# mr/0kMzeUepq05T.xml.gz
# te/0kMzeUepq05T.xml.gz
(src)="1"> एक शेतकरी ५३१ टमाटे उगवतो ,
(src)="2"> तीन दिवसात .
(trg)="1"> ఒక రైతు 531 టమోటాలు పెంచుతాడు వాటిలొ 176 అమ్ముతాడు మూడు రోజుల్లో
(src)="3"> आता ज़र सांगितले असेल कि टमाटान ची आवक १७६ नि कमी तर माग किती तोमतो राहिले तेच्या कडे तीन दिवसा नंतर तर आता तो सुरु करतो ५३१ टमाटान बरोबर
(trg)="2"> 176 టొమటొ లు తగ్గాక అతని దగ్గర ఎన్ని టొమటొలు మిగులుతాయి
# mr/26WoG8tT97tg.xml.gz
# te/26WoG8tT97tg.xml.gz
(src)="1"> चीनीमध्‍ये " Xiang " एक शब्द आहे त्याचा अर्थ ते सुवासिक आहे ते एक फूल , खाद्यपदार्थ , खरोखर काहीही वर्णन करू शकते परंतु गोष्टींचे ते नेहमी एक सकारात्‍मक वर्णन करते मंदारीन व्यतिरिक्त कशामध्‍येही अनुवाद करणे कठीण आहे आमच्‍याकडे या शब्‍दास फिजी- हिंदीमध्ये " तलानोआ " म्हणतात खरोखर आपल्याला शुक्रवारी रात्री , ऊशीरा आपल्या मित्रांच्‍या सान्निध्‍यात मंद वार्‍यात शूटिंग करत असल्‍यासारखे वाटते , परंतु ते तसे नाही , आपण चौकटीबाहेर ज्या सर्व गोष्‍टींचा विचार करू शकता त्याबद्दल ही गप्पागोष्‍टींची उबदार आणि मित्रत्‍वाचे स्वरूप आहे
(src)="2"> " मेराकी " या ग्रीक शब्‍दाचा अर्थ खरोखर आपला आत्मा , आपले सर्वस्‍व आपण जे काही करत आहात त्यामध्ये ठेवणे मग एकतर ती आपली आवड असेल किंवा आपले कार्य असेल आपण ज्यासाठी करता त्यासाठी ते प्रेमाने करता परंतु हे त्या सांस्‍कृतिक गोष्टींपैकी आहे , ज्‍यामध्‍ये मी कधीही चांगल्या अनुवाद करण्यास सक्षम नाही
(trg)="1"> చైనీస్లో " Xiang " అనే పదం ఉంది దాని అర్థం సువాసన అది పుష్పమో , ఆహారమో , మరొకటో అయ్యి ఉండవచ్చు అయితే ఎల్లప్పుడూ ఇది విషయాలకు మంచి వివరణ మాండరిన్ కాకుండా మరొకదానిలోకి అనువదించడం కష్టం ఫిజీ- హిందీలో " Talanoa " అనే పదం ఉంది నిజానికి ఈ అనుభూతి మీరు పొందేదే , శుక్రవారం అర్ధరాత్రిలో , మీ స్నేహితులు చుట్టూ ఉండగా పిల్లగాలిని ఆస్వాదిస్తున్నప్పుడు , అయితే ఇది కేవలం అంతే కాదు , అది చిన్న సంభాషణ యొక్క ఓ రకం ఉత్తేజకరమైన మరియు స్నేహపూరితమైన ప్రత్యేక వివరణ మీ ఆలోచనల్లో లేదని మీరు అనుకునే ప్రతి విషయం గురించి మరో గ్రీక్ పదం ఉంది , " meraki " దీని అర్థం మీరు చేస్తున్నదానిపై మీ మనస్సుని లగ్నం చేయడంతోపాటు మీరు సంపూర్ణంగా నిమగ్నులు కావడం , అది మీ వ్యాపకం అయినా లేదా పని అయినా మీరు చేస్తున్నదాన్ని ఇష్టంగా చేయడం అయితే అది ఆ సాంస్కృతిక అంశాల్లో ఒకటి , కాబట్టి నేను ఒక మంచి అనువాదాన్ని చేయలేకపోయాను
(src)="3"> " मेराकी , " तळमळीने , प्रेमाने
(trg)="2"> " Meraki , " ఉద్వేగంతో , ఇష్టంతో
# mr/4GBaUQduFsng.xml.gz
# te/4GBaUQduFsng.xml.gz
(src)="1"> काही वर्षांपूर्वी , मला जाणवले की मी चाकोरीबद्ध जीवन जगतोय , म्हणून मी थोर अमेरिकन विचारवंत मॉर्गन स्परलॉक ह्यांच्या पावलांवर पाऊल ठेवून चालायचे ठरविले , म्हणून मी थोर अमेरिकन विचारवंत मॉर्गन स्परलॉक ह्यांच्या पावलांवर पाऊल ठेवून चालायचे ठरविले , आणि ३० दिवस काहीतरी नवीन करायचे ठरविले . कल्पना अगदी साधी सोपी आहे . आयुष्यात नेहमीच कराव्याश्या वाटलेल्या कुठल्यातरी गोष्टीचा विचार करा आणि पुढचे ३० दिवस ती करायचा प्रयत्न करा . असा आहे की , ३० दिवस हा अगदी बरोबर कालावधी आहे तुमच्या आयुष्यात नवीन सवय लावून घेण्यासाठी किंवा जुनी सवय सोडण्यासाठी -- उदाहरणार्थ बातम्या पाहणे . तुमच्या आयुष्यात नवीन सवय लावून घेण्यासाठी किंवा जुनी सवय सोडण्यासाठी -- उदाहरणार्थ बातम्या पाहणे . तुमच्या आयुष्यात नवीन सवय लावून घेण्यासाठी किंवा जुनी सवय सोडण्यासाठी -- उदाहरणार्थ बातम्या पाहणे . ही ३० दिवसांची आव्हाने पेलवताना मी काही गोष्टी शिकलो . पहिली गोष्ट म्हणजे , महिनोन महिने असेच विस्मृतीत जाण्यापेक्षा , हा काळ अधिक संस्मरणीय होता . महिनाभर रोज एक छायाचित्र काढण्याच्या आव्हानाचा हा एक भाग होता . आणि मला व्यवस्थित आठवतेय की मी कुठे होतो आणि त्या दिवशी काय करत होतो . माझ्या हे पण लक्षात आले की जसजशी मी आणखी आणि अधिक कठीण ३०- दिवसांची आव्हाने स्विकारण्यास सुरुवात केली तसा माझा आत्मविश्वास वाढला . माझे रुपांतर मेजाला चिकटलेल्या संगणकी किड्यातून फक्त मजेसाठी सायकलने कामावर जाणाऱ्या व्यक्तीमध्ये झाले . फक्त मजेसाठी सायकलने कामावर जाणाऱ्या व्यक्तीमध्ये झाले . मागच्या वर्षी तर मी आफ्रिकेतील सर्वात उंच पर्वत - किलीमंजारो - सर केला . मागच्या वर्षी तर मी आफ्रिकेतील सर्वात उंच पर्वत - किलीमंजारो - सर केला . ही ३०- दिवसांची आव्हाने सुरु करण्यापूर्वी मी कधीच एवढा धाडसी नव्हतो . ही ३०- दिवसांची आव्हाने सुरु करण्यापूर्वी मी कधीच एवढा धाडसी नव्हतो . मला असाही उलगडा झाला की तुम्हाला अगदी मनापासून काही हवे असेल , तर तुम्ही ३० दिवस काहीही करू शकता . तुम्हाला कधी कादंबरी लिहावीशी वाटली ? दर वर्षी नोव्हेंबर मध्ये , हजारो लोक त्यांची स्वतःची ५०००० शब्दांची कादंबरी अगदी सुरुवातीपासून लिहायचा प्रयत्न करतात , ३० दिवसांमध्ये . तसं पाहिलं तर , तुम्हाला फक्त प्रत्येक दिवशी १६६७ शब्द लिहायचे असतात , एक महिनाभर . मी ते केले . आणि गुपित असं आहे की , झोपायचंच नाही तुम्ही त्या दिवसाचे सगळे शब्द लिहिले नाहीत - तोपर्यंत . शक्य आहे की तुमचा निद्रानाश होईल . पण तुम्ही कादंबरी नक्की लिहून पूर्ण कराल . आता माझं पुस्तक काय पुढची थोर अमेरिकन कादंबरी आहे का ? नाही . मी ती एका महिन्यात लिहिली . ती अतिशय वाईट आहे . पण माझ्या उर्वरित आयुष्यात , जर मी जॉन हॉजमन यांना टेडच्या एखाद्या पार्टीत भेटलो तर , मला असं म्हणावं लागणार नाही की ,
(trg)="1"> కొన్ని సంవత్సరాల ముందు , నేను బాగా ఆచరానములో ఉన్న ఆచారాన్ని పాతిస్తునాట్లు భావన నాలో కలిగింది . అందుకే నేను గొప్ప అమెరికన్ తత్వవేత్తఅయిన మోర్గన్ స్పుర్లాక్ గారి దారిని పాటించాలనుకున్నాను . అదే 30 రోజులలో కొత్త వాటి కోసం ప్రయత్నించటం ఈ ఆలోచన చాలా సులభమైనది . మీ జీవితములో మీరు చేయాలి అనుకునే పనిని ఆలోచించండి . తరువాతా ఆ పనిని తదుపరి 30 రోజులలో ప్రయత్నించండి . ఫలితము దక్కుతుంది .
(trg)="2"> 30 రోజులనేది మీ జీవితములో ఒక మంచి సమయము , ఈ కాలములో మీరు ఒక కొత్త అలవాటిని పాటించవచ్చు లేదా మీ పాత అలవాటులలో ఒకటిని -- న్యూస్ చూసే అలవాతులులగా ఒకటిని మీ జీవితములోనుంచి మానుకోవచ్చు . ఈ 30 రోజులు పాటించే విధానములో నేను కొన్ని విషయాలను నేర్చుకున్నాను , మొదటిది , నెలలు గడిచే కొద్ది నెలల్లో జరిగే విషయాలకన్నా , సమయములో జరిగే విషయాలు నాకు న్యాపకముంది . ఇది కూడా ఆ సవాలులో ఒక భాగము, నేను ఒక నెలకి ఒక ఫోటో తియ్యలనుకున్నాను . నేను ఎక్కడున్నానని మరియు , ఆ రోజు ఏమి చేస్తున్నానో నాకు న్యాపకముంది . నేను గమనించింది ఏమిటి అంటే 30 రోజుల సవాళ్ళు చేసేకొద్ది నా స్వీయ విశ్వాసం పెరిగేది , నేను గమనించాను . నేను కంప్యూటర్ కార్యాలయంలో కంప్యూటర్ గురించి మాత్రమే తెలిసి , పనిచేసే ఒక అబ్బాయిగానుండి కలం గడపటానికే పనిచేసే ఒక అబ్బాయిగా మారాను . పోయిన సంవత్సరము నేను అఫ్రికాలోనే ఎత్తైన పర్వతమైన
(trg)="3"> Mt . కిళిమంజారోలో పర్వతారోహణానికి వెళ్ళాను . నేను ఈ 30 రోజుల సాధనను పాటించే ముందు , ఇంత సాహసికముగా లేదు . నేను ఇంకొకటి కూడా చెప్తున్నాను , మీరు ఖటినముగా ఏదైనా ప్రయత్నిన్చాలంటే ఈ 30 రోజులలో మీరు దానిని చెయ్యవచ్చు . మీకు ఎప్పుడైనా నావలు రాయాలనే కోరిక ఉందా ?? ప్రతి సంవత్సరం నవంబర్ నెలలో , పది వేల కొద్ది జనాలు 50, 000 పదాలలో వాళ్ళ మొట్టమొదటి నావలును 30 రోజులలో రాసేదానికి ప్రయత్నిస్తారు . దీనికి మీరు చెయ్యవలసినది ఏమిటంటే ఒక రోజుకి 1, 667 పదాలు చప్పున ఒక నెలకి రాయాలి . అందుకనే నేను చేసాను . ఆ రహస్యమేమిటంటే ఒక రోజులో రాయవలసిన పదాలు రాసేంతవరకు నేను నిద్రపోను . మీరు మిధ్ర లేక భాదపడుతుంటారు , కాని మీరు మీ నవలను పూర్తిగా ముగిస్తారు . ఇప్పుడు నా నవలు అమెరికాలోనే గోప్పధైనదా ??? కాదు . నేను దానిని ఒక నెలలోనే రాసాను . ఇది చాలా ఘోరంగా అనిపిస్తుంది . కాని నా రాబోయే జీవితములో నేను జాన్ హోద్గ్మన్ను TED పార్టీలో కలిసానంటే , నేను ఒక కంప్యూటర్ శాస్త్రవేత్తా అని చెప్పాల్సిన నియమం లేదు . నాకు కావాలంటే నేను ఒక రచయితా అని కూడా చెప్పవచు .
(src)="3"> ( हशा ) मला सांगायला आवडेल अशी शेवटची गोष्ट म्हणजे मी शिकलो की , जेव्हा मी छोटे , चालू ठेवण्याजोगे बदल केले , जे मी नेहमी करू शकत होतो , तेव्हा ते बहुतेककरून टिकून राहिले . मोठ्या किंवा विक्षिप्त आव्हानांमध्ये चुकीचे काहीच नाही . खरंतर त्यांची मजाच काही और आहे . पण शक्यतो ती टिकणार नाहीत . जेव्हा मी ३० दिवस साखर वर्ज्य केली , एकतिसावा दिवस असा होता .
(trg)="4"> ( అందరూ నవ్వుతున్నారు ) నేను చివరిగా ప్రస్తావించడానికి ఒకటుంది . నేను ఏమి నేర్చుకున్ననంటే , నేను చేసే పనిలో చిన్న చిన్న మార్పులు చేసేటప్పుడు అది తొందరగా మనకు అలవాటవుతుంది . విచిత్రమయిన సవాళ్ళను ఎంచుకోవడంలో ఏమి తప్పు లేదు . దానిలోనే ఎక్కువగా వినోదంఉంటుంది . కాని అవి మనకు తొందరగా అలవాతులోకి మారదు . నేను 30 రొజులకు చక్కెర తీసుకోవడం మానేసినప్పుడు , 31 రొజున నాకు ఇలాగే అనిపించింది .
(src)="4"> ( हशा ) माझा तुम्हाला प्रश्न असा आहे : तुम्ही कशाची वाट पाहताय ? मी हमी देतो की पुढचे ३० दिवस कोणासाठी थांबणार नाहीत तुम्हाला आवडो या नावडो , मग तुम्हाला नेहमीच कराव्याश्या वाटणाऱ्या गोष्टीचा विचार करायला काय हरकत आहे . मग तुम्हाला नेहमीच कराव्याश्या वाटणाऱ्या गोष्टीचा विचार करायला काय हरकत आहे . आणि पुढचे ३० दिवस त्यासाठी प्रयत्न करून बघा . आणि पुढचे ३० दिवस त्यासाठी प्रयत्न करून बघा . धन्यवाद .
(trg)="5"> ( అందరూ నవ్వుతున్నారు ) మీకు నా ప్రశ్న ఇదే : మీరు దేనికోసరం ఎదురుచూస్తున్నారు ? మీకు నా హామీ ఏమిటంటే మీరు వచ్చే 30 రోజులలో మీ ఇష్టానుసారముగా గడపాలనుకుంటారా కాదా . అందువలన మీరు ఎందుకు కొత్తగా ఆలోచించకూడదు . మీరు వచ్చే 30 రోజులలో ఎల్లప్పుడూ ప్రయత్నించాలని మరియు దాని ఫలితములను పొందాలని ఆసిస్తూ ధన్యవాదములు .
(src)="5"> ( टाळ्या )
(trg)="6"> ( ప్రశంసలను )
# mr/4UyatgQQoKNC.xml.gz
# te/4UyatgQQoKNC.xml.gz
(src)="1"> ...........
(trg)="1"> .......
# mr/7opHWpu2fYcG.xml.gz
# te/7opHWpu2fYcG.xml.gz
(src)="1"> आता , जर अध्यक्ष ओबामा यानी मला पुढचा " गणित सम्राट " केला , तर मी त्याना असा एक प्रस्ताव देईन जो मला वाटतं या देशातील गणित शिक्षणात फार मोठी सुधारणा घडवून आणेल . आणि त्याची अंमलबजावणी करणेही सोपे आणि स्वस्त असेल . आपल्या गणिताच्या अभ्यासक्रमाचा पाया अंकगणित आणि बीजगणित आहे . आणि त्यानंतर आपण जे जे काही शिकतो ते एकाच विषयाकडे घेऊन जाते . आणि त्या प्रसूचीचा शिरोबिंदू असतो , कलनशास्त्र . आणि मी हे सांगायला इथे आलोय की माझ्या मते तो या प्रसूचीचा चुकीचा शिरोबिंदू आहे ... योग्य शिरोबिंदू - जो आपल्या सर्व विद्यार्थ्याना , प्रत्येक माध्यमिक शाळा उत्तीर्ण झालेल्याला माहीत असायला हवा -- तो म्हणजे संख्याशास्त्र : संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र .
(trg)="1"> ఇప్పుడు , రాష్రపతి ఒబామా గారు నన్ను గణిత శాస్త్ర చక్రవర్తినవ్వమని ఆహ్వానిన్చారనుకోండి ఆయనికి నేను మన దేశంలో గణిత శాస్త్ర బోధనా పద్ధతుల్ని గొప్పగా అభివ్రుద్దిపరిచే సలహా ఇస్తాను మరియు ఆ పద్దతిని ఆచరణలో పెట్టడం కూడా సులభం మరియు అగ్గువ కూడా ప్రస్తుతం మనకున్న పాట్య ప్రణాళికలు అంక మరియు బీజగణిత శాస్త్రాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి దాని తర్వాత మనము నేర్చుకున్నదంతా ఒకే విషయం నేర్పడం కోసమే ఉంటుంది . అన్ని విషయాలు నేర్చుకున్న తర్వాత Calculus ( గణన విధానం ) నేర్పించడం జరుగుతుంది ఇక్కడ నేను చెప్పతలుచుకున్నది ఏంటంటే ఈ విషయాలను నేర్పించే క్రమం నా ఉద్దేశ్యంలో తప్పు అని . సరియిన క్రమం ఏంటంటే విద్యార్థులందరికీ హై స్కూల్ పిల్లలకు తెలియాల్సింది ఏంటంటే మొదట నేర్పించాల్సిన విషయం Statistics ( సంఖ్యా శాస్త్రం ) సంభావ్యత మరియు సంఖ్య శాస్త్రాలు ( చప్పట్లు ) నన్ను తప్పుగా అనుకోవద్దు . లెక్కించే విధానం చాలా ముఖ్యమైన పాఠ్య అంశం మానవ మేధా సంపత్తి ప్రకృతి సిద్దాంతాలన్నీ గణన పద్దతిలో రాయబడ్డాయి . గణిత , విజ్ఞాన , అర్థ , సాంకేతిక శాస్త్ర విద్యార్ధులు మొదటి సంవత్సరంలోపే
(src)="2"> ( टाळ्यांचा कडकडाट ) माझे मत चुकीच्या अर्थाने घेऊ नका . कलनशास्त्र हा महत्त्वाचा विषय आहे . मानवी मनातून निर्माण झालेल्या महान गोष्टींपैकी एक . निसर्गाचे नियम कलनशास्त्राच्या भाषेत लिहिलेले आहेत . आणि गणित , शास्त्र , अभियांत्रिकी , अर्थशास्त्र शिकणार्‍या प्रत्येक विद्यार्थ्याने कॉलेजचं पहिलं वर्ष पूर्ण व्हायच्या आत कलनशास्त्र नक्कीच शिकले पाहिजे . पण , गणिताचा प्राध्यापक म्हणून मी इथे हे सांगायला आलोय , की फार थोडे लोक वास्तवात कलनशास्त्र जाणीवपूर्वक , अर्थपूर्ण प्रकारे , रोजच्या आयुष्यात वापरतात . पण , संख्याशास्त्र -- हा असा विषय आहे जो तुम्ही रोज वापरू शकता आणि , वापरला पाहिजे . हो ना ?
(trg)="2"> Calculus తప్పకుండా నేర్చుకోవాలి
(trg)="3"> Maths ప్రొఫెసర్´గా నేను ఇక్కడ చెప్పాలనుకున్నది చాలా తక్కువ మంది వారి రోజువారి జీవితాల్లో ఒక అర్ధవంతమైన విధానంలో Calculus వాడుతారు ఇకపోతే గణిత శాస్త్రాన్ని రోజువారి జీవితంలో వాడుకోవాలి . కదా ? నష్టాన్ని , లాభాన్ని , యాద్రుచ్చికాన్ని అర్థం చేసుకోవడం .
(src)="3"> ( संख्याशास्त्र म्हणजे ) धोका . बक्षीस . अनियमितता . माहिती समजून घेणे . मला वाटतं जर आपल्या विद्यार्थ्याना , आपल्या माध्यमिक शाळेतील विद्यार्थ्याना -- जर सर्व अमेरिकन नागरिकाना -- संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र माहीत असतं , तर आपण आज ज्या आर्थिक विचक्यात आहोत त्यात अडकलो नसतो . इतकंच नाही -- धन्यवाद -- इतकंच नाही ... [ तर ] योग्य पद्धतीने शिकवल्यास , ते आनंददायी होऊ शकते . मला असं म्हणायचंय , संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र , म्हणजे खेळ आणि जुगाराचं गणित . कलाचा बारकाईने अभ्यास . भविष्याचे भाकीत . बघा , जग बदललंय एनलॉग पासून डिजिटल झालंय . आणि वेळ आली आहे आपला गणिताचा अभ्यासक्रम एनलॉग पासून डिजिटल होण्याची . पारंपारीक , सलग गणितापासून , अधिक आधुनिक , सुट्या पृथक गणिताकडे . अनिश्चिततेचं गणित , अनियमिततेचं , माहितीचं गणित -- आणि ते म्हणजे संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र . सारांश असा की , आपल्या विद्यार्थानी कलनशास्त्राचे तंत्र शिकण्याऐवजी , मला वाटतं , त्या सर्वांना मध्यापासून प्रमाणित विचलनाचे दोन प्रकार कोणते ते कळणं हे जास्त महत्त्वाचं ठरेल . आणि माझ्या म्हणण्याचा हाच अर्थ आहे . धन्यवाद .
(trg)="4"> Dataని అర్థం చేసుకోవడం . నా దృష్టిలో మన విద్యార్థులు అందరు మన అమెరికా దేశ పౌరులందరికీ సంభావ్యత మరియు సంఖ్య శాస్త్రాలు తెలిసి ఉంటే ఇలా ఆర్ధిక సంక్షోభంలో ఉండేవాళ్ళము కాదు ( నవ్వులు .. చప్పట్లు ) అదే కాకుండా దాన్ని సరిగ్గా నేర్పిస్తే చాలా సరదాగా ఉంటుంది
(trg)="5"> Probability and Statistics ఆటల మరియు జుదాల శాస్త్రం ప్రస్తుత పోకడలు , భవిష్యత్ గూర్చి అంచనాలు చేయుట ప్రపంచం సారూప్యం నుంచి Digitalకు మారింది మన గణితశాస్త్రం యొక్క పాఠ్య ప్రణాళిక మార్చే సమయం ఆసన్నమైంది సారూప్యం నుంచి Digitalకు సంప్రదాయ నిరంతర గణిత శాస్త్రం నుండి ఆధునిక , అనిశ్చిత గణిత శాస్త్రంకు వివిక్త గణిత శాస్త్రంకు యాద్ధ్రుచ్చికతకు
(trg)="6"> Dataకు అదే probability and statistics . సారాంశంలో మన విద్యార్ధులు గణన విధానం నేర్చుకునే బదులుగా సగటు నుండి రెండు ప్రామాణిక వ్యత్యాసాలకు అర్ధం నేర్చుకుంటే నా ప్రకారం అది ప్రాముఖ్యత సంతరించుకుంటుంది అదే నా ఉద్దేశ్యం ధన్యవాదాలు ( చప్పట్లు )
# mr/E2zrpQXtMtio.xml.gz
# te/E2zrpQXtMtio.xml.gz
(src)="1"> मी इस्लामच्या दृष्टीकोनातून अनुकंपेबद्दल बोलतोय , आणि कदाचित माझ्या श्रद्धेमागं खूप गहन विचार नसेलही कारण ती दयेच्या भावनेवरच आधारीत आहे . पण सत्य परिस्थिती वेगळीच आहे . आमच्या कुराण या पवित्र ग्रंथामध्ये ११४ अध्याय आहेत , आणि प्रत्येक अध्यायाचा आरंभ ´बिस्मिल्लाह´ नं होतो , त्या परमदयाळू , क्षमाशील ईश्वराच्या नामस्मरणानं , किंवा , सर रिचर्ड बर्टन यांनी म्हटल्याप्रमाणं , हे रिचर्ड बर्टन म्हणजे एलिझाबेथ टेलरचे पती नव्हेत , तर हे शंभर वर्षांपूर्वी होऊन गेलेले सर रिचर्ड बर्टन जे जगप्रवासी होते आणि कित्येक साहित्यकृतींचे भाषांतरकार होते , त्यांच्या शब्दांत , " करुणेनं ओतप्रोत भरलेल्या दयाळू ईश्वराच्या नामस्मरणानं . " आणि मुस्लिमांसाठी , ईश्वराचं मानवजातीशी संवाद साधण्याचं माध्यम असणार्‍या कुराणातील एका वचनात , ईश्वर बोलतोय आपल्या प्रेषित मोहम्मदाशी , जे अखेरचे प्रेषित मानले जातात , प्रेषितांच्या मालिकेतील , जी सुरु होते आदम पासून , नोवा , मोझेस , अब्राहम सहित येशू ख्रिस्तासहित , आणि संपते मोहम्मदापाशी , तो म्हणाला , " हे मोहम्मदा , आम्ही तुला पाठवलंच नसतं , जर आम्हाला मनुष्यजातीबद्दल रहम नसता , करुणा नसती . " आणि आपण सर्व मनुष्य प्राण्यांसाठी , आणि आम्हा मुस्लिमांसाठी नक्कीच , प्रेषितानं दाखविलेल्या मार्गावर चालण्यामागं ज्यांचं ध्येय , आणि ज्यांचं उद्दिष्ट स्वतःला त्या प्रेषितासारखं बनविणं हे आहे , आणि त्या प्रेषितानं आपल्या एका वचनात म्हटलं आहे ,
(trg)="1"> నేను దయ గురించి ఇస్లాము దృష్టితో మాట్లాడుతున్నాను బహుశా నా నమ్మకం గురించి అంతగా ఆలోచించలేదు బహుశా అది కరుణలో అంతర్లీనమయినది కావచ్చు కానీ అది నిజం కాదు మా పవిత్రమత గ్రంధము కొరాన్ , యందు 114 అధ్యాయములు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి అధ్యాయం మేము బస్మల అని పిలిచే దానితో మొదలవుతుంది భగవంతుడు స్మరణతో , అంత దయామయులు , అంత కరుణామయులు లేదా , సర్ రిచర్డ్ బర్టన్ వలె ఎలిజబెత్ టీలర్ పెళ్లి చేసుకున్న రిచర్డ్ బర్టన్ కాదు అంతకు పూర్వం ఒక శతాబ్దం ముందు జీవించిన సర్ రిచర్డ్ బర్టన్ మరియు ప్రపంచ పర్యాటకుడు మరియు సాహిత్యానికి సంబందించిన అనేక పనుల అనువాదకుడు అనువాదం ఈవిధంగా , " దేవుడి స్మరణతో , దయ చూపుతున్న , దయామయులు " కొరాన్ లో ఒక విషయం చెప్పిన విధంగా , ఏదైతే ముస్లింలకు , దేవుడు మానవులతో మాట్లాడినట్టు భగవంతుడు ముహమ్మద్ ప్రవక్త తో చెప్పుతున్నాడు ఎవరినైతే ఇస్లములు చివర మత ప్రవక్తలో ఒకరిగా భావిస్తునమో ఆడం తో మొదలుకుని , నోవా ను , మోసెస్ ను , అబ్రహం ను యేసు ప్రభువును , మరియు చివర్లో ముహమ్మద్ ను కలుపు కొని చెప్పబడింది , " నిన్ను మేము పంపలేదు , ఓ మొహమ్మద్ కేవలం దయకోసం , కేవలం మానవత కరుణకు ఆధారం కోసం మరియు మన మనవజాతికి , మరియు తప్పకుండా మన ముస్లింలకు ఎవరి సాధనలో , ఎవరి ఉద్దేశ్యం , మొహముద్ ప్రవక్త బాటలో అనుసరించి మనలను మనం ప్రవక్త లాగా ప్రవర్తించుటకు మరియు ప్రవక్త తన ఒకానొక బోదనలో , ఏ విధముగా చెప్పాడంటే
(src)="2"> " स्वतःला दैवी गुणांनी अलंकृत करा . " आणि ईश्वरानं स्वतःच सूचित केलं आहे की करुणा हा त्याचा मूळ गुणधर्म आहे , वास्तविक , कुराण असं सांगतं की , " ईश्वरानं स्वतःला दयाळू बनण्याचा आदेश दिला " अथवा , " स्वतःवर करुणेचा अंमल प्रस्थापित केला . " म्हणूनच , आपलं उद्दिष्ट आणि ध्येय असलं पाहिजे , करुणेचे स्रोत बनणं , करुणेचे संप्रेरक होणं , करुणेचे पाईक बनणं , करुणेचे प्रसारक बनणं , आणि करुणेचे कार्यकर्ते बनणं . हे सर्व ठीक आहे , पण आपलं चुकतं कुठं , आणि या जगात करुणाहीनतेचे स्रोत काय आहेत ? याचं उत्तर आपण अध्यात्मिक मार्गानं शोधूयात . प्रत्येक धार्मिक प्रथेमध्ये , एक बाह्य मार्ग असतो आणि एक अंतःमार्ग , किंवा उघड मार्ग आणि गुप्त मार्ग . इस्लामचा गुप्त मार्ग सुफीवाद , किंवा अरेबिक मध्ये तसव्वुफ म्हणून ओळखला जातो . आणि हे पंडीत अथवा गुरु , सुफी परंपरेचे धर्मगुरु , आमच्या प्रेषिताच्या शिकवणीचा आणि उदाहरणांचा दाखला देतात , की आपल्या समस्यांचं मूळ कुठं आहे . प्रेषितानं पुकारलेल्या एका लढाईत , त्यानं आपल्या अनुयायांना सांगितलं , " आपण छोट्या युद्धाकडून परतत आहोत मोठ्या युद्धाकडं , मोठ्या लढाईकडं . " आणि ते म्हणाले , " हे देवदूता , आम्ही लढाईला विटलो आहोत . अजून मोठ्या लढाईला आम्ही कसं तोंड देणार ? " तो म्हणाला , " ती स्वतःची लढाई असेल , अहंकाराशी लढाई . " मानवी समस्यांचं मूळ स्वार्थामध्येच असलं पाहिजे , ´मी´ मध्ये . प्रसिद्ध सुफी गुरु रुमी , जे तुमच्यापैकी बर्‍याचजणांना माहिती असतील , त्यांच्या एका गोष्टीत ते एका व्यक्तीबद्दल बोलतात जी एका मित्राच्या घरी जाते आणि दार ठोठावते , आणि एक आवाज येतो , " कोण आहे ? " " मी आहे , " किंवा व्याकरणदृष्ट्या अचूक सांगायचं तर , " तो मी आहे , " इंग्रजीमध्ये असंच म्हणतात . आतून आवाज येतो , " निघून जा . " कित्येक वर्षांच्या प्रशिक्षण , शिस्त , शोध व धडपडीनंतर , ती व्यक्ती परत येते , आणि अतिशय विनम्रतेनं , ती परत दार ठोठावते . आतून आवाज येतो , " कोण आहे ? " ती म्हणते , " तूच आहेस , पाषाणहृदयी . " धाडकन दार उघडतं , आणि आवाज येतो ,
(trg)="2"> " మనల్ని మనం భగవంతుని సుగుణాలతో అలంకరించుకోవాలి " ఎందుకంటే భగవంతుడే చెప్పినటుగా దయ తన ప్రధమ అలంకారమని ఇంతకి , కొరాన్ ఏమి చెప్పిందంటే , " భగవంతుడు తనపైన దయను అజ్ఞాపించాడు " లేదా తనపైన తను దయను శాసించుకున్నాడు అందువలన , మన ఉద్దేశ్యం మరియు మన లక్ష్యం దయకు మూలాలు గా ఉండవలెను దయ యొక్క ఉత్ప్రేరకాలుగా , దయ యొక్క కర్తలుగా , మరియు దయ గురించి మాట్లడేవారుగా , మరియు దయను అనుసరించేవారుగా అది అంతా మంచిది మరియు హితమైనది కానీ మనము ఎక్కడ తప్పు చేస్తున్నాము మరియు దయ ప్రపంచములో వుండకపోవడానికి మూలం ఏమిటి ? దీనికి సమాధానముగా , మనము ఆద్యాత్మిక దారి లోకి మరలుదాం ప్రతి మతము యొక్క సంప్రదాయంలో , బయట దారి మరియు లోపలి దారి అని పిలిచేవి వుంటాయి లేదా బహుకొద్దిమంది అవలంబించే దారి మరియు ప్రత్యేక దారి ఆ ఇస్లాంల ప్రత్యక దారినే ప్రముఖముగా సుఫిసం లేదా అరబునందు తసవ్వుఫ్ నందురు మరియు ఈ వైద్యులు లేదా పండితులు ఈ సూఫీ సాంప్రదాయ ఆద్యాత్మిక గురువులు మహమద్ ప్రవక్త భోధనలు మరియు ఉదాహరణలు ను సంబోధిస్తారు వారు మన సమస్య యొక్క మూలాలు ఎక్కడవున్నాయో భోదిస్తారు ప్రవక్త చేసిన ఒకానొక యుద్దంలో అతను తన అనుచరులతో చెప్పాడు , " మనము చిన్నయుడ్డం నించి తిరిగి వచ్చుచున్నాము మహాయుద్దనికి , మహారణం నకు " మరియు వారు చెప్పారు , " దైవదూత , మేము యుద్ద భయస్తులం ఎలా మనం మహారణం నకు వెళ్ళగలం ? అతను చెప్పాడు , " అది మన మీద మన యుద్ధం , మన అహం పైన యుద్ధం . " మానవుని సమస్యల మూలాలు అహం తో కలసివున్నాయి , నేను ప్రఖ్యాత సూఫీ బోధకుడు రూమి , ఎవరైతే మీలో చాలామందికి బాగా తెలుసో ఒక కథ కలిగి వున్నాడు దానిలో అతను ఒక మనిషి గురించి చెపుతాడు , అతను తన స్నేహితుడి ఇంటికి వెళ్ళతాడు తలుపు తట్టేడు ఒక గొంతుకు పలికింది , " ఎవరక్కడ ? " " ఇది మనం , " లేదా సరియిన వ్యాకరణం లో చెపాలంటే , " ఇది నేను " మనం ఇంగ్లీష్ లో చెప్పినట్లుగా ఆ స్వరం పలికింది , " వెళ్ళిపో . " చాల సంవత్సరముల శిక్షణ , క్రమశిక్షణ , శోధన తో కూడుకున్న శ్రమ తరువాత , అతను తిరిగి వచ్చాడు నమ్రతతో , అతను తలుపు మరల తట్టాడు ఆ స్వరం అడిగింది , " ఎవరక్కడ ? " అతను చెప్పాడు , " నువ్వా , ఓహ్ హృదయం విరిచిన వాడా . " తలుపు తెరుచుకుంది , అతను చెప్పాడు
(src)="3"> " आता आत ये , कारण या घरात दोन ´मी´साठी जागा नाही , दोन इंग्रजी आय ( I ) , आय म्हणजे डोळा नव्हे , दोन अहं साठी . आणि रुमीच्या कथा अध्यात्मिक वाटेवरील रुपकं आहेत . ईश्वराच्या उपस्थितीत , एका अहं पेक्षा जास्त जणांसाठी जागाच नसते , आणि तो अहं ईश्वरी असतो . एका शिकवणीमध्ये , जिला आमच्या परंपरेत हदिथ कद्सी म्हणतात , ईश्वर म्हणतो की , " माझा सेवक , " किंवा " माझी निर्मिती , मनुष्य प्राणी , तोपर्यंत माझ्या निकट येत नाहीत , जोपर्यंत ते करत नाहीत , जे मी त्यांना करायला सांगितलं आहे . " आणि तुमच्यातील मालक लोकांना माझं म्हणणं तंतोतंत कळेल . तुमच्या कामगारांनी तुम्ही सांगितलेलं काम करावं अशी तुमची इच्छा असते , आणि ते पूर्ण केल्यावर ते अधिक काम करु शकतात , पण तुम्ही त्यांना जे करायला सांगितलंय त्याकडं दुर्लक्ष न करता . आणि ईश्वर म्हणतो , " माझा सेवक माझ्या अधिकाधिक निकट येत राहतो , मी त्यांना सांगितलेलं अधिकाधिक करुन , " आपण त्याला जास्तीचं पुण्य म्हणू शकतो ,
(trg)="3"> " లోపలి రా , ఎందుకంటే ఈ గదిలో రెండు నేనులకు స్థానం లేదు , రెండు నేనులకు స్థానం లేదు, కళ్ళు కాదు , రెండు అహంలకు మరియు రూమి యొక్క కథలు ఆద్యాత్మిక మార్గమునకు ఉపమానాలు దేవుని సమక్షంలో , ఒకటి కంటే ఎక్కువ నేను లకు స్థానం లేదు , మరియు అది దైవత్వం యొక్క నేను . ఒక బోధనలో , మన సంప్రదాయంలో హదిత్ గుడ్సి అని పిలిచే దానిలో దేవుడు చెప్పుచున్నది , " నా సేవకుడు , " లేదా " నా సృష్టి , నా మానవ సృష్టి , నాకు ప్రియమైన దానితో నా వద్దకు చేరదు , నేను ఏదైతే వారిని చేయమని చెప్పానో . " మరియు నేను ఏమి చెప్పుతున్నానో ఉద్యోగులుకు బాగా తెలుసు . మీరు మీ ఉద్యోగస్తులు ఏది చెపితే అది చెయ్యాలని అనుకుంటారు మరియు వారు అది చెయ్యగలిగితే , వారు తరువాత ఎక్కువ చేయగలుగుతారు కానీ మీరు వారిని ఏమి చేయమన్నారో అది మరిచి పోకండి . . మరియు దేవుడు చెప్పుతున్నాడు , " నా సేవకుడు నా వద్దకు చేరగలుగుతాడు , నేను చేయమన్న దాని కంటే ఎక్కువ చేసి , " ఎక్కువ ఋణ విశ్వాసం , మనం దానిని పిలవవచ్చు ,
(src)="4"> " जोपर्यंत मी त्याच्यावर किंवा तिच्यावर प्रेमाचा वर्षाव करत नाही . आणि जेव्हा मी माझ्या सेवकावर प्रेम करतो , " ईश्वर म्हणतो , मी ते डोळे बनतो ज्यानं तो किंवा ती पाहू शकतात , ते कान ज्यानं तो किंवा ती ऐकू शकतात , तो हात ज्यानं तो वा ती पकडू शकतात , आणि तो पाय ज्यानं तो वा ती चालू शकतात , आणि ते हृदय ज्यानं त्याला वा तिला जाणीव येते . " आपली हीच ईश्वराबरोबरची एकरुपता आहे , जी आपल्या अध्यात्माची आणि सर्व श्रद्धा परंपरांची शिकवण व उद्दीष्ट आहे . मुस्लिम येशूला सूफी गुरु मानतात , तो महान प्रेषित व दूत जो अध्यात्मिक मार्गाचं महत्त्व पटवून द्यायला आला . जेव्हा तो म्हणतो , " मीच आत्मा आहे , आणि मीच मार्ग आहे , " जेव्हा प्रेषित मोहम्मद म्हणाले , " माझं दर्शन घेणार्‍याला ईश्वराचंच दर्शन घडतं , " कारण ते ईश्वराचं इतकं एकरुप साधन बनले , की ते ईश्वराचाच अंश बनले , इतकं की ईश्वरेच्छा त्यांच्याच माध्यमातून प्रकट झाली आणि त्यांनी स्वतंचं अस्तित्व आणि अहंकार सोडून दिले . करुणा ही आपल्यामध्ये असतेच . आपल्याला फक्त आपल्या अहंकाराला बाजूला सारायचं आहे , आपला स्वार्थ दूर लोटायचा आहे . मला खात्री आहे , कदाचित तुमच्यापैकी सर्वांनी , किंवा तुमच्यापैकी बहुतेकांनी , एक अशी अध्यात्मिक स्थिती अनुभवली आहे , तुमच्या आयुष्यातील तो क्षण , काही सेकंद , कदाचित एखादा मिनीट , जेव्हा तुमचा अहंकार गळून पडला . आणि त्या क्षणी , तुम्ही विश्वाशी एकरुपता अनुभवली , त्या पाण्याच्या भांड्याशी एकरुपता , सकल मानव प्राण्यांशी एकरुपता , त्या जगनिर्मात्याशी एकरुपता , आणि सर्वशक्तीनिशी , तो दरारा , गूढतम प्रेम , गूढ करुणेची व दयेची जाणीव जी तुमच्या आयुष्यामध्ये आजवर अनुभवली नव्हती . हाच क्षण म्हणजे आपल्याला मिळालेली दैवी देणगी आहे , अशी भेट की , एका क्षणासाठी , तो पुसून टाकतो ती सीमारेषा जी आपल्याला भरीस पाडते मी , मी , मी , माझं , माझं , माझं म्हणायला , आणि त्याऐवजी , रुमीच्या कथेतील व्यक्तीप्रमाणं , आपण म्हणतो , " अरेच्चा , हे तर सर्व तूच आहेस . " हे सर्व तूच आहेस . आणि हेच सर्व आपण आहोत . आणि आम्ही , मी , व आपण सारे तुझाच अंश आहोत . सर्व ईश्वरीय , सर्व उद्दिष्टं , आपला जीवनस्रोत , आणि आपला अंत . तू आमची हृदयं तोडणाराही आहेस . तूच आहेस ज्याच्याकडं आम्ही सर्वांनी बघायचं , ज्याच्या हेतूसाठी आम्ही जगायचं , आणि ज्याच्या हेतूसाठी आम्ही मरायचं , आणि ज्याच्या हेतूसाठी आमचं पुनरुत्थान केलं जाईल ईश्वराला उत्तर देण्यासाठी की आम्ही किती करुणामय जीव आहोत . आज आमचा संदेश , आणि आमचा उद्देश , आणि तुमच्यापैकी जे आज इथं आहेत , आणि या करुणेच्या सनदेचा उद्देश आहे , आठवण करुन देणं . कारण कुराण नेहमीच आम्हाला लक्षात ठेवायला उद्युक्त करतं , एकमेकांना आठवण करुन देण्यासाठी , कारण सत्यज्ञान हे प्रत्येक मनुष्यप्राण्यात असतं . आपण हे सर्व जाणतो . आपल्यासाठी हे सर्व उपलब्ध आहे . जंगनं त्याला सुप्त मन संबोधलं असेल . आपल्या सुप्त मनातून , तुमच्या स्वप्नांतून , ज्याला कुराणमध्ये म्हटलं आहे , आपली निद्रीतावस्था , दुय्यम मृत्यु , क्षणिक मृत्यु . आपल्या निद्रीतावस्थेत आपल्याला स्वप्नं पडतात , आपल्याला दिव्य दृष्टी मिळते , आपण आपल्या शरीराच्या बाहेरही भ्रमण करतो , आपल्यापैकी बरेचजण , आणि आपल्याला विस्मयकारक गोष्टी दिसतात . आपण आपल्याला ज्ञात अशा अवकाशाच्या मर्यादेबाहेर भ्रमण करतो , आणि आपल्याला ज्ञात असणार्‍या कालमर्यादेबाहेर . पण हे सर्व त्या जगनिर्मात्याचं गुणगान गाण्यासाठी ज्याचं मूळ नाव आहे करुणेनं ओतप्रोत भरलेला दयाळू ईश्वर . ईश्वर , बोख , तुम्हाला जे नाव द्यावं वाटेल ते , अल्लाह , राम , ओम , कुठलंही नाव ज्यायोगे तुम्ही संबोधता अथवा मिळवता दैवी अस्तित्व , तेच निःसंशय अस्तित्वाचं निश्चित स्थान आहे , निःसंशय प्रेम आणि दया आणि करुणा , आणि निःसंशय ज्ञान व विद्वत्ता , ज्याला हिंदू म्हणतात सच्चिदानंद . भाषा वेगळी असेल , पण उद्देश एकच आहे . रुमीची अजून एक कथा आहे तिघांबद्दल , एक तुर्क , एक अरब , आणि तिसरा कोण ते मी विसरलो , पण माझ्यामते , तो मलय असू शकतो . एकजण अंगूर मागत असतो , एक जण , एक इंग्रज समजू , एकजण एनेब मागत असतो , आणि एक जण ग्रेप्स मागत असतो . आणि त्यांच्यात भांडण आणि वादविवाद होतात कारण , मला ग्रेप्स हवेत , मला एनेब हवेत , मला अंगूर हवेत , हे न कळाल्यामुळं की ते म्हणत असलेले शब्द वेगवेगळ्या भाषांमध्ये एकाच वस्तूबद्दल बोलतात . निःसंशय वास्तव ही एकच संकल्पना आहे , निःसंशय अस्तित्व ही एकच संकल्पना , कारण निःसंशय म्हणजेच , एकमेव , आणि परिपूर्ण व एकमेवाद्वितीय . हेच परिपूर्ण अस्तित्वाचं केंद्रीकरण , हेच परिपूर्ण शुद्धीचं केंद्रीकरण , जाणीव , करुणा व प्रेमाचं निःसंशय स्थान हेच ठरवतं देवत्वाचे मुलभूत गुणधर्म . आणि तेच असले पाहिजेत मानवी अस्तित्वाचे मुलभूत गुणधर्म . कारण मानवजातीची व्याख्या , बहुदा जीवशास्त्रीयदृष्ट्या शरीरविज्ञानशास्त्र म्हणून होते , पण ईश्वर मानवतेची व्याख्या करतो आपल्या परमार्थानुसार , आपल्या स्वभावानुसार . आणि कुराणात म्हटलंय , तो देवदूतांशी बोलतो व म्हणतो ,
(src)="5"> " जेव्हा मी मातीपासून आदम निर्माण केला , आणि त्यामध्ये माझे प्राण फुंकले , तेव्हा अतिशय थकून गेलो . " देवदूत थकतात , मानवी शरीरासमोर नव्हे , तर मानवी आत्म्यासमोर . का ? कारण त्या आत्म्यामध्ये , मानवी आत्म्यामध्ये , दैवी श्वासाचा एक अंश असतो , ईश्वरीय आत्म्याचा एक अंश . हे बायबलच्या शब्दकोशातही व्यक्त केलं आहे जेव्हा आपल्याला शिकवलं जातं की ईश्वरीय प्रतिमेतूनच आपली निर्मिती झाली . ईश्वराचं वर्णन कसं कराल ? ईश्वराचं वर्णन म्हणजे परिपूर्ण अस्तित्व , परिपूर्ण जाणीव आणि ज्ञान आणि विद्वत्ता आणि परिपूर्ण करुणा व प्रेम . आणि , म्हणूनच , आपल्याला मनुष्य बनण्यासाठी , मनुष्य बनण्याच्या व्यापक अर्थानं , मानवतेच्या सर्वात सुखी कल्पनेनं , म्हणजेच आपल्यालाही बनावं लागेल योग्य वाहक आपल्यातील ईश्वरी श्वासाचे , आणि अस्तित्वाच्या परिपूर्णतेचा स्वतःमध्ये शोध घेत , जगण्याचे , अस्तित्वाचे , विद्वत्तेच्या , शुद्धीच्या , जाणीवेच्या गुणधर्माचे , आणि करुणामय व प्रेमळ बनण्याच्या गुणधर्माचे . माझ्या श्रद्धा परंपरांमधून मला हेच समजतं , आणि इतर श्रद्धा परंपरांच्या माझ्या अभ्यासातून मला हेच समजतं , आणि अशा समान व्यासपीठावर आपण एकत्र आलं पाहिजे , आणि जेव्हा आपण यासारख्या व्यासपीठावर एकत्र येतो , तेव्हा मला खात्री पटते की आपण एक सुंदर जग निर्माण करु शकतो . आणि माझा वैयक्तिक विश्वास आहे की , आपण ती मर्यादा गाठली आहे , आणि तुमच्यासारख्या लोकांच्या उपस्थितीनं व मदतीनं , आपण ईसाही चं भाकीत सत्यात उतरवू शकतो . कारण त्यानं सांगून ठेवलाय असा काळ जेव्हा लोक त्यांच्या तलवारींचे नांगर बनवतील आणि अजून परत युद्ध करणार नाहीत . आपण मानवी इतिहासाच्या त्या स्थितीप्रत आलो आहोत , जिथं आपल्याकडं पर्याय नाही . आपल्याला आपला अहंकार उतरवलाच पाहिजे अहंकारावर नियंत्रण आणलंच पाहिजे , मग तो वैयक्तिक अहंकार असेल , व्यक्तिगत अहंकार असेल , कौटुंबिक अहंकार , की राष्ट्रीय अहंकार , आणि सर्वजण त्या एकमेवाद्वितीयाचं गुणगान गावोत . धन्यवाद , आणि देव तुमचं भलं करो .
(src)="6"> ( टाळ्या )
(trg)="4"> " నేను అతనిని లేదా ఆమెని ప్రేమించేవరకు . మరియు నేను నా సేవకుని ప్రేమించినపుడు , " దేవుడు చెప్పుచున్నాడు , నేను అతని లేదా ఆమె చూసే కళ్ళ నవుతా , అతను లేదా ఆమె వినే చెవుల నవుతా , అతను లేదా ఆమె పట్టుకునే చేతిని అవుతా మరియు అతను లేదా ఆమె నడిచే పాదమునవుతా , మరియు అతను లేదా ఆమె అర్డంచేసుకునే హృదయం అవుతా . " ఇది మన యొక్క మరియు దైవత్వం యొక్క కలయిక ఇది మన ఆద్యాత్మిక మార్గం మరియు మనం నమ్మిన అన్ని సంప్రదాయాల పాఠం మరియు ప్రయోజనం ముస్లింలు జీసస్ ను సుఫిసం యొక్క గురువుగా భావిస్తారు ఆ గొప్ప దేవదూత మరియు ప్రవక్త ఆద్యాత్మిక మార్గమును నేర్పించడానికి వచ్చినాడు . అతను ఇలా చెప్పాడు , " నేనే ఆత్మను , మరియు నేనే మార్గమును , " దేవదూత ముహమ్మద్ చెప్పినపుడు , " ఎవరు నన్ను చూసారో వారు దేవుని చూసారు , " ఇది ఎందువలనంటే వారు దేవుని సాదనములుగా మారిపోయారు , వారు దేవుని యందు అంతర్లీన మై పోయారు అందువలన దేవుడు వారి ద్వారా తయారుచేయగాలుగుతాడు మనంతట మనము మరియు మన అహము నుంచి నటించినటుగా కాదు . ఈ భూమి మీద దయ ఇవ్వబడింది , మనలో వుంది మనమంతా చేయవలిసినది ఏమిటంటే మన అహం దూరం చేసుకోవాలి మన అహంకారమును దూరం చేసుకోవాలి నేను పూర్తి విశ్వముతో , మరియు మీరంతా లేదా తప్పకుండా ఎంతో చాలామంది మనమంతా పిలిచినటుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక అనుభవము పొందివుంటారు మన జీవిత గడియల్లో , కొన్ని క్షణములు లేదా నిముషాలు ఎపుడైనా మన అహం యొక్క హద్దులు కరుగుతాయి ఆ క్షణం మనం విశ్వం తో ఉన్నటుగా ఒక అనుభూతి ఒక నీళ్ళ కుండగా , ప్రతి మానవునితో ఒక సృష్టికర్త తో మరియు ఒక అద్బుత శక్తితో , గాడమైన ప్రేమ , గాడమైన దయ కరుణ తో మీ జీవితంలో ఎప్పుడు పొందని అనుభూతి అ క్షణం మనకు దేవుని యొక్క బహుమతి ఆ బహుమతి , ఒక క్షణం , అతను హద్దులు పెంచినప్పుడు మన్నల్ని నేను , నేను , నేను , నన్ను , నన్ను , నన్ను అను పట్టింపు మరియు అలాకాకుండా , రూమి కథలోని వ్యక్తిలా మనము ఏమి చెపుతాము , ఓహ్ ఇదంతా నీవే ఇదంతా నీవే , మరియు ఇదంతా మనం మనం , నేను , మనం అంత మీ అంతర్భాగము అందరి సృష్టికర్త , అన్ని ఉద్దేశ్యములు , మనము జీవించటానికి మన చివరి ప్రయాణము నువ్వు మా గుండెలను చీల్చే వాడవు నీవొక్కని కోసం మేమంతా ఉండాలి , మేమంతా ఎవరికోసం ఎందుకు బ్రతికలి మేమంతా ఎందుకు ఎవరికోసం చావాలో ఎవరికోసం ఎందుకు మళ్లి జన్మించాలో దేవునికి భాద్యులం మేమంతా ఎంతవరుకు దయ జీవులుగా బతికాం ఈరోజు మా సందేశం , మరియు ఈరోజు మన కర్తవ్యం ఎవరైతే ఈరోజు ఇక్కడ ఉన్నారో దయ ఒక సందేశంనకు కారణం ఏమిటంటే , గుర్తుచేయటం కొరాన్ ఎప్పుడూ అభ్యర్ధించేది ఏమిటంటే , మనలని మనం గుర్తు చేసుకోవటం ఎందుకంటే సత్యజ్ఞానము ప్రతి మనిషిలో ఉంది కనుక మనందరికీ అంతా తెలుసు మనందరికీ అందుబాటులో వుంది జంగ్ చెప్పినట్టుగా సగం స్పృహలో మన సగం స్పృహ లోంచి మన స్వప్నాలలోకి కొరాన్ ఏమిచేపుతుంది , నిద్రాణ స్థితిలో , తక్కువ మరణం , తాత్కాలిక మరణం మన నిద్రస్తితిలో మనం కలలు కంటాం , మన స్వప్నాలు మన శరీరమునుంచి బయటకు ప్రయాణిస్తూ ఉంటాం , మనలో చాలా మంది మనము ఎంతో అద్భుతమైన విషయాలు చూస్తూవుంటాం మనము విశ్వవ్యాప్తి కంటే దూరంగా ప్రయాణము చేసివుంటాము మనకు తెలిసినట్టుగా మరియు సమయము అందనంత వరుకు మనకు తెలిసినట్టుగా ఇదంతా మనము మన సృష్టికర్తను గొప్పగా అభివర్ణించటానికి ఆ ప్రధమ నామమే దయతో , అదే దయామయుడు దేవుడు , బోఖ్ , ఏ పేరునైనా పిలవండి అతనిని , అల్లః , రాముడు , ఓం పేరు ఏదైనా మీరు ఏ పేరు పెట్టినా లేదా ఏ దైవసన్నిధిని కొలుస్తారో అదే సంపూర్ణ వ్యక్తి యొక్క బిందువు సంపూర్ణ ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు దయ మరియు సంపూర్ణ జ్ఞానము మరియు వివేకము హిందువులు పిలిచినటుగా సచ్చిదానంద . భాష ఏదైనా ఉదేశ్యం మాత్రం ఒకటే రూమి దగ్గర ఇంకొక కథ ఉంది ఒక ముగ్గురు , ఒక తుర్కీ , ఒక అరబు మూడో వ్యక్తి గురించి మరిచిపోయాను , నాగురించి ఒక మలయ ఉండచ్చు . ఒకతను అంగూర్ అడుగుతున్నాడు , అతను , బహుశా ఆంగ్లేయుడు , ఒకతను ఎనేబ్ అడుగుతున్నాడు , ఒకతను ద్రాక్షను అడుగుతున్నాడు వాళ్ళంతా పోట్లాడుకున్నారు , వాళ్ళు వాదనకు దిగారు ఎందుకంటే నాకు ద్రాక్ష , నాకు ఎనేబ్ , నాకు అంగూర్ వాళ్ళకి తెలియకుండా ఏ పదము నైతే వాళ్ళు ఉపయోగించుతునారో వివిధ భాషలలో ఒకే నిజాన్ని తెలియ పరుస్తుంది . ఏ నిర్వచనం తీసుకున్నా నిజం ఒకటే , నిర్వచనములో ఒక సంపూర్ణ వ్యక్తిగా ఎందుకంటే సంపూర్ణం ఒక నిర్వచనం, ఒకటి సంపూర్ణముగా మరియు ఒకటిగా సంపూర్ణ వ్యక్తిగా ఉండటం సంపూర్ణ స్పృహతో అవగాహనతో , సంపూర్ణ దయ మరియు ప్రేమ దృష్టితో దైవత్వాన్ని ప్రథమ లక్షణముల నిర్వర్చనం అలాగే అది కూడా మానవుడిగా అనిపించుకోవడానికి ప్రధమ లక్షణములు మానవుడి ఒక నిర్వచనం , బహుశా జీవశాస్త్రంలో చెప్పినటుగా మన శరీర ధర్మం కానీ దేవుడు మానవత్వాన్ని ఆద్యాత్మిక దృష్టితో అభివర్ణిస్తుంటాడు , మన సహజత్వంతో . కొరాన్ చెప్పినట్టుగా , అతను దైవ ధూతలతొ మాట్లాడుతూ చెపుతాడు నేను ఎప్పుడైతే మట్టి నుంచి ఆడం యొక్క రూపకల్పన పూర్తిచేసానో అతనిలో నా ఆత్మను చేర్చాను , తరువాత సాష్టాంగం చేసాను దైవ దూతలు సాష్టాంగం చేస్తారు , కానీ మానవ శరీరమునకు కాదు కాని మానవుని ఆత్మకు ఎందుకంటే , ఆత్మ , మానవుని ఆత్మ అంతర్లీనమైన ఒక దైవ శ్వాస ఒక దైవ ఆత్మ ఇది బైబిల్ పదజాలం లో కూడా వర్ణించారు మనకు బోధించినట్టుగా మనమంతా దైవ స్వరూపం లో రూపకల్పన చేయబడినాము అయితే దేవుని యొక్క స్వరూపం ఏమిటి అయితే దేవుని ఊహ ఒక సంపూర్ణ మానవుడు సంపూర్ణ అవగాహనా మరియు జ్ఞానం మరియు వివేకం మరియు సంపూర్ణ దయ మరియు ప్రేమ అందుకే మనమంతా మానవులుగా ఉండటానికి అత్యంత్య భావములో మానవుడుగా అన్పించుకోవడానికి అత్యంత్య ఆహ్లాదకర భావములో మానవుడుగా అనిపించుకోవడానికి అంటే మనముకూడా సరియిన మార్గదర్శకులుగా ఉండాలి మనయందు దివ్య శ్వాసలో ఉండాలి మరియు మానవులుగా మెలగ టానికి మనలోని సంపూర్ణత కోసం వెతకాలి మనం ఉండటానికి , బ్రతికి ఉండటానికి అదే వివేకం , స్పృహలో ఉండటం, అవగహన లక్షణం అదే దయామయుడు మరియు ప్రేమ జీవుల లక్షణం ఇదే , నేను నమ్మిన సాంప్రదాయాల నుంచి నేను అర్ధం చేసుకున్నది , ఇదే ఇతరులు నమ్మిన సంప్రదాయాల నుంచి నేను చదివి నేర్చుకున్నాను ఇదే మన సమిష్టి వేదిక దేని మీద మనమందరం తప్పకుండ నిలబడాలో మనమంతా ఎపుడైతే ఈ వేదిక మీద నిలపడతామో నాకు పూర్తి నమ్మకం మనమంతా ఒక అధ్బుతమైన ప్రపంచాన్ని సాధించగలమని నేను స్వతహాగా పూర్తి విశ్వాసంతో నమ్ముతున్నాను , మనము అంచులో ఉన్నామని మరియు మీ సమక్షంలో మరియు మీ సహాయంతో , మనము ఈసయ్య యొక్క దైవత్వమును తీసుకు రావచ్చు ఒక సమయం గురించి అతను ముందుగానే తెలియచేసాడు ప్రజలు ఎప్పుడూ వారి కత్తులను నాగలి పదునుగా మారుస్తారో మరియు యుద్ధం గురించి నేర్చుకోరు మరియు ఇంకా యుద్ధం చేయరు మనము మానవ చరిత్రలో ఒక స్థాయికి చేరుకున్నాము , మనకు వేరే అవకాశం లేదు మనము తప్పక మన అహంను తగ్గించు కోవాలి , మన అహంను నియంత్రించాలి , అది వ్యక్తిత్వ అహం కావచ్చు , స్వంత అహం కావచ్చు , కుటుంబ అహం , దేశం యొక్క అహం , మరియు అందరం ఒకరి ఉన్నతి కోసం వుందాం ధన్యవాదములు , భగవంతుడు మిమ్ములను దీవించుగాక తప్పట్లు
# mr/E8uQz89NVFi4.xml.gz
# te/E8uQz89NVFi4.xml.gz
(src)="1"> [ फायरफॉक्समध्ये नवीन काय आहे ] सर्वात नवीन फायरफॉक्सचे वापर आता सोपे व वेगवान झाले आहे . नवीन स्वरूपाच्या मुख्य पृष्ठासह नेहमी वापरले जाणाऱ्या मेन्यु पर्यायकरीता आता प्रवेश व संचारन सोपे झाले आहे . जसे कि डाउनलोडस् , वाचखुणा , इतिहास , ॲडऑन्स् , सिंक व सेटिंग्स् .
(trg)="1"> [ ఫైర్ఫాక్స్లో కొత్త విశేషాలు ] సరికొత్త ఫైర్ఫాక్స్తో మీరు వెళ్ళాలనుకున్న చోటికి వెళ్ళడం ఇప్పుడు మరింత తేలిక మరియు వేగవంతం . నవీకరించబడిన హోమ్ పేజీతో సాధారణంగా ఉపయోగించే మెనూ ఎంపికలను ఇప్పుడు సులువుగా చేరుకోవచ్చు . దింపుకోళ్ళు , పేజీకలు , చరిత్ర , యాడాన్లు , సింక్ మరియు అమరికల వంటివి .
(src)="2"> [ नवीन टॅब पृष्ठ ] नवीन टॅब पृष्ठात सुधारणा देखील समाविष्टीत आहे . नवीन टॅब पृष्ठासह , सर्वात नवीन व वारंवार भेट दिलेल्या स्थळांकरीता एकाच क्लिकमध्ये संचारन अकदी सोपे झाले आहे . नवीन टॅब पृष्ठाचा वापर सुरू करण्यासाठी , ब्राउजरच्या शीर्षकातील ´+ ' चिन्हावर क्लिक करून नवीन टॅब निर्माण करा . नवीन टॅब पृष्ठ आता , ऑसम बार इतिहासपासून सर्वात नवीन व वारंवार भेट देणाऱ्या स्थळांचे थंबनेल्स् दाखवेल . क्रमवारी बदलण्याकरीता थंबनेल्स् ओढून नवीन टॅब पृष्ठला पसंतीचे करणे शक्य आहे . स्थळाला ठराविक ठिकाणी कुलूपबंद करण्यासाठी पुशपिनवर , किंवा स्थळाला काढून टाकण्यासाठी ´X ' बटनावर क्लिक करा . रिकाम्या नवीन टॅब पृष्ठावर पुनः जाण्यासाठी पृष्ठाच्या शीर्षातील उजव्या बाजूच्या ´ग्रिड´ चिन्हावर क्लिक करणे देखील शक्य आहे . सर्वात नवीन फायरफॉक्स प्राप्त करा व ह्या नवीन गुणविशेषांचा वापर आजच करा !
(trg)="2"> [ కొత్త ట్యాబ్ పేజీ ] దీనికి కూడా మెరుగులు దిద్దాం . కొత్త ట్యాబ్ పేజీతో , ఇటీవలే సందర్శించిన మరియు తరచూ సందర్శించే సైట్లను ఇప్పుడు ఒకే నొక్కుతో మీరు తేలికగా చేరుకోవచ్చు . ఈ కొత్త ట్యాబ్ పేజీని వాడుకోడానికి , మీ విహారిణిలో పైన ఉన్న ´+' ను నొక్కి కొత్త ట్యాబుని సృష్టించండి . కొత్త ట్యాబ్ పేజీ ఇప్పుడు మీరు ఇటీవలే సందర్శించిన మరియు తరచూ సందర్శించే సైట్ల నఖచిత్రాలను చూపిస్తుంది . నఖచిత్రాలను కావలసిన చోటికి లాగివదిలి వాటి క్రమాన్ని మార్చుకోవడం ద్వారా మీరు ఈ కొత్త ట్యాబ్ పేజీని అనురూపించుకోవచ్చు . ఒక సైటుని ఒక చోట స్థిరంగా ఉంచడానికి పిన్ను బొత్తాన్ని నొక్కండి , లేదా సైటుని తొలగించడానికి ´X ' బొత్తాన్ని నొక్కండి . ఖాళీ కొత్త ట్యాబ్ పేజీని తిరిగి పొందడానికి ఈ పేజీలో కుడివైపు పైన ఉన్న ´పట్టిక´ ప్రతీకాన్ని నొక్కవచ్చు . ఇప్పుడే సరికొత్త ఫైర్ఫాక్స్ని తెచ్చుకుని నేటి నుండే ఈ కొత్త సౌలభ్యాలను ఉపయోగించుకోండి !
# mr/NuA7AthhiDVk.xml.gz
# te/NuA7AthhiDVk.xml.gz
# mr/OrO0IsqyIEi3.xml.gz
# te/OrO0IsqyIEi3.xml.gz
(src)="1"> हाय , माझे नाव जॅसन कॉर्नवेल आहे आणि मी Gmail वर वापरकर्ता अनुभव डिझायनर आहे . आम्ही नवीन देखाव्यासह Gmail अद्यतनित करण्यासाठी कठोर परिश्रम करत आहोत आणि मी आपल्याबरोबर काही मोठ्या सुधारणा सामायिक करण्यासाठी उत्साहित आहे . प्रारंभ करण्यासाठी , आम्ही Gmail शक्य तितके साफ , सोपे आणि सहजज्ञ बनविण्यासाठी याचा देखावा आणि स्वरूप पूर्णपणे पुन्हा डिझाइन केला आहे . याव्यतिरिक्त , नवीन Gmail स्वयंचलितरित्या कोणत्याही आकाराच्या विंडोमध्ये चांगल्याप्रकारे बसण्यासाठी बदलते . आपण एक विशिष्ट प्रदर्शन घनत्वाला प्राधान्य दिल्यास , आपण सहजगत्या ते देखील सेट करू शकता . काही लोक बरीच लेबले वापरतात , इतर बर्‍याच गप्पा मारतात . आता आपण आपल्या आवश्यकतांप्रमाणे लेबलचा आकार आणि गप्पा क्षेत्र समायोजित करू शकता . आपण काहीही केले नाही तरीदेखील , Gmail आपल्या अनुकूल बनते . नवीन देखावा थीमना खरोखर उजळण्याची परवानगी देतो आणि आम्ही त्यापैकी बर्‍याच नवीन उच्च- रिजोल्यूशन प्रतिमांसह अद्यतनित केल्या आहेत . आपण बर्‍याच नवीन हाय डेफिनेशन थीमपैकी काही पाहण्यासाठी थोडा वेळ देऊ इच्छित असाल .
(trg)="1"> హాయ్ , నా పేరు జాసన్ కార్న్వెల్ , నేను Gmailలో వినియోగదారు అనుభవం రూపకర్తగా పని చేస్తున్నాను .
(trg)="2"> Gmailకు సరిక్రొత్త రూపాన్ని ఇవ్వడానికి మేము చాలా తీవ్రంగా పని చేసాము మరియు కొన్ని ప్రధాన అభివృద్ధులను మీతో భాగస్వామ్యం చేసుకోవాలని ఉత్సాహంతో ఉన్నాను . ముందుగా , Gmailను వీలైనంత స్పష్టంగా , సాధారణంగా మరియు సులభంగా తెలుసుకునేలా చేయడానికి మేము దీని యొక్క రూపాన్ని మరియు అనుభవాన్ని పూర్తిగా మళ్లీ రూపొందించాము . అదనంగా , ఏ పరిమాణంలోని విండోలోనైనా క్రొత్త Gmail ఆటోమేటిక్గా చక్కగా అనుకూలీకరించబడుతుంది . మీరు ఒక నిర్దిష్ట ప్రదర్శన సాంద్రతకు ప్రాధాన్యత ఇస్తే , మీరు దాన్ని కూడా సులభంగా అమర్చవచ్చు . కొంతమంది చాలా లేబుల్లను ఉపయోగిస్తారు , మరికొంత మంది ఎక్కువగా చాట్ చేస్తారు . మీరు ఇప్పుడు మీ అవసరాలకు తగినట్లు లేబుల్ మరియు చాట్ ప్రదేశాల పరిమాణాన్ని సర్దుబాటు చేయవచ్చు . మీరు ఏమీ చేయకపోయినా , Gmail మీకు అనుకూలంగా మారుతుంది . క్రొత్త రూపం థీమ్లను మరింత అందంగా కనిపించేలా చేస్తుంది మరియు వాటిలో చాలావాటిని క్రొత్త అధిక- రిజల్యూషన్ చిత్రాలతో మేము నవీకరించాము . పలు క్రొత్త అధిక వివరణాత్మక థీమ్లలో ఒకదాన్ని తనిఖీ చేసేందుకు మీరు సమయాన్ని కేటాయించాలనుకోవచ్చు .
(src)="2"> Gmail मध्ये संभाषणे वाचनीयता सुधारित करण्यासाठी आणि वास्तविक संभाषणासारखे वाटण्यासाठी पुन्हा डिझाइन केली गेली आहेत . आम्ही प्रोफाइल चित्रे देखील जोडली आहेत म्हणजे आपल्याला दिसेल की कोण काय म्हणत आहे . शोधणे हे Gmail च्या केंद्रस्थानी आहे . नवीन शोध बॉक्स आपला शोध सानुकूलित करणे सोपे बनवते आणि आपण काय शोधत आहात नेमके तेच शोधते . आपण शोध बॉक्समधून एक फिल्टर देखील तयार करू शकता . आम्ही अंतत : आपल्याबरोबर नवीन Gmail सामायिक करताना उत्साहित आहोत आणि आशा करतो की नवीन डिझाइनने जितका आनंद आम्हाला झाला तितकाच आपल्याला देखील होईल .
(trg)="3"> Gmailలోని సంభాషణలను మరింత సులభంగా చదివేందుకు మెరుగుపరచడానికి మరియు ఒక నిజమైన సంభాషణ వలె భావించడానికి మళ్లీ రూపొందించబడ్డాయి . ఎవరు ఏది చెప్పారో మీరు చూడగలిగేలా మేము ప్రొఫైల్ చిత్రాలను కూడా జోడించాము .
(trg)="4"> Gmail యొక్క కేంద్ర స్థానంలో శోధన ఉంది . క్రొత్త శోధన పెట్టె మీ శోధనను అనుకూలీకరించడానికి మరియు మీరు శోధిస్తున్న దానిని ఖచ్చితంగా కనుగొనడానికి సులభంగా ఉంటుంది . మీరు శోధన పెట్టె నుండి ఫిల్టర్ను కూడా సృష్టించవచ్చు . చివరిగా క్రొత్త Gmailను మీతో భాగస్వామ్యం చేయాలని మేము చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నాము మరియు మా వలె మీరు కూడా క్రొత్త రూపాన్ని ఆస్వాదిస్తారని ఆశిస్తున్నాము .
# mr/PNKDP529lrmb.xml.gz
# te/PNKDP529lrmb.xml.gz
(src)="1"> टाळ्या लक्ष्मी : तर कल्की मला व्यक्तिमत्वाबद्दल बोलायचे आहे कल्की : हम .. लक्ष्मी : तुझे , म्हणजे तुला व्यक्तित्व काय आहे , एका विलक्षण अशा पार्श्वभूमीचे मिश्रण तयार झाले आहे तुझे , तर मला तुझ्या पार्श्वभूमीबद्दल सांग आणि एकूणच तुझ्या व्यक्तिमत्वाबद्दल कल्की : जर मी ते मोजले , तर तुम्हाला सांगेन लक्ष्मी :
(trg)="1"> .... లక్ష్మి : కల్కి , గుర్తింపు గురించి మాట్లాడుదాం కల్కి : హ్మ్మ్ .. లక్ష్మి : నీకు గుర్తిమ్పంటే ఏంటి ? నువ్వొక అద్భుతమైన నైపధ్యాల కలయిక నుండి వచ్చావు . దాని గురించి చెప్పు , నీ నైపధ్యం నీ గుర్తింపు గురించి కల్కి : నాకు అర్థమైనప్పుడు నీకు చెప్తాను లక్ష్మి :
(src)="2"> ( हसते ) कल्की : आता मला कल्पना नाही . जसे की तुम्हाला माहित आहे माझा जन्म दक्षिण भारतात झाला , माझे आईवडील दोघेही फ्रेंच आहेत , पण मी भारतातच लहानाची मोठी झाली , मी माझे संपूर्ण आयुष्य इथेच जगली , ते इथे चाळीस वर्षे होते त्यामुळे मुळातच माझी त्वचा गोरी आहे आणि माझं मन ब्राऊन लक्ष्मी : तुला सोयीस्कर असलेल्या भाषेबद्दल मला जाणून घ्यायचे आहे कल्की : तमिळ , तुम्हाला तमिळ कळते ?
(trg)="2"> ( నవ్వు ) కల్కి : ప్రస్తుతం అంటే , నాకు తెలీదు . నీకు తెలిసినట్టు నేను దక్షిణభారతంలో పుట్టాను . మా అమ్మ నాన్న ఇద్దరు ఫ్రాన్స్ నుండి . కాని నేను జీవితాంతం ఇక్కడే ఉన్నాను , వారు కూడా . నా చర్మం తెలుపిన , నా గుండె గోధుమ రంగుది ! లక్ష్మి : నీకు తెలిసిన భాష ఒక దాంట్లో ఎదన్నా చెప్పు కల్కి : తమిళ్ అర్థమవ్తుందా ?
(src)="3"> ( तमिळमध्ये ) लक्ष्मी : आ .... कल्की : तर तुम्ही थोडी कळते ( तमिळमध्ये ) लक्ष्मी : थोडी थोडी ...... ( तमिळमध्ये ) कल्की : तुम्ही कुठून आला आहात ?
(trg)="3"> ( తమిళ్ లో ) కల్కి : కొంచం ?
(trg)="4"> ( తమిళ్ లో ) లక్ష్మి : కొంచం కొంచం ( తమిళ్ లో ) కల్కి : ఎక్కడ నుండి వస్తున్నావు ?
(src)="4"> ( तमिळमध्ये ) लक्ष्मी :
(src)="5"> ( हसते ) तर तू तमिळ केव्हा बोलते , कोणी तुझ्याशी तमिळमध्ये काही बोलतात तेव्हा कल्की : हो लक्ष्मी : तुला कळते हे कोणाला माहित नाही कल्की : हो खूप वेळा , म्हणजे माझ्यासमोर फार मजेशीर संभाषण घडलेले आहे कल्की : दोन मुले माझ्यावर कॉमेण्ट करत होती .... माहित नाही काय म्हणत होती ..... फलर्टींग सारखे काहीतरी करू पाहत होती कल्की : किंचित , तुम्हाला माहित आहे .... लुड कॉमेण्ट्स करत होते ते माझ्यावर कल्की : आणि तेव्हा त्यांचे संभाषण झाल्यावर , मी त्यांना तमिळमध्ये काहीतरी बोलले कल्की : आणि ते आ वासून पाहत राहिले आणि म्हणाले ओ माय गॉड कल्की : तर हो , असे घडते , असे घडते खूप वेळा लक्ष्मी : सहाजीकच तू इथे वाढली , वसतिगृहात राहिलीस , एक लहान मुलगी म्हणून तुला काय आवडत होते लक्ष्मी : मला असे म्हणायचे आहे , एक अभिनेत्री म्हणून , आपण नेहमी त्या लोकांचा विचार करतो जे अतिशय उत्सुक असतात . लक्ष्मी : तू शाळेत असतांना सर्वांची लाडकी होतीस ? मोठी होत असतांना तू कशी होतीस . कल्की : अजिबात नाही , मी अतिशय लाजाळू होते . मी दक्षिण भारतातल्या एका इंग्रजी माध्यमाच्या ब्रिटीश शाळेत शाळेत वाढले . पहिल्यांदा मी तिथे गेले तेव्हा माझे उच्चारण फ्रेंच होते , कारण मी तेव्हा फक्त 6 वर्षांची होते आणि घरी मी फ्रेंच बोलायचे त्यामुळे मी कुकुंबर साठी " कुमकुमबर " ( फ्रेंच उच्चार ) असा उच्चार करीत असे . त्यामुळे लोक त्या गोष्टीची खरोखर चेष्टा करत असत . म्हणून मी लगेच त्यात बदल केला आणि सामान्यपणे बोलायला लागले माझे तमिळ दुय्यम दर्जाचे होते कारण इंग्रजी अतिशय कुल आणि सर्वकाही होते . त्यामुळे या सर्व गोष्टी होत्या . मी होते , मला असे वाटते अतिशय तरुण वयापासूनच मी प्रत्येकाला मी काय बनावे असे वाटते आणि वाटत होते त्यासाठी खूप प्रयत्न करत आहे मी कायमच शांत होते . मी अतिशय लाजाळू होते . मला काय वाटते आणि अजून काही मी कधीच प्रत्यक्षात व्यक्त केले नाही . आणि 5 वर्षे मला बंधने होती , त्यामुळे तुम्हाला माहित आहे की अनेक मुलांसह मला काही संधी नव्हती आणि मला असे वाटते की , मी एक मस्करी करणारी व्यक्ती बनून स्वतःचे रक्षण करीत असे . लोकांना हसवून . त्यामुळे ते माझ्या प्रकारचं कुंपण होतं , तो मित्र बनविण्याचा माझा मार्ग होता . आणि मी कधीही लोकांना मी आतून खरोखर असुरक्षित असल्याचे किंवा मी प्रत्यक्षात आतून कशी होते हे कधी दाखवले नाही . लक्ष्मी : म्हणून या अति लाजाळू मुलीकडून देव डी सारख्या चित्रपटात एक अतिशय साहसी असा रोल केला गेला , म्हणजे मला म्हणायचे आहे की , ते थोडे विरुद्ध होते . तर काय होते ते ? कशामुळे तू एक अभिनेत्री बनण्याचे ठरवले ? आम्हाला त्याबद्दल थोडे सांगू शकतेस , तुला संघर्ष करावा लागला किंवा एक अभिनेत्री बनण्यासाठी ते तुझ्यासाठी सोपे होते . कल्की : तो एक मोठा संघर्ष होता . मी खरोखर वडी नाही आहे हे माझ्या आईला पटवणे हा एक खूप मोठा संघर्ष होता , अगदी तरुण वयात मला कायमच काहीतरी करावे आणि एक विशेष व्यक्ती बनावे असे वाटत होते . एका विशिष्ट टप्प्यावर साधारणपणे आपल्याला स्वतःचे काहीतरी करावेसे वाटते , तेव्हाच अचानक मी कोणीतरी वेगळी होते आणि ते माझ्यासाठी फार सुखावणारे होते कारण आला माहित नव्हते की मी कोण आहे आणि मग जेव्हा मी मोठी झाले तेव्हा अचानकपणे प्रौढ झाले आणि जीवनासाठी काहीतरी करायला लागले मी स्वतःला आता आपल्याला काहीतरी गंभीर करायचे आहे असे कधी गंभीरपणे घेत नाही , त्यामुळे तुम्हाला माहितच आहे मी जे काही करते ते मजा घेऊन करते . आणि प्रत्यक्षात सुद्धा , मी स्वतःला कधी गंभीरपणे घेत नाही . जसे मी स्वतःवर आणि स्वतःच्या गोष्टींवर हसणारी पहिली व्यक्ती आहे . तर सर्वात आधी माझ्या डोक्यात काय आले असेल तर काहीतरी सर्जनशील , नाटक करावे आणि मी लंडन विद्यापीठात गेले मी गोल्डस्मिथला गेले आणि तिथे नाटक शिकले आणि पुन्हा मला असे वाटले की , मला माहित नव्हते मी कुठे आहे आणि काय आहे . लगेच मी या देशात होते , जिथे प्रत्येकाला वाटते की , मी तिथून आले आहे . मी भारतीय असल्याचे आणि माझे नाव कल्की असल्याचे सांगून सुद्धा त्यांना असे वाटते की , मी इंग्लंडची किंवा फ्रांसची आहे . ते असे म्हणतात की , तुम्ही भारतीय दिसत नाही , पण तुमची भाषा इंग्रजी नाही .... कुठल्या .... कुठल्या आहात तुम्ही ? आणि हो त्याचे उत्तर माझ्याकडे अजूनही नाही . तर मी काय म्हणत होते विसरले , कुठे होतो आपण ? लक्ष्मी : हो हरकत नाही , चालू दे . जेव्हा तू पहिल्यांदा ऑडीशन दिली तो तुझा अनुभव कसा होता ? कल्की : लंडन मधून मी माझा थिएटरचा अभ्यास पूर्ण केला , आणि नंतर पुढे गेले . मी घरी परतले आणि इथे थिएटर करण्यास सुरुवात केली आणि इथे मी अनेक प्रकारचे फिजिकल थिएटर , इम्प्रोव्हायझेशनल थिएटर केले .
(trg)="5"> ( తమిళ్ లో ) లక్ష్మి : ఎప్పుడైనా ఇలాంటి స్థితుల్లో ఉన్నావా , ఎవరన్నా నీకు వచ్చని తెలీకుండా లక్ష్మి : తమిళ్లో ఏమన్నా అంటారా ? కల్కి : చాలా సార్లు . నా ముందే ఎన్నో మజా వచ్చే మాటలు విన్నాను , కల్కి : ఇద్దరబ్బాయిలు నా గురించి మాట్లాడుతూ వాటిని పొగడ్తలుగా తీసకోవచ్చు కల్కి : లేదా అస్లీలమైనవి కుడా కావొచ్చు కల్కి : వాళ్ళ మాటల తరువాత , నేను తమిళ్లో ఏదన్నా మాట్లాడినప్పుడు కల్కి : వాళ్ళ నోర్లు తెరుచుకొని , దేవుడా అన్నట్టు చూస్తారు కల్కి : ఇలా అవ్తుంది చాలా సార్లు లక్ష్మి : నువ్వు ఇక్కడే పెరిగావు , బోర్డింగ్ బడికి వెళ్ళవు . ఎలా ఉండే దానివి , పిల్ల గా ? లక్ష్మి : ఒక నటి అంటే , ఎప్పుడూ అతిశయంగా , ఉత్సాహంగా ఉంటారనుకున్టాము . లక్ష్మి : బడిలో అందరికి తెలుసా ? ఎలా ఉండేదానివి , చిన్నప్పుడు ? కల్కి : అస్సలు కాదు . చాలా సిగ్గు నాకు . నేను ఒక అన్గ్ల పాఠశాలలో చదువుకున్నా . మొదటి సారి వెళ్ళినప్పుడు , నాకు ఫ్రెంచ్ అచ్చెంట్ ఉండేది , 6 ఏళ్ళ వయసు , ఇంట్లో ఉట్టి ఫ్రెంచ్ మాట్లాడేదాన్ని . అలా , దోసకాయని " కొంకొంబర్ " అనేదాన్ని . చాలా ఎద్పించేవ్వారు . అందుకని త్వరగా మర్చేసి , సాధారణంగా మాట్లాడడం మొదలెట్టాను అప్పుడే తమిళం కూడా కొంచం పద్దయ్యింది అందరూ ఆంగ్లంలోనే మాట్లాడేవారు కాబట్టి చిన్నప్పదినుంది , నేను వేరే వాళ్ళు నేను ఎలా ఉండాలనుకుంటారో , అలానే ఉండేదానిని చాలా నెమ్మదిగా , సిగ్గుతో ఉండేదాన్ని . నేనేమనుకున్తున్నానో చెప్పేదాన్ని కాదు ఇంకా 5 ఏళ్ళు బ్రసుస్ ఉండేవి , అందుకు అబ్బాయిలతో కుడా పెద్దగ అవకాసాలేమి రాలేదు జనాలని నవ్విస్తూ , ఒక జోకర్లా ఉంటూ , నన్ను నేను కాపాడుకునే దాన్ని అనుకుంట ఆ విధంగా స్నేహితులను చేసుకునేదాన్ని . లోన ఎం అనుకుంటున్నానో చెప్పకుండా , నా భయాలు దాపెట్టుకుంటూ , లక్ష్మి : ఇంట సిగ్గు పడే అమ్మాయి నుండి , దేవ్ డీ లో నటించడం అంటే , పెద్ద ప్రయాణమే ! నటి అవ్వాలని ఎందుకు అనిపించిది ? ఈ నిర్ణయం ఎందుకు ? దాని గురించి కొంచం చెప్పు . కష్టపదాల్సోచ్చిండా ? సులభంగా జరిగిందా ? కల్కి : లేదు , ఒక పెద్ద పోరాటమే ! మా అమ్మను ఒప్పించాల్సోచ్చింది , నాకు పిచ్చేకలేదని . చినప్పడి నుండి , వేదిక ఆ ఒక్క జాగాలో నేను ఏ పాత్రైన వేయొచ్చు , మున్డునుడే బడిలో జరిగే నటనల్లో పాల్గొనడం ఉల్లాసాన్ని ఇచ్చేది . నాకు నేనెవరో తెలియదు కదా ? పెద్దగైన తరువాత సడన్ గా , పెద్దయాను ఇప్పుడు జీవితంతో ఏదన్నా చెయ్యాలి అనిపించింది నన్ను నేను పెద్దగా పట్టిచ్చుకోను , ఎం చేసినా , కొంచం సరదా ఉంటుంది నిజంగా పెద్దగా పట్టిచ్చుకోను నా మీద నేనే మొదట నవ్వుతాను . అలా , మొదట తలలో వచ్చింది నటనే , అందుకే లండన్ లో ఒక విశ్వవిద్యాలయానికి వెళ్ళాను గోల్డ్స్మిత్´స్ లో డ్రామా చదివాను , కాని అక్కడ కుడా నేనెవరో తెలీలేదు సడన్ గా , ఆ దేశం లో అందరు నేనక్కడి నుండే అనుకున్నారు ఇంగ్లాండ్ నుండో ఫ్రాన్స్ నుండో అనుకున్నారు కాని నేను కల్కి , ఇండియా నుండి అంటే నమ్మలేదు . నువ్వు అలా కనిపీయవు , కాని ఇక్కడ వాళ్లలా వినిపీయవు . ఎక్కడ్నుండి ? ఇంట వరకు జవాబు లేదు నా దెగ్గర . ఎం మాటల్డుతున్నాం ? మర్చిపోయా ? లక్ష్మి : పర్లేదు . నీ మొదటి ఆడిషన్ ఎలా ఉన్నింది ? కల్కి : లండన్ లో , నటన చదివిన తరువాత ఇంటికి వచ్చి , ఇక్కడ నటిగా పనిచేసాను . చాలా రకాల నటనలు చేసాను దీంతో ఎక్కడ వెళ్తున్నాన్నో తేలీదు కానీ , నాకు చాలా ఇష్టమయినది తెలిసింది , అది కథలు చెప్పడం , వేరే వాళ్ళు కావడం , వాళ్ళను అర్థం చేసుకోవడం . అది చాలా నచ్చింది , నటనలో అదొక చికిత్స లాంటిది . వేరే వాళ్ళ మెదడులో వేల్తునట్టు , జనాల నుండి దూరం తగ్గుతుంది ఎం తేడా పడుతుంది వేరేలా ఆలోచిస్తే , లేదా విచిత్రంగా ప్రవర్తిస్తే ? జనాలను చూసి వాళ్ల మీద తీర్పివ్వడం సులాభం . కాని వారెవరో మనకు తెలీదు కాని నాతను సీరియస్గా తీస్కుంటే , అది అర్థమవ్తుంది జనాలను , మానవత్వాన్ని చూడొచ్చు . అదే నాకు చాలా ఇష్టం . అలా వెనకొచ్చి , చాలా నటించాను . అప్పుడే ఈ దేవ్ డీ కి ఆడిషన్ చేసాను నవ్వొస్తోంది తలుచుకుంటే . ఒక ఫోన్ వచ్చింది ఇలా ఆడిషన్ ఉంది , దీన్ దీనికి అని స్క్రిప్ట్ చూస్తే హిందీలో ఉంది . అప్పుడే ఫోన్లో క్షమించండి , తప్పు చేస్నాట్టున్నారు నాకు హిందీ రాదు , ఇది చేయలేను అనిపిస్తుంది సరే అని , ఇంగ్లీష్ లో స్క్రిప్ట్ ఇచ్చారు . ఆడిషన్ చేసి వదిలిన 10 నిమిషాలకు ఫోన్ వచ్చింది , అనురాగ్ నుండి , దర్శకుడు , తెలిసే ఉంటుంది మీకు . ఆ పాత్ర వైష్యది . అదే ఫోన్ చేసి చెప్పాడు వేరే వాళ్ళందరూ రెండిట్లో ఒక పని చేశారు ఒకటేమో స్క్రిప్ట్ చూసి ఛి , ఇది మేము చెయ్యము అన్నారు ఇలాంటి సినిమా ఎలా తీస్తావ్ ? లేదా పాత్రను , ఒక ఫోన్ సెక్స్ సీన్ ఉన్నింది కల్కి : దాన్ని చాలా లైంగికంగా చేసేవారు " ఆ , అద్భుతం " అలా .. ఇప్పుడు అది రోజు చేసేవారు , ఆ పాత్ర , అలా చెయ్యదు వేరే పనులు చేస్కుంటూ ఉంటుంది ఎదో కాల్ సెంటర్ ఫోన్ లా , వేరే పనులు చేస్కుంటూ మాట్లాడేది
(src)="6"> आणि मला माहित नव्हते की , मी कुठे जात आहे पण मला हे माहित होते की , मी त्याबद्दल आणि त्यासाठी फार भुकेली आहे . तुम्हाला माहित आहे गोष्ट सांगतांना आणि कोणीतरी वेगळे बंतांनाच्या प्रक्रियेतून तुम्ही एखाद्याला समजण्यास सुरुवात करता , मला वाटतं आणि मी अभिनयाच्या प्रेमात पडले . अभिनय एक उपचार प्रक्रिया आहे , हे असे आहे की , एखाद्याच्या मनात शिरता आणि लोकांना तुम्ही अतिशय जवळून अनुभवता कारण कोणाला माहित ते सुद्धा असाच विचार करत असतील किंवा ते विचित्र वागत असतील अशा अनेक वेगळ्या गोष्टी असू शकतात ज्याचा विचार तुम्ही पहिल्यांदा केला . कारण कोणालाही नुसते पाहून गृहीत धरणे फार सोपे आहे . आणि मला असे वाटते जेव्हा तुम्ही अभिनयाला गंभीरपणे घ्यायला सुरुवात करता , तेव्हा खरोखर त्यात अनेक प्रकारचे अडथळे येतात . तुम्ही मानवता आणि त्यामागील लोक पाहता . तर त्यावर माझे प्रेम आहे तेव्हा हो , मी परत भारतात आले आणि भरपूर थिएटर केले आणि मी गेले आणि देव डी साठी ऑडीशन दिली देव डी ची ऑडीशन फार मजेशीर होती . कारण मला फोन आला आणि ते म्हणाले की , हो अमुक अमुक साठी तुमची ऑडीशन आहे आणि मी स्क्रिप्ट पाहिले आणि ती हिंदीमध्ये होती , त्यामुळे मी म्हणाले की , मला खरच माफ करा तुम्ही चुकीच्या व्यक्तीला फोन निवडले आहे . माझी हिंदी खरोखर फार वाईट आहे आणि मला नाही वाटत मी हे करू शकेल . म्हणून त्यांनी मला इंग्रजी मधली स्क्रिप्ट दिली आणि मी त्यानुसार तयारी केली आणि त्यानंतर मी त्यांच्या कार्यालयात गेले मला चित्रपट दिग्दर्शक अनुराग कडून फोन आला होता , सहाजिकच तुम्हाला माहित असेल त्यांच्याबद्दल आणि त्यांनी मला एका वेश्येची भूमिका करण्यास सांगितले आणि ऑडीशनसाठी तिथे आलेल्या प्रत्येकीने दोन गोष्टी ठरवून टाकल्या होत्या एक त्यांनी स्क्रिप्ट गृहीतच धरली होती आणि ती वाईट आणि अश्लील असल्याचे म्हटले . तुम्ही असा चित्रपट कसा बनवू शकता किंवा त्यांना असे वाटत होते की , वेश्येची भूमिका म्हणजे फोन सेक्स सीन होता . लक्ष्मी : हो कल्की : तर त्या ती भूमिका अति जास्त लैंगिकतेने करत होत्या जसे , " ओ माय गॉड , आय ऍम लव्हिंग धिस . धिस इस सो वंडरफुल ऍण्ड ऑल " तुम्हाला माहित आहे आणि प्रत्यक्षात एखादी व्यक्ती जी वेश्या आहे ती तिच्या दैनंदिन जीवनात अशी नाही आहे ती बहुतेक या पेक्षा वेगळ्या प्रकारे काही करत असेल . आणि कॉलसेंटर कॉलचे सुद्धा काही असेच आहे , ती सुद्धा प्रत्यक्षात काही वेगळे करत असेल आणि ती अशी म्हणत असेल , " या या बेबी , इट्स वंडरफुल , इट्स लव्हली " आणि ती तिच्या संगणकावर किवा इतर कोणत्या माध्यमावर करत असेल आणि माझ्यासाठी , ते मी जसा अर्थ लावला तसे होते . आणि त्यामुळे ती भूमिका मला मिळाली लक्ष्मी : हो तर तू त्या भूमिकेसाठी कशा प्रकारे तयारी केली ? कल्की : म्हणजे , मला असे वाटते की , मला भूमिका मिळाली तेव्हा मी अति उत्साहित होते . त्यावर मी खूप काम केले एखाद्या गोष्टीवर जास्त काम करण्यावर मी माझा विश्वास आहे मी प्रत्यक्षात तिथे जाऊन संशोधन आणि अभ्यास करण्यावर विश्वास करते माझे दिग्दर्शक त्रासतात मी त्यांना रोज फोन करते आणि म्हणते आणखी काय करू शकते मी सांगा मला , सांगा मला मी काही चित्रपट पाहू शकते का , काही पुस्तके वाचू शकते का , हे करू का , ते करू का मी माझे संपूर्ण संशोधन आणि सर्वकाही करते आणि मला माझा मार्ग सापडला जी गोष्ट करण्यास मी कधीही पात्र नव्हते त्याबद्दल मला भरपूर माहिती मिळाली आणि मी जेव्हा सेट वर गेले तेव्हा ते सगळे बाहेर आले तुम्हाला माहित आहे , मला वाटते की , तुम्ही नेहमी एखाद्या गोष्टीसाठी अति तयार असणे आवश्यक आहे आणि नंतर आश्चर्याची प्रतिक्षा करा काही गोष्टींचे तुम्हाला आश्चर्य होऊ द्या इतर कलाकारांना तुम्ही आश्चर्यचकित करा किंवा तुमच्या दिग्दर्शकाला म्हणू द्या नाही , मला तू हि भूमिका या प्रकारे केलेली नको आहे , मला तू ती या प्रकारे केलेली हवी आहे लक्ष्मी : प्रत्येकाला तू एक अभिनेत्री म्हणून माहित आहे , त्यामुळे तू तुझ्या इतर अवतारांबद्दल सांग एक लेखिका म्हणून , एक कवियत्री म्हणून , त्या इतर गोष्टी काय आहेत , ज्याबद्दल तू अभिनयाप्रमाणेच अतिशय उत्सुक आहेस . कल्की : मला पायांची घडी घालून बसायला आवडते मला लिहायला आवडते पण तुम्हाला माहित आहे काय , मला माहित नाही जर मी लिहायला लागले मी अतिशय अनुत्साही लेखिका आहे मी माझे संपूर्ण आयुष्य लिहिले आहे पण मला असे लक्षात आले की , मी फक्त तेव्हाच लिहिते जेव्हा मी खूप दु : खी असते त्यामुळे मला माहित नाही मी खरच लिहायला लागले तर लक्ष्मी : अलीकडे काही लिहिले आहे का ? कल्की : मी काहीतरी लिहित आहे , होय काही महिन्यांपूर्वी लक्ष्मी : बेकार किंवा दू : खी यापैकी काय आहे ते ? कल्की : दोन्ही किंवा कंटाळवाणे कदाचित ते दुसरे काही होते पण होय , मी अलीकडेच एक नाटक लिहिले पण , हं , मला माहित नाही , मला असे वाटते की , ते विचार बाहेर काढण्यासाठी आणि आत घेण्यासाठी लिहिले गेले आहे . त्यापेक्षा , तुम्हाला माहीत आहे का , ते माझे लिखाण अतिशय व्यक्तिगत आहे . खरेतर ते असे काही नाही जे मला एखाद्यासाठी करायचे आहे हं , अर्थातच , जेव्हा तुम्ही एखादं नाटक मांडता तेव्हा ते प्रेक्षकांसाठीच असते पण जेव्हा मी ते लिहिते , तेव्हा ते मी फक्त माझ्या चौकटीबाहेर लिहिते लक्ष्मी : तर , असे काही आहे का जे तुला वाचावेसे वाटते किंवा तुझ्या नाटकाबद्दल सांग कल्की : होय , दुर्दैवाने तुम्ही मला काही बाहेर काढण्यास सांगितले लक्ष्मी : होय , मला तुझी कविता वाचायला आवडेल मी ते तुझ्या हातात पाहू शकत नाही कल्की : मला माहित नाही तुम्ही त्याला कविता म्हणणार का कारण माझ्या मते शून्य आहे पण ते एक नाटकीपणा सारखे आहे , तुम्हाला माहित आहे , ते फक्त जसे मी लिहिले तसे काहीतरी आहे आणि होय , मी फक्त तेच लिहू शकते .
(src)="7"> ( लिखाणास सुरुवात होते ) " आपण या जगातील सामुदायिक , एकत्रित लोक आपण भांडवलदार जातीय हुकुमशाही आहोत आपण शोकांतिका , अत्याचार , वैरत्व , हौस आणि फॅशन , कृतीस तयार आहोत आपण व्यक्तिनिरपेक्ष आहोत आपल्याला उत्तम चित्रपट आवडतात पण उत्तम जीवन जगत नाही आपण नाटक बनवतो पण जीवनाच्या वास्तवापासून दूर पळतो आपण मेंढरांच्या कळपाप्रमाणे आहोत आपण क्षुल्लक कारणांसाठी भांडतो , रस्त्यावर उतरतो आपण न्यायासाठी भांडतो , बॉम्ब , दगडफेक करतो आणि पश्चात्ताप करतो आपण बेढब गट आहोत आपण एखाद्या रांगेत जिथे कोणीही मूर्ख माणूस नाही उभ्या असलेल्या एका लोभी लठ्ठ माणसासारखे आहोत आपण बेनाम आहोत आणि त्यामुळे निर्लज्ज असू शकतो आपण बिनडोक प्रमुख असलेल्या लोकांचा जमाव आहोत , आपण निर्दोष आहोत वादविवाद , गप्पांची मैफिल , लोकांचे मत आणि स्वतःचे काही मत नाही ऑनलाइन वस्तू विकत घेतो , एखाद्या विचारवांताचे विचार लिहितो निवडक , अभ्यासू आणी वाड्मयीन विचार , केलेले आणि विषम , टाईप केलेले , कॉपी पेस्ट केलेले , आभासी वेबवर धूसर आणि अस्पष्ट अर्धवट छापील भूतकाळाची पाने आपण नकल करत असलेले विचार , कॉपीराईट केलेले विचार , स्वतःचे विचार आणि स्वतःचा विचार करत नाहीत तेव्हाचे विचार प्रत्येकजण त्याबद्दल लिहितो , विचार करतो , बोलतो पण कोणीतरीते प्रत्यक्षात करत असेल तर कोणीही मूर्खपणा समजत नाही आम्ही , आमचे स्वैर जगण्याने आपण प्रत्येकाला नावे ठेवण्यास जागा देतो आईस्क्रिमच्या निवडीतील प्रवास आपल्या पाकिटातून बाहेर येणाऱ्या सर्व क्षुल्लक बातम्या आणि देश उपाशी आपण जनता , आपण वर्ग , आपण व्यावसायिक , आपण गरिब माणूस , आपण नाखूष चेहऱ्याच्या चारबीने भरलेल्या बुडाच्या स्त्रिया आहोत आपली स्वतःची लायकी मॅगझीन कव्हर वरील दुसऱ्याच्या , नेहमीच्या आवडत्या लोकांच्या , इतर अनेकांच्या मातांपूरतीच मर्यादित आहे . आम्ही जनता , लोक , प्रणाली , समर्थक , देवाचे ऋणी आपण दोषी आहोत आपल्याला लाज वाटली पाहिजे आपल्याला शेजारी आहेत , आपल्याकडे पैसा आहे , गरिबी आहे , आपण एकमेकांसाठी आहोत आपण समस्या आहोत , आपण समाधानही आहोत आपण कोण आहोत हे आपल्याला माहित असावे , आम्ही आपण बनणे थांबवल्यास खूप दूर जाऊ शकतो . " ( लिखाण संपले ) ( टाळ्या ) लक्ष्मी : तर , माझा तुला शेवटचा प्रश्न कल्की तू भविष्य तरुण आहे , जसे की तुला माहित आहे तू आयएनके फेलो कार्यक्रमाचा भाग आहेस एक तरुण व्यक्ती म्हणून तू तुझ्या भविष्याकडे जशी पाहतेस तुला काय करायला आवडेल आणि काय व्हावे अशी तुझी इच्छा आहे ? कल्की : मला वाटतं मला काय व्हायची इच्छा आहे हे गणे फार घाईचे होईल . मी काहीही होण्याची इच्छा ठेवत नाही , मी नियोजनाच्या बाबतीत खूप वाईट आहे . आणि मला कोणत्याही गोष्टीचे भाकीत करायचे नाही मला असे वाटते की , तुम्ही ओळखत असलेली प्रत्येक व्यक्ती अनेक वेळा स्वतःला तोंड देतांना प्रत्यक्षात खूप घाबरलेली असते अम , तुम्हाला माहित आहे आपण नेहमी इतर कोणासाठी तरी बनलेले लोक आहोत आणि वैयक्तिकरित्या मी ही आहे जशी आहे त्याबद्दल बोलतेय मी कायमच कोणासाठी कोणीतरी बनली आहे जसे तुम्हाला माहित आहे इतर लोकांसाठी कोणीतरी खेळला आणि मला वाटते अभिनय आही काहीतरी शोधणे ते आहे ज्यासाठी तुम्ही उस्तुक असता . प्रत्यक्षात तुमच्या स्वतःसाठी खरा आणि प्रामाणिक असा मार्ग आहे जीवनाचे तत्त्वज्ञान किंवा जीवन जगण्याची माझी स्वतःची अशी कोणतीही पद्धत नाही एका जापानी म्हणीचा अपवाद वगळता , मला सांगायला आवडेल आजपेक्षा काल वाईट , आजपेक्षा उद्या चांगला किंवा यासारखेच काही मुळात तुम्हाला माहित आहे , तेथे एक नवीन दिवस उगवतोय आणि तुम्हाला फक्त चालत राहणे आणि चांगले घेणे आवश्यक आहे आणि माझ्या मते ते असे आहे आपण दुसऱ्या लोकांना गृहीत धरण्यात फार व्यस्त आहोत किंवा आपण दुसऱ्यांशी कसे असायला पाहिजे हे गृहीत धरण्यात फार व्यस्त आहोत त्यापेक्षा आपल्या समोर काय आहे त्यावर फक्त लक्ष केंद्रित करा पाउल उचला , पुढे चला , काहीतरी करा लक्ष्मी : छान . वेळ दिल्याबद्दल धन्यवाद कल्की कल्की : धन्यवाद ( टाळ्या )
(trg)="6"> " యా బేబీ , భలేగా ఉంది , అద్భుతం " లేదా కంప్యూటర్ మీద వేరే పని చేస్కొంటుంది నేను దాన్ని అలా అనువదించాను అదే నాకు ఆ పాత్రను ఇచ్చింది . లక్ష్మి : సరే ఒక పాత్ర కు ఎలా తాయరవ్తావ్ ? కల్కి : నాకు ఒక పాత్ర వచ్చినప్పుడు చాలా ఉత్సాహ పడిపోతాను చాలా పని చేసేస్తాను ఎక్కువ పని చేయాలని నమ్ముతాను వెళ్లి , పరిశోధించి , తవ్వి , దర్శకుడి తల తిని రౌఫోనే చేసి ఇంకేం చేయొచ్చు చెప్పు , చెప్పు , ఏదన్నా సినిమా చూడాలా ? పుస్తకాలు చదవాలా ? చాలా పరిశోధన చేస్తాను ఇప్పుడు ఇంత సమాచారం ఉంది ఎప్పుడూ , వాడలేను దీన్ని సెట్ మీద వెళ్ళినప్పుడు దేన్నంత వదిలేస్తాను నా ప్రకారం , అతిగా తయారయ్యున్డాలి అప్పుడు , ఆశ్చర్యం కోసం ఆగాలి విషాయలను ఆశ్చర్యపెట్టనివ్వండి వేరే నటుడు , లేదా దర్శకుడుని చెప్పనివ్వు ఇలా కాదు , ఇలా చెయ్యమని లక్ష్మి : అందరికి నువ్వు నటి అని తెలుసు . నీ వేరే అవతారాల గురించి కూడా చెప్పు లేఖిని గా , కవి గా , ఇంకేం చేస్తావు , ఇంతే ఉత్సాహం తో ? కల్కి : కాలు మీద కాలు వేస్కోని కూర్చోవడం ఇష్టం రాయడం ఇష్టం కాని తెలీదు , నిజంగా ఇష్టమా కాదా అని చాలా అయిష్టంగా రాస్తాను జీవితాంతం రాసాను కాని ఉట్టి పనిలేనప్పుడు , లేదా దేప్రేస్సేడ్గా ఉన్నప్పుడు అందుకే తెలీదు , ఇష్టమో లేదో అని లక్ష్మి : ఈ మధ్య ఎమన్నా రాసావ ? కల్కి : అవును , కొన్ని నెలల క్రితం కొంచం రాసాను లక్ష్మి : ఈ సరేంటి ? పని లేదా లేక ? కల్కి : రెండు , లేదా బోర్ కొట్టినప్పుడు అదిన్కోటి ఈ మధ్యనే ఒక నటన రాసాను కాని అది లోన ఉన్నది బయట పడేయాలనే ఒక అవసరం వల్ల కావొచ్చు చాలా పర్సనల్ , ఇది , నేను రాసేది వేరే వాళ్ళ కోసం రాయను నటన బయటపెట్టినప్పుడు , చూపియాలి కాని రాసినప్పుడు , ఉట్టి నానుండి బయట పెట్టడానికే లక్ష్మి : ఈ నటన గురించి ఏమన్నా చెప్పలనుకున్నావా ? కల్కి : అవును , మీరేదన్న తెమ్మన్నారు లక్ష్మి : ఆను , నీ కవిత చదువు , ప్లీజ్ . నీ చేతిలో కనిపీలేదు కల్కి : దీన్ని కవిత అంటారో లేదో తేలేదు , కాని ఇదొక , నేను రాసిన ఒక ముక్క , అంతే . సరే , చదువుతాను ( కవిత ) " మేము ఈ ప్రపంచం యొక్క ప్రజలు సాముహికం , జనసామాన్యం మేము మీరు మన పెట్టుబడి మతం , ఫాషిసం అన్నింటికీ తయారు దారుణం , శత్రుత్వం , విధానం , విషాదం , మనమే వ్యక్తిగతం ఇష్టం గొప్ప సినిమాలు కాని జీవిన్చము గొప్ప జీవితాలు నటనలు రాస్తాం కాని , నిజ జీవితమంటే భయం మనం మేకల సైన్యం కారణాలకు పోరాడుతాం వీదుల్లో మన పోరాటం పదాలకు పోరాడి , రాళ్ళు , బాంబులు విసిరి పాదాలతో సమాధులు కడతాం మేము ఓ నిరాకార మచ్చ క్యులో నిలపడిన తిండిపోతు , తేలీయని , కనపడని , ఓ మచ్చ పేరులేదు అందుకే సిగ్గులేదు తలలేని దేవత మచ్చలేని చంద్రుడు చర్చలూ , చాట్ షోలు , జనాల వోట్లు , మాకంటూ లేని అభిప్రాయాలు రునగ్రహితుడి రుణంతో రాయడం ఆన్లైన్ ఆనందం ఎంచిన , చదువుకున్న , భావ చౌర్యం చేసీవి , చేయనివి , దొంగలించి అంటించినవి , ముద్రలేని పేజీల్లో , లేని వలల్లో దొంగలించినవి , కాపీహక్కులు ఉన్నవి , సొంత , గుంపు ఆలోచనల గురించి అందరూ రాస్తారూ , ఆలోచిస్తారు , మాట్లాడుతారు , కాని ఎవరన్న చేస్తే , పట్టించుకోరు మనం , మన ఫాన్సీ జీవితాలు లిప్స్టిక్తో చేసిన వార్తలు ఐస్ క్రీం ఏమ్పికతో ప్రయాణం జోబీనుండి వాచ్చె అవసరంలేని వార్తలు , కాలుతున్న దేసాని కడుపు , మనం , ప్రజలం , మనం , తరగుతలం , మనం , వ్యాపరవేత్తలం , మనం , పెదలం , మనం , గుడ్డలతో నవ్వుతున్న ఆడవాళ్ళం ఇతరుల అభిప్రాయాల పై దాగి ఉన్న స్వయం విలువ మగజినె కవేర్ల పై , ఓవర్లపై , ప్రేమికుల పై మనం , మంద , ప్రజలం , పరవస్త , మద్దతుదారులు , పన్నులు కట్టే విధేయులం మన్నల్నే తిట్టాలి మనకే సిగ్గువేయాలి ఉన్నది పక్కింటివాళ్ళు , డబ్బులు , పేదరికాలు ఒకరికొకరు , ఉన్నది మనిద్దరం , మనమే సమస్య , మనమే పరిష్కారం మనమేవరో తెలుస్కోవచ్చు , దూరాలు వెళ్ళొచ్చు , మనం మనంగా ఉండడం ఆపితే .
# mr/WUwPF64tvJgg.xml.gz
# te/WUwPF64tvJgg.xml.gz
# mr/Z6SoWjI2G6Em.xml.gz
# te/Z6SoWjI2G6Em.xml.gz
(src)="1"> आपण बघत आहोत प्रश्न क्रमा्नक ६६ तो असा आहे , x वर्ग वजा चार x अधिक चार , भागिले x वर्ग वजा तीन x अधिक दोन , म्हणजे किती ? य़ा साठी असे करावे लागेल , दोनही द्विघात समीकरणा्नचे अवयव करून पहावे लागेल की कोणताही अवयव कमी करता य़ेतो का तेंव्हा तसे करूया
(trg)="1"> manamu 66 problem lo unnamu indulo x squared minus 4x plus 4 , divided by xsquared minus 3x plus 2, veetini kudinchadam ela ? bhija ganithalanu manam bagaluga vibajinchi avaina bagalu cancel cheyagalamo chudam . danni ippudu try chedam paina unna bhija ganitham suluva vibhajinchavachu anipisthundi a rendu ankelani guniste 4 vastundi mariyu vatini kudithe - 4 vastundi ? adi - 2, kada ?
# mr/cS20a1NwdyeJ.xml.gz
# te/cS20a1NwdyeJ.xml.gz
(src)="1"> आम्ही लोकांना आवडणाऱ्या गोष्टीं आणि जे लोक त्यांचे सामायिक करतात त्याच्यांसाठी काही रूचीपूर्ण सुरू केले आम्हाला असे तयार करावयाचे होते जिथे आपण चांगल्या लोकांनी तयार केलेल्या चांगल्या गोष्टी , जे सर्व एका ठिकाणी असेल .
(trg)="1"> మేము వ్యక్తులు వారు ఇష్టపడే అంశాలను పొందడానికి మరియు అభిరుచులను భాగస్వామ్యం చేసుకునే వారిని కలుసుకోవడానికి వినోదకరమైన అంశాన్ని ప్రారంభించాము . మేము మీరు ఉత్తమమైన వ్యక్తులు రూపొందించిన ఉత్తమమైన అంశాలను ఒకే స్థలంలో కనుగొనేలా ఒక అనుభవాన్ని రూపొందించాలనుకున్నాము .
(src)="2"> Google Plus साइन- इन हे आमच्या साईटशी जोडण्याचा एक चांगला आणि अधिक सुरक्षित मार्ग आहे . आपणाकडे अगोदरपासूनच Google खाते आहे , त्यामुळे आपणाला नविन वापरकर्ता नाव तयार करण्याची आवश्यकता नाही आणि संकेतशब्द . बटणावर क्लिक करा आणि आपण जाण्यासाठी तयार व्हाल . आपणाला विश्वास असणाऱ्या लोकांनाकडून आपणाला आवडणाऱ्या गोष्टी शोधा वापरकर्त्यासाठी गोपनियता अतिशय महत्वाची आहे . काहीवेळा आपण फक्त आपल्या मित्रांसोबत सामायिक करू इच्छिता . काहीवेळा आपण फक्त आपल्या कुटुंबासोबत सामायिक करू इच्छिता .
(src)="3"> Google मध्ये साइन इन केल्याने आपणाला कोणाबरोबर काय शेअर करावयाचे याचे पूर्ण नियंत्रण मिळते . सामायिक करणे हे फक्त पाहण्याबद्दल नसते . तर ते काही कृती करण्याबद्दल असते . म्हणून , आपण आपल्या मित्राला फक्त त्या अॅपकडे परत पाठवित नाही तर . आपण त्यांना आमंत्रित करता विकत घेण्यासाठी, अथवा अनुसरण करण्यासाठी , अतवा पोस्ट पासून ते योगदान देऊ शकतात . आणि होय , मोबाईल एकात्मिकीकरण प्रचंड आहे . वेबसाईचवर केलेल्या एका क्लिक ने आपण अॅप आपल्या अन्ड्राईड डिव्हाईससाठी डाऊनलोड करू शकता आणि लगेचच त्याचा अनुभव घेऊ शकता .
(trg)="2"> Google Plus సైన్- ఇన్ అనేది మా సైట్తో కనెక్ట్ కావడానికి ఉత్తమమైన మరియు అధిక సురక్షితమైన మార్గం . మీకు ఇప్పటికే Google ఖాతా ఉంది , కనుక మీరు కొత్త వినియోగదారు పేరు మరియు పాస్వర్డ్ సృష్టించాల్సిన అవసరం లేదు . మీరు బటన్ను క్లిక్ చేయండి మరియు మీరు ఒకసారి ప్రయత్నించండి . మీరు విశ్వసించే వ్యక్తులు నుండి ఇష్టమైన అంశాలను కనుగొనండి . గోప్యత అనేది వినియోగదారులకు చాలా ముఖ్యం . కొన్నిసార్లు మీరు మీ స్నేహితులతో మాత్రమే భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటారు . కొన్నిసార్లు మీ కుటుంబంతో మాత్రమే భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటారు . కనుక Googleతో సైన్ ఇన్ చేయడం వలన మీరు భాగస్వామ్యం చేయాలనుకునే అంశంపై మీకు పూర్తి నియంత్రణ లభిస్తుంది . భాగస్వామ్యం అనేది చూడటానికి మాత్రమే కాదు . ఇది చర్య తీసుకోవడానికి కూడా . కనుక , మీరు మీ స్నేహితులను అనువర్తనానికి పంపడం లేదు . మీరు పోస్ట్ నుండే వారిని కొనుగోలు చేయడానికి లేదా అనుసరించడానికి లేదా పాలుపంచుకోవడానికి ఆహ్వానిస్తున్నారు . అలాగే , మొబైల్ ఇంటిగ్రేషన్ చాలా ప్రజాదరణ పొందింది . వెబ్సైట్లో ఒక క్లిక్తో , మీరు అనువర్తనాన్ని మీ Andriod పరికరాల్లోని ఒక దానికి డౌన్లోడ్ చేయవచ్చు మరియు ప్రయాణంలో అనుభవాన్ని పొందవచ్చు .
(src)="4"> Google Plus साईन- इन म्हणजेच सुलभता आणि सुरक्षितता आणि आम्ही आपणाला आमच्या वेबसाईटशी कनेक्ट करतो आम्ही हे शक्य असलेल्या सोप्या , विश्वसनीय मार्गाने करू इच्छितो . म्हणून आम्ही आपणाला आवड असलेल्या गोष्टी शोधण्यावर भर दिला .
(trg)="3"> Google Plus సైన్- ఇన్ అంటే సరళత మరియు భద్రత . మరియు మేము మిమ్మల్ని మా సైట్కు అనుసంధానించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున , మేము దాన్ని సులభమైన , సాధ్యమైనంత విశ్వసనీయ పద్ధతిలో చేయాలనుకుంటున్నాము , కనుక మీరు ఇష్టమైన అంశాలను కనుగొనడంపై దృష్టి సారించవచ్చు .
# mr/clJ55L1JQ031.xml.gz
# te/clJ55L1JQ031.xml.gz
(src)="1"> इनबॉक्स प्रचंड असू शकतात . आपल्याकडे नवीन Gmail इनबॉक्स असे पर्यंत . सामा‍जिक साइटसाठी एक टॅब जाहिराती आणि ऑफरसाठी एक टॅब अद्यतने , बिल आणि पावत्यांसाठी एक टॅब आणि आपल्याला अगदी खरोखर असावा असे वाटते त्या मेलसाठी एक टॅब . इनबॉक्स Google झाला आहे . पुन्हा .
(trg)="1"> ఇన్బాక్స్లు పూర్తిగా నిండిపోవచ్చు . కనుక మీకు క్రొత్త Gmail ఇన్బాక్స్ ఉండాలి . సామాజిక సైట్ల కోసం ఒక ట్యాబ్ ప్రచారాలు మరియు ఆఫర్ల కోసం ఒక ట్యాబ్ నవీకరణలు , బిల్లు మరియు రసీదుల కోసం ఒక ట్యాబ్ మరియు మీకు నిజంగా అత్యంత ముఖ్యమైన మెయిల్లు కోసం ఒక ట్యాబ్ .
(trg)="2"> Googleలో ఇన్బాక్స్ మళ్లీ ఆకర్షణీయంగా మారింది .
# mr/fbpZ98nxEgnj.xml.gz
# te/fbpZ98nxEgnj.xml.gz
(src)="1"> Mulabhut beraje varil sadarikarnat tumacha swagat ahe .
(src)="2"> Mala mahit ahe tumhi kaay vichar karat aha .
(trg)="1"> ఈ రోజు మనం కూడికల పాఠం నేర్చుకుందాం . మీరు ఏమి అనుకుంటున్నారో నాకు తెలుసు
(src)="3"> " Sal , berij karana mala agadi sopa watat nahi " aso , maph kara . mala watate ki , he nakkich , ya sadarikaranachya shewati , kinva kahi athawadyat tumhala sope watel .
(src)="4"> Tar chaa mag , surwat karuya .
(src)="5"> Mala watate , apan kahi udaharne pahuya .
(trg)="2"> " సాల్ , కూడికలు అసలే సులభంగా అనిపించట్లేదు .. " కాని క్షమించండి . నేను ఏమి అనుకుంటున్నాను అంటే బహుశా ఈ పాఠం అయిపోయే సరికి లేదా మరో రెండు వారాల్లో కూడికలు మీకు సులభం అయిపోతాయి . ఇంకేం , మన పాఠం మొదలు పెడదాం . కొన్ని సమస్యలు తీసుకుంటే ఉదాహరణకు , అందరికీ తెలిసిన ఒక సాధారణ సమస్య ఏంటంటే ... 1 + 1 నాకు తెలిసి , దీన్ని ఎలా చెయ్యాలో మీకు తెలిసే ఉంటుంది . కాని , దీన్ని ఎలా చెయ్యాలో ఒక పద్ధతిలో మీకు చూపిస్తాను . ఒక వేళ ఈ సమస్య యొక్క సమాధానం మీరు బట్టీ పట్టలేదు అనుకోండి . లేదా దీనిలో మీరు ఇంకా ప్రావీణ్యులు కాలేదు అనుకోండి . మీకు ముందే వచ్చు అనుకోవచ్చు , కానీ , ఒక్కటి దీన్ని ఒక్క టొమాటో అనుకోండి . నా దగ్గర ఒక్క టొమాటో ఉంటే , ఆ తర్వాత మీరు నాకు మరొక్క టొమాటో ఇచ్చారు అనుకోండి . ఇప్పుడు నా దగ్గర ఎన్ని టొమాటోలు ఉన్నాయి ? సరే , చూద్దాం .. ఒక్కటీ ..... రెండు టొమాటోలు . కాబట్టి 1 + 1 కూడితే 2 ఆ , ఇప్పుడు నాకు తెలుసు మీరు ఏమి అనుకుంటున్నారో , అది చాల సులభం అని . ఈ సారి దాని కంటే కొంచెం కష్టమైనది ఇస్తాను . నాకు టొమాటోలు అంటే ఇష్టం . కాబట్టి , వాటితోనే చేద్దాం .
# mr/h60BL6bU49WF.xml.gz
# te/h60BL6bU49WF.xml.gz
(src)="1"> आज मी आपणा सोबत अनपेक्षित शोधांबद्दल बोलणार आहे . सध्या मी सौर- ऊर्जा उद्योगक्षेत्रात काम करतो . आणि माझा लघु- उद्योग म्हणजे आपल्याला वातावरणात लक्ष घालण्यास भाग पाडणे एका गोष्टीकडे लक्ष देऊन
(trg)="1"> ఈ రోజు నేను ఊహించని ఆవిష్కరణలు గురించి మాట్లడబోతున్నాను నేను సోలార్ టెక్నాలజీ పరిశ్రమలో పనిచేస్తున్నాను నా చిన్న సంస్థ పర్యావరణంలోకి వెళ్ళటానికి ప్రయత్నం చేస్తోంది . ఇది మనుషులకు ప్రాధాన్యం ఇస్తూ , జన సేవలతో
(src)="2"> ... ती म्हणजे ´क्राउड- सोर्सिंग´ - समूहशक्ती . हा एक छोटासा व्हिडीओ आहे आम्ही काय करतो त्याबद्दल . हुह , एक क्षण थांबा थोडा वेळ लागेल सुरु व्हायला .
(src)="3"> ( हशा ) आपण -- हा भाग सोडून देऊ -- ही चित्रफिती ऐवजी आपण .... ( हशा ) नाही .
(src)="4"> ( हशा )
(trg)="2"> చెయ్యటనికి చూస్తున్నాము . ఇది ఒక చిన్న వీడియో మేము ఏమి చేస్తామో చూపించటానికి ఒక్క నిమిషం దీనికి కొంచెం సమయం పడుతుంది అనుకుంటా ( ప్రేక్షకులు నవ్వుతున్నారు ) సరే .. మనం ముందుకు వెళ్దాం వీడియోని దాటి వెళ్దాము ( ప్రేక్షకులు నవ్వుతున్నారు ) అయ్యో ( ప్రేక్షకులు నవ్వుతున్నారు )
(src)="5"> ( हशा )
(trg)="3"> ( ప్రేక్షకులు నవ్వుతున్నారు )
(src)="6"> ( संगीत )
(trg)="4"> ( సంగీతం )
(src)="7"> हे बिलकुल नाहीये
(trg)="5"> ఇది నేను అనుకున్నది కాదు ..
(src)="8"> ( हशा ) ठीक आहे .
(trg)="6"> ( ప్రేక్షకులు నవ్వుతున్నారు ) సరే
(src)="9"> ( हशा ) सौर- तंत्रज्ञान म्हणजे ... ओह ! माझी वेळ संपली की काय ? ठीकाय , मी सर्वांचा आभारी आहे .
(trg)="7"> ( ప్రేక్షకులు నవ్వుతున్నారు ) సోలార్ టెక్నాలజ అంటే ...... నా సమయం అయ్యిపోయింద ? సరే . ధన్యవాదాలు .
(src)="10"> ( टाळ्या )
(trg)="8"> ( చప్పట్లు )
# mr/mJdrn8O78Mzk.xml.gz
# te/mJdrn8O78Mzk.xml.gz
(src)="1"> 1 वर्षापूर्वी आपल्याशिवाय घर तसेच रहात नाही अहो बाबा , आता सदनिकेमध्ये आहे . आपण बोलू शकता ? नक्कीच मी तयार आहे बाबा बाबा , तो साचा आहे ? आपल्या मदतीबद्दल धन्यवाद बाबा ताई वाढदिवसाच्या शुभेच्छा ! प्रियतम आपण आहात ? आम्हाला आपली आठवण येते . उद्या आम्ही खरेदी करण्यासाठी जात आहोत आणि काही शोधण्याचा प्रयत्न करू ... तो कोण आहे ? त्याचे नाव डेव्हिड आहे मला तो आवडत नाही आम्ही प्रथम त्याला भेटू शकतो ठीक . अस्वस्थ ... हाय शेवटी इतकाही वाईट नाही ! अम्म , मुलांनो , आपण सभोवती आहात ... नक्कीच , प्रियतम आम्ही येथे आहोत ! मी सुद्धा तो हा आहे ... हा आहे आम्ही आमच्या मार्गावर आहोत जॉन डेव्हिसने डेव्हिड स्टोन्स ना Hangout मध्ये जोडले . मुलांनो आजच्यासाठी धन्यवाद . हे अद्भुत होते ! आपल्या आवडत्या लोकांसह , समाप्त होणारी संभाषणे
(trg)="1"> 1 సంవత్సరం క్రితం మీరు లేనప్పుడు ఇల్లు ఎప్పటిలా ఉండదు హేయ్ నాన్న , ఇప్పుడు అపార్ట్మెంట్ వద్ద ఉన్నాను . మీరు మాట్లాడగలరా ? ఖచ్చితంగా , నేను సిద్ధం నాన్న నాన్న , అది తీర్చిదిద్దబడిందా ? మీ సహాయానికి ధన్యవాదాలు నాన్న జన్మదిన శుభాకాంక్షలు సోదరి ! హనీ , ఉన్నావా ? మాకు మీ లోటు తెలుస్తోంది . మేము రేపు షాపింగ్కు వెళ్తున్నాము మరియు అక్కడ వీటిని కొనాలనుకుంటున్నాము ... ఎవరు ? అతని పేరు డేవిడ్ నాకు అతను నచ్చలేదు ముందుగా మనం అతనిని కలవాలి సరే . ఆందోళనగా ఉంది ... హాయ్ మొత్తానికి అంత చెడుగా లేదు ! ఓయ్ , స్నేహితులారా , దగ్గర్లో ఉన్నారా ... ఖచ్చితంగా , మేము ఇక్కడే ఉన్నాము హనీ ! నేను కూడా అవునా ... అవును మేము దారిలో ఉన్నాము జాన్ డేవీస్ Hangoutకు డేవిడ్ స్టోన్స్ను జోడించారు . నేటికి ధన్యవాదాలు స్నేహితులారా . ఇది అద్భుతం ! మీకు ఇష్టమైన వ్యక్తులతో చేసిన సంభాషణలు సజీవంగా ఉంటాయి
# mr/muXBGQivutS0.xml.gz
# te/muXBGQivutS0.xml.gz
(src)="1"> खरंतर शालेय विद्यार्थ्यांना देत असलेलं , हे दोन तासाचे व्याख्यान मी तीन मिनीटांमध्ये बसवलं आहे . ह्याची सुरुवात एके दिवशी मी टेड साठी येत असतानाच्या एका विमान प्रवासात झाली , सात वर्षांपूर्वी . आणि माझ्या शेजारी एक किशोर वयीन विद्यार्थीनी होती , आणि ती एका गरीब कुटुंबातून आली होती . तिला आयुष्यात काहीतरी करून दाखवायचं होतं , आणि तिनी मला अगदी साधा प्रश्न विचारला . तिनी विचारलं , " काय केल्यानी यश मिळते ? " आणि मला खूप वाईट वाटलं , कारण माझ्याकडे तिला देण्यासाठी चांगलं उत्तर नव्हतं . मग मी विमानातून उतरलो , आणि टेड ला आलो . मग मी विचार केला , अरे , इथे तर माझ्या आजूबाजूला सगळेच यशस्वी आहेत ! मग मी त्यांनाच विचारलं तर , की त्यांना यश मिळवण्यात कशाची मदत झाली , जे मी लहान मुलांपर्यंत पोहोचवू शकेन . आणि आज आता सात वर्षांनंतर , ५०० मुलाखतींनंतर , आणि मी तुम्हाला सांगणार आहे की , काय केल्याने यश मिळू शकते , ज्याने एक टेड व्याख्याता घडतो . पहिली गोष्ट आहे तीव्र इच्छा . फ्रीमन थॉमस म्हणतो , " माझ्या तीव्र इच्छाशक्ती मुळेच मी हे काम करू शकतो . " टेड व्याख्याते सगळं प्रेमापोटी करतात ; पैशासाठी नव्हे . कॅरोल कोलेटा म्हणते , " मी करत असलेले काम करण्यासाठी मी एखाद्याला पैसे देईन . " आणि मजेदार गोष्ट ही आहे की : प्रेमानी केलं तर पैसे आपोआप येतोच कष्ट करा ! रुपर्ट मरडॉख मला म्हणाला , " कष्टानेच सगळे होते काहीच सहजपणे मिळत नाही . पण मला खूप मजा येते . " तो मजा म्हणाला का ? रुपर्ट ? हो ! टेड व्याख्याते काम करताना ऐश करतात . आणि खूप कष्ट घेतात . मी हे जाणलं की त्यांना कामाचे व्यसन नसून , ते कामाची मौज लुटतात . मस्त ! अॅलेक्स गार्डन म्हणतो , " यशस्वी होण्यासाठी स्वतःला कश्यात तरी झोकून द्या आणि त्यात तज्ञ बना . " ह्यात चमतकार काहीच नाही ; सराव , सराव , सराव . आणि एकाग्रता . नॉर्मन जेविसन मला म्हाणाला ,
(trg)="1"> నేనిది స్కూల్ విద్యార్థులకు 2 గంటలు చెప్తాను 3 ని . ఇక్కడ కుదించపడింది ఈ ఆలోచన 7 సం క్రితం TED సమావేశానికి వస్తున్నప్పుడు విమానంలో తట్టింది నా పక్క సీట్లో ఒక టీనేజ్ స్కూల్ అమ్మాయి కూర్చుంది ఆమె నిరుపేద కుటుంబం నుంచి వచ్చింది జీవితంలో ఏదైనా సాదించాలనే తపన కలిగిఉన్నది ఆమె నన్నో చిన్న ప్రశ్నవేసింది అడిగింది , " విజయానికి మర్గమేంటి ? " అని నాకు చాల బాధ వేసింది ఒక మంచి జవాబివ్వలేక పోయినందుకు ఆ తరవాత TEDకు హాజరయ్యాను అప్పుడు స్పురించింది , విజయవంతమైన వ్యక్తుల మధ్యలో ఉన్నానని వారి నుంచే గెలుపు సూత్రాలను తెలుసుకుందాం అనుకున్నాను అలా పిల్లలకు అందిద్దామని 7 సం తర్వాత 500 ఇంటర్వ్యూల అనంతరం మీకు నేను , గెలుపుకు నిజమైన చిట్కా ఏమిటో చెప్తాను
(trg)="2"> TEDస్టర్స్ యొక్క రహస్యం మొదటది అభిరుచి ఫ్రీమన్ థామస్ అంటారు" నా అభిరుచి నన్ను నడిపిస్తూoటుంది "
(trg)="3"> TEDస్టర్స్ డబ్బుల కోసం చేయరు . ప్రేమ కోసం చేస్తారు కారల్ కాలెత్త అంటారు " నా పని చేసేందుకు ఇంకొరికి డబ్బిస్తాను . " అని ఆశ్చర్యకరంగా ప్రేమతో శ్రమిస్తే సంపద వెన్నంటుతుంది శ్రమ ! రుపెర్ట్ ముర్డోచ్ అంటారు " కఠిన పరిశ్రమ ఏది తేలికగా రాదు . కాని నేను దానిని ఆస్వాదిస్తాను " ఆస్వాదిస్తాను అన్నారా ? అవును ( నవ్వులు )
(src)="2"> " माझ्या मते हे सगळं एका गोष्टीवर आपले लक्ष केंद्रीत करण्याबद्दल आहे " आणि पुढे सरसावणे ! डेव्हिड गॅलो म्हणतो , " स्वतःला पुढे ढकला . शरीराने , मनाने , स्वतःला पुढे ढकला , ढकला , ढकला . " तुम्ही स्वतःला आपल्या बुजरेपणा पलीकडे , शंकांपलीकडे ढकलले पाहिजे . गोल्डी हॉन म्हणते , " मला कायम स्वतःबद्दल शंका होत्या . मी तेवढी चांगली नाहीये ; हुशार नाहीये . मला जमेल असं मला वाटत नाही . " आता स्वतःला पुढे ढकलणं इतकं सोपं नसतं , आणि म्हणूनच त्यांनी आणि म्हणूनच त्यांनी आई ह्या संस्थेचा शोध लावला .
(trg)="6"> ( చప్పట్లు ) అలెక్స్ గార్డెన్ అంటారు , " గెలుపొందాలంటే ముందు ఒక రంగంలో ప్రవేశించి అందులో నిష్ణతులవ్వాలి " మాయా మర్మాలు లేవు పరిశ్రమ పరిశ్రమ పరిశ్రమ మరియు గురి నార్మన్ జేవిసన్ నాతొ అన్నారు
(trg)="7"> " ఒకే లక్ష్యం పట్ల దృష్టి కలిగిఉండడం " మరియు ముందుకు వెళ్ళటం ! డేవిడ్ గాల్లో అంటారు , " ప్రయత్నించండి శారీరికంగా , మానసికంగా హద్దుల్ని దాటడానికి నిర్విరామంగా కృషి చేయండి . బిడియాన్ని , ఆత్మ న్యునతను వదిలేయాలి గోల్డీ హవన్ అంటారు " నాకు ఆత్మ న్యూనతా భావం ఉండేది నేను తగనేమో నేను చురుకైన వాడ్ని కానేమో నేను ఏదైనా సాధిస్తాను అనుకోలేదు " నిర్విరామంగా కృషి చేయడం అంత సులువు కాదు అందుకే అమ్మలను కనుకున్నారు ( నవ్వులు ) ( చప్పట్లు ) ఫ్రాంక్ గెహ్రీ నాతొ అన్నారు
(src)="4"> " माझ्या आईने मला पुढे ढकलले " सेवा करा ! शेर्विन न्यूलंड म्हणतो , " एक डॉक्टर म्हणून काम करणं सन्मानाची गोष्ट होती . " आज अनेक मुलं मला सांगतात की मला लक्षाधीश व्हायचं आहे . आणि मी त्यांना पहिली गोष्ट ही सांगतो : " हे बघा , तुम्ही स्वतःची सेवा करू शकत नाही ; तुम्हाला इतरांसाठी काही तरी मौल्यवान केलं पाहिजे . कारण लोकं असेच श्रीमंत बनतात . " कल्पना ! टेड व्याख्याते बिल गेट्स म्हणतात , " माझी एक कल्पना होती : पहिली मायक्रो कॉम्पुटर सॉफ्टवेअर कंपनी स्थापन करणे . " माझ्या मते ती खूप चांगली कल्पना होती . आणि अश्या कल्पनांचा विचार करणे ही कुठल्याच प्रकारची जादू नव्हे - ते म्हणजे फक्त साध्या गोष्टीं करणे . आणि मी अनेक उदाहरणे देईन . टिकून रहा ! जो क्रौस म्हणतो ,
(trg)="8"> " మా అమ్మ నన్నుతోసారు " ( నవ్వులు ) సేవ ! శెర్విన్ నులాండ్ అంటారు , " ఒక డాక్టర్లా సేవ చేయటం ప్రత్యేకం " చాలా మంది పిల్లలు లక్షాధికార్లు కావాలనుకుంటారు మొదటగా నేను చెప్పేది
(trg)="9"> " స్వయం సేవ కాదు ప్రధానం ఇతరులకు విలువైన సేవను మనం ముందు చేయాలి అలా సేవా మార్గంలో సంపన్నులు అవుతారు . " ఆలోచనలు !
(trg)="10"> TEDస్టర్ బిల్ గేట్స్ అంటారు , " నాకో ఆలోచన ఉండేది ఒక డెస్క్ టాప్ కంప్యూటర్ సాఫ్ట్ వేర్ కంపెనీ స్థాపించాలని " అదో మంచి ఆలోచన అంటాను సృజనాత్మకంగా ఆలోచించడానికి మర్మమేమి లేదు అవి చిన్న చిన్న పనులు చేయటంలో ఉంది నేను ఎన్నో ఉదాహరణలు చూపగలను ఓర్పు ! జో క్రౌస్ అంటారు
(src)="5"> " चिकाटी हे यशाचे सर्वात मोठे कारण आहे . " तुम्हाला अपयशातून तरून निघणं गरजेचं आहे . वाईट काळात तक धरून राहता आलं पाहिजे ! स्वाभाविकच ह्याचा अर्थ , " टीका , त्याग , दुर्बुद्धी आणि दबाव " ( हशा ) तर , ह्या मोठ्या -- ह्या प्रश्नाचे उत्तर सोपे आहे :
(src)="6"> ४००० डॉलर भरा आणि टेड ला या . आणि ते न जमल्यास , ह्या आठ गोष्टी करा -- आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा की , ह्या आठ महान गोष्टी केल्यास यश नक्की मिळेल . मुलाखतींसाठी टेड व्याख्यातांचा मी आभारी आहे !
(trg)="11"> " ఓర్పు గెలుపుకు అతి పెద్ద రహస్యం ఓటములను , ఒడిదుడుకులను ఓర్చుకోవాలి అవి అవమానాలు , తిరస్కరణ , ఒత్తిడి , విమర్శకులు కావొచ్చు " ( నవ్వులు ) ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం సులువైనదే 4, 000 $ ఇచ్చి TEDకి రండి ( నవ్వులు ) లేదా ఈ 8 సూత్రాలను పాటించండి నన్ను నమ్మండి , ఈ 8 సూత్రాలు విజయానికి మెట్లు
# mr/piNlNaPsDYC8.xml.gz
# te/piNlNaPsDYC8.xml.gz
(src)="1"> ( लक्ष्मी प्रतुरी ) हे सत्र थोडेसे वेगळे असणार आहे कारण मनसुखभाईंना हिंदीत बोलायची इच्छा आहे . म्हणून आम्ही एक छोटेसे संभाषण करणार आहोत . आणि त्याचा चांगला अनुवाद करण्याचा मी प्रयत्न करेन . पण मुद्दा असा आहे , तुम्ही सर्वांनी एक वेगळी भाषा ऐकावी अशी आमची इच्छा आहे . आणि ते ज्याप्रकारे बोलत आहेत त्यावरून ते काय म्हणत आहेत हे समजावून घ्यावे . आता पटकन मनसुखभाईंच्या पार्श्वभूमीबद्दल , त्यांचे कुटुंब मातीबरोबर काम करणारे आहे . ते मातीपासून भांडी तयार करीत असत . त्यांचे संपूर्ण कुटुंब एकत्रितपणे काम करीत असे . आणि साधारणत : मातीची 100 भांडी ते बनवत . पण यांना हा व्यवसाय करायचा नव्हता . म्हणून त्यांच्या वडिलांनी त्यांना चहाच्या ठेल्याचा मालक बनू दिला . पण जेव्हा त्यांनी लग्न करायचे ठरवले तेव्हा , त्यांचे सासरे त्याबद्दल खूष नव्हते .
(src)="2"> ( मनसुखभाईंना ) तुम्ही चहाचा ठेला चालवायचात . बरोबर ? त्यांची इच्छा नव्हती की त्यांच्या मुलीने अशा कोणाशी लग्न करावे जो चहाचा ठेला चालवे . म्हणून त्यांनी उद्योजक बनायचे ठरविले . आणि त्यांनी मातीपासून वस्तू बनविणारा कारखाना सुरू केला .
(src)="3"> ( मनसुखभाईंना ) म्हणून - माझें हिंदी खरोखरच वाईट आहे - म्हणून आता मनसुखभाई तुम्ही आम्हाला सांगा , मातीपासून तुम्ही कायकाय बनवत होतात ? माझे वडील मातीपासून भांडी बनवायचे पण , मला बनवायचे होते असे उत्पादन जे मला नाविन्यपूर्ण असायला हवे होते . आपले पूर्वज कामासाठी माती वापरायचे म्ह्णून एक दिवस माती वापरून 100 भांडी बनवायचे . आणि मी माझी बुद्धी वापरून असे एक यंत्र तयार केले , जे प्रत्येक दिवशी 600पेक्षा जास्त भांडी तयार करायला मदत करेल . म्हणून आपल्या पूर्वजांनी , हे काम सोडायला सुरूवात केली होती कारण त्यांना या मातीच्या भांड्यांसाठी काही परतावा मिळत नसे . त्यांनी केलेल्या कष्टांच्या तुलनेत जास्त पैसा कधीही मिळत नसे . त्याऐवजी मी तयार केलेल्या या यंत्राने हे काम सोडलेल्या व्यक्तींना या व्यवसायात परत आणले . याच्या व्यतिरिक्त , आम्ही मातीपासून बनवत असलेल्या भांड्यांमध्ये मी नव्या घाटाच्या भांड्यांची रचना करणे सुरू केले .
(trg)="1"> ( లక్ష్మి ప్రతురి ) ఈ సెషన్ కొంచం వేరేగా ఉంటుంది మన్సుఖ్ భాయ్ హిందీలో మాట్లాడుతాడు కాబట్టి అందుకని మేము సంభాశిస్తము తరువాత , నేను దాన్ని అనువదించే ప్రయత్నం చేస్తాను కాని విషయం ఏంటంటే , మీరు వేరే ఒక భాష విని , తను మాట్లాడే తీరు బట్టి చెప్పింది అర్థం చేసుకోవాలనేది మా కోరిక మన్సుఖ్ భాయ్ యొక్క చిన్న నేపధ్యం : తను ఒక కుమ్మరుల కుటుంబానికి చాందిన వాడు మట్టితో పాన్లు చేసేవారు . కుటుంబం మొత్తం జంటగా పని చేసి రోజుకు వంద పాన్లు తయారు చేసే వారు కాని తనకు ఆ వ్యాపారంలో ఉండాలనిపించలేదు అందుకని వాళ్ళ నాన్న ఒక టీ కొట్టు పెట్టనిచ్చాడు కాని పెళ్లి చేసుకోవాలన్నప్పుడు మామగారికి ఇది నచ్చలేదు ( మన్సుఖ్ భాయ్ తో ) మీరు టీ కొట్టు నడిపేవారు కదా ? తన అల్లుడు టీ కొట్టు నడిపడం ఇష్టం లేదు అందుకు వ్యాపారం పెట్టాలని నిర్ణయించి ఒక మట్టి ఫ్యాక్టరీ మొదలెట్టాడు ( మన్సుఖ్భాయ్ తో ) నా హిందీ అస్సలు బాగోదు మన్సుఖ్భాయ్ , చెప్పండి , మట్టి తో ఎం ఎం చేసేవారు ? మా నాన్న మట్టి తో పాత్రలు చేసేవారు కాని నేను ఏదన్నా కొత్తది తయారుచేయలనుకున్నా . ఎందుకంటే , నా పూర్వికులు మట్టి వాడి రోజుకు 100 పాత్రలు చేసేవారు . ఇది చూసి , బుర్ర వాడి రోజుకు 600 పాత్రలు తయారుచేసే యంత్రాన్ని కనిబెట్టాను నా పూర్వీకులు ఈ ఉద్యోగం వదిలిపెట్టడం మొదలెట్టారు ఎందుకంటే , ఈ పత్రాలమ్మి వారికి ఏమీ రాలేదు చేసిన పనికి తగినంత డబ్బు వచ్చేది కాదు దీని బదులు , నేను కనిబెట్టిన యంత్రం వల్ల ఈ ఉద్యోగం వదిలివెళ్ళిన వాళ్ళు వెనక్కు తిరిగి వచ్చారు . అంతే కాకుండా , మేము చేసే పాత్రల కంటే కొత్త రకానివి తయారుచేసాను .
(src)="4"> ( लक्ष्मी प्रतुरी ) ते म्हणत आहेत की म्हणून त्यांनी असे यंत्र तयार केले , एका दिवसात 100 भांडी बनवण्याऐवजी , यंत्राने दिवसात 600 भांडी बनवायला सुरूवात केली . म्हणून , बहुतांश लोकांना ते यंत्र खरेदी करण्यात रस होता . म्हणून , त्यांनी हा शोध लावला . भारतात एक परंपरा आहे , पाणी थंड ठेवणे इत्यादिसाठी मातीची भांडी वापरण्याची . पण ते एक साधारण तपकिरी रंगाचे भांडे असते . पण त्यांनी प्रत्यक्षात काही नवे घाट वापरले आणि नवी भांडी निर्माण केली , नवे घाट .
(trg)="2"> ( లక్ష్మి ) తనంటున్నాడు , ఈ యంత్రం కనిబెట్టాడని , దానితో 100 పాత్రలు చేసే బదులు రోజుకు 600 చేయడం మొదలెట్టిందని చాలా మంది దీన్ని కొనడానికి ఉత్సాహం చూపారు అందుకని దీన్ని కనిపెట్టాడు భారతీయ సంప్రదాయం ఒకటుంది : కూజాలో నీళ్ళు చల్లగా పెట్టడం కాని అది మామూలు కూజా కాని తను బొమ్మలువేసి , కొత్త కూజాలు తయారుచేసాడు కొత్త డిజైన్లతో .
(src)="5"> ( मनसुखभाईंना ) आता आम्हाला याबद्दल अधिक सांगा ( मनसुखभाई प्रजापती ) आम्ही मातीपासून जे भांडे बनवत असू ते सामान्यत : पाणी भरण्यासाठी फक्त वापरता येई म्हणून मी असा विचार केला की , मोठ्या व्यक्ती , ज्यांच्याकडे धन आहे ते करू शकतात , ( हसतात ) त्यांना पाणी गाळण्याचे साधन परवडते . परंतु गरीब लोकांसाठी त्यांना पाणी गाळण्याचे साधन कसे परवडणार ? म्हणून , मग मी माझ्या हातांनी तयार केली 0 . 9 दशलक्षांश मीटरची मातीपासून बनवलेली एक दांडी ज्यामधून पाणी गाळता येईल आणि स्वच्छ पाणी मिळेल . आपल्याला निरोगी राहण्यासाठी लागणारे जीवाणू आपल्याला या पाणी गाळण्याच्या साधनातून मिळतात , आणि जे जीवाणू आवश्यक नसतात जे 1 दशलक्षांश मीटरपेक्षा मोठे असतात , वेगळे केले जातात .
(src)="6"> ( लक्ष्मी प्रतुरी ) ठीक आहे , ते म्हणाले की , श्रीमंत लोकांकडे पाणी गाळण्याचे साधन नेहेमी असते . त्यामुळे त्यांनी मातीपासून पाणी गाळण्याचे साधन निर्माण केले , आणि ते म्हणाले की 0 . 9 दशलक्षांश मीटर तंत्रज्ञान वापरले आहे , त्यामुळे आपल्यासाठी आवश्यक पुरेसे जीवाणू आत येतात , जेणेकरून , तुम्हाला माहितेय , आपण खूप निरोगी होत नाही . पण , हे त्यांच्यासाठी पुरेसे चांगले आहे , आणि ते त्यांना खरोखरच निरोगी ठेवते , कारण आवश्यक जीवाणू आलेले असतात . आणि त्यांनी सर्वांना परवडेल असे गाळण्याचे साधन निर्माण केले .
(src)="7"> ( मनसुखभाई ) म्हणजे यामध्ये असे घडते की , मातीमुळे पाणी थंड होते आणि ते स्वच्छपण असते . आरोग्याबाबतच्या समस्या असणाऱ्या व्यक्तींसाठी जर त्यांनी गार पाणी प्यायले तर त्यांना पचनाच्या तक्रारी जाणवू शकतात . जे पाणी या मातीपासून बनवलेल्या भांड्यात असते , ते आपल्या आरोग्यासाठी चांगले असते आणि त्याच प्रमाणे प्यायलाही सुकर असते .
(trg)="3"> ( మన్సుఖ్భాయ్ తో ) దీని గురించి ఇంకొంచం చెప్పండి ( మ ) మేము ముందు చేశా కూజాల్లో ఉత్తి మామూలు నీళ్ళు వెయొచ్చూ అప్పుడు నేననుకున్న పెద్ద వాళ్ళు , డబ్బున్నవాళ్లకు శుద్ధి చేసిన నీళ్ళు తాగాగలిగే స్థోమతుంది కాని బీద వాళ్ళు వాళ్ళు ఎక్కడనుండి శుద్ధి చేస్తారు ? అందుకని , నా చేతులతో , మట్టితో 0 . 9 మైక్రోన్ కాన్డీల్ తయారు చేయను ఇది నీటిని శుద్ధపరిచి బయటకు పంపుతుంది ఆరోగ్యంగా ఉండడానికి కావాల్సిన బాక్టీరియా మాత్రమే ఈ నీటిలో ఉంటాయి . అవసరం లేనివి , 1 మైక్రోన్ కంటే పెద్దవాటిని తీసేస్తుంది ( లక్ష్మి ) సరే , తను అంటోంది సౌకార్ల నీటి ఫిల్టర్లు కొనగలరు అందుకని , ఒక ఫిల్టర్ మట్టిది తయారుచేసాడు 0 . 9 మైక్రోన్ తాత్కాలికంతో దీంతో కావలసిన బాక్టీరియా ఉంచుతుంది అవసరం కంటే ఎక్కువ ఆరోగ్యంగా కాకూడదు కదా ? కాని , సరిపోయేంత శుబ్రత ఉంచుతుంది దానితో వళ్ళు కుడా ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది కావలసిన బాక్టీరియా వస్తోంది కాబట్టి ఇలా ఒక అందుబాటు ధరల్లో ఫిల్టర్ను తయారు చేసాడు ( మన్సుఖ్బాయ్ ) ఇందిలో ఏమవుతుందంటే మట్టి వల్ల నీరు చల్లగా ఉంటుంది మరియు శుబ్రంగా కూడా ఉంటుంది చల్ల నీళ్ళు తాగితే కొందరికి సరిగ్గా జీర్ణం కాదు ఈ మట్టి కూజాలోని నీరు ఆరోగ్యానికీ మంచిది , తాగడానికి కూడా సులభం .
(src)="8"> ( मनसुखभाईंना ) अशा रीतीने हे काय आहे ते आम्हाला सांगा ?
(trg)="4"> ( మన్సుఖ్భాయ్ తో ) ఇదేంటి ?
(src)="9"> ( मनसुखभाई ) आम्ही बनवत असलेली साधने , आम्ही बनवत असलेली भांडी , जेव्हा 2001मध्ये गुजरातमध्ये भूकंप झाला भूकंपामुळे सर्व भांडी फुटली . आमच्या जवळच्या स्थानिक वार्ताहराने लिहिले , की गरीबांचे शीतकपाट नाहीसे झाले . त्यामुळे तेव्हा मी विचार केला की गरीबांसाठी शीतकपाट असणारे हे भांडे गरीबांचीसुद्धा स्वप्ने असतात त्यांच्या घरात शीतकपाट असण्याचे , त्यामुळे त्यांना धन्य वाटेल . परंतु , त्यांच्याकडे शीतकपाट घेण्यासाठी धन नसते . आणि जरी त्यांनी हे शीतकपाट विकत घेतले तरी , विजेसाठी खर्च करण्यासाठी त्यांच्याकडे पैसा नसतो . त्यामुळे गरीबाच्या या स्वप्नाची पूर्ती करण्यासाठी , मी मातीपासून हे शीतकपाट बनवण्याचे ठरवले .
(src)="10"> ( लक्ष्मी प्रतुरी ) - हो , मग - ( टाळ्यांचा गजर ) - मग , जेव्हा 2001मध्ये गुजरातमध्ये भूकंप झाला तेव्हा , मातीची सर्व भांडी फुटली . आणि सर्वजण म्हणायला लागले की ,
(src)="11"> " गरीब माणसाचे शीतकपाट फुटले . " त्यामुळे त्यांनी असा विचार केला की आपण खरोखरच असे शीतकपाट बनवले पाहिजे गरीब माणसासाठी . आणि हे पदार्थ ताजे ठेवणारे मातीपासून बनवलेले शीतकपाट तयार केले गरीब माणसांसाठी . जरी व्यक्तीने शीतकपाट खरेदी केले , वीजभाडे देण्यासाठी अजून खर्च येतो . त्यामुळे त्यांना असे वाटले की ते मातीपासून बनवणे अजून चांगले आहे ज्यात पदार्थ ताजे राहतात आणि तुम्हाला विजेसाठी अजून खर्च करावा लागत नाही .
(trg)="5"> ( మన్సుఖ్భాయ్ ) మేము ముందు చేసే పాత్రలు , చేసే కూజాలు అవన్నీ , 2001 లో గుజరాత్లో భూకంపం వచినప్పుడు అన్ని కుండలు పగిలిపోయాయి అప్పుడు మా స్థానిక విలేఖరి రాసారు : బీద వాడు తన ఫ్రిడ్గీ కొలిపోయాడని అప్పుడు నాకు అనిపించింది ఆ కుండ బీదవాడి ఫ్రిడ్గీ అని వాళ్లకు కూడా కలలుంటాయి : ఇంట్లో ఒక ఫ్రిడ్గీ ఉంటే బాగుండని కాని వాళ్ళ దేగ్గర కొనడానికి డబ్బు ఉండదు అది కొన్నా , కర్రెంటు బిల్లు కట్టడానికి డబ్బుండదు అందుకని , వారి కల నెరవేర్చడానికి మట్టితో ఫ్రిడ్గీ చేద్దాం అనుకున్నాను ( లక్ష్మి ) అదే ... ( చప్పట్లు ) 2001లో గుజరాత్లో భూకంపం వచ్చినప్పుడు అన్నీ మట్టి కుండలు పగిలిపోయాయి taరావాట అందరు annaaru బీదవాడి ఫ్రిడ్గీ పగిలిపోయిందని అప్పుడు నిజంగానే బీదవాడి ఫ్రిడ్గీ తాయారు చేయాలనుకున్నాడు అలా మట్టితో వస్తువులను తాజాగా ఉంచే బీదవాడి ఫ్రిడ్గీ తయారుచేసాడు ఫ్రిడ్గీ కొనుకున్నా విద్యుత్తు బిల్లు చాలా ఎక్కువౌతుంది అందుకని తాజాగా ఉన్కాడానికి మట్టితో చేస్తే మంచిదనుకున్నాడు ఇంకా కర్రెంటుకు డబ్బు కూడా కట్టనవసరంలేదు ( మ . ప్ర ) ఇందిలో నీరు పైభాగానికి వస్తుంది పది లీటర్లు త్రాగడానికి , 5- 7 రోజులు కూరగాయలు , పండ్లు , పాదవ్వకుండా ఉంటాయి దీనికి విద్యుత్తూ అవసరం లేదు నిర్వహణా అవసరం లేదు లోపల పెట్టిన కూరగాయలు , పళ్ళు , కావలసినంత చల్లగా ఉంటాయి కోసి కుక్కర్లో పెట్టినప్పుడు ఎక్కువ చల్లగా ఉంటె ఎక్కువ సమయం తీస్కుంటాయి కాని ఈ ఫ్రిడ్గీ నుండి తీస్తే కూరగాయలు , ఎం తినాలనుకున్నా పళ్ళు , అన్నిటి రుచి అసలైనదే మిగులుతుంది ( లక్ష్మి ) ఈ ఫ్రిడ్గీ వస్తువులను కవాలసినంత చల్లగా పెడ్తుంది రుచి మారకుండా చాలవరకు , ఫ్రిడ్గీలో పెట్టినవి రుచి కొలిపోతాయి దీని పైనున్న నీళ్ళ సీసా నుండి చల్ల నీళ్ళు వస్తాయి అదే సమయాన , కూరగాయలు , పళ్ళను కుడా 5- 7 రోజులు కావలసినంత చల్లగా పెడ్తుంది ( మన్సుఖ్భాయ్ తో ) దీని తరవాత ఏమి చేసారు ?