Untitled Document

# et/ted2020-1008.xml.gz
# zh_tw/ted2020-1008.xml.gz

(src)="1.1"> On suur rõõm olla siin ja rääkida asjast , mis on mulle südamelähedane .
(src)="1.2"> See on ilu .
(trg)="1"> 我很高興能來這裡跟你們分享我所熱愛的主題那就是「美」

(src)="2"> Kunstifilosoofia , esteetika on õigupoolest minu töö .
(trg)="2"> 我研究藝術哲學和美學並以此為業

(src)="3"> Ma üritan saada aru , mis on ilu elamus nii filosoofiliselt , psühholoogiliselt kui intellektuaalselt ning leida selles nii mõistuspärast kui ka seda , mis inimesi ilu mõistmisel eksiteele viib .
(trg)="3"> 我試圖透過知性、哲學、心理學的層面探討「美」的感受究竟是什麼，我們如何用理智的語言來詮釋「美」人們如何透過非傳統的眼光來理解「美」

(src)="4.1"> See on äärmiselt keeruline teema .
(src)="4.2"> Osaliselt sellepärast , et asjad , mida me peame ilusaks , on väga erinevad .
(trg)="4"> 這個主題何其複雜一部份的原因是，那些我們稱之為「美」的事物是如此不同

(src)="5"> Pean siin silmas puhtalt ilu varieeruvust : beebi nägu , Berliozi " Harold Itaalias " , filmid nagu " Võlur Oz " , Tšehhovi näidendid , Kesk-California maastikud , Hokusai vaade Fuji mäele , " Roosikavaler " , imeline võiduvärav Maailmakarika turniiril , Van Goghi " Tähine öö " , Jane Austeni romaan , Fred Astaire tantsimas ekraanil .
(trg)="5"> 試想它們是多麼南轅北轍：嬰孩的小臉白遼士的《哈羅爾德在義大利》交響曲《綠野仙蹤》之類的電影或是，契訶夫的戲劇加州中部的壯麗景觀葛飾北齋眼中的富士山歌劇《玫瑰騎士》世界盃足球賽精采致勝的那一球梵谷的《星夜》珍 ‧ 奧斯汀的小說螢光幕上弗雷德 ‧ 阿斯泰爾的舞蹈

(src)="6"> See lühike nimekiri sisaldab inimolendeid , looduslikke pinnavorme , kunstiteoseid ning inimeste oskusi .
(trg)="6"> 剛剛簡略列出來的事物，包括人物自然風景藝術作品，以及人類精妙的動作

(src)="7"> Kirjeldus , mis selgitab ilu olemasolu kõiges nimekirja kuuluvas , ei saa olema lihtne .
(trg)="7"> 要找到一種說法能夠涵蓋剛剛所列出的所有美麗事物並不是容易的事

(src)="8"> Siiski saan ma anda teile aimu sellest , mida ma pean kõige olulisemaks teooriaks ilust , mis meil on .
(trg)="8"> 但是，我至少能讓你們稍微了解我認為我們目前所有有關「美」的理論中最有力的一個

(src)="9"> See teooria ei tule kunstifilosoofilt , postmodernistlikult kunstiteoreetikult , ega ennasttäis kunstikriitikult .
(trg)="9"> 這個理論不是來自於藝術哲學家也不是來自後現代藝術理論學者或是擲地有聲的藝術評論家

(src)="10.1"> Ei , see teooria tuleb mehelt , kes on nuivähkide , ussikeste ja tuvide paljunemise ekspert .
(src)="10.2"> Ja te teate , keda ma siin silmas pean - Charles Darwinit .
(trg)="10"> 都不是。這個理論是出自一位研究藤壺、蠕蟲和鴿子繁殖的專家你們應該知道我講的是誰：就是達爾文

(src)="11"> Loomulikult arvavad paljud inimesed , et nad teavad õiget vastust sellele küsimusele , mis on ilu .
(trg)="11"> 當然，很多人認為自己已經知曉這個議題的最佳答案什麼是「美」 ?

(src)="12"> Ilu on vaataja silmades .
(trg)="12"> 美是存在於觀者的眼中

(src)="13"> Ilu on see , mis puudutab sind isiklikult .
(trg)="13"> 是能觸動你個人內心的東西

(src)="14"> Mõned inimesed , eriti akadeemikud , eelistavad öelda , et ilu on kultuuriliselt mõjutatud vaataja silmades .
(trg)="14"> 或者像是某些人尤其是學術界的人所偏好的說法美是觀者在其個別的文化薰陶之下所產生的觀感

(src)="15"> Inimesed on nõus , et maalid , filmid või muusika on ilusad , sest nende kultuuriline taust määrab esteetilise maitse ühtsuse .
(trg)="15"> 人們都認同畫作、電影或音樂是美麗的因為他們的文化決定了他們美學品味的一致性

(src)="16"> Eelistused nii loodusliku ilu kui ka kunsti osas on üpriski kultuuriülesed .
(trg)="16"> 對於自然美景和藝術的喜好品味能輕易地跨越各種文化

(src)="17"> Jaapanis armastatakse Beethovenit .
(trg)="17"> 貝多芬在日本備受推崇

(src)="18"> Peruulased armastavad jaapani graafikat .
(trg)="18"> 祕魯人喜歡日本木刻版畫

(src)="19"> Inka skulptuure hinnatakse aareteks Suurbritannia muuseumites , samas kui Shakespeare 'i tõlgitakse peaaegu igasse maailma keelde .
(trg)="19"> 印加雕刻在英國博物館被視為珍寶莎士比亞的作品則被翻譯成全世界各種主要語言

(src)="20"> Või mõelge vaid Ameerika jazzist , Ameerika filmidest - need jõuavad kõikjale .
(trg)="20"> 或者光想想看美國的爵士樂或是美國電影在世界各地隨處可見

(src)="21"> Kunstis on väga palju erinevusi , kuid on ka palju universaalseid , kultuuriüleseid esteetilisi naudinguid ja väärtusi .
(trg)="21"> 藝術有各種不同的形式但卻也有普遍一致的跨文化的審美樂趣和美感價值

(src)="22"> Kuidas seda universaalsust seletada ?
(trg)="22"> 我們該怎麼解釋這種普遍性呢 ?

(src)="23"> Parim vastus peitub katses rekonstrueerida darvinistlik evolutsiooniteooria meie kunstilistest ja esteetilistest eelistustest .
(trg)="23"> 最好的答案就在我們試著重建藝術與美學品味的演化歷史

(src)="24.1"> Me peame uurima oma praegust kunstilist maitset ja eelistusi ning selgitama välja , kuidas need meie teadvuses on kujunenud .
(src)="24.2"> Tegevustest , mis on pärit eelajaloolisest , jääaegsest keskkonnast , kus tegelikult inimesteks kujunesime , kuid ka sotsiaalsetest olukordadest , kus oleme välja arenenud .
(trg)="24"> 我們必須回溯目前既有藝術品味與偏好的源頭理解它們從何而來如何在我們的心志生根從史前的人類活動多活動在更新世環境中也就是人類進化成全人的地方以及不斷進化的社會狀態

(src)="25"> Taoline inimese lahtimonteerimine saab tuge eelajaloolistest allikatest .
(trg)="25"> 這樣的回溯動作同樣也能幫助保存記錄人類在史前記錄的活動

(src)="26"> Fossiilidest , koopamaalingutest ja muust sarnasest .
(trg)="26"> 像是化石，洞穴壁畫

(src)="27"> Tuleb võtta arvesse seda , mida teame 19 .-20 . sajandini isoleerituna elanud kütt-korilaste esteetilistest eelistustest .
(trg)="27"> 我們也應該考慮到那些舊石器時代的採獵族群他們的美學興趣是如何延續至十九與二十世紀

(src)="28"> Nii , mul isiklikult pole vähimatki kahtlust , et ilu kogemine , kogu emotsionaalse intensiivsuse ja naudinguga , kuulub meie psühholoogia valdkonda .
(trg)="28"> 我個人並不懷疑美的體驗包含強烈的情緒與歡愉也就是屬於已進化人類的心理層面

(src)="29"> Ilu kogemine on üks osa darvinistlike kohanemiste seerias .
(trg)="29"> 美的經驗是一系列的達爾文演化論中其中的一項元素

(src)="30"> Ilu on kohanemisvõime , mida me laiendame ja võimendame meelelahutuse ja kunstiteoste loomiseks ja nautimiseks .
(trg)="30"> 美是種適應性的影響也就是我們加以延伸強調創作與享受藝術品與其娛樂性

(src)="31"> Nagu mitmed teist teavad , toimib evolutsioon kahel peamisel mehhanismil .
(trg)="31"> 你們多數人大都知道演化的過程是由兩個主要機制所操控的

(src)="32.1"> Esimene neist on looduslik valik ehk juhuslikud hälbimised ja valikuline säilitamine ning meie anatoomia ja füsioloogia .
(src)="32.2"> See on kõhunäärme , silma või sõrmeküünte areng .
(trg)="32"> 第一為物競天擇也就是隨機突變與選擇性的保留加上人類基本的解剖與生理演化例如胰臟，眼睛或指甲的進化

(src)="33"> Looduslik valik seletab ka paljusid algelisi reaktsioone nagu tülgastus mädaneva liha haisust ning hirme nagu madude kartmine või hirm seista kaljuservale liiga lähedal .
(trg)="33"> 物競天擇同樣也能解釋我們普遍感到懼怕與厭惡的事物例如腐爛肉的可怕氣味或恐懼，對蛇或站在懸崖邊的恐懼

(src)="34"> Looduslik valik selgitab ka seksuaalset naudingut , magusa , rasvase ja valgurikka eelistamist , mis selgitab paljude toitude populaarsust ja seda puuviljadest ning šokolaadist kuni grillitud ribideni .
(trg)="34"> 物競天擇也能解釋歡愉性歡愉以及我們對甜食，油脂與蛋白質的喜好進而解釋現在許多受歡迎的食物是熟成乾果，巧克力麥芽與烤肋排

(src)="35"> Teine oluline evolutsiooni printsiip on seksuaalne valik , mis toimib hoopis erinevalt .
(trg)="35"> 另一個演化的原則是性別選擇這項機制運作方式相當不同

(src)="36"> Paabulinnu uhke saba on selle kõige kuulsam näide .
(trg)="36"> 例如孔雀的華美尾巴就是好的例子

(src)="37"> See ei arenenud välja ellujäämiseks .
(trg)="37"> 這項機制跟物競天擇無關

(src)="38"> Pigem on see ellujäämise takistuseks .
(trg)="38"> 事實上，是剛剛好相反

(src)="39"> Paabulinnu saba põhjuseks on paaritumisvalikud , mida teevad paabulinnu emalinnud .
(trg)="39"> 孔雀的尾巴目的是吸引雌孔雀決定要不要與之交配

(src)="40"> See on üsna tuttav lugu .
(trg)="40"> 這其實是相當耳熟的故事

(src)="41"> Naised on need , kes ajalugu kujundavad .
(trg)="41"> 女性是推動歷史演進的重要推手

(src)="42"> Darwin ise arvas muuseas , et paabulinnu saba on emalindude arvates ilus .
(trg)="42"> 另外，達爾文自己也承認在母孔雀眼裡公孔雀的尾巴是非常美麗的

(src)="43"> Ta kasutaski seda sõna .
(trg)="43"> 他甚至用『美麗』一字來形容

(src)="44"> Pidades need ideed hästi meeles , võime öelda , et ilu kogemus on üks viise , kuidas evolutsioon toimib ja erutust , huvi , imetlust või isegi kinnismõtteid luues innustab meid tegema ellujäämiseks ja elu jätkamiseks vajalikke otsuseid .
(trg)="44"> 接下來，請將這些觀念記住我們可以說美的體驗是演化其中一個方式是喚起和維持其興趣或喜好甚至是迷戀讓我們能做出最適應環境的決定以利生存與繁衍

(src)="45"> Ilu on looduse viis mõjutada meid distantsilt .
(trg)="45"> 美是一種也就是隔空影響的自然法則

(src)="46"> Kohanemiseks hea maastik otseselt toiduks ju ei kõlba .
(trg)="46"> 我是指，你無法吃下具有利適應條件的美好景色

(src)="47"> See ei anna kasu lapsele ega kallimale .
(trg)="47"> 你不可能如此對你的小孩或你所愛的人

(src)="48"> Evolutsiooni trikk on muuta need ilusaks , et need oleksid ligitõmbavad ja pakuksid naudingut vaid vaatamisest .
(trg)="48"> 所以演化的技巧就是讓他們變得美麗讓他們擁有某種吸引力讓你光是看著他們就感到歡樂

(src)="49"> Mõelge korraks olulise esteetilise naudingu allikale - kaunite maastike ligitõmbavusele .
(trg)="49"> 另外，關於美所帶來的歡愉另一個重要的來源就是美麗風景的吸引力

(src)="50"> Inimesed väga erinevatest kultuuridest üle maailma kipuvad armastama maastikke , mis juhtumisi on sarnased pleistotseeni savannidele , kus inimesed arenesid .
(trg)="50"> 全世界許多來自不同文化背景的人們都會喜歡特定種類的風景景觀而這樣的風景剛好與史前時代人類進化的環境相當類似

(src)="51"> Sama maastikku võib näha kalendritel , postkaartidel , golfiradade ning parkide kujunduses ja kuldselt raamitud maalidel , mis ripuvad elutubades New Yorgist Uus-Meremaani .
(trg)="51"> 這樣的景觀畫面會出現在今天的月曆上，明信片上高爾夫球場與公園的設計以及掛在客廳裡並以金色邊框裱起來不論是在紐約或是紐西蘭皆隨處可見

(src)="52"> See on nagu Hudsoni jõe koolkonna maastik , millel on avarad rohumaad vaheldumisi puuderühmadega .
(trg)="52"> 這是類似哈德遜河畫派的風景畫有著廣闊的地理空間低矮的草坪許多樹叢散落其間

(src)="53"> Puud , muuseas , hargnevad eelistatult võimalikult maapinna lähedalt , mis tähendab , et need on puud , mille otsa saaks ohu korral ronida .
(trg)="53"> 另外，這裡的樹，大多像是樹枝幾乎觸地也就像是，如果你在站某個茂密點上便可以攀爬而上

(src)="54.1"> Sellel maastikul on nähtav mõni veekogu või märgid veest sinaval horisondil .
(src)="54.2"> Samuti on seal linnud-loomad ning mitmekesine rohelus .
(src)="54.3"> Ja lõpuks , pange tähele , rada või tee või hoopiski jõekallas või rannajoon , mis kulgeb kaugusesse , kutsudes endale järgnema .
(trg)="54"> 這樣的風景，也包含了水的蹤跡無論是直接地描繪在眼前或是在畫面遠處以藍色筆觸表現水的存在以及動物或鳥類還有多樣的綠色植物以及最後一條小徑或一條路或是河岸，海岸線延伸至遠處就像是邀請你前往

(src)="55"> Sellist maastikku peetakse ilusaks isegi neis riikides , kus seda ei esine .
(trg)="55"> 這樣的景色被認為是美麗的即使在某些國家裡的人們不曾擁有這樣的景觀風景

(src)="56"> Ideaalne savannimaastik on üks selgemaid näiteid , kus inimesed kõikjal maailmas leiavad ilu sarnases visuaalses kogemuses .
(trg)="56"> 理想的大草原景色是其中一個明顯的例子說明不管來自哪裡的人類對美的認同是具有相同的視覺體驗

(src)="57"> Seejuures võib vaielda , et see on ju looduslik ilu .
(trg)="57"> 但有些人也許會問這只能說明自然美景

(src)="58"> Kuidas on lugu kunstiga ?
(trg)="58"> 那麼人工藝術品呢？

(src)="59"> Kas see ei sõltu täiesti kultuurist ?
(trg)="59"> 藝術品難道不是完全的屬於個別文化性的嗎？

(src)="60"> Ei , ma ei arva nii .
(trg)="60"> 但我並不這麼認為

(src)="61"> Selle selgitamiseks vaataksin jällegi tagasi eelajaloolisesse aega .
(trg)="61"> 我想再一次請大家回到史前時代來說明其原因

(src)="62"> Varaseimateks inimese loodud kunstiteosteks peetakse oskuslikke koopamaalinguid , mida teame Lascaux 'st ja Chauvet 'st .
(trg)="62"> 普遍認為最早人類的藝術品是高超技術的洞穴壁畫從法國Lasaux洞窟壁畫到Chauvet洞穴

(src)="63"> Chauvet ' koopad on umbes 32 000 aastat vanad nagu ka mõned väikesed , realistlikud naise ja loomade kujud samast perioodist .
(trg)="63"> Chauvet洞穴大概已經三萬兩千年有著一些逼真的精緻雕塑品描繪當時代的女子與動物

(src)="64"> Kuid kunstilised oskused on tegelikult hoopis vanemad .
(trg)="64"> 但藝術與裝飾技巧遠比所描繪的時代還要來得久遠

(src)="65"> Ilusaid merekarpidest keesid , mis näevad välja kui miski , mida võiks leida käsitöölaadalt , ning ookrit kehamaalinguiks on leitud umbes 100 000 aasta vanustena .
(trg)="65"> 美麗的貝殼項鍊就像是那種你會在藝術展覽場上找到的一樣例如赭石人體彩繪經研究迄今已超過十萬年

(src)="66"> Kuid kõige intrigeerivamad leiud on veelgi vanemad .
(trg)="66"> 但其中最吸引人的史前藝術品其實比人體彩繪還要古老

(src)="67"> Mõtlen siin niinimetatud Acheuli käsikirveid .
(trg)="67"> 是像所謂的阿舍利手斧

(src)="68"> Vanimad kivist tööriistad on kirved Olduvai kuristikust Ida-Aafrikas .
(trg)="68"> 是最古老的石器，用來當做手斧是在東非奧度瓦伊峽谷所發掘的

(src)="69"> Need on umbes kaks ja pool miljonit aasta vanad .
(trg)="69"> 迄今已有約兩百多萬年的歷史

(src)="70"> Need rohmakad tööriistad olid olemas tuhandeid sajandeid kuni umbes 1,4 miljonit aastat tagasi hakkas Homo erectus neid tahuma õhukesteks kiviplaatideks , mis vahel olid ovaalsed , kuid enamasti meenutasid sümmeetrilist teravatipulist lehte või pisarat .
(trg)="70"> 這些原始的工具都已存在超過幾千世紀直到約一百四十萬年前當直立猿人開始削磨單一，輕薄的刀片有時磨成卵圓形狀但大多時候，在我們看來都是個對稱，尖頭樹葉狀或是淚珠的形狀

(src)="71"> Need Acheuli käsikirved said oma nime St Acheuli järgi Prantsusmaal , kus esmaleiud 19 . sajandil tegid alguse nende leidmisele tuhandetes paikades Aasias , Euroopas ja Aafrikas - peaaegu kõikjal , kus Homo erectus ja Homo ergaster elutsesid .
(trg)="71"> 這些阿舍利手斧是以法國的阿歇爾遺址命名當初於十九世紀時在這個地方開始發掘出土的幾千把此類型手斧遍及亞洲，歐洲與非洲大陸幾乎有直立猿人與非洲匠人地方都有其蹤跡

(src)="72"> Selline kogus neid käsikirveid näitab , et neid ei tehtud loomade tapmiseks .
(trg)="72"> 現在，光是這些斧頭的數量便可證明這種手斧不光光只是用來宰殺動物

(src)="73"> Sellele hüpoteesile annab tuge ka tõsiasi , et erinevalt teistest tolle aja tööriistadest ei näita käsikirved enamasti kulumise märki , isegi mitte peentel servadel .
(trg)="73"> 當我們進一步了解，會發現此項假設為真和其他史前工具不同在這些斧頭輕薄的刀片上多數都沒有磨耗的痕跡

(src)="74"> Mõned neist on igal juhul veristamiseks liiga suured
(trg)="74"> 而且有些的體型明顯過大不適於用在屠宰上

(src)="75"> Nende sümmeetria , atraktiivsed materjalid , ja ennekõike täpne meistritöö on lihtsalt ilusad ka tänapäeval .
(trg)="75"> 他們其對稱，流線的材質以及非常細緻的工藝技術在我們今天看來都是非常美麗的

(src)="76.1"> Seega , mis olid need iidsed ...
(src)="76.2"> Need riistad on iidsed , nad on võõrad , kuid samal ajal ka kuidagi tuttavad .
(trg)="76"> 這些年代久遠我是指，他們歷史非常久遠，陌生但同時我們卻也感到十分熟悉

(src)="77"> Milleks neid kasutati ?
(trg)="77"> 這些工藝品的用途是什麼？

(src)="78"> Parim vastus sellele on see , et need olidki varaseimad kunstiteosed , praktilised tööriistad , mis muudeti haaravateks esteetilisteks objektideks , millel on elegantne kuju ja osav teostus .
(trg)="78"> 最合理可能的答案是他們基本上是目前已知年代最為古老的藝術品實用工具轉變成非常吸引人的藝術品就其美麗的形狀與其精湛的工藝

(src)="79.1"> Käsikirved märgivad inimajaloos evolutsioonilist edasiminekut .
(src)="79.2"> Tööriistad hakkasid toimima darvinistliku hea seisundi signaalina , mis täitsid sama funktsiooni nagu paabulinnu saba , kuid erinevalt karvadest või sulgedest on käsikirved teadlikult ja targalt meisterdatud .
(trg)="79"> 這些斧頭在人類的歷史上留下演化進步的印記工具使之合於運用是達爾文學派稱之的合適性也就是說，這代表一種表現，展示行為就像孔雀開屏另外，不像頭髮或是羽毛這手斧是有目的性地刻意精密製作

(src)="80"> Arukalt tehtud käsikirved näitasid ihaldusväärseid isiksuseomadusi : intelligentsi , käelisi oskusi , planeerimisoskust , kohusetundlikkust ja vahel ka haruldaste materjalide omamist .
(trg)="80"> 製作合適的斧頭其中展現出美好的人性：智能，精細動作控制計畫的能力勤奮與獲得特殊材料的能力

(src)="81"> Üle kümnete tuhandete põlvkondade tõstsid need oskused staatust neil , kes neid väljendasid ja said soo jätkamisel eelise vähem osavate ees .
(trg)="81"> 經過數萬個世代交替如此精湛的技術提高了製作者的地位及比起其他無技能者較具有生殖交配的優勢

(src)="82"> See on küll vana ütlus , aga tundub toimivat : " Äkki tuled mu koopasse ja ma näitan sulle oma käsikirveid ? "
(trg)="82"> 有句古諺現在聽來仍是相當正確『入吾洞穴，獻君觀其手杖』

(src)="83"> ( Naer ) Kuigi loomulikult on seejuures huvitav , et me ei saa olla kindlad , kuidas see idee edastati , sest Homo erectusel , kes need esemed tegi , ei olnud keelt .
(trg)="83"> （笑聲）當然，有趣的還有我們無法確定這概念是如何形成的因為製作這些物件的直立猿人尚未使用語言

(src)="84"> Seda on raske mõista , aga see on hämmastav fakt .
(trg)="84"> 所以使得這很難去了解這了不起的事實

(src)="85"> Need esemed tegi hominiidi eellane , Homo erectus või Homo ergaster , umbes 50-100 000 aastat enne keele teket .
(trg)="85"> 這物件是由人類的祖先直立猿人或非洲匠人所製作的是大約在語言發明前的五十至十萬年以前

(src)="86"> Ulatudes üle miljonite aastate , on käsikirved üks vanimaid kunstilisi traditsioone inimkonna ajaloos .
(trg)="86"> 斧頭傳統時間橫跨超越一百萬年是人類與原始人類歷史上時間最長的藝術傳統

(src)="87.1"> Käsikirve eepose lõpuks oli Homo sapiens , nagu neid siis kutsuti , leidlik leidmaks uusi viise lõbustamiseks ja vaimustamiseks .
(src)="87.2"> Ehk kasutati naljade rääkimist , jutuvestmist , tantsu või soenguid .
(trg)="87"> 到了斧頭年代的尾聲，進入所謂的現代人時代人類終於開始尋找新方法來娛樂彼此，讓對方欣賞以說笑話故事，跳舞或是髮型等的方法

(src)="88"> Jah , soenguid , ma olen kindel .
(trg)="88"> 沒錯，是頭髮造型，我堅持用這個詞

(src)="89"> Nüüdisajal ollakse oskuslikud kujuteldavate maailmade loomises kirjanduses ja filmides ning emotsioonide väljendamises muusika , maalimise ja tantsuga .
(trg)="89"> 對我們現代人來說工藝技術是用來打造小說裡或是電影裡的想像國度透過音樂，繪畫與舞蹈來表達心中的強烈情感

(src)="90"> Kuid siiski on fundamentaalne omadus , mis on säilinud eelajaloolisest esteetilisest soovist : me leiame ilu oskuslikes esitlustes .
(trg)="90"> 但是這仍有一個非常根本的性質早在我們祖先的身上便具有的對藝術渴忘的堅持：那些我們在技藝表演中所發現的美麗

(src)="91"> Lascaux , Louvre või Carnegie Hall - inimolenditel on püsiv sünnipärane tõmme oskusliku kunsti esituse poole .
(trg)="91"> 從 Lascaux壁畫到羅浮宮到卡內基音樂廳人類有著與生俱來追求精湛工藝的美感

(src)="92"> Me leiame ilu asjades , mis on hästi tehtud .
(trg)="92"> 我們認為的美是指手藝精湛

(src)="93"> Järgmine kord , kui möödute ehtepoe aknast ja vaatate kaunilt lõigatud pisarakujulist vääriskivi , ärge arvake , et vaid teie kultuur ütleb teile , et see sädelev juveel on ilus .
(trg)="93"> 所以下回當你走過珠寶店的櫥窗展示著完美切割淚珠型的寶石別太過肯定那是你的文化教育你那顆閃閃發亮的珠寶是美的表徵

(src)="94"> Teie kauged eellased armastasid seda kuju ja pidasid selle tahumise oskust ilusaks isegi enne , kui suutsid seda sõnadesse panna .
(trg)="94"> 你的遠古祖先早已能欣賞喜愛其製造工藝早在他們有能力把熱情付諸於文字之前

(src)="95"> Kas ilu on tõesti vaataja silmades ?
(trg)="95"> 所以美僅僅止於觀者的眼裡？

(src)="96"> Ei , see on sügaval me teadvuses .
(trg)="96"> 不，它早已深根地固埋於我們之中

(src)="97"> See on kingitus , mis on pärandatud oskuste ja rikaste emotsioonide kaudu meie kõige kaugematelt eellastelt .
(trg)="97"> 那是一份禮物，由我們擁有智能技術與豐富情感的遠古祖先所傳遞下來的

(src)="98"> Meie tugevad reaktsioonid piltidele , kunstis väljendatud emotsioonidele , muusika ilule ja öötaevale on meiega ja ka meie järglastega sama kaua kuni inimrass eksisteerib .
(trg)="98"> 我們對圖畫所產生的強烈反應將情感化成藝術能體會音樂及夜空的美好自人類誕生的那一刻這些美好都將與我們同在

(src)="99"> Aitäh .
(trg)="99"> 謝謝

(src)="100"> ( Aplaus )
(trg)="100"> （掌聲）

# et/ted2020-1013.xml.gz
# zh_tw/ted2020-1013.xml.gz