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(src)="1"> Ich möchte Ihnen also meine Geschichte erzählen .
(trg)="1"> Ech wollt iech mol meng Geschicht erzielen .
(src)="2"> Ich verbringe viel Zeit damit , Erwachsene darin zu unterrichten , wie sie eine visuelle Sprache und doodlen am Arbeitsplatz einsetzen können .
(trg)="2"> Ech verbrengen vill Zäit Erwuessenen bäizebrengen wéi se kennen visuell Sprooch a krootzelen ob der Aarbechtsplaatz uwenden .
(src)="3"> Und natürlich stoße ich auf viel Widerstand , denn dieses kritzeln und zeichnen wird als anti-intellektuell angesehen und widerspricht der Idee des seriösen Lernens .
(trg)="3"> A natierlech stoußen ech do ob vill Resistenz , well et allgemeng als anti-intellektuell a géint eescht Léieren ugesin gett .
(src)="4"> Aber ich habe eine Problem mit dieser Ansicht , weil ich weiß , dass doodlen einen gewaltigen Einfluss auf unsere Art der Informationsverbreitung hat und die Art , wie wir Probleme lösen können .
(trg)="4"> Mee ech hun e Problem mat deerer Usiicht , well ech weess dass krootzelen en groußen Impakt huet ob d 'Art a Weis wéi mer Informatiounen veraarbechten a wéi mer Problemer léisen .
(src)="5"> Es hat mich interessiert , warum es eine Dissonanz zwischen dem , wie doodlen in der Gesellschaft aufgefasst wird und wie es in der Realität vorkommt .
(trg)="5"> Dofir war ech mol firwetzeg wisou di Diskrepanz entstanen as teschent der Art a Weis wéi d 'Gesellschaft krootzelen obfaasst an wéi d 'Realitéit as .
(src)="6"> Ich habe einige sehr interessante Dinge entdeckt .
(trg)="6"> An do hun ech e puer interessant Saachen festgestallt .
(src)="7"> Es gibt zum Beispiel keine positive Definition für den Begriff Doodle .
(trg)="7"> Zum Beispill gett et keng firdeelhaft Definitioun vum ' doodelen ' .
(src)="8"> Im 17 . Jhd. war ein Doodle ein Einfaltspinsel oder Dummkopf - so wie im Begriff " Yankee Doodle " .
(trg)="8.1"> Am 17 .
(trg)="8.2"> Jorhonnert , war en ' doodle ' en Eefalt oder en Delpes sou wi e Yankee Doodle .
(src)="9"> Im 18 . Jhd. wurde es ein Verb und es bedeutete " schwindeln " , " verhöhnen " oder " jemanden verspotten " .
(trg)="9.1"> Am 18 .
(trg)="9.2"> Jorhonnert , gouf et e Verb , an et huet bedréien oder lächerlech maan oder sech iwert een leschteg maachen bedeit .
(src)="10"> Im 19 Jhd. war es ein Begriff für einen korrupten Politiker .
(trg)="10.1"> Am 19 .
(trg)="10.2"> Jorhonnert wor et e korrupten Politiker .
(src)="11"> Und heute haben wir die wahrscheinlich anstößigste aller Definitionen , jeden Falls für mich , und sie lautet : Doodlen bedeutet offiziell bummeln , trödeln , Zeit verschwenden , bedeutungslose Zeichen machen , etwas von geringem Wert , Gehalt oder Bedeutung tun und – mein persönlicher Favorit – nichts tun .
(trg)="11"> An haut , hu mer di wuel offensivst Definitioun , wéinstens menger Meenung no , nämlech di folgend : ' Doodelen ' heescht offiziell bummelen trellen , wurschtelen , sennlos Zeechen maachen , eppes mat nemmen wéineg Wert , Substanz oder Bedeitung maachen , an - mäi perséinleche Favorit - näicht maachen .
(src)="12"> Kein Wunder , dass Menschen so gegen doodlen während der Arbeit sind .
(trg)="12"> Kee Wonner dass d 'Leit eppes géint krootzelen ob der Aarbecht hun .
(src)="13"> Nichts tun während der Arbeit gleicht masturbieren während der Arbeit ; es ist vollkommen unangebracht .
(trg)="13"> Näicht maachen ob der Aarbecht as ähnlech wéi masturbéieren ob der Aarbecht ; absolut net ubruecht .
(src)="14"> ( Gelächter ) Zudem habe ich Horror-Stories gehört von Leuten , deren Lehrer sie beschimpft haben , natürlich für doodlen im Klassenzimmer .
(trg)="14"> ( Laachen ) Außerdem hun ech Horrorgeschichten héieren vu Leit déi vun hieren Schoulmeeschteren vernannt gi sin , natierlech , wéinst krootzelen am Klassesall .
(src)="15"> Und sie haben Chefs , die sie beschimpfen für doodlen im Vorstandszimmer .
(trg)="15"> A Leit déi vun hieren Chefen vernannt gi sin wéinst krootzelen am Setzungssall .
(src)="16"> Es gibt eine gewaltige kulturelle Norm gegen das Doodlen in Bereichen , in denen wir etwas lernen sollen .
(trg)="16"> Et gett eng staark kulturell Norm géint krootzelen an Emfelder wou mer supposéiert sin eppes ze léieren .
(src)="17"> Und unglücklicherweise verstärkt die Presse diese Norm , wenn sie über einen Doodle-Vorfall berichten von einer wichtigen Person während einer Anhörung oder Ähnlichem – sie benutzen üblicherweise Wörter wie " entdeckt " oder " ertappt " oder " herausgefunden " , als ob eine Art Verbrechen begangen wurde .
(trg)="17"> A leider tendéiert d 'Press dozou des Norm ze verstärken well wann se iwer d 'Krootzel-Szene bericht - vun enger wichteger Persoun ob enger Verhandlung oder ähnleches - benotzt se typescherweis Wierder wéi " entdeckt " oder " erwescht " oder " erausfonnt " , sou wi wann et e Verbriechen wär .
(src)="18"> Und zusätzlich gibt es eine psychologische Aversion gegen doodlen – vielen Dank , Freud .
(trg)="18"> An außerdem gett et eng psychologisch Ofneigung géint krootzelen - merci , Freud .
(src)="19"> In den 1930ern verkündete uns Freud , dass man die Psyche von Menschen analysieren könnte , basierend auf deren Doodles .
(trg)="19"> An de 1930er huet de Freud eis all verzielt dass een de Leit hier Psychen kann duerch hiert krootzelen analyséieren .
(src)="20"> Das stimmt nicht , aber es passierte Tony Blair während des Davos Forum in 2005 , als seine Doodles , natürlich , " entdeckt " wurden und er folgendermaßen beschrieben wurde .
(trg)="20.1"> Dat stemmt net , mee et as dem Tony Blair ob dem Davos Forum 2005 geschitt , wéi säi Gekrootzels , natierlech , " entdeckt " gin as an en as folgend Saachen genannt gin .
(trg)="20.2"> ( Aggressiv , net stabill , reizbar , enner Drock , megalomanesch )
(src)="21"> Jetzt weiß man , dass es die Doodles von Bill Gates waren .
(trg)="21"> Lo huet sech awer rausgestallt dass et dem Bill Gates säi Gekrootzels war .
(src)="22"> ( Gelächter ) Und Bill , falls du hier bist , niemand denkt , dass du größenwahnsinnig bist .
(trg)="22"> ( Laachen ) A Bill , wann der hei sollt sin , et denkt keen dass der megalomanesch sidd .
(src)="23"> Aber das trägt dazu bei , warum Menschen ihre Doodles nicht zeigen wollen .
(trg)="23"> Mee dat dréit dozou bäi dass d 'Leit hiert Gekrootzels net wellen weisen oder matdeelen .
(src)="24.1"> Und hier ist der wahre Grund .
(src)="24.2"> Hier ist , was ich glaube .
(trg)="24.1"> An hei as de wirkleche Grond .
(trg)="24.2"> Hei as wat ech mengen .
(src)="25"> Ich denke , dass unsere Kultur so immens auf verbale Informationen fokussiert ist , dass wir beinahe blind sind , um den Wert von doodlen zu erkennen .
(trg)="25"> Menger Meenung no as eis Kultur sou intensiv ob d 'verbal Informatioun fokusséiert dass mer bal blann sin fir de Wert vum Krootzelen .
(src)="26"> Und damit geht es mir nicht gut .
(trg)="26"> An ech fille mech net wuel domadder .
(src)="27"> Und genau dieser Glaube ist es , der zerschlagen werden muss , ich bin hier , um uns alle zurück zur Wahrheit zu bringen .
(trg)="27"> An esou , well ech fannen dass dese Glaawen zerschloen gi muss sin ech hei fir eis all zreck an d 'Wirklechkeet ze rappen .
(src)="28"> Und hier ist die Wahrheit : doodlen ist ein unglaublich mächtiges Werkzeug und es ist ein Werkzeug , an das wir uns erinnern und wieder erlernen müssen .
(trg)="28"> An hei as d 'Wourecht : krootzelen as en immens staarkt Instrument an et as en Instrument un dat mer eis onbedingt mussen erenneren an dat mer rem mussen léieren .
(src)="29"> Hier also eine neue Definition für doodlen .
(trg)="29"> Hei as also eng nei Denfinitioun fir krootzelen .
(src)="30"> Und ich hoffe , dass jemand vom " The Oxford English Dictionary " hier ist , weil ich nachher mit Ihnen sprechen will .
(trg)="30"> An ech hoffen dat een hei as vum Oxford English Dictionary , well ech muss henno nach mat iech schwätzen .
(src)="31"> Hier ist die wahre Definition : Doodlen ist das Erstellen von spontanen Zeichen , die einem beim Denken helfen .
(trg)="31"> Hei as di richteg Defintioun : Krootzelen as u sech spontan Zeechen maan fir sech ze hellefen ze denken .
(src)="32"> Und darum doodlen Millionen von Menschen .
(trg)="32"> Dat as et wisou Milliounen vu Leit krootzelen .
(src)="33"> Hier ist eine weitere interessante Wahrheit über das Doodle : Menschen , die doodlen , während sie verbaler Informationen ausgesetzt werden , behalten mehr von diesen Informationen als ihre nicht-doodlenden Mitmenschen .
(trg)="33"> Hei as nach eng interessant Wourecht iwert krootzelen : Leit di krootzelen wann se verbaler Informatioun exposéiert sin behalen méi vun deser Informatioun wi déi di net krootzelen .
(src)="34"> Wir denken , dass man doodlet , wenn man die Konzentration verliert , aber tatsächlich ist es eine Präventivmaßnahme , um den Konzentrationsverlust zu stoppen .
(trg)="34"> Mär huelen am allgemengen un dass krootzelen eppes as wat ee mecht wann ee Fokus verléiert , mee a Wirklechkeet , as et eng präventiv Mesure déi iech vum Fokus verléieren ofhällt .
(src)="35"> Zudem hat es einen tiefgreifenden Effekt auf kreatives Problemlösen und die Verarbeitung von Tiefeninformationen .
(trg)="35"> Außerdem huet et en déiwen Effekt ob kreativ Problem-Bewältegung an déif Informatiouns-Veraarbechtung .
(src)="36"> Lernende verarbeiten Informationen auf 4 Arten , damit sie Entscheidungen treffen können .
(trg)="36"> Et geet 4 Méiglechkeeten wéi Leit di léieren Informatioun obhuelen kennen fir Decisiounen kennen ze huelen .
(src)="37"> Dies geschieht visuell , auditiv , lesend , schreibend und kinästhetisch .
(trg)="37"> Visuell , auditoresch , liesen a schreiwen an kinesthetesch .
(src)="38"> Damit wir Informationen aber wirklich verarbeiten und etwas damit anfangen können , müssen wir auf mindestens zwei dieser Arten zugreifen oder wir müssen eine Art mit einem emotionellen Erlebnis verbinden .
(trg)="38"> Fir Informatiounen wirklech ze veraarbechten sou dass mer kennen eppes domadder ufänken , musse mer wéinstens zwou vun desen Modalitéiten an d 'Spill brengen oder zwou von desen Modalitéiten gekoppelt un eng emotional Erfahrung .
(src)="39"> Der unglaubliche Beitrag des Doodles ist dabei , dass es alle 4 Lernarten gleichzeitig einbezieht sowie ein mögliches emotionales Erlebnis .
(trg)="39"> Den onwarscheinlechen Bäitrag vum Krootzelen as dass et alle véier Modalitéiten simultan ureegt mat der Méiglechkeet vun enger emotionaler Erfahrung .
(src)="40"> Das ist schon ein recht solider Beitrag für eine Verhaltensweise , die mit Nichtstun gleichgesetzt wird .
(trg)="40"> Dat as en zimlech zolitten Bäitrag fir e Verhalen wat gläich gestallt get mat näicht maachen .
(src)="41"> Das ist ja eigentlich so doof , aber als ich dies entdeckte , musste ich weinen .
(trg)="41"> Dat as u sech e besse blöd , mee ech hat musse kräischen wéi ech dat erausfonnt hat .
(src)="42"> Es wurde also anthropologische Forschung betrieben über die Entwicklung der künstlerischen Aktivität von Kindern und man fand heraus , dass im Laufe der Zeit alle Kinder die gleiche Entwicklung ihrer visuellen Logik machen während sie älter werden .
(trg)="42"> Et goufen anthropologesch Recherchen gemaach iwert d 'Entfalen vun artisteschen Aktivitéiten bei Kanner , an se hu raus fonnt , dass iwert Raum an Zäit all Kanner di selwescht Evolutioun an der visueller Logic obweisen wann se grouß gin .
(src)="43"> Mit anderen Worten , sie haben eine gemeinsame und wachsende Komplexität der visuellen Sprache , die in vorhersehbarer Abfolge geschieht .
(trg)="43"> An aaneren Wieder , se hun alleguer eng gemeinsam a wuessend Komplexitéit vun der visueller Sprooch di an enger prévisibler Reihefolg geschitt .
(src)="44"> Und ich denke , dass das unglaublich ist .
(trg)="44"> An ech fannen dat as immens .
(src)="45"> Ich denke somit ist doodlen uns angeboren und wir verwehren uns eigentlich diesem Instinkt .
(trg)="45"> Ech ging soen dat heecht dass krootzelen eis all ugebuer as an dass mer ganz einfach eisen eegenen Instinkt ennerdrecken .
(src)="46"> Letztlich etwas , was viele Menschen nicht wissen , aber das Doodle ist der Wegbereiter für einige unserer größten kulturellen Schätze .
(trg)="46"> A schlussendlech , net vill Leit wessen dat , mee kootzelen as e Firleefer vun e puer vun eise gréißte kulturelle Schätz .
(src)="47"> Das ist nur eins davon : das ist vom Architekten Frank Gehry , das zum Guggenheim in Abu Dhabi führte .
(trg)="47"> Hei as lo nemmen een : dest as dem Architekt Frank Gehry seng Firbereedung zum Guggenheim zu Abu Dhabi .
(src)="48"> Ich will Folgendes festhalten : Unter keinen Umständen sollte doodlen verbannt werden aus dem Klassenzimmer oder dem Vorstandszimmer oder sogar der Krisenzentrale .
(trg)="48"> Wat ech well soen : Ennert kengen Emstänn sollt krootzelen aus dem Klassesall oder dem Setzungsall oder suguer dem Krischsall ofgeschaf gin .
(src)="49"> Ganz im Gegenteil , doodlen sollte in genau diesen Situationen unterstützt werden , in denen die Informationsdichte sehr hoch ist und die Notwendigkeit davon Verarbeitung ebenso .
(trg)="49"> Am Géigendeel , krootzelen sollt eben grad an dese Situatiounen ennerstetzt gin wou d 'Informatiounsdensitéit besonneg héich as an de Besoin fir des Informatioun ze veraarbechten ganz héich as .
(src)="50"> Und ich will noch weiter gehen .
(trg)="50"> An ech gin nach ee Schrett mi wäit .
(src)="51"> Weil doodlen für alle zugänglich ist und keine Kunstform ist , die einschüchtert , kann es zu einem Portal entwickelt werden durch welches wir Menschen bewegen können , um höhere Level der visuellen Bildung zu erlangen .
(trg)="51"> Well krootzelen sou universell accessibel as an et net eng aschüchternd Form vu Konscht as , kann et als Portal agesat gin duech dat Leit sech kennen ob mi héich Levelen vun visueller Bildung hiewen .
(src)="52"> Liebe Freunde , das Doodle war nie der Erzfeind der intellektuellen Denkweise .
(trg)="52"> Léif Frenn , krootzelen war nach ni d 'Nemesis vum intellektuellen Gedanken .
(src)="53"> In Wirklichkeit ist es eines ihrer größten Verbündeten .
(trg)="53"> A Wirklechkeet as et een vu sengem gréißten Verbündeten .
(src)="54"> Vielen Dank .
(trg)="54"> Merci .
(src)="55"> ( Applaus )
(trg)="55"> ( Applaus )
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(src)="1"> Meine Damen und Herren , kommen Sie näher .
(trg)="1"> Dir Dammen an dir Hären , kommt all erbäi .
(src)="2"> Ich möchte gerne eine Geschichte mit ihnen teilen .
(trg)="2"> Ech géing iech gären eng Geschicht erzielen .
(src)="3"> Es war einmal in Deutschland im 19 . Jahrhundert ein Buch .
(trg)="3"> Viru laanger Zäit an Däitschland am 19ten Jorhonnert , gouf et e Buch .
(src)="4"> Zu dieser Zeit war das Buch der König des Geschichtenerzählens .
(trg)="4"> Deemools war d 'Buch de Kinnek vum Geschichtenerzielen .
(src)="5"> Es wahr altehrwürdig .
(trg)="5"> Et war éierwierdeg .
(src)="6"> Es war überall verfügbar .
(trg)="6"> Et war allgéigewäerteg .
(src)="7"> Aber es war ein kleines bisschen langweilig .
(trg)="7"> Mee et war e bësse langweileg .
(src)="8"> Denn in den 400 Jahren seiner Existenz , hatten die Geschichtenerzähler das Buch niemals als ein Medium zum Erzählen von Geschichten herausgebildet .
(trg)="8"> Well a senger 400-järeger Existenz , hunn d 'Geschichtenerzieler d 'Buch ni als Medium fir Geschichten ze erziele weider entwéckelt .
(src)="9"> Aber dann tauchte ein Autor auf und veränderte das Spiel für immer .
(trg)="9"> Mee du koum en Auteur , an hien huet d 'Spill fir ëmmer geännert .
(src)="10"> ( Musik ) Sein Name war Lothar , Lothar Meggendorfer .
(trg)="10"> ( Musik ) Säi Numm war Lothar , Lothar Meggendorfer .
(src)="11"> Lothar Meggendorfer stellte sich quer und sagte , " Enough is enough "
(trg)="11"> De Lothar Meggendorfer huet mat der Fauscht ob den Dësch geschloen a gesot : " Genuch ass genuch ! "
(src)="12"> Er schnappte sich seinen Stift und packte seine Schere .
(trg)="12"> Hien huet e Bic an de Grapp geholl , hien huet no senger Schéier gegraff .
(src)="13"> Dieser Mann weigerte sich , den Konventionen der Normalität nachzugeben und entschied sich einfach , Papier zu falzen .
(trg)="13"> Dëse Mann huet refuséiert sech de Conventioune vun der Normalitéit ze erginn an décidéiert Pabeier ze falen .
(src)="14"> Die Geschichte kennt Lothar Meggendorfer als – was sonst ? – den weltweit ersten wirklichen Erfinder von Kinder-Aufklappbüchern .
(trg)="14"> Geschicht kennt den Lothar Meggendorfer als - wee soss ? - de weltwäit éichten wirklechen Erfinder vum Opklappbuch fir d 'Kanner .
(src)="15"> ( Musik ) Die Leute jubelten ob dieser Entzückung und dieses Wunders .
(trg)="15"> ( Musik ) Fir des Freed a Wonner hun d 'Leit gejubelt .
(src)="16"> ( Jubel ) Sie waren glücklich , weil die Geschichten überlebten und weil die sich Welt weiterhin welche ausdenken würde .
(trg)="16"> ( Jubel ) Si ware frou well d 'Geschichten haten iwerlieft , an d 'Welt wärt sech der emmer weider ausdenken .
(src)="17"> Lothar Meggendorfer war nicht der erste , der die Art , wie eine Geschichte erzählt wird , weiterentwickelte , und er war sicherlich nicht der letzte .
(trg)="17"> De Lothar Meggendorfer war net deen éichten den d 'Art a Weis wéi eng Geschicht gezielt get weiderentweckelt huet , an hee war ganz secher net dee leschten .
(src)="18"> Ob Geschichtenerzähler sich dessen bewusst waren oder nicht , sie kanalisierten den Geist von Meggendorfer , als sie die Oper zum Varieté machten , die Radionachrichten zum Hörspiel , Bilder zu Bewegtbild , zu Film mit Ton , Farbe , 3D , auf VHS und auf DVD .
(trg)="18"> Ob Geschichtenerzieler et realiséiert hun oder net , si hun dem Meggendorfer säi Geescht kanaliséiert wéi se vun Oper ob Vaudeville , vu Radio Norichten ob Hörspiele , vu Film ob bewegte Film ob Film mat Toun , Faarw , 3D , ob Videokassett an DVD weider gaangen sin .
(src)="19"> Es schien keine Heilung zu geben für diese Meggendorferitis .
(trg)="19"> Et huet geschengt wi wann et kee Géigemettel fir d 'Meggendorferitis géif gin .
(src)="20"> Und die Dinge wurden noch viel spassiger , als das Internet auftauchte .
(trg)="20"> An d 'Saach as nach vill mi flott gin wi den Internet bis obkomm as .
(src)="21"> ( Gelächter ) Denn nun konnten die Menschen ihre Geschichten nicht nur um die ganze Welt senden , sondern sie konnten das mit Hilfe einer scheinbar unendlichen Menge von Geräten tun .
(trg)="21"> ( Laachen ) Well , net nemmen konnten d 'Leit hier Geschichten duech d 'Welt senden , mee si konnten dat maan mat Hellef vun et schengt onendlech villen Hellefsmettel .
(src)="22"> Zum Beispiel könnte ein Unternehmen eine Liebesgeschichte erzählen mit Hilfe ihrer eigenen Suchmaschine .
(trg)="22"> Zum Beispill , eng Entreprise kann eng Liebesgeschicht azielen mat Hellef vun hierer eegener Sichmaschinn .
(src)="23"> Ein taiwanesisches Produktionsstudio interpretierte Amerikanische Politik in 3D .
(trg)="23"> Een Produktiouns-Studio an Taiwan kann amerikanesch Politik an 3D interpretéieren .
(src)="24"> ( Gelächter ) Und ein Mann erzählte die Geschichten seines Vaters mit Hilfe einer Plattform namens Twitter , um die Gebärden und Ausscheidungen seines Vaters mitzuteilen .
(trg)="24"> ( Laachen ) An ee Mann kann d 'Geschichten vu sengem Papp azielen an deems en eng Platform di Twitter heescht benotzt fir seng Ausscheedungen a Gebärden ze kommunizéieren .
(src)="25"> Nach alledem hielten alle inne und traten einen Schritt zurück .
(trg)="25"> A no all deem huet jidderen fir e Moment stall gehal an ee Schrett no hannen gemaach .
(src)="26"> Sie realisierten , dass sie in 6000 Jahren des Geschichtenerzählens von der Darstellung der Jagd an Höhlenwänden bis hin zur Darstellung von Shakespeare an Facebook-Pinnwänden gekommen waren .
(trg)="26"> Se hu realiséiert , dat se an 6000 Joer Geschichtenerzielen , vum Duerstellen vun Juegt ob Höhlenmaueren ob Duerstellen von Shakespeare ob Facebook Pinnwänn gaangen sin .
(src)="27"> Und das war ein Grund zum Feiern .
(trg)="27"> An dat war e Grond fir ze feieren .
(src)="28"> Die Kunst des Geschichtenerzählens ist unverändert geblieben .
(trg)="28"> D 'Konscht vum Geschichtenerzielen as onverännert bliwen .
(src)="29"> Und zum grössten Teil werden die Geschichten wiederverwendet .
(trg)="29"> An zum gréißten Deel gin d 'Geschichten recycléiert .
(src)="30"> Aber die Art , wie Menschen die Geschichten erzählen , hat sich immer mit reiner , beständiger Neuheit weiterentwickelt .
(trg)="30"> Mee d 'Art a Weis wi d 'Menschen Geschichten erzielen huet sech emmer weiderentweckelt mat purer , bestänneger Neiheet .
(src)="31"> Und jedes Mal , wenn ein neues Mittel zum Erzählen von Geschichten auftauchte , erinnerten sie sich an einen Mann , einen erstaunlichen Deutschen .
(trg)="31"> An si wärten sech emmer un ee Mann arenneren , een immensen Däitschen , all Kéiers wann e neit Mettel fir Geschichten ze erzielen obkomm as .
(src)="32"> Und damit würde das Publikum – das grossartige , wunderbare Publikum – noch heute leben , wenn sie nicht gestorben sind .
(trg)="32"> An dofir wärt d 'Publikum - eist allerléifst , wonnerbart Publikum - wann se net gestuerwen sin , haut nach liewen .
(src)="33"> ( Applaus )
(trg)="33"> ( Applaus )