# bs/7opHWpu2fYcG.xml.gz
# lv/7opHWpu2fYcG.xml.gz

(src)="1"> Ako bi me predsjednik Obama pozvao da budem slijedeći ´šef´ za matematiku , dao bih mu prijedlog za koji smatram da bi značajno poboljšao matematičko obrazovanje u ovoj državi .
(trg)="1"> Ja prezidents Obama uzaicinātu mani kļūt par nākamo Matemātikas caru , man viņam būtu ieteikums , kurš , manuprāt , pamatīgi uzlabotu matemātisko izglītību šajā valstī .
(src)="2"> Prijedlog koji je jednostavno provesti a i jeftin je .
(trg)="2"> To būtu viegli ieviest , kā arī tas nebūtu dārgi .
(src)="3"> Nastavni program iz matematike koji mi imamo zasnovan je na aritmetici i algebri .
(trg)="3"> Pašreizējā matemātikas mācību plāna pamatā ir aritmētika un algebra .
(src)="4"> I sve što učimo nakon toga je razvijanje ka jednoj oblasti matematike .
(trg)="4"> Viss pārējais , ko mēs mācāmies pēc tā , ir paredzēts vienam priekšmetam .
(src)="5"> I to je , na vrhu piramide , diferencijalno računanje .
(trg)="5"> Piramīdas virsotnē ir matemātiskā analīze .
(src)="6"> I ja sada ovdje želim da kažem kako je to pogrešan vrh piramide ... i da je ispravan vrh , ono što bi svaki student , svaki srednjoškolac trebao da zna , trebala biti statistika : vjerovatnoća i statistika .
(trg)="6"> Esmu šeit ,
(trg)="7"> lai teiktu , ka , manuprāt , tā ir nepareizā piramīdas virsotne ... ka pareizajai virsotnei ... visiem mūsu skolēniem , katram vidusskolas absolventam būtu jāzina ... būtu jābūt statistikai : varbūtībai un statistikai .
(src)="7"> ( Aplauz )
(trg)="8"> ( Aplausi )
(src)="8"> Nemojte me pogrešno shvatiti .
(trg)="9"> Tikai nepārprotiet .
(src)="9"> Matematička analiza je važna oblast .
(trg)="10"> Matemātiskā analīze ir svarīgs priekšmets .
(src)="10"> To je veliko dostignuće ljudskog uma .
(trg)="11"> Tas ir viens no lieliskajiem cilvēka prāta augļiem .
(src)="11"> Prirodni zakoni se izražavaju pomoću matematičke analize .
(trg)="12"> Dabas likumi ir sarakstīti matemātiskās analīzes valodā .
(src)="12"> I svaki student koji izučava matematiku , prirodne nauke , inženjerstvo , ekonomiju , definitivno treba učiti matematičku analizu do kraja prve godine fakulteta .
(trg)="13"> Katram studentam , kurš studē matemātiku , zinātni , inženieriju , ekonomiku , noteikti līdz universitātes pirmā kursa beigām būtu jāapgūst matemātiskā analīze .
(src)="13"> Ali , kao profesor matematike Vam želim reći da samo nekolicina zaista koristi matematičku analizu svjesno , na smislen način , u svakodnevnom životu .
(trg)="14"> Bet esmu šeit , lai kā matemātikas profesors teiktu , ka tikai ļoti retais patiesībā savā dzīvē apzināti un jēgpilni izmanto matemātisko analīzi .
(src)="14"> S druge strane , statistika je oblast koju bi mogli i trebali koristiti svakodnevno , zar ne ?
(trg)="15"> No otras puses , statistika — tas ir priekšmets , ko jūs varētu un ko jums vajadzētu izmantot ikdienā .
(trg)="16"> Vai ne ?
(src)="15"> Statistika je procjena rizika , mogućnost dobitka , bavi se slučajnostima .
(trg)="17"> Tas ir risks , atalgojums , nejaušība .
(src)="16"> Ona je razumjevanje podataka .
(trg)="18"> Tā ir datu izpratne .
(src)="17"> Smatram , ako bi naši studenti , ako bi naši srednjoškolci ako bi svi Amerikanci razumjeli vjerovatnoću i statistiku , mi ne bi bili u ekonomskoj zbrci u kojoj smo danas .
(trg)="19"> Manuprāt , ja mūsu skolēni , ja mūsu vidusskolas skolēni , ja visi ASV pilsoņi , saprastu varbūtību un statistiku , mums nebūtu šāda ekonomiskā ķibele , kādā mēs esam pašlaik .
(src)="18"> Ne samo ... hvala ... ne samo to ... ako bi se učila pravilno , moze biti jako zabavna .
(trg)="20"> Ne tikai , paldies , ne tikai tāpēc ... bet , ja to māca pareizi , tā var būt arī ļoti interesanta .
(src)="19"> Mislim , vjerovatnoća i statistika su matematika igre i kockanja .
(trg)="21"> Varbūtība un statistika , tā ir spēļu un azartspēļu matemātika .
(src)="20"> To je analiza trendova .
(src)="21"> Predviđanje budućnosti .
(trg)="22"> Tā ir tendenču analizēšana , nākotnes paredzēšana .
(src)="22"> Vidite , svijet se promjenio od analognog ka digitalnom .
(trg)="23"> Paklausieties , pasaule ir mainījusies no analogās uz digitālo .
(src)="23"> I sada je vrijeme da se i naš program izučavanja matematike promjeni od analognog ka digitalnom .
(trg)="24"> Arī mūsu matemātikas mācību programmai ir laiks mainīties no analogās uz digitālo .
(src)="24"> Iz klasične , kontinuirane matematike , ka modernoj , diskretnoj matematici .
(trg)="25"> No klasiskākas , nepārtrauktākas matemātikas uz mūsdienīgāku diskrēto matemātiku .
(src)="25"> Matematici neodređenosti , slučajnosti , podataka a to su vjerovatnoća i statistika .
(trg)="26"> Uz nenoteiktības , nejaušības , datu matemātiku , kas ir varbūtība un statistika .
(src)="26"> Kao zaključak , umjesto da naši studenti izučavaju metode matematičke analize , smatram da bi bilo mnogo važnije ako bi svi oni znali sta znači odstupanje od dvije standardne devijacije od srednje vrijednosti .
(trg)="27"> Īsāk sakot , tā vietā , lai mūsu skolēni apgūtu matemātiskās analīzes metodes , manuprāt , daudzkārt lietderīgāk būtu , ja viņi visi tā vietā zinātu , ko nozīmē divas standartnovirzes no vidējā .
(src)="27"> I ja stojim iz ovoga .
(trg)="28"> Es tā patiešām domāju .
(src)="28"> Hvala puno .
(trg)="29"> Liels paldies .
(src)="29"> ( Aplauz )
(trg)="30"> ( Aplausi )

# bs/BhT0XnBD94o6.xml.gz
# lv/BhT0XnBD94o6.xml.gz

(src)="1"> Dakle , dame i gospodo , na TED- u govorimo mnogo o predvodništvu i kako osnovati pokret .
(trg)="1"> Tātad , dāmas un kungi ,
(trg)="2"> TED mēs daudz runājam par vadību un kustību aizsākšanu .
(src)="2"> Zato pogledajmo kako nastaje pokret , od početka do kraja , za nepune tri minute i naučimo poneku lekciju iz toga .
(trg)="3"> Tāpēc paskatīsimies , kā mazāk nekā trīs minūtēs rodas kustība no sākuma līdz beigām . un sīki izpētīsim , lai no tā mācītos .
(src)="3"> Prvo , kao što već znate , predvodnik mora biti odvažan da bi se isticao i izlagao ismijavanju .
(trg)="4"> Pirmkārt , protams , vadonim vajag dūšu izcelties un tikt izsmietam .
(src)="4"> Ali to što on radi tako je lako za oponašati .
(trg)="5"> Tam , ko viņš dara , ir tik viegli pievienoties .
(src)="5"> Prilazi njegov prvi sljedbenik čija je uloga presudna .
(trg)="6"> Lūk , viņa pirmais sekotājs ar izšķirošu lomu .
(src)="6"> On će pokazati svima drugima kako da slijede .
(trg)="7"> Viņš visiem pārējiem parādīs kā sekot .
(src)="7"> Sada primjećujemo kako ga predvodnik prihvata kao ravnopravnog .
(trg)="8"> Ievērojiet , kā vadonis viņu pieņem kā līdzvērtīgu .
(src)="8"> Dakle , tu sada više nije riječ samo o predvodniku ; sada je već riječ o njima , množina .
(trg)="9"> Nu vairs runa nav tikai par vadoni , bet par viņiem , daudzskaitlī .
(src)="9"> Sada , on priziva svoje prijatelje .
(trg)="10"> Te viņš sauc savus draugus .
(src)="10"> Već možete primjetiti da je prvi sljedbenik u stvari potcijenjena forma predvodništva samo po sebi .
(trg)="11"> Skatieties kā pirmais sekotājs pats par sevi ir kā nenovērtēta vadības forma .
(src)="11"> Potrebna je odvažnost samo da se istakneš ovako .
(trg)="12"> Vajag dūšu , lai tā izceltos .
(src)="12"> Prvi sljedbenik je ono što preobražava usamljenog blesavka u predvodnika .
(trg)="13"> Pirmais sekotājs viņu padara no vientuļā dīvaiņa par vadoni .
(src)="13"> ( Smijeh ) ( Aplauz )
(trg)="14"> ( Smiekli ) ( Aplausi )
(src)="14"> I evo već pristiže i drugi sljedbenik .
(trg)="15"> Te nu ierodas otrais sekotājs .
(src)="15"> Sada to više nije usamljeni blesavko , niti su dva blesavka , tri čovjeka čine grupu , a grupa ljudi pobuđuje interes .
(trg)="16"> Nu vairs nav viens vai divi dīvaiņi , trīs ir pūlis , un pūlis ir ziņas .
(src)="16"> Pokret dakle mora biti u javnosti .
(trg)="17"> Kustībai jābūt publiskai .
(src)="17"> Važno je pokazati , ne samo predvodnika , već i sljedbenike zato što spoznajemo da novi sljedbenici oponašaju postojeće sljedbenike , a ne predvodnika .
(trg)="18"> Svarīgi ir parādīt ne tikai vadoni , bet arī sekotājus , jo jaunie sekotāji īstenībā atdarina citus sekotājus , nevis pašu vadoni .
(src)="18"> Sada pristiže još dvoje ljudi , a ubrzo nakon njih , još troje ljudi .
(trg)="19"> Ierodas vēl divi cilvēki , un tūlīt pēc tam vēl trīs cilvēki .
(src)="19"> Sada imamo inerciju .
(trg)="20"> Nu mums ir spēks .
(src)="20"> Ovdje je prekretnica .
(trg)="21"> Šis ir pavērsiena punkts .
(src)="21"> Tu već imamo pokret .
(trg)="22"> Nu mums ir kustība .
(src)="22"> Primjetićete da , sa povećanjem broja ljudi pristupanje postaje sve manje rizično .
(trg)="23"> Ievērojiet , ka , pievienojoties vēl cilvēkiem , tas ir mazāk riskanti .
(src)="23"> Tako da oni koji su ranije sjedili na ogradi , više nemaju razlog da ostanu po strani jer se neće isticati .
(trg)="24"> Tā nu tiem , kas pirms tam noskatījās , vairs nav iemesla to nedarīt .
(trg)="25"> Viņi neizcelsies .
(src)="24"> Neće biti ismijavani .
(trg)="26"> Viņus neizsmies .
(src)="25"> U stvari postaće dio grupe koja je sada " in " ako požure .
(trg)="27"> Taču , ja viņi pasteigsies , viņi kļūs par daļu no pūļa .
(src)="26"> ( Smijeh )
(trg)="28"> ( Smiekli )
(src)="27"> A tokom slijedeće minute , vidjet ćete sve one koji imaju sklonost da idu za većinom , jer će s vremenom oni postati predmet ismijavanja ukoliko se ne pridruže , i eto tako se osniva pokret .
(trg)="29"> Nākamās minūtes laikā ievērosiet , ka visi tie , kas pievienojās , tur arī paliek , jo ar laiku viņus izsmietu par to , ka viņi nepievienojas , un tā vajag aizsākt kustību .
(src)="28"> Ali rezimirajmo neke lekcije iz ovoga .
(trg)="30"> Taču apkoposim dažas mācības no šī video .
(src)="29"> Kao prvo , ukoliko ste tip osobe poput rasplesanog momka bez majice koji stoji sam , upamtite koliko je značajno prigrliti vaše prve sljedbenike kao ravnopravne da bude očito da je bitan pokret , a ne Vi .
(trg)="31"> Tātad , pirmkārt , ja esat , kā tas dejojošais čalis bez krekla , kurš ir viens pats , atcerieties , ka galvenais ir izturēšanās pret pirmajiem sekotājiem kā vienlīdzīgiem ,
(trg)="32"> lai ir skaidrs , ka galvenā ir kustība , nevis jūs .
(src)="30"> U redu , samo , možda nam je prava lekcija ovdje promakla .
(trg)="33"> Labi , mēs varbūt palaidām garām īsto mācību .
(src)="31"> Najvažnija lekcija , ukoliko ste primjetili -- da li ste uočili - to da se predvodništvu pridaje i previše značaja .
(trg)="34"> Lielākā mācība , ja pamanījāt , vai ievērojāt , ka vadonis ir pārslavināts .
(src)="32"> To , da , momak bez majice jeste bio prvi i on zaslužuje sve zasluge , ali je u stvari prvi sljedbenik taj koji je usamljenog blesavka pretvorio u predvodnika .
(trg)="35"> Jā , tas čalis bez krekla bija pirmais , un visi nopelni pienākas viņam , taču patiesībā pirmais sekotājs bija tas , kas viņu padarīja no vientuļa dīvaiņa par vadoni .
(src)="33"> Dakle , obzirom da nam govore kako bi svi trebali biti predvodnici , a što u stvarnosti ne može biti efektivno .
(trg)="36"> Mums māca , ka visiem jābūt vadoņiem , taču tas būtu patiešām neefektīvi .
(src)="34"> Ukoliko Vam je stvarno stalo da osnujete pokret , imajte hrabrosti i da slijedite i pokažete ostalima kako da slijede .
(trg)="37"> Ja patiešām vēlaties uzsākt kustību , tad esiet gatavs arī sekot , un parādiet arī citiem , kā to darīt .
(src)="35"> I kada naiđete na usamljenog blesavka koji radi nešto veličanstveno , odvažite se i budite među prvima koji će ustati i pridružiti se .
(trg)="38"> Ieraugot , ka vientuļais dīvainis dara ko foršu esiet drosmīgs būt pirmais , kurš pieceļas un viņam pievienojas .
(src)="36"> A kakvo samo savršeno mjesto jeste TED , da učinite upravo to .
(trg)="39"> Kur nu vēl lieliskāka vieta , kur to darīt , ja ne TED .
(src)="37"> Zahvaljujem ( Aplauz )
(trg)="40"> Paldies .
(trg)="41"> ( Aplausi )

# bs/E2zrpQXtMtio.xml.gz
# lv/E2zrpQXtMtio.xml.gz

(src)="1"> Pričat ću Vam o samilosti sa stanovišta Islama , jer se možda o mojoj vjeri ne razmišlja kao o vjeri utemeljenoj na samilosti .
(trg)="1"> Es runāju par līdzjūtību no islāma skatu punkta , un , iespējams , manu ticību neuzskata par tādu , kura būtu balstīta uz līdzjūtību .
(src)="2"> Prava istina je sasvim drugačija .
(trg)="2"> Patiesība šajā ziņā ir gluži pretēja .
(src)="3"> Naša sveta knjiga , Kur 'an , sadrži 114 poglavlja , i svako poglavlje počinje s onim što mi nazivamo basmala ( bismillah ) kazivanje u ime Boga , Milostivog , Samilosnog , ili kako je to opisao Sir Richard Burton ne onaj Richard Burton koji je oženio Elizabeth Taylor , nego Sir Richard Burton koji je živio stoljeće ranije i koji je bio svjetski putnik i prevoditelj mnogih književnih djela , on to prevodi kao " u ime Boga , milostivog , onog koji je samilostan "
(trg)="3"> Mūsu svētā grāmata , Korāns , sastāv no 114 nodaļām , un katra no šīm nodaļām sākas ar , kā mēs to saucam , " basmalu " , izteicienu " Žēlsirdīgā , līdzjūtīgā Dieva vārdā , " vai , kā Sers Ričards Bērtons , nevis Ričards Bērtons , kurš bija precējies ar Elizabeti Teilori , bet tas Sers Ričards Bērtons , kurš dzīvoja gadsimtu iepriekš un kurš bija pasaules apceļotājs un daudzu literāru darbu tulkotājs , tulko to kā " Līdzjūtošā , līdzjūtīgā Dieva vārdā . "
(src)="4"> I u kazivanju Kur 'ana , koji je za muslimane obraćanje Boga ljudima ,
(trg)="4"> Un saskaņā ar Korānu , kas , pēc musulmaņu domām , ir Dieva vēsts cilvēcei ,
(src)="5"> Bog govori svom poslaniku Muhamedu za kojeg vjerujemo da je zadnji u nizu poslanika počevši od Adama , uključujući Nou , Mojsija , Abrahama ,
(src)="6"> Isusa Krista i na kraju Muhammeda i kaže :
(src)="7"> " Nisam te poslao , o Muhammede osim da budeš raham , osim da budeš izvor milostivosti ljudskom rodu . "
(trg)="5"> Dievs saka savam pravietim Muhamedam , kuru mēs uzskatām par pēdējo no vairākiem praviešiem , sākot ar Ādamu , ieskaitot Noasu , ieskaitot Mozu , ieskaitot Ābramu , ieskaitot Jēzu Kristu un beidzot ar Muhamedu , teica , ka " Mēs neesam tevi , ak Muhamed , sūtījuši kā vien " Rahma " , kā līdzjūtības avotu cilvēcei . "
(src)="8"> I za nas kao ljudska bića , naročito za nas muslimane , čiji je zadatak i cilj slijediti put Poslanika , i postati što sličniji Poslaniku sam Poslanik je u jednoj svojoj propovjedi rekao :
(trg)="6"> Un mums , cilvēkiem , un , jo īpaši , mums kā musulmaņiem , kuru uzdevums un kuru nolūks , sekojot pravieša piemēram , ir līdzināties , cik vien iespējams , pravietim .
(trg)="7"> Un pravietis vienā no viņa vēstīm teica :
(src)="9"> - " Okitite se s svojstvima Boga . "
(trg)="8"> " Izrotājiet sevi ar Dieva rakstura pazīmēm ! "
(src)="10"> A sam Bog je rekao da je njegova najvažnija osobina suosjećajnost- milostivost .
(src)="11"> U stvari Kur 'an kaže , " Bog je od Sebe naredio milostivost " ili " upravlja u Svojoj Milostivosti "
(trg)="9"> Un , jo pats Dievs teica , ka galvenā viņa rakstura īpašība ir līdzjūtība , patiesībā , Korāns vēsta , ka " Dievs līdzjūtību lika sev augstāk par visu " jeb " pārvaldīja sevi , līdzjūtību ņemot par atskaites punktu . "
(src)="12"> Stoga naš zadatak , naš cilj mora biti da postanemo izvori milostivosti da pokrećemo milostivost , da djelujemo milostivo , da imamo ulogu onih koji zagovaraju milostivost i budemo aktivni u činjenju milostivosti .
(trg)="10"> Tādēļ mūsu mērķim un mūsu uzdevumam ir jābūt - kļūt par līdzjūtības avotu , par līdzjūtības rosinātājiem , par līdzjūtības aktieriem un par līdzjūtības vēstnešiem , un par cilvēkiem , kuri paši izturas līdzjūtīgi .
(src)="13"> To je sve lijepo i dobro , ali kuda smo to skrenuli ?
(src)="14"> Šta je izvor nedostatka milostivosti na svijetu ?
(trg)="11"> Tas viss ir krietni un labi , bet , kur mēs kļūdāmies un kas ir līdzjūtības trūkuma avots pasaulē ?
(src)="15"> Da bi odgovorili na ovo , vratit ćemo se našem duhovnom putu .
(trg)="12"> Lai uz to atbildētu , mēs pievēršamies savam garīgajam ceļam .
(src)="16"> U svakoj religijskoj tradiciji postoji ono što nazivamo vanjskim i unutrašnjim putem .
(src)="17"> Egzoteričnim i ezoteričnim putem .
(trg)="13"> Ikvienā reliģiskā tradīcijā ir tā saucamais ārējais un iekšējais ceļš jeb eksoteriskais un ezoteriskais ceļš .
(src)="18"> Ezoterični put Islama , poznatiji je pod nazivom Sufizam ili tasawuf na arapskom .
(trg)="14"> Islāma ezoteriskais ceļš plašāk ir pazīstams kā sūfisms jeb " tasawwuf " arābu valodā .
(src)="19"> Ti majstori i duhovni učitelji
(src)="20"> Sufijske tradicije pozivaju se na učenja i primjere našeg Poslanika , koja nas uče gdje su zapravo uzroci naših problema .
(trg)="15"> Un šie meistari jeb skolotāji , šie sūfisma tradīcijas garīgie skolotāji atsaucas uz mūsu pravieša mācību un piemēru , kas mums parāda , kur slēpjas mūsu problēmu avots .
(src)="21"> U jednom od ratnih pohoda koje je predvodio Poslanik , on je rekao svojim sljedbenicima " Vraćamo se iz manjeg rata
(trg)="16"> Kādā no pravieša vadītajām kaujām viņš teica saviem sekotājiem :
(src)="22"> I ulazimo u veći rat , u veliku borbu " .
(trg)="17"> " Mēs atgriežamies no mazāka kara uz lielāku karu , uz diženāku cīņu . "
(src)="23"> A sljedbenici su odgovorili , " Božji Poslaniče , mi smo umorni od ratovanja .
(trg)="18"> Un viņi teica :
(trg)="19"> " Dieva sūtni , mēs esam noguruši no cīņas .
(src)="24"> Kako sad da idemo u još veću bitku ? "
(trg)="20"> Kā mēs varam pāriet uz diženāku cīņu ? "
(src)="25"> On je odgovorio , " To je borba sa sobom , borba s egom ( sebičnošću ) . "
(trg)="21"> Viņš teica :
(trg)="22"> " Tā ir cīņa ar sevi , ar savu patmīlību . "
(src)="26"> Uzroci ljudskih problema leže u sebičnosti , JA !
(trg)="23"> Cilvēku problēmu cēlonis ir saistīts ar egotismu , " es " .
(src)="27"> Čuveni Sufija učitelj Rumi , koji je dobro poznat mnogima u ovoj dvorani , ispričao je priču o čovjeku koji ide posjetiti prijatelja .
(src)="28"> Pokuca na vrata i čuje glas :
(trg)="24"> Slavenajam sūfiju skolotājam Rūmī , kurš lielākai daļai no jums ir labi pazīstams , ir stāsts , kurā viņš runā par kādu vīru , kurš aiziet uz viņa drauga māju un klauvē pie durvīm , un balss atbild :
(src)="29"> " Ko je ? "
(trg)="25"> " Kas tur ir ? "
(src)="30"> " Ja sam " ili možda bolje rečeno , " To sam JA " kako bi to rekli na engleskom .
(trg)="26"> " Es , " jeb gramatiski pareizāk , " tas esmu es " kā mēs angliski teiktu .
(src)="31"> Glas reče :
(trg)="27"> Balss saka :
(src)="32"> " Odlazi ! "
(trg)="28"> " Ej projām ! "
(src)="33"> Nakon mnogo godina vježbe , discipline , potrage i unutarnje borbe , čovjek se vratio .
(src)="34"> I puno poniznije , ponovo je pokucao na vrata .
(trg)="29"> Pēc daudziem vingrinājumu , disciplīnas , meklējumu un pūliņu pilniem gadiem viņš atgriežas un ar daudz lielāku pazemību atkal pieklavē pie durvīm .
(src)="35"> Opet je čuo glas :
(trg)="30"> Balss jautā :
(src)="36"> " Ko je ? "
(trg)="31"> " Kas tur ir ? "
(src)="37"> Odgovorio je :
(trg)="32"> Viņš teica :
(src)="38"> " Pa to si Ti , o srcelomitelju . "
(trg)="33"> " Tas esi tu , ak siržu lauzēj . "
(src)="39"> Vrata se otvoriše i glas kaže :
(trg)="34"> Durvis atveras , un balss saka :
(src)="40"> " Uđi , jer u ovoj kući nema mjesta za dva JA ( engl . ajz - igra riječi - ajz znači i oči ) , za dva Ega . "
(trg)="35"> " Ienāc , jo šajā mājā nav vietas diviem " Es " , diviem " Es " , nevis [ angļu valodā ] acīm , bet diviem ego .
(src)="41"> Rumijeve priče su metafore za duhovni put .
(trg)="36"> Un Rūmī stāsti ir garīgā ceļa metaforas .
(src)="42"> U prisustvu Boga , nema mjesta za više nego jedno JA , a to je božansko JA .
(trg)="37"> Dievs klātbūtnē , nav vietas vairāk kā vienam " Es " , un tas ir dievišķais " Es " .
(src)="43"> U učenjima koja se zovu Hadit kudsi u našoj tradiciji ,
(trg)="38"> Mācībā , kuras nosaukums mūsu kultūrā ir " hadith qudsi " ,