# ast/ted2020-724.xml.gz
# bn/ted2020-724.xml.gz
(src)="1"> Güei quedría falaros del celebru humanu , que ye lo que investigamos na Universidá de California .
(trg)="1"> আম আজ আপন দ র স মন মনুষ্য মস্ত স্ক ন য় কথ বলত চ ই , ক্য ল ফ র্ন য় ব শ্বব দ্য লয় আমর এই ব ষয়ট ন য় ই গব ষণ কর ।
(src)="2"> Pensái n 'esti problema un segundu .
(trg)="2"> এক মুহূর্ত র জন্য এই সমস্য ট ন য় একটু ভ বুন ।
(src)="3"> Equí hai un bultu de carne , de kilu y mediu , que pués sostener na palma de la mano .
(trg)="3"> এই হল একট ম স প ণ্ড , ম ট মুট ত ন প উন্ড ওজন র , য ট আপন আপন র হ ত র ত লুর মধ্য ই ধরত প র ন ।
(src)="4"> Pero pué contemplar la inmensidá del espaciu interestelar .
(trg)="4"> ক ন্তু এট এই আর্ন্তনক্ষত্র ক জগত র ব শ লত্বক ও ধ রণ করত প র ।
(src)="5"> Pué contemplar el significáu d ' infinitú. entrugar preguntes sobre 'l significáu de la so propia esistencia , de la naturaleza de Dios .
(trg)="5"> এট অস ম র অর্থক ধ রণ করত প র , এট ন জ র অস্ত ত্ব র অর্থ ন য় ও প্রশ্ন করত প র , প্রশ্ন করত প র ঈশ্বর র প্রকৃত ন য় ও ।
(src)="6"> Y esto ye verdaderamente la cosa más apasionante nel mundu .
(trg)="6"> আর এট সত্য ই এই দুন য় র সবচ য় ব স্ময়কর জ ন স ।
(src)="7.1"> Ye 'l mayor misteriu de los seres humanos .
(src)="7.2"> D 'ú vien tó esto ?
(trg)="7"> এট ই মনুষ্য প্রজ ত র ক ছ একট ব শ ল রহস্য ; ক ভ ব এ-সব ক ছু এল ?
(src)="8"> Bono , el celebru , como sabe , ta fechu de neurones .
(trg)="8"> ত , এই মস্ত স্কট , য মনট আপন জ ন ন , ত র হয় ছ ন উরন দ য় ,
(src)="9"> Equí tamos viendo neurones .
(trg)="9"> আমর এখ ন ন উরনগুল ক দ খছ ।
(src)="10"> Hai 100 billones de neurones nel celebru d 'un home adultu .
(trg)="10"> পূর্ণবয়স্ক একজন ম নুষ র মস্ত স্ক প্র য় ১০০ ব ল য়ন ন উরন থ ক ।
(src)="11"> Y cada neurona fái ente 1000 y 10000 contautos con otres neurones del celebru .
(trg)="11"> আর মস্ত স্ক র মধ্য এই প্রত ট ন উরন য গ য গ কর প্র য় ১০০০ ব ১০,০০০ অন্য ন্য ন উরন র সঙ্গ ।
(src)="12"> Y basáu n 'esto , xente calculara qu 'el númberu de permutaciones y combinaciones de l 'actividá celebral supera 'l númberu de partícules elementales nel universu .
(trg)="12"> এট ম থ য় র খ , ম নুষ হ স ব কর ছ য এই পর ম ণ মস্ত স্ক ক র্যকল প র ব ন্য স ও সম ব শ -এর অঙ্কট মহ ব শ্ব র সব ম ল ক কন ক র স খ্য ক ও ছ ড় য় য য় ।
(src)="13"> Asina que , ¿ cómo estudies el celebru ?
(trg)="13"> ত , আপন ক ভ ব এই মস্ত স্ক ন য় জ ন শ ন শুরু করব ন ?
(src)="14"> Una posibilidá ye mirar a pacientes que tuvieran lesiones en diferentes partes del celebru , y estudiar cambios na so conducta .
(trg)="14"> একট পদ্ধত হল , স ইসব র গ দ র ন য় পর ক্ষ কর য দ র মস্ত স্ক র ব ভ ন্ন অ শ ক্ষত আছ এব এট র উপর ন র্ভর কর ত দ র আচরণ র পর বর্তন পর্য ল চন কর ।
(src)="15"> D 'eso falé na última TED .
(trg)="15"> এট ন য় ই আম TED এ গতব র কথ বল ছ ।
(src)="16"> Güei voy falar d 'un otru abordaxe que ye poner electrodos en diferentes partes del celebru , y grabar l 'actividá real de céllules individuales nel celebru .
(trg)="16"> আজ আম একট ভ ন্ন ধরণ ন য় কথ বলব , য ট হল : মস্ত স্ক র ব ভ ন্ন অ শ ব দ্যুত য়ন কর , য ন সত্য সত্য ই মস্ত স্ক র এক কট স্বতন্ত্র স্ন য়ুক ষ র ক র্যকল প র কর্ড কর য য় ।
(src)="17"> Ye como espiar l 'actividá des célules nervioses .
(trg)="17"> এট মস্ত স্ক র স্ন য়ুক ষগুল র কর্মক ণ্ড একধরণ র আড় প ত র মত ব্য প র ।
(src)="18"> Y un descubrimientu reciente fechu por investigaores n 'Italia , en Parma , por Giacomo Rizzolatti y los sos collacios , ye un grupu de neurones llamáu neurones espexu , que tan alantre nel celebru , nos llóbulos frontales .
(trg)="18"> এখন , খুব সম্প্রত একট আব স্ক র হয় ছ গব ষক দল র দ্ব র ইত ল র প রম য় , জ য় ক ম র জ ল ত্ত ও ত ঁর সহকর্ম , স ট হল , এক ধরণ র গুচ্ছ ন উরণ র উপস্থ ত য দ রক বল হয় দর্পণ / আয়ন ন উরন , য গুল থ ক মস্ত স্ক র স মন , ফ্রন্ট ল ল ব ।
(src)="19"> Y xurde qu 'hai neurones que se llamen neurones d 'órdenes motores ordinarias na parte anterior del celebru , que se conocieran dende más de 50 años .
(trg)="19"> এখন , জ ন গ ল য এক ধরন র ন উরন গুচ্ছ আছ য হল স ধ রণ ম টর কম ন্ড ন উরন য মস্ত স্ক র স মন থ ক , য ব গত ৫০ বছর ধর জ ন ছ ল ।
(src)="20"> Estes neurones dispáranse cuando una persona fái una acción específica .
(trg)="20"> এই ন উরনগুল সক্র য় হব , যখন ক ন ব্যক্ত ক ন ন র্দ ষ্ট একট ক জ করত য ব ন ।
(src)="21"> Por exemplu , si yo faigo esto , y alcanzo y coyo una manzana , una orden motora na parte anterior del mio celebru se disparará .
(trg)="21"> উদ হরণ হ স ব , যদ আম এট করত য ই , একট আপ ল র ক ছ প ঁছ ত চ ই ও স ট ধরত চ ই , ত হল আম র মস্ত স্ক র স মন থ ক একট ম টর কম ন্ড ন উরন সক্র য় হব
(src)="22"> Si alcanzo y emburrio un oxetu , otra neurona se disparará , ordenándome emburriálu .
(trg)="22"> যদ আম বস্তুট র ক ছ প ঁছ য ই ও স ট ক ছ ট ন , ত হল আর কট ন উরণ সক্র য় হব । আম ক ন র্দ শ দ ব স ই বস্তুট ধর ফ লত
(src)="23"> Estes llámanse neurones d 'ordenes motores , y conócense dende fái tiempu .
(trg)="23"> এইগুল হল ম টর কম ন্ড ন উরন । এট ই আমর জ ন একট লম্ব সময় ধর ।
(src)="24"> Pero lo que Rizzolatti atopó foi un grupu d 'estes neurones , como 'l 20 por cientu d 'elles , que también se disparará cuando veo a daquién facer la mesma acción .
(trg)="24"> ক ন্তু র জ ল ত্ত য প য় ছ ন , ত হল এই ন উরনগুল রই একট স বস ট । সম্ভবত এগুল র ২০ শত শ মত । এই ন উরনগুল সক্র য় হব , যখন আম অন্য ক উক ও ঐ একই ক জ করত দ খব ।
(src)="25"> Asina , equí tá una neurona que se dispara cuando alcanzo y coyo daqué , pero que también se dispara cuando veo a Joe alcanzar y coyelo .
(trg)="25"> ত , এগুল স ই ন উরন , য ট সক্র য় হব যখন আম ন জ ক ন ক জ করত য ব এব তখনও , যখন আম জ -ক ক ন একট বস্তুর ক ছ প ঁছ ত ও ধরত দ খব ।
(src)="26"> Y ye braeramente esmechante .
(trg)="26"> আর এট সত্য ই ত ক ল গ ন র মত ।
(src)="27"> Porque ye como si esta neurona adoptara el puntu de vista del otru .
(trg)="27"> ক রণ ব্য প রট এরকম য , এই ন উরনগুল অন্য ম নুষদ র দৃষ্ট ভঙ্গ ট ও গ্রহণ করছ ।
(src)="28"> Ye casi como si tuviera n 'una simulación de realidá virtual de l 'aición de la otra persona .
(trg)="28"> এই ন উরনগুল মস্ত স্ক র মধ্য একট অপ্রকৃত ব স্তবত নকল কর অন্য ম নুষদ র ক র্যকল প র ।
(src)="29"> Pero , cuál ye 'l significáu d 'estes neurones espexu ?
(trg)="29"> এখন , এই ম রর ন উরনগুল র গুরুত্বট ক থ য় ?
(src)="30"> Por un lláu , tienen que tar involucraes en procesos como la imitación ya emulación .
(trg)="30"> একট হল , এগুল ন শ্চ তভ ব ই ক ন ব্যক্ত ক অনুকরণ ও ত র সমকক্ষ হওয় র চ ষ্ট কর জ ত য় জ ন স র সঙ্গ সম্পর্ক ত ।
(src)="31"> Porque imitar un actu complexu requiér qu 'el mio celebru adopte 'l puntu de vista de la otra persona .
(trg)="31"> ক রণ একট জট ল ক জ অনুকরণ করত হল আম র মস্ত স্কক অন্য ম নুষ র দৃষ্ট ভঙ্গ গ্রহণ করত প রত হব ।
(src)="32"> Asín , esto ye lo importante d 'imitar y emular .
(trg)="32"> ত , এট অনুকরণ কর ও ক রও সমকক্ষ হত প র র জন্য জরুর ।
(src)="33"> ¿ Y por qué ye importante ?
(trg)="33"> আচ্ছ , এট গুরুত্বপূর্ণ ক ন ?
(src)="34"> Bono , miremos a esta diapositiva .
(trg)="34"> এব র আমর নজর দ ই পরবর্ত স্ল ইড ।
(src)="35.1"> ¿ Cómo faes pa imitar ?
(src)="35.2"> ¿ Por qué ye importante ?
(trg)="35"> ত , আপন ক ভ ব এই অনুকরণ কর ন ? ক নই ব এট গুরুত্বপূর্ণ ?
(src)="36"> Neurones espexu ya imitación , emulación .
(trg)="36"> ম রর ন উরন আর অনুকরণ , ক রও সমকক্ষ হওয় র চ ষ্ট ?
(src)="37"> Miremos agora a la cultura , al fenómenu de la cultura humana .
(trg)="37"> এখন আমর একটু নজর দ ই স স্কৃত র দ ক । মনুষ্য স স্কৃত প্রত্যয়ট র দ ক ।
(src)="38"> Si vas p 'atrás nel tiempu , entre 75 y 100 mil años , miremos a la evolución humana , xurde qu 'algo perimportante pasó fái 75.000 años .
(trg)="38"> আপন যদ প্র য় ৭৫ হ জ র থ ক একশ হ জ র বছর প ছ য় গ য় ম নুষ র ব বর্তনট দ খ ন , ত দ খব ন , প্র য় ৭৫ হ জ র বছর র ক ছ ক ছ সময় খুব গুরুত্বপূর্ণ ক ছু ঘট ছ ল ।
(src)="39"> Ye un xurdimientu súbitu y una diseminación rápida d 'una serie d 'habilidaes úniques pa 'l ser humanu como usar les ferramientes , el usu 'l fueu , d 'abellugos , y , per supuestu , llenguaxe , y l 'habilidá de lleer la mente d 'otru y d 'interpretar la so conducta .
(trg)="39"> আর স ট হল একট তড় ত্ উত্থ ন ও দ্রুতই খুব দক্ষত পূর্ণ কর্মক ণ্ড , য গুল ম নুষ রই ব শ ষত্ব , য মন হ ত য় র ব্যবহ র । আগুন , ব সস্থ ন র ব্যবহ র এব অবশ্যই ভ ষ র ব্যবহ র । এব অন্য ক ন ম নুষ র চ ন্ত অনুম ন করত প র র ও স ই ম নুষ র আচরণ অনুধ বন করত প র র ক্ষমত ।
(src)="40"> Y too eso pasó relativamente rápido .
(trg)="40"> এই সবক ছুই হয় ছ ল তুলন মূলক দ্রুতত র সঙ্গ ।
(src)="41"> Incluso aunque 'l celebru humanu había alcanzáu el so tamañu facía tres o cuatrocientos mil años entá , fái cien mil años too esto pasó perrápido .
(trg)="41"> যদ ও মনুষ্য মস্ত স্ক ত র বর্তম ন আক রট প য় ছ ল প্র য় ত ন ব চ রশ হ জ র বছর আগ । ক ন্তু একশ হ জ র বছর আগ এই সবক ছু ঘট ছ ল খুবই খুবই দ্রুত ।
(src)="42"> Y pueo dicir que lo que paso foi el xurdimientu súbitu d 'un sofisticáu sistema de neurones espexu , que te permitía emular ya imitar les aiciones d 'otres persones .
(trg)="42"> আর আম র দ ব হল , এ সবক ছুর মূল ছ ল একট সুক্ষ ম রর ন উরন ব্যবস্থ র উদ্ভব । য ট আপন ক অন্য ম নুষদ র ক জ র অনুকরণ ও ত র সমকক্ষ হত স মর্থ্য য গ য় ।
(src)="43"> Asina que cuando hubiera un descubrimientu accidental súbitu por un miembru 'l grupu , por exemplu , l 'usu 'l fueu , o d 'un tipu particular de ferramienta , en vez de morrer , esto se extendería rápido , horizontalmente per la población , o verticalmente , tres les xeneraciones .
(trg)="43"> ত , ত র ফল যখন ক ন গ ষ্ঠ র একজন সদস্য একট আকস্ম ক আব স্ক র কর ফ ল , ধর ন , আগুন র ব্যবহ র ব ন র্দ ষ্ট ক ন হ ত য় র র ব্যবহ র আব স্ক র কর ফ ল , তখন পরবর্ত ত ত ব স্মৃত হয় য ওয় র বদল এট দ্রুতই সমগ্র জনম নুষ র মধ্য ছড় য় পড় । প্রজন্ম থ ক প্রজন্ম ন্তর প্রব হ ত হয় ।
(src)="44"> Asina , esto fizo que la evolución fora lamarckiana , non darwiniana .
(trg)="44"> ত , এর ফল ব বর্তনট হঠ ত্ - ই হয় পড় ল ম রক য় ন ব বর্তন । ড রউইন য় ন ব বর্তন ন হয় ,
(src)="45"> L 'evolución darwiniana ye llenta , echa cientos de miles d 'años .
(trg)="45"> ড রউইন য় ন ব বর্তন খুব ধ রগত র , এট ন য় কয় কশ হ জ র বছর ।
(src)="46"> Un osu polar , pa desarrollar pelaxe , echará cientos de xeneraciones , quizá cien mil años .
(trg)="46"> একট প ল র ব য় র থ ক ক ট ব ন ত এট ন য় কয় ক হ জ র প্রজন্ম । হয়ত একশ হ জ র বছর ।
(src)="47.1"> Un ser humanu , un guah.e , pué simplemente ver al so pá matar a otru osu polar , despeyeyalu y ponése la piel nel so cuerpu y aprendelo n 'un pasu .
(src)="47.2"> Lo que al osu polar llevó-y cien mil años aprender , pué ser aprendío en cinco , igual diez minutos .
(trg)="47"> ক ন্তু একট ম নুষ , একট ব চ্চ , শুধু ত র ম -ব ব ক একট প ল র ব য় র ম র ফ ল স ট র চ মড় ট গ য় জড় ত দ খ । আর একধ প ই স ট শ খ ফ ল । একট প ল র ব য় র য শ খত একশ হ জ র বছর সময় ন য় , স ট একট ম নুষ র ব চ্চ ৫ ম ন ট ই শ খত প র । ব ১০ ম ন ট ।
(src)="48"> Y una vez que foi aprendío , s 'extiende en proporción xeometrica por toa la población .
(trg)="48"> আর যখন এট শ খ হয় গ ল , তখন ত ব ক জনসমষ্ট র মধ্য ছড় য় য য় গ ন ত ক হ র । ]
(src)="49.1"> Esta ye la base .
(src)="49.2"> Imitar habilidaes complexes ye lo que llamamos cultura y ye la base de la civilización .
(trg)="49"> এট ই হল ভ ত্ত । জট ল ক জগুল র অনুকরণ করত প র ই হল , য ট ক আমর বল স স্কৃত আর এট ই সভ্যত র ভ ত্ত ।
(src)="50"> Pero hay otru tipu de neurones espexu , que se dedica a daqué diferente .
(trg)="50"> এখন , মস্ত স্ক আর ক ধরণ র ম রর ন উরণ আছ , য গুল ক ছুট ভ ন্ন ধরণ র ক জ সম্পৃক্ত থ ক ।
(src)="51"> Y ye qu 'hai neurones espexu , igual qu 'hai neurones espexu pa les acciones , les hay pa 'l tautu .
(trg)="51"> ক ন ক জ র জন্য য মন ম রর ন উরন থ ক , ত মন ক ছু ম রর ন উরন আছ স্পর্শ অনুভব র ক্ষ ত্র ।
(src)="52"> N 'otres pallabres , si daquién me toca , la mio mano , una neurona n 'el córtex sensorial na rexón sensorial del cerebru dispara .
(trg)="52"> অন্যভ ব বল য য় , যদ ক উ আম ক স্পর্শ কর , আম র হ ত স্পর্শ কর , ত হল মস্ত স্ক র , স নস র অঞ্চল র স্ট ম ট স ন্সর ক রট ক্স-এর ন উরন সক্র য় হব ।
(src)="53"> Pero la mesma neurona , n 'algunos casos disparará cuando veo a otra persona ser tocada .
(trg)="53"> ক ন্তু , এই একই ন উরন , ক ছু ক্ষ ত্র সক্র য় হয় উঠব , যখন আম অন্য ক ন ম নুষক ও স্পর্শ প ত দ খব ।
(src)="54"> Asina , tá empatizando a la otra persona siendo tocada .
(trg)="54"> এট অন্য ম নুষ র স্পর্শ প ওয় র অনুভূত র সঙ্গ ও এক ত্ম ব ধ করছ ।
(src)="55.1"> Y asína , munches d 'elles s 'activarán cuando me toquen en diferentes sitios .
(src)="55.2"> Diferentes neurones pa diferentes sitios .
(trg)="55"> ত , এই ন উরনগুল ব শ রভ গই সক্র য় হব , যখন আম শর র র ব ভ ন্ন অ শ স্পর্শ নুভূত ল ভ করব । ভ ন্ন ভ ন্ন অ শ র জন্য ভ ন্ন ভ ন্ন ন উরন সক্র য় হব ।
(src)="56"> Pero un subgrupu d 'elles s 'activará incluso cuando veo a daquién ser tocáu n 'esi sitiu .
(trg)="56"> ক ন্তু এগুল র একট স বস টও সক্র য় হব , যদ আম শুধু অন্য ক উক শর র র স ই একই অ শ স্পর্শ প ত দ খ ।
(src)="57"> Otra vez tenemos neurones dedicaes a l 'empatía .
(trg)="57"> ত , এখ ন আব র আমর ক ছু ন উরন প চ্ছ , য গুল অন্য ক র স্পর্শ নুভূত র সঙ্গ এক ত্মত জ ন চ্ছ ।
(src)="58"> Y la pregunta xurde : si yo simplemente veo a otra persona ser tocada , ¿ por qué nun me confundo y lliteramlente siento esa sensación simplemente viendo a esa persona siendo tocada ?
(trg)="58"> এখন , ত হল প্রশ্নট ওঠ য : যদ আম শুধু অন্য একজন ব্যক্ত ক স্পর্শ প ত দ খ , ত হল আম ক ন ব ভ্র ন্ত হয় য ই ন , আর ক ন শুধু অন্য ব্যক্ত র স্পর্শ নুভূত দ খ আম আক্ষর কভ ব ই স ই স্পর্শ অনুভব কর ন ?
(src)="59"> Quiero dicir , empatizo con esa persona pero nun siento el toque .
(trg)="59"> আম বলত চ চ্ছ য , আম ঐ ব্যক্ত র আব গ-অনুভূত র সঙ্গ এক ত্মত প্রক শ করল ম , ক ন্তু আম ত সত্য সত্য ই স ই স্পর্শট অনুভব করল ম ন ।
(src)="60"> Bueno , eso ye porque tienes receptores na to piel , receptores del tautu y del dolor , que conectan col celebru y y-dicen " Tranquilu , nun te tan tocando .
(trg)="60"> এর ক রণ হচ্ছ , আপন র ত্বক ক ছু র স পটর আছ । স্পর্শ ও ব্য থ অনুভব র র স পটর । এগুল আপন র মস্ত স্ক ফ র য য় , আর গ য় বল , “ চ ন্ত কর ন , ত ম ক স্পর্শ কর হয় ন । ”
(src)="61"> Asina qu 'empatiza , por toos los medios , con la otra persona , pero nun sientas el toque porque si non confundiráste . "
(trg)="61"> ত , অন্য ব্যক্ত র আব গ-অনুভূত র সঙ্গ এক ত্মত প্রক শ র ম ধ্যম আপন সত্য সত্য ই স্পর্শ অনুভব কর ন ন । এছ ড় হয়ত আপন ব ভ্র ন্ত হয় পড়ত ন ও ত লগ ল প ক য় ফ লত ন ।
(src)="62"> Vale , entós hay una señal de retroalimentación que veta la señal de la neurona espexu pa que nun pueas sentir conscientemente esi toque .
(trg)="62"> আচ্ছ । ত , এই র স পটরগুল র ফ রত স ড় , ম রর ন উরন র স গন্য লগুল ক ব ত ল কর দ য় । ফল আপন সচ তনভ ব স ই স্পর্শ অনুভব কর ন ন ।
(src)="63"> Pero si quites el brazu , simplemente lu anestesies , ye decir , pónesme una inyeición , anestesies el plexu braquial , así qu 'el brazu ta insensible , y nun capta sensaciones , si agora te veo siendo tocáu , siéntolo literalmente na mio mano .
(trg)="63"> ন । ক ন্তু যদ আপন আপন র একট হ ত সড় য় ফ ল ন , আপন হ তট ক অবশ কর ফ ল ন , আপন আম র হ ত একট ইঞ্জ কশন দ য় ব্র চ য় ল প্ল ক্স স অবশ কর ফ লল ন , এখন আম র হ ত এক ব র স ড় হ ন । এর মধ্য দ য় আর ক ন অনুভূত প্রব হ ত হচ্ছ ন । এখন যদ আম আপন ক স্পর্শ প ত দ খ , ত হল আম সত্য সত্য ই আম র হ ত স ই স্পর্শ অনুভব করত প রব ।
(src)="64"> N 'otres pallabres , acabes de tirar el muru entre ti y otros seres humanos .
(trg)="64"> অন্যভ ব বলল , আপন আপন র ও অন্য ম নুষদ র মধ্য ব দ্যম ন দ য় ল সড় য় দ য় ছ ন ।
(src)="65"> Asina que les llamo neurones Gandhi , o neurones empátiques .
(trg)="65"> ত , আম এদ রক ড ক গ ন্ধ ন উরন বল , ব এক ত্মত র ন উরন ।
(src)="66"> ( Rises ) Y esto nun ye n 'un sentíu metafóricu y abstractu ,
(trg)="66"> ( হ স ) আর এট ক ন ব মূর্ত রূপক অর্থ ন ।
(src)="67"> too lo que te separa d 'el de l 'otra persona , ye la to piel .
(trg)="67"> আপন ক , ত র ক ছ থ ক অন্য ম নুষদ র ক ছ থ ক দূর সড় য় র খ ছ আপন র ত্বক ।
(src)="68"> Quita la piel , y esperimentarás el toque a la otra persona na to mente .
(trg)="68"> ত্বকট সড় য় ফ লুন , আপন আপন র ম থ য় অন্য ম নুষদ র স্পর্শ নুভূত ও অনুভব করত প রব ন ।
(src)="69"> Acabes de tirar el muru entre ti y otros seres humanos .
(trg)="69"> আপন আপন র ও অন্য ম নুষদ র মধ্য ব দ্যম ন দ য় ল সর য় ফ লত প রব ন ।
(src)="70"> Y esto ye , por supuestu , la base de muncha de la filosofía oriental , y de que nun hay un yo independiente , aislláu d 'otros seres humanos , inspeccionando 'l mundiu , inspeccionando a otres persones .
(trg)="70"> আর এট ই , ব শ রভ গ প্র চ্য দর্শন র ভ ত্ত , য , অন্য ম নুষদ র থ ক ব চ্ছ ন্ন অবস্থ য় সত্য ক র র ক ন স্ব ধ ন-স্বতন্ত্র মনুষ্য সত্ত ন ই । য র দুন য় ট পর্যব ক্ষণ করছ , অন্য ম নুষদ র পর্যব ক্ষণ করছ ।
(src)="71"> Tú tas conectáu , non solamente por el Facebook ya Internet , tas lliteralmente conectáu por les tos neurones .
(trg)="71"> আপন র , বস্তুত শুধু ফ সবুক ব ইন্ট রন ট দ য় ই য স যুক্ত আছ ন , ত -ই নয় । বর আপন র সত্য ক র অর্থ পরস্পর র স থ স যুক্ত আছ ন আপন দ র ন উরন দ য় ।
(src)="72"> Y hái cadenes enteres de neurones en esti cuartu , falando con otres .
(trg)="72"> আর এই মুহূর্ত এই ঘর এই ন উরনগুল র একট বন্ধন আছ । ত র কথ বলছ পরস্পর র সঙ্গ ।
(src)="73"> Y nun hái distinción entre la to conciencia y la d 'otra persona .
(trg)="73"> আর সত্য ই ক ন ভ ন্নত ন ই । আপন র সচ তনত ও অন্য ক রও সচ তনত র মধ্য
(src)="74"> Y esto nun ye ningún cuentu filosóficu .
(trg)="74"> আর এট ক ন আউল-ফ উল দর্শন ন ।
(src)="75"> Xurde del nuestru conocimientu de la neurociencia .
(trg)="75"> এট গড় উঠ ছ আম দ র স্ন য়ুব জ্ঞ ন র গ ড় র দ কক র ব ঝ পড় থ ক ।
(src)="76.1"> Y si tienes un paciente con miembru fantasma .
(src)="76.2"> Si-y quitaron el brazu y tienes un " fantasma " , y ves a daquién ser tocáu , percíbeslo nel to " fantasma " .
(trg)="76"> আপন র ক ছ অল ক হ তওয় ল ক ন ব্যক্ত আছ । যদ হ তট সড় য় দ ওয় হয় আর আপন র ক ছ ঐ অল ক হ তট আস , তখন যদ আপন অন্য ক উক স্পর্শ প ত দ খ ন , ত হল আপন আপন র ঐ অদৃশ্য হ ত স ই স্পর্শ অনুভব করব ন ।
(src)="77"> Y lo impresionante ye , que si tienes dolor nel to miembru fantasma ya aprietes la mano 'l otru , masaxes la so manu , quítate 'l dolor nel to miembru fantasma , casi como si la neurona tuviera calmando 'l dolor simplemente viendo a daquién más ser masaxeáu .
(trg)="77"> আরও মজ র জ ন স হল , যদ আপন আপন র ঐ অল ক হ তট ত ব্য থ অনুভব কর ন , ত হল আপন অন্য ক ন ব্যক্ত র হ ত ম ল শ কর দ ত দ খল ও আপন র ব্য থ র ন র ময় অনুভব করত প রব ন । একদম য ন , এই ন উরনগুল আপন ক ব্য থ র উপশম কর দ চ্ছ শুধুই অন্য ক রও হ ত ম ল শ করত দ খ ।
(src)="78"> Y equí ta la mio última diapositiva .
(trg)="78"> ত , এব র আম র শ ষ স্ল ইড ।
(src)="79"> Durante munchu tiempu la xente ha visto la ciencia y les humanidaes como coses diferentes .
(trg)="79"> দ র্ঘদ ন য বত ম নুষ ব জ্ঞ ন ও ম নব ক — এই দুইট ক জ্ঞ নচর্চ র দুইট পৃথক শ খ হ স ব ব ব চন কর এস ছ ।
(src)="80"> C.P. Snow faló de dos cultures : ciencia n 'un lau , humanidaes nel otru ; nunca se deberán alcontrar .
(trg)="80"> স .প .স্ন বল ছ ন দুইট ভ ন্ন স স্কৃত র কথ । একদ ক ব জ্ঞ ন , অন্যদ ক ম নব ক । কখন ই এই দুইয় র ম লন হয়ন ।
(src)="81"> Y toi diciendo qu 'el sistema de neurones espexu tá baxo l 'interfaz , dexándote repensar coses como la conciencia , la representación del yo , lo que te separa d 'otros seres humanos , lo que te dexa empatizar con otros seres humanos , incluso coses como 'l xurdimientu de la cultura y la civilización , úniques pa los seres humanos .
(trg)="81"> ম রর ন উরন ব্যবস্থ র ক র্যকল প র উপর দৃষ্ট প ত কর আম বলত চ য় ছ , এট আপন ক সুয গ কর দ য় সচ তনত , আত্মসত্ত র উপস্থ পন , ক আপন ক অন্য ম নুষদ র থ ক পৃথক কর র খ , ক ভ ব আপন অন্য ম নুষদ র সঙ্গ এক ত্মত প্রক শ কর ন ইত্য দ ব ষয় ন য় আর কব র চ ন্ত কর র , এমনক স স্কৃত ও সভ্যত র উদ্ভব ক মন কর হল ত ন য় ও । য ব ষয়গুল খ দ মনুষ্য প্রজ ত রই ব শ ষত্ব । ধন্যব দ ।
(src)="82.1"> Gracies .
(src)="82.2"> ( Aplausos )
(trg)="82"> ( হ তত ল )
# ast/ted2020-755.xml.gz
# bn/ted2020-755.xml.gz
(src)="1"> Imaxina que tas en una cai cualquiera de Estados Unidos y un xaponés acércasete y dizte : " Perdone , ¿ cómo se llama esta manzana ? "
(trg)="1"> ধরুন আপন আম র ক র ক ন এক র স্ত য় দ ঁড় য় আছ ন এব একজন জ প ন ভদ্রল ক আপন র ক ছ এস জ জ্ঞ স করছ , " ম ফ করব ন , এই ব্লকট র ন ম ক ? "
(src)="2.1"> Y tu respondes : " Lo siento .
(src)="2.2"> Esta ye la cai Oak y esa ye la cai Elm .
(trg)="2"> এব আপন বলব ন , " দু ; খ ত , আসল এট ওক স্ট্র ট এব ঐয এলম স্ট্র ট ।
(src)="3"> Esti ye el númberu 26 y esi el 27 " .
(trg)="3"> এট ২৬ নম্বর , আর ঐয ২৭ নম্বর । "
(src)="4.1"> Y él diz : " Vale .
(src)="4.2"> ¿ Pero cómo se llama esa manzana ? "
(trg)="4"> স বল , " ঠ ক আছ , ক ন্তু ঐ ব্লকট র ন ম ক ত হল ? "
(src)="5"> Y tu respondes : " Les manzanes nun tienen nome .
(trg)="5"> আপন বলব ন , " আসল ব্লক র ত ন ম হয় ন ।
(src)="6"> Les cais tienen nome , pero les manzanes son los espacios sin nome que tan entre les cais " .
(trg)="6"> র স্ত র ন ম হয় ; ব্লক হচ্ছ শুধুম ত্র র স্ত গুল র ম ঝ ন মহ ন জ য়গ । "
(src)="7"> Él marcha , un poco confusu y desilusionau .
(trg)="7"> স চল য য় , একটু ব ভ্র ন্ত ও হত শ ।
(src)="8"> Ahora imaxina que tas en una cai cualquiera del Xapón , acércaste a una persona y preguntes : " Perdone , ¿ cómo se llama esta cai ? "
(trg)="8"> এখন , ধরুন আপন দ ঁড় য় আছ ন জ প ন র ক ন র স্ত য় , আপন আপন র প শ র ম নুষট ক বলল ন , " ম ফ করব ন , এই র স্ত ট র ন ম ক ? "
(src)="9"> Y respóndente : " Oh , aquella ye la manzana 17 y esta la 16 " .
(trg)="9"> ত র বলব ন , " ওহ , ওট হচ্ছ ব্লক ১৭ এব এট ব্লক ১৬ । "
(src)="10"> Y dices : " Vale , ¿ pero cómo se llama esta cai ? "
(trg)="10"> এব আপন বলব ন , " ঠ ক আছ , ক ন্তু এই র স্ত ট র ন ম ক ? "
(src)="11"> Y te responden : " Les cais nun tienen nome .
(trg)="11"> এব ত র বলব , " আসল র স্ত র ক ন ন ম ন ই ।
(src)="12"> Les manzanes sí .
(trg)="12"> ব্লক র ন ম আছ ।
(src)="13.1"> Mira Google Maps .
(src)="13.2"> Esta ye la manzana 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 .
(trg)="13"> এইয গুগল ম্য প দ খুন । ব্লক ১৪ , ১৫ , ১৬ , ১৭ , ১৮ , ১৯ ।
(src)="14.1"> Toes estes manzanes tienen nome .
(src)="14.2"> Les cais son los espacios sin nome que tan entre les manzanes " .
(trg)="14"> সকল ব্লক রই ন ম আছ , এব র স্থ গুল হচ্ছ ব্লক র ম ঝ র ন মহ ন জ য়গ ।
(src)="15"> Y tú dices : " Vale , ¿ pero cómo sabes la tu direición ?
(trg)="15"> এব আপন তখন বলব ন , " ঠ ক আছ , ত হল আপন র ক ভ ব ব ড় র ঠ ক ন বল ন ? "
(src)="16"> Él responde : " Ye muy fácil , esti ye 'l Distritu Ocho .
(trg)="16"> স বল , " সহজ , আমর আছ এখন ৮ নম্বর এল ক য় ।
(src)="17"> Esta ye la manzana 17 , casa númberu Un " .
(trg)="17"> ব্লক ১৭ , ব ড় নম্বর ১ । "
(src)="18.1"> Tú dices : " Ok .
(src)="18.2"> Pero mientres caminaba pol barriu , dime cuenta les cases nun tan numberaes per orde " .
(trg)="18"> তুম বলব , " আচ্ছ , ক ন্তু আশ প শ হ ঁট র সময় খ য় ল করল ম য ব ড় র নম্বর ক্রম নুস র ন ই । "