Ve jménu Boha milosrdného, slitovného.
시안 시는 옛 이름은 장안(長安, Cháng'ān), 경조라 하며 산시 성의 성도이다.

Nicméně je to (pro Halamu) bolestně reálné.
이것이 참으로 온당한 진리로구나."
V něm je chválen Bůh, jež stvořil nebesa, Zemi a poté člověka.
이는 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라(창 1:1)'의 '천지'를 '존재하는 모든 것'으로 해석한 결과이다.
Zajatci zoufají a prosí nebesa o pomstu (sbor Quelle rigueur de nous contraindre).
하늘이 사물의 법을 마련하여 사람에게 주었으니 어느 누가 사대와 오상을 높일 줄 모르리오.
Oba mohli představovat nebesa (an) a zemi (ki).
나는 천지(天地)의 자(子)로서 천지(天地)의 중간에 만물과 함께 있다.
Bojte se Boha, snad Mu budete vděčni.
비록 싫어하는 것이지만 너회에게 성전이 허락되었노라.
("Nechceme olympiádu, chceme revoluci !").
우리는 혁명을 원한다!(¡No queremos olimpiadas, queremos revolución! )였다.
Idris (arabsky إدريس) je jméno arabského i waleského původu (nezávisle na sobě).
하나님은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이다.
Vždyť i nebe i paláce bohů se mohou zřítit.
하늘과 땅 엣 (אֵת)은 동사의 목적어의 앞에 이용되는 분사이다.
Rodiče lidí byli Bůh oblohy (muž) a Bůh země (žena).
대명천지(大明天地)는 "크게(大) 밝은(明) 하늘(天)과 땅(地)"이라는 뜻이다.
Chvála Bohu, Pánu lidstva veškerého, Milosrdnému, Slitovnému, vládci dne soudného!
천주교는 주님 성탄 대축일 40일째 되는 날(2월 2일)을 예수 성탄과 주님 공현을 마감하는 주님 봉헌 축일로 지낸다.
Co tedy zbývá pro poraženého velitele?"
패배한 사령관에게 무엇이 남을 수 있겠는가?
Mohli bychom využít různé nástroje, jako je například ANTLR (
하지만 다른 구성도 가능하다(예를 들면 Cross-QAM).
I díky těmto úkazům přicházelo na horu Zvir čím dál více poutníků.
그러나 이 산에 수적(垂迹)하여 오래도록 중생을 지키겠다.
Existuje v historii nějaká spravedlnost?
역사엔 정의가 존재하는가?
Za městem se zvedá pohoří Nur (Nur Dağları).
맹호성의 시에 화답하기를 산에 올라가 산을 가르키며 묻노라.
Peklo ani nebe (svarga) tedy nejsou místy trvalého pobytu.
어찌하여 하늘은 화(禍) 주기를 꺼리지 않는가.
Pán můj však věru objímá ve vědění Svém vše, co děláte.
그가 큰일을 하셨으니 주님을 찬양하며, ◯ 그 모든 일을 온 세상에 알려라.
Háv klamu.
비꼼
Tím je (jak jinak) jeho syn Idamantes.
그것은 하나님의 아들 (말씀-인간)이 성육신한 것을 설명하는데 사용된다.
Dostupné online. (anglicky) Israeli Leader Asks Leonardo DiCaprio for Help .
2008년 8월 15일에 확인함. "Israeli Leader Asks Leonardo DiCaprio for Help".
Bůh však lež poznal a havrana potrestal věčnou žízní.
그것은 하나님의 영원한 형벌로 알려져 있는데 이는 형벌이 영원히 계속되는 것이기 때문이 아니라 하나님이 영원하신 분이기 때문이다.
Jak to, že ke mně přichází matka mého Pána?
내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까?
Co je u lidí dobré i špatné?
옳고 그른 것들 사이 차이가 있는가?
Rozhodl jsem se, že chci být šéfkuchařem v letadle.
그는 비행기에서 요리사가 되는것을 결정했다.
Obyvatelé tohoto nebe jsou nazývání Tusitá.
이 하늘은 구름 위의 구름 없는 곳에 있으므로 이같이 이름."
Německá abeceda obsahuje písmena v následujícím pořadí: nejběžnější odchylky ve výslovnosti ä – e, e: (otevřené; älter, spät); ck – k (packen, Stück); chs – ks nebo chs, když -s- část koncovky (du machst); e – když dlouhé, uzavřené, téměř í (gewehr); krátké v nepřízvučné slabice oslabeno, před l, n, popř. r (pokud vysloveno) mizí zcela, ale nemizí zcela v koncovkach -eln, -ern po r a l, stejně jako v -en po n; ei, ai, ey, ay – aj (ein, klein, drei, Mai); eu, äu – oj (euch, neu, räuspern); g – ch - na konci slova (flugzeug) h – po samohlásce a mezi samohláskami se nevyslovuje, prodlužuje předchozí samohlásku (Ruhe, gehen), pokud to není jediná souhláska ve slově (aha, Uhu); ie i: – (viel, sieben, Marie), ije: – (Familie, Linie, Italien); ng – podobné českému mango, banka (singen, lange); o – když dlouhé, uzavřené, blíže ú (holen); ö – mezi o a e (können) ph – f (Philosophie); r – téměř splývá s e (aber, liefern); s – z – (Seite); ss – s – užívá se vždy, když se neužije ß (Strasse – např. ve Švýcarsku nebo chybí‑li ß na klávesnici či při psaní velkými písmeny); ß – s – užívá se zpravidla při dlouhé výslovnosti předchozí samohlásky (Straße, Fuß); sch – š (schön); sp – šp – na začátku slov nebo kořenů (spät); st – št – na začátku slov nebo kořenů (stehen); tion – cijon (Funktion, Nation); tsch – č (tschechisch) ; z, tz – c (sitzen, zehn); ü – mezi u a i (müssen); v f (Vater), v cizích slovech – v (Vase); w – v (warten); kmenová samohláska je dlouhá před jedinou souhláskou (lesen) nebo žádnou (wo).
배를 타고 왕래하며, ‘한중(韓中)’과 교역한다.] — 삼국지(三國志) 위서 동이전(魏書 東夷傳) 한(韓) 수서(隋書) 권(卷)81 열전(列傳) 제(第)46 와, 만주원류고(滿洲源流考) 권(卷)03 수(隋) 에 의하면 其南海行三月 有牟羅國 南北千餘里 東西數百里 土多麞鹿 附庸於百濟 百濟自西行三日 至貊國云 부족국가(部族國家) 을라왕(乙那王) 건왕(建王) 삼계왕(三繼王) 일망왕(日望王) 도제왕(島濟王) 언경왕(彦卿王) 보명왕(寶明王) 행천왕(幸天王) 환왕(歡王) 식왕(湜王) 욱왕(煜王) 황왕(惶王) 위왕(偉王) 영왕(榮王, 기원전 105년 ~ 기원전 58년) 고대국가(古代國家) 후왕(厚王, 기원전 58년 ~ 기원전 7년) 두명왕(斗明王) 선주왕(善主王) 지남왕(知南王) 성방왕(聖邦王) 문성왕(文星王) 익왕(翼王) 지효왕(之孝王) 숙왕(淑王) 현방왕(賢方王) 기왕(璣王) 담왕(聃王) 지운왕(指雲王) 서왕(瑞王) 다명왕(多鳴王) 담왕(談王) 체삼왕(體參王) 성진왕(聲振王) 홍왕(鴻王) 처량왕(處良王) 원왕(遠王) 표륜왕(表倫王) 형왕(逈王) 치도왕(致道王) 욱왕(勖王) 천원왕(天元王) 호공왕(好恭王) 소왕(昭王) 경직왕(敬直王) 민왕(岷王) 자견왕(自堅王, 기원후 933년 ~ 938년) 성주시대(星主時代) 고말로(髙末老星主) 고유성주(髙維星主) 고조기성주(髙兆基星主) 고정익성주(髙挺益星主) 고적성주(髙適星主) 고여림성주(髙汝霖星主) 고정간성주(髙貞幹星主) 고순성주(髙巡星主) 고복수성주(髙福壽星主) 고인단성주(髙仁旦星主) 고수좌성주(髙秀佐星主) 고석성주(髙碩星主) 고순량성주(髙順良星主) 고순원성주(髙順元星主) 고명걸성주(髙明傑星主) 고신걸성주(髙臣傑星主) 고봉례성주(髙鳳禮星主) 지운왕(指雲王, 483~508) - 8월, 백제, 탐라를 치려고 무진주까지 내려옴.
On vystupuje od země k nebi a zase znova sestupuje z nebe na zemi a přijímá sílu věcí hořeních i doleních.
개천설 구천설 혼천설 선야설 안천론 궁천론 혼천론 지전설: 하늘이 아닌 지구가 돈다는 주장으로, 홍대용이 주창하였다.
Část: Teď právě lžu.
나는 지금 거짓말을 하고 있다.
Bohu, jenž pomocí svou nám umožnil skončiti práci, za jeho přispění vzdána buď chvála a čest.)
(목사) 하나님이 주시는 평화, 우리 구원 위하여, 우리 함께 기도드리세.
Dostupné online. (anglicky) A Strange Lonely Planet Found Without a Star.
2008년 11월 22일에 확인함. “A Strange Lonely Planet Found Without a Star”.
Svět (vesmír) je podle džinismu nevznikající a nezanikající (nebyl stvořen a ani nebude nikdy zničen).
그가 보기에 세상은 시간과 함께 창조된 것이지, 시간으로부터 창조된 것이 아니었다.
Jelikož se však David kál, Bůh trest zmírnil.
둘째번으로, 하나님의 의는, 하나님의 행위이시고, 하나님께서 세계 중에 그 의를 확립하시는 방법이다.
Dnes je zchátralá a neslouží již svému účelu.
그러나 오늘날 견씨는 보첩(譜牒)이 전하지 않아 계대(系代)를 상고할 수 없다.
Svému synovi zanechal stabilizované a skvěle spravované království.
그는 아들에게 안정적이고 잘 관리된 왕국을 남겨주었다.
Bůh Enkai seslal na Zemi krávy, když se obloha a země rozdělily.
하느님께서는 하늘과 땅의 모든 것을 창조하셨고 사람들에게 생명을 주셨으므로, 그분을 찬미하고 숭배하는 것은 당연한 일입니다.
A já jsem jedním z těch, kdož to dosvědčují.“ 35:1 Chvála Bohu, stvořiteli nebes a země, který učinil anděly vyslanci majícími dva, tři či čtyři páry křídel – a On přidává tvorstvu svému, cokoliv chce, a Bůh je všech věcí mocen.
그러므로 우리는 하늘의 모든 천사와 성도들과 함께 주님의 거룩하고 영광스러운 이름을 소리높여 찬양하나이다. ⊙ 거룩하시다.
Na otázku zda je věřící odpověděl: „V Boha?
그러므로 세례는 '예수를 믿는 자는 하나님의 백성이 된다'는 하나님의 언약이 자기 위에 있다는 것을 나타내는 표라고 본다.
Peníze, které jsou získávány prostřednictvím těchto pokut, se zpravidla používají na nákup piva na příštím setkání klubu.
이 벌금을 통해 징수 된 돈은 일반적으로 차기 클럽 회의에서 맥주를 ​​사는데 사용됩니다.
Jak nepatrné je užívání života tohoto, zatímco čeká je trest bolestný!
인대고(引大苦): 생(生) · 노(老) · 병(病) · 사(死) 등의 갖가지 커다란 괴로움을 능히 인기(引起)한다.
(Mohl bys mi pomoci?)
(거지의품격) 도와줄까?
Píšu hudbu každý den."
매일 음악을 쓰거든요."
Vesmír začal existovat.
우주는 존재하기 시작했다.
Navíc se obžalovaní nemohli odvolat ke komukoliv jinému, než k prezidentovi Johnsonovi.
또한 피고는 존슨 대통령을 제외하고는 누구에게도 항소할 수가 없었다.
V minulosti nesl název Beijing Salem Open.
과거에는 베이징 살렘 오픈(Beijing Salem Open)이라 불렸다.
To vedlo k tomu, že se „gehenna“ nakonec stala synonymem pro peklo, místo s věčným ohněm jako trestem pro hříšníky.
그러므로 내가 너희들에게 격렬하게 타오르는 불지옥을 경고하나니 가장 불행한 자들만이 그곳에 이르게 되니라.
Vše bude v pořádku.
"모든 일이 잘 될 거야.
20. listopadu – čtvrtek Projekt Europeana (
2013년 7월 26일에 확인함. “Ανακοίνωση” (그리스어).
43 či Mk.
43 또는 Mk.
Dostupné v archivu pořízeném dne 2005-12-28. Lenssen, "Nuclear Waste: The Problem that Won't Go Away", Worldwatch Institute, Washington, D.C., 1991: 15.
2005년 12월 28일에 확인함. Lenssen, "Nuclear Waste: The Problem that Won't Go Away", Worldwatch Institute, Washington, D.C., 1991: 15.