Домашното образование, известно още като домашно обучение, е обучението и възпитанието на децата у дома или на редица други места извън училище.
Arsimi shtëpiak i njohur gjithashtu si shkollimi në shtëpi, është arsimimi dhe edukimi i fëmijëve në shtëpi ose në një sërë vendesh të tjera jashtë shkollës.
[1] Домашното обучение обикновено се провежда от родител, учител или онлайн учител.
[1] Edukimi në shtëpi zakonisht zhvillohet nga një prind, mësues ose mësues në internet.
В миналото много семейства са използвали по-неформални начини на образование.
Në të kaluarën shumë familje përdornin mënyra më pak formale të arsimit dhe edukimit.
[2] „Домашно обучение“ е термин, който все още се използва широко в Северна Америка, докато „домашно образование“ се използва често в Европа и много страни от Общността на нациите.
[2] "Shkollimi shtëpiak" është term që ende vazhdon të përdoret zakonisht në Amerikën e Veriut, ndërsa "arsimi në shtëpi" zakonisht përdoret në Evropë dhe në shumë vende të Komonuelthit.
Преди прилагането на задължителните закони за училищно образование по -голямата част от образованието и образованието в детска възраст се осигуряваха от местните семейства и общности.
Para zbatimit të ligjeve për arsimimin e detyrueshëm shkollor, pjesën më të madhe të edukimit dhe arsimit në fëmijëri e bënin familjet dhe komunitetet lokale.
В много развити страни домашното обучение е законова алтернатива на държавните и частните училища.
Në shumë vende të zhvilluara, shkollimi në shtëpi është një alternativë ligjore për shkollat publike dhe private.
В други страни домашното обучение остава незаконно или ограничено при специфични условия, както се вижда от статистиката и международния статус на домашното обучение.
Në vendet e tjera, shkollimi në shtëpi mbetet i paligjshëm ose i kufizuar në kushte specifike, siç është evidencuar nga statistikat dhe statusi ndërkombëtar i shkollimit shtëpiak.
През по-голямата част от историята на образованието и в различни култури обучението на деца вкъщи от членове на семейството беше обичайна практика, докато ангажирането на професионални учители беше опция, достъпна само за богатите. Домашното образование продължава да бъде основната форма на обучение до 1830-те години.
Për pjesën më të madhe të historisë së arsimit dhe në kultura të ndryshme, edukimi i fëmijëve në shtëpi nga anëtarët e familjes ishte një praktikë e zakonshme ndërsa angazhimi i mësuesve profesionistë ishte një mundësi e disponueshme vetëm për të pasurit.
[1] През 18 - ти век обаче повечето хора в Европа са лишени от официално образование.
Edukimi në shtëpi vazhdoi të mbetet forma kryesore e arsimit deri në vitet 1830.
[2] От началото на 19 - ти век официалното училище се превръща в най-разпространеното средство за обучение във всички развити страни.
[5] Sidoqoftë, në shekullin XVIII, shumicës së njerëzve në Evropë i mungonte arsimi zyrtar.
Домашното обучение губи значението си през 19 и 20 век с приемането на законите за задължителното образование и с налагането на Тоталитарните режими в Съветският съюз, Нацистка Германия, Източна и Централна Европа, Китай, Северна Корея, Индокитай и Куба, виждащи в този метод на образование заплаха за пропаганднният им монопол.
[6] Që nga fillimi i shekullit XIX, shkollimi zyrtar në shkollë u bë mjeti më i zakonshëm i shkollimit në të gjithë vendet e zhvilluara. Shkollimi në shtëpi humbi rëndësinë e tij në shekujt XIX dhe XX me miratimin e ligjeve të arsimit të detyrueshëm.
Въпреки това той продължава да се практикува в изолирани общности.
Sidoqoftë, ai vazhdoi të praktikohej edhe më tutje në komunitete të izoluara.
Домашното обучение преживява възраждане през 60-те и 70-те години с реформаторите в западното образование, недоволни от индустриализираното образование.
Shkollimi në shtëpi përjetoi një ringjallje në vitet 1960 dhe 1970 me reformatorë arsimorë të pakënaqur me arsimin e industrializuar.
[3] В Източна Европа то се възражда след падането на комунистическите режими и разпадът на Съветския съюз и разпадане на Югославия, като то е разрешено в следните посткомунистически страни: Сърбия, Словения, Унгария, Чехия, Полша, Латвия,Русия, Естония и Казахстан, а с ограничения е разрешено и в Китайската народна република. Но е забранено в Западноевропейски страни като Швеция, Германия и Испания.
[7]
Майка Русия е израз, използван за олицетворение на Русия . От средновековието най-често олицетворенията, свързани с Русия, са традиционно женски и там най-често фигурите са на майки.
Nënë Rusia është një shprehje me të cilën bëhet personifikimi i Rusisë.
Използван е като символ на изостаналост и национален гнет от съветската пропаганда до началото на 30 - те години, когато отчасти е реабилитиран, като Съветската Родина Майка, майка на всички народи от Съветският Съюз.
Që nga kohët mesjetare personifikimet më të shpeshta lidhur me Rusinë tradicionalisht janë të gjinisë femërore, dhe ku figurat më të shpeshta janë nënat.
Руското белоемигрантско списание "Часовой" : приз 1932 г., изобразяваща Русия като жена в традиционна носия, освободена от рицар в средновековно въоръжение, стъпкващ комунистическия флаг.
Ballina e revistës "Sentry" Rusisht: Часовой, 1932, që përshkruan Rusinë si një grua në një kostum tradicional të çliruar nga një luftëtar në armatimin mesjetar, duke shkelur flamurin bolshevik.
Rossiya-matushka, "Russian Mother", Мать-Россия, tr. Mat'-Rossiya, Матушка Русь, tr. Матушка Рус, "Майка Русия"), Родината Майка ( Rusisht , tr.
Nënë Rusia ( Rusisht: Матушка Россия, tr.Matushka Rossiya, "Rusia Nënë"; gjithashtu, Россия-матушка , tr.Rossiya-matushka, "Nënë ruse", Мать-Россия , tr.Mat'-Rossiya, Матушка Русь , tr.Matushka Rus, "Nënë Rusi" "), Nëna e nënës ( Rusisht: Родина-мать, tr.Rodina-mat).
В руския език понятието родина се дава от два термина: " родина " ( tr. Rodina ), буквално, "място на раждане" и " отчизна " ( tr otchizna ), буквално "родина".
Vini re se në gjuhën ruse, koncepti i atdheut është dhënë nga dy terma: " родина "( tr. rodina ), fjalë për fjalë," vendi i lindjes "dhe" отчизна "( tr otchizna ), fjalë për fjalë" atdheu ".
Източници
Referimet
Отношенията между Албания и България са съвременни и исторически отношения между Албания и България .
Marrëdhëniet Shqipëri-Bullgari janë marrëdhënie aktuale dhe historike të Shqipërisë dhe Bullgarisë.
Дипломатическите отношения между Албания и България са установени през 1922 година.
Marrëdhëniet diplomatike midis Shqipërisë dhe Bullgarisë u vendosën më 1922.
Албанското посолство в България е в София, а българското в Тирана .
Ambasada shqiptare e Bullgarisë është në Sofje, dhe Ambasada bullgare është në Tiranë.
Българските геополитически анализатори определят България, Албания и Северна Македония като страни, формиращи ядрото на Балканите, на които се противопоставят силната и агресивна периферия на Балканите, изградена върху основата на сърбо-гръцката ос, и в които също участват Румъния и Турция.
Analistët gjeopolitikë bullgarë përcaktojnë Bullgarinë, Shqipërinë dhe Maqedoninë e Veriut si vende që formojnë thelbin e Ballkanit, që kundërshtojnë periferinë më të fortë dhe më agresive të Ballkanit, bazuar në boshtin Serbo - Grek, dhe në të cilën marrin pjesë edhe Rumania dhe Turqia.
Балканската периферия през 19 и 20 век поглъща българските и албанските територии, генофонд и стопанските възможности и заради своето превъзходство в ресурси провежда настъпателна политика, включваща ранспортна изолация на двете страни, а нейната дългосрочна цел е пълното унищожаване на България и Албания и техните народи, принуждавайки ги да потърсят помощта на силни страни извън Балканите - като Германия, Италия, Русия и / или САЩ .
Periferia Ballkanike në shekujt 19 dhe 20 thithi territoret Bullgare dhe Shqiptare, pellgun e gjeneve dhe mundësitë ekonomike dhe ndoqi një politikë të izolimit të transportit në të dy palët,dhe qëllimi i tyre afatgjatë është shkatërrimi i plotë i Bullgarisë dhe Shqipërisë dhe popujt e tyre, duke i detyruar ata të kërkonin ndihmën e vendeve të forta jo-Ballkanike - të tilla si Gjermania, Italia, Rusia dhe / ose Shtetet e Bashkuara.
Следователно България, Северна Македония, Албания и Косово трябва да сформират стратегически съюз и да установят транспортни връзки помежду си, за да осигурят оцеляването си и да постигнат траен мир на Балканите. [1]
Prandaj, Bullgaria, Maqedonia Veriore dhe Shqipëria kanë nevojë të krijojnë një aleancë strategjike dhe të vendosin lidhje transporti midis tyre me njëri-tjetrin në mënyrë që të sigurojnë mbijetesën e tyre dhe të arrijnë paqen e qëndrueshme në Ballkan.[3]
Етническа карта на Балканите от 1861 г., от Г.
Harta Etnike e Ballkanit nga 1861, nga G. Lejean.
Леже. Картата показва и албанското село "Арнаут-Кьой" в Южна България
Harta gjithashtu paraqet fshatin shqiptar "Arnaut-Köy" nga Jugu i Bullgarisë së sotme
Територията на съвременна Албания е била част от Българската империя през значителна част от Средновековието .
Territori i Shqipërisë moderne ishte pjesë e Perandorisë Bullgare gjatë periudhave të caktuara në Mesjetë.
По-голямата част от Албания става част от Първата българска империя в началото на 840-те по време на управлението на кан Пресиян.
Shumica e Shqipërisë u bënë pjesë e Perandorisë së Parë Bullgare në fillimin e viteve 840 gjatë sundimit të Khan Presian.
През това време някои крайбрежни райони, като град Дурес, остават под византийска власт.
Disa zona bregdetare, siç është qyteti i Durrësit, mbetën nën kontrollin e Bizantit gjatë kësaj kohe.
Ромеите постепенно завладяват останалата част от Албания с падането на Първата българска империя, превземайки последните планински крепости през 1018-1019г.
Bizantinët pushtuan gradualisht pjesën e mbetur të Shqipërisë me rënien e Perandorisë së Parë Bullgare, duke marrë kështjellat e fundit malore më 1018-1019.
По време на византийското управление Албания става център на голямо, макар и неуспешно българско въстание.
Gjatë sundimit bizantin, Shqipëria u bë qendra e një kryengritjeje të madhe bullgare, megjithëse të pasuksesshme.
Последният български император, управлявал цялата територия, е Иван Асен II (1218–1241) от Втората българска империя.
Perandori i fundit bullgar që qeverisi tërë territorin ishte Ivan Asen II (1218–1241) i Perandorisë së Dytë Bullgare.
След смъртта му България изпада в упадък и губи последните крепости в Албания при Костандин Тих Асен (1257–1277). През 1913 България заедно с Австро-Унгария и Великобритания спасяват Албания от пълна сърбо - гръцка окупация. След Втората Световна война заради общият попадане под съветско влияние Българо - албанските отношения са добри, и през 1947 Енвер Ходжа посещава България, но след като в резултат на десталинизацията Съветският съюз прекратява отношенията си с Албания, сателитите му понижават дипломатическите си връзки със страната, българо - албанските отношения се превръщат във формални, а емисиите на Радио "Тирана" са заглушавани като вражески.
Rënia e Bullgarisë vazhdoi dhe vendi humbi kështjellat e fundit në Shqipëri nën Kostandin Tikh Asen (1257–1277).
Албанците в момента са малцинствена етническа група в България .
Shqiptarët (bullgarisht: албанци, albantsi) aktualisht janë një grup etnik pakicë në Bullgari.
Макар и някога в определени селища да е имало значителни албански заселнически общности, имаше само 278 албанци, регистрирани при българското преброяване през 2001 г. [1] Между 15 и 17 век няколко групи албанци (както римокатолици, така и източноправославни ) се заселват в много части на днешна Северна България, заедно с по-малка група, базирана в Южна Тракия . След Освобождението албанската диаспора в България изиграва важна роля в националното възраждане на Албанският народ, като даже албанският национален химн е написан в София.
Megjithëse dikur një popullsi më e madhe, ishin vetëm 278 shqiptarë të regjistruar në Regjistrimin Bullgar të 2001-ës.[2]) Midis shekullit XV dhe XVII, disa grupe shqiptarësh (si Katolikë Romakë, ashtu edhe Ortodoksë Lindorë) u vendosën në shumë pjesë të Bullgarisë moderne veriore, së bashku me një grup më të vogël të vendosur në Thrakën Jugore.
Рифат бей конак са две възрожденски къщи в град Гоце Делчев (Неврокоп), България.
Konaqet e Rifat Beut quhen dy shtëpi të periudhës së Rilindjes në qytetin Goce Delçev (Nevrokop), Bullgari.
Обявен е за паметник на културата с местно значение.[1]
Objektet janë shpallur monument kulture me rëndësi lokale. [1]
Конакът е разположен в Косова махала в западната част на града. Построена е в XIX век за неврокопския турски първенец Рифат бей.
Konaqet ndodhen në lagjen e Kosovës në pjesën perëndimore të qytetit. ndërsa konsiderohet se janë ndërtuar në shekullin XIX për udhëheqësin Rifat Beu.
В ранните часове на 6 ноември 1968 година къщата пострадва силно от пожар.[1]
Në orët e para të 6 nëntorit 1968, shtëpia u dëmtua rëndë nga zjarri. [1]
Бележки
Referimet
Бей чинар е най-голямото и най-старото дърво в град Гоце Делчев, България, забележителност на града.
Rrapi i Rifat Beut është pema më e madhe dhe më e vjetër në qytetin Goce Delçev, Bullgari, një pikë referimi e qytetit.
Близо до него се намира Рифат бей конак, откъдето идва и името на дървото.
Pranë saj janë Konaqet e Rifat Beut, nga vjen edhe emërtimi i pemës.
Чинарът е разположен в западната част на града, на левия бряг на река Делчевска.[1]
Rrapi ndodhet në pjesën perëndimore të qytetit, në bregun e majtë të lumit Delçevska, në lagjen e Kosovës. [1]
Вековният чинар в Гоце Делчев е на възраст около 500 години.[1] Короната му е с височина 20-25 m и има обиколка на ствола от около 10 m.
Ky trung rrapi shekullor në Goce Delçev është i vjetër rreth 500 vjet. [1] Kurora e tij saj është 20 - 25 m e lartë dhe ka një perimetër prej rreth 10 m.
От 1968 година е под закрила на Закона за защита на природата.[2]
Ai ka qenë nën mbrojtjen e Ligjit për ruajtjen e natyrës që nga viti 1968. [2]
От 1926 до 1941 година 269 ученици напускат или са изгонени от училището.[1] Училището е закрито не по-рано от 1941 г.
Nga viti 1926 deri më 1941, 269 studentë u larguan ose u dëbuan nga shkolla. [1] Shkolla u mbyll në vitin 1941.
Бележки
Shih edhe Shkupi Shkolla Normale Darulmualimin e Shkupit Edukimi dhe arsimi në Perandorinë Osmane Referimet
Държавното велико медресе „Крал Александър“ (на сръбски: Државна велика медреса краља Александра или Državna velika medresa Kralja Aleksandra), наричано и Кралско медресе, е средно училище в Скопие, Югославия, съществувало от 1924 до 1941 година.
Medresa e Madhe e Mbretit Aleksandër ( на ), e quajtur edhe Medreseja Mbretërore, ishte një shkollë e mesme në Shkup, Jugosllavi, e cila ekzistonte nga viti 1924 deri në vitin 1941.