فأقسم بنو مرين الأخذ بالثأر، واستأنفوا القتال حتى انتصروا عليهم وشردوهم.
孟津大誓，常预同德之臣；咸阳违约，克赞先登之主。
ويظهر مِن كلام بعضهم: التَّرادف.
復次此彼二論各說一種，互相顯故。
إذا "كذب" فمعناه أنه صادق في كلامه؛ أي أن فلاسفة كريت وهو منهم كل مايقولونه كذب.
他們否認控罪。
قال الشيخ محمد المأمون بن محمد الفاضل بن محمد ماء العينين في إشارته للنكبة التي حلت بمجوعة من العلماء ومنهم الشيخ الكوش الذي وصفه بأنه ظلم، ضمن ما يعرف تاريخيا ب "امتحان الزوايا" في قصيدته جواهر اللالي: وكان أحمـد العروسـي المنتـســـب *** مع سيديرحال الكوش اصطــحـب في تاسع الـمئيـن عهـد السـعـــدِي *** ممتحن الـزوايـا فـي ذا العهـد وقـاتـل للونـشريـسـي ذا العـلــم *** ولأبي مـحـمـد الـكـوشِ ظــلــم ومنه فــر أحمد الـعــــــــروسِي *** فـالـعـلم عنـد المـالـك الــقــدوس نـظمتهـا مـودة قــد وجـبـــت *** لـهـم علـي فـي الكـتاب ثـبـتـت وعلى غرار نهاية شيخه في الطريقة محمد بن سليمان الجزولي الذي مات بالسم عام870 هجرية(123)، و المصير نفسه الذي لقيه شيوخ عصره والممانعين للعهد السعدي والرافضين لفرض ضريبة النائبة على الزوايا، وممن امتدت إليهم الاغتيال في العهد ذاك، سيلقى الولي الشيخ الكامل سيدي عبد الله الكوش نفس المصير ف"لما دخل أبو حسون إلى فاس، قال أصحاب الشيخ(سيدي عبد الله الكوش)، الآن نذهب إلى مراكش مع سيدنا، فال لهم أما أنتم فتشون إليها عن قريب وأما أنا فمقيم في فاس، فبعد سبعة أيام تطهر ولبس ثيابه وركب فرسا و خرج على باب البلد إلى ناحية المسقى، على قدر ثلاثة أميال من فاس، ولم يترك أحدا من أصحابه يمشي معه سور رجلين، حتى وصل المسقى، فنزل إلى الأرض وقعد وإذا بجملة فرسان من عرب انجاذ، وصلوا إليه، وقالوا له انزع ثيابك، وهم لا يعرفونه، فجرد ثيابه وطرحها، ولم يبق إلا السراويل، فقال له احدهم انزع السراويل، فقال إن الله نهى عن كشف العورة فطعنه برمح في بطنه كانت منيته منه ، ولما حمل جريحا إلى داره قيل له لأي شيء ركبت إلى ذلك الموضع؟ فقال للشهادة التي أمرت بالنهوض إليها !
ぼくがぼくであること(我之所以為我的道理)（10月10日～10月12日・10月17日～10月19日）木村遼希（原作：山中恒） 遼希因為被母親與妹妹輕視而覺得不高興,趁母親與妹妹外出時離家出走.他偷偷坐上了一台卡車來到鄉下,卻看到卡車司機在晚上撞上了路人.卡車司機發現遼希而追著他,遼希拚命逃跑,好不容易才逃走.遼希在農家遇到了少女夏代和她的爺爺,商量後,爺爺讓遼希住下來與幫忙農事.第二天遼希與夏代去工作時,遇到了肇事的卡車司機,沒想到他是夏代的親戚,名叫政尚,.在工作時,夏代提到村裡可能埋藏著武田信玄的寶藏,中途夏代突然昏倒,遼希送她到醫院,原來是中暑了.另外遼希也從警察聽到在找車禍肇事者與離家出走少年的消息.夏代的爺爺因此給遼希一些錢,叫他回去自己的家.遼希回到家後,發現母親與妹妹似乎嫌他是個麻煩,因此再度離開而回到了鄉下.但此時車禍肇事者政尚也越來越懷疑遼希知道車禍的事,於是向遼希與夏代說他有夏代母親的信,在夜晚約他們到倉庫.夏代此時才知道信的事原來是騙人的,不過是一張白紙.遼希與政尚在倉庫中追逐著,還好遼希在倉庫裡有佈置機關,終於制服了政尚並把他交給警察.遼希後來發現了一個箱子,裡面裝著一支梳子,傳說這支梳子是武田信玄送給他情人的物品,也是夏代母親的重要物品.遼希回到了自己家中,從這些遭遇中,遼希也找到了真正的自己... 鏡の国から来たワタシ(從鏡之國來的我)（12月5日～12月7日、重播2月20日～2月22日）木內江莉 江莉在悲傷與困難的時候,總是會與鏡子中的另一個自己-萬能的超級女孩莉江商量.此外江莉也是學校啦啦隊的候補隊員,但總是跟不上大家的動作,這天在部室裡被其他隊員指責,在練習時又不小心造成隊長夢乃小路小百合受傷.難過不已而流淚的江莉,此時鏡之世界的莉江為幫忙她而出現,但鏡子卻意外破成碎片四散而讓莉江無法回去鏡之國.啦啦隊的教練星老師要她以正式隊員身份代替夢乃小路參加比賽.莉江幫助不知如何是好的江莉進行特訓.江莉在特訓之後表現優異,令其他隊員刮目相看,星老師並決定由她擔任隊長.這時江莉也收集到了所有鏡子碎片,但因為不想與莉江離別而隱瞞莉江這件事.終於到了比賽當天,夢乃小路特地前來為江莉加油.但江莉發現鏡中沒有自己影像不行,還好莉江早就準備好了鏡子碎片,她也鼓勵著江莉... 少年刑事スイリくん～事件だよ!
فلما كلمهم صدقوا وعلموا براءة مريم، عليها السلام.
宗理（宗理（そうり），聲優：關俊彥） 画师。
أنّ الله قد أقسم بحياته، في القرآن: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ .
如不信，請如大寺為重誓。
وخيرات الدنيا والآخرة، كلها من آثار رحمته.»
后世和今世，一切都归真主。
قال ابن حوقل «وأمّا الشاش و ايلاق فمقدار عرضهما مسيره يومين في ثلثه أيّام وليس بخراسان و ما وراء النهر إقليم على مقدارها في المساحة أكثر منابر وقرى عامره وسعه وبسطه في العمارة الى قوّه شوكه منهم، وحدّ لها ينتهى الى وادى الشاش الذي يقع في بحيرة خوارزم وحدّ لها باب الحديد ببرّيّه بينها وبين اسبيجاب يعرف بالقلاص وهى مراع وحدّ لها جبال منسوبه الى عمل الشاش غير أنّ العمارة المتّصلة الى الجبل وباقيه مفترق العمارة وحدّ لها الى وينكرد قريه للنصارى، والشاش في أرض سهله وليس في هذه العمارة المتصلة جبل ولا أرض مرتفعة حزنه وهى أكبر ثغر في وجه العدوّ والترك، وأبنيتهم واسعة من طين وعامّه دورهم تجرى فيها المياه وهى كلّها مستتره بالخضرة ومن أنزه بلاد ما وراء النهر، ولها مدن كثيره تتدانى وتتقارب مسافاتها فمنها بنكث و دنفغانكث و جينانجكث و نجاكث و فناكث و خرشكث و استبيغوا و اردلانكث وخذينكث و كنكراك و كلشجك و غركنده و غناج و جبوزن و وردوك و كبرنه و غدرانك و نوجكث و غزك و ابرذكث و بغنكث و بركوش و خاتونكث و جبغوكث و فرنكث و كذاك و تكالك وهذه مدن الشاش.»
『山西大學堂西齋留英學生名單』：耿步贍，字桂庭，靈石人；李廷德，字福基，榆社人；馬駿，字君圖，晉城人；趙廷雅，字宜齋，寧武人；張劼仁，字靜山，聞喜人；王憲，字監先，寧武人；王祿熏，字猷宸，臨汾人；武蓋傑，字漢三，霍縣人；楊長煜，字幼輝，萬泉人；張增，字益卿，五台人；鄭永錫，字恩三，定襄人；鄭寶善，字楚箴，屯留人；申湘，字慎之，高平人；李蒙淑，字陶庵，定襄人；趙奇英，字俊卿，趙城人；楊維翰，字紹宗，渾源人；白象錦，字雲軒，興縣人；梁濟，字伯興，右玉人；蘭錫魁，字梅五，河津人；龐全晉，字錫三，河津人；王嘉瑞，字夢齡，平魯人；梁上棟，字次楣，原平人；以上為22名官費生，此外還有以下12人：高時臻，字福齋，襄陵人；趙錚，字鐵卿，寧武人；常克勛，字子成，寧武人；孫晉祺，字維庭，平定人；張景良，字亦房，介休人；王慶祚，字錫庭，趙城人；楊仁顯，字筱沅，榆次人；王縉雲，字夏卿，襄垣人；潘連如，字泰初，臨汾人；劉世勛，字寶華，神池人；楊朝相，字輔卿，臨汾人；溫承讓，字楫軒，文水人。
فتهيأ الرجل لليمين وقال: والله الذي لا إله إلا هو.
薩哈達（الشهادة） 作證詞：「萬物非主，唯有真主。
الأصل في الأسماء الإعراب، وثمَّة أسماء مبنية، أشهرها: أسماء الشرط (مثل: ما) في قوله تبارك وتعالى ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ أسماء الاستفهام (مثل: من) في قوله تبارك وتعالى ﴿قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ﴾ الأسماء الموصولة ما عدا (اللذين واللتين) فإنهما يُعربان إعراب المثنى، (مثل: الذي) في قوله تبارك وتعالى ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ أسماء الإشارة ما عدا (هذين وهاتين) فإنهما يُعربان إعراب المثنى، (مثل: هذا) في قوله تبارك وتعالى: ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾ الضمائر، (مثل: أنتَ) في قوله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ﴾، و(مثل: واو الجماعة في تفعلوا) في قوله تبارك وتعالى ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ أسماء الأفعال، (مثل: أفٍّ) في قوله تبارك وتعالى ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا﴾ الأعداد المركبة من (أحدَ عشرَ) إلى (تسعةَ عشرَ) ما عدا (اثني عشرَ) و(اثنتي عشرةَ) فإن الجزء الأول منهما يُعرب إعراب المثنى، والجزء الثاني يُبنى على الفتح، (مثل: أحدَ عشرَ) في قوله تبارك وتعالى ﴿إِنِّي رَأَيْت أَحَد عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ ما خُتم بـ(ويه)، (مثل: سيبويهِ، ونفطويهِ، ومسكويهِ) في المثال: "عاش كلٌّ من سيبويهِ ونفطويهِ ومسكويهِ في العصر العباسي الظروف المركبة، (مثل: صباحَ مساءَ) في قول الشاعر وتكون علامات البناء الأصلية هي: الفتح، والكسر، والضم، والسكون الحروف جميعها مبنية صرف تصريف تعريب إعراب لزوم وتعد تجريد وزيادة منع من الصرف Glasgow.com بوابة علوم اللغة العربية بوابة اللغة العربية بوابة لسانيات
Sò͘-bo̍k（數目） Kì-siàu ê Hoat-tō͘（記數个法度） Ka-hoat（加法） Kiám-hoat（減法） Sêng-hoat（乘法） Pun-hoat（分法） Sió-sò͘（小數） Sió-sò͘ ê Ka-hoat, Kiám-hoat（小數个加法、減法） Sió-sò͘ Sêng-hoat（小數乘法） Sió-sò͘ Pun-hoat（小數分法） Sûn-hoân ê Sió-sò͘（循環个小數） Hòa-hoat（化法） Tsu-téng Ka-hoat（諸等加法） Tsu-téng Kiám-hoat（諸等減法） Tsu-téng Sêng-hoat（諸等乘法） Tsu-téng Pun-hoat（諸等分法） Niû-tiân（量田） Niû-chhng（量倉） Kiû Téng-sò͘（求等數） Kiû Pē-sò͘（求倍數） Hūn-sò͘（份數） Bēng-hūn（命份） Thong-hūn（通份） Iok-hūn（約份） Ēng Chéng-sò͘ Sêng Hūn（用整數乘份） Ēng Chéng-sò͘ Pun-hūn（用整數分份） Siu Phòa-hūn Tsòe Chéng-hūn（收破份做整份） Ka-hūn（加份） Kiám-hūn（減份） Sêng-hūn（乘份） Pun-hūn（分份） Tsu-téng ê Hūn（） Hūn Hòa Tsòe Sió-sò͘（份化做小數） Sió-sò͘ Hòa-tsòe Hūn-sò͘（小數化做份數） Pí-lē（比例） Ha̍p-sut ê Pí-lē（合？个比例） Chiàu-hūn Pun ê Pí-lē（照份分个比例） Tsa̍p Siàu（雜數） Lī-sek（利息） Pó-ke（） Thàn Si̍h ê Siàu（趁蝕个數） Sêng-hong（乘方） Khui Pêng-hong（開平方） Khui Li̍p-hong（開立方） 內外科看護學 倪為霖. 筆算个初學 1. 1897. 倪為霖. 筆算个初學 2. 1900. 楊允言. 用台語教數學. 自由評論網. 2007-11-16. 筆算个初學 1－台語文記憶 筆算个初學 2－台語文記憶
قال تعالى: {وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} .
真主确是全聪的，确是全明的。
شعار اللعبة هو "Let's FIFA 09."
游戏标语为“Let's FIFA 09”。
عاد الطبيب في الساعة 11:00 صباحًا فوجد الجثة.
医生早上11点回来，发现了尸体。
لديك خمسة أبقار.
你有五頭牛。
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.»
願耶和華歡喜的臉看顧你們，賜你們平安。
403.9 - عدد كبير جدا من المستخدمين.
403.9 - 用户数过多。
وما أدراك ما الحطمة ؟ نار الله الموقدة) فهذا الإجمال والإيهام.
」後有大獄，必召君議；巡郡，必挾君以往，文事武備悉以委之，且舉君?
هم يقتلون الخيول، أليس كذلك ؟ (بالإنجليزية: They Shoot Horses, Don't They?)
《攞命舞》（英语：They Shoot Horses, Don't They?
قوله تعالى : " فجعلناهم سَلَفا " قرئها يحيى ( فَجَعَلْنَاهُمْ سُلُفاً ) بضمّ اللام .
我曾降大雨去傷他們，你看看犯罪者的結局是怎樣的。
هذه ليست مخاوف كانت لي عندما كنتُ في التاسعة أو السابعة من العمر».
這些都不是我在九歲或七歲時所擔心的東西。
4shared هو العلامة التجارية الرسمية.
4shared是官方商标。
أولئك الذين جحدوا في حياتهم الدنيا ما سبق أن أقروا وصدقوا به في عالم الذر، فهؤلاء عند الكرامية هم الكفار.
這是他們在今世所受的凌辱；他們在後世，將受重大的刑罰。
قال تعالى: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس} .
塔赫理（تهليل） 誦讀「萬物非主，唯有真主」。
وأقرب الظن أن مصحف عثمان كان عند خالد بن عمرو بن عثمان، لأنه أقرب إلى معاوية بن أبي سفيان وبني أمية من خالد بن عثمان، بالإضافة إلى أنه كان يقيم مع أبيه في دار عثمان بن عفان نفسها، ويروي ابن عبد الملك المراكشي أن هذا المصحف المنقوط بدم عثمان قد ضاع بالمدينة في بعض الفتن الطارئة عليها، يقول مالك بن أنس: «إن مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه تغيب فلم نجد له خبرًا بن الأشياح»، ويروي ابن عبد الملك المراكشي أن شخصًا يدعى أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب ذكر أنه سمع عن والده أحمد، رأى بخط جده يقول ما يؤكد أن هذا الجد يعقوب قد رأى الإمام (مصحف عثمان) بنفسه في العراق ويقول: «حدثني أبي: رأيت الإمام مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه في شهر ربيع الأول سنة 223 هـ، قد بعث به أبو اسحاق أمير المؤمنين وهو المعتصم بالله ابن أمير المؤمنين أبي جعفر هارون الرشيد لتجدد دفتاه ويحلى، فشبرت طول المصحف، فإذا هو شبران وأربع أصابع مفرقة، وعددت سطور بعض ورق المصحف، فإذا في الورقة ثمانية وعشرون سطرًا، ورأيت أثر دم فيه كثيرًا في أوراق من المصحف كثيرة، بعض الورق قدر نصف الورقة، وبعض قدر الثلث، وفي بعض الورق أقل وأكثر، وعلى أطراف كثير من الورق، ورأيت عظم الدم نفسه في سورة والنجم في أول الورقة كأنه دم عبيط أسود (وما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس)، ثم بعده أيضًا، ورأيت أثر نقطة من دم على هذا الحرف (فسيكفيكهم الله)، فسألت الذي رأيت المصحف عنده: مالهذه دارسة، فقال: مما يمسح الناس أيديهم بها، ورأيت أثر مسح الأيدي بينًا».
高祖有二十二個兒子： 隴西郡公→唐王世子→皇太子→除籍→息隱王→隱太子李建成（母竇皇后） 燉煌郡公→秦國公→趙國公→秦王→皇太子→太宗李世民（母竇皇后） 衛懷王李玄霸（母竇皇后） 姑臧郡公→齊王→除籍→海陵郡王→巢刺王李元吉（母竇皇后） 楚哀王李智雲（母萬貴妃） 趙王→荊王李元景（母莫嬪） 魯王→漢王李元昌（母孫嬪） 酆悼王李元亨（母尹德妃） 周王李元方（母张婕妤） 鄭王→徐康王李元禮（母郭婕妤） 宋王→徐王→韓王李元嘉（母宇文昭儀） 荊王→彭思王李元則（母王才人） 滕王→鄭惠王李元懿（母張寶林） 蜀王→吳王→霍王李元軌（母張美人） 豳王→虢莊王李鳳（母楊美人） 漢王→陳王→道孝王李元慶（母劉婕妤） 鄶王→鄧康王李元裕（母崔嬪） 譙王→舒王李元名（母小楊嬪） 魏王→燕王→魯王李靈夔（母宇文昭儀） 許王→江安王李元祥（母楊嬪） 密貞王李元曉（母魯才人） 滕王李元嬰（母柳寶林） 高祖有十九個女兒，史书未记录具体排行，见于个人记载： 長沙公主（下嫁冯少师） 襄陽公主（下嫁隋文帝外甥孫窦诞，為唐玄宗之外曾祖父母） 平陽公主（第三女，谥号“昭”，称平阳昭公主，母竇皇后，下嫁柴绍） 高密公主（第四女，唐太宗姐，下嫁长孙孝政，又嫁段纶） 長廣公主（唐太宗姐，先封为桂阳公主，下嫁赵慈景，又嫁杨师道） 房陵公主（第六女，先封为永嘉公主，下嫁窦奉节，又嫁贺兰僧伽） 常樂公主（第七女，下嫁赵瑰） 九江公主（下嫁执失思力） 廬陵公主（下嫁乔师望） 南昌公主（下嫁苏勖） 安平公主（下嫁杨思敬） 淮南公主（李澄霞，第十二女，下嫁封道言） 真定公主（下嫁崔恭礼） 衡陽公主（下嫁阿史那社尔） 丹陽公主（下嫁薛万彻） 臨海公主（下嫁裴律师） 館陶公主（下嫁崔宣庆） 萬春公主（先封为萬春公主，後來改封長沙公主，下嫁豆卢怀让） 安定公主（先封为千金公主，下嫁温挺，又嫁郑敬玄） 死後追贈的封號以粗體字表示。
قال الحاكم النيسابوري (ت:405ه): «هو راهب أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)» .
」 《中阿含經·五支物主經》：「物主。
ومعنى لا إله إلا الله أي لا معبود بحق سوى الله.
惜乎！权之非真主才耳。
يعد التدخين سبباً محتملاً آخراً.
吸煙是另一個可能的原因。
ويُقال لقَطْعهما: «الإِعْذارُ والخَفْضُ».
於是他們覺得 「赤裸」和「羞愧」。
في 6 مارس 2013، أكدت اللجنة هذا الموقف.
2013年3月6日，委員會確認其對此的立場。
لم يصدقوا أنني مواطن أمريكي، لأنهم رأوا في جواز سفري أنني كنت في إسرائيل قبل أسبوعين.
他們不相信我是美國公民，因為護照上顯示我兩週前在以色列。
واعتزم البقاء في كانتون حتى شهر أكتوبر.
他计划在坎顿一直呆到10月份。
ولكن ، ليست فقط المركز الرئيسي للابحاث النووية.
然而，这不仅是一个主要的核研究中心。
كما نصّ مشروع القانون على أن السفارة الأمريكية يجب أن تنتقل إلى القدس خلال خمس سنوات.
法案还指出，美国大使馆应在五年内迁往耶路撒冷。
ثم خلق ستة آلهة من ذاته ومن نوره.
六鋪作，計心造。
«هو فعيل في معنى فاعل، وقد تقدم في مثله القول، والله تعالى، سامع، وسميع.
你們應當謹記在你們家中所宣讀的真主的跡象和格言，真主是玄妙的，是徹知的。
وداود عليه السلام أرسل إلى قومه بني إسرائيل.
他曾帶領以色列人拜金牛犢，但仍得到原諒。
فهو سبحانه خالق كل شيء، ورب كل شيء والقادر على كل شيء، وهو مدبر جميع شؤون خلقه، وهو وحده المتصف بالكمال المطلق.
祂是萬物的創造者、毀滅者、與保護者，祂開啟一切也隱藏一切。
نحن مهتمون فقط في مجال الرياضة وليس السياسة".
我們只關心體育，而非政治」。
ويستخدم متوسط النسب المئوية من مجموع العالم في ستة عناصر مختلفة.
它使用全世界百分比的平均在六個不同成份。
ولا بد من تقاسم الفوائد من قبل جميع الأستراليين وجميع مناطقنا".
得利必須由所有澳大利亞人和所有地區分享”。
وسترون لماذا لن تكون 1984 مثل 1984."
您会看到1984为何不会像『1984』。
من هذه، فقط 4 و 4T تجري بطول الشارع بأكمله.
其中，只有4和4T走完街的全长。
من أخطأ ثم تاب، ثم إلى رشده ثاب، فإن الله غفورٌ رحيم * هو ملك النور الحنان التوّاب الكريم.
真主是至赦的，是至慈的。
أمكنني رؤية أصابع قدميه وعندما قفز على سقف سيارتي.
我可以看到它的脚趾，然后它跳上我的车顶。
ونحن نقول: نحن مؤمنون بالإقرار، وهم يقولون: نحن مؤمنون عند الله».
」他還說：「我們（勞陣）認為：勞工運動應有意識形態，勞工須有信仰。
تفضيل الملائكة، وهل خواص البشر أفضل من خواص الملائكة؟ وبيان الخلاف في ذلك.
其中，憑電影《墮落天使》，榮獲：金像獎、金紫荊獎最佳女配角。
و( كان صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى ) .
舟部只以左方為部字。
ويشكل ثاني أكسيد الكربون عادة من 10 إلى 40% من الانبعاثات.
二氧化碳通常占10〜40％的排放。
وعند أهل الحقيقة: الجمع بين العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض عن الدنيا، الزاهد في الآخرة، البصير بعيوب نفسه».
現界（現界（カナイ）） 相對於虛界，是主角們的現實世界。
ذلك من أول نشأة البشر إلى يوم القيامة».
明治時代至大正時代間，曾在此處設有第一鳥居（日語：一の鳥居）。