# oc/ted2020-755.xml.gz
# sv/ted2020-755.xml.gz
(src)="1"> Imaginatz-vos en un carrèra en bèth lòc d 'Amèrica. e un japonés que vos apròpa e que 'vs demanda : « Desencusatz-me , e quin s 'apèra eth nòm d 'aguest blòc ? »
(trg)="1"> Så , tänk dig att du står på en gata någonstans i Amerika. och att en Japansk man kommer mot dig och frågar , " Ursäkta , vad heter detta kvarter ? "
(src)="2"> E qu 'arrespondetz , « Que 'm sap de grèu , bon , aguesta qu 'ei era Carrèra Oak , e aquera era Carrèra Elm .
(trg)="2.1"> Och du svarar , " Ursäkta .
(trg)="2.2"> Detta är Oak street , det där är Elm Street .
(src)="3"> Aguest qu 'ei eth 26au . , e aqueth eth 27au . »
(trg)="3"> Detta är 26:e gatan , det där är 27:e gatan . "
(src)="4"> Eth e ditz , « Tiò tiò , mès quin s 'apèra aguest blòc ? »
(trg)="4.1"> Han frågar , " Okej .
(trg)="4.2"> Så vad heter det här kvarteret ? "
(src)="5"> E qu 'arrespondetz , « Bon , eths blòcs non an cap de nòm .
(trg)="5"> Du svarar , " Men , kvarter har inte namn .
(src)="6"> Eras carrèras , òc ; eths blòcs non son sonque eths espacis sense nòm entram eras carrèras . »
(trg)="6"> Gator har namn ; kvarter är endast de namnlösa utrymmet mellan gatorna . "
(src)="7"> Eth que se 'n va , un shinhau confús e decebut .
(trg)="7"> Han går iväg , lite konfunderad och besviken .
(src)="8"> Ara , imaginatz-vos en ua carrèra en bèth lòc de Japon , e vos viratz a ua quauquarrés ath costat e que 'u demandatz , « Desencusatz-me , e quin s 'apèra aguesta carrèra ? »
(trg)="8"> Så , tänk dig nu att du står på en gata någonstans i Japan , du vänder dig mot personen näst intill dig och frågar , " Ursäkta , vad heter denna gata ? "
(src)="9"> E que 'vs arresponden , « Bon , aguest qu 'ei eth blòc 17 e aqueth eth 16 . »
(trg)="9"> Personen säger , " Nå , det där är kvarter 17 och detta är kvarter 16 . "
(src)="10"> E que demandatz , « Tiò tiò , mès quin s 'apèra aguesta carrèra ? »
(trg)="10"> Och du frågar , " Okej , men vad heter gatan ? "
(src)="11"> E que 'vs arresponden , « Bon , eras carrèras non an cap de nòm .
(trg)="11"> Personen svarar , " Gator har inte namn .
(src)="12"> Eths blòcs òc qu 'an de nòm . »
(trg)="12"> Kvarteren har namn .
(src)="13.1"> Tè , guardatz ací en Google Maps .
(src)="13.2"> Que i a eth blòc 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 .
(trg)="13.1"> Titta på Google Maps här .
(trg)="13.2"> Där är kvarter 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 .
(src)="14"> Totis aguestis blòcs qu 'an un nòm , e eras carrèras non son sonque eths espacis sense nòm entram eths blòcs .
(trg)="14.1"> Alla kvarter har namn .
(trg)="14.2"> Gatorna är endast det namnlösa utrymmet mellan kvarteren . "
(src)="15"> E alavetz que demandatz , « Que va plan , alavetz quin sabetz era adreça de çò de vòste ? »
(trg)="15"> Så du frågar , " Okej , men hur vet man då sin hemadress ? "
(src)="16"> Eth que 'vs arresponden , « Qu 'ei simple , aguest qu 'ei eth districte ueit .
(trg)="16"> Han svara , " Nå , det är enkelt , det här är distrikt åtta .
(src)="17"> Ací qu 'ei eth blòc 17 , casa numèro 1 . »
(trg)="17"> Där är kvarter 17 , hus nummer ett . "
(src)="18"> E que didetz , « Que va plan , mès en tot caminar peth vesinat , que m 'avisi qu 'eras casas non seguissen cap d 'orde . »
(trg)="18.1"> Du frågar , " Okej .
(trg)="18.2"> Men jag har gått runt i området , och har upptäckt att husnumren inte har någon ordning . "
(src)="19.1"> E eth que ditz , « B 'ei plan que 'n seguissen .
(src)="19.2"> Que seguissen eth orde de bastida .
(trg)="19.1"> Han svarar , " Det är klart de har .
(trg)="19.2"> De är numrerade i den ordning de byggdes . "
(src)="20"> Era prumèra casa a èster bastida daguens un blòc qu 'ei era casa numèro 1 .
(trg)="20"> Det första huset som byggdes i ett kvarter är hus nummer ett .
(src)="21"> Era dusau casa a èster bastida qu 'ei era casa numèro 2 .
(trg)="21"> Det andra huset som byggdes är hus nummer två .
(src)="22.1"> Era tresau , qu 'ei era casa numèro 3 .
(src)="22.2"> Qu 'ei simple .
(trg)="22.1"> Tredje är hus nummer tre .
(trg)="22.2"> Det är simpelt , det är uppenbart . "
(src)="23.1"> Qu 'ei òbvi .
(src)="23.2"> Que 'm shauta pr 'amor qu 'a viatges mos cau anar tath aute costat deth mond entà pr 'amor d 'avisar-mos deras supausicions que non sabíam que hadíam , e avisar-mos qu 'eth contrari que pòt èster vertat tanben .
(trg)="23"> Så , jag älskar att vi ibland behöver åka till andra sidan jorden för att inse antaganden som vi inte visste att vi hade och inse att det omvända även kan vara sant .
(src)="24"> Per exemple , que i a de mètges en China que creden qu 'ei lor trebalh mantie 'vs saludable .
(trg)="24"> Till exempel så finns det läkare i Kina som tycker att det är deras jobb är att hålla dig frisk
(src)="25.1"> Alavetz , cada mes qu 'ètz saludable pagatz-le , e quand ètz malaut non avetz cap de paga 'u pr 'amor qu 'an falhat en lor trebalh .
(src)="25.2"> Que 's hèn rics quand ètz saludable , non cap malaut .
(trg)="25.1"> Så varje månad som du är frisk så betalar du dem men när du är sjuk så behöver du inte betala för de har misslyckats med sitt jobb .
(trg)="25.2"> De blir rika när du är frisk , inte sjuk .
(src)="26"> ( Aplaudiments ) Ena màger part dera musica , que pensam a « un » coma eth compas d 'entrada , eth començament dera fasa musicau : un , dus , tres , quate .
(trg)="26"> ( Applåder ) I de flesta låtarna så tänker vi att " ett " är nedslaget , i början av musikstycket .
(src)="27"> Mès ena musica africana occidentau , « un » qu 'ei vist coma era fin dera frasa , coma eth punt e finau ena fin dera frasa .
(trg)="27.1"> Ett , två , tre , fyr .
(trg)="27.2"> Men i Västafrikansk musik så är " ett " tänkt som slutet av stycket , som en punkt i slutet av en mening .
(src)="28"> Alavetz , que 'u podetz enténder non sonque ena frasa , mès tanben en lor faiçon de compdar era musica : dus , tres , quate , un .
(trg)="28.1"> Så , du kan höra det , inte bara i frasen , men hur de räknar ut sin musik .
(trg)="28.2"> Två , tre , fyr , ett .
(src)="29"> E aguesta carta qu 'ei corrècta tanben .
(trg)="29"> Den här kartan stämmer också .
(src)="30"> ( Arríder ) Que i a un arrepervèri que ditz que quinsevolha vertat que podetz díder sus India , eth contrari que pòt èster vertat tanben .
(trg)="30"> ( Skratt ) Det finns ett talesätt : för allt du kan säga om Indien som stämmer , så är det motsatta också sant .
(src)="31"> Alavetz , non mo 'n desbrembam jamès , autant en TED o a ont que siga , que quina brilhant idia que siga qu 'avetz o qu 'entenetz , eth contrari que pòt èster vertat tanben .
(trg)="31"> Så , glöm inte , vare sig på TED , eller någon annanstans , att oavsett hur lysande idéer du har eller har hört , så kan motsatsen även vara sann .
(src)="32.1"> Dōmo arigatō gozaimasita .
(src)="32.2"> ( « Plan mercés » en japonés )
(trg)="32"> Domo arigato gozaimashita .