# id/ted2020-1094.xml.gz
# sh/ted2020-1094.xml.gz
(src)="1"> Ketika memperoleh pekerjaan saya yang sekarang , saya mendapat nasehat yang bagus yaitu untuk mewawancarai tiga politisi setiap harinya .
(trg)="1"> Kada sam počeo raditi svoj sadašnji posao , dobio sam dobar savjet a to je da svakog dana intervjuišem troje političara .
(src)="2"> Dan dari seringnya berinteraksi dengan para politisi itu , bisa saya katakan kalau mereka semua adalah sejenis orang aneh yang emosional .
(trg)="2"> I iz svog tog kontakta sa političarima , mogu vam reći da su svi oni na neki način emocionalni čudaci .
(src)="3"> Mereka memiliki sesuatu yang saya sebut " demensia logorrhea , " yaitu berbicara panjang lebar hingga membuat mereka sendiri gila .
(trg)="3"> Oni pate od nečega što ja nazivam logorrhea dementia , što znači da pričaju toliko mnogo da na kraju sami sebe izlude .
(src)="4"> ( Tawa ) Tapi yang benar-benar mereka miliki adalah kecakapan sosial yang luar biasa .
(trg)="4"> ( Smijeh ) No , ono što oni posjeduju su nevjerovatne socijalne vještine .
(src)="5"> Ketika Anda bertemu dengan mereka , mereka seakan masuk ke dalam Anda , mereka menatap mata Anda , mereka menyerobot ruang pribadi Anda , mereka memijat bagian belakang kepala Anda .
(trg)="5"> Kada se sretnete , oni vas obgrle , gledaju vas u oči , zaposjednu vaš lični prostor , masiraju vam potiljak .
(src)="6"> Beberapa bulan lalu saya makan malam bersama seorang senator Partai Republik. yang terus menaruh tangannya di bagian dalam paha saya selama acara berlangsung -- meremasnya .
(trg)="6"> Prije nekoliko mjeseci sam bio na večeri sa jednim Republikanskim senatorom koji je tokom cijele večere držao ruku na unutrašnjoj strani moje butine -- stiskajući je .
(src)="7"> Sekali waktu -- ini bertahun-tahun yang lalu -- saya melihat Ted Kennedy dan Dan Quayle bertemu di ruang sidang Senat .
(trg)="7"> Jednom sam -- to je bilo prije mnogo godina -- vidjeo Teda Kennedyja i Dana Quayle kako se susreću u Senatu .
(src)="8"> Mereka berteman , dan mereka saling berpelukan , dan mereka tertawa , dan jarak wajah mereka sejauh ini .
(trg)="8"> Njih dvojica su bili prijatelji , zagrlili su se i smijali su se , dok su im lica bila tek ovoliko udaljena .
(src)="9"> Mereka berjalan dan bergesekan , menggerak-gerakkan tangan mereka naik turun .
(trg)="9"> I micali su se i stiskali i mazili jedan drugog .
(src)="10.1"> Dan saya hampir berkata , “ Carilah kamar .
(src)="10.2"> Aku tak ingin melihat ini . “
(trg)="10.1"> Ja sam bio u fazonu , " Uzmite sobu .
(trg)="10.2"> Ne želim ovo gledati . "
(src)="11"> Tetapi mereka memiliki kecakapan sosial itu .
(trg)="11"> Ali oni naprosto posjeduju te socijalne vještine .
(src)="12"> Peristiwa lainnya : Pada putaran pemilu lalu , saya mengikuti Mitt Romney berkeliling New Hampshire. dan dia berkampanye dengan lima anak laki-laki sempurnanya : Bip , Chip , Rip , Zip , Lip dan Dip .
(trg)="12.1"> Drugi slučaj : Tokom poslednjeg izbornog kruga sam pratio Mitta Romneya kroz New Hampshire .
(trg)="12.2"> On je vodio kampanju sa petoricom svojih savršenih sinova : Bipom , Chipom , Ripom , Zipom , Lipom i Dipom .
(src)="13"> ( Tertawa ) Dan dia pergi ke sebuah kedai makan .
(trg)="13"> ( Smijeh ) I on odlazi u restoran .
(src)="14"> Dia masuk ke dalam kedai makan itu , memperkenalkan dirinya pada sebuah keluarga dan berkata , " Anda berasal dari desa mana di New Hampshire ? "
(trg)="14"> Ulazi u restoran , predstavlja se jednoj porodici i kaže , " Iz kojeg ste sela u New Hampshireu ? "
(src)="15"> Kemudian ia menggambarkan rumah yang dimilikinya di desa mereka .
(trg)="15"> Te potom opiše kuću koju je imao u njihovom selu .
(src)="16"> Dia mengelilingi ruangan , dan ketika dia meninggalkan kedai makan , dia menyebut nama hampir semua orang yang baru dia temui dengan nama kecil mereka .
(trg)="16"> I tako prošeta prostorijom , a na izlasku iz restorana , obraća se prvim imenom gotovo svima koje je tek tada upoznao .
(src)="17"> Saya hampir bilang , " Oke , itulah kemampuan sosial . "
(trg)="17"> Pomislio sam " Pa dobro , to je socijalna vještina . "
(src)="18"> Tapi yang menjadi paradoks adalah , ketika banyak dari orang-orang ini masuk ke ranah pembuatan kebijakan , kesadaran sosial itu menghilang dan mereka mulai berbicara seperti akuntan .
(trg)="18"> Ali paradoks je u tome što kada mnogi od ovih ljudi otpočnu sa oblikovanjem politika , ta socijalna svijest iščezne i oni počinju pričati kao računovođe .
(src)="19"> Jadi dalam perjalanan karier saya , saya telah meliput serangkaian kegagalan .
(trg)="19"> Tokom svoje karijere sam pisao o mnogim neuspjesima .
(src)="20"> Kita mengirim ekonom ke Uni Soviet dengan rencana privatisasi saat negeri itu pecah , dan kekurangan mereka yang terutama adalah kepercayaan sosial .
(trg)="20"> Kada se Sovjetski Savez raspao mi smo poslali ekonomiste sa planovima privatizacije , a ono što je njima zapravo nedostajalo je bilo socijalno povjerenje .
(src)="21"> Kita menginvasi Irak secara militer tanpa menghiraukan realitas budaya dan psikologis .
(trg)="21"> Izvršili smo vojnu invaziju Iraka nesvjesni kulturnih i psiholoških realnosti .
(src)="22"> Kita memiliki rezim regulasi keuangan berdasarkan asumsi bahwa pedagang adalah makhluk rasional yang tidak akan bertindak bodoh .
(trg)="22"> Imali smo finansijski regulatorni režim zasnovan na pretpostavkama da su trgovci racionalna stvorenja koja ne bi učinila ništa glupo .
(src)="23"> Selama 30 tahun , saya telah meliput reformasi sekolah dan pada dasarnya kita sudah menata ulang kotak-kotak birokratik -- surat izin pendirian sekolah , sekolah swasta , voucher ; tetapi dari waktu ke waktu kita mendapat hasil yang mengecewakan .
(trg)="23"> Trideset godina pišem o reformi školstva a praktično smo reorganizovali birokratske kutije -- povelje , privatne škole , vaučere -- no , godinu za godinom imamo razočaravajuće rezultate .
(src)="24"> Dan faktanya adalah , orang belajar dari orang yang mereka cintai .
(trg)="24"> A činjenica je da ljudi uče od onih koje vole .
(src)="25"> Dan jika Anda tidak berbicara tentang hubungan individu antara seorang guru dan murid , Anda tidak berbicara tentang realitas itu ,
(trg)="25"> I ako ne govorite o individualnoj vezi između nastavnika i učenika , ne govorite o toj realnosti ,
(src)="26"> namun realitas itu dihapuskan dari proses pembuatan kebijakan kita .
(trg)="26"> ta realnost je izbrisana iz našeg procesa definisanja politika .
(src)="27"> Dan itu membuat saya bertanya : Mengapa orang-orang yang paling peka sosial di muka bumi menjadi sama sekali tidak manusiawi ketika mereka memikirkan kebijakan ?
(trg)="27"> I to je me je dovelo do pitanja : Zbog čega socijalno najprilagođeniji ljudi na planeti postanu potpuno dehumanizirani kada razmišljaju o politikama ?
(src)="28"> Dan akhirnya saya menyimpulkan , ini adalah gejala dari masalah yang lebih besar .
(trg)="28"> I došao sam do zaključka da je to simptom jednog većeg problema .
(src)="29"> Selama berabad-abad , kita telah mewarisi pandangan tentang hakikat manusia berdasarkan gagasan bahwa kita adalah pribadi yang terpisah , bahwa alasan itu terpisah dari emosi dan bahwa masyarakat berkembang sampai batas di mana akal dapat menekan hasrat keinginan .
(trg)="29"> Vijekovima nasljeđujemo sliku ljudske prirode koja je zasnovana na pojmu da smo mi podijeljelja bića , da je razum odvojen od emocija i da društvo napreduje do te mjere da razum može potisnuti strasti .
(src)="30"> Hal itu menuntun pada pandangan tentang hakikat manusia bahwa kita adalah individu-individu rasional yang bereaksi terhadap rangsangan secara langsung , dan ini memunculkan cara pandang terhadap dunia di mana orang mencoba untuk memakai asumsi-asumsi fisika untuk mengukur cara manusia berperilaku .
(trg)="30.1"> To je dovelo do viđenja ljudske prirode po kojem smo mi racionalne individue koje na direktan način odgovaraju na podsticaje .
(trg)="30.2"> I to je dovelo do načina posmatranja svijeta u kojem ljudi pokušavaju da koriste pretpostavke iz fizike kako bi izmjerili ljudsko ponašanje .
(src)="31"> Asumsi tersebut menimbulkan pemenggalan besar-besaran , sebuah pandangan yang dangkal tentang hakikat manusia .
(trg)="31"> To je stvorilo ogroman nedostatak , površno posmatranje ljudske prirode .
(src)="32"> Kita benar-benar pandai berbicara tentang hal-hal materi , tapi kita amat buruk saat berbicara tentang emosi .
(trg)="32"> Jako smo dobri kada pričamo o materijalnim stvarima , ali smo očajni kada govorimo o emocijama .
(src)="33"> Kita sungguh pandai berbicara tentang keterampilan dan keselamatan serta kesehatan , kita betul-betul buruk saat berbicara tentang karakter .
(trg)="33"> Dobri smo kada pričamo o vještinama , bezbjednosti i zdravlju , ali smo jako loši kada pričamo o karakteru .
(src)="34"> Alasdair MacIntyre , filsuf terkenal , mengatakan , " Kita memiliki konsep moralitas kuno dalam kebajikan , kehormatan , kebaikan , tapi kita tidak lagi memiliki sebuah sistem yang dapat digunakan untuk menghubungkan mereka . "
(trg)="34"> Alasdair MacIntyre , poznati filosof , je rekao " Poznajemo pojmove drevne moralnosti , vrline , časti , dobrote , ali više nemamo sistem kojim bismo ih povezali . "
(src)="35"> Sehingga ini telah menyebabkan lintasan yang dangkal dalam politik , tetapi juga dalam seluruh cakupan kegiatan manusia .
(trg)="35"> I to nas je dovelo do površnog puta u politici , ali i mnogim drugim ljudskim nastojanjima .
(src)="36"> Anda dapat melihatnya dalam cara kita membesarkan anak-anak kita .
(trg)="36"> To možete vidjeti u načinu na koji odgajamo djecu .
(src)="37"> Anda pergi ke sebuah sekolah dasar pada pukul tiga sore dan Anda melihat anak-anak keluar , dan mereka memakai ransel seberat 36 kilogram .
(trg)="37"> Ako odete u osnovnu školu u tri sata poslijepodne i gledate djecu kako izlaze , sva djeca nose ruksake teške 40 kilograma .
(src)="38"> Jika angin menerpa , mereka seperti kumbang lengket di tanah .
(trg)="38"> Kada bi ih vjetar otpuhao , ležali bi kao bube izvrnute na zemlji .
(src)="39"> Anda dapat melihat mobil-mobil yang berdatangan -- umumnya Saab , juga Audi dan Volvo , karena dalam lingkungan tertentu memiliki sebuah mobil mewah bisa diterima secara sosial , asalkan mobil itu berasal dari negara yang menentang kebijakan luar negeri AS , tidak masalah .
(trg)="39"> Vidite te automobile koji prilaze -- uglavnom su to Saabovi , Audi i Volvo , jer je u pojedinim dijelovima grada društveno prihvatljivo imati luksuzni auto dok god je porijeklom iz zemlje koja je neprijateljski nastrojena prema američkoj vanjskoj politici -- to je u redu .
(src)="40"> ( Tawa ) Mereka dijemput oleh makhluk yang saya sebut ‘ super-mama ’ , wanita karir yang sangat sukses yang telah meluangkan waktu untuk memastikan seluruh anak mereka masuk Harvard .
(trg)="40"> Po njih dolaze ova stvorenja koja ja nazivam uber-mamama , to su izuzetno uspješne žene koje naprave pauzu u karijeri kako bi bile sigurne da će im djeca upasti na Harvard .
(src)="41"> Dan umumnya Anda dapat mengenali para super-mama itu , karena sebenarnya berat badan mereka lebih ringan daripada anak-anak mereka .
(trg)="41"> Uber-mame uglavnom možete prepoznati po tome što imaju manje kilograma od sopstvene djece .
(src)="42"> ( Tawa ) Jadi pada saat pembuahan , mereka jarang melatih pantat .
(trg)="42.1"> ( Smijeh ) .
(trg)="42.2"> U trenutku začeća one rade vježbice za guzu .
(src)="43"> Bayi terpencet keluar , mereka menunjukkan kartu pintar Mandarin kepada mereka secara sepintas .
(trg)="43"> Bebe izlete van , dok im one mašu karticama na mandarinskom jeziku ispred nosa .
(src)="44"> Mereka membawa anak-anak pulang , dan menginginkan agar anak-anak itu tercerahkan , sehingga mereka membawa anak-anaknya ke pabrik es krim Ben & amp ; Jerry dengan kebijakan luar negerinya sendiri .
(trg)="44"> Voze ih kući , žele da budu prosvijetljeni , pa ih vode u Ben i Jerry 's slastičarne koje imaju sopstvenu vanjsku politiku .
(src)="45"> Dalam salah satu buku saya , saya berkelakar kalau Ben & amp ; Jerry harusnya membuat pasta gigi cinta damai -- tidak membunuh kuman , hanya memintanya pergi .
(trg)="45"> U jednoj od mojih knjiga sam se našalio da bi Ben i Jerry 's trebali napraviti pacifisirajuću pastu za zube -- koja ne ubija klice , već ih samo zamoli da odu .
(src)="46"> Itu akan menjadi penjualan yang besar .
(trg)="46"> Odlično bi se prodavala .
(src)="47.1"> ( Tawa ) Lalu mereka pergi ke Whole Foods untuk membeli formula bayi .
(src)="47.2"> Whole Foods adalah salah satu toko bahan makanan progresif , semua kasirnya tampak seperti dipinjam dari Amnesty Internasional .
(trg)="47.1"> ( Smijeh ) I potom odlaze u prodavnice zdrave hrane da uzmu suplemente za bebe .
(trg)="47.2"> A ove prodavnice zdrave hrane su ona vrsta progresivnih prodavnica u kojima sve kasirke izgledaju kao da su pozajmljenje od organizacije Amnesty International .
(src)="48"> ( Tawa ) Di sana mereka membeli makanan ringan berbahan dasar rumput laut yang dinamakan Veggie Booty dengan Kale , untuk anak-anak yang pulang ke rumah dan berkata , “ Mama , Mama , aku ingin camilan yang akan membantu mencegah kanker usus besar dan dubur . ”
(trg)="48"> ( Smijeh ) Tu kupuju krekere od algi koji se zovu Veggie Booty sa keljom , koji su za djecu koja dođu kući kažu : " Mama , mama , hoću užinu koja pomaže u prevenciji raka debelog crijeva !
(src)="49"> ( Tawa ) Jadi anak-anak itu dibesarkan dengan cara tertentu yang melompati lingkaran pencapaian dari hal-hal yang dapat kita ukur -- persiapan SAT , berlatih oboe , berlatih sepak bola .
(trg)="49"> ( Smijeh ) I tako se ta djeca odgajaju na određen način , preskaču kroz obruč ostvarenja koja se mogu izmjeriti -- pripreme za prijemni ispit , oboa , fudbal .
(src)="50"> Mereka masuk ke perguruan tinggi yang bersaing , mendapat pekerjaan bagus , dan kadang-kadang mencetak kesuksesan dengan cara yang dangkal , sehingga mereka memperoleh uang dalam jumlah besar .
(trg)="50"> Upisuju se na konkurentne koledže , dobijaju dobre poslove , i ponekad postanu uspješni na površan način , i zarade gomilu novca .
(src)="51"> Adakalanya Anda bisa melihat mereka di tempat-tempat liburan seperti Jackson Hole atau Aspen .
(trg)="51"> A ponekad ih možete vidjeti u odmaralištima poput Jackson Hole ili Aspena .
(src)="52"> Tubuh mereka menjadi elegan dan langsing -- mereka benar-benar tak punya paha ; mereka hanya mempunyai betis elegan yang bertumpuk .
(trg)="52"> I onda vidite da su i oni postali elegantni i vitki -- zapravo nemaju butine ; imaju samo dva elegantna lista , jedan na drugome .
(src)="53"> ( Tawa ) Mereka beranak-pinak , mereka telah mencapai keajaiban genetik dengan menikahi wanita cantik , sehingga nenek mereka tampak seperti Gertrude Stein , anak-anak perempuan mereka mirip Halle Berry -- saya tidak tahu cara mereka melakukannya . ”
(trg)="53"> ( Smijeh ) I oni imaju svoju djecu , a ostvarili su genetsko čudo ženeći se ili udajući lijepim ljudima , tako da njihove bake izgledaju kao Gertrude Stein , njihove kćerke poput Halle Berry -- ne znam kako im to uspjeva .
(src)="54"> Mereka mencapainya dan menyadari bahwa trendi sekarang kalau mempunyai anjing yang tingginya sepertiga langit-langit .
(trg)="54"> Dospiju dotle i tada shvate da je sada u modi imati pse koji su visoki do pola zida .
(src)="55"> Jadi mereka mendapat anjing-anjing lucu seberat 72 kilogram , yang tampak seperti velociraptor , semuanya dinamai berdasarkan tokoh-tokoh ciptaan Jane Austen .
(trg)="55"> I tako oni imaju ove čupave pse teške 80kg -- koji izgledaju kao velociraptori ( vrsta dinosaurusa , prim.prev . ) , a imena su dobili po likovima Jane Austin .
(src)="56"> Ketika beranjak tua , mereka belum mengembangkan filosofi kehidupan , tapi telah memutuskan , “ Saya telah sukses segala-galanya , saya tidak akan mati . ”
(trg)="56"> I onda kada ostare , shvate da zapravo nisu razvili životnu filozofiju , ali odluče , " Uspješan / -na sam u svemu , i jednostavno neću umrijeti . "
(src)="57"> Mereka menyewa pelatih pribadi , meminum Cialis seperti memakan permen mint penyegar mulut .
(trg)="57"> I onda unajme lične trenere , gutaju Cialis kao pepermint bombone .
(src)="58"> Anda lihat mereka jauh di pegunungan di atas sana .
(trg)="58"> I tako ih viđate na planinama .
(src)="59"> Mereka melintasi negeri dengan bermain ski di atas pegunungan dengan raut muka suram yang membuat Dick Cheney tampak seperti Jerry Lewis .
(trg)="59"> Skijaju uz planinu sa namrgođenim izrazom lica tako da pored njih Dick Cheney izgleda kao Jerry Lewis .
(src)="60"> ( Tawa ) Dan saat mereka mendesing melewati Anda , rasanya seperti dilewati oleh kaleng kecil Raisinet yang meluncur ke atas bukit .
(trg)="60"> ( Smijeh ) I dok proleću pored vas kao da vas mimoilaze male željezne grožđice koje se penju uzbrdo .
(src)="61"> ( Tawa ) Jadi ini adalah bagian dari kehidupan , tapi bukan mengenai kehidupan secara utuh .
(trg)="61"> ( Smijeh ) Znači , ovo je dio onoga što čini život , ali nije sve u životu .
(src)="62"> Beberapa tahun belakangan , saya rasa kita telah mendapat pandangan tentang hakikat manusia yang lebih mendalam , dan pandangan yang lebih dalam tentang siapa kita .
(trg)="62"> Mislim da smo tokom nekoliko poslednjih godina , dobili dublji pogled na ljudsku prirodu i dublji uvid u to ko smo mi .
(src)="63"> Pandangan itu tidak didasarkan pada teologi , atau filosofi , tapi didasarkan pada penelitian mengenai pikiran , melalui semua bidang penelitian ini , dari neurosains hingga pakar ilmu kognitif , ekonom perilaku , psikolog , sosiologi , kita sedang mengembangkan suatu revolusi kesadaran .
(trg)="63"> A on ne počiva na teologiji ili filosofiji , već na izučavanju uma , u raznim sferama istraživanja. od neuroloških do kognitivnih naučnika , bihejvioralnih ekonomista , psihologa , sociologa , razvijamo revoluciju svjesti .
(src)="64"> Saat Anda menggabungkan semua itu , terciptalah sebuah pandangan baru tentang hakikat manusia .
(trg)="64"> I kada napravite sintezu svega toga , dobijemo novi pogled na ljudsku prirodu .
(src)="65"> Jauh dari pandangan materialistik yang dingin , ini adalah pandangan humanisme baru , pesona yang baru .
(trg)="65"> Daleko od toga da je to hladno materijalističko viđenje prirode , to je novi humanizam , nova očaranost .
(src)="66"> Saya rasa saat Anda menyintesis riset ini , Anda memulainya dengan tiga wawasan .
(trg)="66"> Mislim da , kada napravite sintezu ovog istraživanja , otpočnete sa tri ključna uvida .
(src)="67"> Wawasan pertama adalah , bahwa saat pikiran sadar menuliskan otobiografi spesies kita , pikiran bawah sadar bekerja paling berat .
(trg)="67"> Prvi uvid je taj da dok svjesni um piše autobiografiju naše vrste , nesvjesni um obavlja najveći dio posla .
(src)="68"> Satu cara untuk merumuskannya , pikiran manusia bisa mengambil sejuta keeping informasi dalam semenit dari jumlah itu yang bisa disadari kira-kira 40 .
(trg)="68"> Mogli bismo reći da ljudski um može primiti milione informacija u minuti , ali može biti svjestan samo otprilike njih 40 .
(src)="69"> Hal ini menimbulkan kejanggalan .
(trg)="69"> A to vodi ka čudnim stvarima .
(src)="70.1"> Satu yang saya favoritkan adalah bahwa orang bernama Dennis lebih besar kemungkinannya memilih menjadi " dentist " ( dokter gigi ) .
(src)="70.2"> ( Tawa ) Orang dinamai Lawrence menjadi lawyer ( pengacara ) , karena secara tidak sadar kita tertarik pada hal-hal yang terdengar akrab , oleh karena itulah saya menamai putri saya Presiden Amerika Serikat Brooks .
(trg)="70"> Jedna od mojih omiljenih je da ljudi po imenu Dennis imaju disproporcionalnu vjerovatnoću da postanu zubari ( Dennis-dentist ) , oni koji se zovu Lawrence postaju advokati ( Lawrence-lawyer ) jer nesvjesno gravitiramo ka stvarima koje zvuči poznato , a zbog čega sam svoju kćerku nazvao Predsjednica Sjedinjenih Država Brooks .
(src)="71"> ( Tawa ) Penemuan lainnya adalah bahwa pikiran bawah sadar , jauh dari bodoh dan seksual , sebenarnya sangat cerdas .
(trg)="71"> ( Smijeh ) Drugo otkriće je da to nesvjesno , koje je daleko od toga da je glupo i seksualizirano , zapravo prilično pametno .
(src)="72"> Jadi salah satu hal yang secara kognitif paling menuntut untuk kita lakukan adalah membeli perabot
(trg)="72"> Jedna od kognitivno najzahtjevnijih stvari koje radimo je kupovina namještaja .
(src)="73"> sangat sulit membayangkan sebuah sofa , bagaimana benda terlihat di dalam rumah Anda .
(trg)="73"> Zaista je teško zamisliti kako će divan izgledati u vašem domu .
(src)="74"> Dan cara agar terbaik untuk melakukannya adalah mempelajari perabot itu , biarkan benda itu meresapi pikiran Anda , mengalihkan Anda , dan beberapa hari kemudian , pergilah berbekal intuisi Anda karena secara tidak sadar Anda sudah memutuskannya .
(trg)="74"> A ono što biste trebali učiniti je da proučite namještaj , pustite ga da se marinira u vašim mislima , i da se zanimate nečim drugim , te da poslije nekoliko dana slijedite osjećaj , jer ste nesvjesno već odlučili .
(src)="75"> Wawasan kedua adalah bahwa emosi adalah pusat dari pikiran kita .
(trg)="75"> Drugi uvid je da su emocije u centru našeg razmišljanja .
(src)="76"> Penderita stroke dan kerusakan di bagian pengolah emosi pada otak mereka tidaklah super pintar , malah mereka sebenarnya tidak berdaya .
(trg)="76"> Ljudi koji su imali moždani udar ili lezije u dijelu mozga koji obrađuje emocije nisu super pametni , ponekad su zapravo potpuno bespomoćni .
(src)="77"> " Dan raksasa dari padang ada di dalam ruangan malam ini dan bicara besok pagi " - Antonio Damasio
(trg)="77"> Večeras je sa nama veliki stručnjak u toj oblasti -- Antonio Damasio , koji će govoriti sutra .
(src)="78"> Dan salah satu hal yang dia tunjukkan kepada kita adalah bahwa emosi tidak terpisahkan dari akal , malahan mereka adalah landasan akal karena emosi menunjukkan hal apa yang pantas dihargai
(trg)="78"> Jedna od stvari koje nam je pokazao je da emocije nisu odvojene od razuma , već su temelj razuma jer nam kazuju šta da vrjednujemo .
(src)="79"> Jadi membaca dan mendidik emosi Anda adalah aktivitas sentral dalam kebijaksanaan .
(trg)="79"> Čitanje i obrazovanje vaših emocija su jedna od centralnih aktivnosti mudrosti .
(src)="80"> Sekarang saya sudah separuh baya .
(trg)="80"> Evo , ja sam muškarac u srednjim godinama ;
(src)="81"> Saya sedikit canggung dalam urusan emosi .
(trg)="81"> nije mi baš prijatno sa emocijama .
(src)="82"> Salah satu cerita otak favorit saya menggambarkan tentang orang-orang paruh baya macam ini .
(trg)="82"> Jedna od mojih omiljenih priča o mozgu opisuje nekoliko muškaraca srednjih godina .
(src)="83"> Mereka memasukkan orang-orang ini ke dalam pemindai otak -- sebenarnya ini diragukan kebenarannya , tapi saya tidak peduli -- dan mereka disuguhi film horor dan kemudian diminta menceritakan perasaan-perasaan mereka terhadap istri masing-masing .
(trg)="83"> Stavljaju ih uređaj u za skeniranje mozga -- usput , ovo je apokrifično , no nije me briga -- i daju im da gledaju horor film , a potom ih pitaju da opišu šta osjećaju prema svojim suprugama .
(src)="84"> Dan hasil pindai otaknya identik pada kedua kegiatan itu .
(trg)="84"> Snimke mozga su bile identične prilikom obje aktivnosti .
(src)="85"> Yaitu semata-mata teror .
(trg)="85"> To je bio potpuni užas .
(src)="86"> Jadi saya berbicara tentang emosi adalah seperti Gandhi berbicara tentang kerakusan , tapi hal itu adalah proses utama yang mengatur cara kita berpikir .
(trg)="86"> Tako da kada ja pričam o emocijama je kao kada bi Gandhi pričao o proždrljivosti , no to je centralni organizacioni proces načina na koji razmišljamo .
(src)="87"> Ia mengarahkan kita hal apa yang perlu diingat .
(trg)="87"> Govori nam šta da zapamtimo .
(src)="88"> Otak adalah rekaman berbagai perasaan dalam hidup .
(trg)="88"> Mozak je skladište osjećanja jednog života .
(src)="89"> Dan wawasan ketiga adalah bahwa kita pada dasarnya bukanlah individu-individu yang mandiri .
(trg)="89"> I treći uvid je da nismo prvenstveno samo-dovoljne individue .
(src)="90"> Kita adalah hewan sosial , bukan hewan rasional .
(trg)="90"> Mi smo društvene životinje , a ne racionalne životinje .
(src)="91"> Kita tumbuh dari berbagai hubungan. dan kita saling memengaruhi secara mendalam satu sama lain .
(trg)="91"> Izranjamo iz veza , i duboko smo prožeti jedni drugima .
(src)="92"> Jadi ketika kita melihat orang lain , kita memerankan ulang di dalam pikiran kita apa yang kita lihat dalam pikiran mereka .
(trg)="92"> I kada vidimo drugu osobu , u sopstvenim umovima preslikamo ono što vidimo u njihovim .
(src)="93"> Ketika kita melihat kejar-kejaran mobil di sebuah film , seakan-akan kitalah yang sedang berkejar-kejaran itu .
(trg)="93"> Kada gledamo jurnjavu auta u filmu , kao da i mi sami donekle učestvujemo u jurnjavi .
(src)="94"> Ketika kita menonton pornografi , mirip seperti kalau kita sedang melakukan hubungan seksual sendiri , walaupun tidak sama nikmatnya .
(trg)="94"> Kada gledamo pornografiju , pomalo je kao da i sami upražnjavamo seks , premda , vjerovatno , ne podjednako dobro .
(src)="95"> Dan kita melihat hal ini ketika sepasang kekasih sedang berjalan , ketika sekelompok massa di Mesir atau Tunisia terperangkap dalam wabah emosi yang menular , interpenetrasi yang mendalam .
(trg)="95"> Vidimo to kada zaljubljeni parovi šetaju ulicom , kada masu ljudi u Egiptu ili Tunisu preplavi emotivni talas , duboko uzajamno prožimanje .
(src)="96"> Revolusi dalam hal siapa kita memberikan cara yang berbeda dalam memandang politik , cara yang berbeda , lebih penting lagi , dalam memandang sumber daya manusia .
(trg)="96"> A ova revolucija u tome ko smo mi omogućava da na drugačiji način posmatramo politiku što je najznačajnije , na drugačiji način posmatramo ljudski potencijal .
(src)="97"> Kita adalah anak-anak Pencerahan Perancis .
(trg)="97"> Mi smo sada djeca francuskog prosvjetiteljstva .
(src)="98"> Kita meyakini bahwa akal adalah kemampuan yang tertinggi .
(trg)="98"> Vjerujemo da je razum najviša od sposobnosti .
(src)="99"> Tapi menurut saya riset ini menunjukkan bahwa Pencerahan Inggris , atau Pencerahan Skotlandia , dengan David Hume , Adam Smith , sebenarnya memberikan pegangan lebih baik tentang siapa kita -- bahwa akal kadang kala lemah , sentimen kitalah yang kuat , dan sentimen kita sering kali layak dipercaya .
(trg)="99"> No , mislim da ovo istraživanje pokazuje da je britansko prosvjetiteljstvo , ili škotsko prosvjetiteljstvo , sa Davidom Humom , Adamom Smithom , zapravo imalo bolju ideju o tome ko smo mi -- razum je često slab , naša osjećanja su jaka , a osjećanjima se često može vjerovati .
(src)="100"> Dan karya ini meluruskan bias tersebut dalam budaya kita , bias yang tidak memanusiakan itu .
(trg)="100"> Ovaj rad ispravlja tu pristrasnost u našoj kulturi , tu duboko humanizirajuću pristrasnost .