"(민 15:37) 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되.
Муса Мусаев.
그는 오위에 입대하여 충의위(忠義衛)에서 복무하였다.
Он милостивый, милосердный.
도림천계곡 코스 : 서울대근방-호수공원-제4야영장-도림천계곡-제3깔딱고개-관악산정상 (난이도 하) 학바위능선 코스 : 서울대근방-호수공원-제4야영장-삼거리약수-학바위능선-제3깔딱고개-관악산정상 (난이도 중) 8봉능선 코스 : 서울대근방-제4야영장-삼거리약수-무너미고개-8봉능선-주능선-중계소-제3깔딱고개-관악산정상 (난이도 상, 우회로 존재) 서울대 경유 도림천계곡 코스 : 서울대 건설환경종합연구소-도림천계곡-제3깔딱고개-관악산정상 (난이도 하) 자운암능선 코스 : 서울대 건설환경종합연구소-자운암능선-관악산정상 (난이도 하) 수영장능선 코스 : 서울대공동기기원-수영장능선-관악산정상 (난이도 하) 암반천계곡 코스 : 서울대저수지-암반천계곡-사당능선 상부능선-관악산정상 (난이도 중) 승천거북바위능선 코스 : 서울대관악사-승천거북바위-해태바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 마당바위능선 코스 : 서울대후문(서울대연구공원)-마당바위능선- 마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 하마바위능선 코스 : 서울대후문(서울대연구공원)-하마바위능선-하마바위-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 낙성대능선 코스-1 : 낙성대 또는 호암생활관-낙성대능선-상봉약수-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 낙성대능선 코스-2 : 낙성대마을-낙성대능선-상봉약수-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 만수천계곡 코스 : 반석푸른숲아파트-만수천계곡-상봉약수-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 사당능선 코스-1 : 낙성대역-봉천아파트-제2국기봉능선-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 사당능선 코스-2 : 낙성대역-봉천아파트-제2국기봉-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 사당능선 코스-3 : 사당역-흥화브라운빌아파트-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 사당능선 코스-4 : 동작역-현충원동측능선-까치고개능선-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 사당능선 코스-5 : 사당역-관음사입구-마당바위-사당능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 파이프능선 코스 : 사당역-관음사입구-마귀할멈바위-파이프능선-지도바위-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 관악산 종주코스 : 사당역-사당능선-관악산정상-8봉정상-6봉정상-관양동능선-관양고 (난이도 상, 우회로 없음) 관악산+삼성산 종주 코스 : 사당역-사당능선-관악산정상-학바위능선-무너미능선-삼성산정상-제2전망대-관악역 (난이도 상, 우회로 없음) 관문사거리능선 코스 : 과천관문사거리-용마골입구-관문사거리능선-559봉-지도바위-연주암-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 용마계곡 코스 : 과천관문사거리-용마골입구-용마계곡-용마능선-559봉-지도바위-연주암-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 용마능선 코스 : 과천역-과천교회-용마능선-559봉-지도바위-연주암-관악산정상 (난이도 상, 우회로 없음) 자하동천계곡 코스 : 과천역-과천향교-자하동천계곡-연주암-관악산정상 케이블카능선 코스 : 정부과천청사역-구세군과천교회-케이블카능선-연주암-관악산정상 성묘능선 코스 : 정부과천청사역-중소기업청-성묘능선-케이블카능선-중계소-연주암-관악산정상 6봉능선 코스 : 정부과천청사역-서울지방중소기업청-문원폭포-6봉능선-8봉정상-중계소-관악산정상 (난이도 상, 우회로 있음) 간촌약수능선 코스 : 인덕원역-관양고교-간촌약수능선-관양동능선-6봉정상-8봉정상-연주암-관악산정상 관양동능선 코스 : 인덕원역-관양고교-관양동능선-6봉정상-8봉정상-연주암-관악산정상 운동장능선 코스 : 안양종합운동장-운동장능선-8봉정상-중계소-연주암-관악산정상 불성사능선 코스 : 안양유원지-수목원우회등산로-삼성천계곡-불성사계곡-불성사-중계소-연주암-관악산정상 관악산의 정상인 연주봉 기암절벽 위에 세워진 연주대(戀主臺)는 신라 문무왕 때 의상대사가 수행을 하기 위해 의상대를 세웠다가 후에 이성계가 무악대사의 권유로 석축을 쌓고 그 위에다 암자를 지어 이름을 바꾼 것으로 전해지고 있다.
Ашкала, Аязма, Бурнашет, Дараков, Дашбаш, Кабур, Кызыл-Килися, Кущи, Нардеван, Озни, Тамала-Хараба, Хачков, Чифткилиса, Ар-Сарван, Годакляр, Теджис, Чолян, Реха, Цалка, Авранло, Ашкала, Бешташени В состав муниципалитета входит 61 населённый пункт, в том числе 1 город и 60 сёл: В состав муниципалитета входит 65 населённых пунктов, в том числе 1 город: Ахалкалаки (груз. ახალქალაქი) Абули (груз. აბული) Агана (груз. აგანა) Азаврети (груз. აზავრეთი) Аластани (груз. ალასტანი) Алатумани (груз. ალათუმანი) Апниа (груз. აფნია) Арагва (груз. არაგვა) Бавра (груз. ბავრა) Балхо (груз. ბალხო) Баралети (груз. ბარალეთი) Бежано (груз. ბეჟანო) Бозали (груз. ბოზალი) Бугашени (груз. ბუღაშენი) Бузавети (груз. ბუზავეთი) Бурнашети (груз. ბურნაშეთი) Варевани (груз. ვარევანი) Вачиани (груз. ვაჩიანი) Гадо (груз. ღადო) Гогашени (груз. გოგაშენი) Гокио (груз. გოკიო) Гомани (груз. გომანი) Гуликами (груз. გულიკამი) Дабниа (груз. დაბნია) Дадеши (груз. დადეში) Диди-Самсари (груз. დიდი სამსარი) Дилиска (груз. დილისკა) Еринджа (груз. ერინჯა) Закви (груз. ზაკვი) Ихтила (груз. იხტილა) Картиками (груз. კარტიკამი) Карцахи (груз. კარწახი) Карцеби (груз. ქარცები) Кировакани (груз. კიროვაკანი) Корхи (груз. კორხი) Котелиа (груз. კოთელია) Кочио (груз. კოჭიო) Кумурдо (груз. კუმურდო) Ломатурцхи (груз. ლომატურცხი) Мартуни (груз. მარტუნი) Мачатиа (груз. მაჭატია) Мерениа (груз. მერენია) Модега (груз. მოდეგა) Мурджахети (груз. მურჯახეთი) Мясникиани (груз. მიასნიკიანი) Оками (груз. ოკამი) Олаверди (груз. ოლავერდი) Орджа (груз. ორჯა) Патара-Самсари (груз. პატარა სამსარი) Птена (груз. პტენა) Сирква (груз. სირქვა) Сулда (груз. სულდა) Тахча (груз. თახჩა) Тиркна (груз. თირკნა) Тотхами (груз. თოთხამი) Турцхи (груз. ტურცხი) Филиповка (груз. ფილიპოვკა) Хавети (груз. ხავეთი) Хандо (груз. ხანდო) Хорениа (груз. ხორენია) Хоспио (груз. ხოსპიო) Хульгумо (груз. ხულგუმო) Чамдзврала (груз. ჩამძვრალა) Чунчха (груз. ჩუნჩხა) В состав района входит 49 населённых пунктов, в том числе 2 города.
아첼레란도) - 차츰 빠르게 Accelerando(아첼레란도) - 점점 빠르고 세게 Ad Libitum(아드 리비툼) - 자유롭게 Adagietto(아다지에토) - 아다지오보다 조금 빠르게 Adagio Sostenuto(아다지오 소스테누토) Adagio(아다지오) - 침착하게 느리게 Adagissimo(아다지시모) - 매우 느리게 Agitato(아지타토) - 급하게 Allargando(알라르간도) - 폭넓게, 점점 느리게 Allegretto(알레그레토) - 조금 빠르게 Allegrissimo(알레그리시모) - 매우 빠르게 Allegro Moderato(알레그로 모데라토) Allegro Vivace(알레그로 비바체) Allegro(알레그로) - 빠르게 Andante Maestoso(안단테 마에스토소) Andante(안단테) - 천천히 걷는 빠르기로 Andantino(안단티노) - 안단테보다 조금 빠르게 Assai(아사이) - 매우 Calando(칼란도) - 점점 느리고 약하게 Con Fuoco(콘 푸오코) - 정열적으로 Cantabile(칸타빌레) - 노래하듯이 Di Molto(디 몰토) - 매우 Grave(그라베) - 장중하게 느리게 In Tempo(인 템포) - 속도를 변화시키지 않고 L'Istesso Tempo - 같은 빠르기로 Largando - 세게 Larghetto - 라르고보다 조금 빠르게 Larghissimo - 매우 천천히 Largo - 천천히 Lentissimo - 매우 느리게 Lento - 느리게 Lent et douloureux - 느리고 고통스럽게 Maestoso(마에스토소) - 장엄하게, 장대하게 Ma Non Troppo(마 논 트로포) - 그러나 너무 지나치지 않게 Meno Mosso(메노 모소) - 앞부분의 속도보다는 느리게, 더욱 느리게 Meno(메노) - 보다 적게 Moderato(모데라토) - 보통 빠르기로 Molto(몰토) - 매우, 대단히, 더욱 Morendo(모렌도) - 점점 느리고 약하게 Non Tanto(논 탄토) - 많지 않게 Non Troppo(논 트로포) - 심하지 않게 Perdendosi(페르덴도시) - 점점 느리고 약하게 Piu Mosso(피우 모소) - 보다 빠르게 Piu(피우) - 한층, 보다 많이 Poco(포코) - 조금 Poco A Poco(포코 아 포코) - 조금씩 Prestissimo(프레스티시모) - 매우 빠르게 Presto(프레스토) - 빠르게 presto agitato(프레스토 아지타토) - 빠르고 급하게 Rallentando(Rall., Rallent.
По школьной классификации, к безличным также относят инфинитивные предложения (то есть предложения с главным членом-сказуемым, выраженным независимым инфинитивом). формой 3-его лица единственного числа безличного или личного глагола: Светает!.. формой среднего рода: Замело тебя, счастье, снегами, унесло на столетья назад, затоптало тебя сапогами отступающих в вечность солдат (Г. Иванов); Не хватило хлеба даже до святок (А. Чехов); словом нет (в прошедшем времени ему соответствует среднего рода не было, а в будущем — форма 3-го лица единственного числа — не будет): И вдруг сознанье бросит мне в ответ, что вас покорней не было и нет (Н. Гумилёв). категорией состояния (составное именное сказуемое): И скучно и грустно… (М. Лермонтов); Но в них не видно перемены… (А. Пушкин); сочетанием слова категорий состояния (с модальным значением) с инфинитивом (составное глагольное сказуемое): Когда знаешь, что нельзя смеяться, тогда, — тогда именно и овладевает тобою этот сотрясающий, болезненный смех (А. Куприн); Пора вставать: седьмой уж час (А. Пушкин); кратким страдательным причастием среднего рода (составное именное сказуемое): Чудно устроено на нашем свете!
구약성서학자 월터 브루그만은 예언자들을 가리켜 이스라엘 사회의 지배계급들과 거짓 예언자들이 민중들을 낙관적인 환상을 심어주어 기만할 때에, 소수 지배계급들이 부를 독점하는 비민주적인 분배구조로 인해 빈부의 격차가 존재할 때에, 지배계급들이 국가의 질서를 우선시하여 민중들을 억압할 때에 등장하여 야훼의 말씀을 전함으로써 현실을 드러낸 사람들이라고 해석하였다. sjs 예언(預미리예言말씀언) -> 예언자 (하나님의 말씀을 받아서 전달하는 자) : 하나님께서 임하셔야 받을 수 있음. - 다바르(דָּבַר) - 아마르(עָבַר) → 코 아마르 아도나이(קומר אדונאי) → 주께서 말씀하시니 - 네움 아도나이(נְאֻם־יְהוָה) → 주의 말씀이라 - 하존(חָזוֹן) : ‘환상’(묵시)으로 전해주시는 말씀 (보여주시기 보다 들려 주신 경우가 많음 – 보조적 수단임) - 할롬 (חֲלוֹם) : ‘꿈’으로 전해주시는 말씀 (보여주시기 보다 들려 주신 경우가 많음 – 보조적 수단임) - 맛사(הסָּמַ) : ‘경고’ 이방 나라들에 대해 경고할 때 사용된 단어 - 나비(נביא) : 가장 많이 사용된 예언자의 칭호 - 호제(הזח) : 나비 다음으로 많이 사용된 예언자의 칭호 혹은 선견자 - 로에(ראה) : 환상을 보는 자_사무엘에게도 쓰임 - 이쉬 하엘로힘 : 하나님의 사람, 엘리야, 엘리사에게 쓰임 (예언 &기적), 다윗에게도 쓰임 - 브네 하느비임 : 예언자의 생도들 -> 나비(נביא)가 되기 위해서 수련 하나님과 사람 사이에 중재자의 역할 : 제사장(우림, 둠밈) - 예배당 소유 - 교인 소유 (고객) - 정규직, 정규적 활동 - 사례를 받음 - 제도화 됨 - 훈련이 필요함 - 제사 기술을 배워야 함 하나님과 사람 사이에 중재자의 역할 : 예언자 - 찾아가지 않음 - 사례를 받지 않음 (후원자를 통한 지원) - 하나님께서 부르시면 누구든 예언자가 됨 - 제도화 되어 있지 않음 - 제도권을 경고할 수 있음 - 아모스(고향을 떠나 북이스라엘에서 활동) 예언자의 구분 - 참 예언자(True prophet) : 주로 하나님의 심판을 예언하고 구원을 예언하지만 심판에 비해 적다.
Национальный состав В Ихреке в нынешнее время проживают представители 42 тухума (патронимий): Кыныр, Балакар, Эдэкэйшды, Анкъалыйшды,Агъамаьшды, Аьскаьраьшды, Аюбешды, АIбдуладиешды, АIшдийшды, Баширашды, Былыйшды, Ваьлиешды, Вердиешды, ГьаIджиешды, Гьаlджимирзаьещды, ГьаIсаьсыйшды, Гьудуйшды, Даьвыдаьшды, Даьмыраьшды, Даьрмаьнышды, Заманаьшды, Исмиешды, ЙаIгьеваьшды, ЙаIгьеешды, Каьмилаьшды, Кьасымаьшды, Маллаьшукураьшды, Манафаьшды, Мамытыйшды, Маьгьдиешды, МаIгьмыдаьшды, МаIмаьваьлиешды, Наьдираьшды, НуIгьаьшды, Раджабаьшды, РаьшитIаьшды, Саьмаьдаьшды, СаIъдиешды, Уджагьаьшды, УIмаIрийр, УIсмаIлаьшды, Хизриешды, ШаIьаIбаIсаьшды, ЫIсаьешды,.
한편, 중요도나 필요에 따라 특정한 번뇌들만을 모은 별도의 그룹들도 다수가 있는데, 예를 들어 탐 · 진 · 치의 불선근(不善根), 성문4과의 성취와 관련하여 고타마 붓다가 직접 언급한 3결(三結) · 5하분결(五下分結) · 5상분결(五上分結), 수번뇌들 중 자주 현행하는 두드러진 것들을 모은 6번뇌구(六煩惱垢) · 10전(十纏) 등이 있다. 《유가사지론》 제8권에 기술된 11가지의 번뇌 분류는 다음과 같다: 한 가지 분류: 잡염(雜染) 두 가지 분류: 견도소단(見道所斷) · 수도소단(修道所斷) 세 가지 분류: 욕계(欲繫) · 색계(色繫) · 무색계(無色繫) 네 가지 분류: 욕계(欲界)의 기(記)와 무기(無記) · 색계(色界)의 무기(無記) · 무색계(無色界)의 무기(無記) 다섯 가지 분류: 5부 = 견고소단(見苦所斷) · 견집소단(見集所斷) · 견멸소단(見滅所斷) · 견도소단(見道所斷) · 수도소단(修道所斷) 여섯 가지 분류: 6수면 = 6근본번뇌 = 탐(貪) · 에(恚) · 만(慢) · 무명(無明) · 견(見) · 의(疑) 일곱 가지 분류: 7수면 = 욕탐수면(欲貪隨眠) · 진에수면(瞋恚隨眠) · 유탐수면(有貪隨眠) · 만수면(慢隨眠) · 무명수면(無明隨眠) · 견수면(見隨眠) · 의수면(疑隨眠) 여덟 가지 분류: 탐(貪) · 에(恚) · 만(慢) · 무명(無明) · 의(疑) · 견(見) · 두 가지 취: 견취(見取)와 계금취(戒禁取) 아홉 가지 분류: 9결 = 애결(愛結) · 에결(恚結) · 만결(慢結) · 무명결(無明結) · 견결(見結) · 취결(取結) · 의결(疑結) · 질결(嫉結) · 간결(慳結) 열 가지 분류: 10수면 = 살가야견(薩迦耶見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取) · 탐(貪) · 에(恚) · 만(慢) · 무명(無明) · 의(疑) 128가지 분류: 10수면을 3계 5부로 분별하여 얻어지는 128번뇌 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파에서는 번뇌를 체계적으로 분류하고 성격을 규정하여 수행의 단계와 관련시켜 논의하고 있는데, 이들이 사용하고 있는 가장 근간이 되는 분류는 모든 번뇌를 근본번뇌(根本煩惱)와 수번뇌(隨煩惱)로 나누는 것이다.
Ланчхути (груз. ლანჩხუთი) Арчеули (груз. არჩეული) Ахалсопели (груз. ახალსოფელი) Ацана (груз. აცანა) Гагури (груз. გაგური) Гвимралаури (груз. გვიმრალაური) Григолети (груз. გრიგოლეთი) Грмагеле (груз. ღრმაღელე) Гулиани (груз. გულიანი) Джапана (груз. ჯაპანა) Джиханджири (груз. ჯიხანჯირი) Джихетисмонастери (груз. ჯიხეთისმონასტერი) Джунецери (груз. ჯუნეწერი) Джунмере (груз. ჯუნმერე) Джуруквети (груз. ჯურუყვეთი) Земо-Акети (груз. ზემო აკეთი) Земо-Шухути (груз. ზემო შუხუთი) Кведа-Мамати (груз. ქვედა მამათი) Квемо-Акети (груз. ქვემო აკეთი) Квемо-Чибати (груз. ქვემო ჩიბათი) Квемо-Шухути (груз. ქვემო შუხუთი) Квиани (груз. ქვიანი) Кела (груз. ყელა) Киров (груз. კიროვი) Кокати (груз. კოკათი) Кончкати (груз. კონჭკათი) Лашисгеле (груз. ლაშისღელე) Леса (груз. ლესა) Малтаква (груз. მალთაყვა) Мамати (груз. მამათი) Мачхварети (груз. მაჩხვარეთი) Моедани (груз. მოედანი) Нигвзиани (груз. ნიგვზიანი) Нигоити (груз. ნიგოითი) Ниношвили (груз. ნინოშვილი) Омпарети (груз. ომფარეთი) Орагве (груз. ორაგვე) Ормети (груз. ორმეთი) Супса (груз. სუფსა) Табанати (груз. ტობანათი) Телмани (груз. ტელმანი) Хаджалиа (груз. ხაძალია) Хидмагала (груз. ხიდმაღალა) Хорхети (груз. ხორხეთი) Цкалцминда (груз. წყალწმინდა) Чала (груз. ჭალა) Чанчати (груз. ჭანჭათი) Чанчети (груз. ჩანჩეთი) Чинати (груз. ჭინათი) Чконагора (груз. ჭყონაგორა) Чкуни (груз. ჩქუნი) Чолабарги (груз. ჩოლობარგი) Чочхати (груз. ჩოჩხათი) Шатири (груз. შათირი) Шромисубани (груз. შრომისუბანი) Эцери (груз. ეწერი) Численность населения краёв и муниципалитетов Грузии на начало года в 1994—2018 гг. (неопр.).
그것은 하나님께서 모세에게 시나이 산에서 주신 교훈들이다.
Бабаев Муса Магомед оглы (неопр.).
고려 시대 초에는 하주(河州)라 하였다.
Клянусь предвечерним временем!
진실을 거짓으로 가장하고 거짓을 진실로 꾸며 행동한다.
К типу boolean относятся значения false (ложь) и true (истина).
그는 주님을 경외함으로 흐뭇해하리라.
Воистину, твой Господь после всего этого — прощающий, милосердный.»
그리고 이들을 통칭하여 8전도(八顛倒)라 한다.
В день он произносил по восемь—десять речей.
김장흥 이정식 등 역대 경무대 서장이 일반경찰서장들과 마찬가지로 모두 총경급이었던데 비해 그들에 이어 서장이 된 곽영주는 이승만의 특명으로 도경국장(오늘날 도 경찰청장)급인 경무관에 임명되었고 이전 서장들이 경무대에서 임기를 마친후 도경국장을 거쳐 치안국장(경찰청장)으로 진급하는것이 일반적인데 비해 곽영주는 전근을 거부하고 "죽을때까지 각하를 모시고 싶다"는 뜻을 피력하여 이승만은 하야할때까지 곽영주를 곁에 두었고 그 덕분에 곽영주는 군인사를 비롯하여 온갖 인사와 이권에 개입하였는데 이는 아부를 좋아하는 이승만이 자초한것이나 마찬가지였다 이때 곽영주는 결정적 실수를 하였는데 1958년의 정기 군인사에서 당시 육군준장이던 박정희는 소장으로의 진급이 예정되어 있었고 육군참모총장과 국방장관의 결재를 득한 인사승진안이 대통령결재를 얻기위해 경무대로 올라가있었는데 경호책임자 곽영주는 자신의 권한도 아닌데 진급명단을 멋대로 훔쳐보고는 박정희의 진급에 브레이크를 거는 월권을 저질렀다 당시 국방장관이었던 김정열의 회고에 따르면 경무대에 올라간 진급대상자 명단이 자신에게 돌아온 후에 보니 박정희의 이름이 빠져있었다고 한다 김정열이 즉시 경무대비서실에 경위를 파악해보니 곽영주가 한 것으로 알려졌다 이는 전형적인 호가호위로 명백한 직권남용이었다 김정열은 즉시 경무대로 가 곽영주에게 진급명단에서 누락된 박정희의 원상복귀를 요구하였으나 곽영주는 박정희의 사상적 의혹을 들어 이를 완강히 거부하였다 이에 김정열은 "절대 그렇지 않다"고 곽영주를 설득하였으나 끝내 곽영주가 고집을 부리자 "당신은 각하의 경호책임자일뿐인데 무슨 근거로 군인사에 개입하느냐"고 고성을 질렀다 때마침 이승만 대통령이 화장실에 다녀오다가 곽영주의 사무실에서 고성이 들리자 "무슨 일이냐"며 들어왔다 이에 곽영주는 자신의 직권남용을 대통령이 눈치챌까 사색이 되어 김정열에게 눈을 꿈벅거리며 작은 목소리로 "알겠소,알겠소"하며 난처한 표정을 지었다 박정희를 진급시킬테니 대통령께는 자신이 한 일을 이르지 말아달라는 통사정이었다 이에 김정열은 이 대통령께 "별 일 아닙니다 각하"하며 대수롭지 않은 표정을 지었고 대통령은 두 사람의 얼굴을 잠시 쳐다보다 그냥 나갔다고 한다 이렇게해서 박정희가 소장으로 진급할수있었다는것이 김정열의 회고인데 강성재가 쓴 《참군인 이종찬 장군》의 내용은 조금 다르다 박정희의 진급예정명단을 본 곽영주가 당시 진해 육군대학 총장으로 있던 이종찬에게 전화를 걸어 박정희와 관련된 의혹 세 가지를 직접 질문하였다고 하는데 첫째는 박정희의 과거 좌익전력에 관한 것이고 둘째는 박정희가 원주 1군사령부 근무시절 기생방에서 알게된 여자와 관련된 추문과 셋째는 박정희가 사단장시절 군에 지원된 후생트럭 두 대를 착복했다는 소문의 진상과 관련된 것이었다 이에 대해 이종찬은 곽영주에게 자신은 박정희의 여자관계는 잘 모르지만 사상적인 의혹에 대해서는 과거의 일이며 지금은 절대 문제가 없다는 것을 강조하였고 비리관련의혹에 대해서도 박정희만큼 청렴한 군인도 없다며 절대 그렇지 않다고 확실히 보증을 섰다는 것이다 결국 곽영주는 더이상 추궁하지 않았고 그 결과 박정희가 진급을 할수있었다는 것이다 어느 쪽이 진실에 더 가까운지는 알 수 없으나 확실한 것은 곽영주가 박정희의 진급에 부당한 간섭을 하며 브레이크를 걸었다는 사실인데 이 때문에 박정희의 심기를 자극할 수밖에 없었을 것이고 이것이 결국 후일 곽영주의 죽음을 재촉하는 계기가 되었을 것이다 그러나 자유당 시절 곽영주는 이승만의 총애를 받아 막강한 권력으로 '부부통령'으로 불리었다.
Иляхи ‘азумаль-баля, ва барихаль-хафа, ванкашафаль-гыта اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْكَشَفَ الْغِطاَّءُ ванката’ар-раджа ва дакатиль арду ва муни’атис-самаа وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ ва анталь-муста’ану ва иляйкаль-муштака واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكى ва иляйкаль-му’аввалю фиш-шиддати вар-рахаа وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ Аллахумма салли аля Мухаммадин ва али Мухаммад اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ улиль амриль-лязина фарадта ‘аляйна та’атахум اُولِىالاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُم ва ‘аррафтана бизаликя манзилятахум وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ фафарридж ‘анна бихаккихим фараджан ‘аджилян кариба فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً калямхиль-басари ау хува акрабу كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ Йа Мухаммадун Йа Али, Йа Алийюн Йа Мухаммад يا مُحَمَّدُ يا عَلىُّ ، يا عَلىُّ يا مُحَمَّدُ икфияни фаиннакума кафиян вансурани фаиннакума насыран اِكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيانِ وَانْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ йа Мауляна йа Сахибаз-Заман يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ аль-гаус, аль-гаус, аль-гаус, адрикни, адрикни, адрикни الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى ас-саат, ас-саат, ас-саат, аль-аджаль, аль-аджаль, аль-аджаль السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ йа архамар-рахимин бихакки Мухаммадин ва алихит-тахирин.
의사 말이 맞다.
Доктор права.
이것은 하나님 찬양이 아니라 인간 자신을 찬양하는 것이다.
Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям.».
이븐 바투타는 바르바라를 통치하는 소말리아 술탄을 방문하였고, 술탄은 유창한 아랍어로 대화하였다.
Один из жителей знал арабский язык и спросил, откуда они прибыли.
그러나 사실 그는 류현진과 같은 오른손잡이이다.
На правой части «Он (Бог)!
그는 호를 회재(晦齋)라 하여 주자의 뜻을 계승하고 그대로 따를 것을 결심한다.
Он - обладатель права в правах , как он захочет и как пожелает».
청빈하여 전도(前導)가 없이 다니니 ‘산자관원(山字官員)'이라는 별명을 듣기도 하였다.
Прислушиваясь к своим желанием, человек впервые слышит себя, чего хочет Он.
여모는 이에 현재를 원망하여 그에게 복수할 것을 계획하였다.
Он сотворил её и дал её тому, кто Ему угоден.
불패 2는 좌대는 결실(현 복원됨)되고 앙련대와 패신만 남아있는데, 중앙의 액자에는 명문을 확인할 수 없으며, 주위로 봉황, 운문과 꽃을 화려하게 장식하였으며, 크기는 높이 34 × 폭 24.2cm이다.
Были выпущены модели с частотами 1,4; 1,5; 1,6; 1,7; 1,8; 2,0; 2,2; 2,4; 2,5; 2,6 и 2,8 ГГц.
하나님은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이다.
Ибрагим и Исмаил Юнусовичи.
알되 네가 스스로 깨달아 알아라'고 하였다.
Они спрашивают тебя, словно тебе известно об этом.
그는 바로 진리를 거역하고 외면하는 자라.
Падший — человек, отвергнутый (отвергаемый) обществом.
유쟁법과 무쟁법 "유쟁법(有諍法)은 무엇인가? 10처(處)와 2처(處)의 일부분을 말하는 것이다.
Обсуждает урожай, относительно которого имеются сомнения, отделена ли от него десятина.
그렇기에 피흉추길(흉은 피하고 길함을 얻는다.)이자 선길(길함만을 가려 받는다)의 대표적인 기예로 알려져 있다.
В начале суры говорится о большом значении Корана, ниспосланного от Аллаха Могущественного, Знающего, прощающего грехи и принимающего покаяние раскаявшихся, строгого в наказании, щедрого в благах и милости.
나는 여러분 모두를 파티로 초대한다.
Я хочу пригласить всех вас на party.
그러나 그의 황제로써의 생활은 얼마 가지 못하였다.
О его жизни сохранилось мало достоверных сведений.
나의 책들 속에서 언제나 나는 진실을 말하지 않았느냐?
Разве я Не писал в своих книгах только правду?
만물이 생기는 가까운 원인."
Обетованный День уже близок».
맹호성의 시에 화답하기를 산에 올라가 산을 가르키며 묻노라.
Название происходит от горы Рәтүш, где Рә — назв. р. и түш `склон горы`.
이제 공방으로 만들 것이다.”라고 하였다.
А ведь мы это на кухне придумали!»
조부 : 심연(沈淵) - 고려조 합문지후 부친 : 심룡(沈龍) - 고려조 전리정랑, 증 문하시중, 청화부원군(靑華府院君) 모친 : 김씨(金氏) 동생 : 심원부(沈元符) - 고려조 전리판서, 악은(岳隱), 고려 5은(隱)으로 불림, 고려 충신, 두문동 절신 사돈 : 조선 제1대 태조 - 심종(沈淙)의 장인 사돈 : 정양부원군(定陽府院君) 왕우(王瑀) - 고려의 마지막 왕 공양왕의 형, 고려 신종의 7대손, 영문하부사 - 심정(沈泟)의 장인 사돈 : 안천보(安天保) - 순흥 안씨, 좌의정, 영돈녕부사, 시호는 소의(昭懿) - 심온(沈溫)의 장인 부인(초취) : 청원군 송유충(淸原君 宋有忠)의 딸 변한국대부인 청주 송씨(卞韓國大夫人 淸州 宋氏) 장자 (長子) : 심인봉(沈仁鳳) - 의흥삼군부 도총제 자부 (子婦) : 동양군부인 신씨(東陽郡夫人 申氏) - 동지밀직사사 신아(同知密直司事 申雅)의 딸 손자 (孫子) : 심호(沈灝) - 평산 부사 손녀 (孫女) : 청송 심씨 손서 (孫壻) : 우경지(禹敬之) - 판서 우희열(禹希烈)의 아들, 사헌부 감찰, 단양 우씨 손녀 (孫女) : 청송 심씨 손서 (孫壻) : 심실(沈實) - 의흥삼군부 도총제 풍천군 정양공 심귀령(豐川君 靖襄公 沈龜齡)의 아들, 군수, 풍산 심씨 차자 : 심의귀(沈義龜) 자부 : 상주 김씨 - 판서 김남일(金南釰)의 딸 손자 : 심구(沈溝) - 이조좌랑 손녀 : 청송 심씨 손서 : 여계(呂稽) - 형조판서 지의정부사 정평공 여칭(靖平公 呂稱)의 아들, 좌랑, 함양 여씨 삼자 : 심도생(沈道生) - 본명은 심계년(沈繼年), 성주 지사(成州 知事) 자부 : 강진 최씨 손자 : 심연(沈涓) - 사헌부 감찰 손자 : 심기(沈沂) - 성균관 학유 사자 : 심징(沈澄) 자부 : 여산 송씨 - 전서 송의번(宋義蕃)의 딸 손자 : 심석준(沈石雋) - 군자감 판관 증손자 : 심선(沈璿) - 관찰사 고손자 : 심안의(沈安義) - 조선 제4대 세종의 부마(사위), 청성위(靑城尉) 고손자며느리 : 정안옹주(貞安翁主) - 조선 제4대 세종의 서차녀 부인(후취) : 감문위 낭장 문필대(監門衛 郞將 門必大)의 딸 인천 문씨(仁川 門氏) 오자 : 심온(沈溫) - 조선 제4대 세종의 국구(장인), 청천부원군(靑川府院君), 영의정 자부 : 순흥부부인 안씨 - 순흥 안씨, 좌의정 안천보(安天保)의 딸 손녀 : 소헌왕후 심씨 손서 : 조선 제4대 세종 손녀 : 청송 심씨 손서 : 강석덕(姜碩德) - 고려의 마지막 왕 공양왕의 사위 진원군 강회계(晋原君 姜淮季)의 형 정당문학 강회백(政堂文學 姜淮伯)의 아들, 지돈녕부사 진양부원군(晋陽府院君) 대민공(戴敏公), 진주 강씨 손녀 : 청송 심씨 손서 : 노물재(盧物栽) - 우의정 공숙공 노한(恭肅公 盧閈)의 아들, 동지돈녕부사, 교하 노씨 손녀 : 청송 심씨 손서 : 유자해(柳子偕) - 부지돈녕부사 진천군(晋川君), 진주 유씨 손녀 : 청송 심씨 손서 : 이숭지(李崇之) - 지중추부사, 전의 이씨 손녀 : 청송 심씨 손서 : 박거소(朴去疎) - 지돈녕부사, 순천 박씨 손자 : 심준(沈濬) 손자 : 심회(沈澮) - 영의정 손자 : 심결(沈決) - 영중추부사 육자 : 심종(沈淙) - 조선 태조 이성계의 부마(사위), 청원군(靑原君), 경상도 절도사 자부 : 경선공주 - 조선 태조 이성계의 딸 손녀 : 청송 심씨 손서 : 이명신(李明晨) - 덕수 이씨, 지돈녕부사, 강평공(康平公) 칠자 : 심정(沈泟) - 의흥삼군부 동지총제 자부 : 개성 왕씨 - 정양부원군 왕우(王瑀, 고려의 마지막 왕 공양왕의 형, 고려 신종의 7대손, 영문하부사)의 딸 손자 : 심견(沈堅) 손자 : 심말동(沈末同) - 첨정 증손녀 : 숙용 심씨(淑容 沈氏) - 조선 제9대 성종의 후궁 손자 : 심동(沈童) 고려 충숙왕 말기인 1338년에 음보(음서)로 좌우위녹사, 참군이 되고 여러 관직을 거쳐, 우왕 때, 밀직사에 올라 정조사(正朝使)로 명나라에 다녀온 후, 1380년 지문하부사가 되었을 때, 진포에 왜구가 침략하자, 도원수(都元帥)가 되어, 최무선이 발명한 화포를 처음 사용하여, 왜구 방어에 큰 공을 세웠다.
Роды хори-бурят подразделяются на хухуры (ветви): гушад (гучид): хара гушад (бухэ-хара, хара баатар), шара гушад (шара-мэргэн, мэргэн шара); хуасай: баршюха (баршюуха, баршууха, баршиуха, боршихо, боршиихо, бориишха, барюушха), бэгтэр (бэктыр, бэдэтур, бухтэр, богдор, богтор), боохой (бохой), сагаан-малгай, тогтор (тогдор), онгор (обогор, онгоодор), баабагар (бабгар, бабагар), харилхан (хурилхан, хуригахан), табахал (таабахал), баяахан, ухээлэй; галзууд: жэнхэн (жэнхэни, жинхэн, жинхан), дэлдэгэр (дэлдгэр, дэлдэгыр), доргошо (доргоши), сарбада (hарбада), даганхан (дагаанхан, даахай, дагаахай), хабагай, эршим (эршэм), онхот (онхон), хайтал, шоно, ользон (олзон), нохой ураг (нохой-уруг), хатагин, харчин, хорчин, шара-нохой, алилхай (алаахай), монгол, сагаатан (сагаатанда), ногоогод (ногоод, ногоон), саадагта (һаадагта); шарайд: ахайд (ахайдай, ахайтай), долоод (долот, долоогаад, долоон), хагшууд (хагшуул, хакшют, хогшууд, хошууд, гэгжид, гэгшэд), ходонца (худанса), тоботой (тободой, дободой, доботой, табатай), дэлдэй (далтай, дэлдээ), сунит (сүнид, сүмид), субада, танга, халбанаг, пуусагад, балтягий; хубдууд: лэглут (лыглут, лэглууд, лиглид), улаалзай (улалзай), байтай (бойтой), нохой (нохой-уруг), цагалзай (сагаалзай, сагалжа, сагаалжа), тэмурчин (тумэршэ, тумэршэн), борюха (борюуха, барюуха, бурюуха, боригоохо), бадлай, ургаша; харгана: хоохэй, моотгон (моотган, моотогон, моодхон, моотхон), баатаржан (батаржан, баторжан, баатаржаан), абга (абхан, абахан), байтай (байталай), хухэнэт (хухэнууд, хүхэ), онхот, тангут (тангууд, тангад), баряхан (баряахай, барюухай), хоодой (хуудай), шуудай (шудай, шигудай, сигуудай, сагуудай), хушуун, хоран, батанай (батнай); бодонгууд: оргодой (оргоодой, оргойтой), залаир, будан (бодон), hуури (байра), hарьмайта (hарьмайтай), тэсхэй, зартаган (зэртэхэн), сонхон; худай: залгюр (залхи, зальтир), кудуй (худуй, хуудэй, хуугэдэй), михан, алагуй, хара-тулуй (хара тоолэй), хонтон (хунда, хундуу), бэцыхэй (бэцээхэй), зэмхэт (жэмгэд), бушхэй, шилхар (шалхар), римгид; хальбан (хальбин): гутар (гутаар, гуутар), хуригай (хурьгай, хоригой), мэнгэй (мэнгээ), жирохон (жороохон), тэсхэй, баригай, мусхэн (мусэн), зургууд (зургад, зурагаад); сагаангууд: убэгтэй, убэгэ (убээгэй, убгэй, убэгуй, убгэн), баянгу (баянгуй), хэнзэгэй (хэнзэгэ), улинхай (уляанхай), хушууша (хугшууша), бутэй (бүдэй), шоно; батанай: догшид (докшит, тугшэд, тугчид), шалдан (салдан), бухай (бохой, боохой, бохон), хэдэгэнэ, малан (малаахан, малгаахан), заямха (захимха), шубгэ.
교우이신(交友以信) : 믿음으로써 벗을 사귀어야 한다.
О вы, которые уверовали!
양나라가 동양주(東揚州)를 설치하여 그 소속이 되었다.
Аллах поселил Адама в раю (джаннат).
2016년 6월 19일에 확인함. Council to Address Six Major Themes in Orthodoxy - OFFICIAL ADVANCE DOCUMENTS.
Council to Address Six Major Themes in Orthodoxy — OFFICIAL ADVANCE DOCUMENTS.
우리는 그대에게 맹세하노니, 그대는 살아남으리라!
Мы обещаем стоять за Вас грудью».
제 웹사이트에 일어난 일은 마치 테러 같았습니다.
То, что происходит с моим сайтом, похоже на терроризм.
그러나 이 산에 수적(垂迹)하여 오래도록 중생을 지키겠다.
Установил закономерности поясного размещения растительности в горах по высоте.
현지어로는 '알 까히라'(Al-Qāhirah)다.
Наби Шуайб (араб.
나는 심장을 먹지 않았다.
Я не ел сердца .
전체 9학급 학칙변경 1988.02.26.
Маҳмуд Ҳакимович Маликов, род. 26.08.
두 번째 싱글 "Love in This Club, Pt.
Следующий сингл, «Love in This Club, Pt.
시료들은 모두 사망·실종자가 발견되지 않은 곳에서 채취되었다.
Вероятно, все они погибли (выжившие не обнаружены).
이런 자세는 후대 사람들로부터 청렴결백한 사람들이라 하여 높은 평가를 받게 되었다.
Там они обнаружили, что обладают невероятно мощным колдовством.
주여, 침방(寢房)에서 사귀는 사랑의 사귐의 때를 허락하소서.
Покой вечный подай (ему/ей), Господи, и свет вечный (ему/ей) да сияет.
안의는 신라 때 마리현(馬利縣), 이안현(利安縣)이었다.
Bunda Segala Bangsa) — статуя Девы Марии.
한문본 & 한글본 안촉생상(眼觸生想): 안촉과 동시에 생겨나는 상(想, 표상), 즉 시각적 표상(식별) 및 표상작용(식별작용) 이촉생상(耳觸生想): 이촉과 동시에 생겨나는 상(想, 표상), 즉 청각적 표상(식별) 및 표상작용(식별작용) 비촉생상(鼻觸生想): 비촉과 동시에 생겨나는 상(想, 표상), 즉 후각적 표상(식별) 및 표상작용(식별작용) 설촉생상(舌觸生想): 설촉과 동시에 생겨나는 상(想, 표상), 즉 미각적 표상(식별) 및 표상작용(식별작용) 신촉생상(身觸生想): 신촉과 동시에 생겨나는 상(想, 표상), 즉 촉각적 표상(식별) 및 표상작용(식별작용) 의촉생상(意觸生想): 의촉과 동시에 생겨나는 상(想, 표상), 즉 정신적 표상(식별) 및 표상작용(식별작용) 유루(有漏) 즉 번뇌에 통한 상온(想蘊)을 특히 상취온(想取蘊)이라 하며, 상취온은 사물의 상(相, laksana: 모양, 형상, 상태, 성격, 성질, 본질, 식별, mark, token, sign, characteristic, attribute)을 실제와는 틀리게 파악하는 전도(顚倒)된 표상작용(식별), 즉 무명(無明)에 의해 흐려진 표상작용(식별)이다.
Абсталяваць (оборудовать), абцас (каблук), абцугі (клещи), абшар (пространство), ахвяра (жертва), бавоўна (хлопок), бровар (винокурня), брук (булыжная мостовая), будаваць (строить), бурштын (янтарь), вага (вес), вандраваць (путешествовать), варта (охрана), варты (стоящий), варунак (обстоятельство), віншаваць (поздравлять), ганак (крыльцо), гандаль (торговля), гарбар (кожевник), гарт (закалка), гатунак (сорт), гафт (вышивка), гвалт (насилие), гіцаль (сорванец), грабар (землекоп), дах (крыша), дзякаваць (благодарить), дрот (проволока), друк (печать), жабрак (нищий), жарт (шутка), зэдаль (скамейка), кіраваць (управлять), кірмаш (базар), клямка (скоба), каштаваць (стоить), крама (магазин), крэйда (мел), кухар (повар), кушнер (скорняк), ланцуг (цепь), лейцы (вожжи), лёс (судьба), літаваць (паять), ліхтар (фонарь), малпа (обезьяна), меркаваць (полагать), муляр (каменщик), мусіць (быть должным), накшталт (наподобие), нырка (почка), панчоха (чулок), паркан (забор), прас (утюг), пудла (промах), пэндзаль (кисть), рабаваць (грабить), рада (совет), ратаваць (спасать), рахунак (счет), рыштунак (снаряжение), рэшта (остаток), скіба (ломоть), стальмах (колесник), стасавацца (соответствовать), трапіць (попасть), труна (гроб), файны (хороший), фарба (краска), фіранка (занавеска), футра (мех), цвік (гвоздь), цэгла (кирпич), шалі (весы), шанаваць (уважать), шкода (вред), шпацыр (прогулка), шуфель (совковая лопата), шуфляда (выдвижной ящик), шыба (стекло), шыльда (вывеска), шынка (окорок) и другие.
그것은 산이 이중으로 되어 있었기 때문이었으며, 이후 그 곳은 ‘후다에토우게’(二重峠)라고 불리게 되었다.
По нему, как можно полагать, были поименованы горы, а по ним — возникшие позднее селения.
1994년까지 여름에만 영업하였다.
Богослужение в ней совершалось только в летнее время.
런던 다리가 무너지네, 내 아름다운 여인.
Лондонский мост падает, Моя милая леди.