Untitled Document

# th/0HLV5ozOUf5J.xml.gz
# ur/0HLV5ozOUf5J.xml.gz

(src)="1"> ฉันอยากจะช่วยให้คุณเรียนรู้เกี่ยวกับการกุศลในมุมมองใหม่
(trg)="1"> میں چاہتی ہوں کہ آپ دوبارہ غور کریں کہ انسان دوستی کیا ہے ،

(src)="2"> ว่ามันสามารถจะเป็นอะไรได้บ้าง
(trg)="2"> کیا ہوسکتی ہے ،

(src)="3"> และคุณจะเกี่ยวข้องกับมันอย่างไรได้บ้าง
(trg)="3"> اور اس کے ساتھ آپ کا کیا تعلق ہے -

(src)="4"> ดังนั้น ฉันอย่างจะเสนอวิสัยทัศน์
(trg)="4"> اور اس طرح ، میں آپ کو ایک تصوّر پیش کرنا چاہتی ہوں ،

(src)="5"> หรือคุณจะเรียกว่า เป็นจินตนาการเกี่ยวกับอนาคตก็ได้
(trg)="5"> ایک مستقبل کا خیال ، اگر آپ چاہیں ،

(src)="6"> อย่างที่กวี ชีมัส ฮีนี่ ได้กล่าวไว้ว่า
(trg)="6"> کہ ، جیسے شاعر ´شیماس ہینی´ نے کہا ،

(src)="7"> " คร้งหนึ่งในชีวิต
(trg)="7"> " زندگی میں ایک دفعہ

(src)="8"> คลื่นแห่งความยุติธรรมสามารถซัดเข้าหาฝั่ง
(trg)="8"> انصاف کی لہر ، جس کی خواہش کی گئی ، اونچی اٹھے گی ،

(src)="9"> และทำให้ความหวังไม่ไกลจากความเป็นจริง "
(trg)="9"> اور امید اور تاریخ شاعری کی طرح ہونگی - "

(src)="10"> ฉันอยากจะเริ่มต้นด้วยคำตรงข้ามเหล่านี้
(trg)="10"> میں ان الفاظ کے جوڑوں سے شروعات کرنا چاہتی ہوں -

(src)="11"> พวกเรารู้ดีว่า เราอยากเลือกเป็นดั่งคำฝั่งไหน
(trg)="11"> ہمیں معلوم ہے کہ ہم کس طرف رہنا چاہتے ہیں -

(src)="12"> เมื่อการกุศลเริ่มเมื่อศตวรรตที่แล้ว
(trg)="12"> جب ایک صدی پہلے انسان دوستی کو دوبارہ ایجاد کیا گیا تھا ،

(src)="13"> เมื่อองค์กรการกุศลต่างๆ ได้ถูกก่อตั้งขึ้นมา
(trg)="13"> جب اداروں کی صورت کو واقعی ایجاد کیا گیا ،

(src)="14"> พวกเค้าไม่คิดว่าเค้าเลือกคำผิดฝั่งเหมือนกัน
(trg)="14"> انہوں نے بھی اس کے غلط حصّے کی طرف اپنے اپ کو نہیں سوچا -

(src)="15"> จริงๆ แล้ว พวกเค้าไม่คิดเลยว่าพวกเค้าจะ
(trg)="15"> دراصل وہ اس طرح اپنے بارے میں سوچ نہیں سکتے تھے

(src)="16"> ปิดกั้น
(trg)="16"> کہ وہ تنگ نظر اور اپنے کام میں مصروف ہوں ،

(src)="17"> เชื่องช้าต่อความท้าทายใหม่
(trg)="17"> کہ وہ نئی مشکلات کا جواب سستی سے دیں ،

(src)="18"> เล็กและไม่ยอมรับความเสี่ยง
(trg)="18"> کہ وہ چھوٹے ہوں اور خطرات سے بھاگتے ہوں -

(src)="19"> จริงๆ แล้วพวกเค้าไม่ได้เป็นอย่างงั้น พวกเค้าได้คิดริเริ่มการกุศลในตอนนั้น
(trg)="19"> اور دراصل وہ یہ نہیں تھے - اس وقت خیراتی ادارے ایجاد کر رہے تھے ،

(src)="20"> อย่างที่ร็อคกี้เฟลเลอร์เรียกว่า " ธุรกิจของความการุณย์ "
(trg)="20"> جسے روکا فیلر نے " خیرات کے کاروبار " کا نام دیا -

(src)="21"> แต่ถึงช่วงปลายศตวรรตที่ยี่สิบ
(trg)="21"> مگر بیسویں صدی کے آخر میں ،

(src)="22"> นักวิจารณ์และนักปฏิรูปรุ่นใหม่
(trg)="22"> ناقدین اور اصلاح پسندوں کی ایک نئی نسل نے

(src)="23"> มองเห็นการกุศลแบบเก่าเป็นเช่นนั้น
(trg)="23"> انسان دوستی کو بالکل اسی طرح دیکھا -

(src)="24"> สิ่งที่เราต้องคอยจับตามอง
(trg)="24"> جو چیز دیکھنے کی ہے

(src)="25"> ก็คือ ขณะที่อุตสาหกรรมการกุศลของโลกได้เกิดขึ้น
(trg)="25"> جب عالمی انسانی دوستی سامنے آئے گی --

(src)="26"> สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือ
(trg)="26"> اور وہ بالکل وہی ہو رہا ہے --

(src)="27"> เราจะมีความทะเยอทะยานในการเปลี่ยน
(trg)="27"> کہ وہ کیسی خواہش ہے کہ

(src)="28"> สมมุติฐานเก่าๆ นี้ได้อย่างไร
(trg)="28"> ان پرانے مفروضات کو پھینکا جاۓ ،

(src)="29"> การที่การกุศลจะเปิดกว้าง และเติบใหญ่
(trg)="29"> تاکہ انسان دوستی طویل مدّتی بننے کے لئے

(src)="30"> รวดเร็ว และเชื่อมโยม อยู่ในบริการเป็นเวลานาน
(trg)="30"> کھلی اور بڑی اور تیز اور جڑی ہوئی بن جاۓ -

(src)="31"> พลังของผู้ประกอบการณ์นั้น
(trg)="31"> یہ کاروباری قوّت

(src)="32"> ไหลหลั่งมาจากหลายส่วน
(trg)="32"> بہت سی جگہوں سے ابھر رہی ہے -

(src)="33"> และมันถูกขับเคลื่อนโดยผู้นำรุ่นใหม่ เช่นหลายๆ ท่านในที่นี้
(trg)="33"> اور یہ ، یہاں موجود بہت سے لوگوں کی طرح کے ، نئے رہنماؤں کی وجہ سے ، چل رہی ہے اور آگے بڑھ رہی ہے ،

(src)="34"> ด้วยเครื่องมือใหม่ๆ ที่เราเห็นในนี้
(trg)="34"> نئے طریقوں سے ، جیسے کہ ہم نے یہاں دیکھے ہیں ،

(src)="35"> ด้วยแรงกดดันใหม่ๆ
(trg)="35"> اور نئے زور سے -

(src)="36"> ฉันได้ติดตามและเข้าร่วมในการเปลี่ยนนี้มาได้ซักพักแล้ว
(trg)="36"> میں اس تبدیلی کو کافی عرصے سے دیکھ رہی ہوں اور اس میں حصّہ لے رہی ہوں -

(src)="37"> รายงานอันนี้เป็นรายงานสาธารณะอันหลัก
(trg)="37"> یہ رپورٹ ہماری بنیادی عام رپورٹ ہے -

(src)="38"> ซึ่งเล่าเรื่องราวว่าในทุกวันนี้
(trg)="38"> یہ ایک کہانی سناتی ہے کہ کس طرح آج کا دن

(src)="39"> สามารถสร้างประวัติศาสตร์
(trg)="39"> ایک تاریخی دن ہوگا

(src)="40"> ได้อย่างร้อยปีที่ผ่านมา
(trg)="40"> جس طرح 100 سال پہلے تھا -

(src)="41"> ฉันอยากที่จะแบ่งปันสิ่งเจ๋งๆ เหล่านี้
(trg)="41"> میں آج کل ہونے والی دلچسپ چیزوں کے

(src)="42"> ให้กับทุกๆ คน
(trg)="42"> بارے میں بتانا چاہتی ہوں -

(src)="43"> แต่ว่าฉันจะไม่พูดถึง
(trg)="43"> اور یہ کرنے کے دوران ، میں انسان دوستی کے

(src)="44"> องค์การการกุศลใหญ่ๆ ที่ทุกกคนก็รู้จักดี
(trg)="44"> اس بڑے حصّے کے بارے میں زیادہ نہیں بولوں گی ، جس کے بارے میں سب کو معلوم ہے -

(src)="45"> เช่น องค์กรของ เกตส์ , โซรอส , และ กูลเกิ้ล
(trg)="45"> جیسے ´گیٹس´ یا ´سوروس´ یا ´گوگل ' -

(src)="46"> แต่ว่าฉันอยากที่จะทำ
(trg)="46"> بلکہ میں چاہتی ہوں

(src)="47"> ก็คือเล่าถึงการกุศลที่พวกเราทุกคนสามารถเป็นส่วนหนึ่งได้
(trg)="47"> کہ میں ہم سب کی انسان دوستی کی بات کروں :

(src)="48"> เรียกว่าเป็นประชาธิปไตยแห่งการกุศล
(trg)="48"> انسان دوستی کی جمہوریت کے بارے میں -

(src)="49"> นี่เป็นเวลาแห่งประวัติศาสตร์ที่คนธรรมดาๆ
(trg)="49"> یہ تاریخ کا وہ وقت ہے کہ عام انسان کے پاس

(src)="50"> มีพลังอำนาจมากที่สุดเท่าที่เคยมีมา
(trg)="50"> پہلے وقتوں سے زیادہ طاقت ہے -

(src)="51"> ฉันจะพูดถึงการทดลองห้าอย่าง
(trg)="51"> میں پاچ اقسام کے تجربات کا جائزہ لوں گی ،

(src)="52"> ซึ่งแต่ละการทดลอง ท้าทายสมมุติฐานเก่าๆ ของการกุศล
(trg)="52"> جو ایک پرانے مفروضے کو چیلنج کرتے ہیں -

(src)="53"> สิ่งแรกคือการร่วมมือของมวลชน ตัวอย่างในที่นี้คือ วิกิพีเดีย
(trg)="53"> پہلا ، بڑے پیمانے پر تعاون ہے ، جس کی نمائندہ یہاں وکی پیڈیا ہے -

(src)="54"> สิ่งนี้อาจจะทำให้คุณประหลาดใจ
(trg)="54"> اب یہ آپ کو شاید حیران کردے -

(src)="55"> แต่จำไว้ว่า การกุศลนั้นเกี่ยวกับการอุทิศเวลา และความสามารถ ไม่ใช่แค่เงินทุน
(trg)="55"> مگر یاد رکھیے ، انسان دوستی کا تعلق وقت اور ہنر دینے سے ہے ، صرف پیسے دینے سے نہیں -

(src)="56"> เคลย์ เชอร์กี้ นักบันทึกทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวพันกัน
(trg)="56"> کلے شرکی ، جو کہ ہر جڑی ہوئی چیز کا بڑا مؤرخ ہے ،

(src)="57"> ได้บันทึกการท้าทายสมมุติฐานนี้
(trg)="57"> نے اس مفروضے کو محفوظ کرلیا ہے جو اس کو بڑی

(src)="58"> ได้อย่างสวยงาม
(trg)="58"> خوبصورتی کے ساتھ چیلنج کرتا ہے -

(src)="59"> เขากล่าวว่า " พวกเราอาศัยอยู่ในโลก
(trg)="59"> اس نے کہا ، " ہم ایک ایسی دنیا میں رہتے ہیں

(src)="60"> ที่สิ่งเล็กๆ ถูกสร้างขึ้นด้วยความรัก
(trg)="60"> جہاں چھوٹی چیزیں محبّت کے لئے کی جاتی ہیں

(src)="61"> และสิ่งใหญ่ๆ ถูกสร้างขึ้นด้วยเงิน
(trg)="61"> اور بڑی چیزیں پیسے کے لئے کی جاتی ہیں -

(src)="62"> กระทั่ง เรามี วิกิพีเดีย
(trg)="62"> اب ہمارے پاس ´وکی پیڈیا´ ہے -

(src)="63"> ทันใดนั้น สิ่งที่ยิ่งใหญ่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยความรัก "
(trg)="63"> اچانک ہم بڑی چیزیں محبّت کے لئے کرسکتے ہیں - "

(src)="64"> จับตารอดูหนังสือเล่มใหม่ของ พอล ฮอเก้น ที่่จะออกมาตอนฤดูใบไม้ผลินี้
(trg)="64"> اس موسم بہار دیکھیے ، پال ہاکنس کی نئی کتاب --

(src)="65"> นักเขียนและผู้ประกอบการที่พวกคุณหลายๆ คนคงรู้จัก
(trg)="65"> ایک ادیب اور کاروباری شخص جسے آپ بہت سارے لوگ شاید جانتے ہوں --

(src)="66"> หนังสือมีชื่อว่า " ความไม่สงบที่ได้รับพร ( ฺBlessed Unrest ) "
(trg)="66"> کتاب کا نام ´ بلے سیڈ ان ریسٹ ´ ہے -

(src)="67"> และเมื่อมันออกมา เวปไซต์แบบวิกิหลายไซต์
(trg)="67"> اور جب یہ منظرعام پر آۓ گی ، تو ´وائزر´ کے نام سے

(src)="68"> ภายใต้ซื่อ WISER จะเปิดตัวในเวลาพร้อมๆ กัน
(trg)="68"> سلسلہ وار وکی سائٹس کا افتتاح ہوگا -

(src)="69"> WISER ย่อมาจาก World Index ( ดัชนีแห่งโลก )
(trg)="69"> ' وائزر´ سمجی اور ماحولیاتی ذمہ داری

(src)="70"> for Social and Environmental Responsibility ( ของความรับผิดชอบต่อสังคมและสิ่งแวดล้อม )
(trg)="70"> کے عالمی انڈکس کا مخفف ہے

(src)="71"> จุดมุ่งหมายของ WISER คือการบันทึก เชื่อมโยง และให้อำนาจ
(trg)="71"> ' وائزر´ کا مقصد دستاویز بنانا ، جوڑنا اور طاقت دینا ہے -

(src)="72"> เป็นสิ่งที่พอลเรียกว่าการเคลื่อนไหวที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
(trg)="72"> اس چیز کو جسے پال انسانی تاریخ کی سب سے بڑی

(src)="73"> และเติบโตเร็วที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
(trg)="73"> اور سب سے تیز پھیلنے والی تحریک کہتے ہیں :

(src)="74"> ภูมิคุ้มที่สั่งสมของมนุษยชาติได้ตอบโต้
(trg)="74"> آج کی مشکلات کے لئے انسانیت کا

(src)="75"> ต่อภัยต่างๆในปัจจุบัน
(trg)="75"> مجموعی دفاعی جواب -

(src)="76"> ขณะนี้ สิ่งยิ่งใหญ่ทั้งหลายสำหรับการทดลองแห่งความรัก
(trg)="76"> اب ، یہ تمام چیزیں جو محبّت کے لئے ہیں -- تجربات --

(src)="77"> ยังไม่ได้เริ่มต้นขึ้นทั้งหมด
(trg)="77"> کامیابی سے ہمکنار نہیں ہونگی -

(src)="78"> แต่สิ่งสำหรับที่เกิดขึ้นแล้ว
(trg)="78"> مگر جو ہوں گی

(src)="79"> จะเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เปิดกว้างที่สุด
(trg)="79"> وہ انسانی تاریخ کی سب سے بڑی ، سب سے کھلی ،

(src)="80"> รวดเร็วที่สุด และเชื่อมโยงที่สุด ในประวัติศาสตร์การกุศลของมนุษยชาติ
(trg)="80"> سب سے تیز ، سب سے جڑی ہوئی انسانی دوستی کی صورت میں ہوں گی

(src)="81"> ประเภทที่สองก็คือตลาดการกุศลออนไลน์
(trg)="81"> دوسری قسم آن لائن انسان دوستی کے کاروباری مراکز ہیں -

(src)="82"> ความสัมพันธ์ของสิ่งนี่เกี่ยวกับการกุศล
(trg)="82"> یہ انسان دوستی کے لئے بالکل اسی طرح ہیں

(src)="83"> ก็เปรียบได้กับอีเบย์หรืออะเมซอนในด้านการค้า
(trg)="83"> جو ´ای بے´ اور ´ایما زان´ کامرس کے لئے ہیں -

(src)="84"> คิดถึงมันว่าเป็นการกุศลแบบจากเพื่อนถึงเพื่อน
(trg)="84"> اس کو ہم مرتبہ سے ہم مرتبہ انسسان دوستی سمجھیے -

(src)="85"> และสิ่งที่ก็ท้าทายสมมุติฐานอีกข้อ
(trg)="85"> اور یہ ایک اور مفروضے کو چیلنج کرتا ہے ،

(src)="86"> ที่ว่าการกุศลที่จัดการได้ดีนั่นสำหรับคนรวยเท่านั้น
(trg)="86"> جو یہ ہے کہ منظم انسان دوستی صرف بہت امیر لوگوں کے لئے ہے -

(src)="87"> ลองดู ถ้าคุณยังไม่เคยเห็น ที่องค์กร DonorsChoose
(trg)="87"> ڈونرز چوز کو دیکھئے ، اگر آپ نے نہیں دیکھا ہو تو ،

(src)="88"> บริษัท Amygura Network ได้ลงทุนก้อนใหญ่ให้กับ DonorsChoose
(trg)="88"> ' امیدیار نیٹورک´ نے ´ڈونرزچوز´ میں بڑا سرمایہ لگایا ہے -

(src)="89"> ซึ่งกลายเป็นการลงทุนที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับตลาดใหม่นี้
(trg)="89"> یہ ان کاروباری مراکز میں ایک مشہور مرکز ہے

(src)="90"> ที่ผู้บริจาคสามารถตรงไปที่ห้องเรียน
(trg)="90"> جہاں مددگار سیدھے کلاس روم میں جاکر

(src)="91"> แล้วถามคุณครูตรงๆ ได้เลยว่าครูต้องการอะไร
(trg)="91"> استاد کی ضروریات کے لئے ان سے جڑ سکتا ہے -

(src)="92"> ลองมาดูที่องค์กรที่ชื่อ Changing the Present ( การเปลี่ยนแปลงของของขวัญ )
(trg)="92"> ' چینجنگ دا پریزنٹ´ کو ذرا دیکھئے ،

(src)="93"> ซึ่งก่อตั้งด้วยชาว TED คนหนึ่ง ครั้งหน้าถ้าคุณต้องการของขวัญวันแต่งานหรือของขวัญในเทศกาล
(trg)="93"> جسے ایک ٹیڈ کے شخص نے شروع کیا ، اگلی بار جب آپ کو شادی یا چھٹی کا تحفہ چاہیے ہو -

(src)="94"> GiveIndia นี่สำหรับทั้งประเทศเลย
(trg)="94"> ' گیو انڈیا ´ ایک پورے ملک کے لئے ہے -

(src)="95"> มีอีกหลายองค์กรมากมาย
(trg)="95"> اور یہ سلسلہ چلتا جاتا ہے -

(src)="96"> ประเภทที่สามมีวอเรน บั๊บเฟต์เป็นตัวแทน
(trg)="96"> تیسری قسم کے نمائندہ ´وارین بففیٹ´ ہیں ،

(src)="97"> เป็นสิ่งที่ฉันเรียกว่าการร่วมกันให้
(trg)="97"> جسے میں مجموعی امداد کہتی ہوں -

(src)="98"> มันไม่ใช่ว่าวอเรนนั้นใจดีสุดๆ
(trg)="98"> یہ بات نہیں ہے کہ وارین بففیٹ بہت زیادہ سخی تھا

(src)="99"> กับประวัติที่เขาสร้างซัมเมอร์ที่แล้ว
(trg)="99"> اس تاریخی کام کی وجہ سے جو اس نے پچھلے موسم گرما میں کیا تھا -

(src)="100"> แต่ว่าเค้าได้ท้าทายสมมุติฐานอีกข้อหนึ่งที่ว่า
(trg)="100"> اصل میں اس نے ایک اور مفروضے کو چیلنج کیا تھا ،