# fil/ted2020-1183.xml.gz
# si/ted2020-1183.xml.gz
(src)="1"> Ilang taon na ang nakalipas , pakiramdam ko ay lugmok na ako , kaya nagpasya akong sundan ang mga yapak ni Morgan Spurlock , isang magaling na pilosopo ng Amerika , at sumubok ng bago sa loob ng 30 araw .
(trg)="1"> අවුරුදු කීපයකට ප ර මට ද නුන මග ජීවිතය එකම ත න නතර වී ඇතිබව එමනිස මම තීරණය කල , අනුගමනය කරන්නට ප සටහන් ශ්‍ර ෂ්ට ඇම රික නු ද ර්ශනික ම ර්ගන් ස්පර්ල ක් ග අලුත් ද යක් අත්හද බලන්න දවස් තිහකට
(src)="2"> Simple lang ang ideyang ito .
(trg)="2"> ම අදහස හරිම සරලයි
(src)="3"> Isipin mo ang isang bagay na gusto mong idagdag sa iyong buhay at subukan mo iyon sa sumusunod na 30 araw .
(trg)="3"> හිතන්න ඔබ ජිවිතයට ඔබ එකතු කරගන්න සිත ග න සිටි ද වල් ග න දවස් තිහකට එය අත්හද බලන්න
(src)="4"> Sa katunayan , sapat na panahon lang ang 30 araw upang dagdagan o bawasan ang isang kasanayan -- gaya ng panonood ng balita -- sa iyong buhay .
(trg)="4"> එස බලන විට දවස් තිහක් තමයි නියමිත ක ලය අලුත් පුරුද්දක් ඇතිවීමට හ තිබ න පුරුද්දක් න ති කිරීමට ප්‍රවුර්ති බ ලීම ව නි ඔබග ජිවිතය න්
(src)="5"> May iilang bagay akong natutunan habang ginagawa ko ang mga 30-araw na hamon .
(trg)="5"> දවස් තිහ අභිය ග වලින් මම ඉග න ගත්ත ද වල් කිහිපයක් තිබ නව
(src)="6"> Una , sa halip na lumipas ang mga buwan na madaling nalilimutan , nagiging mas madali itong matandaan .
(trg)="6"> පළමුව න ද ය තමයි දින ම ස ඔහ ගතවී අමතක වී යනව ව නුවට ක ලය බ හ වින් මතකය ර ඳුන
(src)="7"> Bahagi ito ng hamon ko na kumuha ng litrato kada araw sa loob ng isang buwan .
(trg)="7"> ම තිබ න්න මම ම සයක් තිස්ස ස ම දිනම ඡ ය රුපයක් ගත් අභිය ගය න් ක ටසක්
(src)="8"> At natatandaan ko mismo kung saan at ano ang ginagawa ko sa araw na yan .
(trg)="8"> මට මතකයි හරියටම මම සිටිය ක හ ද කියල මම ඒ දවස කල ම නවද කියල
(src)="9"> Napansin ko din na habang pahirap ng pahirap ang mga 30-araw na hamon , lumalaki ang kumpansya ko sa sarili .
(trg)="9"> ඒවග ම මට අවබ ධ වුන මම අසීරු දවස් තිහ අභිය ග කරන්නට කරන්නට මග ආත්ම විස්ව ශය වර්ධනය වුන
(src)="10"> Mula sa pagiging nerd na nakaharap sa kompyuter noon ay nagbibisikleta na ngayon papuntang trabaho --
(trg)="10"> මග ම සය පරිගණකට සිම ව ල සිටි මම ව නස් වුන රක්ෂ වට බයිසිකලය ප දග න එන ක න ක් බවට
(src)="11"> na parang katuwaan lang .
(trg)="11"> වින දය පිණිස
(src)="12.1"> Noong isang taon , inakyat ko ang Mt .
(src)="12.2"> Kilimanjaro , ang pinakamatayog sa Aprika .
(trg)="12"> ගිය අවුරුද්ද මම කිලිමන්ජ ර කන්ද න ග්ග අප්‍රික ව තිබ න උසම කන්ද
(src)="13"> Hindi ako magiging kasing-pangahas noong hindi ko pa sinimulan ang mga 30-araw na hamon .
(trg)="13"> මම කවද වත් එතරම් නිර්භීත වී න හ මග දවස් තිහ අභිය ග ආරම්බ කිරීමට ප ර
(src)="14"> Napagtanto ko din na kung gugustuhin mo lang talaga ang isang bagay , magagawa mo ang kahit ano sa loob ng 30 araw .
(trg)="14"> ඒවග ම මම වටහ ගත්ත ඔබට යම් කිසි ද යක් හ ඳටම උවමන කරනව නම් ඔබට ඕන ම ද යක් දවස් තිහකින් කරන්න පුළුවන්
(src)="15.1"> Nakapagsulat ka na ba ng nobela ?
(src)="15.2"> Kada Nobyembre ,
(trg)="15"> ඔබට කවද හරි ප තක් ලියන්න සිතී තිබ නව ද ? ස ම වසරකම න ව ම්බර් ම සය දී
(src)="16"> sampung libong katao ang sumusubok magsulat ng nobelang may 50,000 na salita sa loob ng 30 araw .
(trg)="16"> මිනිසුන් දස දහස් ගණනක් ඔවුන්ග වචන 50,000 හ ප ත් මුලසිටම ලියන්නට උත්සහ කරනව දවස් තිහ න්
(src)="17"> Ang kailangan mo lang palang gawin ay sumulat ng 1,667 na salita kada araw sa loob ng isang buwan .
(trg)="17"> බල ග න යනවිට ඔබට කරන්නට තිබ න්න දවසට වචන 1667 ලිවිම පමණයි ම සය පුර ම
(src)="18"> Kaya ginawa ko yun .
(trg)="18"> මම එස කල
(src)="19"> Siya nga pala , ang sikreto dito ay hindi ka maaring matulog ♫ hangga 't hindi mo natatapos ang pagsusulat para sa araw na iyon .
(trg)="19"> රහස තිබ න්න දවසට ලියන්නට තිබ න වචන ගණන න ලිය නින්දට න ය මයි
(src)="20"> Maaring mababawasan ka ng tulog , ngunit siguradong tapos mo ang nobela .
(trg)="20"> ඔබග නින්ද අඩුවන්නට පුළුවන් නමුත් ඔබට ප ත ඉවරකිරීමට පුළුවන්
(src)="21"> Maihahanay na ba sa mga pinakamahusay ang libro ko ?
(trg)="21"> මග ප තද ඇම රික ව ඊළඟ ශ්‍ර ෂ්ට ප ත
(src)="22.1"> Siyempre hindi .
(src)="22.2"> Sinulat ko lang iyon ng isang buwan .
(trg)="22"> න හ , මම එය ලිවුව ම සයකින්
(src)="23"> Ang pangit niya .
(trg)="23"> එය එතරම් හ ඳ න හ
(src)="24"> Pero sa natitirang bahagi ng buhay ko , kung magtatagpo kami ni John Hodgman sa isang TED party , hindi ko sasabihing , " Isa akong computer scientist . "
(trg)="24"> නමුත් මග ජිවිතය ඉතුරු ක ලය පුර වටම මට TED ස දයකදී ජ න් හ ග්මන් ( ප්‍රසිද්ධ ල කකය ක් ) ව හමුවුන ත් මට කියන්න ව න්න න " මම පරිගණක විද්ය ඥය ක් " කියල
(src)="25"> Ngayon pwede ko nang sabihing " Isa akong nobelista . "
(trg)="25"> න න , මට අවශ්‍යනම් මට කියන්නට හ කියි , " මම ල කකය ක් " කියල
(src)="26"> ( Tawanan ) Ito ang huling bagay na nais kong banggitin .
(trg)="26"> ( සිනහව ) ම යයි අවස නයට මම කියන්නට ක මති
(src)="27"> Natutunan ko na noong ginagawa ko ang mga paunti-unting pagbabago , mga gawaing kaya kong ulit-ulitin , ito 'y nagiging kaugalian na .
(trg)="27"> මම ඉග න ගත්ත මම කුඩ සහ කල් පවතින ව නස් කම් කලවිට මම කරග න යන ද වල් පවත්ව ග න ය මට ල හ සි බව
(src)="28"> Walang masama sa mga nakakabaliw na hamon .
(trg)="28"> විශ ල පිස්සු අභිය ග වල කිසි වරදක් න හ
(src)="29"> Sa katunayan , nakakatuwa ang mga ' yon .
(trg)="29"> ඇත්ත න්ම ඒව අතිශය න්ම වින ද ජනකයි
(src)="30"> Pero mas mahirap silang ulitin .
(trg)="30"> නමුත් ඒව පවත්ව ග න ය මට අපහසුයි
(src)="31"> Noong tinigil ko ang asukal sa loob ng 30 araw , ito na ang ika-31 araw .
(trg)="31"> මම දවස් තිහකට සීනි ක ම න වත් වුවිට තිස් එක්ව නි දවස ම ස දිස්වුන
(src)="32"> ( Tawanan ) Kaya ito ang tanong ko sa inyo : Ano pa ang hinihintay mo ?
(trg)="32"> ( සිනහව ) එස නම් ම යයි මම ඔබ න් අසන ප්‍රශ්නය ඔබ තවත් බල සිටින්න කුමකටද ?
(src)="33"> Pinapangako ko na ang susunod na 30 araw ay lilipas din gustuhin mo man o hindi , kaya bakit hindi ka nalang sumubok ng bagay na dati mo pang pinapangarap gawin at pagsikapan
(trg)="33"> මම සහතික කරනව ඔබට , ඊළඟ දවස් තිහ ගත ව ල ය වි ඔබ ක මති වුවත් න තත් එස නම් ඇයි සිතන්න න ත්ත යම්කිසි ද යක් ග න ඔබට බ හ කල් සිට කරන්න වුවමන වී තිබුණ එය උත්සහ කර බලන්න
(src)="34"> sa susunod na 30 araw .
(trg)="34"> ඊළඟ දවස් තිහ ඇතුලත
(src)="35"> Salamat .
(trg)="35"> ස්තුතියි
(src)="36"> ( Palakpakan )
(trg)="36"> ( අත්ප ලසන් )
# fil/ted2020-801.xml.gz
# si/ted2020-801.xml.gz
(src)="1"> Aking tatalakayin ang relasyon sa pagitan ng siyensya and moralidad .
(trg)="1"> ම අද කත කරන්න යන්න සම්බන්ධය පිළිබඳවයි . විද්ය ව සහ මිනිස් වටින කම් අතර ඇති
(src)="2"> Karaniwan nang umiiral ang mga katanungan ukol sa moralidad -mga katanungan tungkol sa kabutihan at kasamaan , tama at mali- ay mga katanungan kung saan ang siyensya ay walang opinyon .
(trg)="2"> ද න් , ස ම න්‍යය න් අප පිළිගන්න‍ව සද ච රය පිළිබඳ ප්‍රශ්න , හ ඳ සහ නරක , හරි සහ ව රදි ක රණ පිළිබඳ ප්‍රශ්න , විද්ය වට නිල වශය න් මතයක් න ති ප්‍රශ්න බව .
(src)="3"> Isang pagkakaunawa na ang siyensya ay nakatutulong upang makamtan ang mga bagay na mahalaga subalit hindi nito kayang patunayan ang nararapat nating pahalagahan .
(trg)="3"> විශ්ව සයක් තිය නව , විද්ය වට අපිට උදව් කරන්න පුළුවන් කියල අප වටින කම් ලඟ කර ග නීමට , නමුත් ඊට කිසිවිට කත් අපි වටින කම් ල ස ස ලකිය යුත්ත ම නව ද යි කියන්න බ හ කියල .
(src)="4"> Sa gayon , karamihan ng mga tao – - sa aking palagay maaring karamihan dito – ay nagiisip na ang siyensya ay hindi kailanman masasagot ang pinakamahalagang mga katanungan sa buhay ng tao. mga katanugan tulad ng , “ Ano ang ikahahalaga ng buhay ?
(trg)="4"> එම න්ම , ප්‍රතිඵලයක් ල ස , බ හ ද න -- මම හිතනව බ හ ද න බ හ විට ම හිදී සිතනව , විද්ය ව කිසිවිටක පිළිතුරු සපයන්න න තිබව මිනිස් ජීවිතය ඉත ම ව දගත් ප්‍රශ්න , එනම් ම වග ප්‍රශ්න වලට , " කුමක් ව නුව න් ජීවත් වීම වටී ද ? "
(src)="5"> “ Ano ang ikabubuwis ng isang buhay ? ”
(trg)="5"> " කුමක් ව නුව න් මිය ය ම වටී ද ? "
(src)="6"> “ Ano ang bumubuo sa isang mabuting na pamumuhay ? ”
(trg)="6"> " යහපත් දිවියක් සමන්විත වන්න ම නව යින් ද ? "
(src)="7"> Kung sa gayon , aking patutunayan na isa itong ilusyon -- ang pagitan ng siyensya ang pagpapahalaga ay isang ilusyon -- at sa katunayan ay tila mapanganib na ilusyon sa ating panahon ngayon .
(trg)="7"> ඉතින් මම තර්ක කරන්න යන්න ම ය ම ය වක් බව සහ විද්ය ව සහ මිනිස් වටින කම් අතර ව න්කිරීම ම ය වක් බව යි . එවග ම ඇත්ත න්ම ස ලකිය යුතු තරම භය නක එකක් බ‍වටයි , ම නව ඉතිහ සය ම ම හ ත දී .
(src)="8"> Kalimitang binabanggit na ang siyensya ay kailanman hindi maaaring magbigay ng pundasyon para sa moralidad at pagkataong pagpapahalaga , dahil ang siyensya ay paukol sa mga naitatag na katotohanan , at ang katotohanan at pagpapahalaga ay kabilang sa magkaibang kategorya .
(trg)="8"> ද න් , බ හ අවස්ථ වල කියනව විද්ය වට මිනිස් වටින කම් සහ සද ච රය සඳහ පදනමක් ස පයිය න හ කි බව ම කද විද්ය ව ගනුද නු කරන්න ( පිළිගතහ කි , වල ගු ) ' කරුණු ' සම්බන්ධව නිස . එම න්ම ' කරුණු ' සහ වටින කම් අයත් වන්න කෂ ත්‍ර ද කකට කියල .
(src)="9"> Madalas maisip na walang deskripsiyon ang daigdig kung saan , ito ay maaaring makapagsabi kung paano ang daigdig ay nararapat maging .
(trg)="9"> බ හ විට පිලිග න නව කිසිදු විස්තර කිරීමක් ඇතුළත් න හ කියල , ල කය පවතින ආක රය තුළ , ල කය ප වතිය යුත්ත ක ස ද කිය .
(src)="10"> Ngunit , sa aking palagay , ito ay malinaw na kabulaanan .
(trg)="10"> නමුත් මම හිතනව ම ය ඉත ප හ දිලිවම අසත්‍යයි කියල .
(src)="11"> Ang pagpapahalaga ay isang tiyak na uri ng katotohanan .
(trg)="11"> වටින කම් කියන්න ත් එක්තර ආක රයක ' කරුණු ' .
(src)="12"> Ito ay ang mga katotohan ukol sa kapakanan ng bawat nilalang .
(trg)="12"> ඒව සවිඤ්ඤ නික ප්‍ර ණීන්ග යහප ව ත්ම පිළිබඳ ක රණ ව නව .
(src)="13"> Bakit wala tayong etikal na obligasyon tungo sa mga bato ?
(trg)="13"> ඇයි අපිට ගල්පර්වත වලට ආච රධර්මීය බ ඳීමක් න ත්ත ?
(src)="14"> Bakit wala tayong nararamdamang pagkahabag para sa mga bato ?
(trg)="14"> ඇයි අපිට ගල්පර්වත වලට දය නුකම්ප වක් න ද න න්න ?
(src)="15.1"> Ito ay sa kadahilanang alam natin na hindi nakararanas ng pagdurusa ang mga bato .
(src)="15.2"> At kung higit tayong nagmamalasakit sa ating kapwa nilalang kumpara sa mga insekto , at gayun nga ito ay dahil alam natin na sila ay nakararanas ng mas malawak na potenyal para sa ligaya at pagdurusa .
(trg)="15"> ඒ , ගල්පර්වත වලට දුක් විඳිය හ කියි කිය අපි න හිතන හින්දයි . එම න් ම අපි වඩ ස ලකිලිමත් අප සහචර ප්‍රයිම ට වන් ( ව නරයින් ) ග නයි , ක මීන්ට වඩ , ඇත්ත න්ම අපි එහ මයි , ම කද කියනව නම් ඔවුන් විශ ල පර සයට අන ව ත ව නව භව්‍ය වූ ( සිදු වියහ කි වූ ) සතුටකට සහ දුකකට .
(src)="16.1"> Ngayon , ang napakaimportanteng pansin dito ay ito nababatay sa katotohanan .
(src)="16.2"> Ito ay isang bagay na maari tayong maging tama o mali .
(src)="16.3"> At kung tayo ay may maling konsepto ukol sa relasyon sa pagitan ng biyolohikal na kompleksidad at ang posibilidad ng karanasan maaring magkamali nga tayo ukol sa detalye ng buhay ng mga insekto .
(trg)="16"> ම හිදී ස ලකිය යුතු තීරණ ත්මක ද වන්න ම ය ' කරුණු ' මත පදනම් වූ සඳහන් කිරීමක් බවයි . ම , අපි හරි හ ව රදි ව න්න පුළුවන් ද යක් . එස ම අපි ව රදියට අර්ථ විග්‍රහ කල ත් , ජීව විද්ය ත්මක ස කීර්ණත්වය සහ අත්ද කීම් වල සම්භ විත වන් , එවිට , ක මීන්ග අභ්‍යන්තර ජීවිතය පිළිබඳව අපි ව රදි ව න්න පුළුවන් .
(src)="17"> At walang paniwala walang bersyon ng makataong moralidad at pagpapahalaga na kailanman ay aking nabatid na sa isang banda ay hindi maaring isimplika sa pagintindi ukol sa magkamalay na karanasan at ang posibleng pagbabago ng mga ito .
(trg)="17"> හ ඳයි . ඒවග ම කිසිම සඳහනක් න හ , කිසිම මිනිස් සද ච ර ස ස්කරණයක සහ මට ම ත ක් හමු වූ මිනිස් වටින කම්වල , ඒව යම් ම හ තක ඌනනය න කල හ කියි කිය , සවිඤ්ඤ නික අත්ද කීම් පිළිබඳ ස ලකිලිමත්වීම් බවට සහ ඒව ය සිදුවිය හ කි ව නස්කම්‍වලට .
(src)="18"> Kahit na ang iyong pagpapahalaga ay mula sa relihiyon , kahit na iyong iniisip na ang kabutihan at kasamaam ay sa huli maiuugnay sa kalagayan pagkatapos ng kamatayan -- alinman sa walang-hanggang kaligayahan sa piling ng Diyos o ang walang-hanggang pagdurusa sa impyerno -- ikaw ay sadyang may malasakit sa diwa at sa mga pagbabago nito .
(trg)="18"> ඔබ ඔබ වටින කම් ආගම න් ලබ ගත්තත් , ඔබ සිතුවත් , හ ඳ සහ නරක අවස න වශය න් ගත්තම මරණින් මතු තත්වයන්ට සම්බන්ධයි කිය , එක්ක ද වියන් සමඟ සද ක ලික සතුටට න තිනම් නිරය සද ක ලික දුක් විඳීමකට , ඔබ ස ලකිලිමත් වන්න සවිඤ්ඤ ණිකත්වය සහ එහි ව නස් වීම් පිළිබඳවයි .
(src)="19"> At kung masasabi na ang mga pagbabagong ito ay mananatili kahit matapos ang kamatayan ay isang batid na katotohanan na tiyak na maaring mali o tama .
(trg)="19"> එස ම එවන් ව නස්කම් මරණින් මතු ද අඛන්ඩව ප වතිය හ කි ය යි කීම ම ' කරුණු ' පිළිබඳව වූ ( තථ්‍ය වූ ) සඳහන් කිරීමක් ව නව , ඇත්ත න්ම , සත්‍ය විහ හ කි හ විය න හ කි .
(src)="20"> Ngayon , patungkol sa kondisyon ng kapakanan ng katauhan sa buhay na ito , alam natin na mayroong mga batid na katotohanan .
(trg)="20"> ද න් , යහප ව ත්ම තත්වයන් පිළිබඳව කත කරද්දී ම ජීවිතය දී , මිනිසුන්ට , අපි දන්නව එබඳු ක රණ පිළිබඳව සන්තතියක් තිය නව .
(src)="21"> Alam natin na posibleng mamuhay sa isang bigong kalagayan kung saan ang lahat na maaring magkamali ay sadyang nagkakamali -- kung saan ang mga ina ay hindi kayang pakainin ang kayang mga anak kung saan ang mga estranghero ay walang makitang basehan para sa mapayapang pakikitungo kung saan ang mga tao ay walang-awang napapaslang
(trg)="21"> අපි දන්නව අසමත් ර ජ්‍යයක ජිවත්වීමට අපට සිදුව න්න පුළුවන් , හ ම ද යක්ම වරුදිය හ කි සහ වරදින ත නක , අම්මල ට තමන්ග දරුවන්ට කිරි ද න්න බ රි ත නක , ආගන්තුකයන්ට ස මක මී සහය ගී ව ඩකටයුතුවලට පදනමක් සපය ගත න හ කි ත නක , මිනිසුන්ව වග විභ ගයක් න තිව මර දමන ත නක .
(src)="22"> At alam nating posibleng kumilos pasulong sa ganitong palakad patungo sa payapa 't maligayang kondisyon sa lugar kung saan ang mga pagtitipon gaya nito ay maaaring maganap
(trg)="22"> ඒවග ම අපි දන්නව ම සන්තතිය දිග ගමන් කළහ කි බව , වඩ ත් ශ න්ත වූ ද යක් ද සට , ම වන් සමුළුවක් ග න පව සිත ගත හ කි වූ .
(src)="23"> At alam natin -- alam natin -- na mayroong wasto at maling kasagutan at kung paano kumilos sa ating kinalalagyan .
(trg)="23"> ඒවග ම අපි දන්නව , අපි දන්නව නිව රදි සහ ව රදි පිළිතුරු ඇති බව ම අවක ශය ගමන් කරීම සඳහ .
(src)="24"> Ang pagdaragdag ng cholera sa tubig ay isa bang mabuting ideya ?
(trg)="24"> ක ලර ව විශබීජ වතුරට එකතු කිරීම හ ඳ අදහසක් ව යි ද ?
(src)="25"> Marahil ay hindi .
(trg)="25"> එහ ම ව න්න බ හ .
(src)="26"> Mahusay na ideya ba kung ang lahat ay maniniwala sa demonyong mata at kung sakaling may masamang mangyari sa kanila ay agad-agad nilang ibibintang sa kalapit-bahay ?
(trg)="26"> ස මද න ම ඇස්වහ ග න විශ්ව ස කිරීම හ ඳ අදහසක් ව යි ද , එතක ට ක ටහරි නරක ද යක් සිද්ධ වුන ම වහ ම තමන්ග අසල්ව සියන්ට බනින්න පුළුවන් ව න ?
(src)="27.1"> Marahil ay hindi .
(src)="27.2"> May mga katotohanan na maaaring malaman patungkol sa kung paano ang komunidad ay posibleng umunlad , maintindihan man natin o hindiang ganitong uri ng katotohanan .
(trg)="27"> එහ ම ව න්න බ හ . සත්‍යයන් තිය නව ද න ගත යුතු මිනිස් ප්‍රජ වන් සම ධිමත් ව න හ ටි ග න , එම සත්‍යයන් අපට ත රුනත් න තත් .
(src)="28"> At ang moralidad ay may kaugnayan sa mga katotohanan na ito .
(trg)="28"> සද ච රවත්බව ම සත්‍යයන්ට අද ළ ව නව .
(src)="29"> Kung gayon , sa pagtatalakay ukol sa pagpapahalaga , tayo ay nagididskusyon ukol sa katotohanan .
(trg)="29"> ඉතින් , වටින කම් ග න කත කරද්දි අපි කත කරන්න ' කරුණු ' ග න යි .
(src)="30"> Ngayon , marapat lamang na ang ating sitwasyon ay maaring maintindihan sa ibat-ibang antas -- mula sa antas ng ' genome ' hanggang sa lebel ng sistemang ekonomikal at politikal na usapin .
(trg)="30"> ද න් , ල කය තුළ අප තත්වය බ හ මට්ටම් වලින් අපට ත රුම් ගන්න පුළුවන් . ම ය පවතිනව ග න මික ( ජ න-එකතු ) මට්ටම සිට ආර්ථික පද්ධතිවල දක්ව ඉහලට සහ ද ශප නික ස කසුම් දක්ව .
(src)="31"> Ngunit kung tayo ay magtatalakay ukol sa kapakanan ng bawat nilalang tayo ay , dahil sa pangagailangan , tumutukoy sa utak ng tao .
(trg)="31"> නමුත් අපි මිනිස් යහප ව ත්ම ග න කත කරන්න යනව නම් මිනිස් ම ලය ග න කත කිරීම අත්‍ය වශ්‍යත වක අප සිටිනව .
(src)="32"> Dahil alam natin na ang ating karanasan sa mundo and ang ating persepsiyon ng ating sarili mula dito ay mauunawaan sa pagsasaliksik sa utak -- kung ano man ang mangyari pagkatapos ng kamatayan .
(trg)="32"> ම කද අපි දන්නව අප ල කය පිළිබඳ අප අත්ද කීම සහ ඒ ල ව තුළ අපව , අර්ථ ග න්ව න්න ම ලය තුළ යි . මරණින් මතු කමක් සිදු වුවත් ,
(src)="33"> Kahit pa ang isang suicide bomber ay makakuha ng 72 na birhen sa pangalawang buhay sa buhay na ito , ang kanyang personalidad -- marahil ang kanyang masaklap na personalidad -- ay produkto ng kanyang utak .
(trg)="33"> මර ග න ම ර න බ ම්බකරුව ට කන්‍ය වියන් 72 ද න ක් මරණින් මතු ජීවිතය දී ල බුණ වුනත් , ම ජීවිතය දී , ඔහුග ප රුෂය , ඔහුග ඉත අව සන වන්ත ප රුෂය , ඔහුග ම ලය නිශ්ප දිතයක් ව නව .
(src)="34"> Kung gayon , ang mga kontribusyon ng kultura -- kung ang kultura ay nakapagbabago sa atin , ay siya nga , ito ay nakapagbabago habang naiiba ang ating utak .
(trg)="34"> ඉතින් , ස ස්ක තිය ද යකත්ව , ස ස්ක තිය අපව ව නස් කරනව නම් , ඇත්ත න් ම ඒක එහ මයි , එය අපව ව නස් කරන්න අපග ම ලය ව නස් කිරීම තුළිනුයි .
(src)="35"> Kung gayon , anumang pagkakaiba ng kultura mayroon sa kung paano napauunlad ang sangkatauhan ay maari , kahit sa prinsipyo , lubusang maintindihan sa konteksto ng masulong na pananaliksik sa siyensya -- neuroscience , sikolohiya , etc .
(trg)="35"> ඉතින් එම නිස ම න ස ස්ක තික විවිධත්ව තිබුණත් මිනිස් වර්ගය සම ධියට පත්වන්න ක ස ද කිය එය , අඩු ම තරම ස ද්ධ න්තික ල ස , අවබ ධ කර ගන්න පුළුවන් , ස දර්භය තුළ , එනම් පරිනත ව න්න වූ මනස පිළිබඳ විද්ය ව , නියුර න විද්ය ව , මන විද්ය ව , සහ ව නත් ද වල්වල .
(src)="36"> Ang aking argumento ay mabago ang konsepto ng pagpapahalaga tungo sa katotohanan -- katotohanan ukol sa mapangmalay na karanasan ng sangkatauhan .
(trg)="36"> ඉතින් , ම තර්ක කරණ ක රණය තමයි වටින කම ඌනනය ව නව ' කරුණු ' වලට , සවිඤ්ඤ ණික අත්ද කීම් පිළිබඳ ' කරුණු ' වලට , සවිඤ්ඤ ණික ප්‍ර ණීන්ග .
(src)="37"> At kung gayon ay kaya nating masaisip ang lugar ng mga posibleng pagbabago sa karanasan ng mga tao .
(trg)="37"> ඒ නිස අපට අවක ශයක් හිත මව ගන්න පුළුවන් ම ප්‍ර ණීන්ග අත්ද කීම්වල විය හ කි ව නස් කම් පිළිබඳව .
(src)="38"> At marahil isa itong uri ng ' moral landscape ' , na may mga rurok at lambak na ummayon sa mga pagkakaiba ng bawat kapakanan ng mga nilalang , kapwa personal at panlahat
(trg)="38"> සහ මම හිතනව ම ය එක්තර ආක රයක සද ච ර භූ තලයක් ල ස අනුරූප වූ නිම්න සහ ශීර්ෂ සහිත , සවීඤ්ඤ ණික ප්‍ර ණීන්ග යහප ව ත්ම ව නස්කම් වලට , පුද්ගලික සහ ස මූහික යන ද ආක රය ම .
(src)="39"> At isang bagay ang mapupuna , marahil mayroong mga estado ng kagalingan o kapakanan na wala tayong kaalaman , na kaunti lamang ang nakaaalam
(trg)="39"> ඒ වග ම සඳහන් කළ යුතු එක් ක රණයක් තමයි මිනිස් යහප ව ත්ම විවිධ තත්ව ඇති බව අපි ඉත කල තුරකින් පිවිස න , ඉත ටික ද න කු පිවිස න .
(src)="40"> At ito ay naghihintay ng ating pagdiskubre .
(trg)="40"> ම ව අප ස ය ගත යුතු ව නව .
(src)="41"> Maaring ang ibang kalagayan ay marapat lamang matawag na mistikal o ispiritual
(trg)="41"> අර්ථ න්විතව පවසන්න පුළුවන් සමහර විට සමහරක් ම තත්ව ගුප්ත හ අධ්‍ය ත්මික හ කියල .
(src)="42"> Marahil may mga ibang kalagayan na hindi natin kayang tugunan dahil sa kung paano ang ating pag-iisip ay naka istruktura subalit may mga ibang pag-iisip na maaring makapag-alam nito .
(trg)="42"> සමහර විට අපට පිවිසිය න හ කි තත්ව තිය න්න පුළුවන් අප මනස් ව්‍යුහගත වී ඇති ආක රය නිස නමුත් ව නත් මනස් වලට ඒව ට පිවිස න්න පුළුවන් .
(src)="43.1"> Ngayon , nais kong bigyang linaw ang mga bagay na hindi ko ibig sabihin .
(src)="43.2"> Hindi ko sinasabi na ang siyensya ay may garantiyang mabalangkas ang espasyong ito , o marahil ay may mga siyentipikong kasagutan sa bawat malikhang tanong ukol sa moralidad
(trg)="43"> ද න් ම න කියන්න ම නව ග නද කියල කියන්න මට ඉඩ ද න්න . මම කියන්න න හ විද්ය ව අනිව ර්යය න් ම ම අවක ශය සිතියම්ගත කර වි කියල , එස න ත්නම් අපට විද්ය ත්මක පිළිතුරු තිය නව කියල ස ම සිත ගත හ කි සද ච ර ග ටළුවකට ම .
(src)="44"> Hindi ko lubos maisip , halimbawa , na isang araw ay maaaring makonsulta ang isang ' supercomputer ' upang malaman kung ikaw ay magkakaroon ng pangalawang anak , o kaya naman ay kung nararapat na mabomba ang kagamitang nuklear ng Iran , o kaya naman ay kung maibabawas ang buong halaga ng TED sa negosyong ito
(trg)="44"> මම හිතන්‍ න , උද රණයක‍ට ගත්ත ත් , ඔබ යම් දිනක උපද ස් පත වි කියල සුපිරි පරිගණකයකින් , ඔබ ද ව නි දර වකුත් හ දිය යුතු ද කියල , න ත්නම් අපි ඉර නය න්‍යෂ්ටික පහුසම් වලට බ ම්බ හ ලිය යුතුද කියල , එක්ක අපිට TED වල සම්පූර්ණ පිරිව ය ව්‍ය ප ර වියදමක් ල ස අඩු කළ හ කි ද කියල .
(src)="45"> ( tawanan ) Ngunit kung ang mga katanungan ay nauukol sa kapakanan ng mga nilalang samakatuwid ay mayroon itong mga kasagutan , mahanap man natin ito o hindi .
(trg)="45"> ( සින ) නමුත් ප්‍රශ්න මිනිසුන්ග යහප ව ත්මට බලප ම් කරනව නම් එවිට ඒව ට පිළිතුරු තිබ නව , අපට ඒව ස ය ගන්න පුළුවන් වුනත් බ රි වුනත් .
(src)="46"> At kung tanggapin lamang natin nang buong loob -- tanggapin lamang natin na mayroong wasto at maling kasagutan sa mga katanungan ukol sa pagpupunyagi ng katauhan maiiba ang ating persepsyon tungkol sa moralidad. at tuluyang mababago ang ating inaasahan patungkol sa pagkakaisa ng sangkatauhan sa hinaharap .
(trg)="46"> හුද ක් ම ක රණය පිළිග නීම න් පමණක් ම , හරි සහ ව රදි පිළිතුරු තිය නව කියල පිළිග නීම න් පමණක් ම මිනිසුන් ක හ ම ද සම ධිමත් ව න්න කියන ප්‍රශ්නයට , අප සද ච රය පිළිබඳ කත කරන ආක රය ව නස් ව වි එම න් ම අප බල ප ර ත්තු ව නස් ව වි අන ගත මිනිස් සහය ගීත ව පිළිබඳව .
(src)="47"> Halimbawa , mayroong 21 na estado sa ating bansa kung saan ang kaparusahan sa silid-aralan ay itinuturing na legal , kung saan legal para sa isang guro ang saktan ang bata gamit ang kahoy na tabla , at magdulot ng malalaking pasa at sugat , lalo pa at sugatan ito nang malalim
(trg)="47"> එම න් ම , උද හරණයකට ගත්ත ත් , අප රට ප්‍ර න්ත 21 ක් තිය නව පන්ති ක මරය තුළ ශ රීරික දඬුවම් නීත්‍ය නුකූල වූ . ගුරුවරය කුට නීත්‍ය නුකූල ව නව ළමය කුට ලී පතුරකින් පහර දීමට , තදින් , එම න් ම නිල්ව නතුරු සහ දියපට්ට එනතුරු සහ හම ප ල න තුරු පව .
(src)="48"> and libo-libong kabataan ang nakararanas nito bawat taon .
(trg)="48"> එම න් ම සිය දහස් ගණන් ළමයි , ම නිස , ම යට ප ත්‍ර ව නව ස ම වසරකම .
(src)="49"> Ang lokasyon ng mga distritong ito ay marahil makakapag-gulat sa inyo
(trg)="49"> ම ඥ න ල කය ල බූ දිස්ත්‍රික්ක වල පිහිටීම් ඔබව මවිතයට පත් කරන්න අසමත් ව වි .
(src)="50"> Hindi ito sa Connecticut .
(trg)="50"> අපි කත කරන්න න හ ක න ක්ටිකට් ග න .
(src)="51"> At ang makatwirang paliwanag dito ay tahasang nagmumula sa relihiyon
(trg)="51"> ම චර්ය ව සඳහ හ තු ද ක්වීම ඉත ප හ දිලිවම ආ‍ගමික එකක් .
(src)="52"> Siya na naglikha sa daigdig ang nagsabi sa atin na maging mahigpit o palakhin sa layaw ang bata -- ito ay nasa Proverbs 13 at 20 , at sa aking paniniwala sa 23
(trg)="52"> විශ්වය ම වුම්කරු , තම විසින් කිය තිබ නව යෂ්ටිය පරිසම් කරන්න එප කියල , දරුව නරක් වීමට ඉඩහරිමින් . ම ය ආප්ත පද ශ 13 සහ 20 , සහ ම හිතනව , 23 .
(src)="53"> Ngunit kaya nating magtanong ng mga katanungang humihingi ng kasagutan : Isa bang mabuting ideya , sa pangkalahatan na padanasin ng sakit ang bata gayundin ng karahasan at kahihiyan upang himukin ang emosyonal na kalusugan at pag-unlad at magkaroon ng mabuting pag-asal ?
(trg)="53"> නමුත් අපට ප හ දිලිව පසක් වන ප්‍රකට ප ණය ඇසිය හ කි යි . හ ඳ ද ? ඒක හ ඳ අදහසක් , ස ම න්‍යය න් කියනව නම් , දරුවන් ප ත්‍ර කිරීම , ව දන වට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ ප්‍රසිද්ධ නින්ද වට දිරි ගන්වන ක්‍රමයක් ල ස , ස ඛ්‍ය සම්පන්න චිත්තව ගීය වර්ධනය සහ යහපත් හ සිරීම ?
(src)="54"> ( tawanan ) Mayroon bang alinlangan na ang huwstiyon na ito ay may kasagutan , at may kahalagahan ?
(trg)="54"> ( සින ) කිසිම ස කයක් තිය නව ද ම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් ඇති බවට , සහ එය ස ලකිය යුතු ක රණයක් බවට ?
(src)="55"> Ngayon , maaring marami sa inyo ang nababahala na ang pagkahiwatig sa kabutihan / kapakanan ng sangkatauhan ay walang sapat na kahulugan at maaring lubos na nangangailangan ng pagsasa-ayos
(trg)="55"> ද න් , ඔබ අතරින් බ හ ද න ක් ත ව න්න පුළුවන් යහප ව ත්ම පිළිබඳ ස කල්පනය ඇත්ත වශය න්ම නිර්වචනය න කළ එකක් වීම ග න , සහ පිටින් ප න න පරිදි යළි - ග ඩන වීම සඳහ නිරන්තරව විව ත ව නව කියන එක ග න .
(src)="56"> Kung sa gayon , paano maaaring magkaroon ng tiyak na layon ang kabutihan o kapakanan ng sangkatauhan ?
(trg)="56"> හ ඳයි එහ මනම් , ක හ ම ද ඒ අනුව තිය න්න පුළුවන් වන්න යහප ව ත්ම පිළිබඳ ව ස්තවික සඳහනක් ?
(src)="57"> Buweno , nilay-nilayin sa pamamagitan ng analohiya , ang konsepto ng pisikal na kalusugan .
(trg)="57"> හ ඳයි , ස ම්‍යයක් ල ස සලකමු , ක යික ස ඛ්‍යය පිළිබඳ ස කල්පය .
(src)="58"> Ang konsepto ng pisikal na kalusugan ay walang karampatang kahulugan .
(trg)="58"> ක යික ස ඛ්‍යය පිළිබඳ ස කල්පය නිර්වචයනය ව ල න හ
(src)="59"> Ating narining mula kay Michael Specter , na itoy tuluyang nagbago sa paglipas ng mga taon .
(trg)="59"> අපි ම ද න් මයිකල් ස්ප ක්ට ( ර් ) ග න් ඇසූ පරිදි . එය අවුරුදු ගණන වක‍ට ව නස් ව ල න හ .
(src)="60"> Nang ang bantayog na ito ay inukit ang pamantayan ng haba ng buhay ay marahil nasa 30
(trg)="60"> ම පිලිමය න ලපු ක ල ස ම න්‍ය අප ක්‍ෂිත ආයු ක ලය 30 විතර ව න්න ඇති .
(src)="61"> Ngayon ito ay nasa 80 sa maunlad na mga bansa .
(trg)="61"> ද න් එය 80 ක් පමණ ව නව ස වර්ධිත රටවල් වල .
(src)="62"> Maaring dumating ang panahon na tayo ay magkaroon ng sapat na kaalaman tungkol sa ating ' genomes ' sa paraang ang mga taong hindi na kayang tumakbo sa maraton sa edad na 200 ay masasabing malubhang kapansanan
(trg)="62"> ක ලයක් එන්න පුළුවන් අපි අප ග න මය සමඟ දඟලද් දී එක්තර ආක රයකට , ම රතන් එකක් දුවන්නට න හ කි බව , වයස අවුරුදු 200 දී , අතිශය ආබ ධිත තත්වයක් ල ස ස ලක වී .
(src)="63"> Ang mga tao ay magbibigay ng donasyon sa mga taong may ganoong kondisyon .
(trg)="63"> ඔබ දන්නව ද , මිනිස්සු ඔබට ආධ ර ද වි ඔබ ඒ තත්වය ඉඳිද්දී .
(src)="64"> ( tawanan ) Bigyang pansin ang katotohanan sa konsepto ng kalusugan ay bukas sa diskusyon at rebisyon ay nangangahulugan lamang na ito ay may katutunan
(trg)="64"> ( සින ) මතක තබ ගන්න , ම න්න ම ක රණය , එනම් ස ඛ්‍යය පිළිබඳ ස කල්පය විව ත වීම , අව කව ම ස ස්කරණය සඳහ විව ත වීම , එය අරුත් සුන් වූවක් කරන්න න හ .