্বলজ্বল করে এবং চলমান এবং বাতাসে জ্বলজ্বল করে - এবং তারা দীর্ঘকাল ধরে থাকে। কিন্তু শীঘ্রই বা পরে, দীর্ঘকাল পরে, এই পৃথিবী আবার বিস্তৃত হয়। এদিকে, অবসারা ব্রহ্ম জগতের যে প্রাণীরা সেখান থেকে প্রস্থান করে তারা বেশিরভাগই এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে। এখানে থাকা, চেতনা দ্বারা সৃষ্ট ১০ প্রশান্তি খাওয়ায়, স্ব-উজ্জ্বল এবং বাতাসে নড়াচড়া করে এবং উজ্জ্বল হয় - এবং দীর্ঘকাল ধরে থাকে। এই সময়কালে, ভাসজেথা, জলের একটি মাত্র দেহ ছিল, এবং সমস্ত ছিল অন্ধকার, অন্ধ অন্ধকার। চাঁদ বা সূর্য দেখা যায়নি, নক্ষত্রমণ্ডল বা নক্ষত্রও দেখা যায়নি, রাত ও দিন আলাদা হয়নি, মাস বা সপ্তাহ বা বছর বা ঋতুও নেই, নারী ও পুরুষ ছিল না ১১, প্রাণীরা কেবল প্রাণী ছিল। এবং শীঘ্রই বা পরে, খুব দীর্ঘ সময় পরে, নোনা ভূমি ১২ জলের উপরে প্রসারিত হয়েছিল যেখানে প্রাণীরা বাস করত। যেমন গরম দুধের উপরিভাগ ঠান্ডা হয়ে ত্বকে শক্ত হয়ে আকৃতি ধারণ করে। এটি খাঁটি বন্য মধুর মতো রঙ, গন্ধ এবং স্বাদে সমৃদ্ধ ছিল।[10]”» „‘Eljön az idő, Vászettha, előbb vagy utóbb, hosszú idő múlva, mikor ez a világ összehúzódik.
„‘Eljön az idő, Vászettha, előbb vagy utóbb, hosszú idő múlva, mikor ez a világ összehúzódik.
দালাই লামা ( চতুর্দশ দালাই লামা ) প্রাকৃতিক নির্বাচনের উপর ভিত্তি করে বিবর্তনের তত্ত্বকে গ্রহণ করেছেন: [1]
A Dalai láma (14. Dalai Láma) elutasítja a természetes kiválasztódáson nyugvó evolúciós elméletet: [5]
তথ্যসূত্র
Források
(
(megjegyzés: hivatalos magyar fordítása még nem létezik)