# da/ted2020-1203.xml.gz
# sh/ted2020-1203.xml.gz
(src)="1"> Enhver af jer besidder det mest magtfulde , farlige og undergravende træk , som den naturlige selektion nogensinde har udtænkt .
(trg)="1"> Svako od vas posjeduje najmoćniju , najopasniju i nasubverzivniju osobinu ikada stvorenu prirodnom selekcijom .
(src)="2"> Det er en stykke neuro-auditiv teknologi til at omprogrammere andre menneskers hjerner .
(trg)="2"> To je dio neuralno-audio tehnologije za ponovno uvezivanje ljudskih umova .
(src)="3"> Det , jeg taler om , er jeres sprog , selvfølgelig , fordi det giver jer mulighed for at implementere en tanke fra jeres eget hoved direkte ind i en anden persons hoved , og de kan forsøge at gøre det samme ved jer , uden at nogen af jer behøver at undergå kirurgi .
(trg)="3"> Naravno , govorim o jeziku jer jezik omogućava da misao iz svoje glave direktno usadite u nečiju glavu , isto kao što i oni mogu pokušati da to isto urade vama , a da nijedno vas ne mora izvršiti hiruršku operaciju .
(src)="4"> I stedet , når du taler , benytter du faktisk en slags telemetri , som ikke er så meget anderledes end fjernbetjeningen til dit fjernsyn .
(trg)="4"> Umjesto toga , kada govorite , vi zapravo koristite vid telemetrije koja se ne razlikuje pretjerano od daljinskog upravljača za vaš televizor .
(src)="5"> Det er bare sådan , at mens dette apparat er afhængigt af infrarøde lysglimt , er dit sprog afhængigt af bidder - små bidder , af lyd .
(trg)="5"> Jedina razlika je da dok se taj upravljač oslanja na signale infracrvenog svjetla , vaš jezik se oslanja na pulsiranje , diskretno pulsiranje zvuka .
(src)="6"> Og præcis som du kan bruge fjernbetjeningen til at ændre den interne opsætning i dit fjernsyn , så den bliver , som du nu lige føler for , kan du benytte dit sprog til at ændre ved opsætningen inde i en anden persons hjerne , så den falder i hak med dine ønsker .
(trg)="6"> I kao što koristite daljinski upravljač da biste promijenili unutrašnji seting vašeg televizora kako bi odgovarao vašem raspoloženju , koristite jezik kako biste izmijenili postavke unutar nečijeg mozga u skladu sa vašim interesima .
(src)="7"> Sprog er generne , der taler for at få det , som de vil have det .
(trg)="7"> Jezici su geni koji govore , i koji dobiju ono što požele .
(src)="8"> Og forestil dig lige den undren hos en baby når den første gang opdager , at bare ved at ytre nogle lyde kan den få ting til at bevæge sig gennem rummet som på magisk vis og måske endda ind i dens mund .
(trg)="8"> Samo zamislite osjećaj čuđenja kod bebe kada po prvi put otkrije da tek prostim izgovaranjem zvuka , može pomjerati predmete po prostoriji kao čarolijom , a možda ih čak pomjeriti ravno u svoja usta .
(src)="9"> Sprogets undergravende magt har vist sig gennem tiderne i form af censur - af bøger , du ikke må læse , sætninger , du ikke må bruge , og ord , du ikke må sige .
(trg)="9"> Subverzivna moć jezika je već vijekovima prepoznata kroz cenzuru , u knjigama koje ne možete pročitati , rečenicama koje ne smijete koristiti i riječima koje ne možete reći .
(src)="10"> I virkeligheden er Babelstårnet i Bibelen en fortælling og advarsel om sprogets magt .
(trg)="10"> Zapravo , priča o Vavilonskoj kuli u Svetom pismu je basna i upozorenje o moći jezika .
(src)="11"> Ifølge den fortælling udviklede de første mennesker den indbildskhed om , at ved at bruge deres sprog til at samarbejde kunne de bygge et tårn , som ville lede dem hele vejen til himmelen
(trg)="11"> Prema toj priči , prvi ljudi su uobrazili da bi , koristeći se svojim jezicima kako bi ostvarili saradnju , mogli sagraditi kulu kojom bi se popeli sve do samih nebesa .
(src)="12.1"> Gud - vred over dette forsøg på at tilrane sig hans magt - ødelagde nu tårnet .
(src)="12.2"> Og for så at sikre sig , at det aldrig ville blive genopbygget , delte han folket ved at tildele dem forskellige sprog , forvirrede dem ved at give dem forskellige sprog .
(trg)="12"> A onda je Bog , razljućen tim pokušajem nezakonitog prisvajanja njegove moći , uništio kulu , a da bi osigurao da više nikada neće biti ponovno izgrađena , raspršio je ljude tako što im je dao različite jezike -- odnosno , zbunio ih je dajući im različite jezike .
(src)="13"> Og dette fører til den vidunderlige ironi , at vores sprog eksisterer for at forhindre os i at kommunikere .
(trg)="13"> I u tome je predivna ironija da naši jezici postoje kako bi nas spriječili da komuniciramo .
(src)="14"> Selv i dag ved vi , at der er ord , vi ikke må bruge , sætninger , vi ikke må sige , fordi , hvis vi gør det , risikerer vi at blive antastet , fængslet , eller endda dræbt .
(trg)="14"> Čak i danas znamo da postoje riječi koje ne možemo koristiti , rečenice koje ne smijemo reći , jer ukoliko to učinimo , možemo biti verbalno napadnuti , završiti u zatvoru , ili čak ubijeni .
(src)="15"> Og alt dette som følge af et luftpust , der kommer ud af vores munde .
(trg)="15"> I sve to iz daška vazduha koji izlazi iz naših usta .
(src)="16"> Al den ballade om et enkelt af vores træk fortæller os , at der er noget , som er værd at forklare .
(trg)="16"> I sva ova zbrka oko jedne jedine od naših osobina kazuje nam da postoji nešto vrijedno objašnjenja .
(src)="17"> Og det er : Hvordan og hvorfor udviklede dette bemærkelsesværdige træk sig , og hvorfor udviklede det sig udelukkende hos vores art ?
(trg)="17"> A to je kako i zbog čega se ta nevjerovatna osobina razvila i zašto se razvila samo među našom vrstom ?
(src)="18"> Det er lidt af en overraskelse , at for at få et svar på det spørgsmål er vi nødt til at se på brugen af redskaber hos chimpanserne .
(trg)="18"> Malo je iznenađujuće da ako želimo dobiti odgovor na to pitanje , moramo da se vratimo na upotrebu pomagala kod šimpanzi .
(src)="19"> Disse chimpanser benytter redskaber , og vi opfatter dette som tegn på intelligens .
(trg)="19"> Evo ove šimpanze koriste pomagala i mi mislimo da je to znak njihove inteligencije .
(src)="20"> Men hvis de virkelig var intelligente , hvorfor ville de så bruge en pind til at hive termitter op fra jorden i stedet for at benytte en skovl ?
(trg)="20"> Ako ako su zaista tako inteligentne , zašto koriste štap umjesto lopate da bi iščeprkali termite iz zemlje ?
(src)="21"> Og hvis de virkelig var intelligente , hvorfor ville de knække nødder med en sten ?
(trg)="21"> I ako su zaista tako inteligentne , zašto tucaju orahe kamenom ?
(src)="22"> Hvorfor ville de ikke bare gå hen i en butik og købe en pose nødder , som en eller anden allerede havde knækket for dem ?
(trg)="22"> Zašto jednostavno ne odu u prodavnicu i kupe vreću oraha koje je neko već očistio za njih ?
(src)="23.1"> Hvorfor ikke ?
(src)="23.2"> Jeg mener , det ville jeg da gøre .
(trg)="23.1"> Zašto ?
(trg)="23.2"> Hoću reći , to je ono što bismo mi uradili .
(src)="24"> Grunden til , at chimpanserne ikke gør det , er , at de mangler det , som psykologer og antropologer kalder for social læring .
(trg)="24"> A razlog zbog kojeg šimpanze to ne čine jeste zato što im nedostaje ono što psiholozi i antropolozi nazivaju društvenom vještinom .
(src)="25"> De synes at mangle evnen til at lære fra andre ved at kopiere eller efterligne eller simpelthen ved at kigge efter .
(trg)="25"> Čini se da im nedostaje sposobnost da uče od drugih kopirajući ili imitirajući ih , ili jednostavno posmatrajući .
(src)="26"> Resultatet er , at de kan ikke forbedre andres ideer eller lære af andres fejltagelser - drage fordel af andres viden .
(trg)="26"> Kao rezultat , oni ne mogu unaprijediti tuđe ideje niti naučiti nešto iz tuđih grešaka -- izvući korist iz mudrosti drugih .
(src)="27"> Og dermed gør de bare det samme om og om igen .
(trg)="27"> I stoga stalno rade jedno te isto iznova i iznova .
(src)="28"> Faktisk kunne vi rejse væk i en million år og komme tilbage , og disse chimpanser ville blive ved med at gøre det samme med den samme pind for at få termitterne og den samme sten for at knække nødderne .
(trg)="28"> Zapravo , kada bismo sada napustili ovaj svijet i vratili se nakon milion godina ove šimpanze bi i dalje radile istu stvar sa istim štapićima za kopanje termita i istim kamenjem za tucanje oraha .
(src)="29"> Det her lyder muligvis arrogant , og jeg begår måske endda hybris .
(trg)="29"> Ovo možda zvuči arogantno , ili čak puno oholosti .
(src)="30"> Hvordan kan vi vide dette ?
(trg)="30"> Kako to znamo ?
(src)="31"> Fordi dette er præcis , hvad vores forfædre , Homo erectus , gjorde .
(trg)="31"> Zato što je to upravo ono što je naš predak , Homo erectus , činio .
(src)="32"> Disse opretstående aber udviklkedes på den afrikanske savanne for omkring to millioner år siden , og de udformede disse pragtfulde håndøkser , som lå perfekt i hånden .
(trg)="32"> Ti uspravni majmuni su nastali u afričkoj savani prije otprilike dva miliona godina , i napravili su ove izvrsne sjekire koje su savršeno prilagođene obliku naših ruku .
(src)="33"> Men ser vi på fossilernes historie , viser det sig , at de lavede de samme håndøkser om og om igen i en million år .
(trg)="33"> Ali ako bismo pogledali sačuvane registre fosila , vidjeli bismo da su pravili iste sjekire iznova i iznova cijelih milion godina .
(src)="34"> Man kan følge dette gennem fossilets historie .
(trg)="34"> Možete to pratiti kroz registar fosila .
(src)="35"> Hvis vi nu gætter på , hvor lang tid Homo erectus levede , hvor lang deres generationers tid var - det er omkring 40.000 generationer - fra forældre til afkom , og andre individer , som kiggede med - hvor denne håndøkse ikke ændredes .
(trg)="35"> Ako napravimo nekoliko pretpostavki o tome koliko je Homo erectus živio , koliko dug je bio njegov životni vijek , to je oko 40.000 generacija od roditelja do potomaka i ostalih pojedinaca , tokom kojih se njihova sjekira nije promijenila .
(src)="36"> Det er ikke engang sikkert , at vores genetisk meget tætte slægtninge , neanderthalerne fik social oplæring .
(trg)="36"> Čak nije jasno da li su naši genetski bliski rođaci , Neandertalci , posjedovali društvene vještine .
(src)="37"> Det er helt klart , at deres værktøj var mere kompliceret , end dem , som Homo erectus havde , men også deres ændrede sig kun ganske lidt , i løbet af de ca . 300.000 år disse arter , Neanderthalerne , levede i Eurasien .
(trg)="37"> Sasvim sigurno , njihova oruđa su bila komplikovanija od oruđa koja je koristio Homo erectus , ali su se jako malo promijenila tokom perioda od nekih 300.000 godina kada su te vrste , Neandertalci , živjeli u Euroaziji .
(src)="38"> Okay , så det , vi får ud af dette , er , at modsat det gamle udtryk " at efterabe " viser det sig overraskende nok , at alle de andre dyr faktisk ikke er i stand til at gøre dette - i hvert fald ikke i særlig grad .
(trg)="38"> U redu , znači to nam kazuje da , suprotno staroj poslovici , " majmun vidi , majmun uradi " iznenađenje je zapravo u tome da sve ostale životinje zapravo to ne mogu učiniti -- ili barem ne u velikoj mjeri .
(src)="39"> Og selv dette billede har en mistænkelig bismag af at være blevet opstillet - noget fra Cirkus Benneweis .
(trg)="39"> Pa čak i ova slika ima sumnjiv znak prevare u sebi -- nešto poput scene iz cirkuske predstave .
(src)="40"> Men til sammenligning kan vi lære .
(trg)="40"> No , u usporedbi sa njima mi možemo učiti .
(src)="41"> Vi kan lære ved at observere andre mennesker og kopiere eller efterligne det , de gør .
(trg)="41"> Možemo naučiti posmatrajući druge i kopirajući ili imitirajući ono što oni rade .
(src)="42"> Vi kan herefter vælge - fra en vifte af valgmuligheder - den bedste af dem .
(trg)="42"> Potom možemo odabrati , iz niza opcija , onu najbolju .
(src)="43"> Vi kan drage fordel af andres ideer .
(trg)="43"> Možemo profitirati iz tuđih ideja .
(src)="44"> Vi kan bygge videre på deres viden .
(trg)="44"> Možemo nadograditi na njihovu mudrost .
(src)="45"> Og som et resultat kan vi ophobe ideer og vores teknologier udvikler sig .
(trg)="45"> A kao rezultat , naše ideje se gomilaju , i naše tehnologije se unaprjeđuju .
(src)="46"> Og denne ophobende kulturelle tilpasning , som antropologerne kalder det , denne ophobning af ideer er skyld i alt det , der er omkring dig i din travle og samarbejdende hverdag .
(trg)="46"> I ova kumulativna kulturna adaptacija , kako bi je antropolozi nazvali , ova akumulacija ideja , je odgovorna za sve što je oko vas u vašim užurbanim i prepunin svakodnevnim životima .
(src)="47"> Jeg mener , verden har ændret sig ud af alle proportioner fra noget , som vi ville kunne genkende for selv bare 1.000 eller 2.000 år siden
(trg)="47"> Mislim , svijet se izmijenio izvan svih proporcija do onoga što smo mogli prepoznati čak prije 1.000 ili 2.000 godina .
(src)="48"> Og alt dette blot på grund af en ophobende kulturel tilpasning .
(trg)="48"> A sve to zbog kumulativne kulturne adaptacije .
(src)="49"> Stolene , som I sidder på , lyset i denne sal , min mikrofon , iPads og iPods , som I tager med jer rundt , er alle resultatet af ophobende kulturel tilpasning .
(trg)="49"> Stolice na kojima sjedite , svjetla u ovom auditorijumu , moj mikrofon , iPad-ovi i iPod-ovi koje nosite sa sobom posvuda -- su svi rezultat kumulativne kulturne adaptacije .
(src)="50"> For mange kommentatorer er ophobende kulturel tilpasning eller social læring arbejde , som er klaret - slut , færdig !
(trg)="50"> Za mnoge komentatore , kumulativna kulturna adaptacija , ili socijalna vještina , su završen posao , kraj priče .
(src)="51"> Vores art kan producere ting og sager , derfor har vi haft fremgang på en måde , som ingen anden art har .
(trg)="51"> Naša vrsta može praviti stvari , znači , mi smo prosperirali na način na koji niti jedna druga vrsta nije .
(src)="52"> Vi kan faktisk lave " ting og sager til livet " - som jeg lige sagde : alle tingene omkring os .
(trg)="52"> Zapravo , mi čak možemo napraviti " životnu tvar " -- kao što rekoh , sve što je oko nas .
(src)="53"> Men faktisk er det sådan , at på et tidspunkt for omkring 200.000 år siden , da vores art først opstod og fik evnen til social læring , var dette virkelig vores histories begyndelse og ikke slutningen på vores historie .
(trg)="53"> No , zapravo se ispostavlja da je prije otprilike nekih 200.000 godina , kada se naša vrsta po prvi put uspravila i usvojila sposobnost socijalnog učenja , da je to zaista početak naše priče , a ne njezin kraj .
(src)="54"> Fordi vores erhvervelse af evnen til social læring ville skabe et socialt og evolutionært dilemma : opløsningen af det , som i sandhed ville blive bestemmende for ikke bare den fremtidige retning af vores psykologi , men også den fremtidige kurs for hele verden .
(trg)="54"> Zbog toga što je naše usvajanje socijalnog učenja stvorilo socijalnu i evolucionarnu dilemu , čije bi rješenje , ispravno je reći , odredilo ne samo budućnost naše psihologije , već i budući pravac cijeloga svijeta .
(src)="55"> Og vigtigst i denne sammenhæng : Det vil fortælle os , hvorfor vi har sproget .
(trg)="55"> A ono što je najznačajnije , kazaće nam zbog čega posjedujemo jezik .
(src)="56"> Og grunden til , at dette dilemma opstod er , at det viser sig , at social læring er visuelt tyveri .
(trg)="56"> Razlog zbog kojeg je došlo do te dileme je , kako se ispostavlja , da je socijalno učenje vizuelna krađa .
(src)="57"> Hvis jeg kan lære ved at observere dig , kan jeg stjæle dine ideer , og jeg kan drage fordel af dine anstrengelser , uden at jeg er nødt til at bruge den tid og energi , som du har gjort til at udvikle dem .
(trg)="57"> Ako ja mogu naučiti posmatrajući vas , mogu ukrasti vaše najbolje ideje , i mogu imati korist od vaših napora , a da ne uložim istu količinu vremena i energije koju ste vi uložili da biste ih razvili .
(src)="58"> Hvis jeg kan se , hvilken madding jeg skal bruge til at fange en fisk , eller jeg kan se , hvordan du flækker din håndøkse for at forbedre den , eller hvis jeg sniger mig efter dig til din champignonmark , kan jeg få glæde af din viden og klogskab og dine evner og måske endda fange fisken , før du gør det .
(trg)="58"> Ako mogu posmatrati koji mamac koristite da uhvatim ribu , ili kako oštrite vašu sjekiru da biste je učinili boljom , ili ako vas krišom slijedim do vašeg proplanka sa gljivama , mogu profitirati iz vašeg znanja i mudrosti i vještina , a možda čak i uhvatiti ribu prije vas .
(src)="59"> Social læring er virkelig visuelt tyveri .
(trg)="59"> Društvena vještina je vizuelna krađa .
(src)="60"> Og hos hvilken som helst art , som har fået den evne , vil det bekomme dig vel at gemme dine bedste ideer i frygt for , at nogen stjal dem fra dig .
(trg)="60"> I svaka vrsta koje posjeduje do znanje , bi trebala da sakrije svoje najbolje ideje , kako ih neko ne bi ukrao od vas .
(src)="61"> Og så for omkring 200.000 år siden kom vores art i en krise .
(trg)="61"> I tako , prije nekih 200.000 godina naša vrsta se suočila sa ovom krizom .
(src)="62"> Og vi havde virkelig kun to muligheder for at håndtere de konflikter , som visuelt tyveri medfører .
(trg)="62"> I zaista , imali smo samo dvije mogućnosti da riješimo sukobe koji bi nastali usljed vizualne krađe .
(src)="63"> Den ene af de muligheder var , at vi ville have trukket os tilbage i små familiegrupper .
(trg)="63"> Jedna od mogućnosti je bila da se povučemo u male porodične skupine .
(src)="64"> For så ville fordelene ved vores ideer og viden kun blive videreført til vores familiemedlemmer .
(trg)="64"> Tada bi dobrobiti naših ideja i znanja išle samo našim rođacima .
(src)="65"> Havde vi valgt denne mulighed på et tidspunkt for omkring 200.000 år siden , ville vi sikkert stadig leve som Neanderthalerne gjorde , da vi første gang kom til Europa for omkring 40.000 år siden .
(trg)="65"> Da smo smo se odlučili za ovu mogućnost , prije nekih 200.000 godina , vjerovatno bismo još uvijek živjeli kao što su Neandertalci živjeli kada smo po prvi put ušli u Evropu prije 40.000 godina .
(src)="66"> Og det er , fordi i små grupper er der færre ideer ; der er færre opfindelser .
(trg)="66"> A to je zbog toga što u malim grupama ima manje ideja , manje inovacija .
(src)="67"> Og små grupper er mere udsatte ved ulykker og uheld .
(trg)="67"> I male grupe su sklonije nesrećama i lošoj sreći .
(src)="68"> Så hvis vi havde valgt den vej , havde vores evolutionære vej ledt os ind i skoven - og havde helt sikkert været en kort tur .
(trg)="68"> Znači , da smo odabrali taj pravac , naš evolucijski put bi nas odveo u šumu -- i bio bi zaista kratak .
(src)="69"> Den anden mulighed , vi kunne vælge , var at udvikle kommunikationssystemer som kunne gøre det muligt for os at udveksle ideer og at samarbejde med andre .
(trg)="69"> Druga mogućnost koju smo mogli odabrati bila je da razvijemo sisteme komunikacije koji bi nam omogućili da dijelimo ideje i sarađujemo sa drugima .
(src)="70"> At vælge den mulighed betød , at en langt større fond af ophobet viden og klogskab ville være til rådighed for et hvilket som helst individ , end der nogensinde ville kunne opstå i en enkelt familie eller fra et enkelt menneske på egen hånd .
(trg)="70"> Biranje te mogućnosti bi značilo da će neuporedivo veći izvor nakupljenog znanja i mudrosti biti dostupan svakom pojedincu nego što bi ikada proizišlo unutar pojedinačne porodice ili samog pojedinca .
(src)="71"> Nå , men vi valgte den anden mulighed , og sproget er resultatet .
(trg)="71"> Pa , odabrali smo drugu mogućnost i jezik je rezultat toga .
(src)="72"> Sproget udviklede sig for at løse krisen ved visuelt tyveri .
(trg)="72"> Jezik je evoluirao kako bi razriješio krizu vizualne krađe .
(src)="73"> Sprog er et stykke social teknologi til styrkelse af fordelene ved samarbejde , til at nå til enighed , til at slå handler af og til at koordinere vores aktiviteter .
(trg)="73"> Jezik je dio socijalne tehnologije za unapređenje dobrobiti saradnje -- za ostvarivanje sporazuma , za sklapanje dogovora i za koordiniranje naših aktivnosti .
(src)="74"> Og man kan se , at i et samfund , som var ved at udvikle sig som var i gang med at få et sprog - havde det ikke fået et sprog , ville det være blevet som en fugl uden vinger .
(trg)="74"> I možete vidjeti da , u razvijenom društvu koje je počelo sa usvajanjem jezika , ne posjedovati jezik bi bilo poput ptice bez krila .
(src)="75"> Ligesom vinger folder sig ud i luftrummet for at fugle kan udnytte dem , så åbnede sproget rum for kommunikation , sådan at mennesket kunne udnytte det .
(trg)="75"> Upravo kao što krila otvaraju ovu sferu vazduha da bi je ptice istražile , jezik je otvorio sferu saradnje kako bi je ljudi istražili .
(src)="76.1"> Og vi tager dette helt for givet , fordi vi er en art , som føler sig så hjemme i sproget .
(src)="76.2"> Men man må forstå , at selv de simpleste udvekslinger , som vi deltager i , er helt og holdent afhængige af sproget .
(trg)="76"> I mi to u potpunosti uzimamo zdravo za gotovo , jer smo mi vrsta koja osjeća da je jezik nešto sasvim prirodno , no morate shvatiti da čak i najednostavniji čin razmjene u koji se uključimo u potpunosti zavisi od jezika .
(src)="77"> Og for at se hvordan , så overvej to scenarier fra tidligt i vores udvikling .
(trg)="77"> A da biste vidjeli zbog čega , uzmite u obzir dva scenarija iz ranog perioda naše evolucije .
(src)="78"> Lad os forestille os , at du er virkelig god til at lave pilespidser , men du er helt elendig til at lave træskafter med fastspændte flyvefjer .
(trg)="78"> Zamislimo da ste jako dobri u pravljenju strelica , ali ste očajni u pravljenju drvene drške na koji su pričvršćena perca za bolji let .
(src)="79"> To andre , som du kender , er virkelig gode til at udforme træskafterne , men de er håbløst dårlige til at lave pilespidserne .
(trg)="79"> Dvoje drugih ljudi koje poznajete su jako dobri u pravljenju drvenih drški , ali su potpuno bespomoćni u pravljenju strelica .
(src)="80"> Så du gør det , at ... en de andre har endnu ikke rigtig tillært sig sproget .
(trg)="80"> Znači , šta činiti -- kada jedno od njih još uvijek nije usvojilo poznavanje jezika ,
(src)="81"> Og lad os forestille os , at den anden har gode kommunikationsevner ,
(trg)="81"> dok , recimo , no drugo posjeduje jako dobre jezičke sposobnosti .
(src)="82"> så det , du gør en dag , er at tage en bunke pilespidser , og du går hen til den person , der ikke kan tale så godt , og du lægger pilespidserne foran ham og håber , at han fatter ideen om , at du vil bytte dine pilespidser for færdiglavede pile .
(trg)="82"> Znači , ono što uradite je da jednog dana uzmete hrpu strelica , i odete do onoga koji ne može baš najbolje komunicirati i spustite te strelice tačno ispred njega sa nadom da će mu biti jasno da želite da trampite vaše strelice za napravljene drvene dijelove .
(src)="83"> Men han kigger på bunken med pilespidser og tror , at det er en gave , tager dem op , smiler og går sin vej .
(trg)="83"> No , on pogleda tu gomilu strelica i pomisli da je to poklon , pokupi ih , nasmiješi se i odšeta .
(src)="84"> Nu følger du efter ham , mens du gør fagter .
(trg)="84"> Vi potom krenete za njim , gestikulirajući .
(src)="85"> Et slagsmål begynder , og du bliver stukket ned med en af dine egne pilespidser .
(trg)="85"> Izbije koškanje između vas i vi budete ubodeni jednom od vaših strelica .
(src)="86"> Okay , gennemspil så denne scene , hvor du henvender dig til personen , som har et sprog .
(trg)="86"> Dobro , sada zamislite istu scenu od početka , i zamislite da prilazite nekome ko posjeduje sposobnost komuniciranja .
(src)="87"> Du lægger dine pilespidser og siger : " Jeg vil gerne bytte disse pilespidser for færdiglavede pile .
(trg)="87"> Spustite strelice ispred njega i kažete , " Želio bih trampiti ove strelice za gotove strijele .
(src)="88.1"> Jeg vil dele 50 / 50 med dig . "
(src)="88.2"> Den anden svarer : " Fint .
(src)="88.3"> Det lyder godt .
(trg)="88.1"> Podijelićemo sve na pola . "
(trg)="88.2"> On odgovori : " Dobro , čini mi se da je to u redu .
(src)="89"> Lad os gøre det . "
(trg)="89"> Učinićemo tako . "
(src)="90"> Så er den fikset .
(trg)="90"> I posao je obavljen .
(src)="91"> Når først vi har sproget , kan vi lægge hovederne i blød i fællesskab og samarbejde for at opnå en velstand , som vi ikke kunne få , før vi havde det .
(trg)="91"> Onda kada imamo jezik možemo sastaviti naše ideje i sarađivati kako bismo prosperirali na način koji ne bismo mogli da ne posjedujemo jezik .
(src)="92"> Og det er grunden til , at vores art har trivedes rundt om i verden , mens resten af dyrene sidder bag tremmer i zoos og hensygner .
(trg)="92"> I zbog toga je naša vrsta ostvarila napredak širom svijeta dok je ostatak životinja sjedio iza rešetaka u zoološkim vrtovima , čameći .
(src)="93"> Derfor bygger vi rumfærger og katedraler , mens resten af verden stikker pinde i jorden for at hive termitter op .
(trg)="93"> Zbog toga mi pravimo svemirske letjelice i gradimo katedrale dok ostatak svijeta zabada štapiće u zemlju kako bi iskopali termite .
(src)="94"> Altså , hvis det her er synet på sprog og dets værdi i forhold til at løse krisen med visuelt tyveri , så burde enhver art , som erhverver det , udvise en eksplosion af kreativitet og fremgang .
(trg)="94"> No dobro , ako je ovakvo viđenje jezika i njegove vrijednosti u rješavanju krize vizuelne krađe istinito , svaka vrsta koja ga nauči bi trebala pokazati eksploziju kreativnosti i prosperiteta .
(src)="95"> Og det er præcis , hvad de arkæologiske fund viser .
(trg)="95"> I to je upravo ono što pokazuju arheološki fajlovi .
(src)="96"> Hvis man ser på vores forfædre , Neanderthaleren og Homo erectus , vores nærmeste forfædre , så er de begrænset til små områder i verden .
(trg)="96"> Ako pogledate naše pretke , Neandertalce i Homo erectuse , naše direktne pretke , vidimo da su ograničeni na male dijelove svijeta .
(src)="97"> Men da vores art opstod for omkring 200.000 år siden , forlod vi et stykke tid efter det hurtigt Afrika og spredte os rundt om i hele verden for at fylde næsten enhver beboelig del af Jorden .
(trg)="97"> No , kada se naša vrsta uspravila prije nekih 200.000 godina ubrzo nakon toga smo otišli iz Afrike i raširili se po cijelom svijetu , zauzimajući gotovo svaku naseobinu na Zemlji .
(src)="98"> Mens andre arter er begrænset til steder , som deres gener til passer sig , var vi med social læring og sprog i stand til at ændre miljøet til at passe til vores behov .
(trg)="98"> Tamo gdje su druge vrste ostale ograničenima na mjesta na koja su prilagođena njihovim genima , sa društvenim vještinama i jezikom , smo mogli transformisati okruženje kako bi odgovaralo našim potrebama .
(src)="99"> Og så blomstrede vi op på en måde , som intet andet dyr har gjort .
(trg)="99"> I tako smo napredovali na način na koji niti jedna životinjska vrsta nije .
(src)="100"> Sprog er virkelig det mest kraftfulde træk , som nogensinde er udviklet .
(trg)="100"> Jezik je zaista najmoćnija odlika koja je ikada evoluirala .