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(src)="1"> כעת כשאנו מתחילים את מסעינו בעולם הכלכלה
(src)="2"> חשבתי כי אתחיל עם ציטטה מאחד הכלכלנים המפורסמים ביותר בכל הזמנים
(src)="3"> הפילוסוף הסקוטי אדם סמית
(trg)="1"> अर्थशास्त्र की दुनिया की यात्रा शुरू करने से पहले मैं एक विख्यात अर्थशास्त्री , स्कॉटिश दार्शनिक एडम स्मिथ , की उक्ति बताना चाहूँगा | जो उन मायनों में प्रथम अर्थशास्त्री हैं | जिन मायनों में हम इसे अब देख रहे हैं | यह उनके पुस्तक " वेल्थ ऑफ नेशन्स " से है | जो 1776 में प्रकाशित हुई थी , संयोगवश , इसी वर्ष अमेरिकियों ने स्वतन्त्रता वर्ष की घोषणा की तथा यह उनकी सबसे विख्यात उद्धरण में से एक है | एक आर्थिक अभिनेता होने के कारण वह वास्तव में , न तो वह जनता के हित को बढावा देना चाहते हैं न ही यह जानते हैं कि वह इसे कितना बढ़ावा दे रहे हैं | उद्योग को इस तरह निर्देशित करके कि , उद्योग का नियंत्रण एक व्यक्ति विशेष के हाथो में इस तरह हों , कि इसके उत्पाद अधिकतम कीमत के रहें | वह केवल अपने लाभ का ही इरादा रखता है |
(src)="14"> " הוא התכוון רק לטובתו האישית "
(trg)="2"> " वह केवल अपने लाभ का ही इरादा रखता है | "
(src)="15"> " ........ "
(src)="16"> " לקדם בלי להתכון " ......
(src)="17"> והמושג הזה " היד הנעלמה " הוא מפורסם
(trg)="3"> ' इस मामले में भी , अन्य कई मामलों की तरह एक अदृश्य शक्ति की तरह संचालित होते हुए एक ऐसे छोर को बढ़ावा देता है जो उसने नहीं सोचा था | तथा यह शब्द " अदृश्य हाथ " प्रसिद्ध है| एक ऐसे छोर को बढ़ावा देता है जो उसने नहीं सोचा था | वह कह रहा है कि , देखो , जब व्यक्ति विशेष अपने स्वयं के हित के लिए कार्य करता है , तब यह सब अक्सर ऐसी स्थितियों की और ले जाता है जिसकी अपेक्षा किसी भी अभिनेता ने व्यक्तिगत तौर पर न सोची हो| फिर वह कहता हैं कि न ही यह सदैव समाज के लिए खराब होता है जैसे वह इसका हिस्सा ही नहीं था | इसलिए यह आवश्यक नहीं कि यह एक खराब चीज़ हों | अपने हितों के लिए कार्य करते हुए वह बार- बार ऐसी चीजों को प्रोत्साहित करता है जो कि समाज को ज्यादा प्रभावित करती हैं तब जब कि वह वास्तव में इसे प्रोत्साहित करने का लक्ष्य रखता है इसलिये यह वास्तव में एक मजबूत कथन है | वास्तव में यही पूंजीवाद की मूल भावना है| और इसीलिए मैं यह बताना चाहता हूँ कि यह उसी वर्ष प्रकाशित हुआ था जिस वर्ष में अमेरिकियों ने स्वतंत्रता की घोषणा की , क्योंकि प्रत्यक्ष रूप से अमेरिका , जो वित्त पोषण के जन्मदाता उन्होंने स्वतंत्रता के घोषणापत्र , संविधान , को लिखा जो इस बारे में बात करता है कि एक प्रजातान्त्रिक देश होने का क्या आशय है ओर इसके नागरिकों के अधिकार क्या हैं परन्तु संयुक्त राज्य , एक अमेरिकी के सम्पूर्ण अनुभवों के साथ कम से कम एडम स्मिथ के कार्य से इतना तो प्रभावित हैं कि इसके पूँजीवाद के मूलभूत विचार इस प्रकार के हैं | और वे दोनों लगभग एक ही समय में घटित हुए हैं | परन्तु यह विचार सदैव ही सहज न्ही होता |व्यक्ति विशेष अनिवार्य रूप से अपने हित के लिए कार्य करते हुए भी समाज के लिए ज्यादा अच्छा कर सकता है बनिस्बत तब जब उनमे से कोई वास्तव में समाज के भले की कोशिश कर रहा हों | और मैं ऐसा नहीं सोचता कि एडम स्मिथ कहेंगे कि स्वयं के हित के लिए कार्य करना सदैव ही अच्छा है , या लोगों द्वारा यह सोचना कभी अच्छा नहीं है कि उनके द्वारा किये हुए कार्यों के सामूहिक रूप से क्या परिणाम होते हैं | परन्तु वह बार- बार कहते हैं कि ... स्वहित के कार्य अधिक फायदेमंद हों सकते है , नये उपायों की तरफ ले जा सकते है बेहतर निवेश करा सकते है| अधिक उत्पादकता दे सकते है| अधिक सम्पन्नता की और ले जा सकते हैं| और इन सबसे अधिक हर किसी के लिए अधिक हिस्सेदारी | और अब अर्थशास्त्र सामान्यतः ... और जब वह ऐसा कहता है , वास्तव में वह सूक्ष्म आर्थिक ( micro economics/ माइक्रो इकोनॉमिक्स ) एवं व्यापक आर्थिक ( macro economics/ मैक्रो इकोनॉमिक्स ) बयान का मिश्रण बनाता है | सूक्ष्म वह है जब लोग या व्यक्ति विशेष , अपने स्वयं के हित के लिए कार्य करते हैं| और व्यापक वह हैं जो अर्थव्यवस्था के लिए अच्छे हो सकते हैं, और सम्पूर्ण राष्ट्र के लिए भी और इसीलिए , अब, आधुनिक अर्थशास्त्री स्वयं को इन दो विद्यालयों में या इन दो विषयों में विभाजित करते हैं| सूक्ष्म अर्थशास्त्र , जो व्यक्ति विशेष का अध्ययन है | सूक्ष्म अर्थशास्त्र ... और ये कोई फर्म हो सकती है , लोग हो सकते हैं , या घर हों सकते हैं | और व्यापक अर्थशास्त्र , जिसमे पूरी अर्थव्यवस्था का सामूहिक रूप से अध्ययन किया जाता है | व्यापक - अर्थशास्त्र और आप इसका शब्दों से अनुमान लगा सकते हैं सूक्ष्म -- से तात्पर्य बहुत छोटी बातों से है| व्यापक से तात्पर्य बड़े से है बड़े परिदृश्य से और इसीलिए सूक्ष्म अर्थशास्त्र बताता है कि वास्तव में व्यक्ति विशेष कैसे निर्णय लेता है या आप वास्तव में कह सकते हैं ´आवंटन ' , आवंटन या निर्णय | दुर्लभ संसाधनों का आवंटन ... और आप दुर्लभ संसाधन शब्द अक्सर सुनते हैं जब लोग अर्थशास्त्र के विषय में बात करते हैं और दुर्लभ संसाधन वह है जो आप अनंत मात्रा में नहीं रखते हैं | उदाहरण के लिए , प्यार एक दुर्लभ संसाधन नहीं हो सकता है| हों सकता है कि आपके पास प्यार अनंत मात्रा में हों परन्तु एक दुर्लभ संसाधन ऐसा हों सकता है जैसे कि खाना , पानी , पैसा , समय , ओर मजदूरी | ये सभी दुर्लभ संसाधन हैं| और इसीलिए यही सूक्ष्म अर्थशास्त्र है| कि लोग कैसे यह निर्णय लेते हैं कि उन दुर्लभ संसाधनों को कहाँ रखना है , वे कैसे निर्धारित करते हैं कि उन्हें कहाँ प्रयोग करना है और यह कैसे ... कैसे यह कीमत , बाजार व अन्य चीजों को प्रभावित करता है व्यापक अर्थशास्त्र पूरी अर्थव्यवस्था में हो रहे सामूहिक बदलाव का अध्ययन है | इसलिए ´समस्त ' , एक अर्थव्यवस्था में लाखों लोगों के द्वारा समस्त रूप से क्या किया गया यही समग्र अर्थव्यवस्था है | अब हमारे पास लाखों लोग / कर्ता हैं | और अक्सर नीति - संबंधित प्रश्नों पर केंद्रित रहती हैं | इसीलिए क्या आप करों को बढायेगे या घटाएंगे| या तब क्या होगा जब आप करों को बढायेगे या घटाएंगे क्या आप नियंत्रित करेंगे या मुक्त करेंगे ? यह सम्पूर्ण उत्पादन को कैसे प्रभावित करेगा जब आप यह करेंगे| इसीलिए यही नीति है ..... , ऊपर - नीचे ...
(src)="29"> שזה יכול להיות חברות , יכול להיות אנשים , יכול להיות משקי בית
(trg)="4"> ' ऊपर - नीचे ´ के प्रश्न और सूक्ष्म तथा व्यापक अर्थशास्त्र दोनों में ही , विशेष रूप से इसके आधुनिक अर्थों में , उन्हें और अधिक व्यवस्थित ओर गणितीय बनाने के लिए , प्रयास किया गया है | इसीलिए दोनों ही विषयों में आप कुछ विचारों के साथ, कुछ दार्शनिक विचारों के साथ शुरू कर सकते हैं | इस तरह के तार्किक विचार , एडम स्मिथ के विचारो जैसे| इसलिए आपके पास ये आधारभूत विचार हैं कि लोग कैसे सोचते हैं , लोग कैसे निर्णय लेते हैं | इसलिए दर्शन , लोगों का दर्शन , निर्णय - निर्माण का | सूक्ष्म अर्थशास्त्र के विषय में -- ' निर्णय- निर्माण ´ और तब आप कुछ मान्यताएं निधारित करते हैं | तथा आप इसे सरल बनाते हैं ... मुझे लिखने दीजिए ... आप इसे सरल बनाये| और वास्तव में आप सरल बना रहे हैं| आप कहते हैं " ओह सभी लोग विवेकशील हैं " ,
(trg)="5"> " सभी लोग अपने स्वयं के हित के लिए कार्य कर रहे हैं , तथा सभी लोग अपने फायदों को अधिकतम करने जा रहे हैं " | जो सत्य नहीं है - मनुष्य कई चीजों से प्रेरित होते है | हम चीजों को सरल बनाते हैं , इसलिए हम इससे एक प्रकार के गणितीय रूप से शुरू कर सकते हैं | इसलिए आप इसे सरल बनाते हैं , आप इसे गणितीय समझ के साथ प्रारंभ कर सकते हैं इसलिए , अपनी सोच को स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है| यह आपको अपनी मान्यताओं के आधार पर नए नतीजो पर पहुचने में मदद करता हूँ| और इसीलिए , आप चार्ट और रेखांकन के साथ चीजों की गणितीय कल्पना प्रारंभ कर सकते हैं तथा इस विषय में सोच सकते हैं कि वास्तव में बाज़ार के साथ क्या हो सकता है इसीलिए यह व्यवस्थित , गणितीय , सोच बहुत महत्वपूर्ण है | परन्तु साथ साथ , यह थोडा खतरनाक भी हो सकती है , क्यूंकि आप बड़े सरलीकरण कर रहे हैं , और कभी - कभी गणित कुछ बहुत मजबूत निष्कर्षों के लिए ले जा सकता है| निष्कर्ष , जो आप बहुत द्रढता के साथ महसूस कर सकते हैं , क्योंकि ऐसा लगता है कि आपने उन्हें सिद्ध कर दिया है जैसे कि आप सापेक्षता सिद्ध कर सकते हैं , परन्तु वे कुछ मान्यताओं आधारित थे जो गलत भी हो सकती हैं , और आवश्यकता से अधिक सरलीकृत भी हो सकती हैं , या जिस संदर्भ में आप निर्णय लेना चाहते हो , हो सकता है कि यह उसके लिए उपयोगी न हो | इसीलिए यह बहुत - बहुत महत्वपूर्ण है कि हम इसे एक संदेह के साथ सीखें और यह याद रखें कि यह कुछ सरलीकृत मान्यताओं पर आधारित हैं | और व्यापक - अर्थशास्त्र संभवतः इसके लिए अधिक दोषी है| सूक्ष्म - अर्थशास्त्र में आप मानव मस्तिष्क से जुडी जटिल चीजों को लेते हैं , लोग आपस में कैसे काम करते हैं और कैसे प्रतिक्रिया देते हैं , और जब आप इसे लाखों लोगों के ऊपर संग्रहित कर रहे हैं , तो यह अति- जटिल बन जाता है | आपके पास लाखों जटिल लोग हैं और सभी एक दूसरे के साथ परस्पर सम्बंधित होते हैं | इसीलिए, यह बहुत जटिल है | लाखों लोंगो का आपस में संबंध तथा मूलरूप से अप्रत्याशित संवाद , और तब उन पर मान्यताएं बनाने की कोशिश की जाती है , उन पर मान्यताओं को बनाने की कोशिश की जाती है और फिर उन पर गणितीय नियम लागू करते हैं --- जिससे आप कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं या या आप कुछ संभावनाए ढूँढ सकते हैं और एक बार फिर, यह बहुत महत्वपूर्ण है | यह मूल्यवान है , इन गणितीय प्रतिरूपों का निर्माण मूल्यवान है | इन गणितीय निष्कर्षों के लिए यह गणितीय मान्यताएं , परन्तु इसे सदैव एक संदेह के साथ सीखना चाहिए | इसीलिए, अब आपके पास एक सही शक है है | ताकि आप हमेशा सही लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित रखें | और वास्तव में अर्थशास्त्र के एक पाठ्यक्रम से सीखने के लिए यही सबसे महत्वपूर्ण बात है | इसलिए आप इसका विश्लेष्ण सकते हैं कि क्या होने की संभावना है यहाँ तक कि गणित के बिना भी | मैं आपको दो कथनों के साथ छोडूंगा |और ये दो कथन कुछ मजाकिया हैं .... थोड़े मजाकिया , परन्तु मैं सोचता हूँ वे वास्तव में चीजों को दिमाग में रखने में मदद्गार हो सकते हैं | खास तौर पर जब आप अर्थशास्त्र के गणितीय पक्ष की गहराई में जाते हैं | तो, यहाँ पर यह अफ्लरेड क्नोप्फ़ का सही उद्धरण है, जो 1900 में प्रकाशित हुआ था |
(trg)="6"> " एक अर्थशास्त्री वह व्यक्ति है जो स्पष्ट चीज़ को इस तरह बताता है कि वह समझ से बाहर रहे " | और मैं मानता हूँ जब वह समझ में ना आने के विषय में बात कर रहे हैं , तब वह उन गणितीय चीजों की बात कर रहे हैं जो आप अर्थशास्त्र में देखते हैं , और हम उम्मीद करते है कि हम इसे अधिकतम सुगम बनाने जा रहे है | आप देखेंगे यह मूल्यवान है | परन्तु यह एक बहुत महत्वपूर्ण कथन है जो वह कह रहे हैं| कई बार , यह एक सामान्य रूप में समझने वाली चीज़ है | यह कुछ ऐसा है जो स्पष्ट है ... जो स्पष्ट है | और यह हमेशा ध्यान में रखा जाना बहुत महत्वपूर्ण है , हमेशा यह सुनिश्चित करे कि आपको इसका आभास होना चाहिए कि गणित में क्या हो रहा है | या यह जानना कि कब गणित उस दिशा में जा रहा है जो अजीब लग सकता है क्योंकि वह अधिक सरलीकरण या गलत मान्यताओं पर आधारित है | और आपके पास लावरेंस जे . पीटर का यह कथन भी है , यू एस सी में एक प्रोफेसर , जो " पीटर के नियम " की वजह से प्रसिद्ध हैं |
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(src)="1"> בשיעור זה נעסוק בחוק התנועה הראשון של ניוטון .
(src)="2"> המשפט המוצג בפניכם הינו תרגום החוק מלטינית לאנגלית / .
(src)="3"> החוק הוא : כל גוף במנוחה יתמיד במצבו :
(trg)="1"> मनुष्य हमेशा देखा है कि आपके पास एक उद्देश्य है कि बढ़ रहा है , तो यह एक चलती वस्तु है , सही करने के लिए यात्रा , कि यह अपने दम पर रोक लगता है . कि अगर आप इस चलती वस्तु के लिए कुछ भी नहीं है , अपने दम पर , इस वस्तु के लिए एक को रोकने के लिए आ रहा है . यह करने के लिए आराम करने के लिए आ रहा है . और चीजों के दूसरे पक्ष पर , अगर आप एक वस्तु रखना चाहते हैं , आप इसे करने के लिए एक ताकत लगाने रखने के लिए किया है . हम हमारे रोजमर्रा के अनुभव में कभी नहीं किया है एक वस्तु है कि बस चलती रहती देखा और हमेशा के लिए पर बिना किसी को भी इस पर काम कर रहा है . ऐसा लगता है जैसे कुछ हमेशा बंद हो जाएगा । और यह क्यों , मानव इतिहास के अधिकांश के लिए होता है , शायद pre- history है , लेकिन हम निश्चित रूप से प्राचीन यूनानियों पता सभी तरह जल्दी 1600s तक , तो कम से कम 2000 वर्षों के लिए ,
(src)="10"> באם יש גוף במנוחה , במנוחה לחלוטין ...
(src)="11"> נחפש דוגמה שכבר ראיתם , נניח שיש לנו סלע
(src)="12"> יש לנו סלע אי שם שנח על שדה עשב
(trg)="2"> " वस्तुओं को रोकने के लिए एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है । " इस धारणा थी वस्तुओं ...... प्रवृत्ति आराम करने या बंद करने के लिए आने के लिए है । और यदि आप उन्हें रखना चाहते हैं , तो चल रहा है ,
(src)="14"> באם לא יופעל על הסלע שום כוח , הרי הוא ישאר באותו מקום .
(src)="15"> החלק הראשון ממש ברור : כל גוף יתמיד במצב מנוחה ,
(src)="16"> החלק השני יתקיים רק באם יופעל כוח כלשהו על הגוף ,
(trg)="3"> आप इसे करने के लिए एक शुद्ध बल के कुछ प्रकार लागू करने के लिए है । और एक बार फिर , यह completly के साथ संगत है हर रोज़ मानव अनुभव , यह है क्या हम है सब हमारे पूरे जीवन का अनुभव । लेकिन फिर इन सज्जनों 1600s में दिखा , और तुम तीन सज्जनों यहाँ देख कर हैरान हो सकता है , क्योंकि इस गति के न्यूटन के प्रथम कानून के बारे में है । और , indead , इन बहनों में से एक है सर आइजैक न्यूटन । यह है कि सही नहीं है वहाँ से अधिक [ मध्य ] न्यूटन । लेकिन इन अन्य भी लोगों को कम से कम के रूप में ज्यादा क्रेडिट इसके लिए जाओ क्योंकि वे वास्तव में क्या सच में वर्णित न्यूटन के पहला कानून का वर्णन करता है , और वे यह न्यूटन से पहले किया था । इस गैलीलियो है । और इस Rene Descarts है । और वे इसे अलग अलग तरीकों का वर्णन , और न्यूटन सच कहूँ तो इसके लिए क्रेडिट मिलता है क्योंकि वह वास्तव में एक व्यापक ढांचे में encapsulates उनकी अन्य कानूनों , और गुरुत्व के कानून , के साथ जो सच में शास्त्रीय यांत्रिकी के मूल बातें थी , और लगता है का वर्णन , कम से कम 20 वीं सदी तक , यह ज्यादातर कैसे वास्तविकता वास्तव में काम किया । और उनकी बड़ी अंतर्दृष्टि , और यह समय में बहुत unintuitive था , यह है कि इन तीन सज्जनों ने कहा , शायद यह अन्य तरह काम करता है । शायद ऑब्जेक्ट्स उनके वेग , उनकी गति और उनकी दिशा को बनाए रखने की प्रवृत्ति है । और यदि उनकी गति शून्य है , तो वे उस restfulness को बनाए रखने देंगे । जब तक कि वे पर एक असंतुलित बल के द्वारा कार्रवाई कर रहे हैं ।
(src)="38"> אבל באם נדחוף את הסלע גם מצד זה בדיוק באותה מידה של כוח הוא לא יזוז .
(src)="39"> הדרך היחידה שתגרום לו לזוז היא באם יהיה מצד אחד כוח גדול יותר מאשר מהצד השני
(src)="40"> ואז יש כוח בלתי מאוזן .
(trg)="4"> तो completly तरीका है सोच के विपरीत । से अधिक 2000 वर्षों के लिए , ऑब्जेक्ट् स अपने आप को रोक देते हैं , यदि आप आंदोलन रखना चाहते हैं , तो एक बल लागू होते हैं । ये लोग कहते हैं कि , ऑब्जेक्ट्स hava प्रवृत्ति हमेशा के लिए अपनी गति को बनाए रखने के लिए और एक ही रास्ता है कि उन्हें बंद करने के लिए अपने जा रहा है यदि आप इसे पर अभिनय या उन्हें में तेजी लाने , या उनके वेग बदल तो या तो उनकी गति या दिशा कुछ इस तरह , उन पर एक असंतुलित बल के साथ कार्य करने के लिए है । लेकिन आप कह रही हो सकता है , अरे , साल में क्या चल रहा है , पर आए ? आप बस इस के माध्यम से चला गया , तुम सबसे अधिक मानव इतिहास के अधिकांश के लिए कहा , मेरा अपना व्यक्तिगत इतिहास सहित , यह क्या मैं [ ऊपर सही ] मनाया जाता है । कैसे ये लोग कह सकते हैं कि इस बात के लिए एक प्रवृत्ति है हमेशा के लिए पर जाना है ? इस तोड़ने के नीचे लगता है । और उनकी बड़ी अंतर्दृष्टि था , वैसे , शायद ये बातें , स्वयं द्वारा नहीं है , एक प्रवृत्ति को रोकने के लिए , लेकिन बातचीत की वजह उनके पर्यावरण के साथ बलों उत्पन्न किया जा रहा हैं कि उनके अविश्वास प्रस्ताव के खिलाफ अभिनय कर रहे हैं । तो जब आपको लगता है कि तुम इस बात अकेले जा रहे हो , एक शुद्ध बल है कि इसे रोकने के लिए कोशिश कर रहा है वास्तव में है । और यहाँ , पर इस विशिष्ट उदाहरण में नेट बल घर्षण के बल है । यह ब्लॉक और जमीन के बीच बातचीत है । तो , जब आपको लगता है कि तुम इस बात अकेले जा रहे हो , तुम वास्तव में एक शुद्ध बल यह के प्रस्ताव के खिलाफ जा रहा है , जो घर्षण के बल है । और इन लोगों को एहसास है कि , क्योंकि वे ने कहा , देखो , अगर यह ब्लॉक का एक जन्मजात गुण था , पर्यावरण का regardelss , यह हमेशा की तरह एक रोकने के लिए आना चाहिए शायद एक ऐसे ही रास्ते में । लेकिन वे देखा था , यदि आप इस सतह थोड़ा बहुत चिकनी बना दिया यह बात और आगे और आगे यात्रा होता । शायद , अगर आप इस घर्षण का सफाया यदि आप पूरी तरह से घर्षण- विहीन इस सतह बना दिया , पूरी तरह से चिकनी , यह बात indead हमेशा के लिए यात्रा करेंगे । और वे satilites की शुरूआत की विलासिता नहीं था , और गहरे अंतरिक्ष में बातें कर रही , तो यह एक बहुत , बहुत unintuitive सोचा प्रयोग था । और तुम कहते हो सकता है , यह अन्य बात के बारे में क्या , जब मैं बल आवेदन कर रहा हूँ क्या होता है ? क्योंकि मेरी रोजमर्रा की जिंदगी में , यदि मैं मेरे टीवी कमरे में सेट को खींचें करने के लिए चाहते हैं , तो मैं यह करने के लिए एक बल लागू होते हैं । और क्या आप इन लोगों को बताना होगा सब तुम क्या कर रहे थे है , यदि आप उस टीवी के वेग में निरंतर रखते हुए थे , तो सभी तुम क्या कर रहे थे इस शुद्ध नकारात्मक बल counteracting था । तो अगर यह एक टीवी अपने कालीन भर में खींच कर गया था इस अविश्वास प्रस्ताव के खिलाफ अभिनय घर्षण के बल है ऑब्जेक्ट की और जब तुम यह धक्का तो आप अनिवार्य रूप से सिर्फ यह संतुलन कर रहे हैं । यदि आप इसे पूरी तरह से , शेष आप इसे के वेग को बनाए रखने के लिए सक्षम हो जाएगा । यदि आप इसे में तेजी लाने के लिए चाहते हैं , तो तुम भी अधिक बल को लागू करने के लिए होगा की दिशा में आप वास्तव में इसे चलती हैं । कई साल के लिए धन्यवाद ! : )