# mr/ted2020-1106.xml.gz
# ne/ted2020-1106.xml.gz
(src)="1"> तुम्ह ल क य व टतय य च मल म ह त आहे .
(trg)="1"> मल ई थ ह छ तप ईहरु के स च रहनुभएक छ |
(src)="2"> तुम्ह ल व टतय म चुकलेय कुठेतर . आण आत एक म न ट त क ण तर य व्य सप ठ वर येऊन मल स बत घेऊन म झे आसन द खवण्य स म र्गदर्शन करेल .
(trg)="2"> तप ईहरु स च रहनुभएक छ क मैले ब ट ब र ए , र केह बेरम क ह य स्टेजम आउँदैछ र मल ई ब स्त रै मेर स टम लैज नेछ |
(src)="3"> ( ट ळ्य ंच गजर ) हे मल दुबईत नेहेम च अनुभव स म ळते .
(trg)="3"> ( त ल ) दुबईम मल ई सधै नै यस्त हुन्छ |
(src)="4"> तुम्ह दुबईत सुट्ट वर आल त क य ?
(trg)="4"> " तप ई यह ँ छुट्ट म आउनुभएक हग ? "
(src)="5"> ( ह स्य ) मुल ंन भेट वय स आल्य आह त क ?
(trg)="5"> ( ह ँस ) " बच्च हरु भेट्न आउनुभएक ह ?
(src)="6"> क त द वस आह त तुम्ह इथे दुबईत ?
(trg)="6"> कह ले सम्म बस्नुहुन्छ ? "
(src)="7"> खरे तर , आम्ह ल आश आहे तुम्ह क ह द वस रह ल इथे दुबईत .
(trg)="7"> तर सत्य , म अझै अल ल मै समयक आश गर्छु |
(src)="8"> म त स वर्ष प सून ख ड प्रदेश तमध्ये ( गल्फ मध्ये ) र हतेय आण श कवते आहे .
(trg)="8"> म ख ड क्षेत्रम ३० वर्ष भन्द अघ देख बस्ने र पढ उने क म गर रहेक छु |
(src)="9"> ( ट ळ्य ंच गजर ) आण य क ळ त , म बरेच बदल प ह ले आहेत .
(trg)="9"> ( त ल ) र त्य समयम , मैले धेरै पर वर्तनहरु देखेक छु |
(src)="10"> आण त स ंख्य क जर धक्क द यक आहे .
(trg)="10"> त्य तथ्य ंक अल क न र श जनक छ |
(src)="11"> मल तुमच्य श आज ब ल यचय ( इतर ) भ ष ंच ह न आण इंग्रज च्य ज गत क करण ब बत
(trg)="11"> र आज म तप ईहरु संग भ ष क व न श र अंग्रेज क व श्वव्य प करण ब रे केह भन्न गैरहेक छु |
(src)="12"> म तुम्ह ल म झ्य मैत्र ण ब बत स ंगते , त अबू ध ब त प्र ढ ंन इंग्रज भ ष श कव यच .
(trg)="12"> म तप ईहरुल ई मेर एक जन स थ क ब रेम उल्लेख गर्न च हन्छु , जसले आबु ध ब म वयस्कहरुल ई अंग्रेज पढ इरहेक थ ए |
(src)="13"> एक द वस त सर्व व द्य र्थ्य ंन ब गेत न सर्ग संबंध चे ( इंग्रज ) शब्द श कवण्य स ठ घेऊन गेल .
(trg)="13"> अन एक र म्र म सम भएक द न प रेर उन हरुल ई प्रकृत सम्बन्ध केह शब्दहरु स क उन बगैच म लैज ने न र्णय गर न् |
(src)="14"> पण खरे तर त स्वत च स्थ न क झ ड ंच सर्व अरब न वे आण उपय ग श कून गेल -- त्य ंचे उपय ग - वैद्यक य , स ंदर्यवर्धन त ल , स्वयंप क त ल , वन षध ंसंबंध .
(trg)="14"> तर भय के भने उनले उल्टै स्थ न य ब टब रुव हरुक अरेब क न म स क न् | त न हरु क प्रय ग सह त -- औषध , स न्दर्य , पक उने तथ जड बुट क रूपम |
(src)="15"> हे सर्व ( स्थ न क झ ड ंचे ) ज्ञ न व द्य र्थ्य ंन कुठे म ळ ले ?
(trg)="15"> त व द्य र्थ हरुले त्य सबै ज्ञ न कह ँ ब ट प ए ?
(src)="16"> त्य ंच्य पूर्व च्य प ढ्य ंप सून - आई , वड ल , आज ब , पणज ब वगैरे . त्य ंच्य पूर्व च्य प ढ्य ंप सून - आई , वड ल , आज ब , पणज ब वगैरे .
(trg)="16"> अवस्य पन , उन हरूक ब जे - बजु ब ट र अझ ज जु ब जे - बजु ब ट |
(src)="17"> य सर्व प ढ्य ंमध्ये ( त्य ंच्य भ षेत ) ब ल च ल ह णे क त महत्त्व चे आहे हे स ंगण्य च आवशक्यत न ह ये . य सर्व प ढ्य ंमध्ये ( त्य ंच्य भ षेत ) ब ल च ल ह णे क त महत्त्व चे आहे हे स ंगण्य च आवशक्यत न ह ये . य सर्व प ढ्य ंमध्ये ( त्य ंच्य भ षेत ) ब ल च ल ह णे क त महत्त्व चे आहे हे स ंगण्य च आवशक्यत न ह ये .
(trg)="17"> तप ईहरुल ई य भन्नु आवश्यक छैन क एक पुस्त र अर्क पुस्त ब चम सम्ब द गर्न सक्ने क्षमत कत आवश्यक छ |
(src)="18"> सध्य य भ ष प्रचंड वेग ने मरत यत . सध्य य भ ष प्रचंड वेग ने मरत यत . सध्य य भ ष प्रचंड वेग ने मरत यत .
(trg)="18"> तर दु ख क कुर , आज भ ष हरु व न श भैरहेक छन् र त्य पन अभूतपूर्व गत म |
(src)="19"> प्रत्येक १४ द वस त एक भ ष नष्ट ह तेय .
(trg)="19"> प्रत्येक १४ द नम एउट भ ष क व न श हुन्छ |
(src)="20"> आण , य च आजच्य क ळ त , इंग्रज ह ब नव र ध ज गत क भ ष आहे .
(trg)="20"> र त्यह समयम , अंग्रज च ह ँ न र्ब ध व श्व भ ष भैरहेक छ |
(src)="21"> ( इतर भ ष मरण्य चे ) इंग्रज श क ह संबंध आहे ?
(trg)="21"> के य दुवैक क ब चम केह सम्बन्ध हुनसक्छ त ?
(src)="22"> मल म ह त न ह .
(trg)="22"> खै मल ई च ह ँ थ ह छैन |
(src)="23"> परंतु मल हे म ह त आहे क म बरेच बदल प ह ले आहेत .
(trg)="23"> तर मल ई के थ ह छ भने मैले धेरै पर वर्तन देखेक छु |
(src)="24"> म जेंव्ह प्रथम गल्फल आले , म कुवेतल आले त्य क ळ त त थे क म करणे अत शय कठ ण ह ते
(trg)="24"> जब म पह ल पटक ख ड क्षेत्रम आएँ , म कुबेत आएक थ ए त्यस्त द नहरुम जब त्य कठ न पद थ य |
(src)="25"> फ र क ळ न ह झ ल त्य ल
(trg)="25"> उत स र पह ल पन हैन |
(src)="26"> ते बहुतेक लवकर झ ले .
(trg)="26"> त्य त अल पह ल नै ह |
(src)="27"> तर ह त्य क ळ त , ब्र ट श क न्स लने म झ नेमणूक केल इतर २५ श क्षक ंबर बर
(trg)="27"> तैपन , ब्र ट स क उन्स लले म लग यत अरु २५ श क्षकहरुल ई न युक्त द य |
(src)="28"> आण आम्ह क ण ह मुस्ल म नसण रे प्रथमच कुवेतच्य श ळेत श कवण रे श क्षक ह त .
(trg)="28"> र ह म कुबेतक सरक र स्कुलम पढ उने पह ल गैर-मुसलम न भय ं |
(src)="29"> आम्ह ल इंग्रज श कवण्य स ठ आणले ह ते क रण सरक रल देश चे आधुन क करण कर यचे ह ते आण श क्षण म र्फत न गर क ंच व क स कर वय च ह त .
(trg)="29"> ह म हरु अंग्रेज पढ उन ल्य ईएक थ य ं क नक सरक र देशल ई आधुन करण गर्न र आफ्न न गर कल ई श क्ष द्व र सुदृढ गर उन च हन्थ्य |
(src)="30"> अर्थ त , य त इंग्लंडच फ यद झ ल त्य गल्फच्य पेट्र लच्य संपत्त प सून
(trg)="30"> र अवस्य पन बेल यतल ई फ इद थ य त्य आकर्षक तेल क सम्पत ब ट |
(src)="31"> ठ क आहे .
(trg)="31"> ल त्यस भए |
(src)="32"> आण ह प्रमुख बदल म पह ल आहे - इंग्रज श कवणे हे कसे बदलले आहे परस्परह त च्य आचरण प सून ते ♫ आजच प्रचंड आंतरर ष्ट्र य धंद ह ण्य पर्यंत .
(trg)="32"> अब य च ह ँ मैले देखेक मुख्य पर वर्तन ह -- कसर अंग्रेज क पढ ई परस्पर फ इद क परम्पर ब ट ह ल क एक भयंकर अन्तर ष्ट्र य व्य प रम रुप न्तर त भएक छ |
(src)="33"> ( इंग्रज भ ष ) आत परदेश भ ष म्हणून कुठल्य ह श ळेच्य अभ्य सक्रम त न ह . आण इंग्लंडच एकट मक्त र ह ल न ह ये त च्य वर . आण इंग्लंडच एकट मक्त र ह ल न ह ये त च्य वर . त म ळून गेल य जग त ल प्रत्येक इंग्रज ब लण ऱ्य देश त .
(trg)="33"> अब य व द्य लयक एक वैदेश क भ ष क प ठ्यक्रम म त्र स म त छैन | र म तृभूम बेल यतक एकल क्षेत्र ध क र भ त्र म त्र पन छैन | य त अब व श्व क हरेक अंग्रेज -भ ष मुलुकक ल ग देख स क भएक छ |
(src)="34"> आण क न ह ?
(trg)="34"> अन क न नह स त ?
(src)="35"> शेवट , अत्युत्तम श क्षण हे ज गत क व द्य प ठ ंच्य दर्जेनुस र इंग्लंड आण अमेर केच्य व द्य प ठ तच म ळते . इंग्लंड आण अमेर केच्य व द्य प ठ तच म ळते .
(trg)="35"> जे भएपन , सर्व त्कृष्ट श क्ष -- ह लैक व श्वभरक व श्वव द्य लयहरुक वर्ग करणल ई आध र म न्ने ह भने -- बेल यत तथ अमेर क क व श्वव द्य लयहरुम प इन्छ |
(src)="36"> म्हणजे , आत सगळ्य ंचे श क्षण इंग्रज त हवे हे स हज कच झ ले .
(trg)="36"> त्यसैले स्वभ वत रूपम सबैजन ले अंग्रेज श क्ष ल न च ह न्छन् |
(src)="37"> पण तुम्ह जर स्थ न क भ ष ब लण रे अस ल तर , तुम्ह ल पर क्ष प स व्ह व ल गण र
(trg)="37"> तर यद तप ई म ल क भ ष हैन भने , तप ईले एउट पर क्ष उत्त र्ण गर्नु पर्छ |
(src)="38"> आत हे बर बर आहे क ? व ध र्थ्य ल नक र देणे त्य च्य फक्त ( इंग्रज ) भ षेवर ल क्षमतेवरून ?
(trg)="38"> अब के एक व द्य र्थ ल ई भ ष गत क्षमत क आध रम म त्र न षेध गर्नु उच त हुन्छ त ?
(src)="39"> कद च त , त क ण संगणक श स्त्रज्ञ असेल अत शय बुद्ध म न
(trg)="39"> हुनसक्छ तप ई संग एक कम्प्युटर बैज्ञ न क छ ज अत्यन्त मेध व छ |
(src)="40"> उद : त्य ल वक ल ह ण्य स ठ त्य च ( इंग्रज ) भ षेच गरज आहे ?
(trg)="40"> उदह रण क ल ग , के त्य व द्य र्थ ल ई एक वक ल हुन च ह ने जत नै भ ष ज्ञ न च ह न्छ ?
(src)="41"> म झ्य मते न ह .
(trg)="41"> खै , मल ई त त्यस्त ल ग्दैन |
(src)="42"> आम्ह इंग्रज श क्षक त्य ( स्थ न क भ ष ब लण ऱ्य ) व द्य र्थ्य ंन क यम न क रत .
(trg)="42"> ह म अंग्रेज श क्षक सदैव उन हरुल ई न षेध गर्छ |
(src)="43"> आम्ह त्य ंन नक र देत . आण त्य न रस्त्य तच थ ंबवत .
(trg)="43"> ह म न षेधक च न्ह र ख्छ ं , र उन हरुक ब ट ब ट र क्छ ं |
(src)="44"> त्य ंच ( श क्षण च ) स्वप्ने त्य नक र मुळे ते पूर्ण करू शकत न ह त . ज पर्यंत त्य ंन इंग्रज येत न ह त पर्यंत .
(trg)="44"> अब उन हरू आफ्न सपन पुर गर्न सक्दैनन् , जब सम्म उन हरू अंग्रज स क्दैनन् |
(src)="45"> आत म हे असे समज वून स ंगते . समज , म फक्त डच भ ष ब लण ऱ्य एक म णस ल भेटले ज्य च्य कडे कॅन्सरच उप य आहे म त्य ल ब्र ट श व द्य प ठ त प्रवेश कर वय स / श कण्य स आडवेन क ?
(trg)="45"> अब मल ई यसर प्रस्तुत गर्न द नुह स् , मैले एक एकल-भ ष नेडरल्य न्डव स भेटें , ज संग क्य न्सर क उपच र थ य , के म उनल ई एक बेल यत व श्वव द्य लयम प्रवेश गर्न ब ट र क्ने थ एँ ?
(src)="46"> न ह , ब लकुल न ह .
(trg)="46"> अहँ मल ई त त्यस्त ल ग्दैन |
(src)="47"> पण खरे तर , आम्ह नेमके तेच ( प्रवेश न देणे ) करत .
(trg)="47"> तर व स्तवम ह म त्यह गर रहेक छ ं |
(src)="48"> आम्ह इंग्रज श क्षक हे त्य प्रवेशद्व र वरचे पह रेकर आह त .
(trg)="48"> ह म अंग्रेज श क्षकहरु ढ के भएक छ ं |
(src)="49"> आण तुम्ह आमचे आध सम ध न केले प ह जे क तुम्ह ल न टनेटके इंग्रज येते य चे
(trg)="49"> तप ईले ह म ल ई सन्तुष्ट प र्नु पर्छ क तप ईक अंग्रज र म्र छ |
(src)="50"> आत ल क ंच्य छ ट्य समूह ल एवढ ज स्त त कद देणे हे ध क द यक ह ऊ शकते .
(trg)="50"> अब सम ज क स न समुद य ल ई धेरै शक्त द नु खतरन क पन हुन सक्छ |
(src)="51"> कद च त ह अटक व स र्वत्र क अस व .
(trg)="51"> त्य ब ध अल बढ नै व श्वव्य प पन हुनसक्छ |
(src)="52"> ठ क आहे .
(trg)="52"> ल त्यस भए |
(src)="53"> तुम्ह म्हणत य " पण , संश धन चे क य ?
(trg)="53"> " तर " , म तप ईले भनेक सुन्छु , अनुसन्ध न जत सबै
(src)="54"> ते सगळे इंग्रज मध्ये आहे . "
(trg)="54"> अंग्रेज मै छ न , त्य ब रेम के गर्नु ?
(src)="55"> पुस्तके इंग्रज मध्ये आहेत . संश धन च न यतक ल के इंग्रज मध्ये आहेत . ते स्वपुर्ततेचे भ क त झ ले .
(trg)="55"> पुस्तकहरु सबै अंग्रेज म छन् , अनुसन्ध नक प्रक शन सबै अंग्रेज मै गर न्छ , तर त्य आत्म-पूर भव ष्यव ण म त्र ह |
(src)="56"> ते इंग्रज आवश्यकतेतून सुरू ह ते .
(trg)="56"> त्यसले अंग्रेज क आवश्यकत ल ई प षण गर्छ |
(src)="57"> आण मग ( चक्र ) च लू र हते .
(trg)="57"> र त्य त्यसर नै बढ रहन्छ |
(src)="58"> म हे व च रते - भ ष ंतर चे क य झ ले ?
(trg)="58"> म तप ईहरुल ई स ध्छु , अनुव द के भय ?
(src)="59"> तुम्ह जर इस्ल म सुवर्णयुग च व च र केल तर , त्य क ळ त बरेच भ ष ंतर झ ले .
(trg)="59"> इस्ल म क स्वर्ण युगल ई न य ल्नुह स , त्यत बेल धेरै नै अनुव दहरु हुन्थे |
(src)="60"> त्य ंन लॅट न आण ग्र कचे भ ष ंतर अरब आण फ रस मध्ये केले . आण त्य चे भ ष ंतर युर पमध्ये जर्मन भ षेत आण र मन भ षेत झ ले .
(trg)="60"> उन हरुले ल्य ट न र ग्र कल ई अरेब कम , अन फ रस म अनुव द गरे , अन फेर युर पक जर्मेन क भ ष म अनुव द गर य अन पछ र मन क भ ष म |
(src)="61"> आण मग युर पच्य अंध रमय युग वर प्रक श पडल .
(trg)="61"> त्यस पछ युर पक अन्धक र युगम उज्य ल छ य |
(src)="62"> आत मल चुक चे समजू नक म इंग्रज श कवण्य च्य व रुद्ध न ह सर्व इंग्रज श क्षक ंन
(trg)="62"> मल ई गलत अर्थ नलग उनुह ल ; सबै अंग्रेज श क्षक मह दय , म अंग्रेज श क्ष क व रुद्धम छैन |
(src)="63"> आपल एक ज गत क भ ष आहे हे मल आवडते .
(trg)="63"> म खुस छु , ह म संग एउट व श्व-भ ष छ |
(src)="64"> एक ज गत क भ ष असणे ह आजच्य क ळ च गरज आहे .
(trg)="64"> अह ले त्य ह म ल ई स रै नै आवश्यक छ |
(src)="65"> पण म झ व र ध आहे त्य भ षेच उपय ग प्रत बंध / अडथळ म्हणून करण्य च .
(trg)="65"> तर म त्यसल ई एक ब धकक रूपम प्रय गक ब रुद्धम छु |
(src)="66"> खरच आपल्य ल ६०० भ ष नष्ट करून इंग्रज क ंव च न प्रमुख भ ष कर यच आहे क ?
(trg)="66"> के ह म ६०० भ ष म स म त हुन च हन्छ ं अंग्रेज अथव च न य भ ष ल ई मुख्य बन एर ?
(src)="67"> आपल्य ल य पेक्ष ज स्त क ह तर हवे आहे . आण य ल ( एकभ ष यतेल ) स म आहे क न ह ?
(trg)="67"> ह म ल ई त्य भन्द धेरै च ह न्छ | ह म ले स म कह ँ क र्ने त ?
(src)="68"> ह ( एकभ ष यतेच ) पद्धत बुद्ध मत्तेल इंग्रज क त येते य स ज डते हे खरे तर अव स्तव क आहे .
(trg)="68"> अह लेक य प्रण ल ले ब द्ध कत ल ई अंग्रेज क ज्ञ न संग सम न म न्छ जुन स्वेच्छ च र ह |
(src)="69"> ( ट ळ्य ंच गजर ) आण मल तुम्ह ल य च आठवण करून द्य यच आहे क ज्य श्रेष्ट ल क ंच्य ख ंद्य वर आजचे बुद्ध ज व उभे आहेत , त्य श्रेष्ठ ंन इंग्रज आवश्यक नव्हते . त्य ंन इंग्रज भ षेच पर क्ष प स व्ह व ल गत नव्हत .
(trg)="69"> ( त ल ) तप ईहरुल ई म एउट कुर सम्झ उन च ह न्छु त्य मह न क ँध जसम आजक ब द्ध कत अडेक छ , त्यसले अंग्रेज ज न्नु परेक थ एन , उन हरुले अंग्रेज क पर क्ष उत्त र्ण गर्नु परेक थ एन |
(src)="70"> उद : ( आल्बर्ट ) आइनस्ट इन ( म तृ भ ष : जर्मन )
(trg)="70"> उद हरण क रूपम आइन्स्ट इनल ई ल नुस् |
(src)="71"> त श ळेत श क्षण त कठ ण व द्य र्थ समजल ज यच . त्य ल खर तर ड स्लेक्स य ह त . ( ड स्लेक्स य म्हणजे ल ह यल , व च यल व समजून घ्य यल येण र अडचण . )
(trg)="71"> उनल ई व द्य लयम उपच ररत म न न्थ्य क नक उन , व स्तवम भन्ने ह भने , सुस्तमनस्थ त क ब र म थ ए |
(src)="72"> य जग स ठ , सुदैव ने त्य ल इंग्रज भ षेच पर क्ष द्य व ल गल न ह .
(trg)="72"> तर व श्वक भ ग्यवश , उनले अंग्रेज पर क्ष उत्त र्ण गर्नु परेक थ एन |
(src)="73.1"> क रण त्य च सुरुव त १९६४ पर्यंत झ ल नव्हत ट फल ( TOEFL ) म र्फत .
(src)="73.2"> ( TOEFL - Test Of English as Foreign Language ) , अमेर केच इंग्रज भ षेच पर क्ष
(trg)="73"> क नक १९६४ सम्म उन हरुले ट फेल , अमेर कन अंग्रेज क पर क्ष , क सुरुव त गरेक थ एनन् |
(src)="74"> आत त्य च अत प्रस र झ ल आहे .
(trg)="74"> अह ले त्य व्य पक छ |
(src)="75"> इंग्रज भ षेच्य आत अनेक पर क्ष आहेत .
(trg)="75"> आजकल अंग्रेज क कय ं पर क्ष हरु छन् |
(src)="76"> आण ल ख व द्य र्थ दर वर्ष य पर क्ष देत त .
(trg)="76"> र प्रत्येक बर्ष ल ख ब द्य र्थ हरुले त्य पर क्ष द न्छन् |
(src)="77"> आत तुम्ह ( आण म ) अस व च र कर ल त फ फ र ज स्त न ह ये , ठ कठ क आहे . त फ मन ई करण र आहे ल ख गर ब ल क ंस ठ
(trg)="77"> अब तप ई स च्नुह ल , तप ईहरु र म त शुल्कहरु त्यत नर म्र छैन , ठ कै छन् , तर त न हरु ब धक छन् ल ख गर ब म न सहरुक ल ग |
(src)="78"> आण त्य मुळे आम्ह तत्क ळ त्य ंन नक र देत .
(trg)="78"> ह म तुरुन्तै उन हरुल ई न षेध गर रहेक छ |
(src)="79"> ( ट ळ्य ंच गजर ) म झ्य मन त नुकत च व चलेल एक ठळक ब तम येतेय श क्षण - एक म ठ दुफळ .
(trg)="79"> ( त ल ) यसले मल ई भर्खरै क एउट सम च र श र्षक ल ई सम्झ उँछ : " श क्ष : एक ठुल व भ जन "
(src)="80"> आत मल समजतय ल क इंग्रज वर क लक्ष देत त .
(trg)="80"> अब बल्ल म बुझ्दै छु , अब बल्ल बुझ्दैछु क क न म न सहरु अंग्रेज म केन्द्र त छन् |
(src)="81"> त्य ंच्य मुल ंन ते उत्कृष्ट श क्षण देऊ इच्छ त आहेत .
(trg)="81"> उन हरू आफ्न न न हरुल ई ज वनक उत्कृष्ट अवसर द न च हन्छन |
(src)="82"> त्य स ठ त्य ंन हवे आहे - प श्च त्य श क्षण .
(trg)="82"> अन त्य सब गर्नक ल ग उन हरूल ई पश्च म श क्ष च ह न्छ |
(src)="83"> क रण , अर्थ त , च ंगल्य न कऱ्य प श्च त्य व द्य प ठ च्य ल क ंन म ळत त . हे म आध स ंग तले आहेच .
(trg)="83"> क नक , अवस्य पन , र म्र अवसरहरु पश्च म व श्वव द्य लय ब ट श क्ष तल ई ज न्छ , जुन मैले पह ल भने |
(src)="84"> हे एक चक्र आहे .
(trg)="84"> य एक चक्र य कुर ह |
(src)="85"> ठ क .
(trg)="85"> ल त अब
(src)="86"> म तुम्ह ल द न श स्त्रज्ञ ंच ग ष्ट स ंगते . द न इंग्रज श स्त्रज्ञ
(trg)="86"> मल ई दुई बैज्ञ न कहरुक कथ भन्नद नुस , दुई अंग्रेज बैज्ञ न क |
(src)="87"> प्रय ग करत ह ते , जनुकश स्त्र ( जेनेट क्स ) आण प्र ण्य ंच्य पुढच्य आण म गच्य अवयव वर .
(trg)="87"> उन हरू एउट प्रय ग गर रहेक थ ए जैव क य प्रय ग जन वरहरुक अग ड र पछ ड क प उहरुक |
(src)="88"> परंतु त्य ंन ज पर ण म म ळ यल हव त म ळत नव्हत .
(trg)="88"> त न हरुले आफुले च हे जस्त न च ड प उन सकेनन |
(src)="89"> त्य ंन समजत नव्हते क य कर व य ब बत . शेवट एक जर्मन श स्त्रज्ञ आले . त्य ंच्य लक्ष त आले क त द घे द न शब्द ( व भ ग ) व परत ह ते पुढचे अवयव आण म गचे अवयव . आण जनुकश स्त्र तर अश व भ गण करत न ह . तसेच जर्मन भ ष देख ल न ह .
(trg)="89"> उन हरुल ई के गर्ने भन्ने नै थ ह भएन , अन एक जन जर्मन बैज्ञ न क आइपुगे जसले उन हरुले आग ड र पछ ड क प उहरूक ल ग दुई अलग अलग शब्दहरु प्रय ग गर रहेक छन् जबक जैव कत ले त्य कुर म भेद गर्दैन न त जर्मन भ ष ले |
(src)="90"> अह ! प्रश्न सुटल .
(trg)="90"> ओह ह , समस्य त सम ध न भय |
(src)="91"> तुम्ह जर अस व च र करू शकल न ह , तर तुम्ह अडकत ( त्य एक च ज गेवर )
(trg)="91"> यद तप ई एउट स च ल्य उन सक्नुहुन्न भने , तप ई अड्क नु भय |
(src)="92"> परंतु जर दुसर भ ष त्य व च र च व च र करू शकत असेल , तर सहक र्य ने आपण बरच श कू आण स ध्य करून शकत .
(trg)="92"> तर यद अर्क भ ष ले त्य स च ल्य उन सक्छ भने , सहक र्य द्व र ह म ले धेरै कुर प्र प्त गर्न र ज न्न सक्छ ं |
(src)="93"> म झ मुलग कुवेतमधून इंग्लंडल आल आहे .
(trg)="93"> मेर छ र , कुबेत ब ट इंग्ल्य न्ड आइन् |
(src)="94"> त अरब भ षेत श स्त्र आण गण त श कल आहे .
(trg)="94"> उनले ब ज्ञ न र गण त अरेब क भ ष म स केक थ ईन |
(src)="95"> त अरब म ध्यम च श ळ आहे .
(trg)="95"> त्य अरेब क म ध्यम ब द्य लय थ य |
(src)="96"> त ल अरब भ षेचे इंग्ल श मध्ये भ ष ंतर कर वे ल ग यचे .
(trg)="96"> उनले त्यसल ई आफ्न प्र थम क ब द्य लयम अनुब द गर्नुपर्थ्य |
(src)="97"> आण त वर्ग त प्रथम ह त त्य व षय त
(trg)="97"> र उन आफ्न कक्ष म सबसे तेज थ ईन सबै ब षयहरुम |
(src)="98"> हे सर्व आपल्य ल स ंगतय क जेंव्ह व द्य र्थ परदेश तून आपल्य कडे येत त आपण त्य ंन फ रसे महत्त्व देत न ह त्य ंच्य ज्ञ न स ठ आण त्य ंन ते ज्ञ न त्य ंच्य स्वत च्य भ षेत म ळवलेले असते .
(trg)="98"> यसले ह म ल ई के बुझ उछ भने जब व देश ब ट ब द्य र्थ हरु ह म कह ँ आउछन् , ह म ले उन हरूल ई उन हरुक ज्ञ नक ल ग उच त म न्यत नद एक हुनसक्छ र उन हरुल ई त्य कुर क आफ्न भ ष म र म्र ज्ञ न हुन सक्छ |
(src)="99"> जेंव्ह भ ष मरते , आपल्य ल हे म ह त न ह क त्य भ षेबर बर क य क य हरवेल .
(trg)="99"> जब एउट भ ष ल प हुन्छ , त्य भ ष संग ह म के गुम उदै छ भन्ने ज्ञ न हुदैन |
(src)="100"> हे तुम्ह नुकतेच CNN वर प ह ले असेल - त्य ंन नुकतेच बक्ष स द ले एक केनय च्य मेंढप ळ च्य मुल ल त ग व त र त्र अभ्य स करू शकत नव्हत ग व त ल सर्व मुल ंस रख . क रण केर स नच्य कंद ल च्य धुर मुळे त्य चे ड ळे खर ब झ ले .
(trg)="100"> जस्तै -- तप ईहरुले भर्खरै स .एन .एन . म हेर्नुभय क हेर्नुभएन -- उन हरूले केन्य क एउट ग ठ ल ल ई " स .एन .एन . न यक " पुरस्क रले सम्म न गरे जसले आफ्न ग उँम अन्य ब लब ल क सरह र त पढ्न सकेन , क नक त्य मट्ट तेल क बत्त ब ट धुव आउथ्य र त्यसले उसक आँख खर ब भए |