# he/ted2020-1042.xml.gz
# nn/ted2020-1042.xml.gz
(src)="1"> ובכן , אפתח בזה : לפני שנתיים , מפיקת אירוע התקשרה אלי כיוון שהייתי אמורה להעביר הרצאה . והיא התקשרה , ואמרה
(trg)="1"> Eg startar med dette : for eit par år sidan blei eg oppringt av ein arrangementplanleggar fordi eg skulle halde eit føredrag på eit arrangement Og ho ringte og sa :
(src)="2"> " אני ממש מתחבטת כיצד לכתוב עלייך בעלון הקטן " .
(trg)="2"> " Eg strevar verkeleg med kva eg skal skrive om deg på flyeren . "
(src)="3"> ואני חשבתי , " ובכן , מה ההתחבטות ? " והיא השיבה , " ובכן , ראיתי אותך מרצה ,
(trg)="3.1"> Eg tenkte : " Vel , kva er problemet ? "
(trg)="3.2"> Og ho svarte : " Vel , eg såg føredraget ditt ,
(src)="4"> ואני מתכוונת לקרוא לך " חוקרת " , אני חושבת , אבל אני חוששת שאם אקרא לך חוקרת איש לא יגיע , כיוון שהם יחשבו שאת משעממת ולא רלוונטית " . ( צחוק )
(trg)="4.1"> og eg skal kalle deg ein forskar , trur eg , men eg er redd at viss eg kallar deg forskar , kjem ingen til å komme. fordi då trur dei at du er keisam og irrelevant . "
(trg)="4.2"> ( Latter )
(src)="5"> אוקיי . והיא אמרה , " אבל מה שאני אוהבת בהרצאות שלך
(trg)="5.1"> Ok , tenkte eg .
(trg)="5.2"> Og ho heldt fram : " Men det eg likte med føredraget ditt
(src)="6"> הוא שאת מספרת-סיפורים .
(trg)="6"> er at du er ein historiefortellar .
(src)="7"> אז אני חושבת שפשוט אקרא לך " מספרת-סיפורים " .
(trg)="7"> Så eg trur eg rett og slett kallar deg ein historiefortellar . "
(src)="8"> וכמובן שהחלק האקדמי וחסר הבטחון שבי גרם לי לומר , " איך את מתכוונת לקרוא לי ? " והיא השיבה , " אני הולכת לקרוא לך " מספרת-סיפורים " .
(trg)="8.1"> Og den akademiske , usikre delen av meg sa sjølvsagt " Du har tenkt å kalle meg kva ? "
(trg)="8.2"> Og ho svarte : " Eg skal kalle deg ein historiefortellar . "
(src)="9"> ואני אמרתי , " אז אולי כבר פייה קסומה ? "
(trg)="9"> Og eg sa : " Kvifor kallar du meg ikkje Tingeling ? "
(src)="10"> ( צחוק ) ואני אמרתי , " תני לי לחשוב על זה כמה שניות " .
(trg)="10"> ( Latter ) Og eg heldt fram : " La meg tenke på dette ein augeblink . "
(src)="11"> ניסיתי להתחבר עם הצד האמיץ שבי .
(trg)="11"> Eg prøvde å hente fram mot .
(src)="12"> וחשבתי לעצמי : אני אכן מספרת-סיפורים .
(trg)="12"> Og eg tenkte , veit du , eg er ein historieforteljar .
(src)="13"> אני חוקרת איכותנית .
(trg)="13"> Eg er ein kvalitativ forskar .
(src)="14"> אני מלקטת סיפורים ; זה מה שאני עושה .
(trg)="14"> Eg samlar på historier ; det er nettopp det eg gjer .
(src)="15"> ואולי סיפורים הם פשוט נתונים עם נשמה .
(trg)="15"> Og kanskje historier berre er data med sjel .
(src)="16"> ואולי אני רק מספרת-סיפורים .
(trg)="16"> Og kanskje er eg nettopp ein historieforteljar .
(src)="17"> ואז אמרתי , " את יודעת מה ?
(trg)="17"> Så eg sa : " Veit du kva ? "
(src)="18"> למה פשוט שלא תכתבי שאני חוקרת-מספרת-סיפורים " .
(trg)="18"> Kvifor seier du ikkje berre at eg er ein historieforteljande forskar . "
(src)="19"> והיא השיבה , " אהה . אין דבר כזה . "
(trg)="19.1"> Og ho sa : " ha , ha .
(trg)="19.2"> Det finst ikkje noko slikt . "
(src)="20"> ( צחוק ) ולפיכך אני חוקרת-מספרת-סיפורים , ובכוונתי לדבר איתכם היום -- אנו מדברים על הרחבת תפיסה -- ולכן הייתי רוצה לספר לכם כמה סיפורים על חלק מהמחקר שלי אשר ביסודו הרחיב את התפיסה שלי וכך ממש , שינה את האופן שבו אני חיה ואוהבת ועובדת ומגדלת את ילדיי .
(trg)="20"> ( Latter ) Så eg er ein historieforteljande forskar , og idag skal eg fortelje om -- me snakkar om å utvide sanseevna -- eg vil altså snakke med dykk og fortelje nokre historier om ein del av forskinga mi som utvida mi eiga sanseevne på ein grunnleggande måte og verkeleg endra måten eg lever på , elskar på , jobbar og er mor på .
(src)="21"> וכך מתחיל הסיפור שלי .
(trg)="21"> Og det er her forteljinga mi startar .
(src)="22"> כאשר הייתי חוקרת צעירה , דוקטורנטית , בשנתי הראשונה היה לי פרופסור שנהג לומר לנו , " זה העניין - אם אינכם יכולים למדוד את זה , זה לא קיים " .
(trg)="22"> Då eg var ein ung forskar , doktorgradsstudent , hadde eg ein forskarrettleiar det første året som fortalde oss : " No skal de høyre : viss du ikkje kan måle det , fins det ikkje . "
(src)="23"> ואני חשבתי שהוא סתם מנסה להרשים אותי .
(trg)="23"> Og eg trudde han berre godsnakka med meg .
(src)="24"> שאלתי אותו " באמת ? " והוא ענה " לחלוטין . "
(trg)="24"> Eg sa : " Verkeleg ? og han svarte : " Så klart ! "
(src)="25"> וכך , עליכם להבין שיש לי תואר ראשון בעבודה סוציאלית , תואר שני בעבודה סוציאלית , והייתי בדרכי לדוקטורט בעבודה סוציאלית , וכך כל הקריירה האקדמית שלי הייתה מוקפת באנשים שפחות או יותר האמינו החיים מסובכים - תאהבו את זה .
(trg)="25"> Og no må de forstå eg hadde ein bachelorgrad i sosialarbeid , ein mastergrad i sosialarbeid , og var i gang med ph.d.-graden mi i sosialarbeid , så heile min akademiske karriere var omringa av menneske som på ein måte trudde at " livet er eit rot , elsk det . "
(src)="26"> ואני הייתי יותר מהסוג של - החיים מסובכים , תנקו אותם , תארגנו אותם ותניחו אותם בתוך קופסת בנטו .
(trg)="26"> Og min stil er heller : livet er eit rot , rydd opp i det , organiser det , og putt det oppi ein matboks .
(src)="27"> ( צחוק ) ולחשוב שהנה , מצאתי את דרכי , למצוא קריירה אשר לוקחת אותי -- באמת , אחת האמירות המרכזיות בעבודה סוציאלית היא להעז לנטות אל הצד הלא-נוח שבעבודה .
(trg)="27"> ( Latter ) Så å tru at eg hadde funne vegen min , funne ein karriere som tar meg -- ein av grunnsetningane innan sosialarbeid er faktisk at ein skal dykke ned i ubehaget i jobben .
(src)="28"> ואני אומרת - לתת אגרוף בפרצוף של חוסר-הנוחות להזיזה הצידה ולקבל רק עשיריות .
(trg)="28"> Mens eg er meir av typen som fjernar ubehag frå tankane går vidare og får gode karakterer .
(src)="29"> זו הייתה המנטרה שלי .
(trg)="29"> Det var mantraet mitt .
(src)="30"> ולכן מאד התרגשתי מהעניין הזה .
(trg)="30"> Så eg var veldig opprømt over dette .
(src)="31"> וחשבתי לעצמי , את יודעת מה - זו הקריירה בשבילי , כי אני מתעניינת בכמה נושאים מאד מבולגנים .
(trg)="31"> Og tenkte : veit du kva , dette er rett karriere for meg , fordi eg er interessert i kinkige tema .
(src)="32"> אך יש לי רצון להצליח להפוך אותם ללא מבולגנים . אני רוצה להבין אותם .
(trg)="32.1"> Men eg har lyst å vere i stand til å gjere dei ikkje-kinkige .
(trg)="32.2"> Eg ønskjer å forstå dei .
(src)="33"> אני רוצה להצליח לפרוץ אל אותם דברים שברור לי שהם חשובים ולהציג את החוקיות שלהם לעיני כל .
(trg)="33"> Eg vil hakke laus på desse tinga eg veit er viktige og løyse koden slik at alle andre ser det .
(src)="34"> והמקום שהתחלתי ממנו היה הקשר .
(trg)="34"> Så eg starta med tilknyting .
(src)="35"> שכן , בנקודה שבה אתם עוסקים בעבודה סוציאלית כ-10 שנים , מה שאתם מבינים הוא שקשר הוא הסיבה שבגללה אנו כאן .
(trg)="35"> Fordi når du har vore sosionom i ti år skjønar du at tilknyting er grunnen til at me er her .
(src)="36"> הוא מה שמעניק מטרה ומשמעות לחיינו .
(trg)="36"> Det er det som gir liva våre mål og meining .
(src)="37"> זהו הדבר המהותי ביותר .
(trg)="37"> Det er det alt handlar om .
(src)="38"> זה לא משנה אם אתם מדברים עם אנשים שעובדים כפעילים חברתיים או בבריאות הנפש או בנושאי התעללות והזנחה , מה שאנו יודעים הוא שקשר , היכולת להרגיש קשור , היא -- נוירוביולוגית , זה האופן בו אנו מחווטים -- זו הסיבה שבגללה אנו כאן .
(trg)="38"> Det betyr ikkje noko om du snakkar med menneske som jobbar med sosial rettferd , mental helse og misbruk og forsøming , det me veit er at tilknyting , evna til å føle tilknyting er -- den nevrobiologiske måten me er skrudd saman på -- det er grunnen til at me er her .
(src)="39"> ואני חשבתי - יודעים מה , אני אתחיל עם קשרים .
(trg)="39"> Så eg tenkte : veit du kva , eg startar med tilknyting .
(src)="40"> אם כן , אתם מכירים את המצב הזה שאתם מקבלים הערכה מהמעבידה שלכם , והיא אומרת 37 דברים שבהם אתם ממש מדהימים , ודבר אחד שהוא - " הזדמנות לצמיחה " .
(trg)="40"> Og du kjenner situasjonen kor du blir evaluert av sjefen din , og ho fortel deg 37 ting du gjer på ein framifrå måte og ein ting -- ein " muligheit for vekst ? "
(src)="41"> ( צחוק ) וכל מה שאתם יכולים לחשוב עליו זה ה " הזדמנות לצמיחה " , נכון .
(trg)="41"> ( Latter ) Og alt du klarar å tenke på er den muligheita for å vekse , ikkje sant ?
(src)="42"> ומסתבר , שבאופן הזה התנהלה גם העבודה שלי . כיוון , שכאשר אתה שואל אנשים על אהבה , הם מספרים לך על שברון לב .
(trg)="42"> Vel , tilsynelatande er det slik arbeidet mitt gjekk også , fordi , når du spør menneske om kjærleik , fortel dei deg om hjartesorg .
(src)="43"> כאשר אתה שואל אנשים על תחושת שייכות , הם מספרים לך את החוויה העזה ביותר שהייתה להם שבה חשו לא שייכים .
(trg)="43"> Når du spør menneske om tilhøyrsle , vil dei fortelje deg om sine mest ulidelege opplevingar ved å bli ekskludert .
(src)="44"> וכאשר אתה שואל אנשים על התקשרות , הסיפורים שהם סיפרו לי היו על התנתקות .
(trg)="44"> Og når du spør om tilknyting , fortel dei historier om fråkobling .
(src)="45"> וכך , מהר מאד - כשישה שבועות אל תוך המחקר - נתקלתי באותו דבר חסר שם שלחלוטין פרם את מושג הקשר בצורה שלא הבנתי או שאי פעם ראיתי .
(trg)="45"> Veldig fort -- verkeleg berre seks veker etter at eg begynte med forskingsprosjektet -- støytte eg på ein namnlaus ting som forandra tilknytinga fullstendig på ein måte eg ikkje forsto eller hadde nokon gong sett .
(src)="46"> וכך , גררתי את עצמי החוצה מן המחקר וחשבתי - עלי להבין מהו הדבר הזה .
(trg)="46"> Så eg trakk meg ut av forskingsprosjektet og tenkte : eg må finne ut kva dette er .
(src)="47"> והדבר הזה התגלה כבושה .
(trg)="47"> Og det viste seg å vere skam .
(src)="48"> ובושה היא משהו שקל מאד להבין כפחד מפני ניתוק . האם יש בי משהו שאם אנשים אחרים ידעו או יראו אותו , לא אהיה יותר ראויה להתקשרות .
(trg)="48"> Og skam er verkeleg enkelt å forstå som redsle for å miste tilknytinga : Er det noko ved meg som , viss andre får vite om det eller ser det , gjer at eg ikkje fortener tilknyting ?
(src)="49"> הדברים שאני יכולה לומר לכם על זה : זה אוניברסאלי ; לכולנו יש את זה . לאנשים היחידים שלא חשים בושה
(trg)="49.1"> Tinga eg kan fortelje deg om : det er universelt ; me har det alle saman .
(trg)="49.2"> Dei einaste som aldri vil oppleve skam
(src)="50"> אין את היכולת לחוש אמפתיה אנושית או התקשרות . איש אינו מעוניין לדבר על זה ,
(trg)="50"> er dei utan evne til menneskeleg innlevingsevne eller tilknyting Ingen vil snakke om det ,
(src)="51"> וככל שאתה פחות מוכן לדבר על זה , כך יש לך יותר מזה .
(trg)="51"> og jo mindre du snakkar om det , jo meir har du det .
(src)="52"> מה שמהווה בסיס לבושה , את תחושת ה- " אני לא טוב מספיק " , - וכולנו מכירים את התחושה הזו . " אני לא < u > < u > < / u > < u > < / u > < / u > מספיק : אני לא רזה מספיק , עשיר מספיק , יפה מספיק , חכם מספיק , מקודם בעבודה מספיק " .
(trg)="52.1"> Det som underbygger denne skamma , dette " eg er ikkje god nok , " -- den kjensla me alle kjenner : " Eg er ikkje glup nok .
(trg)="52.2"> Eg er ikkje tynn nok , rik nok , vakker nok , smart nok , i høg nok stilling . "
(src)="53"> והדבר שמהווה בסיס לזה היה תחושה עזה של פגיעות ,
(trg)="53"> Det som underbygde dette var ei ulideleg sårbarheit ,
(src)="54"> אותו רעיון שאומר שבכדי להתקשרות תתרחש , עלינו לאפשר לעצמנו להיראות , להיראות באמת .
(trg)="54"> tanken på at , for at tilknyting skal skje , må me late oss sjølv bli sett , verkeleg sett .
(src)="55"> ואתם יודעים איך אני חשה כלפי פגיעות . אני שונאת פגיעות .
(trg)="55.1"> Og de veit kva eg tenker om sårbarheit .
(trg)="55.2"> Eg hatar sårbarheit .
(src)="56"> וחשבתי לעצמי - זו ההזדמנות שלי להכות אותה באמצעות סרגל המדידה שלי .
(trg)="56"> Så eg tenkte at her er sjansen min til å slå tilbake med målestaven min .
(src)="57"> אני נכנסת פנימה , אני הולכת לפענח את הדבר הזה , אני הולכת להקדיש שנה , אני הולכת לפרק לחלוטין את מושג הבושה , אני הולכת להבין איך פועלת הפגיעות , ואני מתכוונת להערים עליה .
(trg)="57"> eg skal , eg skal finne ut av dette , eg skal bruke år på det , eg skal dekonstruere skamma fullstendig , eg skal forstå korleis sårbarheit verkar , og eg skal vinne over den med list .
(src)="58"> וכך , הייתי בשלה , והתרגשתי מאד .
(trg)="58"> Så eg var klar , og eg var verkeleg opprømt .
(src)="59"> כמו שאתם יכולים להבין , זה לא הולך להסתיים טוב . ( צחוק )
(trg)="59.1"> Og som de veit , gjekk det ikkje så bra .
(trg)="59.2"> ( Latter )
(src)="60"> אתם יודעים את זה .
(trg)="60"> De veit det .
(src)="61"> וכך , יכולתי לספר לכם רבות על בושה , אבל אהיה זקוקה להשאיל את זמן הדיבור של כל האחרים .
(trg)="61"> Så eg kan fortelje dykk ein masse om skam , men eg vil måtte stele av dei andre si tid .
(src)="62"> אבל אוכל להגיד לכם את מה שמסתכם בסופו של דבר - וייתכן שזהו אחד מהדברים החשובים ביותר שאי פעם למדתי , בעשור שבו בצעתי את המחקר הזה .
(trg)="62"> Men her er det eg kan fortelje dykk at det kokar ned til -- og det er kanskje ein av dei viktigaste tinga eg nokon gong har lært gjennom tiåret eg har forska på dette .
(src)="63"> השנה האחת שהקדשתי הפכה להיות שש שנים , אלפי סיפורים , מאות ראיונות ארוכים , קבוצות מיקוד .
(trg)="63"> Det eine året blei til seks år : tusenvis av historier , hundrevis av lange intervju , fokusgrupper .
(src)="64"> בשלב מסויים אנשים החלו לשלוח לי דפים מתוך יומנים ולשלוח לי את סיפוריהם -- אלפי חלקיקי נתונים בשש שנים .
(trg)="64"> På eit tidspunkt sendte folk meg dagboksider og dei sendte meg historiene sine -- tusenvis av data på seks år .
(src)="65"> ופחות או יותר הצלחתי להשתלט עליהם . ובערך התחלתי להבין , זוהי מהות הבושה ,
(trg)="65.1"> Og eg fekk på ein måte grepet om det .
(trg)="65.2"> Eg forsto på ein måte at dette er kva skam er ,
(src)="66"> זה האופן בו היא פועלת .
(trg)="66"> dette er korleis det fungerer
(src)="67"> כתבתי ספר , פרסמתי תיאוריה , אבל משהו היה לא בסדר -- ומה שהפריע לי היה , אם אקח , בהערכה גסה , את כל האנשים שראיינתי ואחלק אותם לאנשים שהנם בעלי תחושה של ערך -- וזה הדבר המהותי ביותר בסופו של דבר , תחושה של ערך -- יש להם תחושה חזקה של אהבה ושייכות -- ואנשים שנאבקים עבור זה , ואנשים שתמיד תוהים לעצמם האם הם טובים מספיק .
(trg)="67"> Eg skreiv ei bok , publiserte ein teori , men det var noko som ikkje var greitt -- og det var at viss eg grovt rekna tok for meg menneska eg intervjua og delte dei opp i menneske som verkelege hadde ei kjensle av verd -- det er det dette handlar om , ei kjensle av verd -- dei har ei sterk kjensle av kjærleik og tilhøyring -- og folk som kjempar for det , og folk som alltid lurer på om dei er gode nok .
(src)="68"> היה רק משתנה אחד שהבדיל בין האנשים שהייתה להם תחושה חזקה של אהבה ושייכות והאנשים שממש נאבקו עבור זה .
(trg)="68"> Det var berre ein variabel som skilte folk med ei sterk kjensle av kjærleik og tilhøyring og folk som verkeleg kjempa for det .
(src)="69"> והוא היה , שהאנשים שלהם הייתה תחושה חזקה של אהבה ושייכות חיו באמונה שהם ראויים להיות נאהבים ושייכים .
(trg)="69"> Og det var at folk som har ei sterk kjensle av kjærleik og tilhøyring trur at dei er verd kjærleik og tilhøyring
(src)="70"> זה הדבר .
(trg)="70"> Der har me det .
(src)="71"> הם האמינו שהם ראויים .
(trg)="71"> Dei trur dei er verdfulle .
(src)="72"> ועבורי , החלק הקשה של ההבנה שהגורם שמוציא אותנו מתוך קשרים הוא הפחד שאנו לא ראויים מספיק לקשרים , היה משהו , שבאופן אישי ומקצועי , חשתי שעליי להבין טוב יותר .
(trg)="72"> Og for meg , det vanskelege av dei tinga som held oss vekke frå tilknyting er redsla for at me ikkje er verd tilknyting , og det var noko som eg følte , både personleg og karrieremessig , at eg trengte å forstå betre .
(src)="73"> ולכן מה שעשיתי הוא לקחת את כל הראיונות שלי שבהם מצאתי תחושת ערך , שבהם ראיתי אנשים החיים כך , ורק הבטתי בהם .
(trg)="73"> Så det eg gjorde var å ta alle intervjua kor eg såg verd , kor eg såg at menneska levde slik , og tok ein titt berre på dei .
(src)="74"> מה יש לאנשים האלה במשותף ?
(trg)="74"> Kva har desse menneska til felles ?
(src)="75"> יש לי התמכרות קלה לאביזרי משרד , אבל זה נושא להרצאה אחרת .
(trg)="75"> Eg er lett avhengig av kontorrekvisita , men det er eit anna foredrag .
(src)="76"> הייתה לי תיקיית נייר , והיה לי טוש , וחשבתי לעצמי , איך אקרא למחקר שלי ?
(trg)="76"> Så eg hadde ei arkivmappe og ein merkepenn , Og eg tenkte : kva skal eg kalle dette forskingsprosjektet ?
(src)="77"> והמילים הראשונות שעלו בראשי היו " בלב שלם " .
(trg)="77"> Og dei første orda som slo meg var heilhjarta .
(src)="78"> אלה הם אנשים המתנהלים בלב שלם , חיים מתוך תחושה עמוקה של ערך .
(trg)="78"> Dette er heilhjarta menneske som lever ut frå denne djupe kjensla av verd .
(src)="79"> וכך , כתבתי בראש תיקיית הנייר שלי , והתחלתי לקרוא את הנתונים . למעשה , תחילה עשיתי זאת
(trg)="79.1"> Så eg skreiv øverst på arkivmappa og eg begynte å kikke på opplysningane .
(trg)="79.2"> Faktum er at eg gjorde det først
(src)="80"> בניתוח נתונים אינטנסיבי שנמשך ארבעה ימים , שבהם חזרתי אחורה - הוצאתי את הראיונות , הוצאתי את הסיפורים , הוצאתי את האירועים .
(trg)="80"> gjennom ein fire dagars svært intensiv dataanalyse kor eg gjekk tilbake , såg på intervjua , historiene , hendingane .
(src)="81"> מה העיקרון ? מה הדפוס ?
(trg)="81.1"> Kva er temaet ?
(trg)="81.2"> Kva er mønsteret ?
(src)="82"> בעלי עזב את העיר עם הילדים כי תמיד במצבים האלה אני נכנסת למצב " ג ' קסון פולוק " משוגע כזה , שבו אני רק כותבת ונמצאת רק ב- " מצב-חוקרת " שלי .
(trg)="82"> Mannen min forlet byen med borna fordi eg går alltid inn i denne Jackson Pollock-galskapen , kor eg berre skriv og er i forskarmoduset mitt .
(src)="83"> והנה מה שמצאתי .
(trg)="83"> Og her eg det eg fann ut .
(src)="84"> מה שהיה משותף להם הייתה תחושה של אומץ .
(trg)="84"> Det dei hadde til felles var ei kjensle av mot .
(src)="85"> והייתי רוצה להבדיל עבורכם בין אומץ ובין גבורה לרגע אחד .
(trg)="85"> Og eg vil gjerne skilje mot og tapperheit for dykk eit augeblikk .
(src)="86"> אומץ , ההגדרה המקורית של אומץ ( courage ) כאשר היא הגיעה לראשונה לשפה האנגלית - באה מתוך המילה הלטינית cor , ומשמעותה " לב " , וההגדרה המקורית הייתה לספר את סיפורך שלך בלב שלם .
(trg)="86"> Mot , den opprinnelege definisjonen av mot , når det først kom inn i den engelske språket -- kom frå ordet på latin cor , som tyder hjarte -- og den opprinnelege definisjonen var å fortelje historia om kven du er med heile hjartet ditt .
(src)="87"> וכך , לאנשים האלה היה , בפשטות , האומץ להיות לא מושלמים .
(trg)="87"> Og desse folka hadde , enkelt og greit , motet til å vere ufullkomne .
(src)="88"> הייתה בהם את החמלה להיות מיטיבים עם עצמם ולאחר-מכן גם לאחרים , כיוון שמסתבר , שאין בנו יכולת לחמול על אנשים אחרים אם אין בנו את היכולת להיות מיטיבים לעצמנו .
(trg)="88"> Dei hadde medkjensla til å vere snille med seg sjølv først og så til andre , fordi , som det viser seg , kan me ikkje vise medkjensle for andre menneske viss me ikkje kan behandle oss sjølv godt .
(src)="89"> ולבסוף , היו להם קשרים , -- וזה החלק הקשה -- כתוצאה מאותנטיות , הם היו מוכנים לוותר על הדימוי של מה שהם " אמורים להיות " בכדי להיות מי שהם , וזה מה שיש לעשות באופן מוחלט עבור התקשרות .
(trg)="89"> Og det siste var at dei hadde tilknyting , og -- det var den vanskelege delen -- som eit resultat av autentisitet , dei var viljuge til å ikkje bry seg om kven dei trudde dei burde vere for å vere den dei var , noko du absolutt må gjere for tilknyting .
(src)="90"> הדבר הנוסף שהיה להם במשותף היה זה : הם אימצו באופן מלא את תחושת הפגיעות .
(trg)="90"> Det andre dei hadde felles var dette : Dei omfamna sårbarheit fullstendig .
(src)="91"> הם האמינו שמה שהופך אותם לפגיעים הופך אותם ליפים .
(trg)="91"> Dei trudde at det som gjorde dei sårbare gjorde dei vakre .
(src)="92"> הם לא דיברו על פגיעות כאל דבר נוח , אך גם לא דיברו עליו כאל דבר מייסר -- כמו שיכולתי למצוא קודם לכן בראיונות הבושה . הם פשוט דיברו על זה כאל הכרח .
(trg)="92.1"> Dei snakka ikkje om sårbarheit med behag , og dei snakka heller ikkje om det med smerte -- som eg hadde høyrt tidlegare i samband med skamintervjua .
(trg)="92.2"> Snakka dei berre om det som noko naudsynt .
(src)="93"> הם דיברו על המוכנות להגיד " אני אוהב אותך " לפני הצד השני ,
(trg)="93"> Dei snakka om viljen til å sei : " Eg elskar deg " først .
(src)="94"> המוכנות לעשות דבר שבו אין להם בטחון בתוצאה ,
(trg)="94"> viljen til å gjere noko der det ikkje er nokon garantiar ,
(src)="95"> המוכנות לנשום עמוק בהמתנה לשיחת הטלפון מהרופא אחרי בדיקת הממוגרפיה .
(trg)="95"> viljen til å puste sjølv om dei venta på ein telefon frå legen etter mammografien .
(src)="96"> הם מוכנים להשקיע במערכת יחסים שאולי תצליח , אך גם אולי לא .
(trg)="96"> Dei var viljuge til å investere i eit forhald som kunne eller ikkje bli vellukka .
(src)="97"> הם חשבו שזה בסיסי .
(trg)="97"> Dei meinte at dette var grunnleggjande .
(src)="98"> אני , באופן אישי , ראיתי בזה בגידה .
(trg)="98"> Personleg tenkte eg det var eit svik .
(src)="99"> לא יכולתי להאמין שהצהרתי אמונים למחקר -- ההגדרה של מחקר היא לשלוט ולנבא , ללמוד תופעה , בשביל מטרה מפורשת של שליטה וניבוי .
(trg)="99"> Eg kunne ikkje tru eg hadde forplikta meg til lojalitet til forskinga , der jobben vår -- du veit , sjølve definisjonen på forsking er å kontrollere og forutsei , å studere fenomen , av den uttrykkelege grunnen å kontrollere og forutsei .
(src)="100"> וכעת , המשימה שלי של שליטה וניבוי קיפלה בתוכה מסקנה שהדרך לחיות היא עם פגיעות ולחדול לשלוט ולנבא .
(trg)="100"> Og no har oppdraget mitt om å kontrollere og forutsei fått svaret at måten å leve på er gjennom sårbarheit , og å slutte å kontrollere og forutsei .