আচোমে বা খোদোমনি বা Larestani এর ভাষা লোকদের দক্ষিণে ফর্স এর প্রদেশের এবং হোর্মোজগন প্রদেশ এবং পূর্ব বুশেহর এবং পারস্য উপসাগরীয় দেশগুলোতে ইরানের অভিবাসীদের মধ্যে সাধারণ। আছমি ভাষা হ'ল দক্ষিণ-পশ্চিম শাখার ফারসি ভাষার প্রাচীন পাহলভি উপভাষাগুলির মধ্যে একটি। [1] এই ভাষা পাহলভী পারস্যের একটি অবশিষ্টাংশ এবং এর নিজস্ব বিধি রয়েছে। [২] [৩]
اَچُمی یا خودمونی یا لارستانی زبان مردم اچمی در جنوب استان فارس و استان هرمزگان و شرق بوشهر است و در میان مهاجران ایرانی کشورهای حاشیه خلیج‌فارس نیز رواج دارد. زبان اچمی یکی از گویش‌های پهلوی باستان از زبان‌های فارسی‌تبارِ شاخه جنوب غربی است.[4] این زبان به جامانده پارسی پهلوی است و قواعد خاص خود را دارد.[5][6]
টার্কের পাথর মসজিদ পূর্ব আজারবাইজান প্রদেশের অন্যতম ঐতিহাসিক মসজিদ, যা মিয়ানেহ শহর থেকে ২৫ কিলোমিটার দূরে টার্ক শহরে অবস্থিত।
مسجد سنگی تَرْک یکی از مساجد تاریخی استان آذربایجان شرقی است که در شهر شهر تَرْک از توابع شهرستان میانه در ۲۵ کیلومتری شهر میانه واقع شده است.
ইতিহাস
پیشینه
মসজিদটি মিয়ানেহ শহর থেকে ২৯ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং এর অধিকাংশ অংশ পাথর দিয়ে তৈরি। মসজিদটি পূর্ব আজারবাইযানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্যগুলির একটি। এতে ব্যবহৃত স্থাপত্য শৈলী এবং ভবন উপাদান বিগত শতাব্দীর ইসলামী স্থাপত্য শিল্পকে তুলে ধরে।
این مسجد در ۲۹ کیلومتری شهر میانه واقع شده و اغلب قسمت های آن از سنگ ساخته شده است. مسجد ترک از آثار بسیار مهم آذربایجان شرقی است و از شگفتیهای منحصر به فردی برخوردار است. شیوه معماری و مصالح ساختمانی که در آن به کار رفته است، باستان شناسان را به تحیر واداشته است و در عین حال تاریخ درخشان هنر معماری اسلامی را در قرون گذشته به تماشای علاقمندان می‌گذارد.[1]
এই মসজিদের একটি আঙ্গিনা আছে যেখানে দুটি প্রবেশদ্বার এবং একটি মিনার রয়েছে। মিনারটি ফুলের তোড়া দিয়ে সাজানো এবং উপরের অংশ ধ্বংস হয়ে গিয়েছে। ভিতরের দেয়ালে ও প্রবেশদ্বারে শিলালিপি লাগানো আছে।
مسجد سنگی دارای صحنی با دو در ورودی، شبستان و مناره ای است که گل دسته و قسمت فوقانین منهدم شده است. کتیبه‌ای در پیشانی دیوار در داخل هفت ترنج نوشته شده و یک کتیبه سنگی در کنار در ورودی به چشم می خورد.
আয়তক্ষেত্রাকার মসজিদের মূল অংশ ৯০.১৭ × ২১.৫ মিটার। জেলো খান মিহরাবের উপর একটি বড় গম্বুজ রয়েছে এবং মজিসদ জুড়ে পাথরের তৈরি ১২টি ছোট গম্বুজ রয়েছে।
شبستان مسجد مستطیل شکل با ابعاد ۹۰/۱۷ × 5/21 متر است. یک گنبد بزرگ بر فراز جلوخان محراب و ۱۲ گنبد کوچکتر روی ستون‌های سنگی حجاری شده و جرزهای شبستان استقرار یافته اند.
পাথর মসজিদের নির্মাণ তারিখ পরিষ্কার নয় এবং এ ব্যাপারে কোন শিলালিপি পাওয়া যায়নি।
تاریخ بنای مسجد سنگی ترک به طور دقیق مشخص نبوده و هیچ کتیبه‌ای نیز در این رابطه یافت نشده‌است.
মসজিদটি ইরানের জাতীয় স্থাপত্যের তালিকাভুক্ত।
نائبی با استناد به نوشته شیخ صفی الدین اردبیلی در قرن هفتم، قدمت ایلخانی را برای این مسجد رد کرده و قدمت قرن اول هجری را تایید می کند.[3]
লোকেরা (আছুমি) বা (খুদোমুনি) (পার্সিয়ান জাতি) এর একটি নৃগোষ্ঠী; তারা দক্ষিণে (ইরান), অর্থাৎ প্রদেশগুলির দক্ষিণে (ফার্স) এবং (কেরমান), প্রদেশের পূর্ব অংশ (বুশেহর) এবং প্রায় পুরো প্রদেশে (হর্মোজগান) বাস করে। এছাড়াও, তাদের অনেকে পার্সিয়ান উপসাগরের দেশগুলিতে বহু বছর ধরে বসবাস করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: (সংযুক্ত আরব আমিরাত), (বাহরাইন), (কুয়েত), (কাতার) এবং (ওমান) এবং তাদেরকে আদিবাসী মনে করা হয়। তাদের মধ্যে বেশিরভাগই (সুন্নী) এবং সংখ্যালঘু (শিয়া) তাদের মধ্যেও দেখা যায়, এই লোকেরা ভাষায় (আচুমি) কথা বলে; (যা আধুনিক ফারসির চেয়ে প্রাচীন পার্সির নিকটবর্তী)। علاوه بر این ، بسیاری از آنها در کشورهای حاشیه (خلیج فارس) از جمله: (امارات) ، (بحرین) ، (کویت) ، (قطر) و (عمان) سال ها زندگی می کرده‌اند و بومی به شمار می آیند. بیشترشان (اهل سنت) هستند و اقلیت های (شیعه) نیز در میان آن ها دیده می‌شود ، این افراد به زبان(اَچومی) صحبت می کنند؛ (که به فارسی باستان نزدیکتر است تا به فارسی امروزی). گروه قومی از (نژاد پارسی) هستند؛ که در جنوب (ایران) یعنی جنوب استان های (فارس) و (کرمان) ،قسمت شرقی استان (بوشهر) و تقریبا سراسر استان (هرمزگان) سکونت دارند. علاوه بر این ، بسیاری از آنها در کشورهای حاشیه (خلیج فارس) از جمله: (امارات) ، (بحرین) ، (کویت) ، (قطر) و (عمان) سال ها زندگی می کرده‌اند و بومی به شمار می آیند. بیشترشان (اهل سنت) هستند و اقلیت های (شیعه) نیز در میان آن ها دیده می‌شود ، این افراد به زبان(اَچومی) صحبت می کنند؛ (که به فارسی باستان نزدیکتر است تا به فارسی امروزی).
مردم اچُمی، لارستانی و یا خودمونی قومیتی پارسی و مردمان ایرانی تبار ساکن بخش‌های جنوبی استان فارس و غرب استان هرمزگان هستند. گروه‌های قابل توجهی از این قوم به کشورهای جنوب خلیج فارس از جمله کویت، بحرین، قطر و امارات متحدهٔ عربی مهاجرت کرده‌اند. این مردم عمدتاً خود را خودمونی یا اچمی معرفی می‌کنند. هرچند در بحرین و قطر و امارات متحدهٔ عربی و کویت و شرق عربستان این مردمان به هوله مشهورند.
ফখরালসাদাত মোহতাশমিপুর হলেন ইরান-ইসলামিক পার্টনারশিপ ফ্রন্টের সদস্য, ব্লগার, বিখ্যাত ইরানী রাজনীতিবিদ মোস্তফা তাজ্জাদেহের স্ত্রী । [1]
فخرالسادات محتشمی‌پور عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی، وبلاگ نویس، همسر مصطفی تاج زاده سیاستمدار مشهور ایرانی است.[1]
ব্যক্তিগত জীবন
زندگی شخصی
ফখর আল-সাদাত মোহতাশামি হলেন আলী আকবর মোহতাশামীর চাচাতো ভাই। [1]
فخرالسادات محتشمی‌پور دخترعموی علی‌اکبر محتشمی‌پور است.[5]
তথ্যসূত্র
پانویس
২০০৯ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচন
انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸
২০০৯ সালের প্রেসিডেন্ট নির্বাচনের ফলাফলের বিরুদ্ধে ইরানি জনগণের বিক্ষোভের পর ফখর আল-সাদাত মোহতাশামিপুর সবুজ আন্দোলনের অন্যতম রাজনৈতিক কর্মী (২০০) ছিলেন। [1] ১৯৮৮ সালের আগের বছরগুলিতে মোহতাশামিপুর একজন সামাজিক ও রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন। ব্যক্তিগতভাবে তিনি ইরান-ইসলামিক পার্টনারশিপ ফ্রন্টের সদস্য হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। তিনি ব্যক্তিগত ব্লগে সামাজিক অবস্থা তুলে ধরেন। ফেসবুক ও ইয়াহু মেসেঞ্জার সহ সব নেটওয়ার্কে ইরানের শাসন-সংশ্লিষ্ট রাজনৈতিক ও সামাজিক কর্মীদের মধ্যে উদ্ভাবক হিসাবে বিবেচিত হন। [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] ২০০৯ সালের ঘটনার পরের দিনগুলোতে ফখর আল-সাদাত মোহতাশামিপুরের ভূমিকার কারণে তিনি পরিচিত হয়ে ওঠেন। সেই সাথে একজন বিশিষ্ট বন্দী মোস্তফা তাজজাদেহর স্ত্রী হিসেবে, সংবাদ প্রচারের জন্য এবং শ্রমিক বন্দীদের মামলা প্রত্যাহারের বিষয়ে বিশিষ্ট হয়ে ওঠেন।
فخرالسادات محتشمی‌پور از فعالین سیاسی جنبش سبز پس از اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) می‌باشد.[2] محتشمی‌پور البته در سالهای پیش از ۸۸ نیز به عنوان یک فعال اجتماعی و سیاسی و یکی از اعضای فعال جبهه مشارکت شخصیتی شناخته شده محسوب می‌شد. او در وبلاگ شخصی اش و نیز در شبکه‌های اجتماعی آن روزها از جمله پردیس من و فیسبوک و پیام‌رسان یاهو، در نوع خود در میان فعالان سیاسی و اجتماعی وابسته به نظام، نوآورانه به حساب می‌آمد.[نیازمند منبع] نقش فخرالسادات محتشمی‌پور در روزهای پس از وقایع ۱۳۸۸، به عنوان همسر یکی از بازداشت شدگان برجسته آن وقایع مصطفی تاج‌زاده و فعالیتی که در خبررسانی و همچنین پی‌گیری وضعیت و روند رسیدگی پرونده بازداشت شدگان انجام می‌داد، برجسته‌تر شد و نام وی از آن زمان، بیشتر در رسانه‌ها مطرح می‌شد.
আটক ও অনশন
بازداشت و اعتصاب غذا
২০১১ সালের ১০ মার্চ সবুজ আন্দোলনের বিক্ষোভের সময় তাকে গ্রেফতার করা হয়। তিনি ২০১১ সালের এপ্রিলে এভিন কারাগারে নির্জন কারাবাস মধ্যে অনশন ধর্মঘট করেন। কয়েকদিনের অনশন ধর্মঘটের পর তার অবেদনের পর হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়। [1]
او در اعتراضات جنبش سبز در ۱۰ اسفند ۱۳۸۹ دستگیر شد. وی در فروردین ماه ۱۳۹۰ در بند انفرادی زندان اوین دست به اعتصاب غذا زد و چند روز پس از اعتصاب غذا و پس از بیهوشی به بیمارستان منتقل شد.[3]
কারাগারে জীবন
زندان
২০১২ সালের জানুয়ারিতে তাকে চার বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। [1] তার বিরুদ্ধে অভিযোগ হলো: (১) প্রতিবাদমূলক কর্মকাণ্ডের জন্য বন্দীদের পরিবারকে সংগঠিত করা, (২) সংস্কারবাদী মহিলা পরিষদের সভায় যোগদান করা এবং (৩) বন্দী পরিবার মীর হোসেন মুসাভি ও মেহেদি কাররুবির ঘরবাড়ি অবরোধ করে ভাঙার জন্য মানুষকে জড়ো হওয়ার আহ্বান জানানো, (৪) স্বৈরশাসক ও অত্যাচারী ইসলামী প্রজাতন্ত্রের কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে ভাষণ দেয়া। [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]
او در دی ماه ۱۳۹۰ به اتهام سازماندهی خانواده زندانیان در جهت اقدامات اعتراضی، حضور در جلسات مجمع زنان اصلاح طلب و خانواده‌های زندانیان، دعوت افراد به تجمعات در جهت شکستن حصر خانگی میرحسین موسوی و مهدی کروبی، دیکتاتور و ظالم خطاب نمودن مسئولین حکومت جمهوری اسلامی به چهار سال زندان تعلیقی محکوم شد.[4][نیازمند منبع]
সামাজিক কর্ম
فعالیت‌های اجتماعی
তিনি কারাগারে সাক্ষাতের সময় শুনেছিলেন, মোহতাশামিপুর বরাবরই ভার্চুয়াল মিডিয়ায় সক্রিয় ছিলেন এবং মাঝে মাঝে তার কারাবন্দী স্ত্রী মোস্তফা তাজজাদেহর কাছ থেকে চিঠি এবং বার্তা প্রকাশ করেন।
محتشمی‌پور همواره در رسانه‌های مجازی فعال بوده و در مقاطعی، نامه‌ها و پیغام‌های همسر زندانی خود مصطفی تاج‌زاده را که در ملاقات‌های او در زندان، از او شنیده‌بود، در رسانه‌ها منتشر می‌کرد.
পারভানে সালাহশৌরি (জন্ম ১৯৬৪ সাল মসজিদে সুলাইমানিয়া) একজন রাজনীতিবিদ, ইরানী ইউনিভার্সিটির প্রভাষক,[1] এবং তেহরানের রে-ইসলামশাহর ও শেমিরানাথ এর ইসলামি পরামর্শ পরিষদের সাবেক প্রতিনিধি। তিনি ইসলামী আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, গ্রামীণ মহিলাদের জন্য ভ্রাম্যমান কাজকারী দলের সদস্য, বঞ্চিত এলাকার নারী ও পরিবারের জন্য কাজ করা কমিটির ভাইস প্রেসিডেন্টের সদস্য।
پروانه سلحشوری (زاده ۱۳۴۳ مسجدسلیمان) سیاستمدار و مدرس دانشگاه ایرانی،[1] و نماینده سابق تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات در دوره دهم مجلس شورای اسلامی است. وی همچنین استاد دانشگاه آزاد اسلامی و عضو کارگروه زنان روستایی، عشایر و مناطق محروم معاونت زنان و خانواده ریاست‌جمهوری می‌باشد.
সালাহশৌরি সমাজবিজ্ঞানে ডক্টরেট করেন।[1] ইসলামী পরামর্শক পরিষদের দশম মেয়াদে সংস্কারপন্থীদের সর্ব-অন্তর্ভুক্তিমূলক জোটের তালিকায় তার নাম ছিল।[2] তার বউ বরাত ঘোবাডিয়ান [3] শিল্প, খনি ও শিক্ষা, গবেষণা ও প্রযুক্তি বিষয়ক বাণিজ্য উপমন্ত্রী।[4]
سلحشوری دانش‌آموخته دکترای جامعه‌شناسی است.[2] در انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی، نام وی در فهرست ائتلاف فراگیر اصلاح‌طلبان قرار داشت.[3] همسر وی؛ برات قبادیان[4] معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت در امور آموزش، پژوهش و فناوری می‌باشد.[5]
জীবনী
زندگی‌نامه
তিনি ১৯৬৪ সালে খুজেস্তান প্রদেশের মসজিদে সুলাইমানিয়া শহরে এক উপজাতি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। দশম সংসদে প্রবেশের আগে তিনি ইসলামী আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রভাষক হিসেবে চাকরি করেন। সালাহশৌরির স্ত্রী বরাত ঘোবাদিয়ান বর্তমানে দ্বাদশ সরকারের শিল্প, খনি ও বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের শিক্ষা, গবেষণা ও প্রযুক্তি উপমন্ত্রী।
پروانه سلحشوری در سال ۱۳۴۳ در شهر مسجدسلیمان، استان خوزستان در خانواده‌ای از ایل بختیاری زاده شد. وی پیش از ورود به مجلس دهم، به عنوان مدرس دانشگاه آزاد اسلامی فعالیت می‌کرد. برات قبادیان، همسر سلحشوری، هم‌اکنون در دولت دوازدهم معاونت آموزش، پژوهش و فناوری وزارت صنعت، معدن و تجارت را برعهده دارد.
ইসলামী পরামর্শক পরিষদের নির্বাচনের দশম রাউন্ডে পারভানেহ সালাহশৌরি ৯০ সদস্যের তালিকায় সর্ব-অন্তর্ভুক্তিমূলক ছিলেন। কোয়ালিশন অব রিফর্মিস্টস: তেহরানে দ্বিতীয় ধাপে ১১,১৯৮৭৬০ ভোট পেয়ে দশম সংসদে প্রবেশ করতে সক্ষম হন।[1] [2] [3] [4] [5] [6] তিনি সংসদীয় মহিলা দলের সভাপতিও। বর্তমানে ফরিদহ ওলাদ ঘোবদ উপদলের সভাপতি।
در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، پروانه سلحشوری، در لیست ۳۰ نفرهٔ ائتلاف فراگیر اصلاح‌طلبان: گام دوم در تهران حضور داشت و توانست با کسب ۱٬۱۹۸٬۷۶۰ رأی، در رتبهٔ یازدهم تهران، وارد مجلس دهم شود.[6][7][8][9][10][11] وی همچنین ریاست فراکسیون زنان مجلس را نیز در کارنامه خود دارد. در حال حاضر فریده اولادقباد ریاست این فراکسیون را عهده‌دار است.
গার্ডিয়ান কাউন্সিলের অনুমোদনের তদারকির প্রতিবাদে এবং ২০০৯ সালে ইরানে জ্বালানি বিক্ষোভের সময় প্রতিবাদকারীদের সাথে খারাপ আচরণের প্রতিবাদে সালশৌরি ইসলামী পরামর্শক পরিষদের নির্বাচনের ১১ তম দফায় অংশগ্রহণ করেননি। [1]
سلحشوری در اعتراض به نظارت استصوابی شورای نگهبان و نیز نحوه برخورد با معترضین در اعتراضات سوختی ۱۳۹۸ ایران در یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ثبت نام نکرد.[12]
মোহাম্মদ জায়ের রেজাই (জন্ম 23 জানুয়ারী, 1983 তারিখে কাজভিনে ) তিনি ইসলামি প্রজাতন্ত্র ইরানের জাতীয় শ্যুটিং দলের একজন প্রাক্তন সদস্য এবং ইরানের ইসলামী প্রজাতন্ত্রের জাতীয় রাইফেল শ্যুটিং দলের প্রাক্তন কোচ। বর্তমানে তিনি বাংলাদেশ জাতীয় শ্যুটিং দলের প্রধান কোচ হিসেবে কর্মরত আছেন। [1]
محمد زائر رضایی (متولد ۳ بهمن ۱۳۶۱ در قزوین) عضو سابق تیم ملی تیراندازی جمهوری اسلامی ایران و مربی اسبق تیم ملی تیراندازی تفنگ جمهوری اسلامی ایران می باشد. وی هم اکنون به عنوان سرمربی تیم ملی تیراندازی بنگلادش فعالیت میکند.[1]
জায়ের রেজাই 2009 থেকে 2018 সাল পর্যন্ত জাতীয় শ্যুটিং দলের কারিগরি কর্মীদের মধ্যে ছিলেন; ইরানের জাতীয় শ্যুটিং দলের সকল বয়সের প্রধান কোচ হিসেবে তার অভিজ্ঞতা রয়েছে, সেইসাথে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে লাসজলো সুচাক, এলহাম হাশেমি, ইব্রাহিম ইনানলু সহ জাতীয় শ্যুটিং দলের প্রধান কোচদের সহযোগিতা এবং সহকারীর ইতিহাস রয়েছে। তার কোচিং ক্যারিয়ার।
زائر رضایی از سال ۱۳۸۹ تا سال ۱۳۹۸ در کادر فنی تیم های ملی تیراندازی حضور داشت ؛ او در تمام رده های سنی تیم ملی تیراندازی ایران سابقه سرمربیگری و همچنین سابقه همکاری و دستیار سرمربیان سال های اخیر تیم ملی تیراندازی از جمله لازلو سوچک ، الهام هاشمی ،ابراهیم اینانلو را در کارنامه مربی گری خود دارد.
মোহাম্মদ জাইর রেজাই 2024 সালের প্যারিস অলিম্পিকের শেষ পর্যন্ত একটি চুক্তির সাথে 12 জানুয়ারি, 2022 তারিখে বাংলাদেশ জাতীয় শ্যুটিং দলের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন। [1]
محمد زائر رضایی در ۱۲ دی ماه ۱۴۰۰ با قراردادی تا پایان المپیک پاریس ۲۰۲۴ هدایت تیم ملی تیراندازی بنگلادش را بر عهده گرفت.[5]