# ka/ted2020-1183.xml.gz
# si/ted2020-1183.xml.gz
(src)="1"> რამდენიმე წლის წინ ვიგრძენი რომ ცხოვრებაში ჩავრჩი ( გავიჭედე ) ერთ ადგილას , ამიტომ გადავწყვიტე ფეხდაფეხ გავყოლოდი დიდ ამერიკელ ფილოსოფოსს , მორგან სპურლაკს და მეცადა რაიმე ახალი 30 დღეში .
(trg)="1"> අවුරුදු කීපයකට ප ර මට ද නුන මග ජීවිතය එකම ත න නතර වී ඇතිබව එමනිස මම තීරණය කල , අනුගමනය කරන්නට ප සටහන් ශ්‍ර ෂ්ට ඇම රික නු ද ර්ශනික ම ර්ගන් ස්පර්ල ක් ග අලුත් ද යක් අත්හද බලන්න දවස් තිහකට
(src)="2"> იდეა , სინამდვილეში , საკმაოდ მარტივია .
(trg)="2"> ම අදහස හරිම සරලයි
(src)="3"> უნდა დაფიქრდე თუ რა გაკლდა ყოველთვის ცხოვრებაში და განახორციელო ეს მომდევნო 30 დღის განმავლობაში .
(trg)="3"> හිතන්න ඔබ ජිවිතයට ඔබ එකතු කරගන්න සිත ග න සිටි ද වල් ග න දවස් තිහකට එය අත්හද බලන්න
(src)="4"> აღმოჩნდა , რომ 30 დღე საკმარისი დროა , ახალი ჩვევის შესაძენად ან რაღაცაზე უარის სათქმელად – როგორიცაა ახალი ამბების ყურება – ყოველდღიურ ცხოვრებაში .
(trg)="4"> එස බලන විට දවස් තිහක් තමයි නියමිත ක ලය අලුත් පුරුද්දක් ඇතිවීමට හ තිබ න පුරුද්දක් න ති කිරීමට ප්‍රවුර්ති බ ලීම ව නි ඔබග ජිවිතය න්
(src)="5"> ამ 30 დღიანი გამოწვევიდან რამოდენიმე რამ ვისწავლე .
(trg)="5"> දවස් තිහ අභිය ග වලින් මම ඉග න ගත්ත ද වල් කිහිපයක් තිබ නව
(src)="6"> პირველი იყო ის , რომ თუკი ადრე თვე თვეს მისდევდა და დავიწყებას მიეცემოდა , ახლა აღმოვაჩინე რომ წუთები შეიძლება ბევრად უფრო დასამახსოვრებელი გახადო .
(trg)="6"> පළමුව න ද ය තමයි දින ම ස ඔහ ගතවී අමතක වී යනව ව නුවට ක ලය බ හ වින් මතකය ර ඳුන
(src)="7"> გამოწვევის ნაწილი ყოველდღიურად ფოტოს გადაღებაში მდგომარეობდა .
(trg)="7"> ම තිබ න්න මම ම සයක් තිස්ස ස ම දිනම ඡ ය රුපයක් ගත් අභිය ගය න් ක ටසක්
(src)="8"> და მე ზუსტად მახსოვს თუ სად ვიყავი და რას ვაკეთებდი მოცემულ დღეს .
(trg)="8"> මට මතකයි හරියටම මම සිටිය ක හ ද කියල මම ඒ දවස කල ම නවද කියල
(src)="9"> ასევე შევამჩნიე , რომ რაც უფრო რთულ 30 დღიან გამოწვევებს ვუსწორებდი თვალს , ჩემი თავდაჯერებულობა მით უფრო იზრდებოდა .
(trg)="9"> ඒවග ම මට අවබ ධ වුන මම අසීරු දවස් තිහ අභිය ග කරන්නට කරන්නට මග ආත්ම විස්ව ශය වර්ධනය වුන
(src)="10"> მუდმივად კომპიუტერთან მჯდომი ბოტანიდან გადავიქეცი კაცად რომელიც სამსახურში ველოსიპედით მიდის ...
(trg)="10"> මග ම සය පරිගණකට සිම ව ල සිටි මම ව නස් වුන රක්ෂ වට බයිසිකලය ප දග න එන ක න ක් බවට
(src)="11"> გასართობად .
(trg)="11"> වින දය පිණිස
(src)="12"> ყველაფერი იმით დასრულდა , რომ შარშან კილიმანჯარო , აფრიკის უმაღლესი მწვერვალი დავლაშქრე .
(trg)="12"> ගිය අවුරුද්ද මම කිලිමන්ජ ර කන්ද න ග්ග අප්‍රික ව තිබ න උසම කන්ද
(src)="13"> არასოდეს ვიყავი თავგადასავლების მოყვარული , სანამ 30 დღიან გამოწვევებს არ დავიწყებდი .
(trg)="13"> මම කවද වත් එතරම් නිර්භීත වී න හ මග දවස් තිහ අභිය ග ආරම්බ කිරීමට ප ර
(src)="14"> აგრეთვე მივხვდი , რომ თუკი რაღაცის გაკეთება ძალიან გინდა 30 დღის განმავლობაში ყველაფრის მოსწრება შეიძლება .
(trg)="14"> ඒවග ම මම වටහ ගත්ත ඔබට යම් කිසි ද යක් හ ඳටම උවමන කරනව නම් ඔබට ඕන ම ද යක් දවස් තිහකින් කරන්න පුළුවන්
(src)="15"> ოდესმე გდომებიათ ნოველის დაწერა ? ყოველ ნოემბერს ,
(trg)="15"> ඔබට කවද හරි ප තක් ලියන්න සිතී තිබ නව ද ? ස ම වසරකම න ව ම්බර් ම සය දී
(src)="16"> ათი ათასობით ადამიანი ცდილობს დაწეროს 50,000 სიტყვიანი ნოველა 30 დღეში .
(trg)="16"> මිනිසුන් දස දහස් ගණනක් ඔවුන්ග වචන 50,000 හ ප ත් මුලසිටම ලියන්නට උත්සහ කරනව දවස් තිහ න්
(src)="17"> აღმოჩნდა , რომ ყველაფერი რაც უნდა გააკეთო ესაა დაწერო1,667 სიტყვა დღეში ერთ თვის მანძილზე .
(trg)="17"> බල ග න යනවිට ඔබට කරන්නට තිබ න්න දවසට වචන 1667 ලිවිම පමණයි ම සය පුර ම
(src)="18"> მოკლედ , მე ეს შევძელი
(trg)="18"> මම එස කල
(src)="19"> სხვათაშორის , საიდუმლო იმაშია რომ არ დაიძინო სანამ სიტყვების დღიურ ნორმას არ დაწერ .
(trg)="19"> රහස තිබ න්න දවසට ලියන්නට තිබ න වචන ගණන න ලිය නින්දට න ය මයි
(src)="20"> შეიძლება ძილი მოიკლო , მაგრამ ნოველას აუცილებლად დაასრულებ .
(trg)="20"> ඔබග නින්ද අඩුවන්නට පුළුවන් නමුත් ඔබට ප ත ඉවරකිරීමට පුළුවන්
(src)="21"> არის კი ჩემი წიგნი მორიგი " დიდი " ამერიკული ნოველა ?
(trg)="21"> මග ප තද ඇම රික ව ඊළඟ ශ්‍ර ෂ්ට ප ත
(src)="22"> არა. მე ის ერთ თვეში დავწერე .
(trg)="22"> න හ , මම එය ලිවුව ම සයකින්
(src)="23"> ის საშინელია .
(trg)="23"> එය එතරම් හ ඳ න හ
(src)="24"> მაგრამ ამიერიდან , თუკი TED – ის წვეულებაზე ჯონ ჰოჯმანს შევხვდები , აღარ მომიწევს ვუთხრა : " მე კომპიუტერული მეცნიერი ვარ "
(trg)="24"> නමුත් මග ජිවිතය ඉතුරු ක ලය පුර වටම මට TED ස දයකදී ජ න් හ ග්මන් ( ප්‍රසිද්ධ ල කකය ක් ) ව හමුවුන ත් මට කියන්න ව න්න න " මම පරිගණක විද්‍ය ඥය ක් " කියල
(src)="25"> არა. ახლა , უკვე შემიძლია ვუთხრა : " მე ნოველისტი ვარ "
(trg)="25"> න න , මට අවශ්‍යනම් මට කියන්නට හ කියි , " මම ල කකය ක් " කියල
(src)="26"> ( სიცილი ) კიდევ ერთი რაღაცის ხსენებაც მინდოდა .
(trg)="26"> ( සිනහව ) ම යයි අවස නයට මම කියන්නට ක මති
(src)="27"> ვისწავლე , რომ როდესაც ვაკეთებ პატარა , მტკიცე ცვლილებებს მიმდინარე გამოწვევები უფრო ადვილი გასაკეთებელია .
(trg)="27"> මම ඉග න ගත්ත මම කුඩ සහ කල් පවතින ව නස් කම් කලවිට මම කරග න යන ද වල් පවත්ව ග න ය මට ල හ සි බව
(src)="28"> ცუდი არაფერია დიდ , გიჟურ გამოწვევებში .
(trg)="28"> විශ ල පිස්සු අභිය ග වල කිසි වරදක් න හ
(src)="29"> სინამდვილეში , ეს ძალიან მაგარია .
(trg)="29"> ඇත්ත න්ම ඒව අතිශය න්ම වින ද ජනකයි
(src)="30"> მაგრამ ისინი უფრო რთული განსახორცილებელია .
(trg)="30"> නමුත් ඒව පවත්ව ග න ය මට අපහසුයි
(src)="31"> როდესაც მე ვთმობ ტკბილეულს 30 დღე 31-ე დღე ასე გამოიყურება
(trg)="31"> මම දවස් තිහකට සීනි ක ම න වත් වුවිට තිස් එක්ව නි දවස ම ස දිස්වුන
(src)="32"> ( სიცილი ) ასე რომ , გისვამთ კითხვას : რას ელოდებით ?
(trg)="32"> ( සිනහව ) එස නම් ම යයි මම ඔබ න් අසන ප්‍රශ්නය ඔබ තවත් බල සිටින්න කුමකටද ?
(src)="33"> მე გაძლევთ გარანტიას რომ მომდევნო 30 დღე იქცევა წარსულად მოგწონთ ეს თუ არა , ასე რომ დაფიქრდით , რისი გაკეთება გინდოდათ ყოველთვის და განახორციელეთ ეს
(trg)="33"> මම සහතික කරනව ඔබට , ඊළඟ දවස් තිහ ගත ව ල ය වි ඔබ ක මති වුවත් න තත් එස නම් ඇයි සිතන්න න ත්ත යම්කිසි ද යක් ග න ඔබට බ හ කල් සිට කරන්න වුවමන වී තිබුණ එය උත්සහ කර බලන්න
(src)="34"> მომდევნო 30 დღის განმავლობაში .
(trg)="34"> ඊළඟ දවස් තිහ ඇතුලත
(src)="35"> გმადლობთ .
(trg)="35"> ස්තුතියි
(src)="36"> ( აპლოდისმენტები )
(trg)="36"> ( අත්ප ලසන් )
# ka/ted2020-1794.xml.gz
# si/ted2020-1794.xml.gz
(src)="1"> ცნობიერებაზე საუბარს ვაპირებ .
(trg)="1"> මම අද කත කරන්න විඥ නය / මනස පිළිඹඳවයි ෴
(src)="2"> რატომ ცნობიერება ?
(trg)="2"> ඇයි විඥ නයග න කත කරන්න ?
(src)="3"> ეს გასაოცრად მიგდებული თემაა , როგორც ჩვენ სამეცნიერო , ისე ფილოსოფიურ კულტურაში .
(trg)="3"> හ තුව එය ව ඩිවශය න් ව ඩිද න ක් අවධ නය ය මු න කරන ම ත ක වක් වීම , විද්‍ය ත්මක වග ම ද ර්ශනික වශය න් ෴
(src)="4"> რატომ არის ეს გასაოცარი ?
(trg)="4"> ම ක කුතුහලය දනවන ම ත ක වක් ව න්න ඇයි ?
(src)="5"> ეს ხომ ჩვენი ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი ნაწილია მარტივი , ლოგიკური მიზეზის გამო , კერძოდ , აუცილებელი პირობაა ვიყოთ ცნობიერი , ნებისმიერი რამისთვის , რაც მნიშვნელოვანია ჩვენს ცხოვრებაში .
(trg)="5"> එය අප ජීවිතය ඉත ව දගත් අ ගයක් සරලම තර්ක නුකුල හ තු දක්වීමක් සඳහ ම . න මිකව බ ලුව ත් , එය ඕන ම කටයුත්තක් සඳහ අත්‍යවශ්‍යයි ව ග ම අප සවිඥ නික වීම අප ජීවිත වලට ඉත ම ව දගත් ෴
(src)="6"> გაინტერესებთ მეცნიერება , ფილოსოფია , მუსიკა , ხელოვნება , რაც არ უნდა იყოს ... ცუდია თუ ზომბი იქნებით , ან კომაში , არა ?
(trg)="6"> ඔබ විද්‍ය ව , දර්ශනය ස ගීතය , චිත්‍ර ව නි ද ව දගත්ක ට සලකනව , රස විඳිනව ඔබට මනසක් න ති ( අවිඥ න ත්මක ) සත්වය ක්නම් , සිහියක් පතක් න තිනම් , ඒ කිසි ද යක් පලක් ඇත්ත න හ ,
(src)="7"> მაშ , ცნობიერება პირველია .
(trg)="7"> ඒ නිස විඥ නය තමයි මූලිකම ද ෴
(src)="8"> მეორე მიზეზია , რომ როცა ადამიანები მისით ინტერესდებიან , ვფიქრობ რომ ასეც უნდა იყოს , ისინი როგორც წესი სასწაულ რამეებს ამბობენ .
(trg)="8"> ද ව නි ක රණ ව තමයි ක න ක් ම සම්බන්ධය න් අවධ නය ය මු කරනක ට , සමහර ක න ක් ඉත ම බය හිත න ද වල් ප්‍රක ශ කරන්න ප ළඹ නව ෴
(src)="9"> იმ შემთხვევაშიც , თუ ისინი არ ამბობენ სასწაულ რამეებს და მართლაც ცდილობენ ის სერიოზულად გამოიკვლიონ , საქმე ძალიან ნელა მიდის. პროგრესი ძალიან ნელია .
(trg)="9"> එව නි ප්‍රක ශ න කරන ව ල වට , ඔවුන් පර්ය ෂණ කටයුතු කරන්න උත්සහ කරනව , ඇත්තටම කියනව නම් වර්ධනය ඉත ම මන්දග මී ෴
(src)="10"> როცა ამით პირველად დავინტერესდი , ვიფიქრე ეს ბიოლოგიის ტრივიალური პრობლემაა .
(trg)="10"> මම මුලින්ම ම ග න කල්පන කරනක ට මම හිතුව ම ක ජීවවිද්‍ය වට අද ල සරල ග ටළුවක් කියල ෴
(src)="11"> მოვცეთ ტვინს დატვირთვა და გავარკვიოთ როგორ მუშაობს ის ტვინში .
(trg)="11"> අපි ද න් ම ප්‍රහ ලික ව මහන්සි ව ල විසඳල ක හ මද ම ලය ඇතුල විඥ නය / මනස පවතින්න කියල හ යන්න බලමු ෴
(src)="12"> წავედი კალიფორნიის უნივერსიტეტში ( UCSF ) და იქ ყველა მოწინავე ნეირობიოლოგს ვესაუბრე და მათ თავშეუაკევბლობა გამოიჩინეს , როგორც იციან ხოლმე მეცნიერებმა , როცა მათ შემაცბუნებელ კითხვებს უსვამ .
(trg)="12"> මම ම සම්බන්ධය න් ක ලිෆ ර්නිය විශ්ව විද්‍ය ලය සියලුම නම් දරපු ස්න යු සම්බන්ධ ජීව විද්‍යඥයින්ට කත කලහම ඒ ග ල්ල තරමක් න ඉවසිලිමත් ප්‍රතිච ර ද ක්වුව , ඇත ම් විට මම ඔවුන් අපහසුත වයට පත් ව න ප්‍රශ්න අහපු නිස ව න්න පුළුවන් ෴
(src)="13"> მაგრამ ერთი რაღაც რამაც გამაოგნა , იყო რომ ერთმა გაღიზიანებულმა მითხრა , ძალიან ცნობილმა ნეირობიოლოგმა. მან თქვა : " მისმინე , ჩემს დისციპლინაში ნორმალურია ინტერესდებოდე ცნობიერებით , მაგრამ ჯერ მუდმივი სამუშაო ადგილი მიიღე. მუდმივი ადგილია ჯერ საჭირო "
(trg)="13"> එත නදී මම ව ඩිමනත්ම ද නුන , එක ප්‍රසිද්ද විද්‍ය ඥය ක් මට තරහින් වග කිය පු ද යක් , " ම ඔය මුලින්ම විශ්ව විද්‍ය ලයක පත්වීම හද ගන්න . ඊට පස්ස විඥ නය ග න හ යන්න . හ බ යි මුලින්ම පත්වීම හද ගන්න . "
(src)="14"> ამაზე დიდი ხანია ვმუშაობ .
(trg)="14"> ම ව නක ට මම ම කටයුත්ත පටන් අරන් ස හ න ක ලයක් තිස්ස කරග න යනව ෴
(src)="15"> ვფიქრობ ახლა შეიძლება ცნობიერებაზე მუშაობით მუდმივი სამუშაო ადგილის მიღება .
(trg)="15"> මම හිතන්න ද න් නම් ඇත්තටම විශ්වවිද්‍ය ලයක පත්වීමක් ගන්නත් විඥ නය ග න පර්ය ෂණ කිරීම ප්‍රම ණවත් ෴
(src)="16"> თუ ასეა , ეს ნამდვილი ნახტომია წინ .
(trg)="16"> එහ ම ව නව නම් එක ම අ ශය න් පියවරක් ඉස්සරහට ත බීමක් ෴
(src)="17"> მაშ , რატომ არის ეს გასაოცარი ყოყმანი და გასაოცარი მტრობა ცნობიერების მიმართ ?
(trg)="17"> එහ නම් විඥ නය ග න පර්ය ෂණ ඇයි ම ච්චරම පසුග මී ව ල තිය න්න , ඇයි ඒ පර්ය ෂණ වලට එදිරිව දිකම් කරන්න ම කද ?
(src)="18"> ვფიქრობ , რომ ეს ჩვენი ინტელექტუალური კულტურის ორი მახასიათებლის კომბინაციის ბრალია , რომლებიც თითქოს ერთმანეთს ეწინააღმდეგება , სინამდვილეში კი მათ საერთო ვარაუდები ახასიათებთ .
(trg)="18"> මම හිතන්න ම කට හ තුව පවතින එක්තර ක රණ ද කක එකතුවක් කියලයි අප බුද්ධිමත් සම ජය ම ව විද්‍ය වට ප්‍රති විරුද්ධ ද වල් හ ටියට සලකන්න නමුත් ම අ ශ එකින කට සම න උපකල්පන භ විත කරනව ෴
(src)="19"> ერთი მახასიათებელია რელიგიური დუალიზმის ტრადიცია : ცნობიერება არ არის ფიზიკური სამყაროს ნაწილი .
(trg)="19"> මුල් ක රණ ව තමයි ස ම්ප්‍රද යික ආගමික පිළිග නීම් : විඥ නය භ තික ල කය ක ටසක් න ව යි
(src)="20"> ის სულიერი სამყაროს ნაწილია .
(trg)="20"> ඒක අධ්‍ය ත්මික ල කය ක ටසක් කියන එක කියන පිළිග නීම තමයි ඒ ෴
(src)="21"> ის სულს ეკუთვნის და სული , ჩვენი ფიზიკური სამყაროს ნაწილი არაა .
(trg)="21"> විඥ නය අයිති ව න්න ආත්මයට , ආත්මය භ තික ල කය ක ටසක් න ව යි ෴
(src)="22"> ეს ღმერთის ტრადიციაა , სული და უკვდავობა .
(trg)="22"> ම ව ද වියන් , ආත්මය සහ සද ක ලික අමරණීයත්වය අඩ ගු වන සම්ප්‍රද යන්
(src)="23"> არის მეორე ტრადიცია , რომელიც თითქოს ამას ეწინააღმდეგება , მაგრამ ყველაზე უარეს ვარაუდს იზიარებს .
(trg)="23"> ම ම අදහසට ප්‍රතිවිරුද්ධ සම්ප්‍රද යකුත් තිය නව ම අදහස ඉත ම නරක උපකල්පනයක් පිලිගන්නව
(src)="24"> ეს ტრადიცია სამეცნიერო მატერიალისტურია მის მიხედვით : ცნობიერება არ არის ფიზკიკური სამყაროს ნაწილი .
(trg)="24"> ඒ සම්ප්‍රද ය නිගමනය කරනව අපි බ ර රුම් විද්‍ය ත්මක භ තිකව දීන් කියල : විඥ නය භ තික ල කය ක ටසක් න ව යි ෴
(src)="25"> ის ან საერთოდ არ არსებობს , ან სხვა რამეა , კომპიუტერული პროგრამაა , ან რაღაც სულელური რამ , მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში , ის არაა მეცნიერების ნაწილი .
(trg)="25"> එක්ක එහ ම ද යක් ඇත්ත න හ , එහ ම න ත්නම් විඥ නය කියන්න ව නම ද යක් පරිගණක ව ඩසටහනක් හරි ව න පලක් න ති ද යක් ව න්නත් පුළුවන් , ක හ ම වුනත් විද්‍ය ත්මක ද යක් න ව යි ෴
(src)="26"> მე ისეთ კამათში ჩავრთულვარ რომელმაც გული შემიწუხა .
(trg)="26"> එත් එක්ක මට ඔලුව ක ක්කුම හ ද න තර්කයක් ඉදිරිපත් කර ෴
(src)="27"> აი , როგორ იყო :
(trg)="27"> ම කයි ප්‍රශ්නය ,
(src)="28"> " მეცნიერება ობიექტურია ცნობიერება სუბიექტური , ამიტომ არ შეიძლება ცნობიერების მეცნიერება არსებობდეს "
(trg)="28"> විද්‍ය ව ව ස්ත්විකයි , විඥ නය ආත්මීයයි එම නිස විඥ නයට අද ල වූ විද්‍ය වක් පවතින්න බ හ ෴
(src)="29"> მაშ , ტრადიციების ეს წყვილი გვაფერხებს .
(trg)="29"> ක හ මහරි ම සම්ප්‍රද යන් ද කම අපිව අඩපණ කරනව
(src)="30"> ძალიან რთულია ტრადიციების ამ წყვილს თავი დააღწიო .
(trg)="30"> ම ව යින් මිද න්න හරිම අපහසුයි
(src)="31"> და მე ამ ლექციაში მაქვს მხოლოდ ერთი რეალური გზავნილი , ესაა : ცნობიერება ბიოლოგიური მოვლენაა , როგორც ფოტოსინთეზი , საჭმლის მონელება , მითოზი ... თქვენ იცით ყველა ბიოლოგიუირ მოვლენა ... და როგორც კი ამას გაიზიარებთ , ცნობიერების უმეტესი , თუმცა არა ყველა , რთული პრობლემა უბრალოდ გაქრება .
(trg)="31"> ම ද ශනය ඇත්තටම එකම අරමුණයි තිය න්න එක තමයි , විඥ නය කියන්න ජීව විද්‍ය ත්මක ස සිද්ධියක් කියන එක හරියට ප්‍රභ ස ශ්ල ෂණය , අනූනන විභ ජනය ( ස ල න්‍යෂ්ටි බ දීම න් වර්ණද හ ඇති වීම ක්‍රිය වලිය ) වග -- ඔබ දන්නව , ජීව විද්‍ය ත්මක ස සිද්ධීන් පිලිගත්තහම , බ හ මයක් , ඔක්ක ම න වුනත් , විඥ නය සම්බන්ධ අම රු ග ටළු න තිව ල යනව ෴
(src)="32"> და ვაპირებ ზოგი მათგანი განვიხილო .
(trg)="32"> මම ඒ අම රු ග ටළු වලින් ක ටසක් ග න කත කරනව ෴
(src)="33"> მე შეგპირდით , რომ გეტყოდით ზოგ აღმაშოთებელ რამეს , რაც ცნობიერებაზე თქმულა .
(trg)="33"> මම යමක් කියන්න ප ර න්දු වුන විඥ නය ග න බියජනක ද වල් කිහිපයක් ෴
(src)="34"> პირველი : ცნობიერება არ არსებობს .
(trg)="34"> එක : විඥ නය භ තික ප ව ත්මක් න ති ද යක් ෴
(src)="35"> ეს ილუზიაა , როგორც მზის ჩასვლა .
(trg)="35"> ම ක ද ෂ්ටි ම ය වක් වග ද යක් , හරියට ඉර බහිනව වග ෴
(src)="36"> მეცნიერებამ აჩვენა , რომ მზის ჩასვლა და ცისარტელა ილუზიებია .
(trg)="36"> ද දුන්නක් කියන්න ත් ද ෂ්ඨි ම ය වක් ,
(src)="37"> ცნობიერებაც ილუზიაა .
(trg)="37"> ඒ වග ම විඥ නය කියන්න ත් එක්තර ආක රයක ම ය වක් ෴
(src)="38"> მეორე : შეიძლება ის არსებობს , მაგრამ სინამდვილეში ის რაღაც სხვაა .
(trg)="38"> ද ක : ඒක පවතිනව නම් පවතින්න ව නත් ආක රයකට ෴
(src)="39"> ის კომპიუტერული პროგრამაა , რომელიც ტვინში მუშაობს .
(trg)="39"> ම ලය ඇතුල දුවන පරිගණක ව ඩසටහනක් ව ග ෴
(src)="40"> მესამე : ერთადერთი რამ რაც არსებობს , ესაა ქცევა .
(trg)="40"> තුන : නියම ආක රය න් පවතින්න එහි චර්ය ව ඵලයන් සහ අතුරඵලයන් පමණයි ෴
(src)="41"> ბიჰევიორიზმი სამარცხვინოდ გავლენიანი იყო. ამას დავუბრუნდები .
(trg)="41"> එක අතකට චර්ය ව දය ක ච්චර බලගතුයිද කියන එක හිතන්නත් අම රුයි , මම පසුව ඒ ග න කත කරන්නම් ෴
(src)="42"> და მეოთხე : შეიძლება ცნობიერება არსებობს , მაგრამ ის ვერაფერზე ახდენს გავლენას .
(trg)="42"> හතර : විඥ නය පවතිනව නම් , එකට ල කය කිසිම ක්‍රිය වක් ව නස් කරන්න බ හ ෴
(src)="43"> როგორ შეიძლება არამატერიალურმა მატერიაზე მოახდინოს გავლენა .
(trg)="43"> භ තික වස්තුවක් අධ්‍ය ත්මිකව හ ලවන්න බ හ න , න ද ?
(src)="44"> როცა ვიღაც მეუბნება ამას , გინდათ ნახოთ როგორც ახდენს არამატერიალური მატერიაზე გავლენას ?
(trg)="44"> එහ නම් , කවුරුහරි මට කියනවනම් , ඔහුට හ ඇයට හම ද යක් අධ්‍යත්මිකව චලනය කරන හ ටි බලන්න ඕන කියල ,
(src)="45"> შეხედეთ. მე ცნობიერად გადავწყვიტე მკლავი ავწიო და ეს ოხერი მაღლა იწევა ( სიცილი ) უფრო მეტიც , დააკვირდით , ჩვენ არ ვამბობთ : " ის ჟენევის ამინდივითაა ,
(trg)="45"> ඔන්න බලන්න , මම හිතනව මග මනසින් මග අත උස්සන්න ඕන කියල ම න්න බ ල මග අත ඉස්ස නව ෴ තව දුරටත් කියනව නම් : එක අක ල වහිනව වග ද යක් න ව යි ෴
(src)="46"> ზოგ დღეს იწევა და ზოგ დღეს არა "
(trg)="46"> සමහර ව ල වට උඩ එනව සමහර ව ල වට න හ න ව යි ෴
(src)="47"> არა , ის მაღლა იწევა , როცა კი მე ეს მინდა .
(trg)="47"> මට අවශ්‍ය හ ම ව ල වටම අත උඩට එනව ෴
(src)="48"> კარგი. გეტყვით როგორაა ეს შესაძლებელი .
(trg)="48"> හරි , මම ද න් කියන්න යන්න එහ ම ක හ මද ව න්න කියන එකයි ෴
(src)="49"> განმარტება ჯერ არ მითქვამს .
(trg)="49"> මම තවම කිසිම අර්ථකතනයක් දීල න හ ෴
(src)="50"> შეუძლებელია განმარტების გარეშე .
(trg)="50"> ම වග ද යක් කිසිම අර්ථ ද ක්වීමක් න කර කරන්න බ හ ෴
(src)="51"> ამბობენ , რომ ძალიან ძნელია განმარტო ცნობიერება .
(trg)="51"> බ හ මයක් ද න කියන්න විඥ නය අර්ථ දක්වන්න හරිම අම රු ද යක් කියල ෴
(src)="52"> მგონი ეს საკმაოდ ადვილია თუ მის მეცნიერულ განმარტებას არ აპირებ .
(trg)="52"> මම හිතන්න න හ එක අම රු ව ඩක් කියල , නමුත් විද්‍ය ත්මක අර්ථ ද ක්වීමක් ද න්න න ත්නම් පමණයි ෴
(src)="53"> ჩვენ არ ვართ მზად მეცნიერული განმარტებისთვის , მაგრამ აი საღ აზრზე დაფუძნებული განმარტება :
(trg)="53"> අපි තවම විද්‍ය ත්මක අර්ථ ද ක්වීමකට සුද නම් න හ , නමුත් අපිට ස ම න්‍ය ද නීම න් විඥ නය අර්ථ දක්වන්න පුළුවනි ෴
(src)="54"> ცნობიერება შედგება ყველა გრძნობებისგან , შეგრძნებებისგან და აღქმებისგან .
(trg)="54"> විඥ නය හ ඟීම් ද නීම සම්බන්ධ සියලුම ද වලින් සමන්විතයි , එහ ම හරි සම්ප්‍රජ නනය හ සච තනය සම්බන්ධ ද වලින් ෴
(src)="55"> ის იწყება დილით , როცა თქვენ იღვიძებთ უსიზმრო ძილის შემდეგ და გრძელდება მთელი დღე , დაძინებამდე , ან სიკვდილამდე , ან იმ დრომდე სანამ სხვანაირად არ გაითიშებით .
(trg)="55"> ක න ක් ර ත්‍රී සුව නින්දකට ( සිහින දකින්න න තිව ) පස්ස , උද අවදි වුන ම හ ත පටන් න වත ර ත්‍රිය නින්දට යන ත ක්ම , එහ මත් න ත්නම් ඔහු / ඇය මිය යන ත ක්ම මනස ක ර්යබහුලයි ෴
(src)="56"> ამ განმარტების მიხედვით , სიზმარი ცნობიერების ფორმაა .
(trg)="56"> සිහින කියන්න ත් විඥ නය එක්තර නිරූපණයක් ෴
(src)="57"> ეს არის საღი აზრით განმარტებული ცნობიერება .
(trg)="57"> ම ක ස ම න්‍ය ද නීම න් ව්‍යුත්පන්න ව න අර්ථ ද ක්වීමක් පමණයි .
(src)="58"> თუ ამაზე არ საუბრობთ მაშინ ცნობიერებას არ გულისხმობთ .
(trg)="58"> අප අරමුණත් එකයි ෴ ක න ක් ඒ ග න කත කරන්න න ත්නම් ඔහු විඥ නය ග න කත කරන්න න හ ෴
(src)="59"> მაგრამ ხალხი ფიქრობს : " თუ ესაა ცნობიერება , მაშინ ეს საშინელი პრობლემაა .
(trg)="59"> නමුත් ඔහු හිතන්න පුළුවන් " එක එහ ම නම් , එක බරපතල ප්‍රශ්නයක් "
(src)="60"> როგორ შეიძლება ასეთი რამ , რეალური სამყაროს ნაწილი იყოს ? "
(trg)="60"> එහ ම ද යක් ත ත්වික ල කය පවතින ක හ මද ? "
(src)="61"> და თუ როდისმე ფილოსოფიის კურსი გაგივლიათ , ეს მოვლენა ცნობილია როგორც გონება-სხეულის პრობლემა .
(trg)="61"> ඔබ දර්ශන ව දය විෂයක් ල ස හද රල තිය නව නම් , එක තම කය සහ මනස පිළිඹඳ ග ටලුව කියල හඳුන්වන්න .
(src)="62"> მგონია რომ ამასაც მარტივი ამოხსნა აქვს და აქვე გეტყვით :
(trg)="62"> මම හිතන්න ම කට ඉත ම සරල විසඳුමක් තිය නව ෴
(src)="63"> ყველა ჩვენი ცნობიერი მდგომარეობა , გამონაკლისის გარეშე , გამოწვეულია ტვინში , დაბალ დონეზე მიმდინარე ნეირობიოლოგიური პროცესებით და ისინი ტვინში ვლინდება , როგორც მაღალი დონის , ანუ სისტემის თვისება .
(trg)="63"> මනස සියලුම ආක රයන් සහ ක්‍රිය ක රිත්වයන් , කිසිම විශ ෂත්වයක් න තිව , ඇතිව න්න ම ලය පහත මට්ටම ස්න යු වල ( නියුර ණ වල ) ක්‍රිය ක රිත්වය නිස ම ව හඳුන ග න න්න ම ලය ඉහල මට්ටමක එහ මත් න ත්නම් පද්ධතිය ලක්ෂණ විදියටයි ෴
(src)="64"> ეს დაახლოებით ისეთივე იდუმალებაა , როგორც წყლის თხევადი მდგომარეობა .
(trg)="64"> එක වතුර තරලමය ස්වභ වය තරමටම ගුප්තයි ෴