# mr/0cvHoFWiJxVO.xml.gz
# ta/0cvHoFWiJxVO.xml.gz
(src)="1"> aata aaplya kade general tools aahet konchyahi gunakar la sodaunya sathi
(trg)="1"> நாம் எத்தனை பெரிய பெருக்கல் கணக்குகளையும் மிக எளிமையான முறையில் செய்து முடிக்க முடியும் . அந்த எளிய பயிற்சி முறைகளைத் தான் , இந்தக் காணொளியில் பார்க்கப் போகிறோம் . இந்த மஞ்சள் வண்ணத்தில் உள்ள 32 பெருக்கல் 18 என்பதில் துவங்குவோம் . முதலில் இதில் வலப்பக்கமுள்ள எண்களை மட்டும் எடுத்துக் கொள்வோம் . வாய்ப்பாடு தெரியும் என்பதால் சட்டென்று சொல்லி விடலாம் . எட்டு பெருக்கல் இரண்டு பதினாறு . அனைத்து எண்களையும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை .
# mr/26WoG8tT97tg.xml.gz
# ta/26WoG8tT97tg.xml.gz
(src)="1"> चीनीमध्‍ये " Xiang " एक शब्द आहे त्याचा अर्थ ते सुवासिक आहे ते एक फूल , खाद्यपदार्थ , खरोखर काहीही वर्णन करू शकते परंतु गोष्‍टींचे ते नेहमी एक सकारात्‍मक वर्णन करते मंदारीन व्‍यतिरिक्त कशामध्‍येही अनुवाद करणे कठीण आहे आमच्‍याकडे या शब्‍दास फिजी- हिंदीमध्‍ये " तलानोआ " म्हणतात खरोखर आपल्याला शुक्रवारी रात्री , ऊशीरा आपल्या मित्रांच्‍या सान्निध्‍यात मंद वार्‍यात शूटिंग करत असल्‍यासारखे वाटते , परंतु ते तसे नाही , आपण चौकटीबाहेर ज्या सर्व गोष्‍टींचा विचार करू शकता त्‍याबद्दल ही गप्पागोष्‍टींची उबदार आणि मित्रत्‍वाचे स्‍वरूप आहे
(trg)="1"> சீனாவில் பயன்பாட்டில் உள்ள " Xiang " என்ற சொல் நல்ல வாசனையைக் குறிக்கிறது . பூ , உணவு , உண்மையில் ஏதாவதொன்றாக அதை விவரிக்கலாம் ஆனால் , அது எப்போதும் நல்ல விஷயமாக இருக்கும் மாண்டரினை விட வேறொன்றில் மொழிபெயர்ப்பது கடினம் ஃபிஜி- ஹிந்தியில் " Talanoa " என்றழைக்கப்படும் இந்த சொல்லை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம் உங்கள் நண்பர்கள் சூழ , வெள்ளிக்கிழமை இரவில் நீங்கள் அனுபவிக்கும் உணர்வைப் போன்றது ஆனால் , முற்றிலும் அதுவல்ல . பாசமாகவும் நட்பாகவும் பேசும் சிறிய உரையாடலின் ஒரு வகையாகும் . உங்கள் நினைவுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தையும் பற்றி கூறுகிறோம்
(src)="2"> " मेराकी " या ग्रीक शब्‍दाचा अर्थ खरोखर आपला आत्मा , आपले सर्वस्‍व आपण जे काही करत आहात त्‍यामध्‍ये ठेवणे मग एकतर ती आपली आवड असेल किंवा आपले कार्य असेल आपण ज्यासाठी करता त्यासाठी ते प्रेमाने करता परंतु हे त्या सांस्‍कृतिक गोष्टींपैकी आहे , ज्‍यामध्‍ये मी कधीही चांगल्‍या अनुवाद करण्‍यास सक्षम नाही
(trg)="2"> " meraki " என்ற கிரேக்க சொல் உள்ளது . அதாவது , பொழுதுபோக்கு அல்லது செய்யும் பணி எதுவாக இருந்தாலும் நீங்கள் செய்வதில் உண்மையாகவே மூழ்குவது , அதில் முழுவதும் இருப்பது போன்றதாகும் . நீங்கள் எதை செய்கிறீர்களோ , அதை அன்புடன் செய்கிறீர்கள் ஆனால் , இது ஒருபோதும் நல்ல மொழிபெயர்ப்பைக் கொடுக்க முடியாத , கலாச்சார நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் .
(src)="3"> " मेराकी , " तळमळीने , प्रेमाने
(trg)="3"> " Meraki , " ஆர்வமுடன் , அன்புடன்
# mr/4GBaUQduFsng.xml.gz
# ta/4GBaUQduFsng.xml.gz
(src)="1"> काही वर्षांपूर्वी , मला जाणवले की मी चाकोरीबद्ध जीवन जगतोय , म्हणून मी थोर अमेरिकन विचारवंत मॉर्गन स्परलॉक ह्यांच्या पावलांवर पाऊल ठेवून चालायचे ठरविले , म्हणून मी थोर अमेरिकन विचारवंत मॉर्गन स्परलॉक ह्यांच्या पावलांवर पाऊल ठेवून चालायचे ठरविले , आणि ३० दिवस काहीतरी नवीन करायचे ठरविले . कल्पना अगदी साधी सोपी आहे . आयुष्यात नेहमीच कराव्याश्या वाटलेल्या कुठल्यातरी गोष्टीचा विचार करा आणि पुढचे ३० दिवस ती करायचा प्रयत्न करा . असा आहे की , ३० दिवस हा अगदी बरोबर कालावधी आहे तुमच्या आयुष्यात नवीन सवय लावून घेण्यासाठी किंवा जुनी सवय सोडण्यासाठी -- उदाहरणार्थ बातम्या पाहणे . तुमच्या आयुष्यात नवीन सवय लावून घेण्यासाठी किंवा जुनी सवय सोडण्यासाठी -- उदाहरणार्थ बातम्या पाहणे . तुमच्या आयुष्यात नवीन सवय लावून घेण्यासाठी किंवा जुनी सवय सोडण्यासाठी -- उदाहरणार्थ बातम्या पाहणे . ही ३० दिवसांची आव्हाने पेलवताना मी काही गोष्टी शिकलो . पहिली गोष्ट म्हणजे , महिनोन महिने असेच विस्मृतीत जाण्यापेक्षा , हा काळ अधिक संस्मरणीय होता . महिनाभर रोज एक छायाचित्र काढण्याच्या आव्हानाचा हा एक भाग होता . आणि मला व्यवस्थित आठवतेय की मी कुठे होतो आणि त्या दिवशी काय करत होतो . माझ्या हे पण लक्षात आले की जसजशी मी आणखी आणि अधिक कठीण ३०- दिवसांची आव्हाने स्विकारण्यास सुरुवात केली तसा माझा आत्मविश्वास वाढला . माझे रुपांतर मेजाला चिकटलेल्या संगणकी किड्यातून फक्त मजेसाठी सायकलने कामावर जाणाऱ्या व्यक्तीमध्ये झाले . फक्त मजेसाठी सायकलने कामावर जाणाऱ्या व्यक्तीमध्ये झाले . मागच्या वर्षी तर मी आफ्रिकेतील सर्वात उंच पर्वत - किलीमंजारो - सर केला . मागच्या वर्षी तर मी आफ्रिकेतील सर्वात उंच पर्वत - किलीमंजारो - सर केला . ही ३०- दिवसांची आव्हाने सुरु करण्यापूर्वी मी कधीच एवढा धाडसी नव्हतो . ही ३०- दिवसांची आव्हाने सुरु करण्यापूर्वी मी कधीच एवढा धाडसी नव्हतो . मला असाही उलगडा झाला की तुम्हाला अगदी मनापासून काही हवे असेल , तर तुम्ही ३० दिवस काहीही करू शकता . तुम्हाला कधी कादंबरी लिहावीशी वाटली ? दर वर्षी नोव्हेंबर मध्ये , हजारो लोक त्यांची स्वतःची ५०००० शब्दांची कादंबरी अगदी सुरुवातीपासून लिहायचा प्रयत्न करतात , ३० दिवसांमध्ये . तसं पाहिलं तर , तुम्हाला फक्त प्रत्येक दिवशी १६६७ शब्द लिहायचे असतात , एक महिनाभर . मी ते केले . आणि गुपित असं आहे की , झोपायचंच नाही तुम्ही त्या दिवसाचे सगळे शब्द लिहिले नाहीत - तोपर्यंत . शक्य आहे की तुमचा निद्रानाश होईल . पण तुम्ही कादंबरी नक्की लिहून पूर्ण कराल . आता माझं पुस्तक काय पुढची थोर अमेरिकन कादंबरी आहे का ? नाही . मी ती एका महिन्यात लिहिली . ती अतिशय वाईट आहे . पण माझ्या उर्वरित आयुष्यात , जर मी जॉन हॉजमन यांना टेडच्या एखाद्या पार्टीत भेटलो तर , मला असं म्हणावं लागणार नाही की ,
(trg)="1"> சில வருடங்களுக்கு முன்னால் , ஒரு பழக்கப்பட்ட தேய்ந்த பாதையிலேயே மீண்டும் மீண்டும் பயணிப்பது போல் உணர்ந்தேன் , அதனால் ஒரு தத்துவ மேதையின் வழியைப் பின்பற்ற எண்ணி , மாபெரும் அமெரிக்க தத்துவ ஞானி , மோர்கன் ஸ்பர்லோக்கை பின்பற்றலானேன் .
(trg)="2"> 30 நாட்களுக்கு புதியதாக ஏதாவதொன்றை முயன்று பார்க்க முடிவெடுத்தேன் . இந்த யோசனை மிகவும் எளிமையானது . நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் எப்பொழுதும் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்திருந்த காரியத்தை அடுத்த 30 நாட்களுக்கு முயன்று பாருங்கள் . பொதுவாக , 30 நாட்கள் என்பது சரியான அளவு நேரம் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய பழக்கத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்ளவோ அல்லது வேறொரு பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கோ -- உதாரணத்திற்கு , செய்திகள் காணும் பழக்கம் -- ஆகும் . இந்த 30- நாட்கள் சவாலில் நான் சில விஷயங்களை கற்றுக்கொண்டேன் . முதலாவது , பறந்து போய் , மறந்து போகும் மாதங்களுக்கு பதிலாக , நேரம் மேலும் நினைவு கூறத்தக்கது . இது நான் ஒரு மாதத்திற்கு தினமும் ஒரு நிழற்படம் எடுப்பதாக எடுத்துக்கொண்ட சவாலின் மூலம் கற்றுக்கொண்டது . எனக்கு சரியாக நினைவில் இருக்கிறது , நான் எங்கிருந்தேன் என்பதும் .. அன்றைய தினம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் என்பதும் . மற்றும் ஒன்றை கவனித்தேன் நான் மேலும் மேலும் கடினமான 30- நாட்கள் சவால்களை செய்யச் செய்ய , எனது தன்னம்பிக்கை மேலும் மேலும் வளர்ந்தது . இருக்கையை விட்டு நகராத கணினிப்பூச்சியான நான் அலுவலகத்திற்கு இரு சக்கர வாகனத்தில் செல்பவனாக மாறி மன சந்தோஷம் பெற்றுக் கொண்டேன் . கடந்த வருடம் கூட , கிளிமஞ்சாரோ மலை மீது நடைப்பயணமாக ஏறினேன் , அது ஆஃப்ரிக்காவின் உயரமான மலையாகும் . நான் அத்தனை துணிகரமாக இருந்ததில்லை .. எனது 30- நாட்கள் சவால்களை தொடங்குவதற்கு முன்னால் . நான் மேலும் கண்டு கொண்டது .. நீங்கள் தீவிரமாக எதையாவது அடைய விரும்பினால் , உங்களால் 30 நாட்களும் எதையும் செய்ய முடியும் . நீங்கள் எப்பொழுதாவது நாவல் எழுத விரும்பியதுண்டா ? ஒவ்வொரு நவம்பரிலும் , பல்லாயிரக்கணக்கினர் , சொந்தமாக 50, 000 சொற்கள் கொண்ட நாவலை எழுத முயல்கின்றனர் , 30 நாட்களில் . கணக்கிட்டு பார்த்தால் , நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் ஒரு நாளைக்கு 1, 667 சொற்கள் எழுத வேண்டும் , ஒரு மாதத்திற்கு . அதையே நானும் செய்தேன் . இதன் இரகசியம் தூங்காமலிருப்பது நீங்கள் அன்றைய தினம் எழுத வேண்டிய உங்களது சொற்களை எழுதி முடிக்கும் வரை . உங்களது தூக்கம் குறைந்து போகலாம் , ஆனால் நீங்கள் உங்களது நாவலை முடிப்பீர்கள் . இப்பொழுது , எனது புத்தகம் அடுத்த மிகச்சிறந்த அமெரிக்க நாவலா ? இல்லை . நான் அதை ஒரு மாதத்தில் எழுதினேன் . அது பரிதாபமானதொன்றுதான் . ஆனால் இனி எனது வாழ்க்கையில் ,
(trg)="3"> TED நிகழ்வில் ஜான் ஹோட்ஜ்மனை சந்திக்க நேர்ந்தால் , நான் சொல்ல வேண்டியதில்லை ,
(src)="2"> " मी एक संगणक शास्रज्ञ आहे . " नक्कीच नाही , मला वाटलं तर मी म्हणू शकेन की ´मी एक कादंबरीकार आहे . "
(trg)="4"> " நான் ஒரு கணினி விஞ்ஞானி " என்று . இல்லை , இல்லை , நான் விரும்பினால் " நான் ஒரு நாவல் எழுத்தாளன் . " என்று சொல்லலாம் .
(src)="3"> ( हशा ) मला सांगायला आवडेल अशी शेवटची गोष्ट म्हणजे मी शिकलो की , जेव्हा मी छोटे , चालू ठेवण्याजोगे बदल केले , जे मी नेहमी करू शकत होतो , तेव्हा ते बहुतेककरून टिकून राहिले . मोठ्या किंवा विक्षिप्त आव्हानांमध्ये चुकीचे काहीच नाही . खरंतर त्यांची मजाच काही और आहे . पण शक्यतो ती टिकणार नाहीत . जेव्हा मी ३० दिवस साखर वर्ज्य केली , एकतिसावा दिवस असा होता .
(trg)="5"> ( சிரிப்பலை ) இறுதியாக நான் சொல்லிக் கொள்ள விரும்புவது இது தான் . நான் சிறிய சீரான மாற்றங்களை செய்த போதும் , செய்யக்கூடியவற்றை தொடர்ந்து செய்த போதும் , அவை நிலைத்து நிற்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அதிகம் . பெரிய மற்றும் மாறுபட்ட சவால்களை மேற்கொள்வதில் தவறேதும் இல்லை . உண்மையில் , அவை மிகவும் உற்சாகம் ஊட்டக்கூடியவை . ஆனால் அவை நிலைத்து நிற்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறைவு . நான் 30 நாட்களுக்கு சர்க்கரை சேர்த்துக்கொள்ளாமல் இருந்த போது , 31வது நாள் இப்படி இருந்தது .
(src)="4"> ( हशा ) माझा तुम्हाला प्रश्न असा आहे : तुम्ही कशाची वाट पाहताय ? मी हमी देतो की पुढचे ३० दिवस कोणासाठी थांबणार नाहीत तुम्हाला आवडो या नावडो , मग तुम्हाला नेहमीच कराव्याश्या वाटणाऱ्या गोष्टीचा विचार करायला काय हरकत आहे . मग तुम्हाला नेहमीच कराव्याश्या वाटणाऱ्या गोष्टीचा विचार करायला काय हरकत आहे . आणि पुढचे ३० दिवस त्यासाठी प्रयत्न करून बघा . आणि पुढचे ३० दिवस त्यासाठी प्रयत्न करून बघा . धन्यवाद .
(trg)="6"> ( சிரிப்பலை ) ஆக , இதோ உங்களுக்கான எனது கேள்வி : நீங்கள் எதற்காக காத்திருக்கிறீர்கள் ? நான் உங்களுக்கு உறுதி அளிக்கிறேன் , அடுத்த 30 நாட்கள் கடந்து போகும் நீங்கள் விரும்பினாலும் இல்லாவிட்டாலும் , அதனால் ஏன் யோசிக்கக் கூடாது நீங்கள் எப்போதும் செய்ய விரும்பியதை குறித்தும் , அதை செய்து பார்ப்பது குறித்தும் , அடுத்த 30 நாட்களுக்கு . நன்றி .
(src)="5"> ( टाळ्या )
(trg)="7"> ( கைதட்டல் )
# mr/4UyatgQQoKNC.xml.gz
# ta/4UyatgQQoKNC.xml.gz
(src)="1"> ...........
(trg)="1"> ( கரகோஷம் ) என் பெயர் ஆயிஷா சவுத்ரி மற்றும் எனக்கு வயது 15 .
(trg)="2"> நான் ஒரு நோய் எதிர்ப்பு குறைபாடு உடன் பிறந்தேன் , ஒரே ஒரு ஆண்டு ஆயுள் எதிர்பார்ப்பு காலத்துடன் . ஆறு மாத வயதில் எலும்பு மஜ்ஜை மாற்று சிகிச்சை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது .
(trg)="3"> சமீபத்தில் ஒரு தீவிர உடல்நலக்குறைவு எனக்கு உருவானது நுரையீரல் ஃபைப்ரோஸிஸ் எனப்படும் - நுரையீரல் கடினப்படுத்துதல் , எலும்பு மஜ்ஜை மாற்று சிகிச்சையின் பக்க விளைவாக .
# mr/5SAQIXcUwqXW.xml.gz
# ta/5SAQIXcUwqXW.xml.gz
(src)="3"> आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत टी खरोखरच आपल्याला कळत नव्हती . ही भाषा चित्रमय आहे . आणि त्यामुळेच अनेक गोंधळांपैकी एका गोंधळाला आरंभ झाला . कारण मला वाटतं , पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि भाषाशास्त्रज्ञांचा असा समाज होता की ते बघू शकत असलेल्या चित्रांवरून पक्षी आणि साप आणि वेगवेगळया अनेक प्रकारच्या आकृत्या तयार करता येतात आणि त्या जगातील विशिष्ट वास्तूशी कोणत्या नं कोणत्या रुपाने संबंधित आहेत .
(trg)="1"> பண்டைய எகிப்தின் . நாம் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் உள்ளோம் , மற்றும் நாம் பார்த்து வருகிறோம் சேகரிப்பு மிக முக்கியமான பொருட்கள் ஒன்று , ரொசெட்டா கல் . இது மக்கள் சூழப்பட்ட , ஒரு கண்ணாடி வழக்கில் தான் யார் அது படங்களை எடுத்து ... மக்கள் அதை விரும்புகிறேன் ! அவர்கள் செய்கிறார்கள் . அது பற்றி பரிசு கடையில் பரிசுகள் இருக்கிறது ... நீங்கள் , உங்கள் சொந்த சிறிய ரொசெட்டா கல் பெற முடியும் நீங்கள் , ஒரு குவளை அன்று , ரொசெட்டா கல் சுவரொட்டிகள் பெற முடியும் நான் நீ ரொசெட்டா ஒரு doormat ஸ்டோன் பெற முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன் . ஆனால் , கதை தன்னை வரலாற்று நம்பமுடியாத அளவிற்கு முக்கியம் இது , புரிந்து கொள்ள முடியும் முதல் முறையாக எங்களுக்கு அனுமதி பழங்கால எகிப்தியரின் சித்திர வடிவ எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வு மொழிபெயர்க்க முடியும் , படிக்க முடியும் . எழுதப்பட்ட மொழி பழங்கால எகிப்தியரின் சித்திர வடிவ எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வு இருந்தது மற்றும் , நடுப்பகுதியில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் வரை , நாம் உண்மையில் அது என்ன சொன்னார் என்று எனக்கு தெரியாது . மொழி தன்னை , காரணியாலான இருந்தது உண்மையில் அது , உண்மையான குழப்பங்களை ஒரு வழிவகுத்தது நான் ஆரம்பத்தில் தொல்பொருள் நம்பினார் என்று இருந்தது , மற்றும் மொழியறிஞர்கள் , படங்கள் அவர்கள் பார்க்க முடியும் என்று நம்பினார் நீங்கள் , பறவைகள் மற்றும் பாம்பு அவுட் செய்ய முடியும் மற்றும் வடிவங்களில் பல்வேறு வகையான , உண்மையில் உலகில் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் சில வழியில் குறிப்பிடப்படுகிறது .
(src)="4"> म्हणजे , तुम्ही समजा पक्षी बघितला तर तो पक्ष्याशी संबंधित असतो .
(trg)="2"> நீங்கள் ஒரு பறவை பார்த்தால் சரி , எனவே , அதை எப்படியாவது ஒரு பறவை குறிப்பிடப்படுகிறது .
(src)="5"> खरं सांगायचं म्हणजे , अशी ही गोष्ट नाही . ही फार पुढारलेली भाषा आहे . आणि रोझेटा स्टोनने त्यांना हे समजायला मदत केली की इजिप्शिअन हायरोग्लिफिक्स म्हणजे चित्रलिपी नव्हे , ती चित्र नाहीयेत , ते खरोखर उच्चारशास्त्रीय आहेत . त्यामुळे चित्रांसारख्या दिसणाऱ्या गोष्टी म्हणजे खरं सांगायचं तर उच्चार दर्शवतात अशा प्रकारे शेवटी ते इजिप्शिअन हायरोग्लिफिक्स सोडवण्यात आणि भाषांतरित करण्यात यशस्वी झाले . आणि आपण ते करू शकत आहोत त्यामागचं कारण म्हणजे हा रोझेटा स्टोन
(trg)="3"> மற்றும் , உண்மையில் , அது அப்படியில்லை . இது மிகவும் சிக்கலான மொழி ஆகும் . மற்றும் ரொசெட்டா கல் உண்மையில் அவர்களுக்கு உதவியது என்ன எகிப்திய பழங்கால எகிப்தியரின் சித்திர வடிவ எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வு உருவமாக இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள , அவர்கள் புகைப்படங்கள் இல்லை அவர்கள் உண்மையில் ஒலிப்பு இருக்கிறோம் . எனவே , படங்கள் போல் அந்த பொருட்கள் உண்மையில் , ஒலிகள் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அவர்கள் இறுதியாக அவுட் உருவம் முடிந்தது எப்படி மற்றும் எகிப்திய பழங்கால எகிப்தியரின் சித்திர வடிவ எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வு பண்டைய மொழிபெயர்க்க . மற்றும் நாம் அதை செய்ய முடிந்தது காரணம் கல் இருந்தது
(src)="6"> यावर एक वाक्य तीनवेळा तीन वेगवेगळया भाषांमध्ये आहे . या तीन भाषा म्हणजे - प्राचीन ग्रीक जी सर्वात तळाशी आहे .
(trg)="4"> அதே அறிக்கை மூன்று மொழிகளில் மூன்று முறை கூறினார் . எனவே , மூன்று மொழிகளில் உள்ளன : கீழே கீழே இது பண்டைய கிரேக்கம் , .
(src)="7"> ती प्रशासनाची भाषा होती . ती शासनाची भाषा होती . आणि याचे कारण म्हणजे अलेक्झांडर द ग्रेटने इजिप्त जिंकला होता . आणि हेलेनिअस्टिक युगात येथे ग्रीक सत्ता स्थापन केली होती .
(trg)="5"> இப்போது , அந்த , நிர்வாகத்தின் மொழி இருந்தது என்று , அரசாங்கத்தின் மொழி இருந்தது மற்றும் அந்த காரணம் என்பதால் மகா அலெக்சாண்டர் எகிப்து வெற்றி , மற்றும் இந்த கிரேக்கம் ஆட்சி அமைத்தது இந்த ஹெல்லனிஸ்டி காலத்தில் , மற்றும் பண்டைய எகிப்து தன்னை பராமரிக்கப்படுகிறது .
(src)="8"> आणि ते प्राचीन इजिप्तमध्ये कायम ठेवलं गेलं . आपण लक्षात घेऊया की येथे आपण इ . स . पू .
(trg)="6"> நாம் 200 கி . மு . சுற்றி பேசுகிறீர்கள் ஞாபகம் இங்கே . உண்மையில் நெருங்கிய வாழ்க்கை முடிவுக்கு வருகிறது , இது போல் , பழங்கால எகிப்தியரின் சித்திர வடிவ எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வு .
(src)="9"> २०० जवळपासचं बोलत आहोत . हा कालखंड म्हणजे हायरोग्लिफिक्सच्या अंताच्या जवळपासचा कालखंडसुद्धा पूर्णपणे नामशेष होण्यापूर्वी अजून काही शतके ही टिकून होती ,
(trg)="7"> அது முற்றிலும் இறக்கும் முன் இது மற்றொரு சில நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது .
(src)="10"> मधला भाग हा डेमॉटिक आहे . याचा अर्थ म्हणजे लोकांची भाषा आणि ही इजिप्शिअन लोक वापरत असलेली सर्वसाधारण भाषा होती . आणि सर्वात वर , अर्थातच , पवित्र लिखित हे हायरोग्लिफिक्स होतं . आणि हीच ती भाषा जी आपण वाचू शकत नव्हतो . जोपर्यंत आपल्याकडे रोझेटा स्टोन नव्हता .
(trg)="9"> எனவே , நடுத்தர பிரிவு உண்மையில் மக்கள் மொழி , அதாவது டெமோட்டிக் உள்ளது .
(trg)="10"> இது எகிப்தியர்கள் பயன்படுத்தப்படும் இந்த பொதுவான மொழி இருந்தது . மற்றும் மேல் , நிச்சயமாக , புனித எழுத்து இருந்தது . இந்த பழங்கால எகிப்தியரின் சித்திர வடிவ எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வு செய்யப்பட்டது .
(src)="11"> ब्रिटिशांनी नेपोलियनचा पराभव केला आणि स्टोन परत आणला .
(src)="12"> आणि एखाद - दोन वर्षांनी १९०१ किवा १९०२ साली हा ब्रिटीश म्युझियममध्ये आणला गेला आणि तेव्हापासून हा इथेच आहे .
(trg)="16"> சரி , பிரிட்டிஷ் , நெப்போலியன் தோற்கடித்து , மற்றும் ஸ்டோன் மீண்டும் கொண்டு மற்றும் ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு பின்னர் , அல்லது 1801 அல்லது 1802 , பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் கொண்டுவரப்பட்ட அது எப்போதும் இங்கே ஆகிவிட்டது .
(src)="13"> आणि अजूनही हा अतिशय लोकप्रिय आहे .
(trg)="17"> சரி , அது தெளிவாக இன்னும் மிகவும் பிரபலமான தான் .
# mr/7opHWpu2fYcG.xml.gz
# ta/7opHWpu2fYcG.xml.gz
(src)="1"> आता , जर अध्यक्ष ओबामा यानी मला पुढचा " गणित सम्राट " केला , तर मी त्याना असा एक प्रस्ताव देईन जो मला वाटतं या देशातील गणित शिक्षणात फार मोठी सुधारणा घडवून आणेल . आणि त्याची अंमलबजावणी करणेही सोपे आणि स्वस्त असेल . आपल्या गणिताच्या अभ्यासक्रमाचा पाया अंकगणित आणि बीजगणित आहे . आणि त्यानंतर आपण जे जे काही शिकतो ते एकाच विषयाकडे घेऊन जाते . आणि त्या प्रसूचीचा शिरोबिंदू असतो , कलनशास्त्र . आणि मी हे सांगायला इथे आलोय की माझ्या मते तो या प्रसूचीचा चुकीचा शिरोबिंदू आहे ... योग्य शिरोबिंदू - जो आपल्या सर्व विद्यार्थ्याना , प्रत्येक माध्यमिक शाळा उत्तीर्ण झालेल्याला माहीत असायला हवा -- तो म्हणजे संख्याशास्त्र : संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र .
(trg)="1"> இப்பொழுது , ஜனாதிபதி ஒபாமா அவர்கள் என்னை கூப்பிட்டு கணிதத்தின் அடுத்த சக்ரவர்த்தியாக இருக்க சொன்னால் இந்த நாட்டின் கணிதக் கல்வியை பெரிதும் மேம்படுத்துவதற்கு நான் அவருக்கு ஒரு ஆலோசனை கூறுவேன் . இதை சுலபமாக நடைமுறைப்படுத்த முடியும் . மற்றும் மலிவானதும் கூட . நமது தற்போதைய கணிதத் திட்டம் எண் கணிதம் மற்றும் அட்சரக்கணிதத்தை அடிப்படையாக கொண்டது . நாம் பிறகு கற்றுக்கொள்ளும் அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தை நோக்கியே அழைத்து செல்கிறது . அதன் உச்சியில் இருப்பது தான் நுண் கணிதம் . நான் இங்கு சொல்ல வருவது இது ஒரு தவறான அணுகுமுறை . சரியான அணுகுமுறை என்பது , நமது எல்லா மாணவர்களும் அனைத்து உயர் நிலை பள்ளி மாணவர்களும் அறிய வேண்டியது . புள்ளியியல் : நிகழ்தகவும் புள்ளியல் மட்டும் .
(src)="2"> ( टाळ्यांचा कडकडाट ) माझे मत चुकीच्या अर्थाने घेऊ नका . कलनशास्त्र हा महत्त्वाचा विषय आहे . मानवी मनातून निर्माण झालेल्या महान गोष्टींपैकी एक . निसर्गाचे नियम कलनशास्त्राच्या भाषेत लिहिलेले आहेत . आणि गणित , शास्त्र , अभियांत्रिकी , अर्थशास्त्र शिकणार्‍या प्रत्येक विद्यार्थ्याने कॉलेजचं पहिलं वर्ष पूर्ण व्हायच्या आत कलनशास्त्र नक्कीच शिकले पाहिजे . पण , गणिताचा प्राध्यापक म्हणून मी इथे हे सांगायला आलोय , की फार थोडे लोक वास्तवात कलनशास्त्र जाणीवपूर्वक , अर्थपूर्ण प्रकारे , रोजच्या आयुष्यात वापरतात . पण , संख्याशास्त्र -- हा असा विषय आहे जो तुम्ही रोज वापरू शकता आणि , वापरला पाहिजे . हो ना ?
(src)="3"> ( संख्याशास्त्र म्हणजे ) धोका . बक्षीस . अनियमितता . माहिती समजून घेणे . मला वाटतं जर आपल्या विद्यार्थ्याना , आपल्या माध्यमिक शाळेतील विद्यार्थ्याना -- जर सर्व अमेरिकन नागरिकाना -- संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र माहीत असतं , तर आपण आज ज्या आर्थिक विचक्यात आहोत त्यात अडकलो नसतो . इतकंच नाही -- धन्यवाद -- इतकंच नाही ... [ तर ] योग्य पद्धतीने शिकवल्यास , ते आनंददायी होऊ शकते . मला असं म्हणायचंय , संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र , म्हणजे खेळ आणि जुगाराचं गणित . कलाचा बारकाईने अभ्यास . भविष्याचे भाकीत . बघा , जग बदललंय एनलॉग पासून डिजिटल झालंय . आणि वेळ आली आहे आपला गणिताचा अभ्यासक्रम एनलॉग पासून डिजिटल होण्याची . पारंपारीक , सलग गणितापासून , अधिक आधुनिक , सुट्या पृथक गणिताकडे . अनिश्चिततेचं गणित , अनियमिततेचं , माहितीचं गणित -- आणि ते म्हणजे संभाव्यताशास्त्र आणि संख्याशास्त्र . सारांश असा की , आपल्या विद्यार्थानी कलनशास्त्राचे तंत्र शिकण्याऐवजी , मला वाटतं , त्या सर्वांना मध्यापासून प्रमाणित विचलनाचे दोन प्रकार कोणते ते कळणं हे जास्त महत्त्वाचं ठरेल . आणि माझ्या म्हणण्याचा हाच अर्थ आहे . धन्यवाद .
(trg)="2"> ( கரவொலி ) என்னை தவறாக நினைக்க வேண்டாம் . நுண் கணிதம் ஒரு முக்கியமான பாடம் தான் . மனித அறிவின் மிக சிறந்த கண்டுபிடிப்பு . இயற்கையின் விதிமுறைகள் நுண் கணிதத்தை ஒட்டியே எழுதபட்டிருக்கிறது . ஒவ்வொரு கணிதம் , அறிவியல் , பொறியியல் மற்றும் பொருளாதாரம் பயிலும் மாணவரும் , கல்லூரியின் முதல் வருடத்திற்குள் , நுண் கணிதம் அவசியம் பயில வேண்டும் . ஆனால் நான் ஒரு கணிதப் பேராசிரியராக இங்கு சொல்ல வருவது மிகச்சிலரே நுண் கணிதத்தை உணர்ந்து அர்த்தமுள்ள முறையில் பயன் படுத்துகின்றனர் . ஆனால் நேர்மாறாக , புள்ளியியல் - நாம் தினசரி உபயோகபடுத்த வேண்டிய மற்றும் உபயோகபடுத்த கூடியது அல்லவா ? இது ஆபத்து . இது வெகுமதி . இது ஒழுங்கில்தன்மை . இது தகவல்களை புரிந்து கொள்வது . என்னை பொருத்தவரை , நம் மாணவர்கள் , உயர் நிலை பள்ளி மாணவர்கள் அனைத்து அமெரிக்கா குடிமக்களுக்கும் நிகழ்தகவும் , புள்ளியியலும் தெரிந்திருக்குமானால் நாம் இப்பொழுது போல பெரிய பொருளாதார சிக்கலில் சிக்கி இருக்க மாட்டோம் . அது மட்டும் மல்ல , - நன்றி , .... ( ஆனால் ) இதை சரியாக பயிற்றுவித்தால் மிக்க மகிழ்ச்சி தரக்கூடியது . நிகழ்தகவும் , புள்ளியியலும் . இது சூதாட்டத்தில் மற்றும் விளையாட்டில் உள்ள கணக்கு . இது ஆராயும் போக்கு . இது வருங்காலத்தை முன் கூட்டியே சொல்வது . பாருங்கள் , உலகம் இப்போது அலைமருவியில் இருந்து எண்மருவிக்கு மாறி விட்டது . நமது கணித பாட முறையை அலைமருவியில் இருந்து எண்மருவிக்கு மாற்றி அமைப்பதற்கு இதுதான் சரியான தருணம் . பாரம்பரியமான தொடர்ச்சியாக வரும் தொடர் கணிதத்திலிருந்து , நவீன பிரிநிலை கணிதத்திற்கு மாற . நிச்சயமில்லாத கணிதம் , தன்னிச்சை இயல்புடைய தரவுகள் -- அதுவே நிகழ்த்தகவு கோட்பாடுகளும் , புள்ளியியலும் . சுருக்கமாக் சொல்ல வேண்டுமானால் , நம் மாணவர்கள் நுண் கணித உத்திகளை பயில்வதற்கு பதிலாக , என்னை பொருத்தவரை , நடு மட்டத்தில் இருந்து இரண்டு திட்ட விலக்கங்கள் என்ன என்று தெரிந்து கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாய் இருக்கும் . இதனை நான் அர்த்தமுடன் கூறுகிறேன் . மிக்க நன்றி .
(src)="4"> ( टाळ्यांचा कडकडाट )
(trg)="3"> ( கரவொலி )
# mr/BhT0XnBD94o6.xml.gz
# ta/BhT0XnBD94o6.xml.gz
(src)="1"> सभ्य स्त्री- पुरुषहो , या TED मंचावर आपण अनेक वेळा , नेतृत्वगुण आणि चळवळीची सुरुवात यावर चर्चा करतो . चला तर मग , एक चळवळ पाहू , सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत , तीन मिनिटांच्या आत . आणि त्यातून काही धडे मिळवू . सर्वप्रथम तुम्हाला माहितच आहे की एका नेत्याकडे धाडस असावं लागतं , गर्दीत उठून दिसण्यासाठी आणि स्वतःचं हसं करून घेण्यासाठी ! पण तो जे काही करत आहे त्याचं अनुकरण करणं खूप सोप्पं आहे . तेंव्हा हा पहा आला , अतिशय महत्वाचा कार्यभाग असणारा त्याचा पहिला अनुयायी . तोच सर्वांना दाखवून देणार आहे की चांगला अनुयायी कसे व्हावे . आता लक्षात घ्या की नेता त्याला स्वतःच्या बरोबरीचं स्थान देतो . तेंव्हा हे आता एकट्या नेत्याचं कार्य राहिलं नसून ते त्यांचं ( दोघांचं ) झालं आहे . आता पहा , तो त्याच्या मित्रांना बोलावत आहे . जर तुम्ही नीट पाहाल तर पहिला अनुयायी हा खरंतर छुप्या नेतृत्वगुणाचे एक उदाहरण आहे . असं वेगळं उठून दिसण्यासाठीही धाडस लागतं . पहिला अनुयायीच एका एकांड्या शिलेदाराला नेतेपद मिळवून देत असतो .
(trg)="1"> இங்கு வந்திருக்கும் பெருந்தகைகளே !
(trg)="2"> TED இல் நாம் , தலைமைதாங்கி நடப்பதையும் ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்குவதையும் பற்றி மிகவும் பேசுகிறோம் . இங்கு வெறும் மூன்று நிமிடத்தில் ஒரு இயக்கம் உருவாகும் நிலையை முதலில் இருந்து முடிவுவரை காண்போம் . மற்றும் இதிலிருந்து சில பாடங்களையும் கற்றுக் கொள்வோம் . முதலில் , எல்லோருக்கும் தெரிந்தது , ஒரு தலைவருக்கு , தைரியம் வேண்டும் ஒன்றை புதிதாய் செய்வதற்கும் அதை ஏளனம் கேட்பதற்கும் . ஆனால் , அவர் செய்வதை பின்பற்றுவது , மிகவும் சுலபம் . இதோ , இங்கு , அவருடைய முதல் மற்றும் முக்கிய தொண்டர் . அவர் மற்றவர்களுக்கு எப்படி பின்பற்றுவது என்று காட்டப்போகிறார் . இப்பொழுது , அந்த தலைவர் அவரை தனக்கு சமமாக கருதுவதை பாருங்கள் . இப்பொழுது , இங்கு தலைவர் என்பது இல்லை ; இப்பொழுது ´அவர்கள் ' , பன்மை . அடுத்து , அவருடைய நண்பர்களை கூப்பிடுகிறார் . இப்பொழுது , அந்த முதல் தொண்டரை கூன்று கவனித்தால் , அவரிடமும் ஒரு சிறிய அளவில் தலைமைதாங்கி நடக்கும் திறமை தென்படுகிறது . இந்த மாதிரி செய்வதற்கு ஒரு தைரியம் வேண்டும் . இந்த முதல் தொண்டர் தான் ஒரு தனி மனிதரை தலைவராக்குகிறார் .
(src)="2"> ( हशा ) ( टाळ्या ) आणि हा पहा दुसरा अनुयायी आला . आता हा एक वेडा किंवा हे दोन वेडे नाहीत , तर तिघांचा जमाव आहे आणि जमावामध्ये तर कुछ बात है . म्हणजे चळवळ ही लोकांना सामावून घेणारी असावी . फक्त नेता असून उपयोग नाही तर अनुयायी असणं महत्वाचं आहे , कारण तुम्ही पाहाल की नवीन अनुयायी आधीच्या अनुयायांची नक्कल करतात , नेत्याची नव्हे . हे बघा , अजून दोन लोकं आली आणि नंतर लगेचंच आणखी तीन लोकं . आता चळवळीला वेग आला आहे . हाच तो क्रांतीचा क्षण . आणि आता खरी चळवळ सुरु झाली आहे . म्हणजे पहा की जसजशी लोकं सामील होत जातात तसतशी चळवळ कमी धोकादायक होते . मग याआधी कुंपणावरून बघणाऱ्यांनाही तसं बघत बसण्याची गरज उरत नाही .
(src)="3"> ( कारण आता ) ते गर्दीत वेगळे उठून दिसणार नाहीत . त्यांचं हसंही होणार नाही . पण त्यांनी घाई केली तर ते एका लक्षवेधी जमावाचा भाग होऊ शकतात .
(trg)="3"> ( சிரிப்பு ) ( கைதட்டல் ) அடுத்து இரண்டாவது தொண்டர் வருகிறார் . இப்பொழுது ஒன்று இல்லை , இரண்டு கோமாளிகள் , மூன்று என்பது கூட்டம் , கூட்டம் என்பது ஒரு செய்தி . அதனால் , ஒரு இயக்கம் என்பது வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும் . முக்கியமானது , தலைவரை மட்டும் வெளிக்காட்டுவது அல்ல , ஆனால் தொண்டர்களையும் தான் ஏனென்றால் புதிய தொண்டர்கள் தலைவரை அல்ல , ஆனால் முந்தைய தொண்டர்களையே பின்பற்றுகிறார்கள் . இப்பொழுது இன்னும் இருவர் வருகிறார்கள் , இன்னும் சிறிது நேரத்தில் , மற்றும் மூவர் . இங்கு ஒரு உத்வேகம் உள்ளது . இதுதான் அந்தந் தருணம் . இப்பொழுது நாம் இங்கு இயக்கத்தை காணலாம் . கூர்ந்து கவனித்தால் , புதிய மக்கள் சேரும் பொழுது அதன் ஆபத்து குறைகிறது . இதனால் , முன் சேராமல் இருந்தவர்கள் , அப்படியே இறுக்க எந்த காரணமும் இல்லை . அவர்கள் தனியாக தெரியமாட்டார்கள் . யாரும் அவர்களை கேலி செய்யமாட்டார்கள் . ஆனால் , விரைவாக கூட்டத்தில் சேர்ந்தால் , அவரும் ஒரு முக்கிய உறுப்பினராகலாம் .
(src)="4"> ( हशा ) म्हणून पुढच्या एका मिनिटभरात तुम्ही पाहाल की , हे सर्व बघे गर्दीबरोबरचं राहणं पसंत करतात . अन्यथा शेवटी त्यांचचं हसू होईल , सामील न झाल्यामुळे ! आणि अशाप्रकारे चळवळ सुरु होते . चला तर मग , यातून काही निष्कर्ष काढू . तर सर्वप्रथम , जर तुम्ही सदरा काढून एकट्या नाचणाऱ्या मुलासारखे असाल , तर तुमच्या पहिल्या काही अनुयायांना स्वतःच्या बरोबरीने वागवण्याचे महत्व लक्षात ठेवा . मग साहजिकच सारे चळवळीसाठी ठरते , न की स्वतःसाठी . बरं , पण इथे एक महत्वाचा धडा आपल्या हातून निसटण्याची शक्यता आहे . लक्षात घेतलं तर सर्वांत मोठ्ठा धडा -- तुम्ही पाहिलं का - - की नेतृत्वगुणाचे उदात्तीकरण केले जाते . हे खरचं आहे की सदरा काढून नाचणारा माणूस पहिला होता . आणि त्यालाच सर्व श्रेय मिळेल . पण खरं पाहता त्या पहिल्या अनुयायानेच त्या एकट्या मुर्खास नेतेपद मिळवून दिलं आहे . म्हणून ´नेते बना´ असं जे आपल्याला सांगितलं जातं , ते फारसं उपयोगी नाहीये . जर तुम्हाला खरोखरचं चळवळ सुरु करायची असेल , तर अनुसरण करायचं धाडस बाळगा आणि अनुसरण कसे करावे हे इतरांना दाखवून द्या . आणि एखादा " वेडा " माणूस काही महान कार्य करताना आढळला , तर बरोबर उभं राहून त्याला सामील होणारी प्रथम व्यक्ती होण्याचं धाडस दाखवा . आणि याकरिता एक सर्वोत्तम ठिकाण म्हणजे TED चा हा रंगमंच ! धन्यवाद !
(src)="5"> ( टाळ्या )
(trg)="4"> ( சிரிப்பு ) அடுத்த நிமிடத்தில் , இன்னும் பலர் சேர்வதை பார்க்கலாம் ஏனென்றால் , பின்னர் இவர்கள் இந்த கூட்டத்தில் சேரவில்லையே என்று கேலி செய்யப்படுவார்கள் , இப்படி தான் ஒரு இயக்கம் உருவாகிறது . இதிலிருந்து சில பாடங்களை கற்றுக் கொள்ளலாம் . முதலில் , நீங்கள் , அங்கு சட்டை உடுத்தாமல் தனியாக நடனம் ஆடுபவரை போன்றவரென்றால் , உங்களது முதல் சில தொண்டர்களை உங்களுக்கு சமமாக வளர்ப்பதை முதன்மைப்படுத்துங்கள் , இது உங்களை பற்றியது இல்லை , இது இயக்கத்தை பற்றியது . இங்கு , ஒரு முக்கிய பாடத்தை மறந்துவிட்டோம் . முக்கியமான பாடம் என்னவென்றால் - நீங்கள் கண்டுப்பிடித்துவிட்டீர்களா ? - தலைமை தாங்குவது மிகவும் பெருமையாக்கப்பட்டிருக்கிறது , அதாவது , சட்டை உடுத்தாமல் இருப்பவரே முதன்மையானவர் , அவருக்கே எல்லாப் பாராட்டுகளும் சேரும் , ஆனால் , உண்மையிலேயே , அந்த முதல் தொண்டரே , ஒரு கோமாளியை தலைவராக மாற்றினார் . அதனால் , ஒரு தலைவராக , இருப்பது என்பது திறன் அற்றது . உண்மையிலேயே , ஒரு இயக்கம் ஆரம்பிக்க , எண்ணம் இருந்தால் , பின்பற்றுவதற்க்கு தைரியம் வேண்டும் , மற்றவர்கள் எப்படி பின்பற்ற வேண்டும் என்றும் காட்டுங்கள் . என்றாவது ஒரு கோமாளி ஏதாவது உயர்ந்த செயலை செய்தால் , துணிச்சலாக , முதல் நபராக அதில் சேருங்கள் . இதற்கு மிகச் சிறந்த அற்புதமான இடம் TED . நன்றி ( கை தட்டல் )
# mr/C0arftqsv79h.xml.gz
# ta/C0arftqsv79h.xml.gz
(src)="1"> आपण २७ व्या प्रश्न वर आहोत आणि प्रश्न असा आहे कि कोणते समिकरण योग्य प्रकारे दाखवते कि वरील तक्ता( ग्राफ ) त्याच्या शी( समीकरण ) संबंधित आहे पर्याय पाहण्याआधी पाहूया आपल्याला तक्त्या ( ग्राफ ) संबंधी काय समजते
(trg)="1"> இப்பொழுது நாம் 27ம் கேள்வியில் இருக்கிறோம் கேள்வி என்னவென்றால் .. எந்த சமன்பாடு சரியாக மேலே உள்ள க்ராஃபை குறிக்கிறது ? கொடுக்கப்பட்ட பதில்களை பார்க்கும் முன்பாக க்ராஃபை கொஞ்சம் கவனிப்போம் y- இன்டர்செப்ட் என்றால் என்ன ?
# mr/C9jkLjiQ0bmK.xml.gz
# ta/C9jkLjiQ0bmK.xml.gz
(src)="1"> संगीत
(trg)="1"> ( இசை )
(src)="2"> संस्कृत
(trg)="2"> [ வடமொழி ]
(src)="3"> हे आहे मातृदेवतेचे स्तवन , जे भारतात बहुतेक बाल वयात शिकतात .
(trg)="3"> இது தேவி அம்மனை போற்றும் துதி . இந்தியர்களில் பலர் இதனை சிறு வயதிலேயே கற்கின்றோம் .
(src)="4"> मी चार वर्षाची असताना शिकले आईच्या मांडीवर बसून .
(trg)="4"> இதனை நான் கற்ற போது எனக்கு வயது நான்கு , என் தாயின் மடியில் அமர்ந்து கற்றேன் .
(src)="5"> त्या वर्षी तिने मला नृत्याशी ओळख करून दिली . आणि मग सुरु झाला माझ्या शास्त्रीय संगीताचा प्रवास . त्यानंतर आता चार दशके झाली मी नृत्यातील उत्तम शिक्षण घेतले , सर्व जगभर नृत्याचे कार्यक्रम केले , लहानांना आणि वृद्धांना एकसारखे शिकवले , नवनिर्मिती केली , ( प्रसार कार्यात ) सहभागी झाले , नृत्य दिग्दर्शन केले . आणि एक मूल्यवान वस्त्र विणले कलाकौशल्याचे , ( मिळवलेल्या ) उपलाब्ध्यांचे आणि बक्षिसांचे . कर्तृत्वाचे शिखर गाठले २००७ साली , जेह्वा या देशातील सर्वोत्तम चवथा नागरी सन्मान मिळाला — पद्मश्री , . माझ्या कलाक्षेत्रातील योगदानाबद्दल . टाळ्या पण माझी बिलकुल तयारी नव्हती जे मला ऐकावे लागले एक जुलै २००८ या दिवशी त्याची
(trg)="5"> அதே வருடம் அவர் எனக்கு நாட்டியத்தையும் அறிமுகம் செய்தார் . இப்படித்தான் தொடங்கியது நாட்டியத்துடனான என் பயனம் . அது முதல் , இப்போது நாற்பது வருடங்களுக்கு மேலாக , பல மேன்மையான கலைஞர்களிடம் கற்றுள்ளேன் , உலகம் முழுவதும் நடனமாடியுள்ளேன் , பல்வேறு வயதினருக்கு கற்பித்துள்ளேன் , நிகழ்ச்சிகள் படைத்துள்ளேன் , வடிவமைத்துள்ளேன் , இப்படி நாட்டியக் கலையில் என் சாதனைகளுக்காக கிடைத்தன பல விருதுகள் . இதற்கெல்லாம் மகுடம் சூட்டுவது போல் 2007ம் வருடம் நாட்டின் நான்காம் உயரிய குடியியல் விருதான பத்மஸ்ரீ விருது எனக்கு வழங்கப்பட்டது , கலைக்கான என் பங்களிப்புக்காக .
(src)="6"> " कार्सिनोमा " हा शब्द मी ऐकला . होय , स्तनांचा कर्करोग . मी अवाक होवून डॉक्टरच्या ऑफिस मध्ये बसले असताना , मी दुसरे शब्द ऐकले ,
(trg)="6"> ( கைதட்டல் ) ஆனால் எதுவுமே , எதுவுமே என்னை தயார்படுத்தவில்லை , நான் கேட்கவிருந்த செய்திக்காக , ஜூலை 1 , 2008 அன்று எனக்கு கிடைத்த செய்தி . என்னிடம் சொல்லப்பட்ட வார்த்தை , " carcinoma " . ஆம் , மார்பக புற்றுநோய் . அதிர்ச்சியால் வாயடைத்துப் போய் மருத்துவமனையில் நான் அமர்ந்திருந்த போது , மேலும் சில வார்த்தைகள் என்னிடம் சொல்லப்பட்டது ,
(src)="7"> " कॅन्सर " , " स्टेज " , " ग्रेड ' . तोपर्यंत कॅन्सर ही कुंडलीतली माझ्या एका मित्राची रास होती , स्टेज म्हणजे माझा रंगमंच होता , आणि ग्रेड म्हणजे मला शाळेत मिळालेली श्रेणी होती .
(trg)="7"> " cancer " ( புற்றுநோய் ) , " stage , " " grade . " அதுவரை என்னைப் பொறுத்தவரை , ´cancer´ என்பது என் நண்பரின் ராசி ,
(trg)="8"> ' stage´ என்பது நான் நடனமாடும் மேடை ,
(trg)="9"> ' grade´ என்பது நான் பள்ளியில் வாங்கிய மதிப்பெண்கள் .
(src)="8"> त्या दिवशी , मला कळले माझ्याजवळ एक नको असलेला , आगंतुक होता , आयुष्यातील नवा जोडीदार . एक नर्तिका असल्याने , मला नउ रस किंवा नवरस माहीत होते : राग , शौर्य , घृणा , हास्य आणि भय . मला वाटत असे कि मला भय माहित आहे त्या दिवशी , मला भय काय आहे ते कळले . त्या सगळ्याच्या उग्र स्वरूपाने ग्रासले आणि संपूर्ण ताबा गमावल्याचे जाणवले . मी खूप अश्रू ढाळले आणि प्रिय नवऱ्याला जयंतला विचारले . मी म्हणाले , " ही ( माझ्या ) वाटचालीची अखेर आहे का ? हा माझ्या नृत्यकलेचा शेवट आहे का ? " खंबीर आणि विश्वासयुक्त असा तो , म्हणाला " नाही , हा तर केवळ एक खंड आहे , उपचार चालू असतानाचा मधला एक खंड , आणि तुला जे उत्तम करायचे आहे ते तू परत करू लागशील . " तेंव्हा मला उमगले कि माझा जीवनावर पूर्ण ताबा आहे वाटत होते तरी , माझा फक्त तीन गोष्टीवर ताबा आहे : माझे विचार , माझे मन --- या विचारांनी निर्माण केलेल्या प्रतिमा ( धारणा ) --- आणि त्यातून झालेली कृति . तर इथे मी लोळण घेत होते भावनेच्या कल्लोळात आणि दुखात आणि विमनस्क मनस्थितीत , परिस्थितीच्या प्रचंड विळख्यात , जिथे स्वास्थ्य , आरोग्य आणि समाधान मिळेल तिथे जाण्याची वाट बघत होते . मला इथून जायचे होते जिथे मला जावेसे वाटत होते , त्यासाठी मला काहीतरी हवे होते . मला असे काहीतरी हवे होते जे मला या सर्वातून बाहेर काढेल . म्हणून मी माझे अश्रू पुसले , आणि सर्व जगाला जाहीरपणे सांगितले .... मी म्हणाले " कर्करोग हे माझ्या आयुष्यातील फक्त एक पान आहे , आणि मी ह्या पानाचा माझ्या उरलेल्या जीवनावर प्रभाव पडू देणार नाही . " मी असेही जगाला सांगितले कि मी त्यावर मात करेन , पण कर्करोगाला माझ्यावर वरचढ होवू देणार नाही . पण मला इथून निघून मला जिथे पोहोचायचे होते , त्यासाठी मला काही तरी हवे होते . मला हवा होता एक धीर देणारा , एक प्रतिरूप , एक आधार ही प्रक्रिया धीराने पुढे नेण्यासाठी , ज्यामुळे मी तिथून पुढे जाऊ शकेन . आणि मला समजले कि माझ्या नृत्यात , माझ्या नृत्यात , माझी शक्ती , माझी उर्जा , माझी उत्कट आवड , माझा जगण्याचा श्वास आहे . पण ते सोपे नव्हते . विश्वास ठेवा , ते नक्कीच सोपे नव्हते . तुम्ही आनंदी कसे राहू शकता जेंव्हा तुम्ही सौन्दर्याकडून तीन दिवसात केशरहित होता ? तुम्ही निराश व्हायला नको का जेव्हा , शरीर केमोथेरपीच्या उपचाराने उध्वस्त झाले , केवळ एक जिना चढणे शिक्षा वाटले , ते सुद्धा माझ्यासारखीला , जी तीन तास ( सतत ) नृत्य करू शकत होती ?
(trg)="10"> அன்று நான் உணர்ந்தது , நான் அழையாத , விரும்பாத வாழ்க்கைத் துணை எனக்கு வாய்க்கப் பட்டிருந்ததை . நாட்டியக் கலைஞரான எனக்கு நவரசம் எனப்படும் ஒன்பது வகை உணர்ச்சிகள் பற்றித் தெரியும் : கோபம் , வீரம் , வெறுப்பு , ஹாஸ்யம் , மற்றும் பயம் . பயம் அறிந்தவளாக என்னைப் பற்றி நினைத்திருந்தேன் . ஆனால் அன்று தான் பயம் என்றால் என்னவென்று கற்றுணர்ந்தேன் . மிகப்பெரிய இந்த அதிர்ச்சியை தாங்க இயலாமல் , வாழ்க்கைப் பிடிப்பை இழந்து விட்ட ஓர் உணர்வுடன் , கண்ணீர் மல்கினேன் , பிறகு என் அருமை கணவர் ஜெயந்திடம் கேட்டேன் . நான் கேட்டேன் , " அவ்வளவு தானா ? எல்லாம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டதா ? என் நாட்டியத்துக்கு முடிவு நெருங்கிவிட்டதா ? " நேர்மறை சிந்தனையாளரான அவர் சொன்னார் ,
(trg)="11"> " இல்லை , இது ஒரு இடைவேளை மட்டுமே , சிகிச்சையின் போது ஒரு இடைவேளை , அதன் பிறகு நீ உன்னுடையதே ஆன வாழ்க்கைக்கு திரும்புவாய் . " அப்போது எனக்கு புரிந்தது என்னவென்றால் , என் வாழ்க்கை முழுவதுமே என் வசம் இருந்ததாக நினைத்திருந்த எனக்கு , வசப்பட்டது உண்மையில் மூன்றே மூன்று விஷயங்கள் தான் : என் எண்ணம் , என் மனம் -- எண்ணங்கள் உருவாக்கும் காட்சிகள் -- இதிலிருந்து உய்க்கும் செயல் . இப்படி நான் மூழ்கிப்போனேன் பல்வேறு உணர்ச்சிகளின் சுழலில் , மனச் சோர்வில் , நான் இருந்த நிலையின் பாரம் தாங்காமல் , ஆரோக்கியம் , மகிழ்ச்சி கொண்ட நிலைக்கு செல்ல விரும்பினேன் . நான் இருந்த அந்த நிலையிலிருந்து நான் விரும்பிய நிலைக்குச் செல்ல எனக்கு ஏதாவது ஒன்றின் உதவி தேவைப்பட்டது . இந்த நிலையிலிருந்த என்னை மீட்டெடுக்கக் கூடிய ஒன்று எனக்கு தேவைப்பட்டது . ஆகவே நான் என் கண்ணீரை துடைத்துக் கொண்டு , உலகத்திடம் இவ்வாறு பிரகடனம் செய்தேன் ...
(trg)="12"> " இந்த புற்றுநோய் என் வாழ்வெனும் புத்தகத்தில் ஒரு பக்கம் தான் , என் மொத்த வாழக்கையையும் இது பாதிக்க நான் அனுமதிக்க மாட்டேன் . " மேலும் நான் பிரகடனம் செய்தேன் , இந்நிலையை நான் கடந்து செல்வேன் , புற்றுநோய் என்னை மிதித்து செல்ல நான் அனுமதிக்க மாட்டேன் . ஆனால் நான் இருந்த நிலையில் இருந்து நான் விரும்பிய நிலைக்கு செல்ல , ஏதாவது ஒன்றின் துணை தேவைப்பட்டது . ஒரு நங்கூரம் , ஒரு உருவகம் , ஒரு பிடிமானம் , அதை பிடித்துக் கொண்டு இந்நிலையிலிருந்து மீண்டெழ . அதை என் நடனத்தில் கண்டுகொண்டேன் . என் நடனம் , என் பலம் , என் சக்தி , என் உவகை , என் உயிர் மூச்சு . ஆனால் அது எளிமையான காரியம் அல்ல . நம்புங்கள் , அது எளிமையான காரியமே அல்ல . எப்படி ஒருவர் களிப்பு கொள்ள முடியும் , மூன்றே நாட்களில் அழகான உருவம் வழுக்கைத் தலை உருவமாக மாறும் போது ? எப்படி ஒருவர் கவலை கொள்ளாமல் இருக்க முடியும் வேதிச்சிகிச்சை ( chemotherapy ) உடலையே உலுக்கிப் போடும் போது ? மாடிப் படி ஏறுவதே பெரும் போராட்டமாய் இருக்கும்போது , அதுவும் மூன்று மணி நேரம் தொடர்ந்து நடனமாடக் கூடிய என்னைப் போன்ற ஒருத்திக்கு ?
(src)="9"> तुम्ही आधीन कसे नाही होणार निराशा व दुर्दशा यामुळे ? मी काय तर मुटकुळे करून बसायचे आणि मुसमुसायचे . पण मी स्वताला सांगात राहिले कि रडणे आणि भीती हे पर्याय आपल्याला उपलब्ध नाहीत . म्हणून मी रोज फरफटत माझ्या नृत्य शाळेत जायची शरीर , मन आणि आत्मा घेवून माझ्या नृत्यशाळेत , आणि शिकायची जे पूर्वी मी शिकले होते चार वर्षाची असताना , ते सगळे परत , सराव केला , उजळणी केली , पुन्हा जोडणी केली हे तीव्र वेदना देणारे होते , पण मी ते केले . अवघड . मी लक्ष केंद्रित केले माझ्या मुद्रांवर , नृत्यातील प्रतिमांवर , त्यातील काव्यावर आणि रूपकावर आणि नृत्यातीलच तत्वज्ञानावर . आणि हळू हळू , मी बाहेर पडले त्या दुखी मनस्थितीतून . पण मला आणखी काही ( तरी ) वेगळे हवे होते . मला काहीतरी हवे होते तो पुढचा टप्पा गाठण्यासाठी आणि मला ते मिळाले त्या रूपकातून जे मला शिकवले होते , माझ्या आईने , मी चार वर्षाची असताना ते रूपक होते महिषासुर मर्दिनी , दुर्गेचे . दुर्गा , देवांची जननी , एक निर्भय ( देवी ) , सर्व हिंदू देवतांनी निर्माण केलेली . दुर्गा , तेजस्वी , सजलेली , सुंदर , तिचे १८ हात युद्धास सज्ज , जशी ती तिच्या सिंहावर आरूढ झाली युद्धभूमीवर महिषासुराचा वध करण्यासाठी . दुर्गा , जे संक्षिप्त ( रूप आहे ) सर्जनशील स्त्रीउर्जेचे , किंवा ( स्त्री) शक्तीचे . दुर्गा , जी एक निर्भय ( आहे ) . मी अशा त्या दुर्गेचे रूप साकारले आणि तिचे प्रत्येक गुणविशेष , प्रत्येक बारकावे , माझ्या स्वतःत अंगिकारले . तिच्या पौराणिक प्रतिमांनी ताकदवान झाले आणि माझ्या प्रशिक्षणाच्या उत्कटतेने , मी प्रकाश किरणांसारखे तीक्ष्ण ( लक्ष ) माझ्या नृत्यात केंद्रित केले . प्रकाश किरणांसारखे तीक्ष्ण लक्ष केंद्रित केले , इतक्या मर्यादेपर्यंत कि मी शस्त्रक्रियेनंतर काही आठवड्यातच नाचले . केमो आणि रेडियेशनचे चक्र चालू असताना मी नाचले , माझ्या कर्करोगावरील वैद्यांना बऱ्यापैकी निराश करीत . मी नाचले , केमो आणि रेडियेशनच्या ( दोन ) आवर्तनादरम्यान आणि त्यांच्यामागे भुणभुण लावली ते जुळवण्यासाठी माझ्या नृत्य प्रयोगाच्या वेळापत्रकात .
(trg)="13"> இது போன்ற துன்பகரமான நிலையில் திணறாமல் எப்படி இருக்க முடியும் ? என்னால் முடிந்ததெல்லாம் சுருண்டுகொண்டு அழுவது மட்டுமே . ஆனால் கவலைக்கும் கண்ணீருக்கும் இடம் இல்லையென்று என்னிடமே நான் சொல்லிக் கொண்டேன் . ஆகவே என்னை நானே என் நாட்டியக் கூடத்திற்கு இழுத்து சென்றேன் , ஒவ்வொரு நாளும் , என் உடல் , மனம் , ஆவி சகிதமாக என் நடனக் கூடத்திற்கு , சென்று நான் கற்றதையெல்லாம் திரும்பவும் கற்றேன் , நான்கு வயதில் கற்றதெயெல்லாம் திரும்ப கற்றேன் , அனைத்தையும் திரும்பக் கற்றேன் . இது தாங்க முடியாத வலியாக இருந்தது , ஆனால் செய்தேன் . கஷ்டம் . முத்திரைகள் மீது கவனம் செலுத்தினேன் , நடனம் உருவாக்கும் காட்சிகள் மீது , அதன் கவித்துவம் , உவமைகள் மீது , மேலும் நடன தத்துவத்தின் மீதே கவனம் செலுத்தினேன் . இப்படி மெதுவாக அந்த கவலை கொள்ளச் செய்யும் மனநிலையிலிருந்த வெளியேறினேன் . ஆனால் அதற்கு மேலும் ஒன்று எனக்கு தேவைப்பட்டது . அந்த கடைசி தூரத்தை கடக்க உதவும் ஒன்று எனக்கு தேவைப்பட்டது . அதை நான் உருவகத்தில் கண்டுகொண்டேன் , நான்கு வயதில் என் தாயிடமிருதந்து நான் கற்ற கதையில் உள்ள உருவகம் . மஹிஷாசுர மர்த்தினி எனப்படும் துர்க்கையின் பாவனை . பயமற்ற துர்கா தேவி , இந்துக் கடவுள்களால் உருவாக்கப் பட்டவள் துர்க்கை , ஒளி பொருந்தியவள் , அழகியவள் , பதினெட்டு கைகளுடன் போருக்கு தயாராகி , சிம்ம வாகினியாய் மஹிஷாசுரனை அழிக்க போர்முனைக்குச் சென்றவள் . ஆக்கப்பூர்வ பெண்மை சக்திக்கு துர்க்கை ஒரு எடுத்துக்காட்டு , அவளே சக்தி . பயமறியா துர்க்கை . துர்க்கையின் அந்த உருவத்தை அவளுடைய குணம் , நடை , பாவனை அனைத்தையும் என்னுடையதாகவே ஆக்கிக்கொண்டேன் . தொன்மம் காட்டிய இவ் உருவகத்தின் துணை கொண்டு , மேலும் நடனத்தின் மீதிருந்த உவகையையும் துணை கொண்டு என் நடனத்தின் மீது கூர்மையான கவனத்தை செலுத்தினேன் . எப்படிப்பட்ட கூர்மையான கவனம் என்றால் , அறுவை சிகிச்சை முடிந்த சில வாரங்களிலேயே நான் மீண்டும் நடனமாடினேன் . வேதிச்சிகிச்சையும் ஊடுகதிர் சிகிச்சையும் நடந்த வேளையிலேயே நடனமாடினேன் , என் மருத்துவருக்கே இது தொல்லையாக இருந்தது . வேதிச்சிகிச்சையும் ஊடுகதிர் சிகிச்சையும் நடந்த நாட்களுக்கு இடையிலேயே நடனமாடியதால் சிகிச்சையின் கால நிரலை மருத்துவர் மாற்ற வேண்டியிருந்தது , என் நாட்டிய நிகழ்ச்சிகளின் அட்டவணைக்கு ஏற்ப .
(src)="10"> काय केले होते मी मी कर्करोगाच्या छायेतून बाहेर पडले आणि माझ्या नृत्यामध्ये सूर मिळवला . होय . कर्करोग हे माझ्या जीवनातील फक्त एक पान होते .
(trg)="14"> நான் செய்தது என்னவென்றால் என் கவனத்தை புற்றுநோயிலிருந்து நாட்டியத்தின் மீது திசைதிருப்பினேன் . ஆம் , புற்றுநோய் என் வாழ்க்கையெனும் புத்தகத்தில் ஒரு பக்கம் மட்டுமே .
(src)="11"> माझी कथा ही कथा आहे प्रतिकूल परिस्थितीवर मात करणारी , अडथळे आणि आव्हाने जे ( प्रसंग ) जीवन तुमच्यावर उधळतात . माझी कथा आहे विचारांच्या शक्तीची . माझी कथा आहे निवडीच्या शक्तीची . ती आहे लक्ष केंद्रित करण्याऱ्या शक्तीची . ती ( अशी ) शक्ती आहे ( जी ) आपल्याला अश्या ( गोष्टी ) कडे लक्ष केंद्रित करवते , जी तुम्हाला सजीव करते , इतकी हेलावते , कि कर्करोगासारखे देखील काहीही नगण्य वाटते . माझी कथा आहे रूपकाच्या शक्तीची . ती आहे एका प्रतिमेच्या शक्तीची . माझी कथा आहे दुर्गेची , दुर्गा , एक निर्भय . तिला सिंहनंदिनी असेही म्हणतात , जी सिंहावर आरूढ झाली होती , जशी मी आरूढ होते , मी जशी आरूढ होते - माझ्या अंतर्बलावर , माझ्या स्वत : मधील प्रतिकारशक्तीवर , मी शस्त्रधारी आहे जशी औषधांमुळे शक्य झाली असती आणि सततच्या उपचारांनी ( शक्य झाली असती ) , मी जेव्हा कर्करोगाच्या रणांगणावर स्वार होते , माझ्या अनियंत्रित पेशींना शिस्त लावते , माझी ओळख कर्करोगातून वाचलेली अशी होण्यापेक्षा , कर्करोग जिंकलेली अशी व्हावी असे वाटते . मी आता तुमच्यापुढे त्या कामातील एक तुकडा सादर करते
(trg)="15"> என் கதை வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பின்னடைவுகள் , தடங்கல்கள் , சவால்கள் இவற்றை எதிர்கொள்ளும் கதை . எண்ணத்தின் ஆற்றலை பறைசாற்றுவது என் கதை . நாம் எடுக்கும் முடிவுகளின் ஆற்றல் பற்றியது என் கதை . கவனம் கொள்வதின் ஆற்றல் பற்றியது . இது என்னவென்றால் நம் கவனத்தை நாம் மிகவும் விரும்பும் விஷயத்தின் மீது செலுத்தினால் , புற்றுநோய் போன்ற பெரும் தடங்கல் கூட சிறியதாகிவிடுகிறது . என் கதை பாவனையின் சக்தியைப் பற்றியது . உருவகத்தின் சக்தியைப் பற்றியது . என்னுடைய பாவனை துர்க்கையினது , பயமறியா துர்க்கை . சிம்மநந்தினி என்றும் அவள் அழைக்கப்படுகிறாள் , சிம்ம வாகனத்தை செலுத்திவளாதலால் .
(trg)="16"> அதுபோல் நான் , என் மன உறுதியையும் , விட்டுக் கொடுக்காத் தன்மையையும் வாகனமாய் கொண்டு , மருத்துகளை ஆயுதமாய் கொண்டு , சிகிச்சையை தொடர்கையில் , புற்றுநோய் எனும் போர்முனைக்கு நான் சென்று , அயோக்கிய உயிரனுக்களை கட்டுப்படுத்துகையில் , புற்றுநோயிலிருந்து மீண்டவளாக நான் அறியப்பட விரும்பவில்லை , நோயை வென்றவளாகவே அறியப்பட விரும்புகிறேன் . இந்த நாட்டியப் படைப்பின் ஒரு பகுதியை உங்களுக்கு சமர்ப்பிக்கிறேன்
(src)="12"> " सिंहनंदिनी . "
(trg)="17"> " சிம்மநந்தினி . "
(src)="13"> ( टाळ्या ) संगीत
(trg)="18"> ( கைதட்டல் ) ( இசை )
(src)="14"> ( टाळ्या )
(trg)="19"> ( கைதட்டல் )
# mr/FhK0RB0fPhUs.xml.gz
# ta/FhK0RB0fPhUs.xml.gz
(src)="1"> सुरुवातीला वेब ( जागतिक जाल ) साधे होते , जुळलेले होते खुले , सुरक्षित चांगल्याला बळ पुरवण्यासाठी निर्माण केलेले ते याहूनही उत्कृष्ट होऊ शकते . एक जिवंत , श्वासोच्छवास करणारी परिसंस्था मानवतेच्या सेवेसाठी नवीन शोध लागण्यासाठी सार्वजनिक स्त्रोत आणि संधी एक जागा- तुमची स्वप्नं निर्माण करण्यासाठी पण त्या सुरुवातीच्या दिवसांत एखाद्य परिसंस्थेप्रमाणेच वेब ला संगोपनाची आवश्यकता होती . जशीजशी त्याची वाढ होत गेली , उपभोक्त्यांना नवनव्या समस्या जाणवू लागल्या . पॉप - अप्स . व्हायरस . निवडीचे स्वातंत्र्य नसणे . भिंतींनी बंदिस्त असणारी मजकुराची उद्याने . हे वेब जाळे विरत होते . हे मंद , क्लिष्ट , घाबरवणारे होते . उपभोक्ते विचारू लागले ... वेब म्हणजे " हे " ? वेब याहून चांगले असू शकते का ? कोडिंग करणारे , डिझाईन करणारे , विचारवंत यांनी अंतर्भूत असलेला लोकांचा लहान समूह विश्वास ठेवत होता की असू शकते . त्यांच्याकडे एक साहसी कल्पना होती . की एक लहानशी बिना- नफा आणि जागतिक कम्युनिटी( समाज ) काहीतरी जास्त चांगले निर्माण करू शकते . आणि नवीन कल्पना आणि संशोधने वेब वर आणू शकते . त्यांनी याला मोझिला प्रोजेक्ट( प्रकल्प ) असे म्हटले . त्यांनी एक नवीन प्रकारचा वेब ब्राउझर बनवून सुरुवात केली . ज्याला आपण आज फायरफॉक्स नावाने ओळखतो . आणि त्यांनी याला विना- नफा बनवले . त्यामुळे जे लोक वेब वापरत होते त्यांना नेहमीच प्राधान्य दिले गेले . एका सॉफ्टवेअर पेक्षा हे एक व्यासपीठ अधिक होते . जे कोणीही त्यांच्या कल्पनांवर उभारणी करण्यासाठी वापरू शकते . त्रास कमी झाले . आज आपल्याला माहित असलेल्या वेब च्या पायाभूत संकल्पना निर्माण होऊ लागल्या आता वेब ही अशी जागा आहे जेथे तुम्ही कल्पना करू शकता अशा जवळजवळ सगळ्याची निर्मिती करू शकता मोझिला आणि फायरफॉक्स ही संधी लोकांना देण्यासाठीच निर्माण झाले आहेत . आणि उपभोक्त्यांच्या वतीने उभे राहण्यासाठी, जेथे निवड आणि ताबा बऱ्याच वेळा धोकादायक असतात . पण फायरफॉक्स जर फक्त सुरुवात असेल तर ? जर हा एका महाकाय गोष्टीचा भाग असेल तर ? उपभोक्त्यांची वैयक्तिकता आणि फायरफॉक्स भ्रमणध्वनी पासून ते अॅप्स आणि आयडेंटिटी आम्ही वेब च्या मर्यादा दररोज दूर करत आहोत . आणि आम्ही सॉफ्टवेअरच्याही पलीकडे जात आहोत . आम्ही वेब निर्माण करणाऱ्यांची पिढी घडवायला मदत करत आहोत . आमचा विश्वास आहे कि वेब ही अशी जागा आहे जेथे कोणीही आपली स्वप्नं उभारू शकतो . म्हणूनच आम्ही फायरफॉक्स बनवतो . म्हणूनच हजारो स्वयंसेवक आमची उत्पादने तयार करायला मदत करतात . म्हणूनच जगातील लाखो लोक आमचे सॉफ्टवेअर वापरतात . पण सर्वात महत्वाचे म्हणजे - ज्यासाठी आम्ही तुम्हाला नेहमीच प्राधान्य देतो . आणि जे देत नाहीत त्यांच्याविरुद्ध उभे राहतो . लाखो लोक आम्हाला मोझिला फायरफॉक्स साठी ओळखतात . पण आम्ही याहून खूपच जास्त आहोत . आम्ही विना- नफा आहोत . आपण सर्वं प्रेम करत असलेल्या वेब ला वाचवण्यासाठी संघर्ष करत आहोत . आमच्यात सहभागी व्हा - आम्हाला तुमच्या मदतीची गरज आहे . आजच देणगी द्या .
(trg)="1"> ஆரம்பத்தில் வலை இணைக்கப்பட்ட , எளிமையான பாதுகாப்பான , திறந்த நல்ல ஒரு சக்தியாக வடிவமைக்கப்பட்டது
# mr/IgarEMeWmUMA.xml.gz
# ta/IgarEMeWmUMA.xml.gz
(src)="1"> २००८ च्या नर्गिस चक्रीवादळानं म्यानमारची वाट लावली . लाखो लोकांना मदतीची नितांत गरज होती . यु . एन . ला त्या भागात तातडीनं माणसं नि सामग्री पोचवायची होती . पण त्यांच्याकडं नकाशेच नव्हते , ना रस्त्यांचे नकाशे , ना हॉस्पिटल्सचा पत्ता , वादळग्रस्तांपर्यंत मदत पोचवण्याचा कुठलाच मार्ग नव्हता . लॉस अँजिलिस किंवा लंडनचा नकाशा बघितल्यावर , विश्वास बसणार नाही की २००५ पर्यंत फक्त १५ टक्के जग नकाशावर आलं होतं , जिओ- कोडेबल तपशील पातळीपर्यंत . सर्वप्रथम यु . एन . ला समस्येची झळ पोचली की जगातल्या घनदाट लोकवस्तींपैकी बहुतेकांचे विस्तृत नकाशेच नव्हते . पण मदतकार्य सुरु होतं . ' गुगल´ मध्ये ४० स्वयंसेवक एक नवं सॉफ्टवेअर वापरत होते नकाशा बनवण्यासाठी , १, २०, ००० किमीच्या रस्त्यांचा ३००० हॉस्पिटल्स , प्रवासी साधनं आणि मदत केंद्रांचा . आणि यासाठी त्यांना चार दिवस लागले . कुठलं नवं सॉफ्टवेअर त्यांनी वापरलं ? ´गुगल मॅपमेकर´
(src)="2"> ' गुगल मॅपमेकर´ एक असं तंत्रज्ञान आहे ज्यामुळं आपल्याला स्थानिक नकाशे बनवता येतात . लोकांनी हे सॉफ्टवेअर वापरुन नकाशावर काय नाही टाकलं - रस्त्यांपासून नद्यांपर्यंत , शाळांपासून स्थानिक उद्योगांपर्यंत आणि व्हिडीओ स्टोअरपासून कोपर्‍यावरच्या दुकानापर्यंत . नकाशे महत्त्वाचे आहेत . नोबेल प्राइझचे नॉमिनी , हर्नान्डो डी सोटो यांनी ओळखलेली आर्थिक विकासाची किल्ली बहुतांश विकसनशील देशांसाठी म्हणजे वापरात आणणं भरपूर पडीक जमीन . उदाहरणार्थ , करोडो डॉलर्स किमतीचा जमिन- जुमला एकट्या भारतातच पडून आहे . गेल्या एका वर्षातच , १७० देशांतल्या हजारो युजर्सनी नकाशावर टाकल्या लक्षावधी उपयुक्त गोष्टी , आणि अशक्यप्राय तपशीलांनी भरलेला नकाशा निर्माण केला . आणि हे शक्य झालं सगळीकडच्या पछाडलेल्या युजर्सच्या प्रयत्‍नांमुळं . काही नकाशांवर नजर टाकू ज्यावर युजर्स सध्या काम करतायत . तर , आपण यावर बोलत असताना , लोक जगाचा नकाशा बनवतायत या १७० देशांमध्ये . तुम्हाला दिसेल नुकताच सेनेगलमधला रस्ता नकाशावर टाकताना आफ्रिकेतील ब्रिजेट . आणि , आपल्या जवळच , चालुआ , बेंगलोरातला एम . जी . रोड टाकताना . हे फळ आहे , कॉम्प्युटेशनल जॉमेट्री , गेश्चर रेकग्निशन , आणि मशिन लर्निंगचं . हा विजय आहे हजारो युजर्सचा , शेकडो शहरांमधून , एकेका युजरच्या एक- एक एडीटचा . हे निमंत्रण आहे ७० टक्के आपल्या नकाशारहित भूभागाचं . या नव्या जगात स्वागत असो .
(trg)="1"> 2008இல் நார்கிஷ் புயல் மியன்மாரை தாக்கியது . இலட்சக்கணக்கான மக்கள் உதவிக்காக காத்திருந்தனர் . ஐ நா சபை அந்த பகுதிக்கு அவர்களது மக்களையும் உதவி பொருட்களையும் அவசரமாக அனுப்ப விரும்பியது . ஆனால் அந்த பகுதியின் வரைபடம், மற்றும் சாலைகளின் வரைபடம் இல்லை . சாலை மற்றும் மருத்துவமனைக்கான வரைபடம் இல்லை . பாதிக்கப் பட்டவர்களுக்கு உதவி அவர்களை சென்றடைய வழி இல்லை . லாஸ் ஏஞ்செலஸ் மற்றும் லண்டன் வரைபடத்தை பார்க்கும் பொழுது , நம்புவதற்கு கடினமானாலும் , உண்மையில் 2005 ஆண்டுவரை , வெறும்15 சதவீதம் உலகம் மட்டுமே உலக வரைபடத்தில் வெகு நுட்பமாக குறிக்கப் பெற்றுள்ளது . ஐ நா சபை எதிர்நோக்கிய சிக்கல் , பெரும்பான்மையான உலக மக்களுக்கு நேர்ந்த சிக்கல்தான் : விவரமான வரைபடம் இல்லாதது . ஆனால் அதற்கு உதவி கிடைத்தது . கூகிள் நிறுவனத்தின் 40 பணியாளர்கள் உதவினார்கள் . ஒரு புதிய மென்பொருள் கொண்டு 120, 000 கிலோமீட்டர் சாலைகளையும் , 3, 000 மருத்துவமனை , தளவாடங்கள் மற்றும் நிவாரண மையங்களையும் வரைபடத்தில் குறியிட்டனர் . இதற்கு அவர்களுக்கு நான்கு நாட்கள் ஆனது . அவர்கள் உபயோகித்த அந்த புதிய மென்பொருள் ? கூகுல் மேப்மேகர் . கூகுல் மேப்மேகர் தொழில்நுட்பம் நம் எல்லோர்க்கும் நமக்கு நன்கு பரிச்சியமான இடங்களை வரைபடத்தில் குறிக்க உதவுகிறது . மக்கள் இந்த மென்பொருளை கொண்டு சாலைகள் முதல் ஆறுகள் வரை , பள்ளிகள் முதல் அப்பகுதி வணிக வளாகம் வரை , காணொளி கடைகள் முதல் பெட்டி கடைகள் வரை , வரைபடத்தில் குறித்துள்ளனர் . வரைபடங்கள் இன்றியமையாதது . நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்க பட்ட ஹெர்னாண்டோ டி சோடோ கண்டறிந்தது , பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு திறவுகோலாக வளரும் நாடுகளுக்கு உதவுவது பயனற்று கிடக்கும் நிலங்களை பயன்பாட்டிற்கு கொண்டுவருவதே . உதாரணத்திற்கு , ஒரு லட்சம் கோடி டாலர்கள் மதிப்புள்ள வசிப்பதற்கேற்ற நிலங்கள் இந்தியாவில் மட்டுமே உள்ளன . சென்ற ஆண்டு மட்டும் , 170 நாடுகளில் உள்ள ஆயிரக்கானக்கானவர்கள் இலட்சகணக்கான தகவல்களை வரைபடத்தில் குறித்து , இதுவரை காணாத நுட்பத்துடன் வரைபடத்தை உருவாக்கி உள்ளனர் . இதை நிகழ்த்திக் காட்டியது , உலகம் முழுவதுமுள்ள அதீத ஆர்வலர்களின் முயற்சி . தற்சமயம் உருவாக்கப்படும் சில வரைபடங்களை இப்பொழுது நாம் காணலாம் . எனவே , நாம் இப்பொழுது உரையாடி கொண்டிருக்கும் பொழுதும் , 170 நாடுகளில் மக்கள் உலகினை வரைபடத்தில் குறித்து கொண்டிருக்கிறார்கள் . ஆப்ரிகா நாட்டின் ப்ரிட்ஜெட் , செனேகளில் உள்ள சாலை ஒன்றை வரைபடத்தில் குறித்து கொண்டிருக்கின்றார் . மேலும் , நமது அருகாமையில் , சலுவா பெங்களூரில் உள்ள N . G . சாலையை குறிக்கிறார் . இது சாத்தியமாக காரணம் கணக்கீட்டு வடிவியல் , சைகை உணர்தல் மற்றும் இயந்திர கற்றல் துறைகளில் நிகழ்ந்த அறிவு வளர்ச்சி . இந்த வெற்றிக்கு காரணம் , பல்லாயிரக் கணக்கான பலநூறு நகரத்தில் வாழும் ஆர்வலர்கள் , வரைபடத்தில் ஒவ்வொருவரும் செய்யும் ஒரு பதிவே . இது வரை 70 சதவீதம் வரைபடத்தில் குறிக்கப்படாத இடங்களில் வாழும் உலக மக்களுக்கு ஒரு அழைப்பு , உங்களை புது உலகிற்கு வரவேற்கிறோம் .
(src)="3"> ( टाळ्या )
(trg)="2"> ( கைதட்டல் )
# mr/NcEHxEaB3o7c.xml.gz
# ta/NcEHxEaB3o7c.xml.gz
(src)="1"> या चित्रफितीत आपण रूण संख्येबददल माहिती करून घेउ . आणि थोडेसे त्यांच्या बेरीज वजाबाकीबाबत ही शिकू .
(src)="2"> पहिल्यांदा बघितल्यावर ह्या संख्य़ा जरा गूढ वाटतात . आपण जेव्हा पहिल्यांदा मोजायला सुरूवात केली , तेव्हा घन संख्या मोजल्या ऋण संख्येचा अर्थ काय होतो ते बघू .
(src)="3"> थोडा विचार केला तर असे लक्षात येईल की आपण रोजच्या जीवनात या वापरतो की .
(trg)="1"> இந்த காணொளியில் நான் உங்களுக்கு எதிர்மறை எண்கள் குறித்து விளக்கப்போகிறேன் மேலும் அவற்றை எப்படி கூட்டுவது மற்றும் கழிப்பது என்றும் காணலாம் . நீங்கள் முதலில் அவற்றை எதிர்கொள்ளும் பொழுது , அவை ஆழமாகவும் புதிராகவும் தோன்றும் . நாம் முதலில் எண்ணும் பொழுது , நேர்மறை எண்களை எண்ண போகிறோம் . எதிர்மறை எண்கள் என்றால் அதற்கு என்ன அர்த்தம் ? நாம் அதை பற்றி சிந்திக்கும் பொழுது , உங்கள் தினசரி வாழ்வில் அதனை உணர்ந்து இருப்பீர்கள் . நான் சில எடுத்துக்காட்டுகள் தருகிறேன் . அதற்கு முன்னர் , எதிர்மறை எண்கள் என்றால் என்று ஒரு பொது விளக்கம் அளிக்கிறேன் . இது பூஜ்யத்தை விட குறைவானது . அது உங்களுக்கு விசித்திரமாகவும் தெளிவில்லாமலும் தோன்றலாம் . நாம் இதனை ஓரிரு உதாரணத்துடன் யோசித்து பார்போம் . நாம் வெப்பத்தை அளவிட முயன்றால் ( அது செல்சிஸ் அல்லது பாரேன்ஹெய்ட்டில் இருக்கும் . ) ஆனால் நாம் செல்சிஸ் - ல் அளப்பதாக வைத்து கொள்வோம் . நான் ஒரு சிறிய அளவுகோளை வரைகிறேன் , அதில் வெப்பத்தை அளக்கலாம் . எனவே இது 0° செல்சிஸ் , அது 1° செல்சியஸ் , 2° , 3° என எடுத்து கொள்வோம் .. இது சற்று குளிரான நாள் எனலாம் . இப்போது 3° செல்சியஸ் என்று எடுத்து கொள்வோம் .. வெப்ப முன்னறிவிப்பு செய்பவர் யாராவது , மறுநாள் குளிர் 4° மேலும் அதிகமாக குளிரும் என்று கூறுகிறார் . எனவே அது எவ்வளவு குளிராக இருக்கும் ? அதன் அளவை எப்படி குறிப்பது ? அது 1° மட்டும் குறையும் என்றால் 2° ஆக இருக்கும் . ஆனால் அது மேலும் 4° குளிரும் என்று நமக்கு தெரியும் . மேலும் 2° குளிரும் என்றால் , நாம் அதனை 1° என குறிக்கலாம் . அது 3° மேலும் குளிர்ந்தால் , நாம் 0° என்று குறிக்கலாம் . ஆனால் 3° மட்டும் குறையவில்லை . அது 4° என்பதால் 0 வை விடவும் மேலும் ஒரு எண் கீழே போக வேண்டும் . அந்த 0 விலும் குறைந்த 1 என்பதை எதிர்மறை 1° என்று கூறுகிறோம் . இதை நீங்கள் எண் கோட்டில் பார்க்கலாம் . நாம் வலது பக்கம் எண்ணிக்கொண்டே நேர்மறை யாக வருவதை காணலாம் . ஆனால் 0 - க்கு இடது புறம் நகர்ந்து கொண்டே போனால் நமக்கு - 1 , - 2 , - 3 . கிடைக்கும் . மேலும் , நாம் எவ்வளவு அதிகமாக எண்ணுகிறோமோ அவ்வளவு பெரிய எதிர்மறை எண் கிடைக்கும் . ஆனால் ஒன்றை நான் தெளிவாக இங்கு கூறுகிறேன் , - 3 என்பது - 1 விட குறைவானது .
(src)="14"> - ३ डिग्री चे तपमान हे - १ डिग्री पेक्षा कमी असते . जास्त थंडी म्हणजे कमी तापमान . आता हे समजून घ्या - - १०० हे - १ पेक्षा खूप कमी असते .
(src)="15"> तुम्ही १०० हा आकडा पहाल आणि तुम्हाला वाटेल की १ पेक्षा तर ही संख्या मोठी आहे . पण जेव्हा तुम्ही - १०० चा विचार कराल तेव्हा लक्षात येईल की त्यात काहीतरी कमी आहे .
(trg)="2"> - 3° உள்ள வெப்பம் - 1° விட குறைவானது . அது குளிரானது . அங்குள்ள வெப்பம் குறைவு . எனவே - 100 என்பது - 1 விட மிகவும் குறைந்தது நீங்கள் 100 மற்றும் 1 ஐ பார்ப்பீர்கள் , 1 ஐ விட 100 பெரிய எண் என்று உங்களுக்கு தோன்றலாம் . ஆனால் நீங்கள் யோசித்து பார்த்தால் ,
(src)="16"> - १०० डिग्री हे - १ डिग्री पेक्षा खूप कमी तपमान असते . आता दुसरे उदाहरण पाहू . समजा आज माझ्या बँकेत १० र् आहेत .
(src)="17"> समजा मी तिथे जातो आणि ३०र् खर्च करतो .
(src)="18"> आणि आपण समजू की बँक मला असा खर्च करू देते . साझ्याजवळ असलेल्या पेक्षा जास्त खर्च केला .
(trg)="5"> 100° அளவு வெப்பம் குறைந்து உள்ளது எனவே - 1° விட - 100- ல் அதிக அளவு வெப்பம் குறையும் . நான் வேறு ஒரு உதாரணம் தருகிறேன் . என் வங்கி கணக்கில் என்னிடம் $10 பணம் இருப்பதாக எண்ணலாம் . நான் வெளியே போவதாக வைத்துக்கொள்வோம் , ( ஏனென்றால் என்னிடம் $10 இருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியாக உள்ளது ) , நான் சென்று $30 செலவு செய்கிறேன் என்று வைத்துகொள்வோம் ஒரு வாதத்திற்கு என்னுடைய வங்கி மிகவும் தாராளமான வங்கி என்று வைத்து கொள்வோம் , என் கணக்கில் இருப்பதைவிட அதிகம் செலவழிக்க அனுமதி அளிக்கும் ( உண்மையில் அப்படி சில வங்கிகள் உள்ளன ) எனவே நான் $30 செலவு செய்கிறேன் . இப்பொழுது என் வங்கி கணக்கு எப்படி காட்சியளிக்கும் ? நான் ஒரு எண் கோடு வரைகிறேன் . ஏற்கனவே உங்கள் உள்ளுணர்வு , நான் வங்கிக்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை உணர்த்தி இருக்கும் . நாளை என் வங்கி கணக்கு எப்படி இருக்கும் ? எனவே உடனடியாக நீங்கள் கூறலாம் , " என்னிடம் $10 இருந்தது $30 செலவானால் , அதிகமுள்ள $20 எங்கிருந்தாவது வரவேண்டும் " அது வங்கியிலிருந்து வந்து இருக்கும் . எனவே நான் வங்கிக்கு $20 கடன்பட்டு இருக்கிறேன் . எனவே வங்கியில் , என் கணக்கில் , எவ்வளவு பணமுள்ளது என்பதனை நான் $10 - $30 = - $20 என்று கூறலாம் . எனவே நான் வங்கியில் என்னிடம் - $20 உள்ளது என்று சொன்னால் , நான் வங்கிக்கு $20 தர வேண்டும் என்று பொருள் . என்னிடம் எந்த பணமும் இல்லை என்று அர்த்தம் . என்னிடம் ஏதும் இல்லை , மேலும் நான் தர வேண்டும் . இது நேர்மாறாக இருக்கிறது . இங்கு என்னிடம் செலவு செய்ய பணம் உள்ளது என்னிடம் $10 வங்கி கணக்கில் உள்ளது , நான் அந்த $10 செலவு செய்ய போகிறேன் . இப்பொழுது , நான் வங்கிக்கு பணம் தர வேண்டும் . நான் நேர்மாறான வழியில் சென்றுள்ளேன் . இந்த எண் வரிசையை பயன்படுத்தினால் , இது சற்று தெளிவாகும் . எனவே , இது 0 . நான் $10 - லிருந்து தொடங்கினேன் . நான் $30 செலவு செய்கிறேன் என்றால் , 30 இடங்கள் இடது புறம் செல்ல வேண்டும் . இடது புறம் 10 இடங்கள் நகர்ந்தால் , $10 செலவு செய்தால் , $0 ஆகும் , மேலும் $10 செலவு செய்தால் , - $10 ஆகும் . மேலும் $10 செலவு செய்தால் , - $20 ஆகும் . இதில் , ஒவ்வொரு தொலைவிலும் , $10 செலவு செய்கிறேன் . அடுத்த $10- க்கு , - $10 ஆகும் . அடுத்த $10- க்கு , - $20 ஆகும் . இங்கு உள்ள மொத்த தூரம் நான் செலவழித்தது , நான் $30 செலவு செய்கிறேன் . எனவே , நாம் செலவு செய்தாலோ அல்லது கழித்தாலோ அல்லது குளிரானாலோ , இடது புறம் செல்ல வேண்டும் . எண்கள் சிறியதாகும் .