الشهور الشمسية العربية والأنكوب
ߕߟߋ߬ߟߊ߬ߛߊ߲ߓߏߟߏ߲ ߒߞߏ ߣߴߊߙߊߓߎ ߣߌ߫ ߝߊ߬ߙߊ߲߬ߛߌ ߘߐ߫


ميّز عن ليالي القدر.
ميّز عن ليالي القدر. ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߎ߬ ߝߊߛߌߣߌ߲

ليلة القدر يحتفل به العالم الإسلامي نمط التكرار سنوي (سنة قمريّة) نوعه ديني متعلق بـ شهر رمضان تعديل مصدري - تعديل
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ليلة القدر يحتفل به العالم الإسلامي نمط التكرار سنوي (سنة قمريّة) نوعه ديني متعلق بـ شهر رمضان تعديل مصدري - تعديل

سورة القدر: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ߓߏ߲߬ߧߊ ߝߐߘߊ :﴿ ߖߊ߯ߕߋ߬ ߸ߒ߬ߠߎ߬ ߟߋ߫ ߞߵߊ߬ ߟߊߖߌ߰ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߘߐ߫ ﴾. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

روي عن عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري رقم 2020: قال رسول الله :تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، حديث صحيح [8].
ߊ߬ ߟߊߞߊ߬ߟߋ߬ ߘߊ߫ ߞߵߊ߬ ߡߌ߬ߘߊ߫ ߊߦߑߛ߭ߊߕߊ߬ ߟߊ߫( ߊ. ߘ) ߔߌߦߐߔߌߦߐ ߓߎ߬ߞߊ߰ߙߌ ߘߐ߫ ߝߙߍߕߍ ߂߀߂߀ :ߞߏ߫ ߊߟߊ߫ ߞߋߟߊ( ߕ. ߖ) ߞߊ߲߫ ߞߏ߫:( ߊߟߎ߫ ߦߋ߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߢߌߣߌ߲߫ ߕߊ߲ߠߊߓߊ߲ ߠߋ߬ ߘߐ߫ ߛߎ߲ߞߊߙߏ ߟߊ߫، ߛߙߊ߬ߣߎ߲߬ ߞߍ߲ߘߍ߫ ߟߋ߬. روي عن عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري رقم 2020: قال رسول الله :تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، حديث صحيح [8].

«قال رسول الله : من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» —حديث نبوي[9].
«قال رسول الله : من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» —حديث نبوي[9]. ߞߋߟߊ ߞߊ߲߫﴿ ߕ.ߖ﴾ ߞߏ߫ : «ߣߌ߫ ߡߍ߲ ߞߊ߬ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߐ߭ ߞߍ߫ ߘߍ߲߬ߞߣߍ߬ߦߊ߬ ߣߌ߫ ߦߟߌߡߊߘߌߦߊ߫ ߘߐ߫ ، ߜߊ߲ߞߎ߲ߠߊ߫ ߘߌ߫ ߞߴߊ߬ ߢߍ߫ ߊ߬ ߞߎ߲߬ߞߏ߫ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ߣߍ߲ ߘߐ߫»

عن عبد الله بن أنيس أنه قال:«يا رسول الله، أخبرني في أي ليلة تبتغى فيها ليلة القدر. فقال: "لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك» —كتاب ليلة القدر [11].
عن عبد الله بن أنيس أنه قال:«يا رسول الله، أخبرني في أي ليلة تبتغى فيها ليلة القدر. فقال: "لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك» —كتاب ليلة القدر [11]. ߞߊ߬ ߝߘߊ߫ ߊ߬ߓߘߎ߬ߟߊߦߌ߬ ߟߊ߫ ߊߣߊߛߊ߫ ߘߋ߲ ߞߏ߫ ߊ߬ ߞߊ߲߫ ߞߏ߫ ::« ߤߍ߲߬ ߊߟߊ߫ ߞߋߟߊ ߒ ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߝߏߣߌ߲߫ ߛߎ߫ ߞߋߟߋ߲߫ ߖߎ߬ߡߊ߲߫ ߠߋ߬ ߘߐ߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ߫ ߞߊ߫ ߞߊ߲߫ ߞߊ߬ ߓߍ߲߬ ߏ߬ ߡߊ߬ ،ߏ߬ ߞߍ߫߸ߊ߬ ߞߊ߲߫ ߞߏ߫ : " ߣߴߊ߬ ߕߍ߫ ߞߏ߫ ߡߐ߱ ߟߎ߬ ߘߌ߫ ߕߌ߲ߞߌ ߓߟߏߞߊ߬ ߞߵߊ߬ ߕߏ߫ ߛߎ ߏ߬ ߟߊ߫ ߒ ߕߎ߲߬ ߘߴߌ ߞߎ߲ߠߊ߬ߝߏߣߌ߲߫». -ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߞߊ߬ߝߊ.

تعظيم ليلة القدر
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߊ߫ ߓߏ߲߬ߧߊ

يؤمن المسلمون أن الله عظم أمرَ ليلة القدر فقال {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} أي أن لليلة القدر شأنًا عظيمًا، وبين أنها خير من ألف شهر فقال :{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} أي أن العمل الصالح فيها يكون ذا قدر عند الله خيرًا من العمل في ألف شهر. ومن حصل له رؤية شيء من علامات ليلة القدر يقظة فقد حصل له رؤيتها، ومن أكثر علماتها لا يظهر إلا بعد أن تمضي، مثل: أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء، أو أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة، ومن اجتهد في القيام والطاعة وصادف تلك الليلة نال من عظيم بركاتها فضل ثواب العبادة تلك الليلة، قال رسول الله :"من قامَ ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدَّم من ذنبه" رواه البخاريّ.
ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߟߊ ߟߎ߬ ߛߎߋߦߊߣߍ߲߫ ߊ߬ ߡߊ߬ ߞߏ߫ ߡߊ߰ߙߌ ߞߊ߬ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߊ߫ ߞߏ ߓߏ߲߬ߧߊ߬ ،ߓߊ ߸ߊ߬ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߞߏ߫{ߡߋ߬ߘߋ ߞߵߌߟߋ ߟߊߟߐ߲ߠߌ߲߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߊ߫.} ߏ߬ ߡߍ߲ ߦߴߊ߬ ߦߌ߬ߘߊ߬ ߟߊ߫ ߞߏ߫ ߞߏߓߊ߫ ߟߋ߬ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߊ߫ ߞߏ ߘߐ߫، ߊ߬ ߞߵߊ߬ ߘߐߞߣߍ߫ ߞߏ߫ ߊ߬ ߦߊ߯ ߝߌ߬ߺߛߊ߬ ߞߊߺߙߏ ߥߺߊ߯ ߞߋߺߟߋ߲߫ ߘߺߌ߫ ߸ߊ߬ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߞߏ߫ :{ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߦߊ߯ ߝߌ߬ߺߛߊ߬ ߞߊߺߙߏ ߥߺߊ߯ ߞߋߺߟߋ߲߫ ߘߺߌ߫ } ߏ߬ ߦߋ߫߫ ߟߋ߬ ߞߏ߫ ߓߊ߯ߙߊ߫ ߢߌߡߊ ߟߎ߬ ߡߐ߬ߟߐ߲ ߘߌ߫ ߘߏ߲߬ ߊ߬ ߘߐ߫ ߡߊ߰ߙߌ ߓߘߊ ߞߊ߬ ߝߌ߬ߛߊ߬ߦߊ߫ ߞߊ߬ ߓߟߋ߫ ߞߊߙߏ߫ ߥߊ߯ ߞߋߟߋ߲߫ ߠߊ߫. ߣߌ߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߕߐ߰ߡߊ߬ߛߙߋ ߘߏ߫ ߦߋ߫ ߘߊ߫ ߡߐ߱ ߡߍ߲ ߓߟߏ߫ ߞߴߌ ߕߏ߫ ߌ ߢߣߊ߫.. ߐ߲߬ ߸ߏ߬ ߕߌ߱ ߣߴߊ߬ ߦߋ߫ ߟߊ߫ ߟߵߏ߬ ߘߌ߫ ، ߊ߬ ߞߐ߬ߣߌ߫، ߕߐ߰ߡߊ߬ߛߙߋ ߝߊ߲߬ߓߊ ߕߍ߫ ߟߊ߲ߞߣߍߡߊ߫ ߟߊ߫ ߝߏ߫ ߊ߬ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ߣߍ߲ ߞߐ߫ ߦߏ߫ : ߕߋ߬ߟߋ ߦߋ߫ ߓߐ߫ ߊ߬ ߟߏ߲ ߛߐ߰ߡߊ߬ߘߊ ߟߊ߫ ߥߎߦߊ߲ߥߎߦߊ߲߫ ߕߴߊ߬ ߟߊ߫ ، ߥߟߊ߫ ߢߊ ߟߊ߫ ߥߎ߬ߟߋ߲߬ߧߊ، ߥߟߴߊ߬ ߛߎ ߦߋ߫ ߞߍ߫ ߕߍߡߊߞߊߒߞߋ ߘߌ߫ ߝߎ߲߬ߕߊ߬ߣߌ߲߬ ߕߍ߫ ߣߍߣߍ߫ ߕߍ߫ ، ߣߌ߫ ߡߐ߱ ߡߍ߲ ߞߵߌ ߘߐߖߊ߬ ߟߐ߭ ߣߌ߫ ߓߊ߬ߕߏ ߝߍ߬ ߝߏ߫ ߊ߬ ߓߍ߲߬ ߘߊ߫ ߛߎ߫ ߞߏߝߐߣߍ߲ ߡߊ߬ ߛߎ ߣߌ߲߬ ߓߊ߬ߕߏ ߓߙߊ߬ߖߌ ߣߴߊ߬ ߝߌ߬ߛߡߊ߬ߒ߬ߕߋ߬ߦߊ ߣߵߊ߬ ߒ߬ߓߊ߬ߘߍ߫ ߓߟߋ߬ߓߟߋ ߊ߬ ߘߴߏ߬ ߛߐ߬ߘߐ߲߬، ߊߟߊ߫ ߟߊ߫ ߞߋߟߊ ߞߊ߲߫ ߞߏ߫:"ߣߌ߫ ߡߍ߲ ߞߊ߬ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߟߐ߭ ߞߍ߫ ߘߍ߲߬ߞߣߍ߬ߦߊ߬ ߣߌ߫ ߦߟߌߡߊߘߌߦߊ߫ ߘߐ߫ ، ߜߊ߲ߞߎ߲ߠߊ߫ ߘߌ߫ ߞߴߊ߬ ߢߍ߫ ߊ߬ ߞߎ߲߬ߞߏ߫ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ߣߍ߲ ߘߐ߫" ߓߎ߬ߞߊ߰ߙߌ ߞߵߏ߬ ߟߊߞߊ߬ߟߋ߬.

وقيام ليلة القدر يحصل بالصلاة فيها إن كان عدد الركعات قليلاً أو كثيرًا، وإطالة الصلاة بالقراءة أفضل من تكثير السجود مع تقليل القراءة، ومن يسَّر الله له أن يدعو بدعوة في وقت ساعة رؤيتها كان ذلك علامة الإجابة، فكم من أناس سعدوا من حصول مطالبهم التي دعوا الله بها في هذه الليلة ثم قال الله :{تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ} ويروى عن رسول الله أنه قال :"إذا كانت ليلة القدر نزل جبريل في كَبْكَبَة (أي جماعة) من الملائكة يصلون ويسلمون على كل عبد قائم أو قاعد يذكر الله فينزلون من لَدن غروب الشمس إلى طلوع الفجر" فينزلون بكل أمر قضاه الله في تلك السنة من أرزاق العباد وآجالهم إلى قابل، وليس الأمر كما شاع بين كثير من الناس من أن ليلة النصف من شعبان هي الليلة التي توزع فيها الأرزاق والتي يبين فيها ويفصل من يموت ومن يولد في هذه المدة إلى غير ذلك من التفاصيل من حوادث البشر، بل تلك الليلة هي ليلة القدر كما قال ابن عباس ترجمان القرآن فإنه قال في قول القرآن :{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) }هي ليلة القدر، ففيها أنزل القرآن وفيها يفرق كل أمر حكيم أي كل أمر مُبْرَم، أي أنه يكون فيها تقسيم القضايا التي تحدث للعالم من موت وصحة ومرض وغنى وفقر وغير ذلك، مما يطرأ على البشر من الأحوال المختلفة من هذه الليلة إلى مثلها من العام القابل. ثم قال الله :{سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} فليلة القدر سلام وخير على أولياء الله وأهل طاعته المؤمنين ولا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءًا أو أذى، وتدوم تلك السلامة حتى مطلع الفجر. عن عائشة قالت :"قلت يا رسول الله إن علمت ليلة ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنّك عفوّ تحب العفوَ فاعفُ عنّي" وكان أكثر دعاء النبي في رمضان وغيره :"ربّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار".
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߢߣߊߡߦߊߓߊ߮ ߓߴߊ߬ ߛߐ߬ߘߐ߲߬ ߣߌ߫ ߕߌ߲ߞߌ ߘߌ߫ ߏ߬ ߟߐ߭ ߓߙߍ߬ߦߊ ߕߜߋߦߊ߫ ߘߊ߫ ߥߊߟߵߏ߬ ߛߌߦߊߦߊ߫ ߘߊ߫ ، ߕߌ߲ߞߌ ߟߐ߭ ߟߊߖߊ߲߬ߧߊ ߞߊ߬ߙߊ߲ ߘߐ߫ ߏ߬ ߦߊ߯ ߝߌ߬ߺߛߊ߬ ߕߌ߲ߓߌߘߌ߲ ߠߊߛߌߦߊߦߊ ߘߌ߫ ߞߊ߬ߙߊ߲߬ ߞߎ߲߬ߞߎ߬ߘߎ߲߬ߣߍ߲߬ ߞߍ ߘߐ߫، ߣߌ߫ ߡߊ߰ߙߌ ߞߊ߬ ߞߟߌߟߌ߫ ߣߐ߰ߦߊ߬ ߡߍ߲ ߦߋ߫߸ߊ߬ ߦߋߟߌ ߕߎߡߊߙߋ߲ ߡߊ߬ ߏ߬ ߘߌ߫ ߞߍ߫ ߡߊ߬ߕߙߊ߬ߟߌ ߟߊߡߌ߬ߘߊ ߕߐ߰ߡߊ߬ߛߙߋ߫ ߘߌ߫، ߡߐ߰ ߖߋ߬ߟߌ߫ ߟߋ߬ ߓߘߊ߫ ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߘߌߦߊ߫ ߊ߬ߟߎ߬ ߢߌߣߌ߲ߞߏ ߛߐ߬ߘߐ߲ ߘߐ߫ ߊ߬ߟߎ߫ ߣߐ߬ ߡߊ߰ߙߌ ߡߊߕߙߊ߫ ߟߊ߫ ߡߍ߲ ߠߊ߫ ߞߊ߬ߣߌ߲߬ ߊߟߊ߫ ߓߊ߲߫ ߘߴߊ߬ ߝߐ߫ ߟߊ߫ ߞߏ߫ :{ ߡߟߍ߬ߞߊ ߟߎ߬ ߣߌ߫ ߛߟߐߡߌ߲ ߦߋ߫ ߖߌ߰ ߟߴߊ߬ߺߟߋ ߘߺߐ߫ ߊ߬ߺߟߎ߫ ߡߊ߰ߺߙߌ ߟߺߊ߫ ߘߌ߬ߺߢߍ ߟߺߊ߫ ߞߏߺߢߊ ߓߺߍ߯ ߘߺߐ߫}

ليلة القدر حسب رأي الشيعة
ߓߐߘߌߦߊ

ليلة القدر عند المسلمين، هي ليلة تقع فيها مناسبة هامة حدثت في شهر رمضان، حيث يؤمن المسلمون أن القرآن الكريم قد أُنزل إلى النبي محمد ، حيث ينص القرآن على ذلك في سورة خاصة هي سورة القدر، وفيها أن هذه الليلة خير من ألف شهر، وفيها تتنزل الملائكة بالرحمات حتى مطلع الفجر، وثبت بالسنة النبوية الحث على تحري هذه الليلة وخصوصا في الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان، وبالأخص الأيام الفردية من العشر الأواخر، حيث ورد في القرآن أنها خير من ألف شهر.[1][2][3][4][5]
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ، ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߟߊ ߓߘߊ ߏ߬ ߦߋ߫ ߛߎ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߓߍ߲߬ߛߋ߲߬ߡߊ߫ ߕߣߐ߬ߓߐ߬ߕߊ ߟߎ߬ ߦߋ߫ ߞߍ߫ ߟߊ߫ ߡߍ߲ ߘߐ߫ ߛߎ߲ߞߊߙߏ ߟߊ߫ ، ߓߊߏ߬ ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߟߊ ߟߎ߫ ߘߍ߲߬ߞߣߍ߬ߦߊ߬ߣߍ߲߫ ߞߏ߫ ߞߏ߫ ߘߐ߬ߛߊ߬ߙߌ߬ߓߊ ߖߌ߰ ߘߊ߫ ߘߊ߫ ߟߊ߬ߝߐ߬ߓߊ߯ ߡߊ߬ߡߊߘߌ߫ ߡߊ߬ ߊ߬ߟߋ ߟߋ߬ ߘߐ߫ ߕߌ߲ߞߌ ߣߌ߫ ߖߐ ߦߴߊ߬ ߡߊ߬ ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߝߣߊ߫ ߞߎ߬ߙߊ߬ߣߊ ߞߟߏߜߍ ߦߴߏ߬ ߦߌ߬ߘߊ߬ ߟߊ߫ ߝߐߘߊ߫ ߞߙߍߞߙߍߣߍ߲߫ ߘߐ߫ ߏ߬ ߟߋ ߓߏ߲߬ߧߊ ߝߐߘߊ ߘߌ߫، ߊ߬ ߦߴߏ߬ ߞߊߙߏ ߣߌ߲߬ ߦߊ߯ ߝߌ߬ߺߛߊ߬ ߞߊߺߙߏ ߥߺߊ߯ ߞߋߺߟߋ߲߫ ߘߺߌ߫، ߞߋ߲߲ߛߐ ߠߎ߬ ߘߌ߫ ߖߌ߰ ߡߊ߬ߤߌ߬ߣߊ ߟߎ߬ ߘߌ߫ ߝߎߚߎ߫ ߝߏ߫ ߖߍ߲ߓߎߙߍ߲ ߖߌ߲ߞߌ߲߫ ߕߎߡߊ ߊ߬ ߓߊ߲ߓߊ߲ߣߍ߲߫ ߟߊ߬ߝߐ߬ߓߊ߰ ߛߙߊߣߎ߲ ߞߊ߬ ߕߍߛߘߌ ߞߍ߫ ߛߎ ߣߌ߲߬ ߘߐ߫ ߊ߬ ߜߋ߲ߜߋ߲߫ ߕߊ߲ߠߊߓߊ߲ ߟߏ߲ ߠߎ߬ ߘߐ߫ ߛߎ߲ߞߊߙߏ ߟߊ߫، ߞߙߍߞߙߍߣߍ߲ߦߊ߫ ߘߐ߫ ߕߊ߲ߠߊߓߊ߲ ߛߎ߫ ߦߙߋߞߋ ߟߎ߬، ߓߊߏ߬ ߸ߊ߬ ߣߊ߬ ߘߊ߫ ߘߐ߬ߛߊߙߌ ߘߐ߫ ߟߋ߬ ߞߴߏ߬ ߦߊ߯ ߝߌ߬ߺߛߊ߬ ߞߊߺߙߏ ߥߺߊ߯ ߞߋߺߟߋ߲߫ ߘߺߌ߫.

علامات ليلة القدر
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߕߐ߰ߡߊ߬ߛߙߋ ߟߎ߬

ذكر الشيخ ابن عثيمين أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة. فأما العلامات المقارنة فذكر منها:
ߗߍ߬ߡߐ߮ ߎ߬ߛߊߦߌ߬ߡߌߣߌ߬ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߞߏ߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߦߋ߫ ߕߐ߰ߡߊ߬ߛߙߋ߬ ߟߊߢߐ߲߯ߡߕߊ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߊ߬ ߣߌ߫ ߞߐߕߐ߯ߡߊߛߙߋ. ߟߊߢߐ߲߯ߡߊ߫ ߕߐ߯ߡߊߛߙߋ ߟߎ߬ ߛߊ߫ ߸ߊ߬ ߞߵߏ߬ ߟߎ߬ ߘߏ߫ ߟߎ߫ ߝߐ߫ ߕߊ߲߬:

قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة. طمأنينة القلب. انشراح الصدر من المؤمن. الرياح تكون فيها ساكنة. وأما العلامات اللاحقة فذكر منها أن الشمس تطلع في صبيحتها من غير شعاع، ودلل لذلك بحديث:
ߟߊ߲ߞߣߍߡߦߊ ߣߌ߫ ߦߋߟߋ߲ ߝߊ߲߬ߞߊ ߛߎ ߏ߬ ߘߐ߫ . ߖߛߎ߬ߡߝߊ. ߛߌߛߌ߫ ߘߐߝߙߍ ߘߍ߲߬ߞߣߍ߬ߦߊ ߟߊ߫. ߊ߬ ߟߏ߲ ߝߢߐ ߘߌ߫ ߛߌ߰ ߊ߬ ߟߊ߫ ߖߙߌ߫. ߞߐߕߐ߯ߡߊߛߙߋ ߟߎ߬ ߛߊ߫ ߒ߬ߓߊ߬ ߸ߊ߬ ߞߊ߬ ߡߍ߲ ߝߐ߫ ߏ߬ ߘߐ߫ ߞߏ߫ ߕߋ߬ߟߋ ߘߌ߫ ߖߌ߲ߞߌ߲߫ ߊ߬ ߘߎ߰ߛߊ߬ߜߍ ߛߐ߰ߡߊ߬ߘߊ ߟߊ߫ ߥߎߦߊ߲ߥߎߦߊ߲߫ ߕߴߊ߬ ߟߊ߫ ، ߏ߬ ߦߌ߬ߘߊ߬ߟߊ߲ ߦߋ߫ ߛߙߊ߬ߣߎ߲ ߘߐ߫:

روي عن أبي بن كعب في صحيح مسلم: أنه قال: أخبرنا رسول الله :أنها تطلع يومئذٍ لا شعاع لها.، حديث صحيح[20][21]
ߊ߬ ߟߊߞߊ߬ߟߋ߬ ߘߊ߫ ߞߊ߬ ߝߘߊ߫ ߊ߬ߓߌ߫ ߓߣߎ߬ ߞߊ߯ߓߌ߫ ߟߊ߫ ߡߎߛߟߌߡߎ߲ ߠߊ߫ ߔߌߦߐߔߌߦߐ ߘߐ߫ ߞߏ߫ ߊ߬ ߞߊ߲߫ ߞߏ߫ : ߞߋߟߊ ߣߐ߬ ߒ߬ ߖߊ߲߬ߖߏ߬ ߟߊ߫( ߕ. ߖ) ߞߏ߫ : ߖߌ߲ߞߌ߲ߠߌ߲ ߘߌ߫ ߞߴߊ߬ ߟߏ߲ ߥߎߦߊ߲ߥߎߦߊ߲߫ ߕߴߊ߬ ߟߊ߫. ،ߛߙߊ߬ߣߎ߲߲߬ ߞߍ߲ߘߍ߫ ߟߋ߬ روي عن أبي بن كعب في صحيح مسلم: أنه قال: أخبرنا رسول الله :أنها تطلع يومئذٍ لا شعاع لها.، حديث صحيح[20][21]

أعمال ليلة القدر عند الشيعة
ߓߐߘߌߦߊ ߟߎ߬

لخّصها الشيخ عباس القمي[22] من أمهات الكتب ورتبها كالتالي:
لخّصها الشيخ عباس القمي[1] من أمهات الكتب ورتبها كالتالي:

معنى القدر
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߞߘߐ

القدر في اللغة: مصدر : فإن القدر في اللغة اسم مصدر من قدر الشيء يقدره تقديراً، وقيل إنه مصدر من قدر يقدر قدراً، عبارة عما قضاه الله وحكم به من الأمور.[6] وقيل: هو كون الشيء مساوياً لغيره من غير زيادة ولا نقصان، وقدّر الله هذا الأمر بقدره قدراً: إذ جعله على مقدار ما تدعو إليه الحكمة.
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߞߊ߲ ߘߐ߫ : ߊ߬ ߓߐߖߎ : ߟߊ߬ߕߍ߮ ߞߊ߲ ߘߐ߫ ߏ߬ ߦߋ߫ ߟߊ߬ߕߍ߰ߟߌ ߞߍߟߌߕߐ߮ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߞߊ߬ ߝߋ߲ ߠߊߕߍ߰ ߟߊ߬ߕߍ߰ߟߌ߬ ߘߐ߫، ߊ߬ ߝߐ߫ ߘߊ߫ ߝߣߊ߫ ߞߏ߫ ߊ߬ ߓߐߖߎ ߦߋ߫ ߖߋߞߎ ߟߋ߬ ߊ߬ ߞߵߊ߬ ߖߋߞߎߦߊ߫ ߖߋߞߎߖߋߞߎ߫، ߊ߬ ߦߋ߫ ߞߎߡߊߘߋ߲߫ ߠߋ߬ ߘߌ߫ ߡߍ߲ ߞߊ߲߫ ߦߋ߫ ߡߊ߰ߙߌ ߟߊ߫ ߞߕߌ ߣߴߊ߬߬ ߟߊ߫ ߡߊ߬ߡߙߊ ߟߋ ߡߊ߬ ߞߏ ߟߎ߬ ߞߊ߲߬.[1] ߊ߬ ߝߐ߫ ߘߊ߫ ߝߣߊ߫ : ߞߏ߫ ߊ߬ ߦߋ߫ ߝߋ߲ ߞߎ߲߬ߞߢߊ ߟߋ߬ ߘߴߊ߬ ߢߐ߲߮ ߡߊ߬ ߤߊߟߌ߬ ߣߌ߫ ߖߊ߯ߛߟߌ߫ ߕߍ߫، ߡߊ߰ߙߌ ߞߊ߬ ߢߌ߲߬ ߞߏ ߖߋߞߎߦߴ ߊ߬ ߟߊ߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߟߊ߫ ߖߋߞߎ߫: ߣߴߊ߬ ߞߍ߫ ߓߙߍ߬ߦߊ߬ ߘߐ߫ ߞߊ߬ߣߌ߲߬ ߞߏ ߥߘߋ߬ߥߘߋ߬ߦߊ ߢߌߣߌ߲ߣߍ߲߫ ߡߊ߬.

أما في الشرع فهو ما يقدره الله من القضاء ويحكم به من الأمور.[7]
ߞߎ߬ߙߎ߲߬ߘߎ ߘߐ߫ ߛߊ߫ ߸ߏ߬ ߦߋ߫ ߝߋ߲߫ ߠߋ߬ ߘߌ߫ ߡߊ߰ߙߌ ߞߊ߬ ߡߍ߲ ߠߊߕߍ߰ ߞߕߌߒߡߊ ߘߐ߫ ߣߴߊ߬ ߓߴߏ߬ ߓߏ߬ߙߌ߬ ߞߏ ߟߎ߫ ߞߊ߲߬.[1]

سبب تسمية ليلة القدر
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߕߐ߯ߟߊߟߌ ߞߎ߲߭

لقد ذكر العلماء عدة أسماء لأسباب تسمية ليلة القدر بهذا الاسم منها:
ߟߐ߲ߠߌ߲ߠߊ ߟߎ߫ ߞߊ߬ ߕߐ߯ ߘߊ߲ߘߐ߫ ߝߐ߫ ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߕߐ߮ ߟߊߞߎ߲ ߠߎ߬ ߟߊ߫ ،ߏ߬ ߟߎ߬ ߝߟߍ߫ :

أولًا: سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما نقول: فلان ذو قدر عظيم أي: ذو شرف. ثانيًا :أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه . ومعنى القدر: التعظيم أي أنها ليلة ذات قدر، لهذه الخصائص التي اختصت بها، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل: القدر التضييق، ومعنى التضييق فيها: إخفاؤها عن العلم بتعيينها، وقال الخليل بن أحمد: إنما سميت ليلة القدر؛ لإن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة، من (القدر) وهو التضييق، قال تعالى:(وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه)أي: ضيق عليه رزقه . وقيل: القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى: (فيها يفرق كل أمر حكيم)؛ولأن المقادير تُقدر وتكتب فيها .
ߊ߬ ߝߟߐ: ߊ߬ ߞߟߌ߫ ߘߊ߫ ߟߋ߬ ߞߏ߫ ߜߟߌߦߊ ߛߎ ،ߏ߬ ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߦߋߙߋ߲ ߠߋ߬ ߘߌ߫ ،ߦߏ߫ ߒ߬ ߦߴߊ߬ ߝߐ ߡߍ߲ ߞߍ߫ ߟߊ߫ ߞߏ߫ ߞߊ߬ߘߌ߬ߛߊ߫ ߦߋ߫ ߡߐ߰ߓߊ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߏ߬ ߞߘߐ ߟߋ߬ ߞߏ߫ : ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߦߋ߬ߙߋ߲߬ߕߌ߮ ߟߋ߬. ߊ߬ ߝߌߟߊߣߊ߲:ߞߏ߫ ߛߊ߲߭ ߞߣߐߞߏ ߓߍ߯ ߘߌ߫ ߟߕߍ߮ ߊ߬ ߘߐ߫، ߝߋ߲߲-ߋ-ߝߋ߲߫ ߘߌ߫ ߞߍ߫ ߛߊ߲ߖߌ ߏ߬ ߟߊ߫ ߏ߬ ߓߍ߯ ߘߌ߫ ߣߐ߬ߣߐ߬، ߏ߬ ߦߋ߫ ߡߊ߰ߙߌ߬ ߞߘߐߕߊ߬ߣߍ߲ ߠߊ߫ ߥߘߋ߬ߥߘߋ߬ߦߊ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߊ߬ ߣߴߊ߬ ߟߊ߫߫ ߘߐ߬߬ߢߊ߬ߟߌ ߣߴߊ߬ ߟߊ߫ ߘߌߟߊߟߌ ߣߴߊ߬ ߟߊ߫ ߘߊ߲ߠߌ߲ ߝߊߙߊ߲߲ߝߊ߯ߛߌ ߘߌ߫. ߟߊ߬ߕߍ߮ ߞߘߐ ߘߏ߫ ߟߋ߬ ߝߣߊ߫ ߞߏ߫: ߓߏ߲߬ߧߊ ߏ߬ ߡߍ߲ ߞߘߐ ߦߋ߫ ߞߏ߫ ߓߏ߲߬ߧߊ ߛߎ ߟߋ߬، ߊ߬ ߞߙߍߞߙߍ ߞߏߛߐ߲߬ ߘߎ߲߬ߘߎ߬ߡߊ߬ߞߏ ߢߌ߲߬ ߠߎ߬ ߟߊ߫ ، ߏ߬ ߘߐ߫ ߣߌ߫ ߡߍ߲ ߞߵߊ߬ ߢߣߊߡߦߊ߫ ߏ߬ ߓߍ߫ ߛߐ߫ ߓߏ߲߬ߧߊ ߟߊ߫ . ߊ߬ ߝߐ߫ ߘߊ߫ ߝߣߊ߫ ߞߏ߫ :: ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߌ߬ߕߌ، ߊ߬ ߛߕߌ߬ߡߊ߬ ߦߙߐ ߞߘߐ ߦߋ߫ ߡߍ߲ ߘߌ߫ : ߏ߬ ߟߵߊ߬( ߟߏ߲ ߞߋߟߋ߲) ߘߊ߲߬ߠߊ߬ߕߍ߮ ߘߐߝߌ߲߭ ߘߌ߫ ߡߊ߬ߟߐ߲ ߘߐ߫، ߞߊ߬ߟߌߟߎ߬ ߓߎߣ ߊߤߑߡߊߘ ߞߊ߲߫ ߞߏ߫: ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߞߟߌ߫ ߘߊ߫ ߟߋ߬<"ߞߏ߫ ߛߌ߬ߕߌ">؛ ߓߊ߸ߘߎ߱ ߞߊ߲߬ߠߊ ߘߌ߫ ߛߕߌ߬ ߞߋ߲ߛߐ߲ ߠߎ߬ ߟߊ߫ ߛߎ ߏ߬ ߟߴߊ߬ߟߎ߬ ߛߌߦߊߦߊ ߓߟߏ߫،( ߟߊ߬ߕߍ߮) ߊ߬ ߞߘߐ ߦߋ߫ ߛߌ߬ߕߌ ߘߌ߫، ߞߘߐߕߊ߬ߣߍ߲ ߞߊ߲߫ ߞߏ߫:(ߣߴߊ߲ ߘߏ߲߬ ߞߵߊ߬ ߟߊߥߟߌ߬ ߊ߬ ߞߘߐߓߐ ߡߊ߬ ߸ߞߵߊ߬ ߤߊ߬ߙߌ߬ߖߍ߮ ߛߌ߬ߕߌ߫ ߊ߬ ߡߊ߬ )ߏ߬ ߦߋ߫ ߟߋ߬: ߞߵߊ߬ ߤߊ߬ߙߌ߬ߖߍ߮ ߜߟߍ߬ߦߴߊ߬ ߡߊ߬ ߞߊ߬ߣߌ߲߬. ߊ߬ ߝߐ߫ ߘߊ߫ ߝߣߊ߫ ߞߏ߫: ߟߊ߬ߕߍ߮ ߓߊߏ߬ ߛߊ߲߭ ߞߕߌ ߓߍ߯ ߟߋ߬ ߟߊߕߍ߰ ߟߴߊ߬ ߘߐ߫ ߦߏ߫ ߡߊ߰ߙߌ߬ ߞߘߐߕߊ߬ߣߍ߲ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߢߊ ߡߍ߲ ߞߏ߫: (ߞߏߢߊ߫ ߥߘߋ߬ߥߘߋ߬ߣߍ߲ ߓߍ߯ ߦߋ߫ ߝߊߙߊ߲ߝߊ߯ߛߌ߫ ߟߊ߫( ߛߎ)ߏ߬ ߟߋ ߘߐ߫)؛ߓߊߏ߬ ߸ߟߊߕߍ߰ߕߊ ߓߍ߯ ߘߌ߫ ߟߊߕߍ߰ ߊ߬ ߣߌ߫ ߞߊ߬ ߛߓߍ߫ ߊ߬ߟߋ ߟߋ߬ ߘߐ߫.

ليلة القدر في القرآن والأحاديث النبوية
ߟߊ߬ߕߍ߮ ߛߎ ߘߐ߬ߛߊߙߌ ߣߌ߫ ߟߊ߬ߝߐ߬ߓߊ߰ ߛߙߊߣߎ߲ ߠߎ߬ ߘߐ߫

الصبور عدّه عدد من العلماء من أسماء الله الحسنى، حيث ورد في رواية الترمذي والبيهقي وابن حبان عن الوليد بن مسلم،[1] وكذلك أبو سليمان الخطابي، وابن منده، والحليمي، وأبو بكر بن العربي، والقرطبي، وابن قيم الجوزية، وغيرهم. بينما يرى ابن الحصين وابن حزم الأندلسي وابن عثيمين وغيرهم أنه صفة من صفات الله العليا وليس اسمًا لعدم وروده في القرآن أو السنة بنص صريح.[2][3]
ߡߎ߬ߢߎ߲߬ߠߊ ߟߐ߲ߠߌ߲ߠߊ߫ ߘߡߊ߫ ߘߏ߫ ߟߎ߫ ߞߵߊ߬ ߘߊ߲߫ ߡߊ߰ߙߌ ߕߐ߯ ߢߌ߲ߡߊ߲ ߠߎ߬ ߘߐ߫، ߓߊߏ߬ߟߊ߫ ߸ߊ߬ ߣߊ߬ ߘߊ߫ ߕߙߌ߬ߡߌ߬ߖߌ ߣߌ߫ ߓߊ߬ߦߌ߬ߤߊ߬ߞߌ߮ ߣߴߌ ߓߎ߬ߣߎ߲߬ߤߊ߬ߓߊ߯ߣߌ߲߬ ߟߊ߫ ߟߊ߬ߞߊ߬ߟߌ ߘߐ߫ ߞߊ߬ ߝߘߊ߫ ߡߎߛߟߌߡߎ߲ ߘߋ߲ ߥߊ߬ߟߌ߯ߘߎ߬ ߟߊ߫ ،ߊ߬ߓߎ߫ ߛߟߏ߬ߡߊ߯ߣߌ߲߫߫ ߞߎ߬ߕߊ߬ߓߌ ߝߣߊ߫ ߓߴߕߋ߲߬،[1]ߊ߬ ߣߌ߫ ߡߎ߲ߘߊ߬ ߘߋ߲ ߊ߬ ߣߌ߫ ߤߊ߬ߟߌ߰ߡߌ߲߮، ߊ߬ ߣߴߊߓߎߓߞߊߙߌ߬ ߊߙߊߓߎߞߊ ߘߋ߲، ߊ߬ ߣߌ߫ ߞߙߎ߬ߕߎ߬ߓߌ߬ߞߊ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߓߣߎ߬ ߞߊߦߌߡߎ߲߫ ߖߊ߬ߥߎ߬ߖߌ߬ߞߊ، ߊ߬ ߣߴߏ߬ ߢߐ߲߰ߘߐ ߟߎ߬. ߞߊ߬ߕߎ߲߰ ߘߏ߲߬ ߤߎ߬ߛߐߦߌߣߌ߲߬ ߘߋ߲ ߤߊߖߌߡߎ߲߬߬ ߘߋ߲ ߊ߲߬ߘߟߏ߬ߛߌ߬ߞߊ ߣߌ߫ ߎ߬ߛߊ߬ߦߌ߬ߡߌ߲ߣߎ߲߬ ߘߋ߲ ߣߴߊ߬ ߢߐ߲߰ߘߐ ߟߎ߬ ߦߴߊ߬ ߟߊߞߊ߬ߟߋ߬ ߟߊ߫ ߞߏ߫ ߊ߬ ߦߋ߫߫ ߡߊ߲߬ߞߕߎ߬ ߟߋ߬ ߘߌ߫ߡߊ߰ߙߌ ߡߊ߲߬ߞߕߎ߬ ߤߏߞߌ ߟߎ߬ ߘߐ߫ ߏ߬ ߘߐ߫ ߕߐ߯ ߕߍ߫ ߊ߬ ߡߊߘߊ߲ߓߊߟߌߦߊ ߞߏߛߐ߲߬ ߘߐ߬ߛߊߙߌ ߘߐ߫ ߥߟߊ߫ ߛߙߊ߬ߣߎ߲ ߘߐ߫߫ ߞߟߏߜߍ߫ ߟߊߕߍ߰ߣߍ߲߬ ߘߐ߫.[2][3]

أقوال العلماء في معناه
ߟߐ߲ߠߌ߲ߠߊ ߟߎ߬ ߞߎߡߊߞߊ߲ ߠߎ߬ ߊ߬ ߞߘߐߞߏ ߘߐ߫

قال النووي في شرح صحيح مسلم قال:[1] «قال القاضي: والصبور من أسماء الله تعالى، وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام وهو بمعنى الحليم في أسمائه سبحانه وتعالى، والحليم هو الصفوح مع القدرة على الانتقام.» قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري، وقال المناوي في فيض القدير: «والصبور الذي لا يستعجل في مؤاخذة العصاة أو الذي لا تحمله العجلة على المنازعة إلى الفعل قبل أوانه.» قال أبو سليمان الخطابي:[2] «الصَّبُوْرُ: هُوَ الذِي لَا يُعَاجِلُ العُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ مِنْهُمْ، بَلْ يُؤَخِّرُ ذَلِكَ إلَى أجَلٍ مُسَمَّى، وَيُمْهِلُهُم لِوَقْتٍ مَعْلُوْم. فَمَعْنَى الصبورِ فِي صِفَةِ الله سبْحَانَهُ، قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الحَلِيم؛ إلا أن الفَرْقَ بَين الأمْرَيْنِ: أنهم لَا يَأمَنُونَ العُقُوْبَةَ فِي صِفَةِ الصبورِ، كمَا يَسْلَمُونَ مِنْهَا فِي صِفَةَ الحَلِيْمِ.[4]» وقال ابن قيم الجوزية في نونيته:[2]
ߣߥߊ߬ߥߌ߬ߞߊ ߞߊ߲߫ ߔߌߦߐߔߌߦߐ ߡߎߛߟߌ߬ߡߎ߲ ߞߘߐߦߌߘߊ ߘߐ߫ ߞߏ߫:[1] «ߞߊ߬ߘߌ߮ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߞߏ߫: ߡߎ߬ߢߎ߲߬ߠߊ ߦߋ߫ ߡߊ߰ߙߌ߬ ߞߘߐߕߊ߬ߣߍ߲ ߕߐ߮ ߟߎ߬ ߘߐ߫ ߟߋ߬، ߊ߬ߟߋ ߟߋ߬ ߕߍ߫ ߞߌߢߍ߲߫ ߠߊ߫ ߞߎ߬ߕߊ߬ߟߊ ߟߎ߬ ߡߊ߬ߙߊ ߡߊ߬ ߊ߬ ߦߋ߫ ߞߏߞߎ߲ߠߌ߲ ߞߘߐߢߐ߲߮ ߠߋ߬ ߘߌ߫ ߊ߬ ߕߐ߮ ߟߎ߬ ߘߐ߫ ߛߎߋߛߎߋߦߊ ߦߋ߫ ߞߘߐߕߊ߬ߣߍ߲ ߦߋ߫، ߒ߬ߞߊ߬ ߸ߞߏߞߎ߲ߠߌ߲ ߠߋ߬ ߛߊ߫ ߏ߬ ߦߋ߫ ߡߙߊ߬ߒ߬ߡߊ߬ߟߌ ߛߋ ߕߏ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߒ ߢߍ߫ ߞߵߊ߬ ߡߎ߲߬ ߌ ߕߐ߱ ߟߊ߫ ߞߊ߬ ߥߊ߫ ߌߦߋ߫.» ߤߖߌߙߌ߬ ߘߋ߲߫ ߊ߬ߛߌ߬ߞߊ߬ߟߊ߲߬ߣߌ߲߬ߞߊ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߝߊߕߌߤߎߟ ߓߊ߯ߙߌ ߘߐ߫ ، ߊ߬ߟߌ߬ߡߊ߬ߣߊ߰ߥߌ߬ߞߊ ߝߣߊ߫ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߝߊߦߑߘ߭ߎߟ ߞ߳ߺߊ߬ߘߌ߯ߺߙ ߘߐ߫ ߞߏ߫ : «ߡߎ߬ߢߎ߲߬ߠߊ ߡߍ߲߲ ߕߍ߫ ߜߍ߬߬ߘߍ߲߬ ߠߊ߫ ߞߎ߬ߕߊ߬ߟߊ ߟߎ߬ ߗߐߡߌ߲ߠߌ߲ ߘߐ߫ ߥߟߊ߫ ߓߏ߬ߛߟߌ߬ߢߐ߲߰ߦߊ ߞߌߢߍ߲ ߕߍ߫ ߡߍ߲ ߛߐ߬ߘߐ߲߬ ߠߊ߫ ߞߊߕߙߍ߬ ߞߍߟߌ ߘߐ߫ ߞߊ߬ ߞߐ߲߬ ߊ߬ ߕߎ߬ߡߊ ߢߍ߫.» ߊ߬ߓߎ߫ ߛߟߏ߬߬ߡߊ߯ߣߊ߫ ߞߎ߬ߕߊ߬ߓߌ߬ߞߊߞߊ߲߫ ߞߏ߫:[2] «ߡߎ߬ߢߎ߲߬ߠߊ: ߡߍ߲߲ ߞߌߢߍ߲߫ ߠߊ߫ ߞߎ߬ߕߊ߬ߟߊ ߟߎ߫ ߡߊ߬ ߡߊ߬ߡߙߊ ߘߌ߫، ߍ߲߬ߍ߲߫ ߸ߊ߬ ߦߴߊ߬ߟߎ߫ ߘߏ߲߬ߘߌ߫ ߟߊ߫ ߟߋ߬ ߞߊ߬ ߛߋ߫ ߛߕߊ߫߫ ߟߐ߯ߟߊߣߍ߲ ߡߊ߬، ߞߵߊ߬ߟߎ߬ ߡߊߓߌ߬ߟߊ߫߫ ߞߊ߬ߣߌ߲߬ ߞߊ߬ ߛߋ߫ ߕߎ߬ߡߊ߬ ߡߊߟߐ߲ߣߍ߲߫ ߘߐ߫. ߡߎ߬ߢߎ߲߬ߠߊ ߞߘߐ ߡߊ߰ߙߌ ߡߊ߲߬ߞߕߎ ߟߎ߬ ߛߊߣߌ߲ߧߊ ߓߴߊ߬ ߦߋ߫، ߊ߬ ߛߎ߬ߘߎ߲߬ߡߊ߲߫ ߞߏߞߎ߲ߠߊ ߞߘߐ ߟߋ߬ ߟߊ߫؛ ߝߏ߫ ߝߊߙߊ߲ߝߊ߯ߛߌ ߡߍ߲ ߦߴߊ߬ߟߎ߫ ߝߌ߬ߟߊ ߕߍ߫ ߏ߬ ߟߋ: ߊ߬ߟߎ߬ ߕߍ߫ ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߝߎߟߋ߲߫ ߞߟߐ߬ߟߐ ߡߊ߬ ߡߎ߬ߢߎ߲߬ߠߊ ߡߊ߲߬ߞߕߎ ߘߐ߫، ߌߣߊߝߐ߬ ߊ߬ߟߎ߬ ߘߌ߫ ߖߘߐߦߊ߫ ߞߏߞߎ߲ߠߊ ߡߊ߲߬ߞߕߎ ߘߐ߫ ߢߊ ߡߍ߲.[3]» ߞߊߦߌߡߎ߲߫ ߘߋ߲߫ ߖߊ߬ߥߎ߬ߖߌ߬ߞߊ ߞߵߊ߬ ߝߐ߫ ߊ߬ ߟߊ߫ ߣߊߣߟߊߞߊ ߛߎ߬ߞߎ ߘߐ߫ ߞߏ߫:[2]

منظمات عالمية
ߛߌ߲߬ߝߏ߲߬ߘߊ߬ ߖߊ߯ߓߡߊ ߟߎ߬

غرب أفريقيا
ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߕߟߋ߬ߓߋ

علم الجامعة العربية علم مجموعة شرق أفريقيا علم الاتحاد الأوروبي علم منظمة المؤتمر الإسلامي علم القومية الأفريقية (غير رسمي)
ߊߙߊߓߎ߫ ߖߊ߯ߓߘߊ ߟߎ߬ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߕߟߋ߬ߓߐ ߞߙߎ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߋߙߐߔߎ߬ ߞߋ߬߬ߟߋ߲߬ߧ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߊ ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߓߊ߰ߦߊ ߜߊ߬ߙߊ ߛߌ߲߬ߝߏ߲߬ߧߊ߬ߟߌ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߡߊ߲߬ߕߎ߬ߙߋ߬ߦߊ ߖߏ߲߬ߖߏ߲

شرق أفريقيا
ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߕߟߋ߬ߓߐ

علم السودان علم إريتريا علم إثيوبيا علم جيبوتي علم الصومال علم كينيا See also: أعلام كينيا علم تانزانيا علم زنجبار (تانزانيا) علم سيشل علم مالاوي علم جزر القمر علم موريشيوس علم مدغشقر علم موزمبيق غير رسمي علم جزيرة المايوت (فرنسا) غير رسمي علم ريونيون (فرنسا)
ߛߎ߬ߘߊ߫ ߖߏ߲߲߬ߖߏ ߋߙߋߕߙߋߦߊ߫ ߖߏ߲߲߬ߖߏ ߌߗߏߔߌ߫ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߖߌߓߎߕߌ߫ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߛߏߡߊߟߌ߫ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߞߣߋߦߊ߫ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߕߊ߲ߖ߭ߊߣߌ߲߫ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߖߌ߲߬ߖߌ߬ߓߊ߯ߙߌ߬ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߛߌߛߍߟ ߖߏ߲߲߬ߖߏ ߡߟߊߥߌ߫ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߞߡߐߙߌ߬ ߕߌ߲ ߖߏ߲߬ߖߏ߲ ߡߏߙߋߛߌߦߏߛߌ߬ ߖߏ߲߲߬ߖߏ ߡߘߊߜ߭ߊߛߌߞߊߙߌ߬ ߖߏ߲߲߬ߖߏ ߡߏߖ߭ߊߓߌߞ ߖߏ߲߲߬ߖߏ ߡߊߦߕߏ߫ ߕߌ߲ ߖߏ߲߬ߖߏ߲( ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߛߌ߰ߒߕߊ߲ ) ߙߊߦߎߣߌߦߎߣ ߖߏ߲߬ߖߏ߲( ߝߊ߬ߙߊ߲߬ߛߌ)

وسط أفريقيا
ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߕߊ߲ߓߊ߲

شمال أفريقيا
ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߞߐ߰ߘߎ߮

جنوب أفريقيا
ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ ߥߙߏ߬ߘߎ߮

وسط مدينة نيويورك أحد أبرز معالم الحضارة الحديثة
ߣߌߦߐߙߞ ߸ ߊ߬ߟߋ߬ ߦߋ߫ ߞߊ߬ߞߎߘߊߞߎߘߊ ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߘߏ߫ ߟߋ߬ ߘߌ߫

أهرامات الجيزة أحد أهم معالم حضارة مصر القديمة.
ߞߌߙߌ߲ߓߏ߲ ߸ ߡߌߛߌ߬ߙߊ߲߬ ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߞߊ߬ߞߘߐߞߘߐ ߘߏ߫ ߟߋ߬

الحضارة هي نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، وتتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخُلقية، ومتابعة العلوم والفنون؛ وهي تبدأ حيث ينتهي الاضطراب والقلق، لأنه إذا ما أمِنَ الإنسان من الخوف، تحررت في نفسه دوافع التطلع وعوامل الإبداع والإنشاء، وبعدئذ لا تنفك الحوافز الطبيعية تستنهضه للمضي في طريقه إلى فهم الحياة وازدهارها وباختصار الحضارة هي الرقي والازدهار في جميع الميادين والمجالات.[1]
ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߦߋ߫ ߘߍ߬ߘߐ߬ߦߊ ߞߊߒߞߋ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߸ ߡߍ߲ ߧߋ߫ ߊߘߡߊߘߋ߲ ߡߊߘߍ߬ߡߍ߲߬ ߠߴߊ߬ ߟߊ߫ ߦߋߢߐ߲߯ߠߊ ߦߙߌߥߊ߫ ߟߊ߫، ߛߎ߲ ߥߟߊ߫ ߝߌ߬ߛߌ ߣߊ߯ߣߌ߲߫ ߠߋ߬ ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߟߊ߫: ߡߊ߬ߞߐ߬ߙߐ߲߬ߞߐ߬ߙߐ߲߬ߠߌ߲ ߓߐߛߎ߲، ߊ߬ ߣߌ߫ ߓߘߍ߬ߓߘߍ߬ߟߌ߫ ߞߊߒߞߋ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߓߐߞߊߕߘߍ߫ ߖߏ߮ ߟߎ߬، ߊ߬ ߣߌ߫ ߟߐ߲ߞߏ ߣߌ߫ ߞߎ߬ߛߊ߲߬ߧߊ ߟߎ߬ ߟߊߡߍ߬ߙߍ߲ ߠߴߊ߬ ߟߎ߬ ߟߊߓߊ߬ߕߏ، ߊ߬ ߦߋ߫ ߘߊߡߌ߬ߘߊ߬ ߟߊ߫ ߦߙߐ߫ ߟߋ߬ ߘߐ߫ ߸ ߕߙߐߦߊߞߏ ߣߌ߫ ߖߘߐ߬ߞߏ ߟߎ߬ ߦߋ߫ ߓߊ߲߫ ߠߊ߫ ߦߙߐ߫ ߡߍ߲ ߘߐ߫، ߓߊߏ߬ ߸ ߊ߬ ߓߘߊ߫ ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߝߎߟߋ߲ ߞߊ߬ ߓߐ߫ ߛߌߟߊ߲ ߡߊ߬، ߊ߬ ߣߌ ߓߘߴߊ߬ ߖߘߍ߬ߡߊߛߐ߬ߘߐ߲߬ ߘߐ߬ߛߎ߬ߟߊ߲ ߠߎ߬ ߟߊ߫ ߸ ߊ߬ ߣߌ߫ ߛߌ߲ߘߟߌ ߓߊ߯ߙߊ ߟߎ߬ ߞߎߡߊ ߟߊߛߎ߬ߘߎ߲߬ߧߊ ߘߐ߫ ߸ ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߥߙߎߞߌ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߞߊߡߊ߲ ߣߌ߫ ߡߊ߬ߘߎ߮ ߓߍ߯ ߘߐ߫.[1]

ترتكز الحضارة على البحث العلمي والفني التشكيلي بالدرجة الأولى، فالجانب العلمي يتمثل في الابتكارات التكنولوجيا وعلم الاجتماع فأما الجانب الفني التشكيلي فهو يتمثل في الفنون المعمارية والمنحوتات وبعض الفنون التي تساهم في الرقي. فلو ركزنا بحثنا على أكبر الحضارات في العالم مثل الحضارة الرومانية سنجد أنها كانت تمتلك علماء وفنانين عظماء. فالفن والعلم هما عنصران متكاملان يقودان أي حضارة.
ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߦߴߊ߬ ߓߊ߲ߓߊ߲߫ ߠߊ߫ ߟߐ߲ߞߏ߫ ߕߌߙߌ߲ߠߌ߲ ߠߋ߬ ߡߊ߬ ߸ ߊ߬ ߣߌ߫ ߞߎ߬ߛߊ߲߬ߧߊ ߛߏ߯ߙߏ߫ ߢߊ ߟߋ߬ ߡߊ߬ ߞߛߊߞߊ ߝߟߐ ߘߐ߫، ߟߐ߲ߞߏ ߡߊ߬ߝߊ߲ ߘߐ߫ ߊ߬ ߣߌ߫ ߟߐ߲ߞߏߘߐߦߊ ߞߎ߲߬ߠߞߊ߬ߟߌ ߟߎ߬ ߸ ߊ߬ ߣߌ߫ ߘߍ߬ߟߐ߲߬ߘߐ߬ߦߊ

الأندلس حوالي سنة 910م.
ߊ߲ߘߊߟߎߛߌ߫ ߞߊ߬ߦߌ߯ ߛߊ߲߬ ߉߁߀

الأنْدَلُس أو الأنْدُلُس،[1] المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم «إسپانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ وحضارةٌ إسلاميَّة قروسطيَّة قامت في أوروپَّا الغربيَّة وتحديدًا في شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليوم إسپانيا والپرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال القرن الثامن الميلاديّ امتدَّت وُصولًا إلى سپتمانيا في جنوب فرنسا المُعاصرة. غير أنَّ التسمية عادةً ما يُقصد بها فقط الإشارة إلى الأراضي الأيبيريَّة التي فتحها المُسلمون وبقيت تحت ظل الخِلافة الإسلاميَّة والدُويلات والإمارات الكثيرة التي قامت في رُبوعها وانفصلت عن السُلطة المركزيَّة في دمشق ومن ثُمَّ بغداد، مُنذ سنة 711م حتَّى سنة 1492م حينما سقطت الأندلس بيد اللاتين الإفرنج وأُخرج منها المُسلمون، علمًا أنَّه طيلة هذه الفترة كانت حُدودها تتغيَّر، فتتقلَّص ثُمَّ تتوسَّع، ثُمَّ تعود فتتقلَّص، وهكذا، استنادًا إلى نتائج الحرب بين المُسلمين والإفرنج.[ْ 1][ْ 2][ْ 3]
[ْ 2][ْ 3] ߊ߲ߘߊߟߎߛߌ߫ ߸ ߊ߬ ߦߋ߫ ߝߐ߫ ߟߴߊ߬ ߡߊ߬ ߞߏ߫ (( ߊߛߌߔߊ߲߫ ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߟߊ)) ߥߟߊ߫ (( ߊߦߌߓߙߌߦߊ߫ ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߟߊ)) ، ߊ߬ ߦߋ߫ ߕߌ߲߬ߞߎߘߎ߲ ߣߌ߫ ߖߘߍ߬ߞߟߏ߬ߦߊ ߛߏߡߐ߯ߦߊ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߞߎߙߎ߯ߛߑߕ߭ߺߌߦߊ߫ ߸ ߡߍ߲ ߕߘߍ߬ ߦߋ߫ ߋߙߐߔߎ߬ ߕߟߋ߬ߓߋ ߘߐ߫ ߸ ߊ߬ ߕߞߌߕߞߌ߫ ߘߐ߫ ߊߦߌߓߙߌߦߊ߫ ߕߌ߲߫ ߡߎߣߎ߲ ߘߐ߫، ߊ߬ ߘߎ߰ߞߟߏ ߦߋ߫ ߊߛߌߔߊ߲߫ ߣߌ߫ ߔߕߏ߬ߞߌ߬ߟߊ߫ ߟߋ߬ ߘߌ߫߫ ߓߌ߬ ߸ ߊ߬ ߞߊ߬ ߝߊ߯ߘߐߞߍ߫ ߛߋߦߌ߲߫ (߈߲) ߞߍ߫ ߡߐ߬ߟߐ߲߬ߕߌ߰ߦߊ ߣߌ߫ ߝߊ߲߬ߞߊ ߟߊ߫߸ ߊ߬ ߘߐߦߖߌߥߊ߫ ߘߊ߫ ߝߏ߫ ߝߊ߬ߙߊ߲߬ߛߌ߫ ߥߙߏ߬ߘߎ߮ ߘߐ߫ ߸ ߛߔߑߕߌߡߊ߯ߣ

هذه المقالة عن شخصية توفيت حديثًا وقد تكون عرضة لتغيرات سريعة وكبيرة. فضلًا، حدِّث المحتوى ليشمل أحدث المعلومات الموثوقة المعروفة عن موضوع المقالة.
ߞߎߡߘߊ ߣߌ߲߬ ߦߴߊ߬ ߓߊ߬ߘߏ߬ ߟߊ߫ ߡߐ߰ ߟߋ ߞߊ߲߬ ߡߍ߲ ߛߊ߬ ߛߊ߲ ߧߋ߫ ،ߞߏߟߊߞߏߕߍ߫߸ ߡߊ߬ߦߟߍ߬ߡߊ߬ߟߌ߬ ߞߊߟߌ߲ ߣߌ߫ ߘߐߥߛߊ߬ߣߍ߲߬ ߘߴߛߋ߫ ߓߌ߬ߟߴߊ߬ ߘߐ߫،ߖߐ߲߰ߛߊ߫߸ߞߊ߬ ߡߊ߬ߟߐ߲߬ߕߊ߬ ߞߎߘߊߞߎߘߊ ߟߎ߬ ߞߐ߲ߞߐ߲ߧߊ߫ ߓߟߏߞߍߣߍ߲߫ ߡߍ߲ ߠߎ߬ ߟߊ߫ ߣߴߊ߬ߟߎ߬ ߡߊߟߐ߲ߣߍ߲߫ ߝߣߊ߫ ߞߊ߬ ߓߍ߲߬ ߞߎߡߘߊ ߝߐߞߊ߲ ߠߎ߫ ߡߊ߬.

نوال السعداوي معلومات شخصية الميلاد 27 أكتوبر 1931 [1][2][3][4] كفر طحلة [5] الوفاة 21 مارس 2021 (89 سنة) [6][7] القاهرة [8] الإقامة الولايات المتحدة القاهرة [8] مواطنة المملكة المصرية (1931–1952) جمهورية مصر (1953–1958) الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971) مصر (1971–2021) الزوج شريف حتاتة (1964–2010)[9][8] الحياة العملية المدرسة الأم جامعة كولومبيا (التخصص:صحة عمومية ) (–1966) جامعة القاهرة (التخصص:طب الرئة ) (الشهادة:بكالوريوس الطب والجراحة ) (–1955) المهنة طبيبة نفسية ، وطبيبة ، وكاتبة طبية ، وطبيبة التوليد والنساء ، وروائية [9]، ونسوية [8]، وسياسية اللغة الأم العربية اللغات العربية [10]، والإنجليزية [10] موظفة في جامعة ديوك [8] أعمال بارزة امرأة عند نقطة الصفر [11]، وسقوط الإمام [لغات أخرى] [12] الجوائز 100 امرأة على بي بي سي (2015) جائزة شون ماكبرايد للسلام [لغات أخرى] (2012)[13] جائزة ستيغ داغرمان [لغات أخرى] (2011)[14] جائزة شمال جنوب (2004)[15] الجائزة الدولية لكتالونيا [لغات أخرى] (2003)[16] الدكتوراه الفخرية من جامعة سانت أندروز [لغات أخرى] (1997) تعديل مصدري - تعديل
ߣߊ߬ߥߊ߯ߟߌ߬ ߛߊ߰ߘߊ߬ߥߌ߬ߞߊ ߞߎ߲ߕߎߙߎ߲ߧߊ ߡߊ߬ߟߐ߲߬ߕߊ ߟߎ߬ ߌ.ߡ ߞߏ߲ߓߌߕߌ߱ ߂߇ ߁߉߃߁ ߞߎߝߙߎ߬ߕߐߤߊ߬ߟߊ߫ ߘߎ߱ ߞߣߐ߫ ߛߊ߬ߦߊ ߕߙߊߓߊ߫ ߂߁ ߂߀߂߁ (ߛߊ߲߬߈߉) ߞߊ߯ߤߌ߬ߙߊ߫ ߛߌ߰ߛߓߍ ߊߡߋߙߌߞߌ߬ ߞߊ߬ߝߏ߬ ߟߊߘߍ߬ߣߍ߲ ߞߊ߯ߤߌ߬ߙߊ߫ ߝߊ߬ߛߏ߬ߘߋ߲߬ߧߊ ߡߌߛߌ߬ߙߊ߫ ߡߊ߲߬ߛߊ߬ߟߊ߫ ( ߁߉߃߁–߁߉߅߈) ߡߌߛߌ߬ߙߊ߬ ߞߊ߲ߓߍ߲ (߁߉߅߃–߁߉߅߈) ߊߙߊߓߎ߫ ߞߊߝߏ߫ ߟߊߘߍ߬ߣߍ߲ ߞߊ߲ߓߍ߲ (߁߉߅߈–߁߉߇߁) ߡߌߛߌ߬ߙߊ߬ (߁߉߇߁–߂߀߂߁) ߝߘߎߡߊ ߛߋ߬ߙߌߝߎ߬ ߤߊ߬ߕߊ߯ߕߊ߫ (߁߉߆߄–߂߀߁߀) ߢߣߊߡߦߊ ߞߣߐ߫ ߓߊ߯ߙߊ ߘߞߋ߬ߘߊ ߓߊߛߎ߲ ߞߐߟߐ߲ߓߌ߫ ߖߊ߯ߓߘߊ(ߘߎ߲߬ߘߎ߬ߡߊ߬ߞߏ: )ߝߘߏ߬ߓߊ߬ ߞߍ߲ߘߍߦߊ (–߁߉߆߆) ߞߊ߯ߤߌ߬ߙߊ߬ ߖߊ߯ߓߘߊ (ߘߎ߲߬ߘߎ߬ߡߊ߬ߞߏ:ߖߝߐ߬ ߘߊ߲ߘߊ ) (ߛߙߋߓߍ:ߘߊ߲ߘߊߟߌ ߣߌ߫ ߘߐ߬ߓߛߏ߬ߟߌ ߖߍ߰ߝߙߍ) (–߁߉߅߅) ߓߊ߯ߙߊ ߣߌߟߐ߲ߘߐߦߊ ߘߊ߲ߘߊߟߌߟߊ ، ߣߌ߫ ߘߊ߲ߘߊߟߌߟߊ ، ߣߌ߫ ߘߊ߲ߘߊߟߌ߫ ߞߝߊ߫ ߛߓߍߦߟߊ ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߡߏ߬ߛߏ ߟߎ߬ ߣߌ߫ ߡߏߦߟߌ ߘߊ߲ߘߊߟߌߟߊ ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߞߊ߲߬ߝߐ߬ߦߊ߬ߟߊ ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߡߛߏ߬ߣߌ߬ߗߍ߬ߟߞߊ߬ߢߊ߬ߟߊ ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߓߘߍ߬ߓߘߍ߬ߟߌ߬ߟߊ ߛߌ߲ߡߌ߲ߞߊ߲ ߊߙߊߓߎ ߞߊ߲߫ ߠߎ߬ ߊߙߊߓߎ ، ߣߌ߫ ߊ߲߬ߞߌߟߍ ߗߋߘߊߕߌ߮ ߟߋ߬ ߘߊߦߎ߯ߞ ߖߊ߯ߓߘߊ ߟߊ߫ ߓߐߒߢߟߊ߫ ߓߊ߯ߙߊ ߟߎ߬ ߡߏ߬ߛߏ ߘߏ߫ ߘߐ߬ߞߏߟߏ߲ ߕߏ߲ߘߋߘߊ ߘߐ߫ ، ߊ߬ ߣߌ߫ ߢߍߓߊ߮ ߓߋ߬ߟߌ[ߞߊ߲߫ ߜߘߍ ߟߎ߬] ߖߊ߲߬ߛߊ ߟߎ߬ ߡߏ߬ߛߏ߫ ߁߀߀ ߓߌ-ߓߌ-ߛߌ ߟߊ߫ (߂߀߁߅) ߛ߭ߎߺߎ߲ ߡߊߞߑߓߊߙߌ ߊߦߌߘߌ߫ ߛߟߊߡ ߖߊ߲߬ߛߊ[ߞߊ߲߫ ߜߘߍ ߟߎ߬] (߂߀߁߂) ߛߋߕߜ߭ߌ߫ ߘߊߜ߭ߙߌߡߊߣ ߖߊ߲߬ߛߊ [ߞߊ߲߫ ߜߘߍ ߟߎ߬] (߂߀߁߁) ߛ߭ߊ߬ߡߊߟߎ߬ ߖߊ߬ߣߎ߯ߓߎ߫ ߖߊ߲߬ߛߊ (߂߀߀߄) ߞߌߕߊߟߎߣߌ߲ߦߊ߯ ߡߊ߲߬ߕߏ߲߬ߕߍ߬ ߖߊ߲ߛߊ (߂߀߀߃)

خلال عملها طبيبةً لاحظت المشاكل النفسية والجسدية للمرأة الناتجة على الممارسة القمعية للمجتمع والقمع الأسري.[32] ففي أثناء عملها طبيبةً في مكان ميلادها بكفر طحلة، لاحظت الصعوبات والتمييز الذي تواجهه المرأة الريفية. ونتيجةً لمحاولتها للدفاع عن إحدى مرضاها من التعرض للعنف الأسري، نُقلت مرة أخرى إلى القاهرة. لتصبح في نهاية المطاف المدير المسؤول عن الصحة العامة في وزارة الصحة. في ذلك الوقت قابلت زوجها الثالث الطبيب والروائي الماركسي شريف حتاتة الذي كان يشاركها العمل في الوزارة.[33] أُعتقل لمدة 13 عاما في عهد الرئيس جمال عبد الناصر. تزوجا في عام 1964 وأنجبا ولدًا وبنتًا، ولكن انتهى الزواج بطلاق بعد 43 عاما معا. وقالت عنه:[34]
ߊ߬ ߟߊ߫ ߘߊ߲ߘߊߟߌ߫ ߓߊ߯ߙߊ ߛߋ߲߬ߝߍ߬߸ߊ߬ ߞߊ߬ ߝߊ߬ߘߌ ߣߌ߫ ߣߌߘߐ߫ ߝߙߋߞߋ ߟߎ߬ ߟߊߞߙߐ߬ߛߌ߬ ߡߏ߬ߛߏ ߟߎ߬ ߟߊ߫ ߡߍ߲ ߓߐߞߎ߲ ߧߋ߫ ߘߍ߬ߘߐ߬ߦߊ ߞߘߊߡߊߟߌߞߏ ߣߌ߫ ߞߐߙߍ ߟߊ߫ ߞߘߊߡߊߟߌߞߏ ߘߌ߫ .[1] ߒ߬ߓߊ߬߸ߞߵߊ߬ ߕߏ߫ ߊ߬ ߟߊ߫ ߘߊ߲ߘߊߟߌ߫ ߓߊ߯ߙߊ ߝߣߊ߫ ߟߊ߫߸ߊ߬ ߥߟߏߛߟߎ ߟߊ߫ ߞߎߝߙߎ߬ߕߊߟߑߤߊ߫،ߊ߬ ߞߵߊ߬ ߟߊߞߙߐ߬ߛߌ߫ ߜߟߍ߬ߦߊ ߣߌ߫ ߥߟߏߡߊߟߌ ߡߍ߲ ߠߎ߬ ߦߋ߫ ߟߐ߬ ߟߊ߫ ߓߎ߰ߘߟߊ߬ߡߛߏ ߡߊ߬. ߊ߬ ߟߊ߫ ߖߊ߲߬ߞߊ߬ߙߏ߬ߕߐ ߘߏ߫ ߡߞߊߘߊ߲ ߞߏߛߐ߲߬ ߞߊ߬ ߓߐ߫ ߞߐߙߍ ߟߊ߫ ߓߊ߰ߒ߬ߡߊ߬ߞߟߍ ߘߐ߫߸ߏ߬ ߞߐߝߟߌ ߘߐ߫،ߊ߬ ߟߊߦߟߍ߬ߡߊ߲߬ ߘߊ߫ ߌߞߐߕߎ߲߯ ߞߊ߯ߤߌ߬ߙߊ߬.ߦߊ߯ߟߊ ߕߐ߬ߟߊ߬ߓߊ߲ ߘߐ߫ ߞߊ߬ ߞߍ߫ ߝߘߏ߬ߓߊ߬ ߞߍ߲ߘߍߦߊߟߌ ߢߌ߬ߣߌ߲߬ߞߊ߬ߕߊ ߘߌ߫ ߞߍ߲ߘߍߦߊ ߞߏߕߌ߯ߘߊ ߟߊ߫.ߕߎ߬ߡߊ ߏ߬ ߘߐ߫ ߊ߬ ߞߵߊ߬ ߝߘߎߡߊ߫ ߛߓߊߣߊ߲ ߓߍ߲߬ߢߐ߲߰ߧߊ߫ ߣߊߟߌߡߎ߲߫ ߞߊ߲߬ߝߐ߬ߦߊ߬ߟߊ ߡߊߙߑߞߌߛߌ߬ ߛߋߙߌߝߎ߬ ߤߊ߬ߕߊ߯ߕߊ߫ ߘߌ߫ ߊ߬ ߣߴߏ߬ ߡߍ߲ ߕߘߍ߬ ߓߊ߯ߙߊߢߐ߲߯ߡߊ ߘߌ߫ ߞߏߕߌ߯ߘߊ ߟߊ߫. ߏ߬ ߕߎ߲߬ ߓߘߊ߫ ߟߊߞߘߎ߬ ߛߊ߲߬ ߁߃ ߞߘߐ߫ ߖߊ߬ߡߊ߯ߟߌ߫ ߊ߬ߓߘߎ߬ߣߊߛߍߙߌ߬ ߟߊ߫ ߞߊ߲ߕߌ߯ߦߊ ߛߊ߲ߞߊ ߟߊ߫. ߊ߬ߟߎ߬ ߝߘߎ߫ ߘߊ߫ ߁߉߆߄ ߠߊ߫ ߞߊ߬ ߘߋ߲ߗߍ߫ ߞߋߟߋ߲߫ ߣߌ߫ ߘߋ߲ߡߛߏ߫ ߞߋߟߋ߲߫ ߛߐ߬ߘߐ߲߬، ߛߊ߲߬߄߃ ߞߐߝߍ߬ ߢߐ߲߯ߓߟߏ߫ ߝߘߎ ߣߊ߬ ߘߊ߫ ߟߊߓߊ߲߫ ߛߊ߭ ߟߋ ߡߊ߬ .ߊ߬ ߞߊ߬ ߡߍ߲ ߝߐ߫ ߏ߬ ߟߊ߫ ߞߏ ߘߐ߫ ߞߏ߫:

«الزوج الثالث هو شريف حتاته، والد ابني، كان رجلا حراً جداً، ماركسي تم سجنه. عشت معه 43 عاماً، وأخبرت الجميع: هذا هو الرجل “النسوي” الوحيد على وجه الأرض. ثم بعد ذلك اضطررت للطلاق أيضاً. كان كاذباً. كان على علاقة بامرأة أخرى. تعقيد الشخصية ذات الطابع الأبوي. ألف كتباً عن المساواة بين الجنسين ثم خان زوجته. أنا متأكدة أن 95% من الرجال هكذا».
ߵ«ߝߘߎߡߊ߫ ߛߓߊߣߊ ߏ߬ ߟߋ ߛߋ߬ߙߌߝߎ߬ ߤߊ߬ߕߊ߯ߕߊ߬ ߘߌ߫، ߒ ߘߋ߲ ߝߊ߬، ߊ߬ ߕߘߍ߬ ߝߘߎߗߍ ߡߊߓߘߍ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߞߏߛߓߍ߫، ߡߊ߯ߙߑߞߛߌߞߊ ߞߊ߬ߣߌ߲߬ ߊ߬ ߓߌ߬ߟߊ߬ ߘߊ߫ ߥߛߎ ߟߊ߫ ߟߋ߬. ߒ ߞߊ߬ ߛߊ߲߬ ߄߃ ߓߊߟߏ߫ ߊ߬ ߝߍ߬، ߒ ߞߊ߬ ߓߍ߯ ߟߊߗߴߊ߬ ߞߊ߬ߟߊߡߊ߬ ߟߋ߬ ߣߌ߲߬ ߞߏ߫: ߊ߬ߟߋ ߞߋߟߋ߲߫ ߠߋ߬ "ߣߌ߬ߛߊ߬ߥߌ߬ߞߊ" ߘߌ߫ ߘߎ߱ ߞߊ߲߬. ߏ߬ ߞߐߝߍ߬ ߒ ߢߌߣߌ߲߫ ߘߊ߫ ߝߘߎߛߊ ߟߋ ߡߊ߬ ߛߊ߫. ߥߎߦߊߝߐߟߊ ߟߋ ߕߘߍ߬.ߊ߬ ߣߌ߫ ߡߛߏ߬ ߜߘߍ߫ ߕߎ߲߬ ߓߍ߫ ߢߐ߲߰ߝߍ߬. تعقيد الشخصية ذات الطابع الأبوي. ߊ߬ ߞߊ߬ ߞߊ߬ߝߊ ߘߏ߫ ߛߓߍߦߊ߫ ߖߊ߲߬ߕߌ߰ߢߐ߲߰ߡߊ߫ ߝߌ߬ߟߊ ߟߊߞߢߊ ߘߐ߫،ߏ߬ ߞߐ߫ ߊ߬ߟߋ ߣߊ߬ ߘߴߊ߬ ߝߘߎߡߊ߫ ߖߊ߲߬ߝߊ߬. ߒ ߟߊߣߴߊ߬ ߟߊ߫ ߞߍ߭ %߉߅ ߓߍ߯ ߦߴߕߋ߲߬ ߠߋ߬ ߝߊ߯ߛߌ߫».

في عام 1972 نشرت كتاب بعنوان المرأة والجنس، مواجهة بذلك جميع أنواع العنف التي تتعرض لها المرأة كالختان والطقوس التي تقام في المجتمع الريفي للتأكد من عذرية الفتاة.[35] أصبح ذلك الكتاب النص التأسيسي للموجة النسوية الثانية. وكنتيجة لتأثير الكتاب الكبير على الأنشطة السياسية أقيلت نوال من مركزها في وزارة الصحة، لم يكتف الأمر على ذلك فقط فكلفها ذلك أيضا بمركزها كرئيس تحرير مجلة الصحة، وكأمين مساعد في نقابة الأطباء.[بحاجة لمصدر]
ߛߊ߲߭ ߁߉߇߂ ߟߊ߫߸ߊ߬ ߞߊ߬ ߞߊ߬ߝߊ ߘߏ߫ ߟߊߖߍ߲ߛߍ߲߫ ߡߍ߲ ߞߎ߲߬ߕߐ߮ ߦߋ߫ ߞߏ߫ ߡߏ߬ߛߏ ߣߌ߫ ߖߊ߲߬ߕߌ߰ߦߊ،ߏ߬ ߞߍ߬ߟߍ ߢߍߛߌߣߍ߲߫ ߣߎ߲ߞߘߐߕߊߞߏ ߝߊ߬ߓߏ߲ ߓߍ߯ ߟߋ߬ ߡߊ߬ ߡߍ߲ ߧߋ߫ ߟߐ߬ ߟߊ߫ ߡߏ߬ߛߏ ߡߊ߬ ߦߏ߫ ߟߊ߬ߖߌ߰ߟߌ ߊ߬ ߣߌ߫ ߘߋ߬ߙߌ߬ߣߊ߲߬ߞߏ ߡߍ߲ ߠߎ߬ ߦߋ߫ ߞߍ߫ ߟߊ߫ ߕߏ߯ߘߊ ߟߎ߬ ߟߊ߫ ߛߎ߲ߞߘߎߣߍ߲ ߠߊ߫ ߛߐ߬ߘߐ߲߬ߛߏ߬ߞߏ ߕߞߌߕߞߌߦߊ ߢߊߢߌߣߌ߲ ߘߐ߫ .[1] ߏ߬ ߞߊ߬ߝߊ ߞߟߏߜߍ ߞߍ߫ ߘߊ߫ ߛߊ߫ ߟߊ߲߬ߓߏ߲߫ ߡߛߏ߬ߟߊ߬ߞߊ ߝߌߟߊߣߊ߲ ߛߌ߲ߘߟߌ ߓߐߞߎ߲ ߘߌ߫ . ߞߊ߬ ߓߍ߲߬ ߞߝߊ߬ ߓߟߋ߬ߓߟߋ ߞߐߝߟߌ ߝߏ߲߬ߝߏ߲߬ߣߊ߲ ߘߐ߫ ߓߘߍ߬ߓߘߍ߬ߟߌ߬ ߕߏ߰ߝߏ ߡߊ߬ ߣߊ߬ߥߊ߯ߟߌ߬ ߜߍ߲߫ ߘߊ߫ ߞߊ߬ ߓߐ߫ ߊ߬ ߟߊ߫ ߕߊ߲ߺߓߊ߲ ߘߐ߫ ߞߍ߲ߘߍߦߊ ߞߏߕߌ߯ߘߊ ߟߊ߫، ߞߏ ߡߊ߫ ߘߊ߲߬ ߏ߬ ߘߐߙߐ߲߫ ߡߊ߬ ߘߋ߬ ߏ߬ ߞߵߊ߬ ߟߊߺߛߌ߰ ߌߞߐ߫ ߊ߬ ߟߊ߫ ߕߊ߲ߺߓߊ߲ ߘߐ߫ ߞߵߊ߬ ߞߍ߫ ߞߍ߲ߘߍߦߊ ߝߐ߰ߓߍ߬ߝߐ߯ߓߍ ߛߍߝߍ߲ߠߌ߲ߘߊ ߞߊ߲ߕߌ߮ ߘߌ߫،ߊ߬ ߣߌ߫ ߘߊ߲ߘߊߟߌߟߊ ߟߎ߬ ߟߊ߫ ߕߐ߰ߕߐ߰ߟߌ߬ߘߊ ߓߟߏߡߊߘߍߡߍ߲ ߞߟߊ߬ߺߕߌ߮ ߘߌ߫.

من عام 1973 إلى عام 1976 اهتمت نوال بدراسة شؤون المرأة ومرض العصاب في كلية الطب بجامعة عين شمس. ومن عام 1979 إلى 1980 عملت مستشارةً للأمم المتحدة في برنامج المرأة في أفريقيا (ECA) و الشرق الأوسط (ECWA).
ߞߵߊ߬ ߕߊ߬ ߛߊ߲ߖߌ߁߉߇߃ ߟߊ߫ ߞߵߊ߬ ߛߌ߰ ߁߉߇߆ ߟߊ߫ ߣߊ߬ߥߊ߯ߟߌ߬ ߞߵߊ߬ ߘߐ߰ߘߏ߲߬ ߡߏ߬ߛߏ ߟߎ߬ ߟߊ߫ ߞߏ ߟߎ߫ ߘߞߋ߬ߟߌ ߡߊ߬ ߊ߬ ߣߌ߫ ߝߛߊ߬ ߖߊ߲ߞߊߙߏ ߊ߳ߺߊߦߑߣߎ߬ ߛ߭ߊߡߑߛߎ߬ ߘߊ߲ߘߊߟߌ߫ ߟߐ߲ߘߊ ߟߊ߫.ߊ߬ ߣߌ߫ ߞߵߊ߬ ߕߊ߬ ߁߉߇߃ߡߊ߬ ߞߵߊ߬ ߛߌ߰ ߁߉߈߀ ߠߊ߫ ߊ߬ ߓߊ߯ߙߊ߫ ߘߊ߫ ߞߏߟߊߒߞߘߐߢߐ߲߯ ߘߌ߫ ߡߊ߲߬ߕߏ߲߬ ߠߊߘߍ߬ߣߍ߲ ߓߟߏ߫ ߢߍߥߟߊ ߘߐ߫ ߡߍ߲ ߕߐ߮ ߞߏ߫: ߡߏ߬ߛߏ ߟߎ߬ ߝߘߊ߬ߝߌ߲߬ߠߊ߫ (ECA)ߊ߬ ߣߌ߫ ߕߍߡߊ߫ ߕߟߋߓߐ (ECWA).

السجن
ߥߛߎ

تُعدّ نوال السعداوي من الشخصيات المثيرة للجدل والناقدة للحكومة المصرية، ففي عام 1981 ساهمت نوال في تأسيس مجلة نسوية تسمى «المواجهة». وفي 6 سبتمبر 1981، حُكم عليها بالسجن في عهد الرئيس محمد أنور السادات،[36] أُطلق سراحها في نفس العام بعد شهر واحد من اغتيال الرئيس. ومن أشهر أقوالها «لقد أصبح الخطر جزء من حياتي منذ أن رفعت القلم وكتبت. لا يوجد ما هو أخطر من الحقيقة في عالم مملوء بالكذب».[37]
ߣߊ߬ߥߊ߯ߟߌ߬ ߛߊ߰ߘߊ߬ߥߌ߬ߞߊ ߖߊ߬ߕߋ߬ߣߍ߲߫ ߡߐ߰ ߝߏ߲߬ߒ߬ߠߊ߬ߡߊ߫ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߞߏߛߓߍ߫ ߡߍ߲ ߡߊߞߕߌߺߣߍ߲߫ ߡߌߺߛߌ߬ߙߊ߫ ߞߎ߲߬ߠߊ߬ߛߌ߮ ߓߟߏ߫،ߓߊ߸߁߉߈߁ ߠߊ߫ ߣߊ߬ߥߊ߯ߟߌ߬ ߞߊ߬ ߓߟߏߡߊߜߍ߲ ߞߍ߫ ߝߐ߰ߓߍ߬ߝߐ߯ߓߍ ߡߛߏ߬ߟߊ߬ߞߊ ߛߌ߲ߘߌ ߘߐ߫ ߡߍ߲ ߧߋ߫ ߞߟߌ߫ ߟߊ߫ ߞߏ߫«ߢߍߛߌ߲».ߒ߬ߓߊ߬߁߉߈߁ ߞߏ߲ߓߌߕߌ߮ ߆ ߟߊ߫،ߡߎ߬ߤߊ߬ߡߊߘ ߊߣߑߥߊߙ ߊ.ߟߑߛߊ߰ߺߘߊ߯ߺߕߌ߬ ߕߋ߬ߟߋ ߊ߬ ߞߕߌ߫ ߘߊ߫ ߥߛߎ߫ ߟߊߘߏ߲߬ ߠߊ߫ ،ߞߊ߲ߕߌ߮ ߝߊ߰ߺߣߍ߲ ߞߊߙߏ߫ ߞߋߟߋ߲߫ ߞߐߝߍ߬ ߛߊ߲߭ ߏ߬ ߖߍ߬ߘߍ ߟߊ߫ ߸ߊ߬ ߓߌ߬ߟߊ߬ ߘߊ߫. ߊ߬ ߟߊ߫ ߞߎߡߊ߫ ߡߊߟߐ߲ߣߍ߲ ߘߏ߫ ߝߟߍ߫ ߞߏ«ߖߐ߬ߘߐ ߞߐ߬ߣߌ߲߬ ߞߍ߫ ߘߊ߫ ߒߠߋ ߟߊ߫ ߢߣߊߡߦߊ ߞߎߘߎ߲ ߘߏ߫ ߟߋ߬ ߘߌ߫ ߞߊ߬ߦߌ߯ ߞߊ߬ߟߊ ߕߊ߬ ߘߊ߫ ߒ ߓߟߏ߫ ߞߊ߬ ߛߓߍߟߌ ߞߍ߫. ߝߋ߲ ߡߍ߲ ߖߐ߬ߘߐ ߞߊ߫ ߓߏ߲߬ ߕߞߌߕߞߌ߫ ߏ߬ ߟߋ ߖߊ߯ߓߊ߫ ߘߌ߫ ߡߍ߲ ߝߊߣߍ߲߫ ߥߎߦߊ ߟߊ߫».