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(src)="1"> चीनिया भाषामा एउटा शब्द छ " Xiang " जसको मतलब हो राम्रो बासना छ यसले फुल , खानेकुरा व्याख्या गर्न सक्छ , कुनैपनि चीज हुनसक्छ तर यसले चीजहरूको सधै सकारात्मक वर्णन गर्ने गर्छ म्यान्डरिन बाहेक अरू भाषामा अनुवादन गर्न गाह्रो हुने गर्छ हामीसँग फिजी- हिन्दीमा " तलनोवा " भनिने शब्द छ साँचिकै , तपाईले यस्तै आभास गर्नुहुन्छ , शुक्रबार राती अबेर सम्म , तपाईको साथीहरूको माझ मन्द हावाको मजा लिँदै , तर यो त्यति मात्रै होइन , यो सानो कुराकानीको अझ न्यानो र मिलनसार संस्करण हो जुन तपाईले आफ्नो दिमागले सोँचे जति सबै कुराहरूको बारे हो एउटा ग्रीक शब्द छ , " मेराकी " जस्को मतलब तपाईले साँचिकै आफ्नो आत्मा बाहिर निकालनु हुन्छ , तपाईको सम्पूर्ण अस्तित्वलाई आफूले गरिहरेको कुरामा ढाल्नु हुन्छ , चाहे त्यो तपाईको अभिरुचि होस् या तपाईको कार्य होस् तपाईले त्यसलाई आफूले गरेको कुरामा मायाँका साथ गर्नुहुन्छ तर यो भनेको सांस्कृतिक कुराहरू मध्ये एउटा हो जसको मैले अहिले सम्म राम्रो अनुवादन दिन सकेको छैन
(trg)="1"> சீனாவில் பயன்பாட்டில் உள்ள " Xiang " என்ற சொல் நல்ல வாசனையைக் குறிக்கிறது . பூ , உணவு , உண்மையில் ஏதாவதொன்றாக அதை விவரிக்கலாம் ஆனால் , அது எப்போதும் நல்ல விஷயமாக இருக்கும் மாண்டரினை விட வேறொன்றில் மொழிபெயர்ப்பது கடினம் ஃபிஜி- ஹிந்தியில் " Talanoa " என்றழைக்கப்படும் இந்த சொல்லை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம் உங்கள் நண்பர்கள் சூழ , வெள்ளிக்கிழமை இரவில் நீங்கள் அனுபவிக்கும் உணர்வைப் போன்றது ஆனால் , முற்றிலும் அதுவல்ல . பாசமாகவும் நட்பாகவும் பேசும் சிறிய உரையாடலின் ஒரு வகையாகும் . உங்கள் நினைவுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தையும் பற்றி கூறுகிறோம்
(trg)="2"> " meraki " என்ற கிரேக்க சொல் உள்ளது . அதாவது , பொழுதுபோக்கு அல்லது செய்யும் பணி எதுவாக இருந்தாலும் நீங்கள் செய்வதில் உண்மையாகவே மூழ்குவது , அதில் முழுவதும் இருப்பது போன்றதாகும் . நீங்கள் எதை செய்கிறீர்களோ , அதை அன்புடன் செய்கிறீர்கள் ஆனால் , இது ஒருபோதும் நல்ல மொழிபெயர்ப்பைக் கொடுக்க முடியாத , கலாச்சார நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் .
(src)="2"> " मेराकी " , जोशका साथ , मायाका साथ
(trg)="3"> " Meraki , " ஆர்வமுடன் , அன்புடன்
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(src)="1"> महिला तथा सज्जनबृंद , एकतृत भइदिनुहोला । तपाईंहरुलाई एऊटा कथा सुनाउन गइरहेको छु १९औं शताब्दिमा जर्मनीमा
(trg)="1"> சீமான்களே , சீமாட்டிகளே , என்னைச் சுற்றி அமர்ந்து கொள்ளுங்கள் . நான் உங்களுடன் ஒரு கதையைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன் . முன்பொரு காலத்தில் , 19ஆம் நூற்றாண்டு ஜெர்மனியில் , ஒரு புத்தகம் இருந்தது . அப்பொழுது , அந்த நேரத்தில் அந்த புத்தகம் கதை சொல்பவர்களுக்கு பொக்கிஷமாக விளங்கியது . அது போற்றுதலுக்கு உரியதாக இருந்தது . அது எங்கும் கிடைக்கப்பெற்றது . ஆனால் , அது கொஞ்சம் சுவாரசியம் இல்லாமல் இருந்தது . அதன் 400 ஆண்டு கால இருப்பில் , கதை சொல்பவர்கள் இந்த புத்தகத்தை , ஒரு கதை சொல்லும் கருவியாக எண்ணவில்லை . ஆனால் , பின்னர் ஒரு கதாசிரியர் வந்தார் . அவர் அந்த விளையாட்டை நிரந்தரமாக மாற்றினார் . இசை அவர் பெயர் தான் லொத்தர் . லொத்தர் மெக்கன்டோர்ஃபோர் லொத்தர் மெக்கன்டோர்ஃபோர் உறுதியாக ,
(src)="2"> ' पुस्तक´ थियो । त्यस समयमा , पुस्तक कथा प्रस्तुतिको एउटै मात्र माध्यम थियो । पुस्तक सम्माननिय थियो । सर्वव्यापी थियो । तर अलि अल्छिलाग्दो थियो । किनकी यसको ४०० बर्षको इतिहासमा , कथाकारहरुले पुस्तकलाई कथा प्रस्तुतिको उपकरण बनाएनन् । तर एक कथाकार निस्किए , जसले इतिहास बदलिए । ( संगीत ) उनको नाम थियो लोथर । लोथर मेगनडोर्फर । लोथरले अठोट गरे अनि भने , " गेनग इस्त गेनग " । आफ्नो कलम समाए । कैंची समाए । यथास्थितीबादबाट मुक्त हुने निर्णय गरे इतिहासले जान्नेछ लोथर लाई को हुन उनि ? एक आविश्कारक , जसले बच्चाहरुका लागि पप- अप चित्रकथा बनाए ( संगीत ) यो खुशी र यो नयाँपनमा मानिसहरुले उत्शव मनाए ( उत्साह ) उनिहरु खुशी भए किनकि त्यो कथाले पुनर्जन्म पायो । र त्यो चलिरह्यो । लोथर मात्र पहिलो एक थिएनन् जस्ले कथा प्रस्तुतिको यो रुप प्रयोग गरेका थिए र लोथरनै अन्तिम पनि थिएनन् । शायद कथा प्रस्तोताहरुले अनुभव गरे या गरेनन् , उनिहरुले लोथरकै प्रयोगलाई निरन्तरता दिइरहेका थिए जब उनिहरु ओपेरा हुँदै नाटक , रेडियो समाचार हुँदै रेडियो नाटक , तस्बिर हुँदै चलचित्र रंगिन हुँदै थ्री- डी , क्यासेट हुँदै सिडी- डिभिडी सम्म आइपुगे । र यो सिलसिला रोकिन सक्ने पनि थिएन । र जब इन्टरनेट आयो , तब समय झन् रोमाञ्चक बन्यो । ( हाँसो ) किनकी अब मानिसलाई आफ्नो कथा प्रस्तुतिका लागी कयौँ माध्यमहरु बनिसकेका थिए । उदाहरणका लागी एक कम्पनिले आफ्नो प्रेम- कथा आफ्नै सर्च- इन्जिन बाट प्रकट गर्छ । एउटा ताइवानी स्टुडियोले अमेरिकन राजनितिलाई थ्रि- डिमा प्रस्तुत गर्छ । ( हाँसो ) अनि एक युवकले आफ्नो बुवाको कथा ट्विटर मार्फत राख्छ । र उसको बुवाको क्रियाकलापलाई प्रस्तुत गर्छ । त्यसपछि , सबै शान्त हुन्छन् ; एकपटक पछाडि फर्कन्छन । र थाहा पाउँछन् कि , ६ हजार वर्षको यो कथाको इतिहासमा , उनिहरु , ओडारहरुमा चित्र खोप्ने हुँदै शेक्सपियरलाई फेसबुकमा राख्न सम्म भ्याइसकेका थिए । र यो ठुलो उपलब्धि थियो । कथा प्रस्तुतिको यो कला सँधै उस्तै रह्यो । वास्तवमा कथाहरु दोहोरिरहेका थिए । तर मानिसहरुको कथा प्रस्तुत गर्ने तरिका भने शुद्ध र बौद्धिक थियो । र उनिहरुले सम्झिरहन्थे , त्यो एक जर्मनलाई जब हरेक पटक कथामा नयाँ प्रबिधि जन्मन्थ्यो । यसकारण , पाठक अनि दर्शकहरु प्यारा दर्शक- स्रोताहरु , सँधै खुशी रहन थाले । ( ताली )
(trg)="2"> " கெநுக் இஸ்ட் கெநுக் " என்று சொன்னார் அவர் பேனாவை எடுத்தார் , கத்திரிக்கோலையும் எடுத்துக் கொண்டார் . இந்த மனிதர் வழக்கமான மரபுகளை பின் பற்றாமல் அதனை உடைத்தெறிய முற்பட்டார் . லொத்தர் மெக்கன்டோர்ஃபோரை பின்பு வரலாறு அறிந்துக் கொண்டது . யாராக ? உலகின் முதல் உண்மையான குழந்தைகளின் முதல் பாப்- அப் புத்தகங்களின் கண்டுபிடிப்பாளராக .
(trg)="3"> ( இசை ) இந்த மகிழ்ச்சிக்கும் அதிசயத்திற்கும் தான் மக்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டனர் .
(trg)="4"> ( ஆரவாரம் ) அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்ததற்கான காரணங்கள் , அந்த கதை உயிர்ப்புடன் இருந்ததாலும் , இந்த உலகம் அதன் போக்கில் சுழன்று கொண்டே இருப்பதாலும் தான் . லொத்தர் மெக்கன்டோர்ஃபோர் கதை சொல்லும் வழிமுறையை கண்டுபிடித்ததில் முதன்மையானவரும் இல்லை , அதே சமயம் கடைசியானவரும் இல்லை . இதை கதை சொல்பவர்கள் உணர்ந்தார்களா தெரியவில்லை , அவர்கள் மெக்கன்டோர்ஃபோரது உற்சாகத்தை ஒருமுகப்படுத்தும் விதமாக ஒபேரா என்னும் கூற்று வடிவினை வோத்வில் என்னும் கூற்று வடிவிற்கு மாற்றி அமைத்தும் , வானொலி செய்தியை வானொலி பட்டறைக்கும் , ஊமைப் படத்தை சலனப் படமாகவும் , அதனை ஒலி , நிறம் , முப்பரிமாணம் தன்மை கொண்ட திரைப்படமாகவும் , வி . எச் . எஸ் என்னும் ஒளிநாடாவிலிருந்து டிவிடி என்னும் இறுவட்டுக்குமாக மாற்றிக்கொண்டே இருந்தனர் . இந்த மெக்கன்டோர்ஃபோர் பித்தை குணப்படுத்த முடியாது போல் தோன்றியது . இணையம் அறிமுகமான பின் இன்னும் பல சுவாரசியங்கள் கூடின .
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(src)="1"> अहिले , यदि राष्ट्रपति ओबामाले मलाई गणितको अर्को बडा हाकिम बन्न बोलाए भने मलाई लाग्छ ऊनलाई मेरो एउटा सुझाव हुनेछ कि यो देशको गणित शिक्षालाई व्यापक सुधार गर्नुपर्छ । र यो लागू गर्न सजिलो अनि कम खर्चिलो हुनेछ । हाम्रो गणित पाठ्यक्रम अङ्क र बीजगणितको जगमा आधारित छ । र हामीले त्यसपछि हामीले सिक्ने सबैकुरा एउटा बिषयतिर अघि बढ्छ । अनि त्यो पिरामीडको टुप्पोमा क्याल्कुलस हुन्छ । र मैले यहाँ भन्न चाहन्छु कि मेरो बिचारमा त्यो पिरामीडको गलत टुप्पो हो ... सही टुप्पो -- हाम्रा सबै विद्यार्थीहरूले , सबै उच्च माध्यमिक पास गर्नेले जान्नु पर्ने कुरो -- त तथ्याङ्क पो हुनुपर्छ । सम्भाव्यता र तथ्याङ्क । ( ताली ) मेरो मतलव , मलाई गलत नसोच्नुस । तथ्याङ्क एउटा महत्वपूर्ण विषय हो । यो मानव मस्तिष्कको एउटा महान उपज हो । प्रकृतिका नियमहरू क्याल्कुलसको भाषामा लेखिएका छन । र प्रत्येक विद्यार्थी जसले गणित , विज्ञान , अभियान्त्रिकी , अर्थशाष्त्र पढ्छन उनीहरूले कलेजको पहिलो वर्षको अन्त्यसम्म क्याल्कुलस अबश्य सिक्नु पर्छ । तर मैले यहाँ यो भन्न चाहन्छु , गणितको प्रध्यापकका नाताले , कि वास्तवमा धेरै थोरै व्यक्तिहरू ऊनीहरूको दैनिक जीवनमा सचेत , अर्थपुर्ण रुपमा क्याल्कुलसको प्रयोग गर्छन । अर्कोतिर , तथ्याङ्क -- त्यस्तो विषय हो जुन तपाईँले दैनिक रुपमा प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ , र गर्नुहुन्छ । हैन त ? यो जोखिम हो । यो प्रतिफल हो । यो क्रमरहित हो । यो तथ्य बुझ्नु हो । मलाई लाग्छ यदि हाम्रा विद्यार्थीहरूले , यदि हाम्रा उच्च माध्यमिक विद्यार्थीहरूले -- यदि सबै अमेरिकी नागरिकहरूले -- सम्भाव्यता र तथ्याङ्कको बारेमा जानेका भए , हामी अहिले भईराखेको अर्थतन्त्रको अस्तव्यस्ततामा हुन्नथ्यौँ । त्यति मात्र -- धन्यवाद -- त्यति मात्र हैन -- [ तर ] यदि यो राम्ररी पढाईयो भने , यो धेरै नै रमाईलो हुन सक्छ । मेरो मतलव , सम्भाव्यता र तथ्याङ्क , यो खेलहरू र जुवाको गणित हो । यो झुकावहरूको विश्लेषण हो । यो भविश्यको अनुमान हो । हेर्नुस , विश्व एनालगबाट डिजिटलमा परिवर्तन भएको छ । र यो समय हाम्रो गणित पाठ्यक्रम एनालगबाट डिजिटलमा परिवर्तन गर्ने समय हो । अझ प्राचीन , अविरल गणितबाट आधुनिक , डिस्कृट गणिततर्फ । अनिश्चितताको गणित , क्रमविहीनताको , तथ्यको -- गणित , सम्भाव्यता र तथ्याङ्क हो । छोटकरीमा , हाम्रा विद्यार्थीहरू क्याल्कुलसका हिसाब गर्ने तरिकाहरु सिक्नुको सट्टा , मध्यमा बाट दुई स्ट्याण्डर्ड डेभिएसनहरू भनेको के हो भन्ने कुरा यदि सबैले जानेको भए एकदमै सार्थक हुन्थ्यो । र यो मेरो आशय हो । धेरै धेरै धन्यवाद । ( ताली )
(trg)="1"> இப்பொழுது , ஜனாதிபதி ஒபாமா அவர்கள் என்னை கூப்பிட்டு கணிதத்தின் அடுத்த சக்ரவர்த்தியாக இருக்க சொன்னால் இந்த நாட்டின் கணிதக் கல்வியை பெரிதும் மேம்படுத்துவதற்கு நான் அவருக்கு ஒரு ஆலோசனை கூறுவேன் . இதை சுலபமாக நடைமுறைப்படுத்த முடியும் . மற்றும் மலிவானதும் கூட . நமது தற்போதைய கணிதத் திட்டம் எண் கணிதம் மற்றும் அட்சரக்கணிதத்தை அடிப்படையாக கொண்டது . நாம் பிறகு கற்றுக்கொள்ளும் அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தை நோக்கியே அழைத்து செல்கிறது . அதன் உச்சியில் இருப்பது தான் நுண் கணிதம் . நான் இங்கு சொல்ல வருவது இது ஒரு தவறான அணுகுமுறை . சரியான அணுகுமுறை என்பது , நமது எல்லா மாணவர்களும் அனைத்து உயர் நிலை பள்ளி மாணவர்களும் அறிய வேண்டியது . புள்ளியியல் : நிகழ்தகவும் புள்ளியல் மட்டும் .
(trg)="2"> ( கரவொலி ) என்னை தவறாக நினைக்க வேண்டாம் . நுண் கணிதம் ஒரு முக்கியமான பாடம் தான் . மனித அறிவின் மிக சிறந்த கண்டுபிடிப்பு . இயற்கையின் விதிமுறைகள் நுண் கணிதத்தை ஒட்டியே எழுதபட்டிருக்கிறது . ஒவ்வொரு கணிதம் , அறிவியல் , பொறியியல் மற்றும் பொருளாதாரம் பயிலும் மாணவரும் , கல்லூரியின் முதல் வருடத்திற்குள் , நுண் கணிதம் அவசியம் பயில வேண்டும் . ஆனால் நான் ஒரு கணிதப் பேராசிரியராக இங்கு சொல்ல வருவது மிகச்சிலரே நுண் கணிதத்தை உணர்ந்து அர்த்தமுள்ள முறையில் பயன் படுத்துகின்றனர் . ஆனால் நேர்மாறாக , புள்ளியியல் - நாம் தினசரி உபயோகபடுத்த வேண்டிய மற்றும் உபயோகபடுத்த கூடியது அல்லவா ? இது ஆபத்து . இது வெகுமதி . இது ஒழுங்கில்தன்மை . இது தகவல்களை புரிந்து கொள்வது . என்னை பொருத்தவரை , நம் மாணவர்கள் , உயர் நிலை பள்ளி மாணவர்கள் அனைத்து அமெரிக்கா குடிமக்களுக்கும் நிகழ்தகவும் , புள்ளியியலும் தெரிந்திருக்குமானால் நாம் இப்பொழுது போல பெரிய பொருளாதார சிக்கலில் சிக்கி இருக்க மாட்டோம் . அது மட்டும் மல்ல , - நன்றி , .... ( ஆனால் ) இதை சரியாக பயிற்றுவித்தால் மிக்க மகிழ்ச்சி தரக்கூடியது . நிகழ்தகவும் , புள்ளியியலும் . இது சூதாட்டத்தில் மற்றும் விளையாட்டில் உள்ள கணக்கு . இது ஆராயும் போக்கு . இது வருங்காலத்தை முன் கூட்டியே சொல்வது . பாருங்கள் , உலகம் இப்போது அலைமருவியில் இருந்து எண்மருவிக்கு மாறி விட்டது . நமது கணித பாட முறையை அலைமருவியில் இருந்து எண்மருவிக்கு மாற்றி அமைப்பதற்கு இதுதான் சரியான தருணம் . பாரம்பரியமான தொடர்ச்சியாக வரும் தொடர் கணிதத்திலிருந்து , நவீன பிரிநிலை கணிதத்திற்கு மாற . நிச்சயமில்லாத கணிதம் , தன்னிச்சை இயல்புடைய தரவுகள் -- அதுவே நிகழ்த்தகவு கோட்பாடுகளும் , புள்ளியியலும் . சுருக்கமாக் சொல்ல வேண்டுமானால் , நம் மாணவர்கள் நுண் கணித உத்திகளை பயில்வதற்கு பதிலாக , என்னை பொருத்தவரை , நடு மட்டத்தில் இருந்து இரண்டு திட்ட விலக்கங்கள் என்ன என்று தெரிந்து கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாய் இருக்கும் . இதனை நான் அர்த்தமுடன் கூறுகிறேன் . மிக்க நன்றி .
(trg)="3"> ( கரவொலி )
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(src)="1"> तथ्यलाई दृश्यमा प्रस्तुत गर्नु मेरो पनि आफ्नो कामको मुटुमा पर्छ । म विश्वव्यापी स्वास्थ्यका बारे पढाउंछु । र मलाई थाहा छ यसबारे तथ्यांक मात्र भएर पुग्दैन । मैले त्यसलाई यस्तो तरीकाले प्रस्तुत गर्न पर्छ की मानिसहरुले रमाइलो मानुन् र बुझुन् । अब म आफूले पहिले कहिल्यै नगरेको काम गर्न गैरहेको छु : त्यो हो तथ्यांकलाई वास्तविक धरातलमा एनिमेशनबाट प्रस्तुत गर्नु , त्यसका लागि मलाई यहांका यी साथीहरुको प्राविधिक सहयोग प्राप्त छ त शुरु गरौं : पहिले यो एक्सीस स्वास्थ्य को । औसत आयु २५ बर्ष देखि ७५ बर्ष सम्म । यहां मुनि अर्को एक्सिस बनाउं सम्पत्तिको : प्रतिव्यक्ति आय :
(trg)="1"> காட்சிப்படுத்தல் எனது வேலையின் அடிப்படை . நான் உலக சுகாதாரத்தை போதிக்கிறேன் . தரவுகள் மட்டும் போதாது என்பதை நான் அறிவேன் . மக்கள் விரும்பும் வண்ணமும் , புரிந்துகொள்ளும்படியும் , தரவுகளை நான் காட்டவேண்டும் . எனவே , நான் ஒரு புது முறையை கையாளவிருக்கிறேன் . தரவுகளுக்கு நிகழிடத்தில் அசைவூட்டம் தருகிறேன் , என் குழு தரும் சில தொழில்நுட்ப உதவிகளுடன் . முதல் அச்சு சுகாதாரத்தை பிரதிநிதிக்கிறது . மனிதனின் ஆயுட்காலம் 25 முதல் 75 ஆண்டுகள் வரை . கீழ் அச்சு பொருளியலைக் காட்டுகிறது . தனிநபர் வருமானம் :
(src)="2"> ४०० , ४, ००० र ४०, ००० डलर । भनेपछि गरिब र रोगीहरु यहां तल पर्ने भए , यता माथि चाहिं धनी र निरोगीहरु । अब म तपाईंलाई २०० बर्ष अघिको संसार देखाउंछु , सन् १८१० तिरको । यि भए संसारका सबै देशहरु : युरोप खैरो , एशिया रातो , मध्यपूर्व हरियो , साहारादेखि दक्षिणको अफ्रीका नीलो , र अमेरिकाज पहेंलो । देशको नामको आकारको फोकाले त्यहांको जनसंख्या जनाउंछ । र सन् १८१० मा यहां मुनि भिडभाड निकै थियो होइन त ? सबै देशहरुमा रोग र गरिबी व्याप्त थियो , सबै देशमा मानिसहरुको औसत आयु ४० बर्षभन्दा मुनि थियो र खाली युके र नेदरल्याण्ड्स मात्र केहि राम्रो अवस्थामा थिए , तर त्यति धेरै पनि होइन । अब म यो विश्वलाई गतिशिल बनाउंछु । औद्योगीक क्रान्तिले युरोप र अन्यत्रका मुलुकलाई बांकी भन्दा टाढा लैजान्छ , तर एशिया र अफ्रीकामा उपनिवेश बनाइएका देशहरु यहां तल अल्झिएर बसेका छन् । पश्चिमा देशहरु विस्तारै विस्तारै निरोगी हुंदै जान्छन् । अब युद्धको र रोगको प्रभाव केहि विस्तारै हेरौं , पहिलो विश्वयुद्धको र स्पेनी फ्लू महामारीको । यसबेला कस्तो ठूलो विपद भएको रहेछ । अब तिब्र गतिमा अघि बढ्दै १९२० र १९३० को दशकतिर हेरौं । ग्रेट डिप्रेशन भनिएको महा- आर्थिक मन्दीको बेलामा पनि पश्चिमा देशहरु अघि बढी ने रहेका देखिन्छन् अझ बढी सम्पन्नता र निरोगीपन तिर । जापान र अरु देशहरु पछ्याउने प्रयास गर्छन् तर धेरैजसो देशहरु यहां तल तिर नै अड्कीएका छन् । अब , दोस्रो विश्व युद्धको वियोगहरु पछि सन् १९४८ को संसार हेर्न एकैछिन अडिऔं । १९४८ महान बर्ष थियो : लडाईं सकिएको थियो , हिउंदे ओलिम्पिक्सको पदक तालिकामा स्वीडेन शिर्षस्थानमा थियो र त्यही साल म पनि जन्में । तर संसारका देशहरु बीचको भिन्नताको खाडल पहिले कहिल्यै भन्दा बढी फराकिलो थियो । संयुक्त राज्य अमेरिका अग्रस्थानमा थियो , जापान त्यसलाई पछ्याउंदै थियो ब्रजील निकै पछाडी थियो , तेलधनबाट इरान केहि सम्पन्न हुंदै थियो तर औसत आयु अझै पनि कमै थियो र विशाल एशियाली अर्थतन्त्रहरु : चिन , भारत , पाकिस्तान , बांग्लादेश र इन्डोनेशिया तिनीहरु यहां मुनितिर अझै गरिब र रोगी नै थिए , तर अब हेर्नुस् के हुनेछ ! लौ अब फेरि अघि बढौं । मेरो जीवनकालमै , पहिलेका उपनिवेशहरु स्वतन्त्र भएका छन् , र अन्तत : तिनीहरु विस्तारै निरोगी बन्न शुरु भएको छ झन निरोगी झन झन निरोगी । र सन् १९७० को दशकमा , एशिया र ल्याटिन अमेरिकाका देशहरु पश्चिमा देशहरुकै हाराहारीमा आउन थाले : तिनीहरु उदाउंदो अर्थतन्त्र बन्न पुगे । अफ्रीकाका केहि देशले तिनलाई पछ्याए तर केहि अफ्रीकीहरु भने गृहयुद्धको चपेटामा परे अरुलाई एचआइभीको मार पर्यो । र अब हामी अहिलेको विश्व देख्न सक्छौं , उपलब्ध भएसम्मको ताजा तथ्यांकहरुको दृश्यमा । अहिले धेरैजसो मानिसहरु बीचको भागमा छन् । तर यति नै बेला एकदम ठूला भिन्नताहरु पनि छन् धनी देशहरु र गरिब देशहरुका बीचमा र ति देशहरुभित्रै पनि ठूला असमानताहरु छन् । यि फोकाहरुले देशहरुको औसतलाई देखाउंछन् तर म तिनलाई विभाजीत गर्न सक्छु । चिनलाई लिउं , म यस्लाई प्रान्तहरुमा विभाजीत गर्छु । त्यो सांघाई भयो । त्यहां अहिले इटलीमा जत्तिकै सम्पत्ति र निरोगीपना छ । र यहां गरिब भित्री प्रान्त गुईझु छ , यो पाकिस्तान जस्तो छ । यस्लाई अझै थप टुक्रा पार्ने हो भने यहांका ग्रामिण भेकहरु अफ्रीकाको घाना जस्तै छन् ।
(trg)="2"> 400 , 4000 மற்றும் 40, 000 டாலர்கள் . எனவே , கீழே ஏழைகளும் நோயாளிகளும் இருக்கின்றனர் . மேலே , பணக்காரர்களும் , உடல்நலமுடையவர்களும் .
(trg)="3"> 200 வருடங்களுக்கு முன்னர் இருந்த உலகை காட்டுகிறேன் .
(trg)="4"> 1810- ல் . நாடுகள் : ஐரோப்பா பழுப்பு , ஆசியா சிவப்பு , மத்திய கிழக்கு பச்சை , ஆப்பிரிக்கா - சஹாராவின் தெற்கு நீலம் , அமெரிக்கா மஞ்சள் . நாடுகளை காட்டும் குமிழிகளின் அளவு அந்நாட்டின் இனத்தொகையை காட்டுகிறது .
(src)="3"> तैपनि , यत्तिका विशाल असमानताहरु अहिले विद्यमान छंदा छंदै हामीले गत दुईसय बर्षमा भएका उल्लेखनीय प्रगतिहरुलाई देख्यौं । त्यो ठूलो ऐतिहासिक खाडल जुन पश्चिम र बांकी विश्वका बीच थियो त्यो अब पुरिंदैछ । हामी नितान्त नयां एकिकरणमुखी संसार बन्न पुगेका छौं र म भविष्यको दिशामा स्पष्ट परिवर्तनहरु देखिरहेको छु सहायता , व्यापार , हरित प्रविधि र शान्ति सहितको । सबै देशहरुले त्यस्तो लक्ष्य हासिल गर्न एकदमै सम्भव छ जुन यो स्वस्थ र सम्पन्नहरुको कुनामा पर्छ । र यसरी वितेका केहि मिनेटमा तपाईंले जे देख्नु भयो त्यो विश्वका दुई सय देशहरुको दुई सय बर्ष र त्यो भन्दा पनि अघि देखिको कथा हो । त्यो देखाउनका लागि एकलाख बीस हजार अंकहरुको संयोजन गर्नु परेको थियो । गज्जब होइन त ?
(trg)="10"> இத்தகைய பெரிய வேறுபாடுகளுக்கு இடையில் , இருநூறு ஆண்டுகளுக்காண குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியினைக் கண்டோம் . நீண்ட வரலாற்றுக்குரிய மேற்கத்திய- கிழக்கத்திய நாடுகளுக்கிடையிலான இடைவெளி இப்பொழுது குன்றுகிறது . நாம் புதிதாய் ஒருங்கிணையும் உலகை காண்கிறோம் . நான் தெளிவான எதிர்காலத்தை காண்கிறேன் . அது உதவி , வணிகம் , பசுமை தொழில்நுட்பம் மற்றும் அமைதியால் ஆனது . அனைவரும் சுகாதாரமும் பொருளியலும் கொண்ட இந்த மூலையை அடைய முடியும் .
(trg)="11"> நீங்கள் கடந்த சில நிமிடங்களில் கண்டது இருநூறு நாடுகளின் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான கதை .
(trg)="12"> 120, 000 எண்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம் அமைந்தது . நன்றாய் அமைந்தது தானே ?
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(src)="1"> हामि ७ नंबर मा छौं । के सोधेको छ भनेः कुन equation ले , सबै भदा राम्रो सित देखाऊछ , माथिको graph लाई ? अब के छ हेर्नु भन्दा पैला , हेरुम के चै हामी ग्राफ बारे पत्ता लगाउन सक्छौँ । अब y- intercept के हो त ? यो चै लैंन को equation हो भनेर भन्यौ भने y को बारे मा के था छ भने y = mx + b , जहाँ m चाही slope ( तेर्सोपना ) हो र b b चाही y - intercept हो । मेरो यहाँ अलि राति भो , दिमाग निदाउन थाले छ । अब y - intercept के हो त ? ल जब x चाही 0 हुन्छ , तब y पनि 0 हुन्छ । त्येसैले यो 0 हुन्छ । y- intercept चाही 0 भयो । x चाही 0 हुन्छ , y पनि 0 हुन्छ । y- intercept पनि 0 हुन्छ । अब हामीलाई थाहा भयो कि यो y = mx खालको हुन्छ जहाँ चाही m जहाँ m चाही slope / तेर्सोपना हो । अब m / तेर्सोपना निकालौं । slope / तेर्सोपना चाही y कति फरक भो , x अलिकति फरक हुदा भन्ने हो वा y को फरक लाई x को फरक ले भाग गर्दा आउने । त्येसो भए , x लाई १ ले बढायो भने , y कति ले बढ्छ ? वा घट्छ ? ल y चाही २ ले घट्छ । अब त्यो भनेको y चाही +2 ले फरक हुदा , x चाही x चाही +1 ले फरक हुन्छ । त्येसोभए , slope / तेर्सोपना चाही +2 हुन्छ , त्येसैले यस्को equation y = 2x हुन्छ । जुन चाहिँ option ( विकल्प ) B हो । अर्को प्रस्न अब : कुन point चाहिँ यो line ( धर्का ) मा छ त :
(trg)="1"> இப்பொழுது நாம் 27ம் கேள்வியில் இருக்கிறோம் கேள்வி என்னவென்றால் .. எந்த சமன்பாடு சரியாக மேலே உள்ள க்ராஃபை குறிக்கிறது ? கொடுக்கப்பட்ட பதில்களை பார்க்கும் முன்பாக க்ராஃபை கொஞ்சம் கவனிப்போம் y- இன்டர்செப்ட் என்றால் என்ன ?
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(src)="1"> एउटा ठूलो विस्फोटनको कल्पना गर्नुहोस जब तपाई ३००० फिट उचाईंमा हुनुहुन्छ | एउटा धुवाँको मुस्लोले ढाकिएको हवाइजहाजको कल्पना गर्नुस | एउटा इन्जिनको कल्पना गर्नुहोस् जुन कराउँदैछ - क्लाक , क्लाक , क्लाक क्लाक , क्लाक , क्लाक , क्लाक यो एकदम डरलाग्दो हुन्छ । म एउटा गजबको सिटमा थिएँ । म १घ ( 1D ) मा बसेको थिएँ । म नै एउटै मानिस थिएँ जो जहाजको परिचारिकासँग कुरा गर्न सक्थ्यो । मैले उत्तिनै खेर उनीहरूलाई हेरे । र उनीहरूले भने , " कुनै समस्या होइन । हामीले कुनै चरासँग ठक्कर खाएको हुनुपर्छ । " चालकले जहाज घुमाइसकेका थिए , र हामी धेरै टाढा पनि थिएनौ । म्यानहटन देख्न सकिन्थ्यो । दुई मिनेट पछि , तीन वटा कुराहरु एकैसाथ भए । विमान चालकले जहाजलाई हड्सन नदी तिर सोझ्याए । त्यो नियमित बाटो थिएन । ( हाँसो ) उनले इन्जिनहरु बन्द गरे । अब कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईं यस्तो जहाज भित्र हुनुहुन्छ जुन बाट आवाज आइ राखेको छैन । र उनले तीन वटा शब्द भन्छन - - मैले अहिलेसम्म सुनेका मध्य कठोर शब्दहरु र उनी भन्छन , " नराम्रो परिणामको लागि तयारी गर । " मैले जहाज- परिचारिकाहरूसँग अब कुरा गरिराख्नु परेन । ( हाँसो ) मैले उनको आँखा पढ्न सक्थे । त्यो भयानक थियो । जीवनको समाप्ति । अब मैले त्यो दिन सिकेका ३ वटा महत्वपूर्ण कुरा तपाईंहरूलाई सुनाउँदैछु । मैले सिके कि सबैकुरा निमेषभरमा परिवर्तन हुन सक्छन् । हामीसँग एउटा लामो सुची छ , हामी यी कुराहरु आफ्नो जीवनकालमा गर्न चाहन्छौं , मैले जीवनमा भेट्न चाहेका तर नभेटेका मानिसलाई सम्झे । ती सारा बिग्रेका कामहरु जसलाई म सच्याउन चाहन्थे , मैले लिन चाहेर पनि लिन नसकेका सबै अनुभवहरु । जब मैले यी सबैको बारेमा पछि सोचें , म यो निर्णयमा पुगे कि , " मैले गलत रक्सी जम्मा पारिरहेको छु । " किनकि जब रक्सी तयार छ र कोही त्यही छ - म रक्सी खोल्दै छु । अब म कुनै पनि कुरालाई थाँती राख्न चाहन्न । र त्यो आकस्मिकता , त्यो कारणले मेरो जीवनलाई साँच्चै नै परिवर्तन गरिदिएको छ । मैले त्यो दिन सिकेको दोस्रो कुरा -- र यो हामीले जर्ज वासिङ्टन पुललाई खाली गर्नु जस्तै हो , जुन त्यति ठुलो कुरा पनि होइन --- म प्रफुल्ल भए । मलाई साँच्चै नै एउटा पश्चाताप महसुस हुन्छ । मैले एउटा राम्रो जीन्दगी बाँचेको छु । मेरो आफ्नै मानवता तथा गल्तीहरूको सँगै मैले प्रयास गरेका हरेक चीजमा राम्रो हुन प्रयास गरेको छु । तर मेरो मानवतामा , म मेरो अहमलाई पनि स्वागत गर्छु । र मैले व्यर्थै खेर फालेको समय सोचेर पश्चाताप गरे जुन काम ती आवश्यक थिएन ती मानिससँग जुन महत्वपूर्ण थिए । र मैले सम्बन्धहरूको बारेमा सोचें मेरी पत्निसँगको , मेरा साथीसँगको , मानिसहरूसँगको । र त्यसपछि , जब मैले त्यस विषयलाई लिएर आफैलाई ऐनामा हेरे , मैले मेरो जीवनबाट नकरात्मक उर्जालाई उत्सर्जन गर्ने निर्णय गरे । यो सबै हिसाबबाट उपयुक्त त छैन , तर धेरै राम्रो चाही छ । मैले यो २ वर्षमा आफ्नी पत्निसँगै कहिल्यै झगडा गरेको छैन । बडो आनन्दको महसुस हुन्छ । म अबदेखि सही हुन चाहन्न , बस ! खुसी रहन चाहन्छु । मैले सिकेको तेस्रो कुरा - - यो तपाईंको दिमागी घडी जस्तै हो चलिरहन्छ , " १५ " , " १४ " , " १३ " तपाई पानी आइरहेको देख्नु हुन्छ । म भन्छु , " कृपया मलाई बगाएर लैजाउ " । म यसलाई २० टुक्रामा विभाजन गर्न चाहन्न तपाईहरूले त्यो वृत्तचित्रमा देखे जस्तो । जब हामी तल आउँदैछौं , मलाई रमाइलो अनुभव भयो । मर्नु डरलाग्दो छैन । यो त हामीले जीन्दगी भरि गरिरहेको तयारी जस्तै छ । तर यो धेरै दुःखदायी चाही थियो| म जान ( मर्न ) चाहन्न थिए , म मेरी पत्निलाई प्रेम गर्छु । अनि त्यो दुःख एउटा सोचमा परिणत भयो जुन कुरा , मैले एउटै मात्रै चाहना गरे| मैले चाहे की म मेरा छोराछोरीहरू बढेको देखुँ । त्यसको लगभग एक महिना पछि , म मेरी छोरीको ( कला ) प्रस्तुतिमा थिए । एक कक्षाकी छात्रा , त्यस्तो धेरै प्रतिभावान कलाकार त होइन ... ... तरपनि । ( हाँसो ) म कराउदैछु , रूदैछु , सानो बच्चा जस्तै र यी सबै कुरा गर्नु मलाई निकै सान्दर्भिक नै लाग्दै थियो त्यस क्षण मैले यो कुरा महसुस गरे कि ति दुई वटा आयामहरू लाइ जोडेर एउटै कुरा जुन मेरो जीवनमा महत्वपूर्ण छ -- त्यो भनेको एउटा राम्रो पिता हुनु हो । त्यो भन्दा पनि महत्वपूर्ण कुरा , महत्वपूर्ण कुरा , मेरो जीवनको एउटै मात्र उद्देश्य भनेको एउटा राम्रो पिता बन्नु हो । मलाई एउटा चामत्कारिक उपहार प्राप्त भएको छ त्यो दिन नमर्नु मलाई अर्को पनि उपहार प्राप्त भएको छ , जुन चाही भविष्य देख्न सक्ने हुनु हो अनि त्यहाँबाट फर्केर आउने तथा फरक जीवन जिउने हुन सक्नु हो । म तपाई आज उडिरहनु भएका साथीहरूलाई चुनौति दिन्छु , सम्झनुहोस कि तपाईहरूको जहाजमा पनि त्यहि कुरा भयो । तर कृपया नसम्झनुस् अनुमान गर्नुहोस , तपाईमा कस्तो परिवर्तन आउने थियो ? तपाईले के काम सम्पन्न गर्नुहुन्थ्यो , जुन तपाईंले थाती राख्नु भएको थियो किनकि तपाईंलाई लाग्छ तपाईं सधै यही रहिरहनु हुनेछ ? तपाईं कसरी सुधार गर्नुहुन्थ्यो आफ्नो सम्बन्धहरूलाई तथा सम्बन्धमा भएका खराब तत्वहरूलाई ? र सबै भन्दा ठूलो कुरा , तपाईं सकेसम्म उत्तम अभिभावक बनिरहनुभएको छ ? धन्यबाद ( ताली )
(trg)="1"> ஒரு பெரிய குண்டு வெடிப்பதை போல் கற்பனை செய்து பாருங்கள் . அப்போது நீங்கள் 3000 அடி உயரத்தில் இருக்கிறீர்கள் . விமானம் முழுவதும் புகை சூழ்ந்திருப்பதை போல் எண்ணிப்பாருங்கள் . என்ஜின் கலக் , கலக் , கலக் என்று சப்தம் எழுப்புவதாய் எண்ணிப்பாருங்கள் . கலக் , கலக் , கலக் , கலக் அது பயங்கரமான நிலை . அன்று நான் ஒரு தனித்தன்மை வாய்ந்த இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தேன் . எனது இருக்கை எண் 1D என்னால் மட்டும்தான் விமான பணியாளர்களிடம் பேசமுடியும் . எனவே நான் அவர்களை உடனே பார்த்தேன் . அவர்கள் " பிரச்சனை ஏதும் இல்லை . எதாவது பறவைகள் அடிபட்டிருக்க வேண்டும் " என்று குறிப்பிட்டனர் . அதற்குள் விமான ஓட்டுனர் விமானத்தை திருப்பினார் நாங்கள் வெகுதூரத்தில் இல்லை எங்களால் மன்ஹட்டனை பார்க்க முடிந்தது இரண்டு நிமிடத்திற்கு பின் மூன்று விஷயங்கள் ஒரே சமயத்தில் நடந்தன . விமான ஓட்டுனர் விமானத்தை ஹட்சன் ஆற்றிற்கு மேல் கொண்டுவருகிறார் அது விமானத்தின் வழக்கமான பாதை அல்ல ( சிரிப்பொலி ) அவர் என்ஜினை நிறுத்திவிடுகிறார் சப்தமே இல்லாத ஒரு விமானத்தை தற்போது எண்ணிப் பாருங்கள் அதன் பிறகு மூன்று வார்த்தைகளை குறிப்பிடுகிறார் முதன் முறையாக உணர்சிகளற்ற அந்து மூன்று வார்த்தைகளை கேட்டேன் . அவர் சொல்கிறார் " தாக்கத்திற்கு தயாராக இருங்கள் . " நான் இதற்கு மேல் விமானப் பணியாளர்களிடம் எதுவும் பேச தேவை இல்லை .
(trg)="2"> ( சிரிப்பொலி ) அவளது கண்கள் அதை பிரதிபலிக்கிறது , அது ஒரு பயங்கரமானது . வாழ்க்கையே முடிந்துவிட்டது . என்னை பற்றி அன்று நான் கற்று கொண்ட மூன்று விஷயங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகின்றேன் எல்லாமே ஒரு நொடியில் மாறிவிடும் என்பதை நான் தெரிந்துகொண்டேன் இறப்பதற்கு முன் செய்ய வேண்டிய வேலைகள் என்று சில எம்மிடம் உண்டு , வாழ்நாளில் இவற்றையெல்லாம் செய்ய நாம் ஆசைப்படுவோம் , யாருக்கெல்லாம் உதவ வேண்டும் என்று நினைத்திருந்து உதவிட முடியாதவர்கள் அனைவரையும் நினைத்து பார்த்தேன் , நான் செய்யாத காரியங்களும் அந்த நினைவில் அடங்கும் நான் ஆசைப்பட்ட ஆனால் அனுபவிக்க முடியாத விஷயங்களும் மனதில் ஓடின . அதைப்பற்றி நான் பின்பு நினைக்கும்பொழுது என் நினைவிற்கு வந்ததென்னவென்றால்
(trg)="3"> " தவறான மதுவையே நான் சேகரிக்கிறேன் " ஏனெனில் மதுவும் நண்பர்களும் இருப்பார்களேயாயின் உடனடியாக மதுவை திறக்க ஆசைப்படுகிறேன் வாழ்க்கையில் எதையுமே தள்ளிப்போட விரும்பவில்லை அந்த நெருக்கடியும் குறிக்கோளும் என் வாழ்க்கையை உண்மையாகவே மாற்றிவிட்டது அன்று நான் இரண்டாவதாக கற்றுகொண்டது என்னவேன்றால் -- ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பாலத்தை இடிக்காமல் தாண்டி செல்லும்போது தோன்றியது அது பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும் எனக்குள் பெருமிதம் ஏற்பட்டது நான் ஒரு விஷயத்திற்காக வருத்தப்பட்டேன் இதுவரை எனக்கு அமைந்தது நல்ல வாழ்க்கைதான் என் மனித இயல்பினாலும் , தவறுகளினாலும் எல்லாவற்றையம் இன்னும் சிறப்பாக செய்ய எண்ணினேன் ஆனால் என் மனித இயல்பினால் எனக்குள் ஆணவம் வர அனுமதித்துவிட்டேன் நான் வீணாக்கிய நேரங்களை நினைத்து வருத்தப்பட்டேன் வேண்டாத விஷயங்களை பற்றியும் வேண்டிய மனிதர்களை பற்றியும் நான் மற்றவர்களிடம் வைத்துள்ள உறவுமுறை பற்றி யோசித்தேன் அதாவது எனது மனைவியுடன் , எனது நண்பர்களுடனும் மற்றவர்களுடனும் . அதை பற்றி பின் எண்ணும்போது என் வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான எண்ணங்களை நீக்குவது என்று நான் முடிவு செய்தேன் பூரணமாக முடியாவிட்டாலும் நன்கு மேம்பட்டுள்ளது கடந்த இரண்டு வருடங்களாக எனது மனைவியுடன் எந்த சச்சரவும் இல்லை அதில் மிக்க மகிழ்ச்சி நான் செய்வதே சரி என்ற எண்ணம் எனக்கு இல்லை சந்தோஷமாக இருப்பதை நான் தெரிவு செய்கிறேன் நான் கற்றுக்கொண்ட மூன்றாவது பாடம் -- நொடிகள் குறைவதை மனதில் கற்பனை செய்து பாருங்கள்
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(src)="1"> मेरो ठुलो आइडिया एउटा एकदमै सानो आइडिया हो जसले लाखौ करोडौ आइडियाहरुको ताला खोल्न सक्छ जुन अहिले हामी भित्र सुसुप्त अवस्थामा रहिरहेको छ| मेरो सानो आइडिया जसले त्यो ताला खोल्न मद्दत गर्छ त्यो हो -- सुत्नु | ( हाँसो ) ( तालि ) यो टाईप- ए महिलाहरुको कोठा हो| यो सुत्नबाट बन्चित महिलाहरुको कोठा हो| र मैले मेरा तिता अनुभवहरु बाट निन्द्राको महत्व को बारेमा जानेकी हु| आज भन्दा अढाई वर्ष अघि म थकाईको कारणले बिहोस भएकी थिए| मेरो टाउको मेरो डेस्क मा ठोकियो , अनि मेरो गालाको हड्डी भाचियो , मेरो दाहिने आँखामा पाच ओटा टाँका मारियो| र त्यसपछि मेरो यात्रा सुरु भयो कि निन्द्राको महत्व को बारेमा पुनर अनुसन्धानको लागि र त्यो दौरानमा , मैले पढे , मैले मेडिकल डाक्टरहरु , बैज्ञानिकहरुलाई भेटें , र अहिले म तपाईंहरुलाई यो भन्न आएकी छु कि जीवनलाई बढि उत्पादनशील बनाउन , बढि उत्प्रेरित र सुखी बनाउने उपाय भनेको पर्याप्त सुत्नु हो| ( तालि ) र हामी महिलाहरु नै अगुवाई गर्न गइरहेका छौं यो नया क्रान्तिको , यो नया नारीवादी बिषयको| हामी साच्चीनै टन्न सुत्न गैरहेका छौ , साच्ची नै .
(trg)="1"> எனது பெரிய எண்ணம் ஒரு சின்னஞ்சிறு எண்ணமே . அதன் பலம் , கோடானுகோடி பெரிய எண்ணங்களை , தற்போது நம்முள் உறங்கிக்கொண்டு இருக்கும் அவைகளை தட்டி எழுப்ப வல்லது . அதனைச் செய்ய வல்ல என்னுடைய சிறிய எண்ணம் என்னவென்றால் ,
(trg)="2"> " தூக்கம் " ( சிரிப்பு ) ( கைதட்டல் ) இது " அ " - வகை மகளிரை கொண்ட ஒரு அறை . இந்த அறையில் தூக்கம் கெட்ட மகளிரே நிறைந்துள்ளனர் . மேலும் நான் கடினமான வழியிலேயே , தூக்கத்தின் மதிப்பினை கற்றுக்கொள்ள நேர்ந்தது . இரண்டரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பு , முழுச்சோர்வுற்று மயங்கியதில் , என் தலையை மேஜையில் தட்டியதால் , என் கன்ன எலும்புகள் முறிந்து , எனது வலது கண்களின் கீழ் ஐந்து தையல்களை போட நேர்ந்தது . அன்று தொடங்கிய என் பயணத்தில் , தூக்கத்தின் மதிப்பினை திரும்ப கண்டுபிடித்தேன் . அந்த பயணத்தின் ஊடாக , நான் படித்த பாடங்கள் , நான் சந்தித்த மருத்துவர்கள் , அறிவியலாளர்கள் , அனைத்து வகையிலும் கற்ற பாடங்கள என்று நான் உங்களுக்கு இங்கே சொல்ல விழைவது , ஆக்கப்பூர்வமான , ஊக்கம் மிகுந்த , இனிமையான வாழ்க்கை முறை வேண்டுமென்றால் , போதுமான அளவுக்கு தூங்கவேண்டும் .
(trg)="3"> ( கைதட்டல் ) பெண்களாகிய நாம் தான் இதனை முன்னெடுத்துச் செல்லப் போகிறோம் . நாம் இந்த புதிய புரட்சியையும் , புதிய பெண்மையினையும் முன்னெடுத்துச் செல்லப்போகிறோம் . குறிப்பாக , நாம் உறங்கி எழுந்தே மேலே செல்லப்போகிறோம் .
(src)="2"> ( हाँसो ) ( तालि ) तर दुर्भाग्यबस , पुरुषको लागि अनिदो हुनु भनेको पुरुषार्थको संकेत जस्तो बनेको छ| मैले अस्ति भर्खरमात्र एउटा पुरुससँग डीनर खाएकी थिएँ जसले मलाई अघिल्लो रातमा जम्मा चार घण्टा सुते भनेर फुर्ती लगायो| र मलाई उसलाई यस्तो भन्न मन लागेको थियो -- तर मैले भन्न चाही भनिन म यस्तो भन्ने पक्षमा थिए , " था छ तपाइंलाई ? यदि तपाईं ५ घण्टा सुतेको भए , आजको यो हाम्रो डिनर अझै बढी रमाइलो हुने थियो| " ( हाँसो ) अहिले , यहाँ एक प्रकारको अनिदो भेटिन्छ सधै - बिजेता हुने चाहनाको| विशेषगरी यहाँ वासिंगटनमा , यदि तपाइंले बिहानीको खाजा खानलाई कोही कसैलाइ " आठ बजे भेट्दा कसो होला ? " भन्नु भयो भने , तिनीहरु ले यसो भन्ने सम्भावना हुन्छ , " आठ बजे त अलि नै ढिलो हुन्छ कि , तर पनि ठिकै छ , म टेनिसको एक गेम खेलिवरी केही कन्फेरेन्स कल सकिवरि तपाईंलाई आठ बजे भेटुला नि| " र तिनीहरुलाई यसो भनिरहदा यो लाग्छ कि तिनीहरु साची नै ब्यस्त र उत्पादक छन् , तर सत्य यो हो कि तिनीहरु गलत छन् , किनकि , हामीसँग अहिलेको समयमा निकै सक्षम नेताहरु छन् ब्यबसायमा , बित्तिय संस्थामा , राजनीतिमा जो एकदमै गलत निर्णयहरु गरिरहन्छन| त्यसैले , आई . क्यु . मा अब्बल हुनु भनेको नेतृत्वमा पनि सबल नै हुन्छ भन्ने केहि छैन , किनकि नेतृत्वको सार भनेको जहाज डुब्न भन्दा पहिले नै यसलाई सम्भावित दुर्घटनाबाट बचाउन सक्ने खुबी हुनु हो| र हामी सँग त्यस्ता दुर्घटनाका टन्नै कारकहरु छन् जसले हाम्रो जहाज डुबाउन सक्छन| बास्तबमै, मेरो यस्तो चिन्तन छ कि यदि लेहम्यानका दाजुभाई मात्र नभएर दाजुभाई र दिदीबहिनी हुन्थे भने तिनीहरुको अस्तित्व अझै पनि यतै कतै हुन्थ्यो| ( तालि ) जब सबै दाजुहरु ब्यस्त हुन्थे चौबिसै घण्टा दशतिर दशथरी कुरा गरेर सायद बैनीले त्यो दुर्घटनाको कारक तत्व देखेकी हुनसक्थी , किनकि उनि साढे सात -- अथवा आठ -- घण्टा सुतेर उठेकी हुन सक्थिन र त्यो दुर्घटनाको कारक तत्वलाई देख्न सक्थिन | त्यसैले , हामीले यो बिश्वमा विभिन्न थरिका अभाबहरु अहिलेको समयमा भोगीरहेका छौ , त्यसैले हाम्रो व्यक्तिगत मापदण्डमा जे गर्दा ठीक हुन्छ , जे ले हामीलाई अपार आनन्द , आत्मसम्मान , अनि जीवनको उत्पादकता बढाउछ र जुन हाम्रो व्यक्तित्व बिकासमा अत्युतम ठहर्छ , त्यो नै बाकी बिश्वको लागि पनि अत्युतम हुन्छ| त्यसैले म तपाईंलाई यो भन्छु कि आखा चिम्म गरेर चिन्तन गर्नुस र ठुला ठुला आइडियाहरु पत्ता लगाउनुस जुन हामी भित्रै बसेको छ , र तपाईंको यो यान्त्रिक शरीरलाई बिश्राम दिनुस र सुताईको शक्ति पत्ता लगाउनुस| धन्यबाद| ( तालि )
(trg)="4"> ( சிரிப்பொலி ) ( கைதட்டல் ) ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக ஆண்களுக்கு தூக்கமின்மை ஆண்மைக்குரிய லட்சனமாகி விட்டது . நான் சமீபத்தில் ஒரு மனிதரோடு விருந்துக்கு சென்றிருந்தேன் . அவர் மிகவும் பெருமையாக சென்ற இரவு வெறும் நான்கு மணிநேரம் தூங்கியதாக சொன்னார் . அவரிடம் நான் சொல்ல எத்தனித்தது என்னவென்றால் - ஆனால் நான் சொல்லவில்லை -- அவரிடம் நான் சொல்ல நினைத்தது , " உங்களுக்கு ஒன்று தெரியுமா ? " நீங்கள் ஒருவேளை ஐந்து மணிநேரம் தூங்கியிருந்தால் , இந்த விருந்து இன்னும் ஆர்வமுடையதாக இருந்திருக்கும் என்று .
(trg)="5"> ( சிரிப்பொலி ) இப்போதெல்லாம் தூக்கம் இழப்பதில் , யார் வல்லவர் என்ற நிலை உள்ளது . குறிப்பாக , இங்கு வாஷிங்டனில் , பகல் சிற்றுண்டி சந்திப்புக்கு ஏற்பாடு செய்து ,
(trg)="6"> " எட்டு மணிக்கு சரியாக இருக்குமா " என்று கேட்டீர்கள் என்றால் , அழைக்கப்பட்டவர்கள் அநேகமாக , " எட்டு மணி என்பது எனக்கு ரொம்ப தாமதமாகப் படுகிறது " என்று சொல்லிவிட்டு , சரி பரவாயில்லை , ஒரு ஆட்டம் டென்னிஸ் ஆடி விட்டு , ஒரு சில கலந்தழைப்புகளை முடித்துவிட்டு , உங்களை எட்டு மணிக்கு சந்திக்கிறேன் என்று கூறுவார்கள் . அவர்களைப் பொறுத்தவரை அதன் பொருள் , அவர்கள் மிகவும் ஓய்வில்லாமல் வேலை செய்து அதனால் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமானவர்கள் என்றும் தங்களை நினைத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள் . அனால் உண்மையில் அவர்கள் அப்படி இல்லை . ஏனென்றால் இந்த கட்டத்தில் , நமக்கு அறிவார்ந்த தலைவர்கள் பலர் , தொழில் துறையிலும் , நிதித்துறையிலும் , அரசியல் துறையிலும் , மோசமான முடிவுகளை எடுப்பவர்களாக கிட்டியிருக்கிரார்கள் . ஆக மிகுதியான நுண்ணறிவு ஈவு இருப்பதால் , அவர்கள் நல்ல தலைவர்கள் என்று பொருளல்ல . ஏனென்றால் தலைமைப் பண்பு என்பது , இடுக்கண் வருவதை வருமுன் யூகித்து , அதற்கு தக்கவாறு ஏற்பாடுகளைச் செய்வதே ஆகும் . ஆனால் நமக்கு இன்று பல இடர்களும் , இடுக்கண்ணும் , வந்த வண்ணமே உள்ளன . நான் என்ன உணருகிறேன் என்றால் , லேமன் சகோதரர்கள் ஒருவேளை ,
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(src)="1"> धन्यबाद | दुइ वर्ष अगाडि म तान्जानियाको अरुशामा ´टेड´ को मंचमा बोलेको थिएँ , मैले एकदमै संक्षेपमा मेरो एउटा बिशिस्ठ सिर्जनाको बारेमा बोलेको थिएँ| यो एउटा सामान्य मेशिन थियो जसले मेरो जिन्दगि नै परिवर्तन गरिदियो| त्यो भन्दा अगाडि म कहिले पनि मेरो मलावीमा भएको घरबाट बाहिर हिडेको थिईन| मैले कहिल्यै कम्पुटर प्रयोग गरेको पनि थिईन| मैले कहिल्यै इन्टरनेट भन्ने पनि देखेको थिईन| अनि त्यो दिन , मंचमा म निकै अत्तालिएको थिएँ| मेरो बोली हरायो| म बान्ता गर्न चाहन्थे| ( हाँसो ) म त्यती धेरै खैरा र गोरा मान्छेहरुबाट कहिल्यै पनि घेरिएको थिईन / ( हाँसो ) त्यहाँ एउटा यस्तो कथा थियो कि जुन मैले सुनाउने थिईन| तर ठिकै छ , अहिले त म राम्रै अनुभव गर्दै छु | म त्यो कथा आज भन्न चाहन्छु | हामी सात जना बच्चाहरु छौ हाम्रो परिवारमा| सबै बहिनिहरु , म बाहेक | यो चाही म हु मेरो बुबासँग , जतिखेर म बच्चा थिएँ | मैले बिज्ञानको चमत्कार पत्ता लगाउनु भन्दा पहिले , म एउटा सामान्य किसान थिएँ एउटा गरीब किसानहरुको देशको / अरुहरुले जस्तै , हामीले मकै खेति गर्थ्यौ / एउटा वर्षमा चाही हाम्रो भाग्य एकदमसँग बिग्रियो| सन् २००१ मा हामीले साह्रै नराम्रो खडेरी बेहोर्नु पर्यो| त्यसको पाँच महिना भित्र सबै मलावीका जनता भोकमरीले मर्न थाले| हाम्रो परिवारले दिनमा एक छाक मात्र खान्थ्यौँ , बेलुका मात्र| त्यो पनि हरेकको लागि जम्मा तीन गास मकैको ढिडो मात्र| र त्यो खाना हाम्रो शरीरमा सिंचित त हुन्थ्यो तर पेटसम्म पुग्न पाउदैनथ्यो| मलावीमा , माध्यमिक शिक्षाको लागि पैसा तिर्नु पर्छ| भोकमरी लागेपछि , म स्कुलबाट निक्लिन बाध्य भएँ| मैले आफ्नो बुबालाई हेरें , अनि त्यो सुख्खा खेतलाई हेरें| र यो नै मेरो भबिष्य थियो जुन म स्वीकार गर्न सक्दिनथे| म माध्यमिक तहमा भर्ना हुदा निकै खुसि थिएँ| त्यसैले म शिक्षाको लागि जे पनि गर्न सक्छु भन्ने कुरामा प्रतिबद्ध थिएँ| त्यसैले म पुस्तकालय गएँ , मैले किताबहरु पढे , बिज्ञानका , बिशेषतः भौतिक शास्त्रका| मैले अंग्रेजी पढ्न त्यती राम्रो जान्दिनथें| त्यसैले मैले चित्र र तस्बिरहरुको सहारामा त्यहाँ लेखेका शब्द हरु बुझ्दथें | एउटा किताबले मलाई यो दिव्यज्ञान मेरो हत्केलामा राखिदियो| यसमा भनिएको थियो कि विन्डमिलले पानीलाई पम्प गरेर बिधुत पैदा गर्न सक्छ| पानी पम्प गरिनु अर्थात् सिचाई भोकमरीकोको प्रतिरक्षा , जुन हामीले त्यो समयमा सामना गरि राखेका थियौं | त्यसैले मैले मेरो निम्ति एउटा विन्डमिल बनाउछु भन्ने निधो गरे| तर मसँग सरसामग्री त केही पनि थिएन | त्यसैले म कवाडीखानामा गएँ| जहाँ मैले मेरा सरसामग्रीहरु फेला पारें| थुप्रै मान्छेहरुले , मेरो आमाले पनि , मलाई बौल्हायो भने| ( हाँसो ) मैले एउटा टेक्टरको पंखा कम्पन नियन्त्रक , पिभिसी पाइप भेट्टाएँ| एउटा साइकलको फ्रेम र एउटा थोत्रो साइकलको डाइनामो प्रयोग गरि मैले मेरो मेसिन बनाएँ| पहिले एउटा बत्ति बल्यो| र त्यस पछि चार ओटा , स्वीच सर्किट ब्रेकर सहित , सबै संरचना बिधुतिय घन्टी जस्तै गरि बनाइएको थियो| अर्को मेसिनले चाही सिंचाइको लागि पानी पम्प गर्थ्यो| मान्छेहरुको लामो लर्को मेरो घरको अगाडी देखा पर्न थाल्यो ( हाँसो ) मोबाइल चार्ज गर्नको लागि| ( ताली ) मैले तिनीहरुबाट छुटकारा पाउन सकिन| ( हाँसो ) अनि पत्रकारहरु पनि आए , तिनीहरु बाट ब्लगरहरु तानिए अनि ति सबै कुराहरुले मलाई यो टेड भन्ने ठाउँबाट कल आउने बनाए| मैले कहिल्यै हवाइजहाज देखेको थिइन पहिले| म कहिल्यै होटेलमा पनि सुतेको थिईन | त्यसैले , त्यो दिन अरुशाको त्यो मंचमा , मेरो बोली हरायो| मैले यति मात्रै भनें कि, ™
(trg)="1"> நன்றி . இரண்டு வருடங்களுக்கு முன் தான்சானியாவில் உள்ள அருஷாவில் நடந்த TED நிகழ்ச்சியில் நான் பேசினேன் . மிகச் சுருக்கமாக அங்கே பேசினேன் , என் பெருமைக்குரிய படைப்பு பற்றி . மிக எளிமையான , என் வாழ்க்கையையே மாற்றிய சாதனம் அது . அதற்கு முன்பு மலாவியில் உள்ள என் வீட்டை விட்டு வெளியே எங்கும் நான் சென்றதில்லை . கணினியை பயன்படுத்தியதில்லை . இணையத்தை பார்த்ததில்லை . அன்று மேடையில் மிகவும் நடுக்கமாக இருந்தது . என் ஆங்கிலம் தவறியது . வயிற்றை குமட்டியது .
(trg)="2"> ( சிரிப்பு ) அதற்கு முன்பு அத்தனை ´அஜுங்கு´களால் நான் சூழப்பட்டதில்லை ( ' அஜுங்கு´ என்றால் வெள்ளைக்காரர்கள் ) ( சிரிப்பு ) என் கதையைப் பற்றி அன்று உங்களிடம் சொல்ல முடியவில்லை . ஆனால் இன்று நான் நன்றாகவே உள்ளேன் . என் கதையைப் பற்றி இன்று நான் சொல்கிறேன் . குடும்பத்தின் ஏழு குழந்தைகளில் ஒருவன் நான் . என்னைத் தவிர அனைவரும் பெண்கள் . இது நான் , சிறுவனாக , என் தந்தையுடன் . அறிவியல் அதிசயங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பு , நான் ஒரு எளிய உழவன் . ஏழை உழவர்கள் வாழும் நாடு என் நாடு . அனைவரையும் போல் நாங்களும் மக்காச்சோளம் பயிர் செய்வோம் . ஒரு வருடம் எங்களுக்கு மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டம் காத்திருந்தது .
(trg)="3"> 2001ல் மிகக் கொடிய பஞ்சத்தை நாங்கள் அனுபவித்தோம் . ஐந்தே மாதங்களுக்குள் மலாவியர்கள் பட்டினியால் செத்தனர் . எங்கள் வீட்டில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வேளை தான் சாப்பாடு , இரவில் . இந்த ´நிசிமா´வில் ஆளுக்கு மூன்று வாய்கள் , அவ்வளவு தான் . அவ்வுணவு எங்கள் உடல் வழியாகச் சென்றதோடு சரி . அடி மட்ட நிலைக்கு தள்ளப்பட்டோம் . மலாவியில் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் , பள்ளிக் கட்டணம் கட்ட வேண்டும் . பசிக் கொடுமையால் என்னால் தொடர்ந்து பள்ளி செல்ல முடியவில்லை . என் தந்தையின் நிலையைப் பார்த்தேன் . அந்த காய்ந்த வயல்களைப் பார்த்தேன் . அப்படிப்பட்ட எதிர்காலத்தை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை . பள்ளியில் படித்தபோது நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தேன் . அதனால் நான் எதையும் செய்யத் தீர்மானித்தேன் கல்வி கற்பதற்காக . ஆகவே நான் நூலகத்திற்குச் சென்றேன் . நூல்களைப் படித்தேன் , அறிவியல் நூல்கள் , குறிப்பாக இயற்பியல் நூல்கள் . என்னால் ஆங்கிலத்தை சரியாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை . படிமங்களையும் படங்களையும் பயன்படுத்தி தொடர்பான வார்த்தைகளை புரிந்து கொண்டேன் . மற்றொரு புத்தகம் அறிவை என் கைவசம் ஆக்கியது . காற்றாலை மூலம் நீர் இறைக்கவும் , மின் உற்பத்தி செய்யவும் முடியும் என்று அது சொன்னது . நீர் இறைப்பதன் மூலம் பாசனம் செய்யலாம் . நாங்கள் அச்சமயம் அனுபவித்த பட்டினியிலிருந்து எங்களை காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம் . அப்படியாக காற்றாலை ஒன்றை சுயமாக நிறுவ முடிவு செய்தேன் . ஆனால் அதற்கு தேவையான பொருட்கள் என்னிடம் இல்லை . அதனால் குப்பைக் கிடங்குக்குச் சென்று எனக்குத் தேவையான பொருட்களை சேகரித்தேன் . பலர் , என் தாய் உட்பட , என்னை கிறுக்கன் என்றார்கள் .
(src)="2"> " मैले प्रयास गरें , अनि यसलाई बनाएँ| " त्यसैले म यो भन्न चाहन्छु कि ति सबै मानिसहरुलाई , म जस्तै अफ्रिकनहरुलाई , र ती सबै गरीबहरू जो आफ्नो सपनाको खातिर संघर्स गर्दै छन , भगवानले आसिर्बाद दिऊन| सायद तपाईंहरु कुनैदिन यो इन्टरनेटमा हेर्नु हुनेछ | म तपाईंहरुलाई भन्छु कि , आफुप्रति विश्वास राख्नुस| जे सुकै होस् तर हरेस नखानुस| धन्यबाद ( ताली )
(trg)="8"> " நான் முயன்றேன் அதனால் சாதித்தேன் . " ஆக , நான் ஒன்றை சொல்லிக்கொள்ள விரும்புகிறேன் என்னைப் போன்ற மக்கள் அனைவருக்குமாக ஆப்பிரிக்கர்களுக்காக , ஏழைகளுக்காக , கனவுகளை நனவாக்க போராடும் மக்களுக்காக , கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும் . ஒரு நாள் இந்த பேச்சை இணையத்தில் பார்ப்பீர்கள் . உங்களுக்கு சொல்கிறேன் , உங்களை நம்புங்கள் , நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள் . என்ன தான் நடந்தாலும் முயற்சியை கைவிடாதீர்கள் . நன்றி .
(trg)="9"> ( கரகோஷம் )
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(src)="1"> अँ , म भौतिकविज्ञान बाहेक अरु कुराहरूमा पनि संलग्न छु । वास्तवमा , अहिले चाहिँ धेरैजसो अरु कुराहरूमा । एउटा कुरा चाहिँ मानव भाषाहरूबिचको टाढाको सम्बन्ध । र अमेरिका र पश्चिमी यूरोपका व्यावसायिक , ऐतिहासिक भाषाविज्ञहरू प्राय : जसो कुनै पुरानो सम्बन्धबाट टाढै बस्न खोज्छन ; ठूला समूहहरू , त्यस्ता समूहहरू जो धेरै समय अगाडि जान्छन , परिचित परिवार भन्दा अगाडि । ऊनीहरू त्यो मन पराउँदैनन ; ऊनीहरू सोच्छन यो सनक हो । मलाई लाग्दैन कि यो सनक हो । र केहि प्रतिभाशाली भाषाविदहरू छन , धेरैजसो रसियनहरू , जो सान्टा- फे संस्थान र मस्कोमा यसमा काम गरिराखेका छन , र मलाई यसले कहाँ पुर्याउँछ भन्ने हेर्न मन छ । के यसले साँच्चै एउटा एक्लो पूर्वजसम्म पुर्याउँछ जुन २० -- २५००० वर्ष अघिको होस ? अनि यदि हामी त्यो एक्लो पूर्वजभन्दा अगाडि गयौँ भने , जतिबेला सायद धेरै भाषाहरूको बिचमा प्रतिस्पर्धा थियो ? त्यो कतिसम्म पुरानो होला त ? आधुनिक भाषा कतिसम्म पुराना होलान त ? यो कति दशौँ हजार वर्ष अगाडि पुग्छ त ? क्रिस एन्डर्सन : के तपाईँलाई यसको उत्तर के हो त भन्ने कुराको अन्दाज वा आशा छ त ? मुरे गेल- म्यान : हजुर , मेरो अनुमानमा आधुनिक भाषा गुफाका चित्रकला र गुफाका अभिलेख र गुफाका मुर्तिहरूभन्दा पुरानो हुनुपर्छ अनि पश्चिमी युरोपका गुफाभित्र लगभग ३५ हजार वर्ष वा अझ अघि पाषाण युगमा माटोमा कुँदिएका नृत्य कदमहरूभन्दा । ऊनीहरूले यी सब चिजहरू गरे अनि ऊनीहरूसँग आधुनिक भाषा पनि थिएन भन्ने मलाई विश्वास लाग्दैन त्यसैले मेरो अनुमानमा वास्तविक उत्पत्ति कम्तिमा त्यति अघिसम्म पुग्छ र अझ अघि हुन पनि सक्छ । तर त्यसको अर्थ त्यतिमात्रै होईन कि सबै अथवा धरैजसो , अझ प्राय : जसो आजका प्रामाणिक भाषाहरू सायद त्योभन्दा नयाँ भाषाबाट उत्पत्ति भएका त हैनन , जस्तो मानौँ २० हजार वर्ष वा यस्तै । यसलाई नै हामी सङ्कुचन भन्छौँ । क्रिस : अँ , फिलिप एन्डर्सन ठिक पनि हुनसक्छन । तपाईँलाई हरेक चिजको बारेमा अरू कसैलाई भन्दा बढी थाहा छ होला । यो एउटा सम्मानयोग्य कुरा हो । धन्यवाद मुरे गेल- म्यान । ( ताली )
(trg)="1"> நான் இயற்பியலைத்தவிர மற்ற சில துறைகளில் ஈடுபடுகிறேன் . இன்னும் சொல்லப்போனால் , தற்போது இந்த மற்றவைகளின் மேல் உள்ள ஈடுபாடுகள் தான் இப்போது அதிகம் . அதில் ஒன்று , மனித மொழிகளுக்குள் உள்ள தொலைவான உறவு நிலைகள் . தொழில் நெறிஞர்கள் , வரலாறு சார்ந்த மொழியியலாளர்கள் , அமெரிக்காவிலும் , மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் , அநேகமாக இதனிலிருந்து தள்ளியே இருப்பர் . தொலைவான உறவு நிலை ; பெரிய தொகுப்புகள் , காலத்தே பின்னோக்கி பயணிக்கும் தொகுப்புகள் , எல்லோருக்கும் தெரிந்திருக்கக் கூடிய மொழிக்குடும்பங்கள் இவற்றிலிருந்து தள்ளியே இருப்பர் . அவர்களுக்கு அது பிடிப்பதில்லை ; அந்த உறவு நிலைகள் முட்டாள்தனம் என்று நினைக்கின்றனர் . நான் அப்படி நினைப்பதில்லை . அநேக ரஷ்யர்களைக் கொண்ட சிறந்த , அறிவார்ந்த மொழியியலாளர்கள் , சந்தா ஃபே பயிலகத்திலும் , மாசுகோவிலும் , இதனை நோக்கி பணிபுரிந்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள் . இந்த ஆராய்ச்சி எதனை நோக்கி நம்மை இட்டுச்செல்லும் என்று நான் காண ஆவலாக உள்ளேன் . இது ஒரே மூதாதைய மொழி வரை , இருபது , இருபத்து ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னாள் இட்டுச் செல்லுமா ? அந்த ஒற்றை மூதாதைய மொழிக்கு இன்னும் பின்னோக்கி நாம் சென்று பார்த்தால் , மற்ற பல மொழிகளுக்கு இடையில் அப்போது போட்டி நிலவியதா ? அது எவ்வளவு பின்னோக்கி நம்மை இட்டுச் செல்லும் ? தற்கால மொழிகள் எவ்வளவு பின்னோக்கி நம்மை இட்டுச் செல்லும் ? எத்தனை ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு அது நம்மை பின்னோக்கி இட்டுச் செல்லும் ? கிறிஸ் ஆன்தர்சன் : அந்த கேள்விக்கு விடையாக உங்களிடம் இருப்பது யூகமா , நம்பிக்கையா ? முரே கெல்- மான் : என்னுடைய யூகம் என்னவென்றால் , தற்கால மொழிகள் மிகவும் பழமை வாய்ந்தவை என்பதே . அவை குகை ஓவியங்கள் , செதுக்கங்கள் , சிற்பங்கள் இவற்றை விட பழமையானவை என்று நினைக்கிறேன் . அவை மேற்கு ஐரோப்பியக் குகைகளில் காணப்படும் மென்மையான களிமண்ணில் உள்ள ஆடவுகள் - முப்பத்தைந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பான அவுறிஞேசியக் காலத்துக்கும் முற்பட்டதாகவே நான் கருதுகிறேன் . அந்த முற்கால மனிதர்கள் , அவை எல்லாவற்றையும் ஒரு தற்கால மொழியைக் கொண்டிருக்காமல் செய்து இருக்க முடியும் என்று நான் நம்பவில்லை . ஆக என்னுடைய யூகத்தின் படி மொழியின் தோற்றம் என்பது அதற்கும் முன்னதாகவே இருந்திருக்கும் என்றே நினைக்கிறேன் . ஆனால் அதன் பொருள் , தற்போதுள்ள மொழிகளில் , அநேகமாக எல்லா மொழிகளுமோ அல்லது பெருவாரியான மொழிகளோ , ஒருக்கால் இன்றுள்ள தொகுக்கப்பட்ட மொழிகளாவன , இருபதாயிரம் ஆண்டுகளே வயதுடைய மொழியிலிருந்து வழி தோன்றியிருக்கலாம் . இதனைத் தான் களத்தின் முட்டுபாடு என்கிறோம் . கிறிஸ் ஆன்தர்சன் : ஒருக்கால் ஃபிலிப் ஆன்தர்சன் சரியாகத் தான் சொல்லியிருப்பார் . உங்களுக்கு எல்லாவற்றைப் பற்றியும் ஓரளவுக்கு மற்றவர்களைக் காட்டிலும் தெரிந்திருக்கிறது . உங்களை சந்தித்ததில் பேருவகை . நன்றி திரு . முரே கெல்- மான் அவர்களே .
(trg)="2"> ( கைதட்டல் )
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(src)="1"> म एउटा प्रश्न सोधेर सुरु गर्न चाहन्छु : बिगतमा कहिले तपाइंलाई कसैले " केटौले " भनेर भनेको थियो ? म जस्ता बच्चाहरुको लागि ,
(trg)="1"> இப்பொழுது , நான் ஒரு கேள்வியுடன் தொடங்க விரும்புகிறேன் . கடைசியாக , உங்களிடம் சிறுபிள்ளைதனமாக நடந்து கொள்கிறாய் என்று எப்பொழுது சொல்லப்பட்டது ? என்னை போன்ற சிறுவர்களிடம் சிறுபிள்ளைத்தனமாய் நடந்து கொள்கிறாய் என்று அடிக்கடி சொல்லப்படலாம் . எப்பொழுது எல்லாம் , நாங்கள் பகுத்தறிவில்லாத கோரிக்கை விடுக்கின்றோமோ , பொறுப்பில்லாமல் நடக்கின்றோமோ , இல்லையெனில் , வேறு எதாவது சராசரி அமெரிக்க குடிமக்களுக்குரிய அறிகுறியை வெளிப்படுத்துகிறோமோ , அப்பொழுதெல்லாம் , எங்களை சிறுபிள்ளைகள் என அழைக்கிறார்கள் . அது என்னை சங்கடப்படுத்துகிறது . எதுவாயினும் , இந்த நிகழ்வுகளை எல்லாம் காணுங்கள் . வல்லதிகாரம் மற்றும் குடியேற்றம் , உலகப் போர்கள் , ஜார்ஜ் வ . புஷ் . உங்களையே கேட்டு கொள்ளுங்கள் . யார் இதற்கெல்லாம் காரணம் ? பெரியவர்கள் . இப்பொழுது , சிறுவர்கள் என்ன செய்தார்கள் ? அன்ன பிரான்க் அவரின் நாசி வதை முகாம் வர்ணனை மூலம் பல லட்சம் மக்களை தொட்டார் , ரூபி பிரிட்ஜஸ் அமெரிக்க இனம் சார்ந்த பிரிவினைக்கு முற்று புள்ளி வைக்க உதவினார் , மேலும் , சில நாட்களுக்கு முன்பு சார்லி சிம்ப்சன் , ஹைடி நிவாரணத்திற்காக , 120, 000 பவுண்டுகள் அவரது சின்ன மிதிவண்டி முலம் திரட்ட உதவினார் . அவ்விதமாய் , இந்த உதாரணங்கள் நிரூபிப்பது போல , வயதிற்கும் இதற்கும் முற்றிலும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை . சிறுபிள்ளைத்தனம் என்ற வார்த்தை குறிக்கும் குணங்கள் வயது வந்தவர்களிடம் வெகுவாக காணப் படுகிறது . ஆகையால் பொறுப்பில்லாமை மற்றும் பகுத்தறிவில்லாமை சார்ந்த நடத்தை பற்றி விமர்சனம் கூறும் போது அந்த வயது சார்ந்த வேறுபடுத்தும் வார்த்தையை ஒழிக்க வேண்டும் .
(src)="2"> " केटौले " त धेरै पटक भनि रहिने कुरा हो| हामी जुनसुकै बेला , जस्तो कि हामि कुनै अविवेकी माग गरिराखेका हुन्छौं , गैरजिम्वेवार व्यवहार प्रस्तुत गरि राखेका हुन्छौं , अथवा त्यस्तै कुनै व्यवहार प्रस्तुत गर्छौ जुन कुनै सामान्य अमेरिकी नागरिकले गरि राखेको हुन्छ , हामीलाई केटौले नै भनिन्छ , ति कुराले मलाई साच्ची नै चित्त दुख्छ | जे भएतापनि , लौ यी बिगतका घटनाक्रम लाई अवलोकन गरौ : विस्तारवाद र उपनिवेश विश्व युद्ध , जर्ज डब्लु बुश | आफैलाई सोधी हेर्नुस : को चाही जिम्मेवार छन् ? बयस्कहरु | बच्चाहरुले चाहिँ के गरे त ? एन्नी फ्र्यांक ले होलोकास्टको प्रख्यात डायरी लेखेर करोडौ को मन जितिन , रुबी बिर्जेस ले अमेरिकामा रहेको विभेदलाई चिर्न मद्दत गरिन , र , अहिले भर्खरै , चार्ली सिम्प्सनले हाइटी को लागि १, २०, ००० चन्दा संकलन गर्न सहयोग गरे , उनको सानो साइकल चलाएर| त्यसैले , तपाईले यी साना उदाहरणबाट देख्न सक्नुहुन्छ कि , उमेर ले यस्ता काम हरु गर्न कुनै बन्देज लगाउदैन| केटौले भन्ने शब्द उच्चारण गर्नेहरु को भिडमा बयस्कहरु नै बढी देखिन्छन त्यसैले यो उमेर सँग जोडेर होच्याउने शब्द जुन गैर जिम्मेवारी र विवेकहिन चिन्तन को आलोचना गर्ने बेला प्रयोग गर्ने गरिन्छ , हामीले त्यो हटाउनु पर्छ| ( तालि ) ( धन्यवाद ) अनि फेरी , कसले भन्छ कि केहि त्यस्ता विवेकहिन चिन्तनहरु जुन संसारलाई चाहिदैन भनेर ? सायद तपाइंले पनि निकै ठुलो योजना बुन्नु भएको थियो होला पहिले , अनि तपाईं ले त्यो योजनालाई रोक्नु भो , यो सोचेर कि , त्यो असम्भव छ , अथवा त्यसलाइ धेरै पैसा लाग्छ अथवा त्यसले मलाई फाइदा गर्दैन भनेर| चाहे फाइदा होस् वा बेफाइदा , हामी बालकहरु त्यस्ता कुरा ले धेरै प्रभावित हुदैनौ , जतिबेला हामीले " किन नगर्ने " भन्ने कुराको कारण खोजि गरिरहेका हुन्छौ| बालकहरु उत्प्रेरणा र आशावादी चिन्तनले भरिपूर्ण हुनसक्छन् , कोही पनि भोका नरहुन भन्ने मेरो सोच जस्तै अथवा एउटा रामराज्य मा जस्तै होस् भन्ने मेरो सोच जस्तै| तपाईहरु मध्ये कतिले अझै पनि त्यस्तो सपना देख्नु हुन्छ र त्यसको सम्भावना को बारेमा विश्वास गर्नु हुन्छ ? कुनै कुनै बेला इतिहासको ज्ञान र पुराना रामराज्यको असफलताका कथाहरु अनावश्यक भार हुनसक्छ किनकि तपाईंलाई थाहा छ कि यदि सबै कुरा निशुल्क हुन्थ्यो भने , खाध्य गोदामहरु खाली खाली हुने थिए , अनि अभाव को सिर्जना भएर सबै भताभुङ्ग हुने थियो| अनि अर्कोतिर , हामी बालकहरु सपनाको पुर्णता को आशा गर्छौ| र त्यो राम्रो कुरा पनि हो किनकि कुनै पनि चिजलाई वास्तविक बनाउनको लागि . तपाइंले पहिले त्यसको कल्पना गर्न जरुरी हुन्छ| विभिन्न तवरबाट , कल्पना गर्ने हाम्रो साहसले सम्भावनाको सिमानालाई विस्तारित गर्न मद्दत गर्छ| उदाहरणको लागि , वाशिंगटन , टकोमाको शिशा संग्रालय , मेरो गृहनगर , या -- हु वाशिंगटन --- ( तालि ) मा एउटा ´बालक परिकल्पना कक्षा´ भन्ने कार्यक्रम छ , र बालकहरु शिशाको बास्तुकला आफ्नो तरिकाले कोर्छन| अनि , त्यहाँ का स्थानीय कलाकार ले भनेकी तिनीहरुले केहि उत्कृष्ठ विचारहरु त्यहि कार्यक्रम बाट प्राप्त गरे किनकि बालकहरु त्यस किसिमको सिमितताको बारेमा सोच्दैनन कि शिशालाई ति स्वरूपहरू ढाल्न कति गार्हो हुन्छ भनेर| उनीहरू राम्रा विचारहरु मात्र सोच्दछन्| तर , यदि तपाईं ले शिशा को बारेमा सोच्नु भयो भने चिहुलीले बनाउने जस्तो रंगिन डिजाइनहरु अथवा इटालियन हरुले बनाउने जस्तो डिजाइनहरु सोच्न सक्नुहन्छ , तर बालकहरु शिशाका मूर्तिकारहरुलाई त्यो भन्दा माथि पुग्न चुनौती दिन्छन -- बिछिप्त सर्पहरुको दुनिया र बेकन बनाएर , जसको मांसाहारी सोच त्यहाँ झल्किन्छ | ( हाँसो ) हाम्रो आन्तरिक चेतना आन्तरिक ज्ञान संग मिल्नु पर्छ भन्ने पनि केहि छैन| बालकहरुले बयस्क बाट पहिले नै धेरै कुरा सिकी सकेका हुन्छन , र हामी संग भन्ने कुरा धेरै छन्| र मलाई लाग्छ कि बयस्कहलेरु बालकहरु बाट सिकाई को सुरुवात गर्नु पर्छ| म मेरा धेरै भाषणहरु बौद्धिक जमात को आगाडि गर्ने गर्छु , शिक्षक र विद्यार्थीहरु को अगाडी , र मलाई यो समानता मन पर्छ| कक्षाकोठाको नेता प्रमुख भनेको शिक्षक मात्रै हुनु हुदैन विद्यार्थीलाई यसो गर उसो गर भन्ने| विद्यार्थीले शिक्षकलाई पो पढाउनु पर्छ त | हुर्केकाहरु र बालकहरु बिचमा सिकाइको सम्बन्ध भनेको पारस्परिक हुनु पर्छ| तर वास्तविकता चाहिँ , दुर्भाग्यबस , अलि फरक छ , र यो कुरा विश्वासमा अडेको कुरा हो, अथवा हुनसक्छ विश्वासको कमीमा | यदि तपाईले कसैलाई विश्वास गर्नु हुन्न भन्ने , तपाइंले उसमाथि केहि प्रतिबन्ध लगाउनु हुन्छ , हगि ? यदि मैले अघिल्लो पटक ऋण दिदा मेरो दिदीहरुको १० प्रतिशत ब्याज तिर्ने क्षमता माथि शंका गरेँ भने , मैले मबाट उनले लिन सक्ने सम्भावित रकमको रोक्का गरेर राख्दछु जब सम्म उसले अघिल्लो ऋण तिर्दिन|( हाँसो ) कुरा सत्य हो है , जे भए पनि| त्यसैले बयस्कहरुमा एउटा यस्तो स्वभाव बालकहरुलाई हेला गर्ने स्वभाब -- जरा गाडेर बसेको हुन्छ भन्ने लाग्दछ स्कुलको किताबमा लेखिएको प्रत्येक " त्यो गर्नु हुदैन "
(trg)="2"> ( கைதட்டல் ) நன்றி . மற்றும் , குறிப்பிட்ட பகுத்தறிவில்லாத சிந்தனை இந்த உலகிற்கு அப்படி ஒன்றும் தேவை இல்லை என்று யாரினால் கூற முடியும் ? நீங்கள் முன்பு பெரிய பெரிய திட்டங்கள் தீட்டி இருந்திருக்கலாம் , ஆனால் அவற்றை நிறுத்தி கொண்டிருக்கலாம் , இது போன்ற சிந்தனைகளால் : அது என்னால் முடியாது . அல்லது அதற்கு மிகவும் செலவு ஆகும் . அல்லது அது எனக்கு பயனுள்ளதாக இருக்காது . என்ன காரணத்தினாலோ , ஒரு விஷயத்தை ஏன் செயலாற்ற இயலாது என்பதற்கான காரணங்கள் பற்றி நினைக்கையில் சிறுவர்களாகிய நாங்கள் அவ்வளவு தளர்ந்து விடுவதில்லை . குழந்தைகளிடம் அகம் தூண்டும் ஆசைகள் மற்றும் நம்பிக்கையூட்டும் சிந்தனைகள் நிறைய இருக்கலாம் , எனது பசியில்லா உலக ஆசை போன்று . அல்லது அனைத்தும் இலவசம் போன்ற கற்பனையான ஆசை . உங்களில் எவ்வளவு அன்பர்கள் இப்பொழுதும் அப்படி கனவு காண்கிறீர்கள் ? மேலும் இதெல்லாம் சாத்தியம் என்று நம்புகிறீர்கள் ? சில நேரங்களில் வரலாற்று அறிவும் கடந்த கால கற்பனையான கொள்கைகளும் சுமைகள் ஆகலாம் . ஏனெனில் , எல்லாம் இலவசம் என்றிருந்தால் , உணவு பற்றாக்குறை ஏற்படலாம் என்று நாம் அனைவரும் அறிவோம் , மேலும் அது ஒழுக்கின்மை ஏற்படுத்தலாம் . அதற்கு மாறாக , குழந்தைகளான நாங்கள் இன்னமும் பூரணத்துவத்தை கனவு காண்கிறோம் . அது ஒரு நல்ல விஷயம் . ஏனெனில் எவ்வொன்றையும் நிகழ்த்திட , நாம் அதனை பற்றி முதலில் கனவு காண வேண்டும் . பல வழிகளில் , கற்பனை செய்யும் துணிவு நிகழ்விக்கும் எல்லையை விரிவு படுத்த உதவும் . உதாரணத்திற்கு , வாஷிங்டன்னில் உள்ள டகோமாவில் உள்ள கண்ணாடி அருங்காட்சியகத்தில் , எனது மாநிலம் -- வாஷிங்டன் !!! - ( கைதட்டல் )
(trg)="3"> " குழந்தைகள் தீட்டும் கண்ணாடி " என்ற திட்டம் உள்ளது அங்கு கண்ணாடி கலைக்காக குழந்தைகள் அவர்களது கற்பனையை வரைவார்கள் . இப்பொழுது , அங்கேயே வசிக்கும் கலைஞர் ஒருவர் , இந்த திட்டம் மூலம் மிக சிறந்த கற்பனைகள் கிடைத்ததாக கூறினார் ஏனெனில் குழந்தைகள் கண்ணாடியை இழைத்து பல வடிவத்தினை கொண்டு வருவது எவ்வளவு கடினம் என்று யோசிப்பது இல்லை . அவர்கள் சிறந்த கற்பனைகளை பற்றி மட்டுமே யோசிக்கின்றனர் . இப்பொழுது , நீங்கள் கண்ணாடியை பற்றி நினைக்கையில் , நீங்கள் வண்ணமயமான சிஹுலி வடிவமைப்புகள் பற்றியோ அல்லது இத்தாலிய குடுவைகளை பற்றியோ சிந்திப்பீர்கள் , ஆனால் குழந்தைகள் கலைஞர்களுக்கு விடும் சவால்கள் அதையும் தாண்டி இதயம் நொறுங்கிய பாம்புகளையும் மற்றும் இறைச்சி பார்வை உடையவர்களாக நீங்கள் கருதக்கூடுபவர்களையும் உள்ளடக்கும் .
(trg)="4"> ( சிரிப்பு ) இப்பொழுது , நமது இயற்கையாக அமையபெற்ற அறிவு எங்களுக்கு மட்டும் தெரிந்ததாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை . சிறுவர்கள் ஏற்கனவே பெரியவர்களிடம் நிறைய கற்று கொள்கிறார்கள் , மற்றும் எங்களிடம் நீங்கள் கற்று கொள்ள நிறைய உள்ளது . பெரியவர்கள் எங்களிடம் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன் . நான் பெரும்பாலும் நன்கு படித்தவர்களின் , ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் , முன்பே பேசுகிறேன் . எனக்கு இந்த உவமை பிடித்துள்ளது . ஆசிரியர்கள் மட்டும் மாணவர்களிடம் " அதை செய் , இதை செய் " என்று சொல்லி கொண்டிருக்க கூடாது . மாணவர்கள் ஆசிரியர்களுக்கு சொல்லிக்கொடுக்க வேண்டும் . பெரியவர்கள் மற்றும் சிறுவர்களிடையே ஆன கற்றல் பரஸ்பரமாய் இருக்க வேண்டும் . துரதிஷ்டவசமாக , உண்மை சற்று வித்தியாசமாக இருக்கிறது . அது நம்பிக்கையை அல்லது நம்பிக்கையின்மையை பொறுத்தே அமைகிறது . இப்பொழுது , ஒருவரின் மேல் நம்பிக்கை இல்லாவிடில் , நீங்கள் அவரின் மீது கட்டுப்பாடு விதிக்கிறீர்கள் . இல்லையா ? எனது அக்கா 10 சதவீதம் வட்டி கொடுப்பாரா என்ற ஐயம் , அவரின் முந்தைய கடன் மூலம் எனக்கு எழுந்தால் , அவரது முந்தய கடன்களை அடைக்கும் வரை , என்னிடமிருந்து கடன் வாங்கும் அவரின் திறனை நான் நிறுத்தி வைக்க போகிறேன் .
(src)="3"> " यो गर्नु हुदैन " , देखि स्कुलको इन्टरनेट को प्रयोगमा रोक | इतिहासले यो भन्छ कि , सत्ताधारीले जब नियन्त्रण गर्न सकिन्न कि भन्ने ठान्दछ , तब दमनमा उत्रन्छ | यद्दपी बयस्कहरु मा सर्बसत्ताबादी सोच नै त नहोला , तरपनि बच्चाहरुलाइ नियम बनाउने सम्बधमा कत्तिपनि वा एकदमै थोरै बोल्ने अधिकार दिइएको हुन्छ , जबकी यहाँ अभिमत वास्तवमै पारस्परिक हुनु पर्थ्यो , भनाइको अर्थ वयस्कहरुले सानाहरुको चाहनालाई बुझ्नु पर्ने र मनन गरिनु पर्थ्यो | अनि , नियन्त्रण भन्दा दुखलाग्दो कुरा त यो हो कि वयस्कहरु प्राय जसो बच्चाहरुको खुबीलाइ कम आक्दछ्न| हामी चुनौतीहरु मन पराउछौ , तर जब त्यसको फलको आशा कम गरिन्छ , विश्वास गर्नुस , हामी त्यसमै हराउदछौ| मेरो आफ्नै बुवाआमा संग पनि यस्तै कम आशावादिता थियो म र मेरो बहिनीबाट| तेही भएर उनीहरुले हामीलाई कहिले पनि डाक्टर हुनु वकिल हुनु अथवा त्यस्तै खालको केहि हुनु भनेर भन्नु भएन तर मेरो बुवाले हाम्रो लागि अरस्तु सम्बधि र पायोनिएर जर्म फाइटर्स ( अग्रणी वैज्ञानिक बारेको पुस्तक ) बारेमा सुनाउनु हुन्थ्यो जबकी अरु धेरै बच्चाहरुले
(trg)="6"> " அதை செய்யாதே " , " இதை செய்யாதே " போன்றவற்றில் இருந்து , இணையதளத்தை பயன்படுத்துவதில் கட்டுப்பாடு விதிக்கும் வரையில் . வரலாறு கூறுவது போல , எப்பொழுது கட்டுப்படுத்துவதை பற்றி பயம் ஏற்படுகிறதோ , அப்பொழுது ஆட்சிமுறை பெருஞ்சுமையாகும் . மேலும் , பெரியவர்கள் அந்த அளவுக்கு சர்வதிகார ஆட்சிப் போல நடத்தவில்லை என்றாலும் , சிறுவர்களுக்கு விதிகள் அமைக்க மிகவும் குறைந்த வாய்ப்புகளே வழங்கப்படுகிறது . ஆனால் இந்த மனப்பாங்கு பரஸ்பரமாய் இருக்க வேண்டும் அதாவது பெரியவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் இளைய சமுதாயத்தின் விருப்பத்தையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் . இப்பொழுது , கட்டுபடுத்துதலை விட மோசமான விஷயம் என்னவென்றால் வயது வந்தவர்கள் குழந்தைகளின் திறனை குறைவாக மதிப்பிடுவது ஆகும் . எங்களுக்கு சவால்கள் பிடிக்கும் . ஆனால் எதிர்பார்ப்பு குறைவாக இருந்தால் , நம்புங்கள் , நாங்களும் அந்த அளவுக்குத்தான் செயல் படுவோம் . எனது பெற்றோர்கள் என்னிடம் இருந்தும் மற்றும் எனது சகோதரியிடம் இருந்தும் மிகவும் குறைந்த எதிர்பார்ப்புகளே வைத்து இருந்தனர் . ஆகையால் , அவர்கள் எங்களை மருத்துவராகவோ வழக்கறிஞராகவோ வர வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை , ஆனால் எனது தந்தை அறிச்டாடேல் பற்றியும் , கிருமி நாசினிகள் பற்றியும் வாசித்துக் காட்டினார் , அச்சமயம் , மற்ற பல குழந்தைகள்
(src)="4"> " दी व्हील्स अन द बस गो राउण्ड एंड राउण्ड " ( बालगीत ) सुनिरहेका हुन्थे| जे होस् , हामीले त्यो पनि सुनेका थियौ, तर " पायोनिअर जर्म फाइटर " साच्चिकै दामी थियो| ( हाँसो ) मैले चार बर्सको उमेर देखि नै लेख्न मन पराउथे| र जब म ६ बर्सकी भए मेरी आमाले मलाई ल्यापटप किनिदिनु भयो जसमा माइक्रोसफ्ट वर्ड थियो| धन्यवाद बिल गेट्स अनि धन्यवाद आमा | मैले ३०० भन्दा बढी संख्या मा लघुकथाहरु लेखे त्यो सानो ल्यापटप मा , र म त्यसलाई प्रकाशित गर्न चाहन्थे| एउटा बच्चाको प्रकाशित हुन चाहने यो जिद्दी लाई हकार्नु को साटो वा , पख ठुली भएपछि गरौली भन्नुको साटो मेरा बुवाआमा वास्तवमै सहयोगी बन्नुभयो| धेरै प्रकाशकहरु चाही उति सार्हो उत्साहित थिएनन| एउटा ठुलो बच्चाहरुको प्रकाशकले हामी बच्चाहरु संग काम गर्दैनौ भन्ने जस्तो हास्यास्पद कुरा गरे| बच्चाहरुको प्रकाशकले बच्चा संग काम नगर्ने ? लौ तेस्तो कुरा चै थाहा भएन , तर तपाईंले चाही यहाँ ठुलो संख्यामा ग्राहक गुमाई रहनु भएको छ | ( हाँसो ) र , एउटा प्रकाशक , एक्सन पब्लिसिंगले , मलाई विश्वास गर्यो , र त्यो ठेक्का लिने मनसाय देखायो र मेरा आवाज हरु सुन्यो | र तिनीहरुले मेरो पहिलो पुस्तक , " फ्लाईंग फिन्गर्स " प्रकासित गरे -- जुन यहाँ देख्न सकिन्छ --- र त्यस पछि , म सयौ विद्यालयहरुमा बोल्दै हिडें , हज्जारौ शिक्षाविदहरुसंग को अगाडी प्रमुख वक्ताको रुपमा बोल्दै हिडें , र अहिले , आज , तपाईं हरुको अगाडी बोल्दै छु| म तपाईं हरुको धैर्यताको सराहना गर्दछु , तपाईंहरु बास्तबमै हाम्रो वास्ता गर्नु हुन्छ भन्ने कुरा आज मेरो कुरा सुनेर देखाउनु भएको छ| तर बच्चा हरु वयस्क हरु भन्दा धेरै राम्रो भएको यो आशावादी तश्विरमा एउटा समस्या चाही छ| बच्चा हरु हुर्कन्छन र केवल तपाईंहरु जस्तै वयस्क बन्दछन| ( हाँसो ) केवल तपाईं जस्तै , हो र भन्या ? यहाँ उदेश्य चाही बच्चाहरुलाई तपाईहरु जस्तो वयस्क बनाउनु भन्ने चाही होइन , तर तपाईं हरु भन्दा असल वयस्क बनाउनु भन्ने हो जुन अलिकति चुनौतिपुर्ण नै हुन सक्छ तपाईंहरुको क्षमतालाई मध्यनजर राख्दा , तर प्रगति कसरि हुदै जान्छ भने नया पुस्ताहरु र नया समय हरु पुराना भन्दा बृहत्तर र विकसित र एकदमै राम्रो हुदै जान्छ| यहि कारण ले त हामी अहिले ढुंगे युग मा छैनौ नि त| तपाईं जिवनको जस्तोसुकै मोडमा हुनु भएको भए पनि , बच्चाहरु को लागि अवसरको सिर्जना गर्नु अत्यावश्यक छ ताकी हामी यसरी हुर्कन सकौकि तपाईंहरुलाइ कसिंगर सरि उडाइदिन सकौ| ( हाँसो ) वयस्क तथा टेड का मेरा समकालीनहरु , तपाईहरुले बच्चाको कुरा सुन्नु अनि सिक्नु सक्नु पर्छ र हामीलाई विश्वास गर्नुस अनि हामी बाट धेरै आशा गर्नुस तपाईं ले आज यो सुन्ने धैर्यता राख्नु पर्छ , किनकि हामी नै भोलिका नेता हरु हौ , त्यसको अर्थ यो हुन्छ कि भोलि तपाईंहरु बृद्ध र असक्त हुदा तपाईहरुको रेखदेख गर्ने हामी नै हौ | होइन , ठट्टा गर्या के | वास्तवमै , हामीहरु नै भोलिका नया पिढी हौ र जसले भोलिको विश्वलाई आगाडि हाक्नेछ| र , यदि तपाईंलाई यो लाग्छ कि यी कुराले कुनै अर्थ दिदैन , भने भोलि बिखण्डन को स्थिति पनि आउन सक्छ , र त्यसमा फेरी बच्चा हुनु पर्ने अवस्था पनि आउन सक्छ , अनि त्यस बखत तपाईं पनि हाम्रो पुस्ताले जस्तै आफ्ना कुरा सुनियोस भन्ने चाहनुहुन्छ| त्यसैले , आजको विश्वलाई भोलिको नया नेता र नया विचारहरुको लागि अवसरको आवश्यकता छ| बालबालिकाहरुलाई नेतृत्व गर्न र सफल हुन अवसरको आवश्यकता छ| के तपाईं सहयोगको लागि तत्पर हुनुहुन्छ त ? किनकि विश्वका समस्याहरु मानिसको पारिवारिक विरासत हुनु हुदैन| धन्यवाद ( तालि ) धन्यवाद | धन्यवाद |
(trg)="7"> " பேருந்தின் சக்கரம் வட்டமாக சுழலும் " என்பது போன்றவற்றை கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர் . நாங்களும் அந்த கதைகளை கேட்டிருந்தோம் , ஆனால் கிருமி நாசினிகள் பற்றியது அதற்கெல்லாம் மேலானது .
(trg)="8"> ( சிரிப்பு ) எனக்கு நான்கு வயதிலிருந்தே எழுதப் பிடிக்கும் . எனக்கு ஆறு வயதிருக்கும் பொழுது , எனது அன்னை எனக்கு " மைக்ரோசாப்ட் வோர்ட் " இருக்கும் மடிகணினி வாங்கிக்கொடுத்தார் . பில் கேட்ஸ்கும் மற்றும் எனது அன்னைக்கு நன்றி . நான் அந்த சிறிய மடிகணினியில் முன்னூறுக்கும் மேலான கதைகளை எழுதினேன் , மேலும் அவற்றை பிரசுரிக்க விரும்பினேன் . ஒரு குழந்தைத்தானே பிரசுரிக்க விரும்புகிறது என்று பரிகாசம் செய்யாமல் அல்லது வயதாகும் வரை காத்திருக்க சொல்லாமல் , எனது பெற்றோர்கள் என்னை ஊக்கப்படுத்தினார்கள் . அதைப்போன்ற ஊக்கம் பல பிரசுரிப்பவர்கள் எனக்கு அளிக்கவில்லை . ஒரு பெரிய சிறுவர் பதிப்பகம் எதிரிடையாக கூறியதாவது அவர்கள் சிறுவர்களுடன் பணியாற்றுவது இல்லை . சிறுவர் பதிப்பகம் சிறுவர்களுடன் பணியாற்றுவது இல்லையா ? எனக்கு தெரியவில்லை . நீங்கள் மிகப்பெரிய வாடிக்கையாளரை விரோதப்படுத்தி கொள்கிறீர்கள் .
(trg)="9"> ( சிரிப்பு ) இப்பொழுது , ஒரு பதிப்பகம் , ஆக்சன் பதிப்பகம் , என் மேல் நம்பிக்கை வைத்து நான் சொல்ல வந்ததை கேட்க முன் வந்தனர் . அவர்கள் எனது முதல் புத்தகத்தை பிரசுரித்தனர் . நீங்கள் எங்கே காணும் " பறக்கும் விரல்கள் " மற்றும் அங்கிருந்து அது பல நூறு பள்ளிக்கூடங்களை சென்றடைந்து , பல ஆயிரம் கல்வியாளர்களின் உரையின் கருத்துச்சுருக்கத்தை அடைந்து , கடைசியாக உங்களிடம் பேசிக்கொண்டிருகிறது . உங்களின் சிரத்தையை நான் பாராட்டுகிறேன் ஏனெனில் , நீங்கள் உண்மையாக கவனிக்கிறீர்கள் என்பதை காண்பிக்க , எனக்கு செவி சாய்க்கிறீர்கள் . இந்த சிறுவர்கள் பெரியவர்களை விட மேலானவர்கள் என்கிற நம்பிகையூட்டும் வாதத்தில் ஒரு பிரச்சினை உள்ளது . சிறுவர்கள் வளர்ந்து உங்களை போன்ற பெரியவர்களாக ஆகி விடுவர் .
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(src)="1"> समस्या : " एक गणितीय अभिव्यक्ति लेख्नुहोस् जो x पटक y घटाऊ एक पटक b पटक c मिल्दोजुल्दो छ । " त्यसैकारणले बस हामी यो विचार गरौं : " x पटक y " म लेख्न सक्छु कि म x × y लेख्न सक्छु या xy म लेख्न सक्छु त्यहाबाट म a पटक b पटक c घटाउछु
(trg)="1"> இதற்கான கணித வெளிப்பாட்டை எழுத வேண்டும் . x பெருக்கல் y கழித்தல் a பெருக்கல் b பெருக்கல் c
(trg)="2"> " x பெருக்கல் y " பற்றி யோசிப்போம் . இதை இங்கு எழுதுகிறேன் . x × y என்று இப்படியும் எழுதலாம் , அல்லது xy என்றும் எழுதலாம் . இதிலிருந்து a பெருக்கல் b பெருக்கல் c- ஐ கழிக்க போகிறேன் . ஆகவே , கழித்தல் a பெருக்கல் ..... a b c என்றும் எழுதலாம் இவ்வாரும் எழுதலாம் ... அல்லது நான் - abc என்றும் எழுதலாம் . இந்த கணினி எவ்வாறு இதற்கு ஒரு விளக்கம் கொடுத்துள்ளது என்று பாருங்கள் . x பெருக்கல் y கழித்தல் a பெருக்கல் b பெருக்கல் c அல்லது ( xy - abc ) என்பதை புரிந்து கொண்டுள்ளது . நான் முடித்து விட்டேன் .