# he/0HLV5ozOUf5J.xml.gz
# ur/0HLV5ozOUf5J.xml.gz
(src)="1"> ברצוני לסייע לכם לראות את הנדבנות באור חדש ,
(trg)="1"> میں چاہتی ہوں کہ آپ دوبارہ غور کریں کہ انسان دوستی کیا ہے ،
(src)="2"> מה בכוחה להיות ,
(trg)="2"> کیا ہوسکتی ہے ،
(src)="3"> ומהו יחסכם אליה .
(trg)="3"> اور اس کے ساتھ آپ کا کیا تعلق ہے -
(src)="4"> ותוך כדי כך , ברצוני להציע לכם חזון ,
(trg)="4"> اور اس طرح ، میں آپ کو ایک تصوّر پیش کرنا چاہتی ہوں ،
(src)="5"> עתיד דמיוני , אם תרצו ,
(trg)="5"> ایک مستقبل کا خیال ، اگر آپ چاہیں ،
(src)="6"> שכפי שניסח זאת המשורר שאמוס הייני ,
(trg)="6"> کہ ، جیسے شاعر ´شیماس ہینی´ نے کہا ،
(src)="7"> " פעם בחיים ,
(trg)="7"> " زندگی میں ایک دفعہ
(src)="8"> יוכל לגאות גל הצדק הנכסף ,
(trg)="8"> انصاف کی لہر ، جس کی خواہش کی گئی ، اونچی اٹھے گی ،
(src)="9"> ויתחרזו זו בזו התקווה וההיסטוריה . "
(trg)="9"> اور امید اور تاریخ شاعری کی طرح ہونگی - "
(src)="10"> ברצוני לפתוח בזוגות מלים אלה .
(trg)="10"> میں ان الفاظ کے جوڑوں سے شروعات کرنا چاہتی ہوں -
(src)="11"> כולנו יודעים באיזה צד של אלה ברצוננו להימצא .
(trg)="11"> ہمیں معلوم ہے کہ ہم کس طرف رہنا چاہتے ہیں -
(src)="12"> כשהומצאה מחדש הנדבנות , לפני מאה שנים ,
(trg)="12"> جب ایک صدی پہلے انسان دوستی کو دوبارہ ایجاد کیا گیا تھا ،
(src)="13"> כשהומצאה בעצם צורתה הממסדית ,
(trg)="13"> جب اداروں کی صورت کو واقعی ایجاد کیا گیا ،
(src)="14"> הם לא ראו עצמם בצד הלא- נכון .
(trg)="14"> انہوں نے بھی اس کے غلط حصّے کی طرف اپنے اپ کو نہیں سوچا -
(src)="15"> למעשה , הם לא חשבו על עצמם
(trg)="15"> دراصل وہ اس طرح اپنے بارے میں سوچ نہیں سکتے تھے
(src)="16"> כסגורים ומקובעים בהתנהלותם ,
(trg)="16"> کہ وہ تنگ نظر اور اپنے کام میں مصروف ہوں ،
(src)="17"> איטיים להגיב לאתגרים חדשים ,
(trg)="17"> کہ وہ نئی مشکلات کا جواب سستی سے دیں ،
(src)="18"> וקטנים וסולדים מסיכונים .
(trg)="18"> کہ وہ چھوٹے ہوں اور خطرات سے بھاگتے ہوں -
(src)="19"> והם אכן לא היו כאלה . הם המציאו אז מחדש את הצדקה ,
(trg)="19"> اور دراصل وہ یہ نہیں تھے - اس وقت خیراتی ادارے ایجاد کر رہے تھے ،
(src)="20"> מה שרוקפלר כינה " עיסקי טוב- הלב " .
(trg)="20"> جسے روکا فیلر نے " خیرات کے کاروبار " کا نام دیا -
(src)="21"> אך בסוף המאה ה- 20 ,
(trg)="21"> مگر بیسویں صدی کے آخر میں ،
(src)="22"> דור חדש של מבקרים ומתקנים
(trg)="22"> ناقدین اور اصلاح پسندوں کی ایک نئی نسل نے
(src)="23"> החל לראות בדיוק כך את הנדבנות .
(trg)="23"> انسان دوستی کو بالکل اسی طرح دیکھا -
(src)="24"> מה שיש להתכונן לקראתו
(trg)="24"> جو چیز دیکھنے کی ہے
(src)="25"> עם היווצרותה של תעשיית נדבנות עולמית ,
(trg)="25"> جب عالمی انسانی دوستی سامنے آئے گی --
(src)="26"> וזה בדיוק מה שקורה עכשיו ,
(trg)="26"> اور وہ بالکل وہی ہو رہا ہے --
(src)="27"> הוא את השאיפה להחליף צד
(trg)="27"> کہ وہ کیسی خواہش ہے کہ
(src)="28"> בכל אותן הנחות ישנות ,
(trg)="28"> ان پرانے مفروضات کو پھینکا جاۓ ،
(src)="29"> כדי שהנדבנות תיעשה פתוחה וגדולה
(trg)="29"> تاکہ انسان دوستی طویل مدّتی بننے کے لئے
(src)="30"> מהירה ומקושרת , למען העתיד הרחוק .
(trg)="30"> کھلی اور بڑی اور تیز اور جڑی ہوئی بن جاۓ -
(src)="31"> אנרגיית היזמות הזאת
(trg)="31"> یہ کاروباری قوّت
(src)="32"> נובעת ממקורות רבים ,
(trg)="32"> بہت سی جگہوں سے ابھر رہی ہے -
(src)="33"> והיא מונעת ונדחפת ע" י מנהיגים חדשים , כמו רבים כאן ,
(trg)="33"> اور یہ ، یہاں موجود بہت سے لوگوں کی طرح کے ، نئے رہنماؤں کی وجہ سے ، چل رہی ہے اور آگے بڑھ رہی ہے ،
(src)="34"> ע" י כלים חדשים , כמו אלה שראינו כאן ,
(trg)="34"> نئے طریقوں سے ، جیسے کہ ہم نے یہاں دیکھے ہیں ،
(src)="35"> וע" י לחצים חדשים .
(trg)="35"> اور نئے زور سے -
(src)="36"> אני עוקבת מזה זמן רב אחרי השינוי הזה ומשתתפת בו .
(trg)="36"> میں اس تبدیلی کو کافی عرصے سے دیکھ رہی ہوں اور اس میں حصّہ لے رہی ہوں -
(src)="37"> הדו" ח הזה הוא הדו" ח הציבורי העיקרי שלנו .
(trg)="37"> یہ رپورٹ ہماری بنیادی عام رپورٹ ہے -
(src)="38"> והסיפור שהוא מספר הוא , שמה שקורה היום
(trg)="38"> یہ ایک کہانی سناتی ہے کہ کس طرح آج کا دن
(src)="39"> עשוי באמת להיות היסטורי
(trg)="39"> ایک تاریخی دن ہوگا
(src)="40"> כמו מה שאירע לפני 100 שנה .
(trg)="40"> جس طرح 100 سال پہلے تھا -
(src)="41"> ברצוני לשתף אתכם בכמה מהדברים המעולים ביותר
(trg)="41"> میں آج کل ہونے والی دلچسپ چیزوں کے
(src)="42"> שקורים אצלכם .
(trg)="42"> بارے میں بتانا چاہتی ہوں -
(src)="43"> ואינני מתכוונת להתעסק הרבה
(trg)="43"> اور یہ کرنے کے دوران ، میں انسان دوستی کے
(src)="44"> בתמונת הנדבנות הגדולה שכולם מכירים היטב ,
(trg)="44"> اس بڑے حصّے کے بارے میں زیادہ نہیں بولوں گی ، جس کے بارے میں سب کو معلوم ہے -
(src)="45"> של גייטס , סורוס ו" גוגל " .
(trg)="45"> جیسے ´گیٹس´ یا ´سوروس´ یا ´گوگل ' -
(src)="46"> אלא מה שאני רוצה לעשות
(trg)="46"> بلکہ میں چاہتی ہوں
(src)="47"> הוא לדבר על הנדבנות של כל אחד מאיתנו .
(trg)="47"> کہ میں ہم سب کی انسان دوستی کی بات کروں :
(src)="48"> על הדמוקרטיזציה של הנדבנות .
(trg)="48"> انسان دوستی کی جمہوریت کے بارے میں -
(src)="49"> כעת זהו רגע היסטורי שבו לאדם הממוצע
(trg)="49"> یہ تاریخ کا وہ وقت ہے کہ عام انسان کے پاس
(src)="50"> יש יותר כוח מאי- פעם בעבר .
(trg)="50"> پہلے وقتوں سے زیادہ طاقت ہے -
(src)="51"> ברצוני לבחון חמישה סוגי ניסויים ,
(trg)="51"> میں پاچ اقسام کے تجربات کا جائزہ لوں گی ،
(src)="52"> שכל אחד מהם קורא תיגר על מוסכמת- נדבנות מיושנת .
(trg)="52"> جو ایک پرانے مفروضے کو چیلنج کرتے ہیں -
(src)="53"> הראשון : שיתוף פעולה המוני , המיוצג כאן ע" י " ויקיפדיה " .
(trg)="53"> پہلا ، بڑے پیمانے پر تعاون ہے ، جس کی نمائندہ یہاں وکی پیڈیا ہے -
(src)="54"> זה אולי יפתיע אתכם ,
(trg)="54"> اب یہ آپ کو شاید حیران کردے -
(src)="55"> אך זיכרו שנדבנות היא נתינה של זמן וכשרון , לא רק כסף .
(trg)="55"> مگر یاد رکھیے ، انسان دوستی کا تعلق وقت اور ہنر دینے سے ہے ، صرف پیسے دینے سے نہیں -
(src)="56"> קליי שירקי , המתעד הגדול של כל מה שמקוון ,
(trg)="56"> کلے شرکی ، جو کہ ہر جڑی ہوئی چیز کا بڑا مؤرخ ہے ،
(src)="57"> ניסח את ההנחה שהדבר הזה מערער
(trg)="57"> نے اس مفروضے کو محفوظ کرلیا ہے جو اس کو بڑی
(src)="58"> בצורה יפהפיה .
(trg)="58"> خوبصورتی کے ساتھ چیلنج کرتا ہے -
(src)="59"> הוא אמר , " עד כה חיינו בעולם ,
(trg)="59"> اس نے کہا ، " ہم ایک ایسی دنیا میں رہتے ہیں
(src)="60"> שדברים קטנים נעשו בו למען האהבה
(trg)="60"> جہاں چھوٹی چیزیں محبّت کے لئے کی جاتی ہیں
(src)="61"> ודברים גדולים - למען כסף .
(trg)="61"> اور بڑی چیزیں پیسے کے لئے کی جاتی ہیں -
(src)="62"> כעת ישנה ויקיפדיה .
(trg)="62"> اب ہمارے پاس ´وکی پیڈیا´ ہے -
(src)="63"> ולפתע אפשר לעשות דברים גדולים למען האהבה . "
(trg)="63"> اچانک ہم بڑی چیزیں محبّت کے لئے کرسکتے ہیں - "
(src)="64"> חכו באביב הקרוב לספרו של פול הוקן .
(trg)="64"> اس موسم بہار دیکھیے ، پال ہاکنس کی نئی کتاب --
(src)="65"> סופר ויזם שרבים מכם אולי מכירים .
(trg)="65"> ایک ادیب اور کاروباری شخص جسے آپ بہت سارے لوگ شاید جانتے ہوں --
(src)="66"> הספר קרוי " תסיסה מבורכת " .
(trg)="66"> کتاب کا نام ´ بلے سیڈ ان ریسٹ ´ ہے -
(src)="67"> וכשהוא ייצא לאור , סדרת אתרי " ויקי "
(trg)="67"> اور جب یہ منظرعام پر آۓ گی ، تو ´وائزر´ کے نام سے
(src)="68"> תחת השם " ווייזר " , יעלו בו- זמנית לרשת .
(trg)="68"> سلسلہ وار وکی سائٹس کا افتتاح ہوگا -
(src)="69"> " ווייזר " הן ראשי- תיבות של " מדד עולמי
(trg)="69"> ' وائزر´ سمجی اور ماحولیاتی ذمہ داری
(src)="70"> של אחריות חברתית וסביבתית . "
(trg)="70"> کے عالمی انڈکس کا مخفف ہے
(src)="71"> מטרת " ווייזר " היא לתעד , לקשר ולהעצים
(trg)="71"> ' وائزر´ کا مقصد دستاویز بنانا ، جوڑنا اور طاقت دینا ہے -
(src)="72"> את מה שפול מכנה " התנועה הרחבה יותר
(trg)="72"> اس چیز کو جسے پال انسانی تاریخ کی سب سے بڑی
(src)="73"> וזו שגדלה הכי- מהר בהיסטוריה האנושית . "
(trg)="73"> اور سب سے تیز پھیلنے والی تحریک کہتے ہیں :
(src)="74"> התגובה החיסונית הקולקטיבית של האנושות
(trg)="74"> آج کی مشکلات کے لئے انسانیت کا
(src)="75"> לאיומים של ימינו .
(trg)="75"> مجموعی دفاعی جواب -
(src)="76"> לא כל הניסויים הגדולים האלה באהבה
(trg)="76"> اب ، یہ تمام چیزیں جو محبّت کے لئے ہیں -- تجربات --
(src)="77"> יזכו לפרוש כנפיים .
(trg)="77"> کامیابی سے ہمکنار نہیں ہونگی -
(src)="78"> אך אלה שכן ,
(trg)="78"> مگر جو ہوں گی
(src)="79"> יהיו צורות הנדבנות הגדולות והפתוחות ביותר ,
(trg)="79"> وہ انسانی تاریخ کی سب سے بڑی ، سب سے کھلی ،
(src)="80"> והמהירות והמקושרות ביותר בהיסטוריה האנושית .
(trg)="80"> سب سے تیز ، سب سے جڑی ہوئی انسانی دوستی کی صورت میں ہوں گی
(src)="81"> הסוג השני הוא שווקי הנדבנות המקוונים .
(trg)="81"> دوسری قسم آن لائن انسان دوستی کے کاروباری مراکز ہیں -
(src)="82"> מבחינת הנדבנות , זה כמובן מקביל
(trg)="82"> یہ انسان دوستی کے لئے بالکل اسی طرح ہیں
(src)="83"> ל" איביי " ו" אמזון " בתחום המסחר .
(trg)="83"> جو ´ای بے´ اور ´ایما زان´ کامرس کے لئے ہیں -
(src)="84"> חישבו על כך כעל נדבנות שוויונית .
(trg)="84"> اس کو ہم مرتبہ سے ہم مرتبہ انسسان دوستی سمجھیے -
(src)="85"> וזה קורא תיגר על הנחה נוספת ,
(trg)="85"> اور یہ ایک اور مفروضے کو چیلنج کرتا ہے ،
(src)="86"> לפיה הנדבנות המאורגנת נועדה רק לעשירים מאד .
(trg)="86"> جو یہ ہے کہ منظم انسان دوستی صرف بہت امیر لوگوں کے لئے ہے -
(src)="87"> אם טרם עשיתם זאת , הציצו באתר " דונורס- צ' וז " ( תורמים בוחרים ) .
(trg)="87"> ڈونرز چوز کو دیکھئے ، اگر آپ نے نہیں دیکھا ہو تو ،
(src)="88"> רשת " אומידיאר " השקיעה הרבה ב" דונורס- צ' וז "
(trg)="88"> ' امیدیار نیٹورک´ نے ´ڈونرزچوز´ میں بڑا سرمایہ لگایا ہے -
(src)="89"> זהו אחד השווקים החדשים הידועים ביותר
(trg)="89"> یہ ان کاروباری مراکز میں ایک مشہور مرکز ہے
(src)="90"> שבו התורם יכול להיכנס מיד לכיתה
(trg)="90"> جہاں مددگار سیدھے کلاس روم میں جاکر
(src)="91"> ולהתחבר למה שהמורה אומר לו שהוא צריך .
(trg)="91"> استاد کی ضروریات کے لئے ان سے جڑ سکتا ہے -
(src)="92"> למשל " צ´יינג´ינג דה פרזנט " ( שנו את ההווה/ החליפו מתנות ) ,
(trg)="92"> ' چینجنگ دا پریزنٹ´ کو ذرا دیکھئے ،
(src)="93"> שייסד חבר- TED , בפעם הבאה שתזדקקו למתנת חתונה או חג .
(trg)="93"> جسے ایک ٹیڈ کے شخص نے شروع کیا ، اگلی بار جب آپ کو شادی یا چھٹی کا تحفہ چاہیے ہو -
(src)="94"> " גיב- אינדיה " ( תורמים בהודו ) מיועד לארץ שלמה .
(trg)="94"> ' گیو انڈیا ´ ایک پورے ملک کے لئے ہے -
(src)="95"> ויש עוד ועוד .
(trg)="95"> اور یہ سلسلہ چلتا جاتا ہے -
(src)="96"> הסוג השלישי מיוצג ע" י וורן באפט .
(trg)="96"> تیسری قسم کے نمائندہ ´وارین بففیٹ´ ہیں ،
(src)="97"> ואני מכנה זאת תרומה מצטברת .
(trg)="97"> جسے میں مجموعی امداد کہتی ہوں -
(src)="98"> לא רק שוורן באפט הראה נדיבות מדהימה
(trg)="98"> یہ بات نہیں ہے کہ وارین بففیٹ بہت زیادہ سخی تھا
(src)="99"> במעשהו ההיסטורי בקיץ שעבר ,
(trg)="99"> اس تاریخی کام کی وجہ سے جو اس نے پچھلے موسم گرما میں کیا تھا -
(src)="100"> אלא שהוא קרא תיגר על הנחה נוספת ,
(trg)="100"> اصل میں اس نے ایک اور مفروضے کو چیلنج کیا تھا ،