# da/ted2020-1230.xml.gz
# lb/ted2020-1230.xml.gz
(src)="1"> Så jeg vil bare fortælle jer min historie .
(trg)="1"> Ech wollt iech mol meng Geschicht erzielen .
(src)="2"> Jeg brugte en masse tid på at undervise voksne i at bruge visuelt sprog og krusedulletegning på arbejdspladsen .
(trg)="2"> Ech verbrengen vill Zäit Erwuessenen bäizebrengen wéi se kennen visuell Sprooch a krootzelen ob der Aarbechtsplaatz uwenden .
(src)="3"> Og naturligvis møder jeg en del modstand , fordi det bliver anset for at være anti-intellektuelt og imod seriøs indlæring .
(trg)="3"> A natierlech stoußen ech do ob vill Resistenz , well et allgemeng als anti-intellektuell a géint eescht Léieren ugesin gett .
(src)="4"> Men jeg har et problem med den opfattelse , fordi jeg ved , at krusedulletegning har en markant påvirkning på den måde , vi bearbejder information , og på den måde , vi løser problemer .
(trg)="4"> Mee ech hun e Problem mat deerer Usiicht , well ech weess dass krootzelen en groußen Impakt huet ob d 'Art a Weis wéi mer Informatiounen veraarbechten a wéi mer Problemer léisen .
(src)="5"> Så jeg var interesseret i , hvorfor der var en brist mellem den måde , vores samfund opfatter krusedulletegning , og den måde , virkeligheden er .
(trg)="5"> Dofir war ech mol firwetzeg wisou di Diskrepanz entstanen as teschent der Art a Weis wéi d 'Gesellschaft krootzelen obfaasst an wéi d 'Realitéit as .
(src)="6"> Så jeg opdagede nogle meget interessante ting .
(trg)="6"> An do hun ech e puer interessant Saachen festgestallt .
(src)="7"> For eksempel , der findes ikke en smigrende definition af krusedulletegning .
(trg)="7"> Zum Beispill gett et keng firdeelhaft Definitioun vum ' doodelen ' .
(src)="8"> I det 17 . århundrede var en ' doodle ' en dumrian eller et fjols -- som i ' Yankee Doodle ' .
(trg)="8.1"> Am 17 .
(trg)="8.2"> Jorhonnert , war en ' doodle ' en Eefalt oder en Delpes sou wi e Yankee Doodle .
(src)="9"> I det 18 . århundrede blev det et udsagnsord , og det betød at svindle eller latterliggøre eller gøre nar af nogen .
(trg)="9.1"> Am 18 .
(trg)="9.2"> Jorhonnert , gouf et e Verb , an et huet bedréien oder lächerlech maan oder sech iwert een leschteg maachen bedeit .
(src)="10"> I det 19 . århundrede var det en korrupt politiker .
(trg)="10.1"> Am 19 .
(trg)="10.2"> Jorhonnert wor et e korrupten Politiker .
(src)="11"> Og i dag har vi , hvad der måske er vores mest stødende definition , i hvert fald for mig , som er : " To doodle " betyder officielt at smøle , at tøve , at fjolle rundt , at lave meningsløse mærker , at lave noget af lille værdi , substans eller betydning , og -- min personlige favorit -- at lave ingenting .
(trg)="11"> An haut , hu mer di wuel offensivst Definitioun , wéinstens menger Meenung no , nämlech di folgend : ' Doodelen ' heescht offiziell bummelen trellen , wurschtelen , sennlos Zeechen maachen , eppes mat nemmen wéineg Wert , Substanz oder Bedeitung maachen , an - mäi perséinleche Favorit - näicht maachen .
(src)="12"> Ikke overraskende er folk uvillige til at tegne kruseduller på arbejdet .
(trg)="12"> Kee Wonner dass d 'Leit eppes géint krootzelen ob der Aarbecht hun .
(src)="13"> At lave ingenting på arbejdet er ligesom at masturbere på arbejdet ; det er totalt upassende .
(trg)="13"> Näicht maachen ob der Aarbecht as ähnlech wéi masturbéieren ob der Aarbecht ; absolut net ubruecht .
(src)="14"> ( Latter ) Derudover har jeg hørt skrækhistorier fra folk , hvis lærere skældte dem ud , selvfølgelig , for at tegne kruseduller i klassen .
(trg)="14"> ( Laachen ) Außerdem hun ech Horrorgeschichten héieren vu Leit déi vun hieren Schoulmeeschteren vernannt gi sin , natierlech , wéinst krootzelen am Klassesall .
(src)="15"> Og de har chefer , der skælder dem ud for at tegne kruseduller i bestyrelseslokalet .
(trg)="15"> A Leit déi vun hieren Chefen vernannt gi sin wéinst krootzelen am Setzungssall .
(src)="16"> Der er en stærk kulturel norm imod at tegne kruseduller i sammenhænge , hvori det er meningen , vi lærer noget .
(trg)="16"> Et gett eng staark kulturell Norm géint krootzelen an Emfelder wou mer supposéiert sin eppes ze léieren .
(src)="17"> Og uheldigvis er pressen tilbøjelige til at forstærke denne norm , når de rapporterer om en krusedulletegningscene -- med en vigtig person ved en bekræftelseshøring og lignende -- de bruger ofte ord som " opdagede " eller " fangede " eller " fandt ud af , " som om der bliver begået en form for kriminel handling .
(trg)="17"> A leider tendéiert d 'Press dozou des Norm ze verstärken well wann se iwer d 'Krootzel-Szene bericht - vun enger wichteger Persoun ob enger Verhandlung oder ähnleches - benotzt se typescherweis Wierder wéi " entdeckt " oder " erwescht " oder " erausfonnt " , sou wi wann et e Verbriechen wär .
(src)="18"> Og så er der oven i købet en psykologisk uvillighed mod krusedulletegning -- tak , Freud .
(trg)="18"> An außerdem gett et eng psychologisch Ofneigung géint krootzelen - merci , Freud .
(src)="19"> I 1930 'erne fortalte Freud os allesammen , at man kunne analysere folks psyker ud fra deres kruseduller .
(trg)="19"> An de 1930er huet de Freud eis all verzielt dass een de Leit hier Psychen kann duerch hiert krootzelen analyséieren .
(src)="20"> Dette er ikke præcist , men det skete for Tony Blair på Davos Forummet i 2005 , da hans kruseduller blev , selvfølgelig , " opdaget , " og han blev stemplet som de følgende ting .
(trg)="20.1"> Dat stemmt net , mee et as dem Tony Blair ob dem Davos Forum 2005 geschitt , wéi säi Gekrootzels , natierlech , " entdeckt " gin as an en as folgend Saachen genannt gin .
(trg)="20.2"> ( Aggressiv , net stabill , reizbar , enner Drock , megalomanesch )
(src)="21"> Nå det viste sig at være Bill Gates ' kruseduller .
(trg)="21"> Lo huet sech awer rausgestallt dass et dem Bill Gates säi Gekrootzels war .
(src)="22"> ( Latter ) Og Bill , hvis du er her , ingen synes , du har storhedsvanvid .
(trg)="22"> ( Laachen ) A Bill , wann der hei sollt sin , et denkt keen dass der megalomanesch sidd .
(src)="23"> Men det forstærker kun folks uvildighed mod at dele deres kruseduller .
(trg)="23"> Mee dat dréit dozou bäi dass d 'Leit hiert Gekrootzels net wellen weisen oder matdeelen .
(src)="24.1"> Og her er kernen .
(src)="24.2"> Her er , hvad jeg tror .
(trg)="24.1"> An hei as de wirkleche Grond .
(trg)="24.2"> Hei as wat ech mengen .
(src)="25"> Jeg tror , at vores kultur er så intenst fokuseret på mundtlig information , at vi næsten er blinde over for værdien af kruseduller .
(trg)="25"> Menger Meenung no as eis Kultur sou intensiv ob d 'verbal Informatioun fokusséiert dass mer bal blann sin fir de Wert vum Krootzelen .
(src)="26"> Og det huer mig ikke .
(trg)="26"> An ech fille mech net wuel domadder .
(src)="27"> Og så på grund af den idé , som jeg synes skal sprænges , er jeg her for at sende os alle susende tilbage til sandheden .
(trg)="27"> An esou , well ech fannen dass dese Glaawen zerschloen gi muss sin ech hei fir eis all zreck an d 'Wirklechkeet ze rappen .
(src)="28"> Og her er sandheden : krusedulletegning er et utroligt stærkt værktøj , og det er et værktøj , vi er nødt til at huske og genlære .
(trg)="28"> An hei as d 'Wourecht : krootzelen as en immens staarkt Instrument an et as en Instrument un dat mer eis onbedingt mussen erenneren an dat mer rem mussen léieren .
(src)="29"> Så her er en ny definition af krusedulletegning .
(trg)="29"> Hei as also eng nei Denfinitioun fir krootzelen .
(src)="30"> Og jeg håber , der er en fra The Oxford English Dictionary til stede , for jeg vil tale med dig senere .
(trg)="30"> An ech hoffen dat een hei as vum Oxford English Dictionary , well ech muss henno nach mat iech schwätzen .
(src)="31"> Her er den rigtige definition : Krusedulletegning er i virkeligheden at lave spontane mærker for at hjælpe dig selv med at tænke .
(trg)="31"> Hei as di richteg Defintioun : Krootzelen as u sech spontan Zeechen maan fir sech ze hellefen ze denken .
(src)="32"> Det er derfor , millioner af mennesker tegner kruseduller .
(trg)="32"> Dat as et wisou Milliounen vu Leit krootzelen .
(src)="33"> Her er en anden interessant sandhed omkring krusedullen : Folk , der tegner kruseduller , når de bliver udsat for mundtlig information , husker mere af den information end deres ikke-krusedulletegnende modstykker .
(trg)="33"> Hei as nach eng interessant Wourecht iwert krootzelen : Leit di krootzelen wann se verbaler Informatioun exposéiert sin behalen méi vun deser Informatioun wi déi di net krootzelen .
(src)="34"> Vi tror , at man tegner kruseduller , når man taber fokus , men i virkeligheden , er det en forebyggende foranstaltning til at afholde dig fra at miste fokus .
(trg)="34"> Mär huelen am allgemengen un dass krootzelen eppes as wat ee mecht wann ee Fokus verléiert , mee a Wirklechkeet , as et eng präventiv Mesure déi iech vum Fokus verléieren ofhällt .
(src)="35"> Derudover har det en markant effekt på kreativ problem-løsning og bearbejdning af mange informationer .
(trg)="35"> Außerdem huet et en déiwen Effekt ob kreativ Problem-Bewältegung an déif Informatiouns-Veraarbechtung .
(src)="36"> Der er fire måder , elever tager information ind på , så de kan foretage beslutninger .
(trg)="36"> Et geet 4 Méiglechkeeten wéi Leit di léieren Informatioun obhuelen kennen fir Decisiounen kennen ze huelen .
(src)="37"> De er visuel , auditiv , læsning og skrivning og kinæstetisk .
(trg)="37"> Visuell , auditoresch , liesen a schreiwen an kinesthetesch .
(src)="38"> Nå , for at vi rigtig kan tygge på information og gøre noget med den , er vi nødt til at benytte mindst to af disse læringstyper , eller vi må benytte en af disse læringstyper sammen med en følelsesmæssig oplevelse .
(trg)="38"> Fir Informatiounen wirklech ze veraarbechten sou dass mer kennen eppes domadder ufänken , musse mer wéinstens zwou vun desen Modalitéiten an d 'Spill brengen oder zwou von desen Modalitéiten gekoppelt un eng emotional Erfahrung .
(src)="39"> Krusedulletegningens utrolige bidrag er , at den benytter alle fire læringstyper på en gang med mulighed for en følelsesmæssig oplevelse .
(trg)="39"> Den onwarscheinlechen Bäitrag vum Krootzelen as dass et alle véier Modalitéiten simultan ureegt mat der Méiglechkeet vun enger emotionaler Erfahrung .
(src)="40"> Det er et ret solidt bidrag for en handling ligestillet med at lave ingenting .
(trg)="40"> Dat as en zimlech zolitten Bäitrag fir e Verhalen wat gläich gestallt get mat näicht maachen .
(src)="41"> Det her er så nørdet , men det fik mig til at græde , da jeg opdagede det .
(trg)="41"> Dat as u sech e besse blöd , mee ech hat musse kräischen wéi ech dat erausfonnt hat .
(src)="42"> Altså de lavede antropologisk forskning i udviklingen af børns kunstneriske aktivitet , og de fandt ud af at på tværs af rum og tid , udviser alle børn den samme udvikling i visuel logik , imens de vokser .
(trg)="42"> Et goufen anthropologesch Recherchen gemaach iwert d 'Entfalen vun artisteschen Aktivitéiten bei Kanner , an se hu raus fonnt , dass iwert Raum an Zäit all Kanner di selwescht Evolutioun an der visueller Logic obweisen wann se grouß gin .
(src)="43"> Med andre ord har de en delt og voksende kompleksitet i visuelt sprog , der sker i en forudsigelig rækkefølge .
(trg)="43"> An aaneren Wieder , se hun alleguer eng gemeinsam a wuessend Komplexitéit vun der visueller Sprooch di an enger prévisibler Reihefolg geschitt .
(src)="44"> Og det , synes jeg , er utroligt .
(trg)="44"> An ech fannen dat as immens .
(src)="45"> Jeg tror , det betyder at krusedulletegning er medfødt , og at vi simpelthen benægter os selv det instinkt .
(trg)="45"> Ech ging soen dat heecht dass krootzelen eis all ugebuer as an dass mer ganz einfach eisen eegenen Instinkt ennerdrecken .
(src)="46"> Og endelig er mange folk ikke indviede i dette , men krusedullen er en forløber til nogle af vores største kulturelle værdier .
(trg)="46"> A schlussendlech , net vill Leit wessen dat , mee kootzelen as e Firleefer vun e puer vun eise gréißte kulturelle Schätz .
(src)="47"> Det her er kun én : det er arkitekten Frank Gehrys forløber til Guggenheim i Abu Dhabi .
(trg)="47"> Hei as lo nemmen een : dest as dem Architekt Frank Gehry seng Firbereedung zum Guggenheim zu Abu Dhabi .
(src)="48"> Så her er min pointe : Under ingen omstændigheder bør kruseduller udryddes fra klasseværelset eller bestyrelseslokalet eller endda krigsrummet .
(trg)="48"> Wat ech well soen : Ennert kengen Emstänn sollt krootzelen aus dem Klassesall oder dem Setzungsall oder suguer dem Krischsall ofgeschaf gin .
(src)="49"> Tværtimod burde krusedulletegning blive benyttet i præcis de situationer , hvor informationstætheden er meget høj , og behovet for at bearbejde den information er meget stort .
(trg)="49"> Am Géigendeel , krootzelen sollt eben grad an dese Situatiounen ennerstetzt gin wou d 'Informatiounsdensitéit besonneg héich as an de Besoin fir des Informatioun ze veraarbechten ganz héich as .
(src)="50"> Og jeg vil tage den et skridt videre .
(trg)="50"> An ech gin nach ee Schrett mi wäit .
(src)="51"> Fordi krusedulletegning er tilgængeligt for alle , og det ikke er afskrækkende som kunstform , kan det udnyttes som en portal , igennem hvilken vi bevæger folk op på højere niveauer af visuel forståelse .
(trg)="51"> Well krootzelen sou universell accessibel as an et net eng aschüchternd Form vu Konscht as , kann et als Portal agesat gin duech dat Leit sech kennen ob mi héich Levelen vun visueller Bildung hiewen .
(src)="52"> Mine venner , krusedullen har aldrig været den intellektuelle tankes nemesis .
(trg)="52"> Léif Frenn , krootzelen war nach ni d 'Nemesis vum intellektuellen Gedanken .
(src)="53"> I virkeligheden er den en af dens største allierede .
(trg)="53"> A Wirklechkeet as et een vu sengem gréißten Verbündeten .
(src)="54"> Tak .
(trg)="54"> Merci .
(src)="55"> ( Bifald )
(trg)="55"> ( Applaus )
# da/ted2020-1282.xml.gz
# lb/ted2020-1282.xml.gz
(src)="1"> Mine damer og herrer , kom nærmere ,
(trg)="1"> Dir Dammen an dir Hären , kommt all erbäi .
(src)="2"> jeg ville elske at dele med jer en historie .
(trg)="2"> Ech géing iech gären eng Geschicht erzielen .
(src)="3"> Der var engang i det 19 . århundredes Tyskland bogen .
(trg)="3"> Viru laanger Zäit an Däitschland am 19ten Jorhonnert , gouf et e Buch .
(src)="4"> Altså på denne tid var bogen kongen af historiefortælling .
(trg)="4"> Deemools war d 'Buch de Kinnek vum Geschichtenerzielen .
(src)="5"> Den var ærværdig .
(trg)="5"> Et war éierwierdeg .
(src)="6"> Den var allestedsnærværende .
(trg)="6"> Et war allgéigewäerteg .
(src)="7"> Men den var en lille smule kedelig .
(trg)="7"> Mee et war e bësse langweileg .
(src)="8"> For i de 400 år den havde eksisteret , havde historiefortællere aldrig udviklet bogen som et fortællemiddel .
(trg)="8"> Well a senger 400-järeger Existenz , hunn d 'Geschichtenerzieler d 'Buch ni als Medium fir Geschichten ze erziele weider entwéckelt .
(src)="9"> Men så kom en forfatter , og han gav piben en anden lyd for altid .
(trg)="9"> Mee du koum en Auteur , an hien huet d 'Spill fir ëmmer geännert .
(src)="10"> ( Musik ) Hans navn var Lothar , Lothar Meggendorfer .
(trg)="10"> ( Musik ) Säi Numm war Lothar , Lothar Meggendorfer .
(src)="11"> Lothar Meggendorfer slog i bordet , og han sagde , " Genug ist genug ! "
(trg)="11"> De Lothar Meggendorfer huet mat der Fauscht ob den Dësch geschloen a gesot : " Genuch ass genuch ! "
(src)="12"> Han greb sin pen , han snappede sine sakse .
(trg)="12"> Hien huet e Bic an de Grapp geholl , hien huet no senger Schéier gegraff .
(src)="13"> Denne mand nægtede at folde det normales konventioner og besluttede bare at folde .
(trg)="13"> Dëse Mann huet refuséiert sech de Conventioune vun der Normalitéit ze erginn an décidéiert Pabeier ze falen .
(src)="14"> Historien kom til at kende Lothar Meggendorfer som -- hvem ellers ? -- verdens første sande opfinder af børnenes pop op-bog .
(trg)="14"> Geschicht kennt den Lothar Meggendorfer als - wee soss ? - de weltwäit éichten wirklechen Erfinder vum Opklappbuch fir d 'Kanner .
(src)="15"> ( Musik ) Over denne fryd og over dette vidunder glædede folk sig .
(trg)="15"> ( Musik ) Fir des Freed a Wonner hun d 'Leit gejubelt .
(src)="16"> ( Glædesråb ) De var glade , fordi historien overlevede , og at verden ville fortsætte med at dreje .
(trg)="16"> ( Jubel ) Si ware frou well d 'Geschichten haten iwerlieft , an d 'Welt wärt sech der emmer weider ausdenken .
(src)="17"> Lothar Meggendorfer var ikke den første til at udvikle måden , en historie blev fortalt , og han var bestemt ikke den sidste .
(trg)="17"> De Lothar Meggendorfer war net deen éichten den d 'Art a Weis wéi eng Geschicht gezielt get weiderentweckelt huet , an hee war ganz secher net dee leschten .
(src)="18"> Uanset om historiefortællere indså det eller ej , kanaliserede de Meggendorfers ånd , da de flyttede opera til vaudville , radio-nyheder til radio-teater , billeder til levende billeder til film med lyd , farve , 3D , på VHS og på DVD .
(trg)="18"> Ob Geschichtenerzieler et realiséiert hun oder net , si hun dem Meggendorfer säi Geescht kanaliséiert wéi se vun Oper ob Vaudeville , vu Radio Norichten ob Hörspiele , vu Film ob bewegte Film ob Film mat Toun , Faarw , 3D , ob Videokassett an DVD weider gaangen sin .
(src)="19"> Der lod ikke til at være nogen kur mod denne Meggendorferitis .
(trg)="19"> Et huet geschengt wi wann et kee Géigemettel fir d 'Meggendorferitis géif gin .
(src)="20"> Og det hele blev meget sjovere , da internettet kom frem .
(trg)="20"> An d 'Saach as nach vill mi flott gin wi den Internet bis obkomm as .
(src)="21"> ( Latter ) For ikke alene kunne folk sende deres historier ud til hele verden , men de kunne gøre det ved at bruge , hvad syntes at være en uendelig mængde apparater .
(trg)="21"> ( Laachen ) Well , net nemmen konnten d 'Leit hier Geschichten duech d 'Welt senden , mee si konnten dat maan mat Hellef vun et schengt onendlech villen Hellefsmettel .
(src)="22"> For eksempel , et firma ville fortælle en historie om kærlighed gennem dets helt egen søgemaskine .
(trg)="22"> Zum Beispill , eng Entreprise kann eng Liebesgeschicht azielen mat Hellef vun hierer eegener Sichmaschinn .
(src)="23"> Et taiwanesisk produktionsstudie ville fortolk amerikansk politik i 3D .
(trg)="23"> Een Produktiouns-Studio an Taiwan kann amerikanesch Politik an 3D interpretéieren .
(src)="24"> ( Latter ) Og en mand ville fortælle sin fars historier ved at bruge en platform kaldet Twitter til at kommunikere ekskrementerne hans far ville gestikulere .
(trg)="24"> ( Laachen ) An ee Mann kann d 'Geschichten vu sengem Papp azielen an deems en eng Platform di Twitter heescht benotzt fir seng Ausscheedungen a Gebärden ze kommunizéieren .
(src)="25"> Og efter alt dette , holdt alle inde ; de tog et skridt tilbage .
(trg)="25"> A no all deem huet jidderen fir e Moment stall gehal an ee Schrett no hannen gemaach .
(src)="26"> De indså , at over 6.000 års historiefortælling er de gået fra at afbilde jagt på hulevægge til at afbilde Shakespeare på Facebook-vægge .
(trg)="26"> Se hu realiséiert , dat se an 6000 Joer Geschichtenerzielen , vum Duerstellen vun Juegt ob Höhlenmaueren ob Duerstellen von Shakespeare ob Facebook Pinnwänn gaangen sin .
(src)="27"> Og dette var grund til fejring .
(trg)="27"> An dat war e Grond fir ze feieren .
(src)="28"> Kunsten at fortælle en historie har forblevet uforandret .
(trg)="28"> D 'Konscht vum Geschichtenerzielen as onverännert bliwen .
(src)="29"> Og for størstedelen bliver historierne genbrugt .
(trg)="29"> An zum gréißten Deel gin d 'Geschichten recycléiert .
(src)="30"> Men den måde , mennesker fortæller historierne , har altid udviklet sig med ren , ensartet nyhedsværdi .
(trg)="30"> Mee d 'Art a Weis wi d 'Menschen Geschichten erzielen huet sech emmer weiderentweckelt mat purer , bestänneger Neiheet .
(src)="31"> Og de huskede en mand , én fantastisk tysker , hver gang et nyt fortællemiddel dukkede op igen .
(trg)="31"> An si wärten sech emmer un ee Mann arenneren , een immensen Däitschen , all Kéiers wann e neit Mettel fir Geschichten ze erzielen obkomm as .
(src)="32"> Og for det ville publikum -- det dejlige , smukke publikum -- ville leve lykkeligt til deres dages ende .
(trg)="32"> An dofir wärt d 'Publikum - eist allerléifst , wonnerbart Publikum - wann se net gestuerwen sin , haut nach liewen .
(src)="33"> ( Bifald )
(trg)="33"> ( Applaus )