# bs/ted2020-1004.xml.gz
# th/ted2020-1004.xml.gz
(src)="1"> Ovdje sam da bih Vam pokazao fotografije plemena Lakota .
(trg)="1"> ผมมาที่นี่ในวันนี้เพื่อแสดงภาพถ่ายของชาวลาโกตา
(src)="2"> Mnogi od Vas su možda čuli za ovo pleme , ili barem za jednu veću grupu plemena zvanih Sijuksi .
(trg)="2"> หลายท่านในที่นี้อาจเคยได้ยินเรื่องราวของเผ่าลาโกตา หรืออย่างน้อยก็เรื่องชนเผ่าขนาดใหญ่ ที่ชื่อเผ่าซู
(src)="3"> Lakota je jedno od mnogih plemena koji su bili prisilno naseljeni u logore za ratne zarobljenike , koji se danas nazivaju rezervatima .
(trg)="3"> ชาวลาโกตาเป็นหนึ่งในหลายชนเผ่า ที่ต้องอพยพออกจากแผ่นดินตนเอง ไปยังค่ายกักกันนักโทษสงคราม ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าเขตสงวน
(src)="4.1"> Na rezervatu Pajn Ridž , snimio sam fotografije koje ćete danas vidjeti .
(src)="4.2"> Ovaj rezervat se nalazi oko 120 km jugoistočno od planine Blek Hils u Južnoj Dakoti .
(trg)="4"> ชื่อเต็มคือเขตสงวนไพน์ริดจ์ หัวข้อของสไลด์นำเสนอในวันนี้ ตั้งอยู่ห่าง 75 ไมล์ออกไปทางตะวันออกเฉียงใต้ ของเทือกเขาแบล็คฮิลในรัฐเซาท์ดาโกตา
(src)="5"> Ponekad ga nazivaju Logorom za ratne zarobljenike broj 334 , i to je mjesto gdje pleme Lakota danas živi .
(trg)="5"> ซึ่งบางครั้งก็ถูกเรียกว่า ค่ายกักกันนักโทษสงครามหมายเลข 334 และเป็นที่ที่ชาวลาโกตาอาศัยอยู่ในปัจจุบัน
(src)="6"> Ako je iko od Vas ikada čuo za AIM , Američki Indijanski Pokret , ili za Rasela Minsa , ili za Leonarda Peltiera , ili za oružani sukob na Oglala rezervatu , onda znate i da je rezervat Pajn Ridž epicentar svih problema Američkih Indijanaca .
(trg)="6"> ถ้ามีใครในที่นี้เคยได้ยินชื่อ AIM ขบวนการอเมริกันอินเดียน หรือรัสเซลล์ มีนส์ หรือลีโอนาร์ด เพลทิเอร์ หรือการเผชิญหน้ารับศึกที่โอกลาลา ถ้าอย่างนั้นคุณคงทราบว่าไพน์ริดจ์เป็นจุดเกิดเหตุ ของเรื่องราวต่างๆที่เกิดขึ้นกับชาวอเมริกันพื้นเมือง
(src)="7.1"> Pozvan sam danas da ispričam nešto o svojoj vezi sa plemenom Lakota , za koju mogu reći da je zaista teška .
(src)="7.2"> Jer , ukoliko niste sami zaključili na osnovu boje moje kože , ja sam bijelac , a to je ogromna prepreka kad ste u indijanskom rezervatu .
(trg)="7"> วันนี้ผมเลยได้รับเชิญมาพูดอะไรเล็กน้อย เรื่องความสัมพันธ์ของผมกับชาวลาโกตา ซึ่งเป็นเรื่องที่ยากมากเรื่องหนึ่ง เพราะว่า หากคุณได้สังเกตสีผิวของผม ผมเป็นคนขาว ซึ่งนับเป็นอุปสรรคชิ้นใหญ่ ซึ่งขวางกั้นเขตสงวนชนพื้นเมืองอยู่
(src)="8"> Na fotografijama ćete vidjeti mnogo ljudi ,
(trg)="8"> วันนี้ คุณจะได้เห็นผู้คนมากมายในภาพถ่ายของผม
(src)="9"> s kojima sam se ja zbližio i koji su me dočekali kao porodica .
(trg)="9"> ผมสนิทกับพวกเขามาก พวกเขาต้อนรับผมดีเหมือนเป็นคนในครอบครัว
(src)="10.1"> Oslovljavali su me sa brate ili striče i uvijek su me iznova pozivali u zadnjih pet godina .
(src)="10.2"> Ali , na rezervatu Pajn Ridž ,
(trg)="10"> พวกเขาเรียกผมว่า " พี่ชาย " หรือว่า " ลุง " และเชิญผมไปบ้านซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดเวลาห้าปี แต่ว่าที่ไพน์ริดจ์
(src)="11"> ja ću uvijek biti wašichu ,
(trg)="11"> ผมยังเป็นคนที่ถูกเรียกว่า " วาชิชู " เสมอ
(src)="12"> a riječ wašichu u jeziku plemena Lakota označava nekoga ko nije Indijanac , ali u svom drugom značenju , ova riječ znači " onaj koji uzima najbolje meso za sebe . "
(trg)="12"> " วาชิชู " เป็นภาษาลาโกตา ซึ่งหมายถึง " คนที่ไม่ใช่ชาวอินเดียน " แต่อีกความหมายหนึ่งของคำนี้ หมายถึง " คนที่เก็บเนื้อส่วนที่ดีที่สุดไว้กับตัว "
(src)="13"> A ja upravo to značenje želim naglasiti - onaj koji uzima najbolji dio mesa za sebe .
(trg)="13"> ซึ่งนั่นเป็นสิ่งที่ผมอยากจะเน้นย้ำ คนที่เก็บเนื้อส่วนที่ดีที่สุดไว้กับตัว
(src)="14"> To znači pohlepan .
(trg)="14"> หมายถึง คนโลภ
(src)="15"> Pogledajte auditorij u kojem se nalazimo .
(trg)="15"> ลองมองไปรอบๆห้องบรรยายในวันนี้สิครับ
(src)="16"> Na kampusu smo privatnog univerziteta na zapadu Sjedinjenih Država , sjedimo u crvenim somotnim stolicama s novcem u džepu .
(trg)="16"> เราอยู่กันที่โรงเรียนเอกชนทางตะวันตกของสหรัฐอเมริกา นั่งบนเก้าอี้กำมะหยี่สีแดง มีเงินพกอยู่ในกระเป๋า
(src)="17"> I ako pogledamo kako živimo , zaista smo uzeli najbolji dio mesa .
(trg)="17"> ถ้าเราลองมองชีวิตตัวเอง แท้จริงแล้วเราได้ชิงเอา เนื้อส่วนที่ดีที่สุดมาไว้กับตัว
(src)="18"> Dakle , pogledajmo sada zbirku fotografija ljudi koji su izgubili da bismo mi mogli imati , i znajte kad vidite ova lica da to nisu samo slike Lakota indijanaca , već da su te slike simbol za sve domorodačke narode .
(trg)="18"> เพราะอย่างนั้น วันนี้ขอให้มาชมชุดภาพถ่าย ของผู้คนที่ต้องสูญเสีย เพื่อให้เราเป็นผู้ได้มา โปรดระลึกว่าเมื่อคุณมองที่ใบหน้าของผู้คนเหล่านี้ นี่ไม่ใช่เพียงภาพของชาวลาโกตาเท่านั้น แต่พวกเขายังสะท้อนภาพของชาวพื้นเมืองทั้งหมด
(src)="19"> Na ovom listu papira , je zapisana istorija koju sam naučio od mojih prijatelja i familije iz plemena .
(trg)="19"> ในกระดาษใบนี้ คือประวัติศาสตร์ในแบบที่ผมได้เรียนรู้ จากเพื่อนและครอบครัวชาวลาโกตา
(src)="20"> Ovo što slijedi je hronologija skopljenih sporazuma , prekršenih sporazuma i masakra predstavljenih kao bitke .
(trg)="20"> ต่อไปนี้เป็นประวัติศาสตร์เรียงตามลำดับเวลา ของการทำสนธิสัญญา การละเมิดสนธิสัญญา และการสังหารหมู่ที่ถูกฉาบหน้าด้วยภาพของสงคราม
(src)="21.1"> Počeću s godinom 1824 .
(src)="21.2"> Ured za indijanske poslove
(trg)="21.1"> ผมจะเริ่มจากปี ค .ศ .
(trg)="21.2"> 1824 หน่วยงานที่เป็นที่รู้จักกันในชื่อ สำนักจัดการด้านชนพื้นเมือง
(src)="22"> je osnovan unutar Ministarstva za rat , iz čega se dala naslutiti agresija u našim odnosima prema Američkim starosjediocima .
(trg)="22"> ได้รับการจัดตั้งขึ้นในกองทัพบก เป็นจุดเริ่มต้นของบรรยากาศการใช้ความรุนเรง ในการติดต่อเจรจากับชาวอเมริกันพื้นเมือง
(src)="23"> 1851 . : Sklopljen je prvi Sporazum u Fort Laramiju , čime su jasno označene granice Lakota nacije .
(trg)="23.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="23.2"> 1851 สนธิสัญญาค่ายลารามี ฉบับแรกก็ได้รับการยกร่าง เป็นการระบุขอบเขตดินแดน ของชาติลาโกตาอย่างชัดแจ้ง
(src)="24"> Prema sporazumu , to je zemlja suverenog naroda .
(trg)="24"> ข้อความตามสนธิสัญญา ระบุให้ดินแดนดังกล่าวเป็นรัฐเอกราช
(src)="25"> Da su granice po ovom sporazumu bile poštivane - što su i trebale biti po zakonskoj osnovi - karta S.A.D. bi danas ovako izgledala .
(trg)="25"> หากข้อตกลงในสนธิสัญญาได้รับการปฏิบัติตาม และมีกฎหมายรับรองข้อความตามสนธิสัญญา เช่นนั้น หน้าตาของสหรัฐอเมริกาจะเป็นเช่นนี้ในวันนี้
(src)="26"> 10 godina poslije ,
(trg)="26"> 10 ปีจากนั้น
(src)="27"> Homsted zakon , kojeg je potpisao predsjednik Linkoln , izazvao je buijicu doseljenika bijelaca na indijansku zemlju .
(trg)="27"> พระราชบัญญัติโฮมสเตด ลงนามโดยประธานาธิบดีลินคอล์น ส่งผลให้คนขาวไหลบ่าเข้าไป ตั้งรกรากในดินแดนชาวพื้นเมือง
(src)="28"> 1863 . : Ustanak Santi Sijuksa u Minesoti se završava vješanjem 38 Sijuksa muškaraca , što je najveće masovno smaknuće u američkoj istoriji .
(trg)="28.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="28.2"> 1863 การลุกฮือของชนเผ่าซูแถบซานตีในมินนิโซตา ปิดฉากลงด้วยการแขวนคอชาวซู 38 ราย เป็นการประหารชีวิตครั้งใหญ่ที่สุด ในประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกา
(src)="29"> Pogubljenje je naredio Predsjednik Linkoln samo dva dana nakon što je potpisao Proglas o oslobođenju robova .
(trg)="29"> การประหารครั้งนั้นได้รับคำสั่งจากประธานาธิบดีลินคอล์น เหตุการณ์เกิดขึ้นเพียงสองวัน ถัดจากการลงนามในประกาศเลิกทาส
(src)="30.1"> 1866 , začeci transkontinentalne željeznice - jedno novo doba .
(src)="30.2"> Prisvojili smo zemlju da bi putevi i vozovi
(trg)="30.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="30.2"> 1866 ปีแห่งการเริ่มต้นสร้างทางรถไฟข้ามทวีป ศักราชใหม่ เราจัดสรรที่ดินเพื่อสร้างทางรถไฟ
(src)="31"> presjekli zemlju Lakota tačno kroz njeno srce .
(trg)="31"> โดยการตัดเข้าไปยังใจกลางของชาติลาโกตา
(src)="32"> Sporazuma kao da nije ni bilo .
(trg)="32"> สนธิสัญญาจึงถูกฉีกทิ้ง
(src)="33.1"> Zauzvrat , tri plemena pod vođstvom Lakota poglavice Crvenog Oblaka višestruko su napadali i poražavali američku vojsku .
(src)="33.2"> Želim da ponovim taj dio .
(trg)="33"> เพื่อเป็นการตอบโต้ ชาวพื้นเมืองสามชนเผ่า นำโดยหัวหน้าเรดคลาวด์ ได้โจมตีและเอาชนะกองทัพสหรัฐฯได้หลายครั้ง ผมอยากย้ำอีกครั้ง
(src)="34"> Lakote su porazili američku vojsku .
(trg)="34"> ชาวลาโกตาเอาชนะกองทัพสหรัฐฯได้
(src)="35"> 1868 . : Drugi sporazum u Fort Laramiju jasno jamči suverenitet Velike Sijuks nacije i Lakotino vlasništvo svete Blek Hils planine .
(trg)="35.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="35.2"> 1868 สนธิสัญญาค่ายลารามีฉบับที่สอง ระบุชัดแจ้งถึงอำนาจอธิปไตยของชาติชนเผ่าซู และความเป็นเจ้าของเทือกเขา แบล็คฮิลศักดิ์สิทธิ์ของชาวลาโกตา
(src)="36.1"> Vlada takođe obećava pravo na zemlju i lov u susjednim državama .
(src)="36.2"> " Obećajemo da okrugu Pauder River
(trg)="36"> รัฐบาลยังรับรองกรรมสิทธิ์ในที่ดิน และสิทธิในการล่าสัตว์ บริเวณรัฐแวดล้อมด้วย เราสัญญาว่าบริเวณลุ่มน้ำพาวเดอร์
(src)="37"> od sada pa nadalje bijelci neće imati pristup . "
(trg)="37"> จะปราศจากคนขาวนับจากวันที่ประกาศ
(src)="38"> Sporazum se činio kao potpuna pobjeda Crnog Oblaka i Sijuksa .
(trg)="38"> สนธิสัญญานั้นเป็นชัยชนะที่สวยงามหมดจด สำหรับเรดคลาวด์และชาวซู
(src)="39"> Zapravo je ovo jedini rat u američkoj istoriji , u kojem je vlada potpisala mirovni sporazum pristajući na sve zahtjeve neprijatelja .
(trg)="39"> ที่จริง สงครามดังกล่าวเป็นครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ ที่รัฐบาลขอเจรจาสงบศึก โดยยอมรับข้อเสนอทุกอย่างจากฝ่ายตรงข้าม
(src)="40"> 1869 . : Završena je transkontinentalna željeznica .
(trg)="40.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="40.2"> 1869 การสร้างทางรถไฟข้ามทวีปเสร็จสมบูรณ์
(src)="41"> Počela je prevoziti , između ostalog , mnoštva lovaca koji su otpočeli masovno ubijanje bizona , eliminarajući tako izvor hrane , odjeće i skrovišta za Sijukse .
(trg)="41"> และสิ่งหนึ่งที่มาพร้อมกับทางรถไฟ คือกลุ่มคนล่าสัตว์กลุ่มใหญ่ ผู้ออกล่าควายป่าครั้งใหญ่ ทำลายแหล่งอาหาร เครื่องนุ่งห่ม และที่อยู่อาศัยของชาวซู
(src)="42"> 1871 . : Zakonom o prisvajanju Indijanaca svi Indijanci postaju štićenici federalne vlade .
(trg)="42.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="42.2"> 1871 พระราชบัญญัติอินเดียนแอพโพรพริเอชัน ทำให้ชาวอเมริกันอินเดียนทุกคน อยู่ใต้ความคุ้มครองของรัฐบาลกลาง
(src)="43"> Pored toga , vojska je izdala naredbe braneći Indijancima na zapadu da napuste rezervate .
(trg)="43"> นอกจากนี้ กองทัพยังออกคำสั่ง ไม่ให้ชาวอเมริกันอินเดียนแถบตะวันตกออกจากเขตสงวน
(src)="44"> Svi Indijanci na zapadu su u tom momentu postali ratni zarobljenici .
(trg)="44"> ชาวอเมริกันอินเดียนทุกคนในแถบตะวันตก ณ ตอนนั้น ได้กลายเป็นนักโทษสงคราม
(src)="45"> Takođe 1871 . , okončali smo period sklapanja sporazuma .
(trg)="45.1"> ในปี ค .ศ .
(trg)="45.2"> 1871 เช่นเดียวกัน เป็นช่วงเวลาสิ้นสุดการทำสนธิสัญญา
(src)="46"> Problem sa sporazumima je taj što dozvoljavaju plemenima da budu suverene nacije , ali mi se s tim nismo mogli složiti ;
(trg)="46"> ปัญหาของสนธิสัญญาคือ ได้มอบสถานะ ให้ชนเผ่าต่างๆมีฐานะเทียบเท่ารัฐเอกราช ซึ่งเรายอมไม่ได้
(src)="47"> mi smo imali planove .
(trg)="47"> เรามีแผนการ
(src)="48"> 1874 . : General Džordž Kaster je proglasio pronalazak zlata na Lakota teritoriji , naročito u planini Blek Hils .
(trg)="48.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="48.2"> 1874 นายพลจอร์จ คัสเตอร์ประกาศถึง การขุดพบทองคำในดินแดนลาโกตา โดยเฉพาะแทบเทือกเขาแบล็กฮิล
(src)="49"> Vijest o zlatu privukla je velike mase doseljenika bijelaca na zemlje Lakota nacije .
(trg)="49"> ข่าวเรื่องทองคำส่งผลให้คนขาวจำนวนมาก อพยพเข้าไปตั้งรกราก ในชาติลาโกตา
(src)="50"> Kaster predlaže da Kongres pronađe način kako da ospori sporazume sa Lakotama što je prije moguće .
(trg)="50"> นายพลคัสเตอร์เสนอให้รัฐสภาหาหนทาง ยุติสนธิสัญญากับชาวลาโกตา ให้เร็วที่สุด
(src)="51"> 1875 : Počeo je rat s Lakotama zbog kršenja Sporazuma iz Fort Laramija .
(trg)="51.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="51.2"> 1875 สงครามลาโกตาเริ่มต้นขึ้น เนื่องจากการละเมิดข้อตกลงในสนธิสัญญาค่ายลารามี
(src)="52"> 1876 . : 26-og jula , u pokušaju napada na Lakota selo , Kasterova Sedma konjanica je pobijeđena u bici kod Litl Big Horna .
(trg)="52.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="52.2"> 1876 วันที่ 26 กรกฎาคม ระหว่างการเดินทางไปโจมตีหมู่บ้านลาโกตา กองทหารม้าที่ 7 ของคัสเตอร์โดนถล่มราบคาบ ที่สมรภูมิลิตเติลบิ๊กฮอร์น
(src)="53"> 1877 . : Veliki Lakota ratnik i poglavica , Ludi Konj predao se u utvrđenju Fort Robinson .
(trg)="53.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="53.2"> 1877 นักรบชาวลาโกตาและหัวหน้าเครซีฮอร์ส ยอมจำนนที่ค่ายโรบินสัน
(src)="54"> Poslije je ubijen za vrijeme boravka u pritvoru .
(trg)="54"> เวลาต่อมา เขาถูกสังหารระหว่างที่ถูกคุมขัง
(src)="55"> 1877 . godine smo još i uspjeli pronaći način kako zaobići sporazume iz Fort Laramija .
(trg)="55.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="55.2"> 1877 ยังเป็นปีที่เราพบวิธี การหลีกเลี่ยงไม่ปฏิบัติตามสนธิสัญญาค่ายลารามี
(src)="56.1"> Novi sporazum je predstavljen poglavicama i vođama Sijuksa pod parolom koja glasi " prodaj ili gladuj " .
(src)="56.2"> Potpiši papir , inače nema hrane za tvoje pleme .
(trg)="56"> มีการเสนอข้อตกลงใหม่ต่อหัวหน้าเผ่าซูและผู้นำอื่นๆ ภายใต้แคมเปญว่า " ยอมขายหรืออดตาย " จงลงนามในสัญญา ไม่เช่นนั้นก็ไม่มีอาหารให้คนในเผ่า
(src)="57"> Samo 10 posto odraslih muškaraca su potpisali .
(trg)="57"> ประชากรชายเพียงร้อยละ 10 ลงนามในสัญญา
(src)="58"> No sporazum iz Fort Laramija je zahtijevao da najmanje tročetvrtinski dio plemena potpiše prodaju zemlje .
(trg)="58"> สนธิสัญญาค่ายลารามี ระบุให้ต้องมีสมาชิกในเผ่าจำนวนสามในสี่ลงนาม จึงจะถือเป็นการโอนกรรมสิทธิ์ในที่ดิน
(src)="59"> No , ova stavka se očigledno ignorisala .
(trg)="59"> ข้อตกลงในสนธิสัญญาจึงถูกละเลย
(src)="60"> 1887 . : Zakon Doz .
(trg)="60.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="60.2"> 1887 พระราชบัญญัติดอส์
(src)="61"> Okončano je zajedničko vlasništvo nad zemljom u rezervatima .
(trg)="61"> การถือกรรมสิทธิ์ร่วมกันบนพื้นที่เขตสงวนสิ้นสุดลง
(src)="62"> Rezervati su isparčani u parcele od 0,65 km² i podijeljeni pojedincima , dok je višak prodan .
(trg)="62"> เขตสงวนถูกตัดแบ่งเป็นผืนขนาด 0.65 ตร .กม . แต่ละผืนแจกจ่ายให้ชาวพื้นเมืองแต่ละคน ส่วนที่เหลือจากการจัดสรรก็ตกเป็นของรัฐ
(src)="63"> Plemena su izgubila hiljade kvadratnih kilometara zemlje .
(trg)="63"> เผ่าสูญเสียที่ดินหลายแสนตารางกิโลเมตร
(src)="64"> Američki san o vlasništvu zemlje se ispostavio kao mudar način kako izdijeliti rezervat dok on jednostavno ne nestane .
(trg)="64"> ความฝันแบบอเมริกัน ในการเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัว กลายเป็นวิธีการอันชาญฉลาด ในการแบ่งพื้นที่เขตสงวน จนไม่หลงเหลืออะไรไว้
(src)="65"> Ovaj potez je uništio rezervate , olakšavajući daljnju podjelu i prodaju sa svakom dolazećom generacijom .
(trg)="65"> การเปลี่ยนแปลงครั้งดังกล่าวทำลายเขตสงวนลง ทำให้การแบ่งพื้นที่เพื่อนำไปขายทำได้ง่ายขึ้น เมื่อผ่านไปแต่ละรุ่น
(src)="66"> Veći dio suvišnog zemljišta , kao i znatan broj parcela unutar rezervata , su sad u vlasništvu zemljoradnika bijelaca .
(trg)="66"> พื้นที่ส่วนใหญ่ที่เหลือจากการจัดสรร และที่ดินที่แบ่งแล้วในพื้นที่เขตสงวนหลายแปลง ปัจจุบันนี้ตกเป็นของ เจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ซึ่งเป็นคนขาว
(src)="67"> I opet , masni dio zemlje dobiva wašichu .
(trg)="67"> อีกครั้งหนึ่ง ที่ดินผืนใหญ่ที่อุดมสมบูรณ์ ตกเป็นของวาชิชู
(src)="68"> 1890 , datum za koji smatram da je najvažniji u ovom nizu .
(trg)="68.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="68.2"> 1890 วันที่ผมเชื่อว่าเป็น วันที่สำคัญที่สุดในสไลด์โชว์นี้
(src)="69.1"> Ovo je godina masakra kod Ranjenog Koljena .
(src)="69.2"> 29-og decembra ,
(trg)="69"> นี่คือปีที่มีการสังหารหมู่ที่วูนเด็ดนี วันที่ 29 ธันวาคม
(src)="70.1"> američke trupe su opkolile logor Sijuksa kod potoka Ranjeno Koljeno i pobili poglavicu Veliko Stopalo i tri stotine ratnih zarobljenika , koristeći novo rafalno oružje koje je ispaljivalo eksplodirajuće čahure .
(src)="70.2"> To se oružje zove top Hočkis .
(trg)="70"> กองกำลังสหรัฐฯล้อมค่ายของชาวซูไว้ ที่บริเวณวูนเด็ดนีครีก และสังหารหัวหน้าบิ๊กฟุต พร้อมนักโทษสงคราม 300 ราย โดยใช้อาวุธปืนยิงรัว ยิงกระสุนระเบิด จากปืนที่เรียกว่าปืนใหญ่ฮ็อชคิส
(src)="71"> Za ovu takozvanu bitku , Kongres je sa 20 Medalja časti odlikovao Sedmu konjanicu za njihovu hrabrost .
(trg)="71"> ฉากที่เรียกกันว่า " สงคราม " นี้ มีการมอบเหรียญกล้าหาญจากรัฐสภา 20 เหรียญ ให้กองทหารม้าที่ 7
(src)="72"> Do današnjeg dana , ovo je najveći broj Medalja časti ikad dodijeljenih za jednu jedinu bitku .
(trg)="72"> จวบจนทุกวันนี้ ครั้งนั้นนับเป็นเหรียญกล้าหาญที่มากที่สุด ที่ได้มอบให้ในสงครามๆเดียว
(src)="73"> Vojnici su sa više Medalja časti odlikovani za jedan krvavi pokolj nad ženama i djecom nego za bilo koju bitku u Prvom svjetskom ratu , Drugom svjetskom ratu , Koreji , Vijetnamu , Iraku ili Avganistanu .
(trg)="73"> มีการมอบเหรียญกล้าหาญมากมาย ให้กับการสังหารผู้หญิงและเด็กอย่างไม่เลือกปฏิบัติ มากกว่าที่พบในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สงครามโลกครั้งที่สอง สงครามเกาหลี สงครามเวียดนาม อิรักหรืออัฟกานิสถาน
(src)="74"> Masakr kod Ranjenog Koljena se smatra krajem Indijanskih ratova .
(trg)="74"> การสังหารหมู่ที่วูนเด็ดนี นับเป็นการสิ้นสุดของสงครามกับชนพื้นเมือง
(src)="75"> Kad god posjetim mjesto masovne grobnice kod Ranjenog Koljena , ne vidim ga samo kao grob Lakota ili Sijuksa , nego kao grob svih domorodačkih naroda .
(trg)="75"> เมื่อไรก็ตามที่ผมไปยังจุด ที่เป็นสุสานหมู่แห่งวูนเด็ดนี ผมมองเห็นไม่ใช่แค่หลุมศพ สำหรับชาวลาโกตาหรือชาวซู แต่เป็นหลุมศพของชาวพื้นเมืองทั้งหมด
(src)="76"> Sveti čovjek , Hehaka Sapa , Crni los , je rekao , " Tada nisam znao čemu je sve došao kraj .
(trg)="76"> แบล็คเอลค์ บุคคลศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ว่า " ณ ตอนนั้น ข้าไม่รู้ ว่าชีวิตถูกพรากไปเท่าใด
(src)="77.1"> Kada sad pogledam unazad s ovog visokog brda svoje starosti , još uvijek vidim iskasapljene žene i djecu , i njihova tijela na gomili , ili pak razbacana duž zavojitog korita .
(src)="77.2"> Vidim ih jasno kao onomad kad mi oči bijahu mlade .
(trg)="77"> แต่เมื่อมองย้อนกลับไป จากยอดเขาสูงแห่งวัยชรา ข้ายังเห็นชีวิตสตรีและเด็กที่ถูกคร่า ทั้งกองสูงและกระจัดกระจาย ตลอดสายธารที่คดเคี้ยวนั้น ภาพนั้นยังประจักษ์ชัดดุจเดียวกับ ภาพที่มองด้วยสายตาในวัยหนุ่ม
(src)="78"> I vidim da je još nešto umrlo u tom zakrvavljenom blatu i bilo sahranjeno pod sniježnom olujom .
(trg)="78"> และข้าเห็นว่ามีบางสิ่งสูญสิ้นไปกับธุลีที่เปื้อนโลหิต ถูกกลบอยู่ใต้พายุหิมะ
(src)="79"> Umro je san jednog naroda ,
(trg)="79"> ความฝันของชนชาติได้สูญสิ้นไป ณ ที่นั้น
(src)="80"> a bio je to lijep san . "
(trg)="80"> ซึ่งฝันนั้นเป็นฝันอันงดงาม "
(src)="81"> S ovim događajem , nova era u istoriji Američkih starosjedilaca je započela .
(trg)="81"> เหตุการณ์ดังกล่าว ก่อให้เกิดศักราชใหม่ในประวัติศาสตร์ชนพื้นเมือง
(src)="82.1"> Sve se dijeli na period prije Ranjenog Koljena i poslije .
(src)="82.2"> Jer , tog je trenutka , s prstom na okidaču Hočkins topova , Američka vlada otvoreno iznijela svoj stav o pravima starosjedilaca .
(trg)="82"> ทุกอย่างถูกวัดค่าตีราคาได้ ทั้งก่อนเหตุการณ์วูนเด็ดนีและหลังจากนั้น เพราะว่าเป็นชั่วขณะนั้นเอง ที่นิ้วจ่ออยู่ที่ไกของปืนฮ็อชคิส ที่รัฐบาลสหรัฐฯประกาศ สิทธิของชนพื้นเมืองอย่างชัดแจ้ง
(src)="83.1"> Bilo im je dosta sporazuma .
(src)="83.2"> Bilo im je dosta svetih planina .
(trg)="83"> พวกเขารู้สึกเหนื่อยกับสนธิสัญญา พวกเขาเหนื่อยกับเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์
(src)="84"> Bilo im je dosta plesa duhova .
(trg)="84"> เหนื่อยกับพิธีกรรมการร่ายรำ
(src)="85"> I bilo im je dosta svih nevolja sa Sijuksima .
(trg)="85"> และยังเหนื่อยกับความยุ่งยากต่างๆที่เกิดกับชาวซู
(src)="86"> Tako da su iznijeli topove .
(trg)="86"> พวกเขาเลยขนปืนใหญ่มา
(src)="87"> " Hoćeš li sad da budeš Indijanac ? " , pitali su držeći prst na okidaču .
(trg)="87"> " ยังอยากเป็นชาวพื้นเมืองอยู่ไหม " พวกเขาถาม มือเหนี่ยวไกปืน
(src)="88.1"> 1900 . : Broj američkih Indijanaca je najniži u istoriji - ima ih manje od 250.000 .
(src)="88.2"> A smatra se , da je taj broj iznosio osam miliona 1492 . godine .
(trg)="88.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="88.2"> 1900 ประชากรชาวอเมริกันอินเดียนมีจำนวนลดลง เหลือ 250,000 คน เทียบกับจำนวนประชากรราวแปดล้าน ในปี ค .ศ .
(src)="89"> Prelazim na godinu
(trg)="89"> 1492 กรอเทปไปข้างหน้า
(src)="90"> 1980 . : Najduži sudski proces u američkoj istoriji , Sijuks Nacija protiv Sjedinjenih Američkih Država , se vodi na Ustavnom Sudu Sjedinjenih Američkih Država .
(trg)="90.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="90.2"> 1980 คดีที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกา ระหว่างชนพื้นเมืองเผ่าซู โจทก์ และสหรัฐอเมริกา จำเลย ได้รับการพิจารณาโดยศาลสูงสหรัฐฯ
(src)="91"> Sud je zaključio da je prisilno naseljavanje Sijuksa u rezervate , i tim naseljavanjem bijelcima doseljenicima i tragačima za zlatom omogućeni pristup indijanskoj zemlji s površinom od 28 328 km² , kršenje odredaba Drugog sporazuma iz Fort Laramija .
(trg)="91"> ศาลวินิจฉัยว่า เมื่อชาวซูกลับเข้าไป ตั้งรกรากในเขตสงวนอีกครั้ง และที่ดินของชาวซูราวสามหมื่นตารางกิโลเมตร ก็เปิดให้คนเข้าไปสำรวจและตั้งรกราก ในการนี้ ข้อตกลงในสนธิสัญญาค่ายลารามีฉบับที่สอง ถูกละเมิด
(src)="92.1"> Sud je odlučio da je planina Blek Hils protuzakonito oduzeta i da prva ponuđena cijena sa kamatom mora biti plaćena Sijuks Naciji .
(src)="92.2"> Kao naknadu za Blek Hils ,
(trg)="92"> ศาลระบุว่า เทือกเขาแบล็คฮิลถูกแย่งชิงไปโดยผิดกฎหมาย และราคาตั้งต้นของที่ดินรวมกับอัตราดอกเบี้ย ให้จ่ายให้กับชาวพื้นเมืองเผ่าซู เพื่อเป็นการจ่ายเงินชดเชยให้ชาวซู
(src)="93"> sud je odredio samo 106 miliona dolara za Sijuks Naciju .
(trg)="93"> ศาลสั่งให้จ่ายเงินจำนวนเพียง 106 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯ แก่ประชาชนชาวซู
(src)="94"> Sijuksi su odbili novac uz ujedinjeni poklič : " Blek Hils nije na prodaju . "
(trg)="94"> ชาวซูปฏิเสธเงินและเริ่มรณรงค์ในแคมเปญ " เทือกเขาแบล็คฮิลไม่ได้มีไว้จำหน่าย "
(src)="95"> 2010 . : Statistike o domorodačkoj populaciji danas , više od jednog vijeka nakon masakra kod Ranjenog Koljena , otkrivaju posljedice kolonizacije , prinuđene migracije i kršenja sporazuma .
(trg)="95.1"> ปี ค .ศ .
(trg)="95.2"> 2010 สถิติเกี่ยวกับชาวพื้นเมืองในวันนี้ ผ่านไปกว่าหนึ่งศตวรรษหลังจาก เหตุการณ์สังหารหมู่ที่วูนเด็ดนี แสดงให้เห็นถึงมรดกที่ตกทอดมาจากการยึดครอง การบังคับให้อพยพย้ายถิ่น และการละเมิดข้อตกลงในสนธิสัญญา
(src)="96"> Nezaposlenost na Pajn Ridž rezervatu oscilira između 85 i 90 posto .
(trg)="96"> อัตราการว่างงานในเขตสงวนไพน์ริดจ์ แปรไปมาระหว่างร้อยละ 85 ถึง 90
(src)="97.1"> Služba za stanovanje nije u mogućnosti da izgradi nove stambene objekte , a postojeći objekti su u stanju raspadanja .
(src)="97.2"> Mnogi nemaju krov nad glavom , a oni
(trg)="97"> สำนักพัฒนาที่อยู่อาศัยไม่สามารถก่อสร้างอะไรเพิ่มเติมได้ ส่วนสิ่งก่อสร้างที่มีอยู่ก็ค่อยๆพังทลายลง หลายคนกลายเป็นคนไร้บ้าน
(src)="98"> koji ga imaju , dijele već istrule kuće s gomilom ljudi , ponekad čak i sa pet drugih porodica .
(trg)="98"> ส่วนผู้ที่มีบ้านก็แออัดยัดเยียด อยู่ในอาคารที่ส่งกลิ่นเหม็น บ้างอยู่รวมกันถึงห้าครอบครัว
(src)="99"> 39 posto kuća u Pajn Ridžu nema struju .
(trg)="99"> บ้านในเขตไพน์ริดจ์ถึงร้อยละ 39 ไม่มีไฟฟ้าใช้
(src)="100"> U najmanje 60 posto kuća proširila se crna plijesan .
(trg)="100"> และบ้านในเขตไพน์ริดจ์อย่างน้อยร้อยละ 60 ก็ถูกรบกวนจากเชื้อราดำ