# bs/1d3d9p4tMqJe.xml.gz
# hr/1d3d9p4tMqJe.xml.gz
(src)="1"> Voljela bih podijeliti sa vama nešto što sam otkrila prije par mjeseci , pišući članak za italijansko izdanje magazina Wired .
(trg)="1"> Podijelit ću s vama nedavno saznanje dok sam pisala članak za talijansko izdanje Wireda .
(src)="2"> Uvijek imam svoj rječnik sinonima pri ruci kad nešto pišem , ali sam već završila uređivanje teksta i shvatila da nikad u životu nisam potražila riječ " onesposobljen "
(trg)="2"> Dok pišem nešto , leksikon riječi uvijek mi je pri ruci , te sam po završetku uređivanja teksta , shvatila da nikada u životu nisam pogledala značenje riječi " invaliditet " .
(src)="3"> Dopustite da vam pročitam unos .
(src)="4"> " Onesposobljen , " pridjev : " osakaćen , bespomoćan , beskoristan , ruiniran , ugašen , oštećen , ranjen , manjkav , defektan , obogaljen , uveo , potrošen , onemoćao , impotentan , kastriran , paraliziran , hendikepiran , senilan , oronuo , oboljeo , iznuren , iscrpljen , izmoren , polomljen , otpisan ; također vidi : povrijeđen , nekoristan i slab .
(trg)="3"> Pročitat ću vam što je pisalo . " invaliditet , invalidan " : " osakaćen , bespomoćan , beskoristan , uništen , zaostao , sakat , ranjen , oštećen , hrom , osakaćen , pregažen , iznošen , oslabljen , nemoćan , kastriran , paraliziran , hendikepiran , senilan , oronuo , povaljen , uništen ... polomljen , izdvojen ; također pogledaj pod povrijeđen , beskoristan i slab .
(src)="5"> Antonimi : zdrav , jak , sposoban . "
(trg)="4"> Oprečno od zdrav , jak , sposoban . "
(src)="6"> Ovu listu sam pročitala prijatelju na glas i prvo sam se smijala , bilo je tako komično , ali sam naprosto odjedanput bila shrvana i ostala bez glasa , i morala sam stati da se saberem od emocionalnog šoka i udara izazvanog napasnošću ovih riječi .
(trg)="5"> Pročitavši to prijatelju kroz smijeh , u tom trenutku se činilo smiješnim , ali kad sam shvatila duboku uvredu , glas mi je pukao , i morala sam se pribrati od šoka i uvrede nanešenih ovim riječima .
(src)="7"> Znate , to je naravno moj stari ofucani rječnik sinonima .
(trg)="6"> Naravno , radilo se o mom starom " ofucanom " leksikonu .
(src)="8"> Mislim da to mora biti neko prastaro izdanje , zar ne .
(trg)="7"> Mora da je prastar , mislila sam .
(src)="9"> Ali , u stvari , izdanje datira iz ranih osamdesetih , kad sam polazila u osnovnu školu i oblikovala shvatanje sebe same izvan porodičnog kruga te u odnosu prema drugoj djeci i svijetu koji me okružuje .
(trg)="8"> No , ustvari , bio je izdanje iz ranih osamdesetih , iz vremena mog polaska u osnovnu školu kada sam počela upoznavati sebe van svoje obitelji i uspoređivati se sa ostalom djecom i novom okolinom .
(src)="10"> I naravno , hvala Bogu da tada nisam koristila rječnik sinonima .
(trg)="9"> I hvala Bogu , što tada nisam koristila taj leksikon .
(src)="11"> Mislim da bi , iz ovog unosa , izgledalo da sam rođena u svijetu koji nekoga poput mene percepira bez ikakve pozitivne osobine , a ja sam danas , u stvari , slavna zbog mogućnosti i uzbudljivih iskustava koje je moj život kreirao .
(trg)="10"> Za mene bi ta definicija značila dolazak na svijet u kojem se za nekog poput mene ne može dogoditi ništa pozitivno , no umjesto toga nosim slavu svojih mogućnosti i avantura koje mi je donio život .
(src)="12"> Pa sam tako odmah potražila online izdanje iz 2009 . očekujući da ću naći neku reviziju vrijednu pažnje .
(trg)="11"> Stoga sam istog trena pogledala online izdanje iz 2009 . , očekujući izmjene .
(src)="13"> Evo ažurirane verzije ovog unosa .
(trg)="12"> Evo i dorađene inačice iste definicije .
(src)="14"> Nažalost , nije puno bolja .
(trg)="13"> Nažalost , bez poboljšanja .
(src)="15"> Nalazim da su dvije zadnje riječi " Bliski Antonimi " posebno konfuzne ,
(trg)="14"> Posebno pogođena riječima pod " Bliski oprečni pojmovi " ,
(src)="16"> " cjelovit " i " zdrav . "
(trg)="15"> " potpun " i " potpunost " .
(src)="17"> Tako da se tu ne radi samo o riječima .
(trg)="16"> Ovdje nije samo problem u riječima .
(src)="18"> To je ono što vjerujemo kad su u pitanju ljudi koje imenujemo ovim riječima .
(trg)="17"> Nego o našem uvjerenju kad ih koristimo .
(src)="19"> Tu se radi o vrijednostima koje stoje iza riječi i na koji način mi postavljamo ove vrijednosti .
(trg)="18"> Bit je u vrijednosti iza tih riječi , i kako stvaramo vrijednosti .
(src)="20"> Naš jezik utiče na naše mišljenje i naš svjetonazor i našu percepciju drugih ljudi .
(trg)="19"> Jezik utječe na naša razmišljanja i stavove , i način kako gledamo na druge .
(src)="21"> U stvari , mnoga antička društva , uključujući Grke i Rimljane , su vjerovala u moć verbalnog izricanja kletve , zato što glasno izgovaranje nečega tu stvar čini postojećom .
(trg)="20"> Stare civilizacije , poput grčke i rimske , vjerovale su u snagu izrečenog uroka , jer reći nešto je značilo oživiti to isto .
(src)="22"> Pa , koju stvarnost mi želimo kreirati , osobu sa ograničenjima ili osnaženu osobu ?
(trg)="21"> Što ustvari želimo da se obistini , ograničena ili osnažena osoba ?
(src)="23"> Ležerno čineći nešto tako jednostavno poput imenovanja osobe , djeteta , mogli bi smo ugasiti ili prigušiti njihovu moć .
(trg)="22"> Imenujemo li tako osobu ili dijete , bacamo sjenu na njihovu snagu ,
(src)="24"> Zar ne bismo umjesto toga željeli da im otvorimo vrata ?
(trg)="23"> Zašto im ne otvoriti vrata umjesto toga ?
(src)="25"> Jedna takva osoba , koja je meni otvorila vrata , je bio moj doktor kad sam bila dijete na A . I .
(trg)="24"> Onaj , tko je meni otvorio vrata , bio je moj liječnik iz A . I .
(src)="26"> Dupont Institutu u Wilmingtonu , Delaware .
(trg)="25"> Dupont instituta u Wilmingtonu , Delaware .
(src)="27"> Zove se Dr .
(trg)="26"> Njegovo ime je dr .
(src)="28"> Pizzutillo .
(trg)="27"> Pizzutillo .
(src)="29"> Amerikanac italijanskog porijekla , čije je ime očito većini Amerikanaca preteško za izgovoriti , tako da ga znaju kao Dr .
(trg)="28"> Talijan , čije ime je bilo suviše teško za izgovor , pa je prozvan dr .
(src)="30"> P .
(src)="32"> P . je uvijek nosio mašne sa veselim bojama i imao savršene predispozicije za rad sa djecom .
(trg)="31"> P . je uvijek nosio šarene leptir kravate i bio je vješt u ophođenju sa djecom .
(src)="31"> A Dr .
(trg)="30"> Dr .
(src)="33"> Voljela sam gotovo u cijelosti vrijeme provedeno u ovoj bolnici , sa izuzetkom mojih fizikalnih terapija .
(trg)="32"> Voljela sam sve vezano za moj boravak u toj bolnici , izuzev fizikalne terapije .
(src)="34"> Morala sam raditi nešto što je ličilo na bezbrojna ponavljanja vježbi sa ovim glomaznim , elastičnim trakama -- različitih boja -- da se pomogne izgradnja mojih nožnih mišića .
(trg)="33"> Koja se sastojala od bezbroj ponavljanja istih vježbi sa debelim , elastičnim trakama -- raznih boja -- za jačanje nožnih mišića .
(src)="35"> A ja sam mrzila te trake više od bilo čega drugog .
(trg)="34"> Te trake bile su mi nadasve mrske .
(src)="36"> Mrzila sam ih , pogrdno ih zvala .
(trg)="35"> Mrzila sam ih , zvala ih pogrdno .
(src)="37"> Mrzila sam ih .
(trg)="36"> Mrzila sam ih .
(src)="38"> I , znate , već sam pregovarala , kao petogodišnja djevojčica , sa dr .
(trg)="37"> Već kao petogodišnje dijete , cjenkala sam se sa dr .
(src)="39"> P . da se izvučem iz ovog vježbanja , bez uspjeha , naravno .
(trg)="38"> P . ne bih li izbjegla te vježbe , neuspješno , naravno .
(src)="40"> I , jednog dana , on je došao na moje vježbe -- iscrpljujuće i nemilosrdne , te vježbe -- i rekao mi je , " Opa .
(src)="41"> Aimee , ti si tako jaka i snažna mala djevojčica , mislim da ćeš pokidati ove trake .
(trg)="39"> Jednog dana , došao je na terapiju -- iscrpljujuću terapiju -- i rekao mi , " Aimee , ti si toliko jaka , snažna mala djevojčica , da ćeš potrgati jednu od traka .
(src)="42"> Ako ih pokidaš , ja ću ti dati sto dolara . "
(trg)="40"> Ako uspiješ , dat ću ti 100 dolara . "
(src)="43"> To je naravno bio mali trik dr .
(trg)="41"> Naravno , dr .
(src)="44"> P- a da me nagovori da radim vježbe koje nisam htjela raditi zbog mogućnosti da ću biti najbogatija petogodišnjakinja na drugom spratu bolnice , ali ono što je on ustvari učinio za mene je preoblikovanje jednog groznog svakodnevnog događaja u novo i obećavajuće iskustvo za mene .
(trg)="42"> P . me tek motivirao da odradim toliko mrske mi vježbe umjesto da me učini malom bogatašicom 2 . kata , i zamijenio ružnu svakodnevicu novim i obećavajućim iskustvom .
(src)="45"> I danas se moram zapitati , do koje mjere su njegova vizija i njegovo deklarisanje mene kao snažne i moćne male djevojčice , oblikovali moju osobnu predstavu o samoj sebi kao prirodno snažnoj , moćnoj i atletskoj osobi u poodmakloj budućnosti .
(trg)="43"> Pitam se , do koje je mjere njegovo viđenje jake i snažne djevojčice oblikovalo mene kao jaku i snažnu atletičarku današnjice .
(src)="46"> Ovo je primjer kako odrasli na pozicijama moći mogu potaknuti moć djeteta .
(trg)="44"> Ovo je primjer kako odrasli mogu potaknuti djetetovu snagu .
(src)="47"> Ali u prethodnim primjerima iz ovog rječnika sinonima , naš jezik nam ne dopušta da ostvarimo sebe onako kako bi smo svi željeli , mogućnost da pojedinac sebe vidi kao sposobnog .
(trg)="45"> No , vratimo li se na značenje iz leksikona , shvaćamo da nam jezik ne dopušta budućnost kakvu želimo , mogućnost da se osoba vidi kao sposobna .
(src)="48"> Naš jezik nije išao u korak sa promjenama u našem društvu , od kojih su mnoge vezane za tehnologiju .
(trg)="46"> Jezik se ne mijenja brzinom promjena u društvu , od kojih su mnoge uvjetovane tehnologijom .
(src)="49"> Uistinu , sa medicinske tačke gledišta , moje noge , laserska korekcija vida , koljeno od titanijuma i umjetni kuk za tijela izložena procesu starenja koji dopuštaju ljudima da potpuno koriste svoje sposobnosti , i nadilaze ograničenja koja im je priroda nametnula , a da ne pominjemo platforme društvenog umrežavanja , koje dopuštaju ljudima da se samostalno identificiraju , definirajući lično svoj opis , tako da mogu postati dio globalnih grupa po vlastitom izboru .
(trg)="47"> S medicinskog stajališta , moje noge , laserske operacije vida , umetci za koljeno i kukove od titana omogućili su ljudima da aktiviraju svoje mogućnosti , i pređu granice koje im je postavila priroda , da ne spominjem društvene mreže , koje omogućuju vlastitu identifikaciju i opis samoga sebe , i daju mogućnost odabira u povezivanju sa ljudima .
(src)="50"> Tako nam tehnologija danas možda jasnije otkriva ono što je oduvijek bila istina , da svako ima nešto osobito i snažno da ponudi našem društvu , i da je ljudska sposobnost prilagođavanja naše najveće dobro .
(trg)="48"> Tehnologija nam uistinu otkriva ono što je oduvijek bila istina , da svatko nudi nešto rijetko i moćno , i da je prilagodba naša najveća vrijednost .
(src)="51"> Ljudska sposobnost prilagođavanja , to je jedna interesantna stvar , zato što ljudi neprestano žele da sa mnom razgovaraju o prevazilaženju nedaće , i ja ću nešto priznati .
(trg)="49"> Mogućnost prilagodbe u čovjeka je zanimljiva jer je prevladavanje teškoća vrlo česta tema mojih razgovora , i stoga ću reći .
(src)="52"> Ova fraza mi nikad nije bila razumljiva , i uvijek sam osjećala nelagodu pokušavajući odgovoriti ljudima na njihova pitanja u vezi s tim , i mislim da počinjem shvatati zašto je to tako .
(trg)="50"> Prevladavanje teškoća , termin je koji ne volim i teško mi je objasniti ga , i mislim da shvaćam zbog čega .
(src)="53"> Implicitna u ovoj frazi o prevazilaženju nedaće je ideja da se uspjeh ili sreća događaju s onu stranu izazovnog iskustva neozlijeđeni ili neobilježeni iskustvom , kao da su se moji uspjesi u životu dogodili zahvaljujući sposobnosti da izbjegnem ili zaobiđem pretpostavljene zamke života sa protezama ili onoga što drugi ljudi percepiraju kao moju nesposobnost .
(trg)="51"> Ovaj termin u sebi sadrži poimanje uspjeha ili sreće , kao prolaz kroz izazovno iskustvo koje ne ostavlja trag i ožiljke , i da li je moj uspjeh pronikao iz sposobnosti da zaobiđem poteškoće u životu uz pomoć proteza , ili je rezultat onog što se smatralo mojim nedostatkom .
(src)="54"> Ali , u stvari , mi smo se promijenili .
(trg)="52"> Mi se mijenjamo .
(src)="55"> Naravno , mi smo obilježeni izazovom , bilo fizički , emocionalno ili i jedno i drugo .
(trg)="53"> Obilježeni izazovima , tjelesnim , emocionalnim ili oboje .
(src)="56"> I predložiću da je to dobra stvar .
(trg)="54"> Smatram to dobrim .
(src)="57"> Nedaća nije prepreka koju trebamo zaobići u cilju da obnovimo življnje naših života .
(trg)="55"> Poteškoća nije ono što bismo trebali zaobići kako bi nastavili živjeti .
(src)="58"> To je dio našeg života .
(trg)="56"> Ona je dio nas .
(src)="59"> I nastojim misliti o tome kao o svojoj sijenci .
(trg)="57"> I ja je smatram svojom sjenom .
(src)="60"> Ponekad je vidim kao ogromnu , a ponekad je skoro neprimjetna , ali je uvijek sa mnom .
(trg)="58"> Ponekad je velika , a ponekad jedva vidljiva , no uvijek je uz mene .
(src)="61"> I , svakako , ja ne pokušavam umanjiti uticaj , težinu nečije borbe .
(trg)="59"> Naravno , ne umanjujući težinu i važnost nečije borbe .
(src)="62"> U životu postoji nedaća i izazov , i to je sve veoma realno i odnosi se na svakoga , ali pitanje nije da li ćete se suočiti sa nedaćom ili ne , nego kako ćete se suočiti .
(trg)="60"> U životu postoje i nedaće i izazovi , stvarne i osobne za svakog od nas , i nije bitno hoćemo li se susresti sa nedaćama , već kako ćemo ih dočekati .
(src)="63"> Tako naša odgovornost nije da naprosto štitimo one do kojih nam je stalo od nedaće , nego da ih dobro pripremimo za taj izazov .
(trg)="61"> Dužnost nam nije samo zaštititi voljene od nedaća , već ih i pripremiti za njih .
(src)="64"> Mi činimo medvjeđu uslugu našoj djeci ako im stvaramo osjećaj da oni nisu opremljeni za prilagođavanje .
(trg)="62"> Naš odnos spram djece je loš ako ih činimo nespremnima za promjene .
(src)="65"> Postoji jedna važna razlika i distinkcija između objektivne medicinske činjenice da sam ja amputirac i subjektivnog društvenog mišljenja da li sam ja nesposobna ili ne .
(trg)="63"> Bitna je razlika između mog objektivnog oštećenja i subjektivne prosudbe društva o mojim teškoćama .
(src)="66"> I , zbilja , jedina realna i konzistentna nesposobnost sa kojom sam se morala suočiti je taj svijet koji misli da me može svesti na te definicije .
(trg)="64"> Iskreno , jedina stvarna prepreka u mom životu jest strah da ću biti opisana jednom od onih definicija .
(src)="67"> U našoj želji da zaštitimo one do kojih nam je stalo dajući im hladne , surove istine o njihovim medicinskim prognozama , ili , uistinu , prognozu o očekivanom kvalitetu njihovog života , moramo paziti da ne uzidamo prvu ciglu u zid koji će zapravo onesposobiti nekoga .
(trg)="65"> U želji da zaštitimo voljene dajući im surovu istinu o medicinskoj prognozi , ili prognozirajući kvalitetu njihova života , moramo biti obzirni i ne povrijediti ih i time ih učiniti nesposobnima .
(src)="68"> Možda postojeći model koji samo gleda šta je neispravno u vama i kako to popraviti , ide više na ruku onesposobljavanja neke individue nego samo to oboljenje .
(trg)="66"> Možda sam model traženja greške u nekome i ispravljanja iste , čini više zla osobi nego samo oštećenje .
(src)="69"> Ne tretirajući cjelovitost jedne osobe , ne priznavajući njenu potencijalnu snagu , mi stvaramo još jednu bolest na površini prirodne borbe koju ona proživljava .
(trg)="67"> Ne uzeti u obzir cjelovitost osobe , ne priznati njen potencijal , čini nekog bolesnijim nego što u stvari jest .
(src)="70"> Mi efektvno rangiramo nečiju vrijednost za našu zajednicu .
(trg)="68"> Pre olako određujemo vrijednost ljudi za društvo .
(src)="71"> Tako mi trebamo istražiti patologiju i uvidjeti opseg ljudske sposobnosti .
(trg)="69"> Stoga treba pogledati dalje od poremećaja i uvidjeti ljudski potencijal .
(src)="72"> I što je najvažnije , postoji partnerstvo između onoga što poimamo kao nedostatak i naše najveće kreativne sposobnosti .
(trg)="70"> I iznad svega uvidjeti bliskost utvrđenih nedostataka i naših najboljih sposobnosti .
(src)="73"> Ne radi se ovdje o devalviranju ili negiranju ovih nastojanja kao nečega što hoćemo da izbjegnemo ili pometemo pod tepih , nego da umjesto toga prepoznamo mogućnsti upakovane u nedaću .
(trg)="71"> Ne govorim o obezvrjeđivanju i negiranju problema kao nečeg što bismo voljeli sakriti , nego o mogućnostima koje se kriju u problemima .
(src)="74"> Tako da možda ideja koju želim da izložim je ne u tolikoj mjeri savladavanje nedaće , koliko je to naše otvaranje prema njoj , njeno prigrljivanje , gombanje sa njom , da upotrijebim hrvački termin , možda čak i plesanje sa njom .
(trg)="72"> Cilj ovog govora nije nadvladati probleme već biti otvoren za njih , prigrliti ih , uhvatiti se u koštac , da iskoristim žargon , možda čak i zaplesati sa njima .
(src)="75"> I ako možda nedaću posmatramo kao prirodnu , konzistentnu i korisnu , manje smo opterećeni njenim prisustvom .
(trg)="73"> I ako ih doživimo kao prirodne , stalne i korisne , možda nas manje optereti njihovo prisustvo .
(src)="76"> Ove godine slavimo dvjestoti rođendan Čarlsa Darvina , a prije 150 godina , kad je pisao o evoluciji , mislim da je Darvin ilustrirao jednu istinu o ljudskom karakteru .
(trg)="74"> Ove godine slavimo 200- ti rođendan C .
(trg)="75"> Darwina , koji je prije 150 g . pišući o evoluciji , rekao sljedeće o ljudskom karakteru .
(src)="77"> Da parafraziram , ne preživljavaju najjače vrste , niti preživljavaju najinteligentniji , nego oni koji se najbolje adaptiraju na promjenu .
(trg)="76"> Da parafraziram , ne preživljavaju najjači , ni najinteligentniji , već oni koji se prilagođavaju promjenama .
(src)="78"> Konflikt je geneza stvaranja .
(trg)="77"> Problem ustvari potiče kreativnost .
(src)="79"> Iz Darvinovog rada , između ostalog , možemo prepoznati da se
(src)="80"> ljudska sposobnost da preživi i napreduje pokreće borbom ljudskog duha kroz konflikt u transformaciju .
(trg)="78"> Darwinov rad nam između ostalog otkriva da se čovjekova sposobnost preživljavanja i napretka ogleda u borbi ljudskog duha s težnjom ka promjenama .
(src)="81"> Tako , ponovo , transformacija , adaptacija , je naša najveća ljudska vještina .
(trg)="79"> I ponovno , promjena , prilagodba , najveće su ljudske sposobnosti .
(src)="82"> I , možda , dok se ne testiramo , ne znamo od čega smo napravljeni .
(trg)="80"> Bez kušnje , nitko ne zna kakav je .
(src)="83"> Možda je to ono što nam nedaća pruža , osjećaj sebe , osjećaj naše sopstvene snage .
(trg)="81"> Možda nam upravo nesreća daje , taj osjećaj vlastitog JA , osjećaj snage .
(src)="84"> Mi tako možemo sami sebi nešto pokloniti .
(trg)="82"> Darujmo ga sami sebi .
(src)="85"> Nedaću možemo nanovo promišljati kao nešto izvan i iznad pukog mučenja .
(trg)="83"> Nesreća ne mora označavati samo teška vremena .
(src)="86"> Možda je možemo posmatrati kao promjenu .
(trg)="84"> Možda je možemo smatrati promjenom .
(src)="87"> Nedaća je upravo promjena na koju se još nismo prilagodili .
(trg)="85"> Promjenom na koju nismo spremni .
(src)="88"> Mislim da je najveća nedaća koju smo sami sebi kreirali ta ideja normalnosti .
(trg)="86"> Ono što nas čini nesretnima jest naša predodžba normalnosti .
(src)="89"> Pa , ko je sad normalan ?
(trg)="87"> I , tko je normalan ?
(src)="90"> Ne postoji normalno .
(trg)="88"> Normalno ne postoji .
(src)="91"> Postoji zajedničko .
(src)="92"> Postoji tipično .
(src)="93"> Ne postoji normalno .
(trg)="89"> Postoji uobičajeno , tipično , ali ne i normalno .
(src)="94"> I da li biste željeli upoznati tu jadnu , monotonu osobu ako bi takva postojala ?
(trg)="90"> Biste li voljeli upoznati takvu jadnu , bezličnu osobu ?
(src)="95"> ( Smijeh )
(trg)="91"> ( Smijeh )
(src)="96"> Ne mislim da bi .
(trg)="92"> Sumnjam .
(src)="97"> Ako možemo promijeniti ovu paradigmu postizanja normalnosti u onu koja se tiče mogućnosti ili potencijala , uz čak malo više rizika , možemo osloboditi snagu većeg broja djece , i pozvati ih da kroz svoje nesvakidašnje i vrijedne sposobnosti doprinesu zajednici .
(trg)="93"> Promijenimo li paradigmu od postizanja normalnosti u onu otvaranja mogućnosti , ili snage , i učiniti to izazovom , oslobodit ćemo snagu mnoge djece , i omogućiti im da uključe svoje potencijale i sposobnosti .
(src)="98"> Antropolozi nam govore da nešto što mi kao ljudska bića uvijek tražimo od članova zajednice je da budu od koristi , da budu sposobni da doprinose .
(trg)="94"> Antropolozi tvrde da ljudsko društvo oduvijek očekuje od svojih članova da budu korisni , da pridonose .
(src)="99"> Postoji dokaz da su neandertalci prije 60 . 000 godina , nosili svoje starije članove i one sa ozbiljnim fizičkim ozljedama , i možda zato što se životno iskustvo opstanka ovih ljudi pokazalo vrijednim za zajednicu : oni nisu ove ljude posmatrali kao polomljene i beskorisne : oni su smatrani posebnim i vrijednim .
(trg)="95"> Činjenica da su Neandertalci prije 60 000 g . nosili svoje stare i nemoćne , možda je značilo da je svaki član važan zajednici : te ljude nisu smatrali bezvrijednima ; smatrali su ih rijetkima i važnima .
(src)="100"> Prije nekoloko godina , bila sam na pijaci u gradu u kojem sam odrasla u toj crvenoj zoni Sjeveroistočne Pensilvanije , i stajala nad hrpom paradaiza .
(trg)="96"> Prije nekoliko godina , našla sam se u mome rodnom gradu u trgovini u samome centru , stojeći uz sanduk rajčica .
(src)="101"> Bilo je ljeto .
(trg)="97"> Bilo je ljeto .
(src)="102"> Nosila sam šorc .
(trg)="98"> Imala sam kratke hlače .
(src)="103"> Čujem sam glas čovjeka iza mene koji govori , " Pa dobro , ako to nije Aimee Mullins . "
(trg)="99"> Začula sam glas , " Nije li to Aimee Mullins . "
(src)="104"> I ja se okrećem , vidim starijeg čovjeka .
(src)="105"> Nemam pojma ko je on .
(trg)="100"> Okrenuvši se , ugledala sam nepoznatog muškarca .
(src)="106"> Rekla sam , " Izvinite gospodine , da li se mi poznajemo ?
(trg)="101"> Odgovorih , " Oprostite , poznajemo li se ?