# bo/26WoG8tT97tg.xml.gz
# fa/26WoG8tT97tg.xml.gz
(src)="1"> እዚ ቃል ብቋንቋ ቻይና " Xiang " እንትኮን ትርጉሙ ካኣ ጥዑም ይጨኑ ማለት እዩ ንፊዮሪ ፣ ምግቢ ፣ ንዝኮነ ነገር ክገልጽ ይክእል ኮይኑ ግና ኩል ጊዜ ንነገራት ኣዎንታዊ ገለጻ ጥራይ እዩ ካብ ማንዳሪን ወጻኢ ናብ ካልእ ነገር ንምትርጓም ኣጸጋሚ እዩ ነዚ ቃል ብቋንቋ ፊጂ- ሒንዲ " Talanoa " ብዝብል ኣሎና እቲ ዓርቢ ዓርቢ ለይቲ ምስኮነ ዝስማዓኻ ዓይነት ስምኢት እዩ ፣ ኣብ ሞንጎ የእሩኽቲ ኮይንኻ ሉስሉስ ኣየር እንዳተንፈስኻ ፣ ኮይኑ ግና ንሱ ኣይኮነን ፣ ዝበለጽ ውዕውዕ ዘለዎን ሕውነታዊ ስርሒት እዩ ንእሽቶ ዘረባ ብዛዕባ ዝኮነ ክትሓስቦ ትክእል ነገር ኩሉ ኣብ ልዕሊ ርዕስኻ ንዘሎ ብቋንቋ ግሪክ እዚ ቃል " meraki " ብዝብል ዘለና እንትኮን ትርጉሙ ካኣ ንነፍስኻ ፣ ንሙሉዕ ኣካልኻ ናብ ትገብሮ ዘለኻ ዝኮነ ይኩን ዋላ ናይ ጊዜ መሕለፊ ዋኒንካ ኮነ ስራሕኻ ብፍቕሪ ኢኻ ትገብሮ ኮይኑ ግና ካብቶም ባሕላዊ ነገራት ሓደ እዩ ፣ እዚ ካኣ ምስቲ ዝበለጸ ዝጸበቐ ትርጉም ከቕርብ ኣይካኣልኩን
(trg)="1"> این کلمه به زبان چینی وجود دارد " Xiang " که به معنی بوی خوب دادن است ، این کلمه می‌تواند در توضیح یک گل ، غذا و در واقع هر چیز دیگری باشد اما همیشه یک توصیف مثبت برای چیزهای مختلف است ترجمه به زبان دیگری غیر از ماندارین کار دشواری است ما این کلمه را در زبان فیجی- هندی داریم که " تالانوا " نامیده می‌شود در واقع این احساسی است که در اواخر یک شب جمعه به شما دست می‌دهد ، در بین دوستان خود گپ زدن ، اما معنی این کلمه دقیقاً این نیست ، یک مدل دوستانه‌تر و صمیمانه‌تر از گفتگوی کوتاه است درباره هر چیزی که فکر کنید فی‌البداهه صحبت کنید این کلمه یونانی در اینجا وجود دارد ، " meraki " که به معنی معطوف کردن روح و همه وجود خود در چیزی است که انجام می‌دهید ، خواه سرگرمی یا کار شما باشد ، شما این کار را با عشق انجام می‌دهید اما این یکی از آن موارد فرهنگی است ، که من هیچ وقت نتوانستم ترجمه خوبی برای آن پیدا کنم
(src)="2"> " meraki " ምስ ድልየት ፣ ምስ ፍቕሪ ፣
(trg)="2"> " Meraki " ، با احساس ، با عشق کلمات شما ، زبان شما ، در هر کجا به بیش از ۷۰ زبان تایپ کنید
# bo/EHO68nzcWoww.xml.gz
# fa/EHO68nzcWoww.xml.gz
(src)="1"> དེང་ སང་ གལ་ འགངས་ ཤིན་ དུ་ ཆེ་ བའི་ ས་ ཁམས་ ཀྱི་ འགྱུར་ བ་ ཞིག་ འབྱུང་ བཞིན་ པའི་ སྒང་ ཡིན་ ཏེ ། གྲོང་ ཁྱེར་ གྱི་ གནས་ སྡོད་ མི་ འབོར་ སྤྱི་ ཡོངས་ ཀྱི་ ཕྱེད་ ཙམ་ ཟིན་ ཡོད ། འདི་ ཡང་ དཔལ་ འབྱོར་ གྱི་ འགྱུར་ མཚམས་ ཤིག་ ཀྱང་ ཡིན ། དེང་ དུས་ ཀྱི་ འཛམ་ གླིང་ ནི་ མཉམ་ དུ་ འབྲེལ་ བ་ ཞིག་ ཏུ་ ཆགས ། སྔོན་ མ་ ཡིན་ ན་ ཕརིསི་ དང་ ལོནྟོན་ དང་ ནེའུཡོག་ སོགས་ ནི་ འཛམ་ གླིང་ གི་ གྲོང་ ཁྱེར་ ཆེས་ ཤོས་ ཚོ་ ཡིན་ མོད ། འོན་ ཀྱང ་ ། ད་ ལྟའི་ ནུབ་ ཕྱོགས་ ཀྱི་ འཕེལ་ ཤུགས་ ཟད་ མཐར་ སླེབས་ ཟིན ། གྲོང་ ཁྱེར་ སྤྱི་ ཡོངས་ ཀྱི་ མི་ འབོར་ ནི་ བསམ་ ཡུལ་ ལས་ འདས་ པ་ ཞིག་ རེད ། ཡང་ སྙིང་ གནས་ ཚུལ་ ག་ རེ་ བྱུང་ བ་ རེད ། གཟིགས་ དང ་ ། འཛམ་ གླིང་ ཡུལ་ གྲུ་ ཀུན་ གྱི་ གྲོང་ ཚོའི་ ནང་ མི་ གཅིག་ ཀྱང་ མཐོང་ ས་ མེད་ འདུག
(trg)="1"> اساسا ، یک رویداد مهم جمعیتی در حال وقوع است . رویدادی نظیر گذار از وضعیت 50 درصد شهرنشینی از نظر اقتصادی درخور اهمیت است . پس امروزه جهان نقشه ای به هم پیوسته است . قبلاً پاریس و لندن و نیویورک بزرگترین شهرها بودند . ولی ما اکنون به پایان صعود و پیشرفت غرب رسیده ایم . این تمام مسئله است . این تعداد انبوده پرقدرت هستند . پس چه اتفاقی واقعا می افتد ؟ خب ، روستاهای جهان خالی میشوند .
(src)="2"> ང་ ཚོའི་ རེ་ བར་ གནས་ ཚུལ་ འདི་ འདྲ་ བྱུང་ བའི་ རྒྱུ་ མཚན་ དེ་ རྟོགས་ འདོད ། དོན་ དངོས་ ཐོག་ གྲོང་ ཁྱེར་ གྱིས་ མི་ རྣམས་ ལ་ རང་ དབང་ ཇེ་ མང་ ཞིག་ སྤྲོད་ ཐུབ ། འདི་ ནི་ རིག་ རྩལ་ སྐྱར་ དར་ དུས་ རབས་ སྐབས་ ཀྱི་ ཇར་ མན་ མིའི་ ལྟ་ བ་ ལྟར་ རོ ། ། ད་ ལྟ་ མི་ རྣམས་ ཧྲང་ ཧའི་ ལྟ་ བུའི་ གྲོང་ ཁྱེར་ གྱི་ ཕྱོགས་ སུ་ ཤར་ འགྲོ་ གི་ ཡོད་ ཀྱང་ མང་ ཆེ་ བ་ ནི་ དབུལ་ ཁུལ་ ལ་ བསྡད་ དགོས་ བྱུང ་ ། ཁོང་ ཚོ་ ས་ དེར་ སྡོད་ དགོས་ པ་ དབུལ་ ཕོངས་ ཀྱི་ རྐྱེན་ གྱིས་ མ་ རེད ། ཁོང་ ཚོས་ མྱུར་ ཚད་ གང་ ཡོད་ ཀྱིས་ དབུལ་ ཕོངས་ ལས་ ཐར་ ཐབས་ བྱེད་ ཀྱིན་ ཡོད ། ཁོང་ ཚོ་ ནི་ གྲོང་ ཁྱེར་ གྱི་ འཛུགས་ སྐྲུན་ པ་ གཙོ་ བོ་ ཡིན་ པ་ མ་ ཟད ། གྲོང་ ཁྱེར་ གྱི་ ཇུས་ འགོད་ པ་ གཙོ་ གྲས་ ཀྱང་ ལགས ། ཁོང་ ཚོས་ བེད་ སྤྱད་ པའི་ རྨང་ གཞིའི་ སྒྲིག་ ཆས་ ནི་ རང་ ཉིད་ ཀྱིས་ བཟོས་ པ་ ཤ་ སྟག་ དང་ རོལ་ བའི་ གྲོང་ ཁུལ་ འཚོ་ བ་ ནི་ ཕུན་ སུམ་ ཚོཊ་ པ་ ཞིག་ གོ རྒྱ་ གར་ གྱི་ རྒྱལ་ ནང་ ཐོན་ སྐྱེད་ སྤྱི་ འབོར་ གྱི་ དྲུག་ ཆ་ གཅིག་ ནི་ མུམཔཱེ་ ནས་ གྲུབ་ ཤིང ་ ། དབུལ་ ཁུལ་ གྱི་ སྡོད་ མིས་ དུས་ མཚམས་ མེད་ པར་ རང་ ཉིད་ ཀྱི་ འཚོ་ བའི་ ཆ་ རྐྱེན་ ཡར་ རྒྱས་ གཏོང་ ཤིང ་ ། སྲིད་ གཞུང་ གིས་ གནས་ ཚུལ་ ཉུང་ ཤས་ ཤིག་ མ་ གཏོགས་ ནང་ བཞུགས་ བྱེད་ ཀྱི་ མེད ། གྲོང་ ཁྱེར་ ནང་ སློབ་ གསོའི་ གོ་ སྐབས་ རག་ ཐུབ་ ཀྱང ་ ། འོ་ ན་ མུམཔཱེ་ ཡི་ ཁྲོམ་ ལམ་ ཁྲོད་ ཅི་ ཞིག་ བྱུང་ སྲིད་ དམ ། ཨལྒོར་ གྱིས་ ཕལ་ ཆེན་ ཤེས་ ཐབས་ ཁ་ པོ་ རེད ། ས་ དེར་ གནས་ ཚུལ་ གང་ ཡང་ ལྷག་ སྲིད ། དབུལ་ ཁུལ་ དུ་ ལས་ ཤོར་ མེད་ ལ་ མི་ ཚང་ མར་ ལས་ ཀ་ ཡོད་ རེད །
(trg)="2"> پرسش این است ، چرا ؟ و حقیقت ناگوار این جاست -- در دوره ی رنسانس آلمان می گفتند ، هوای شهر شما را آزاد می کند . به همین دلیل مردم به مکان هایی مانند شانگهای میروند . این افراد اغلب به حلبی آبادها می روند . اینها لزوماً فقیر نیستند . بلکه مردمی هستند که با تمام سرعت از فقر و تنگدستی فرار می کنند . آن ها سازندگان برجسته و تا حد زیادی ، طراحان برجسته هستند . آنها زیربنای کار خانگی دارند و زندگی شهری را می لرزانند . یک ششم از تولید ناخالص داخلی ( GDP ) در هند از خارج از بمبئی می آید . آنها پیوسته پیشرفت می کنند ، و در موارد اندکی ، دولت به آن ها کمک می کند . آموزش مهمترین رویدادی ست که می تواند در شهرها اتفاق بیفتد . در خیابان های بمبئی چه می گذرد ؟ ال گُر می داند . اساسا همه چیز . در حلبی آبادها هیچ بیکاری وجود ندارد . همه کار می کنند .
(src)="3"> འཛམ་ གླིང་ མི་ འབོར་ སྤྱི་ གྲངས་ ཀྱི་ དྲུག་ ཆ་ གཅིག་ ནི་ ས་ དེ་ འདྲར་ འཚོ་ བ་ སྐྱེལ་ བཞིན་ གྲངས་ ཀ་ འདི་ མ་ འོངས་ ལ་ ཡང་ ནས་ འཕར་ སྲིད ། ངས་ བཤད་ འདོད་ པའི་ གནད་ འགག་ དང་ པོ་ སྟེ ། གྲོང་ ཁྱེར་ གྱིས་ མི་ འབོར་ འབར་ གས་ ཀྱི་ ཉེན་ ཁ་ ཇེ་ ཆུང་ དུ་ བཏང་ ཡོད ། དེ་ ནས་ གནད་ འགག་ གཉིས་ པ་ ནི ། འདི་ ནི་ གྲོང་ ཁྱེར་ ནས་ བྱུང་ བའི་ བརྡ་ ཞིག་ ཡིན ། པར་ རིས་ འདི་ ནི་ ཕྱི་ ཁམས་ ནས་ མཐོང་ བ་ ཞིག་ རེད །
(trg)="3"> یک ششم نیروی انسانی آنجایند . و این رقم به زودی بیشتر هم خواهد شد . این اولین نکته است . شهرها بمب جمعیت را خنثی کرده اند . و این دومین مطلب مهم است . این اخباری از بخش مرکزی شهر است . این نمایی از آن است .
(src)="4"> ལོ་ གྲངས་ ཐེར་ འབུམ་ རིང་ ལ་ སྐར་ མདངས་ ས་ གཞིར་ བཀྲག ད་ ང་ ཚོས་ འོད་ མདངས་ ཕར་ ནམ་ མཁར་ འཕྲོ་ བར་ བྱ་ བ་ ལ་ རན་ ནོ ། །
(trg)="4"> ستارگان میلیاردها سال به زندگی روی زمین تابیده اند . و اکنون ما یکراست به سمت آن ها می تابیم .
(src)="5"> ལྷན་ རྒྱས་ ཐུགས་ རྗེ་ ཆེའོ ། །
(trg)="5"> متشکرم .
# bo/EZjO9IluMz5h.xml.gz
# fa/EZjO9IluMz5h.xml.gz
(src)="1"> ངས་ འཆི་ བའི་ སྐོར་ བཤད་ དགོས་ བསམས་ བྱུང ་ ། དེ་ ནི་ དེང་ གི་ དབྱིངས་ ཡིན་ པ་ ལྟ་ བུ་ འདུག དངོས་ ཡོད་ ཐོག་ འདི་ ནི་ འཆི་ བའི་ སྐོར་ མ་ རེད ། འཆི་ བ་ ནི་ འགོག་ ཐབས་ མེད་ པའི་ ཞེད་ སྣང་ ཆེན་ པོ་ ཞིག་ ཡིན་ ཀྱང ་ ། ངས་ དངོས་ ཡོད་ ཐོག་ བཤད་ འདོད་ པ་ ནི ། མི་ ཞིག་ འཇིག་ རྟེན་ དང་ བྲལ་ རྗེས་ སུ་ ཤུལ་ དུ་ བཞག་ པའི་ ཤུལ་ རྗས་ ཀྱི་ ང་ རང་ ཧང་ སངས་ བཅུག་ སོང་ བས ། ངས་ བཤད་ འདོད་ པའང་ དེའི་ སྐོར་ ཡིན ། དེར་ བརྟེན( Art Buchwald ) ་ ཡིས་ ཤུལ་ དུ་ རང་ གི་ དགོད་ བྲོ་ བའི་ བརྙན་ ཐུང་ ཞིག་ བཞག་ པ་ རེད ། དེ་ ནི་ ཁོང་ འཇིག་ རྟེན་ དང་ ཁ་ བྲལ་ བའི་ རྗེས་ སུ་ ཐོན་ པ་ རེད །
(trg)="1"> خب فکر کردم ، " راجع به مرگ صحبت می کنم . " به نظر میاد امروز شور و شوق زیادی برایش باشد . در واقع ، این در باره مرگ نیست . مرگ اجتناب پذیر و حشتناک است ، ولی چیزی که میخواهم راجع به آن صحبت کنم در واقع این است که ، من فقط مجذوب میراث مردم هنگامی که می میرند هستم . این چیزی که می خواهم راجع به آن صحبت کنم . خب آرت باچوالد ( کمدین آمریکایی ) میراث شوخ طبعی را بصورت یک ویدئویی به ارث گذاشت که خیلی زود پی از مرگش پدیدار شد ، می گوید ،
(src)="2"> " ཧཡེ ་ ང་ ནི་ Art Buchwaldཡིན། ང་ ད་ ལྟ་ རང་ ཤི་ སོང ་ ། "
(src)="3"> TEDཡིས་ གོ་ སྐབས་ བསྐྲུན་ པའི་ འགྲུལ་ ཐུང་ ཞིག་ གི་ ནང་ དུ་ ང ་ ( Mike ) ལ ་ ( Galapagos ) རུ་ ཐུག་ བྱུང ་ ། ཁོང་ གིས་ དྲ་ རྒྱའི་ ཀློང་ ཡངས་ སུ ་ རང་ ཉིད་ སྐྲན་ ནད་ ཀྱིས་ མནར་ བར་ གདོང་ ལེན་ གང་ འདྲ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ མེད་ བྲིས་ བཞག་ གི་ འདུག ། ངའི་ ཕ་ དམ་ པས་ ང་ ལ་ བཞག་ པའི་ ཤུལ་ རྫས་ ནི ་ འཕྲིན་ ཡིག་ དང་ ཟིན་ བྲིས་ དག་ གི་ ནང་ དུ་ ཡོད་ པའི་ ཁོང་ གི་ ཡིག་ གཟུགས་ རེད ། ཁོང་ སྐུ་ སྙུང་ བའི་ མི་ ཚེའི་ ཆེས་ མཐའ་ མཇུག་ གི་ ལོ་ གཉིས་ ཀྱི་ རིང ་ ང་ ལ་ བཟུང་ བའི་ བསམ་ ཚུལ་ ཁག་ འབྲི་ དེབ་ གང་ བྲིས་ འདུག ། ཁོང་ གིས་ ངའི་ ནུས་ པ་ དང ་ ། ཞན་ ཆ ། ཡར་ རྒྱས་ གཏོང་ བའི་ བསམ་ ཚུལ ། ངའི་ མི་ ཚེ་ གསལ་ བའི་ མེ་ ལོང་ ལྟ་ བུའི་ དོན་ རྐྱེན་ དམིགས་ བསལ་ བ་ ཁག་ ཅིག་ ལུང་ དྲངས་ འདུག ། ཁོང་ གྲོངས་ རྗེས་ སུ ། ངས་ ད་ ཆ་ ང་ ལ་ མི་ གཅིག་ གིས་ ཀྱང་ འཕྲིན་ ཡིག་ གཏོང་ གི་ མིན་ པ་ དེ་ རྟོགས་ བྱུང ་ ། ལག་ བྲིས་ ཡིག་ གཟུགས་ ནི་ ཡལ་ བཞིན་ པའི་ སྒྱུ་ རྩལ་ ཞིག་ རེད ། ངས་ གློག་ འཕྲིན་ དང ་ ༼ གློག་ ཀླད་ ཐོག ་ ༽ ཡི་ གེ་ འབྲི་ སྐབས་ བསམ་ བློ་ གཏོང་ རྒྱུར་ མོས་ མཐུན་ ཡོད ། འོན་ ཀྱང ་ ། ཅིའི་ ཕྱིར་ གོམས་ གཤིས་ གསར་ བ་ ཞིག་ གི་ ཆེད་ དུ་ རྙིང་ པ་ དེ་ དོར་ དགོས་ སམ ། ང་ ཚོའི་ མི་ ཚེའི་ ནང་ དུ་ ཅིའི ་་ ཕྱིར་ འཕྲིན་ ཡིག་ དང་ གློག་ འཕྲིན ་ ༼ གཉིས་ ཀ ་ ༽ བྱེད་ མ་ ཐུབ་ པ་ ཡིན་ ནམ ། མཚམས་ རེ་ ངས་ ལོ་ ངོ་ དུ་ མའི་ རིང་ ལ ། བྲེལ་ བའི་ དབང་ གིས་ ཨ་ ཕ་ དང་ མཉམ་ དུ་ བསྡད་ ནས་ ཁ་ བརྡ་ གློད་ རྒྱུ་ མ་ བྱུང་ བ་ དེ ་ དང་ ལུས་ ལ་ ཐེངས་ གཅིག་ འཐམས་ ཁོམ་ བྱེད་ རྒྱུ་ གཉིས་ བརྗེ་ སྒྱུར་ བྱེད་ རྒྱུ་ ཡོད་ ན་ བསམ ། འོན་ ཀྱང ་ ། ད་ འཕྱི་ དྲགས་ པ་ རེད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ངས་ འཕྲིན་ ཡིག་ འདི་ ཚོ་ ཕྱི་ ལ་ བཏོན་ ནས་ ཀློག་ སྐབས ། ་ ཁོང་ གི་ ལག་ པར་ ཐུག་ པའི་ ཤོག་ བུ་ འདི་ ངའི་ ཡིན་ པ་ ཚོར་ དུས ་ ང་ ལ་ ཁོང་ དང་ མཉམ་ དུ་ སྤྲེལ་ བའི་ ཚོར་ བ་ བསྐྱེད ། ཕལ་ ཆེར་ ང་ ཚོས་ བུ་ ཕྲུག་ ཚོར ་ རིན་ ཐང་ གི་ ཤུལ་ རྫས་ ཤིག་ འཇོག་ པ་ ལས ། རྒྱུ་ ནོར་ འཇོག་ དགོས་ རྒྱུ་ མ་ རེད ། མི་ དང་ མིར་ སྦྲེལ་ བའི་ རིན་ ཐང་ སྟེ ། སུག་ བྲིས་ འབྲི་ དེབ་ ཅིག་ དང ་ ། རྣམ་ ཤེས་ འཚོལ་ བའི་ འཕྲིན་ ཡིག་ ཅིག ། གལ་ ཏེ་ འདིར་ འདུས་ ཀྱི་ འཇོན་ ནུས་ ལྡན་ པའི ་ ( TED) ཉན་ མཁན་ ཚོས་ ཆ་ ཤས་ ཤིག་ གིས ་ ཡིད་ དུ་ འོང་ བའི་ ཤོག་ བུ་ ཞིག་ ཉོ་ བར་ སྐུལ་ འདེགས་ དང ་ ། ༼ Johnདེ་ ནི་ བསྐྱར་ བཟོ་ བྱས་ པ་ ཞིག་ རེད ། ༽ དེང་ སྟེང ་ རང་ ཉིད་ དུང་ སའི་ མི་ ཞིག་ ལ་ ཡིད་ དུ་ འོང་ བའི་ འཕྲིན་ ཡིག་ ཅིག་ བྲི་ ན ། ང་ ཚོས་ དངོས་ ནས་ གསར་ བརྗེ་ ཞིག་ འགོ་ བཙུགས་ ཡོང ་ ། དེ་ འདྲའི་ འོག་ ང་ ཚོའི་ ཕྲུག་ གུ་ ཚོས་ ཡིག་ གཟུགས་ འབྲི་ རྩལ་ གྱི་ འཛིན་ གྲྭར་ ཞུགས་ སྲིད་ ཀྱི་ རེད ། འོ་ ན ། ངས་ རང་ གི་ བུ་ ལ་ ཤུལ་ རྫས་ འཇོག་ འདོད་ པ་ ག་ རེ་ ཡིན་ ཟེར་ ན ། ངས་ འདིར་ འདུས་ ཀྱི་ རྩོམ་ པ་ པོ་ དག་ གི་ ལག་ ནས་ སུག་ བྲིས་ དཔེ་ དེབ་ མཁོ་ སྒྲུབ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ངས་ ཁྱེད་ ཚོས་ རྗེས་ འདེད་ མང་ པོ་ བཏང་ བ་ འདིར་ ཡོད་ ཀྱི་ རྩོམ་ པ་ པོ་ ཚོས་ ཤེས་ ཀྱི་ རེད །
(src)="4"> Tracy དེ་ མིན་ འོད་ སྡེརདང ་ ངས་ རང་ གི་ ཟིན་ བྲིས་ དེབ་ ཆུང་ པར་ བསྐྲུན་ བྱེད་ རྩིས་ ཡོད ། ངས་ ཨ་ ཕའི་ ཕུང་ པོ་ མེ་ དཔུང་ གིས་ ནང་ འཐིམས་ པ་ མཐོང་ ཞིང ་ ང་ ཁོང་ གི་ དུར་ ཤིང་ གི་ འགྲམ་ དུ་ བསྡད་ ནས་ སྨྱུག་ ཁ་ གཏད ། ངས་ ཇི་ ལྟར་ བྱེད་ མིན་ ཤེས་ ཀྱི་ མིའདུག་ ཀྱང ་ ། ཨ་ ཕ་ དང་ རང་ གི་ བསམ་ བློ་ རྣམས་ ཕྱོགས་ སྒྲིག་ ཀྱི་ དེབ་ ཅིག་ འདོན་ པའི་ ཆོད་ སེམས་ ཡོད ། པར་ སྐྲུན་ ཟིན་ པའི་ དེབ་ དེ་ ངའི་ བུ་ ཆུང་ ལ་ ཤུལ་ དངོས་ སུ་ འཇོག་ གི་ ཡིན ། ངས་ ཨ་ ཕའི་ སྐུ་ ཕུང་ ཞུགས་ འབུལ་ བྱེད་ ས་ ནས་ བྲིས་ བའི་ ཚིག་ ཕྲེང་ ཁག་ ཅིག་ དང་ མཉམ་ དུ ་ མཇུག་ བསྡུ་ གི་ ཡིན ། སྐད་ རིགས་ སྨྲ་ བ་ ཚོས་ བརྡ་ སྤྲོད་ ཀྱི་ ནོར་ འཕྱུག་ ལ་ གུ་ ཡངས་ གཏོང་ རོགས ། གང་ ལེགས་ ཞེ་ ན ། འདས་ པའི་ ལོ་ ངོ་ ༡༠་ རིང་ ལ་ ངས་ འདི་ ལ་ ལྟ་ རྒྱུ་ བྱུང་ མེད ། ངས་ འདིར་ ཡོང་ ཆེད་ འདི་ ཐོག་ དང་ པོར་ ཕྱིར་ བཏོན་ པ་ ཡིན །
(trg)="2"> " سلام ، من آرت راجوالد هستم ، وبه تازگی مردم . " من مایک را در گالاپاگوس طی سفری که از تد برنده شده بودم ، ملاقات کردم ، یاداشتی را در فضای مجازی از خود باقی گذاشت ، که در وقایع مبارزه خود با سرطان را در آن می نوشت . یاداشتی را در فضای مجازی از خود باقی گذاشت ، که در وقایع مبارزه خود با سرطان را در آن می نوشت . پدر من میراثی از دست نوشته هایش از طریق نامه و یاداشت برای من باقی گذاشت . پدر من میراثی از دست نوشته هایش از طریق نامه و یاداشت برای من باقی گذاشت . در دو سال آخر عمرش ، هنگامی که بیمار بود ، او دفترچه ای از افکار خودش در باره من را تهیه کرد . او درباره نقاط قوت و ضعف من نوشت و پبشنهادات ملایمی برای بهبود آنها کرد ، با بیان حوادث خاص ، آینه ای از زندگی من در برابرم قرار داد . پس از مرگ او ، متوجه شدم ، دیگر کسی برای من نمی نویسد . هنر دست خط نویسی در حال ناپدید شدن است . من هم طرفدار نامه الکترونیکی نوشتن و فکر کردن در حین تایپ کردن هستم ، اما چرا عادات قدیمی را برای چیزی جدید ترک می کنیم ؟ چرا ما نمی توانیم در زندگیمان نامه نگاری و ایمیل را با هم داشته باشیم ؟ بعضی وقت ها می خواهم همه این سالهایی را که بسیار مشغول بودم را با همنشینی و گفتگو با پدرم مبادله کنم ، بعضی وقت ها می خواهم همه این سالهایی را که بسیار مشغول بودم را با همنشینی و گفتگو با پدرم مبادله کنم ، همه این سالها را با یک بار در آغوش گرفتن او ، عوض کنم اما دیگر بسیار دیر است . همه این سالها را با یک بار در آغوش گرفتن او ، عوض کنم اما دیگر بسیار دیر است . اما هنگامی که من نامه های او را می خوانم ، کاغذی که او با دستانش لمس کرده در دستان من است ، و احساس می کنم با او ارتباط برقرار می کنم . خب شاید همه ما باید برای فرزندانمان ارثیه ارزشمندی باقی بگذاریم ، نه ارثیه مالی . خب شاید همه ما باید برای فرزندانمان ارثیه ارزشمندی باقی بگذاریم ، نه ارثیه مالی . یک چیز ارزشمند قابل لمس شخصی -- یک کتاب امضا شده ، یک نامه روح افزا . اگر این الهام بخش تعدادی از مخاطبان قدرتمند تد برای خرید یک کاغذ زیبا باشد -- اگر این الهام بخش تعدادی از مخاطبان قدرتمند تد برای خرید یک کاغذ زیبا باشد -- جان ، این قابل بازیافت خواهد بود -- و و یک نامه زیبا برای آنهایی که دوستشان دارد ، بنویسد ، جان ، این قابل بازیافت خواهد بود -- و و یک نامه زیبا برای آنهایی که دوستشان دارد ، بنویسد ، در واقع ممکن است که ما انقلابی را شروع کنیم که شاید فرزندانمان به کلاس خط بروند . پس چه چیزی را برنامه ریزی می کنم که برای پسرم باقی بگذارم ؟ من کتابهای دست نوشته را جمع آوریی کردم همچنین سد دی ها را ، کسانی از شما مخاطبان که نویسنده هستند را برای آنها تعقیب می کنم -- کسانی از شما مخاطبان که نویسنده هستند را برای آنها تعقیب می کنم -- من برنامه ریزی کردم که دست نوشته هایم را منتشر کنم . از آنجا که من شاهد بلعیدن شدن جسد پدرم توسط آتش بودم ، در سوزاندن او را تنطیم کردم و نوشتم . هیچ ایده ای که که چگونه این کار را انجام بدهم ندارم ، ولی من متعهد به تدوین افکار و ذهنیت او و خودم در کتابی هستم ، و کتاب منتشر شده را برای پسرم باقی خواهم گزارد . علاقمندم که با چند جمله از آنچه برای مراسم سوزاندن پدرم نوشتم بحث را تمام کنم . علاقمندم که با چند جمله از آنچه برای مراسم سوزاندن پدرم نوشتم بحث را تمام کنم . و کسانی که زبان شناس هستند ، لطفا دستور زبان را عفو کنند ، چرا که در 10 سال گذشته به آن نگاه نکرده ام . و کسانی که زبان شناس هستند ، لطفا دستور زبان را عفو کنند ، چرا که در 10 سال گذشته به آن نگاه نکرده ام . برای اولین بار این را برداشتم که اینجا بیاورم . " تصویری در قاب ، خاکستر در بطری ، انرژی بی حدی در بطری محدود شده ،
(src)="5"> " སྒྲོམ་ གྱི་ ནང་ གི་ པར ། དམ་ བུའི་ ནང་ གི་ གོ་ ཐལ ། དམ་ བུའི་ ནང་ དུ་ བསགས་ པའི་ དཔག་ མེད་ ཀྱི་ ནུས་ པས ། ང་ ལ་ བདེན་ དོན་ དང་ གདོང་ གཏད་ བཅུག་ སོང་ ལ ། ང་ རང་ ནར་ སོན་ པའང་ ཤེས་ བཅུག་ སོང ་ ། ངས་ ཁྱེད་ ཐོས་ བྱུང ་ ། ཁྱེད་ ནས་ ང་ སྙིང་ སྟོབས་ ཅན་ བྱེད་ དགོས་ ཀྱི་ ཡོད་ པ་ དེ་ ཧ་ གོ་ གི་ ཡོད་ ཀྱང ་ ། ད་ ལྟ ། ང་ རང་ ཚོར་ བའི་ དྲག་ རླབས་ ཀྱིས ་ འཇིབས་ ཤིང ་ ། མཐའ་ ནས་ བསྐོར་ ལ ། རང་ གི་ རྣམ་ ཤེས་ གཙང་ བཟོ་ བྱེད་ འདུན་ དང ་ ། གཞི་ རྩ་ བརྟན་ པོ་ ཞིག་ གི་ ཐོག་ ཏུ ། ཡང་ བསྐྱར་ ཐེངས་ གཅིག་ ལངས་ ཏེ ། མུ་ མཐུད་ འཐབ་ རྩོད་ དང ་ ། ལས་ རླུང་ འཕྱུར་ བའི་ འབད་ བརྩོན ་ ཁྱེད་ ཀྱི་ ལབ་ པ་ ལྟར་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ངའི་ རེ་ ཆད་ ཀྱི་ རྦ་ འཁོར་ ཁྲོད་ དུ་ ཡོད་ པའི་ ཁྱེད་ ཀྱི་ སེམས་ ཤུགས་ སྦར་ བའི་ ངག་ ཤུབ་ དག་ གིས ་ བློ་ བདེ་ བག་ ཕེབས་ ཀྱི་ མཚོ་ འགྲམ་ དུ་ བཟུང་ ཞིང་ འདེགས་ བཞིན ། བསྐྱར་ དུ་ འཚོ་ བ་ དང་ བསྐྱུར་ དུ་ དུང་ བའོ ། " བཀའ་ དྲིན་ ཆེ །
(trg)="3"> " تصویری در قاب ، خاکستر در بطری ، انرژی بی حدی در بطری محدود شده ، که مرا وادار به پذیرش حقیقت می کند ، که مرا وادار به بالغ شدن می کند . که مرا وادار به پذیرش حقیقت می کند ، که مرا وادار به بالغ شدن می کند .
(trg)="4"> ( صدای ) تو را شنیدم و مدانم که می خواهی من قوی باشم ، اما اکنون، من در حال مکیده شدن ، احاطه شدن و خفه شدن توسط آب های مواج عاطفی هستم ، اما اکنون، من در حال مکیده شدن ، احاطه شدن و خفه شدن توسط آب های مواج عاطفی هستم ، تمایل شدید به پاک کردن روحم ، یک بار دیگر برای ظهور جای پای سفت ومحکم برای ادامه مبارزه و شکوفایی تلاش می کنم ، تمایل شدید به پاک کردن روحم ، یک بار دیگر برای ظهور جای پای سفت ومحکم برای ادامه مبارزه و شکوفایی تلاش می کنم ، همانطور که شما به من آموختید . زمزمه های دلگرم کننده شما در گرداب ناامیدی من ، نگهدارنده من است و مرا به ساحل سلامت عقل می رساند تا دوباره زندگی کنم و دوباره دوست بدارم . نگهدارنده من است و مرا به ساحل سلامت عقل می رساند تا دوباره زندگی کنم و دوباره دوست بدارم . سپاسگزارم
# bo/OuuMzuRbUAIR.xml.gz
# fa/OuuMzuRbUAIR.xml.gz
(src)="1"> ངའི་ བསམ་ བློ་ ཆེན་ པོ་ འདི་ ནི ། བསམ་ བློ་ ཧ་ ཅང་ ཆུང་ ཆུང་ ཞིག་ ཡིན ། བསམ་ བློ་ ཆུང་ ཆུང་ འདིས ་ བསམ་ བློ་ ཆེན་ པོ་ ཐེར་ འབུམ་ མང་ པོའི་ སྒོ་ འབྱེད་ ཐུབ ། བསམ་ བློ་ ཆེན་ པོ་ དེ་ དག་ ནི་ ད་ ལྟ་ ང་ ཚོའི་ སེམས་ སུ་ བག་ ལ་ ཉལ་ ནས་ ཡོད ། དེ་ ལྟར་ བྱེད་ ཐུབ་ པའི་ ངའི་ བསམ་ བློ་ ཆུང་ ཆུང་ དེ་ ནི ་ གཉིད་ ཡིན ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ) ཁང་ མིག་ འདི་ འི་ ནང་ Aརིགས་ ཀྱི་ བུད་ མེད་ རེད ། ཁང་ མིག་ འདིའི་ ནང ་ གཉིད་ ཀྱིས་ མ་ འདང་ བའི་ བུད་ མེད་ ཀྱིས་ གང་ ཡོད ། ངས་ ཐབས་ ལམ་ ཁག་ པོ་ ཞིག་ ལ་ བསྟེན་ ནས ་ གཉིད་ ཀྱི་ རིན་ ཐང་ རྟོགས་ ཡོད ། ལོ་ ངོ་ གཉིས་ དང་ ཕྱེད་ ཀའི་ སྔོན་ ལ ། ང་ རང་ དཀའ་ ལས་ ཁག་ ནས་ དྲན་ པ་ བརྒྱལ་ སོང ་ ། ང་ མདུན་ ལྕོག་ ཐོག་ བརྡབས་ པས ། ངའི་ འགྲམ་ རུས་ བཅག་ སོང ་ ། ངའི་ མིག་ གཡས་ པར་ འཚེམ་ རས་ ལྔས་ བཟོས་ བ་ ཡིན ། དེ་ ནས་ ངས་ གཉིད་ ཀྱི་ རིན་ ཐང་ བསྐྱར་ རྙེད་ བྱེད་ པའི ་ འགྲུལ་ བཞུད་ ཀྱི་ འགོ་ བཙུགས་ པ་ རེད ། བརྒྱུད་ རིམ་ དེའི་ ཁྲོད་ དུ ། ངས་ སློབ་ སྦྱོང་ བྱས་ པ་ དང ་ ། སྨན་ པ་ དང་ ཚན་ རིག་ པར་ ཐུག་ པ་ ཡིན ། ངས་ འདིར་ བརྗོད་ རྒྱུར ། མི་ ཚེ་ དོན་ ཕན་ ལྡན་ པ་ ཞིག་ དང ་ ། སེམས་ འགུལ་ ཐེབས་ པ ། སྤྲོ་ བ་ ཆེ་ བའི་ ལམ་ ནི ་ གཉིད་ འདང་ ངེས་ ཤིག་ ཁུག་ རྒྱུ་ དེ་ རེད ། ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ) ང་ ཚོ་ བུད་ མེད་ ཚོས ་ གསར་ བརྗེ་ གསར་ པ་ འདི་ དང་ བུད་ མེད་ ཀྱི་ གནད་ དོན་ འདིའི་ འགོ་ འཁྲིད་ ཀྱི་ ཡིན ། ང་ ཚོས་ དངོས་ ཡོད་ ཐོག་ གཉིད་ ཁུག་ ཞིང་ རིམ་ པ་ མཐོ་ ཤོས་ བར་ སླེབས་ རྒྱུ་ ཡིན ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ) གང་ ལགས་ ཤེ་ ན ། ཡིད་ སྐྱོ་ བ་ ཞིག་ ལ ། སྐྱེས་ པ་ ཚོར་ མཚོན་ ན ། གཉིད་ མ་ ཁུག་ པ་ བྱེད་ རྒྱུ་ ནི་ སྐྱེས་ པའི་ མཚོན་ རྟགས་ ལྟ་ བུ་ ཞིག་ ཆགས་ པ་ རེད ། ཉེ་ ཆར་ ངས་ སྐྱེས་ པ་ ཞིག་ དང་ མཉམ་ དུ་ དགོང་ ཟས་ བཟས་ པ་ ཡིན ། ཁོང་ གིས་ འུད་ ཤོབ་ ཆེན་ པོས ་ ཁོང་ ལ་ ཆུ་ ཚོད་ ༤་ རིང་ གི་ གཉིད་ མ་ གཏོགས་ རག་ མ་ སོང་ ཟེར ། ངས་ ཁོང་ ལ་ སྐད་ ཆ་ ཞིག་ བཤད་ འདོད་ སྐྱེས་ ཀྱང་ བཤད་ མེད ། ངས་ བཤད་ འདོད་ པ་ ནི ། " ཁྱེད་ ནས་ མཁྱེན་ ཀྱི་ ཡོད་ དམ ། གལ་ ཏེ་ ཁྱེད་ ལ་ ཆུ་ ཚོད་ ལྔའི་ རིང་ གི་ གཉིད་ ཁུག་ རྒྱུ་ བྱུང་ ཡོད་ ན ། དགོང་ ཟས་ འདི་ དེ་ ལས་ ལྷག་ པའི་ སྤྲོ་ བ་ འཕེལ་ བ་ ཞིག་ ཡོང་ བ་ ཡོད ། " ( དགོད་ སྒྲ ། ) དེང་ གཉིད་ ཆག་ གི་ རིགས་ གསར་ བ་ ཞིག་ གིས ་ རང་ ཉིད་ གཞན་ ལས་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པ་ ཡིན་ པ་ སྟོན་ ཐབས་ བྱེད་ རྒྱུ་ དེ་ ཡིན ། ལྷག་ པར་ དུ ། འདི་ ག་ ཝ་ ཤིང་ ཊོན་ དུ་ ཁྱེད་ ཀྱིས་ ཞོགས་ ཟས་ བཟའ་ བའི་ དུས་ ཚོད་ བགོས་ ཚེ ། ཁྱེད་ ནས ་ " ཆུ་ ཚོད་ ༨་ པ་ གང་ འདྲ་ འདུག" ཅེས་ དྲིས་ ན ། ཁོང་ ཚོས་ ཕལ་ ཆེར ་ " ཆུ་ ཚོད་ ༨་ པ་ ང་ ལ་ མཚོན་ ན་ འཕྱི་ དྲགས་ འདུག་ ལབ་ གི་ རེད ། འོན་ ཀྱང ་ ། མི་ འགྲིག་ མི་ འདུག ། ངས་ ཊེ་ ནས་ སི་ བརྩེད་ མོ་ ཐེངས་ གཅིག་ བརྩིས་ ཏེ ། ཁ་ པར་ བརྒྱུད་ ཚོགས་ འདུ་ ཁག་ ཅིག་ བྱས་ རྗེས་ ཆུ་ ཚོད་ ༨་ གྱི་ ཐོག་ ཏུ་ ཐུག་ ཆོག ། " ཁོང་ ཚོས་ བསམ་ པར་ དེས ་ ཁོང་ ཚོ་ ནི་ ཧ་ ཅང་ བྲེལ་ བ་ ཚ་ བོ་ དང ་ ། གྲུབ་ འབྲས་ སྟོན་ མཁན་ ཡིན་ པ་ མཚོན་ གྱི་ རེད་ བསམ ། ཡིན་ ཡང ་ ། དངོས་ ཡོད་ ཐོག་ དེ་ འདྲ་ མིན ། གང་ ལེགས་ ཞེ་ ན ། ད་ སྐབས་ ང་ ཚོར ་ ཚོང་ ལས་ དང ་ ། དཔལ་ འབྱོར ། ཆབ་ སྲིད་ བཅས་ ཀྱི་ ཐད་ དུ ་ འགོ་ ཁྲིད་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པ་ ཡོད་ ལ ། ཐག་ གཅོད་ ཞེད་ སྣང་ ཚ་ བོ་ དེ་ འདྲ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། རིག་ པ་ རྣོ་ བའི་ ཚད་ གཞི་ མཐོ་ བ་ དེས ་ ཁྱེད་ རང་ འགོ་ ཁྲིད་ ཡག་ པོ་ ཞིག་ ཡིན་ པ་ མཚོན་ མི་ ཐུབ ། གང་ ལེགས་ ཞེ་ ན ། འགོ་ ཁྲིད་ ཀྱི་ དོན་ སྙིང་ པོ་ ནི ། ཊཡེ་ ཊ་ ནིགསི་ གྲུ་ གཟིངས་ བརྡབ་ སྐྱོན་ མ་ བྱུང་ བའི་ སྔོན་ དུ ་ འཁྱགས་ རོམ་ མཐོང་ ཐུབ་ རྒྱུ་ དེ་ རེད ། ང་ ཚོར་ ཊཡེ་ ཊ་ ནིགསི་ གྲུ་ གཟིངས་ ལ་ གཞུ་ མཁན་ གྱི་ འཁྱགས་ རོམ ་ ཧ་ ཅང་ མང་ པོ་ ཡོད་ པ་ རེད ། དངོས་ ཡོད་ ཐོག་ ང་ ལ་ འདི་ འདྲའི་ ཚོར་ བ་ ཞིག་ ཡོད་ མྱོང ་ ། གལ་ ཏེ་ ལེ་ མན་ བུ་ སྤུན་ ཚོང་ ལས་ དེ ་ ལེ་ མན་ མིང་ སྲིང་ གཉིས་ ཀྱི་ ཚོང་ ལས་ ཡིན་ ཡོད་ རྒྱུ་ ན ། ཁོང་ ཚོ་ ད་ དུང་ འཚོ་ ནས་ ཡོད་ རྒྱུ་ རེད ། ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ) བུ་ སྤུན་ ཚང་ མ་ བྲེལ་ བའི་ སྒོ་ ནས ་ ཉིན་ མཚན་ ལྟོས་ མེད་ དུ་ འབྲེལ་ བ་ ཉར་ རྒྱུ་ ཙམ་ བྱེད་ བཞིན་ ཡོད་ སྐབས ་ སྲིང་ མོ་ ཞིག་ གིས་ འཁྱགས་ རོམ་ ཡོད་ པ་ མཐོང་ ཡོད་ སྲིད་ པ་ རེད ། གང་ ལེགས་ ཞེ་ ན ། ཁོ་ མོ་ ཆུ་ ཚོད་ ༧དང་ ༣༠་ འམ་ ༨་ ཙམ་ གྱི་ གཉིད་ ནས་ ཡར་ ལངས་ ནས ། རི་ མོ་ ཆེན་ པོ ་ ༼ མཐོང་ རྒྱ་ ཆེ་ བ ་ ༽ དེ ་ མཐོང་ ཐུབ་ ཡོད་ རྒྱུ་ རེད ། ང་ ཚོས་ གདོང་ གཏད་ བཞིན་ པའི ་ དཀའ་ རྙོག་ འདྲ་ མིན་ སྣ་ ཚོགས ་ ད་ ལྟའི་ འཇིག་ རྟེན་ འདིར་ ཁྱབ་ ཆེ་ བས ། མི་ སྒེར་ གྱི་ ཐད་ ནས་ ཅི་ ཞིག་ བཟང་ གི་ རེད ། ཅི་ ཞིག་ གིས་ ང་ ཚོར་ སྤྲོ་ བ་ དང ་ ། དྲིན་ ཤེས ། ཕན་ ཐོགས་ ལྡན་ པ་ ཞིག་ མི་ ཚེའི་ ནང་ དུ་ འཁྱེར་ ཡོང་ གི་ རེད ། ང་ ཚོའི་ མདུན་ ལམ་ ལ་ བཟང་ བ་ དེ་ ནི ། འཛམ་ གླིང་ ལ་ ཡང་ བཟང་ བ་ རེད ། དེར་ བརྟེན ། ངས་ ཁྱེད་ ཚོར་ རེ་ སྐུལ་ ཞུ་ རྒྱུར ། ཁྱེད་ རྣམས་ ནས་ མིག་ བཙུམས་ ཏེ ། རང་ གི་ རྒྱུད་ དུ་ ཡོད་ པའི་ བསམ་ བློ་ རླབས་ ཆེན་ དེ ་ གསར་ རྙེད་ བྱེད་ ཐབས་ དང ་ ། རང་ གི་ འཕྲུལ་ འཁོར་ ཨ་ མ་ སྒོ་ བརྒྱབ་ ཏེ ། གཉིད་ ཀྱི་ སྟོབས་ ཤུགས་ ཚོལ ། བཀའ་ དྲིན་ ཆེ ། ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ༽
(trg)="1"> ايده بزرگ من يك ايده بسيار بسيار كوچك است كه ميتواند قفل ميلياردها ايده بزرگ را ، كه هم اكنون در درون ما خفته اند ، باز كند . يك ايده بسيار بسيار كوچك است كه ميتواند قفل ميلياردها ايده بزرگ را ، كه هم اكنون در درون ما خفته اند ، باز كند . يك ايده بسيار بسيار كوچك است كه ميتواند قفل ميلياردها ايده بزرگ را ، كه هم اكنون در درون ما خفته اند ، باز كند . يك ايده بسيار بسيار كوچك است كه ميتواند قفل ميلياردها ايده بزرگ را ، كه هم اكنون در درون ما خفته اند ، باز كند . و ايده كوچك من ، که باعث آن خواهد شد ، خواب است .
(trg)="2"> ( خنده حضار ) و ايده كوچك من ، که باعث آن خواهد شد ، خواب است .
(trg)="3"> ( خنده حضار ) و ايده كوچك من ، که باعث آن خواهد شد ، خواب است .
# bo/Rjrs5kCtKiYa.xml.gz
# fa/Rjrs5kCtKiYa.xml.gz
(src)="1"> ཞོགས་ པ་ བདེ་ ལེགས ། སྐར་ མ་ གཅིག་ གི་ ཡུན་ ལ་ འུ་ ཅག་ གིས་ སྐྱེས་ བུ་ ཆེན་ པོda Vinci་ ལ་ ཅིག་ བལྟ་ ཡོང ་ ། འོ་ སྐོལ་ ཁོང་ གི་ བརྩམས་ ཆོས་ རླབས་ ཆེན་ བ་ དག་ སྟེ ་ ཁོང་ གི་ རི་ མོ་ དང ་ ། གསར་ གཏོད ། བྲིས་ རྩོམ་ ལ་ ཆ་ རྒྱུས་ ཡོད་ ཀྱི་ རེད ། ཡིན་ ཡང་ ཁོང་ གི་ ཞལ་ རས་ ག་ འདྲ་ ཡིན་ མིན་ ཧ་ གོ་ ཡི་ མེད ། ཁོང་ གི་ སྐོར་ གྱི་ དེབ་ ཁྲི་ སྟོང་ མང་ པོ་ ཞིག་ ཡོད་ ནའང ་ ། ཁོང་ གི་ ཞལ་ རས་ ཐད་ མི་ རྣམས་ ཀྱི་ ལྟ་ ཚུལ་ མི་ མཐུན ། བྲིས་ སྐུ་ འདི་ ལྟ་ བུ་ ལའང་ སྒྱུ་ རྩལ་ ལོ་ རྒྱུས་ སྨྲ་ བ་ མང་ པོས་ ཁས་ ལེན་ གྱིན་ མེད ། ད་ བྱས་ ན ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ ག་ རེ་ བསམ་ གྱི་ འདུག འདི་ ཁོང་ གི་ ཞལ་ རས་ དེ་ ཡིན་ སྲིད་ དམ ། འུ་ ཚོས་ བརྟག་ པར་ བྱ ། ཁོང་ ནི་ ཉེ་ འཁོར་ གྱི་ བྱ་ དངོས་ འབྲི་ བར་ མཁས་ པ་ ཞིག་ རེད ། ཁོས་ མི་ དང ་ ། ལུས་ པོ ། སྐྱེ་ དངོས ། སྲོག་ ཆཊ ། ཡུལ་ ལྗོངས ། བཟོ་ སྐྲུན ། གཙང་ ཆུ་ སོཊ་ མང་ པོ་ བྲིས་ མྱོང་ པ་ རེད ། ཡིན་ ཡང་ གདོང་ རིས་ འབྲི་ མ་ མྱོང་ ངམ་ ཞེ་ ན ། འདི་ ཅུང་ ཡིད་ ཆེས་ དཀའ་ བ་ ཞིག་ རེད ། ཁོའི་ དུས་ མཉམ་ གྱི་ རི་ མོ་ བ་ ཚང་ མས་ སོ་ སོའི་ གདོང་ རིས་ བྲིས་ མྱོང་ ཡོད ། འདི་ དག་ རེད ། དྲང་ མོར་ རམ་ ཡང3/ 4གྱི་ གདོང་ ཟུར་ ནས་ བྲིས་ འདུག བྱས་ ཙང་ ཁོང་ ལྟ་ བུའི་ རི་ མོ་ ལ་ བློ་ བཀལ་ བ་ ཞིག་ གིས་ ཀྱང ་ ལན་ རེར་ རང་ ཉིད་ རི་ མོ་ བྲིས་ ཡོད་ ཤག་ ཤག་ ཡིན ། དེས་ ན་ འུ་ ཚོས་ ལྷན་ དུ་ བལྟ་ ཡོང ་ ། ང་ ཚོས་ ཁོང་ གི་ བརྩམས་ ཆོས་ ཚང་ མར་ ཞིབ་ ཏུ་ བལྟས་ ནས ། དེའི་ ཁྲོད་ རང་ བྲིས་ བཙལ་ ནས་ ཁོང་ གི་ ཞལ་ རས་ རྙེད་ ཐུབ་ ཀྱི་ རེད་ སྙམ ། དེར་ བརྟེན ། ངས་ ཁོང་ གི་ རི་ མོ་ ཁ་ ཚང་ ལ་ ལྟ་ ཡག་ བྱས་ པ་ ཡིན ། ༧༠༠ལྷག་ འདུག དེ་ ལས་ སྐྱེས་ པའི་ རི་ མོ་ དག་ བཙལ་ བ་ ཡིན ། ད་ ཆ་ མཐོང་ ཐུབ་ པ་ ལྟར ། རི་ མོ༡༢༠རྙེད་ བྱུང ་ ། འདི་ ལས་ གང་ དག་ ཁོང་ གི་ རང་ བྲིས་ ཡིན་ སྲིད་ དམ་ ཞེ་ ན ། གོང་ དུ་ རིག་ པ་ ལྟར ། རང་ བྲིས་ ནི་ ངེས་ པར་ ཐད་ ཀའམ3/ 4གྱི་ ཟུར་ བྲིས་ ཡིན་ དགོས་ པས ། གདོང་ ཕྱེད་ འདྲ་ རིས་ གཞན་ དག་ ཚང་ མ་ ཕར་ དོར་ ཆོག རང་ བྲིས་ ཡིན་ ན་ ཡིན་ གཅིག་ ཞིབ་ ཆ་ ཡོད་ དགོས་ པར་ བརྟེན ། འུ་ ཚོས་ མི་ གསལ་ བའམ་ ཉམས་ ཐལ་ ཆེ་ བ་ དག་ ཀྱང་ ནང་ ནས་ དོར་ ཆོག ཞོར་ དུ ། འུ་ ཚོས་ ཁོང་ དང་ དུས་ མཉམ་ པའི་ མི་ རྣམས་ ལས་ ཤེས་ ཐུབ་ པ་ ཞིག་ ནི ། ཁོང་ ནི་ ལྟ་ བཟོ་ དོད་ པ ། ཡིད་ དུ་ འོང་ བ་ ཞིག་ ཡིན་ འདུག བྱས་ ན ། འུ་ ཚོས་ འདིའི་ ནང་ གི་ མདོག་ ཉེས་ དེ་ ཚོ་ ཡང་ དོར་ ཆོག་ འདུག ༼ དགོད་ སྒྲ ༽ ད་ བྱས་ ན ། ཆ་ རྐྱེན་ ལོངས་ པའི་ རི་ མོ་ གསུམ་ ལྷག་ འདུག ད་ འདི་ གསུམ་ ག་ རེད ། དངོས་ འབྲེལ ། བགྲེས་ པོའི་ རི་ མོ་ འདིའང་ ནང་ གི་ གཅིག་ རེད ། མིང་ དུ་ གྲགས་ པའི་ ཞ་ སྨྱུག་ རི་ མོ༼ ཝེ་ ཐི་ ལི་ ཝེ་ མི༽ ཡང་ ནང་ དུ་ འདུག མཐའ་ མ་ དེ ། ཁོང་ གི་ སྐྱེས་ པའི་ སྣུམ་ ཚོན་ གཅིག་ པུ༼ རོལ་ མོ་ བ༽ ཟེར་ བ་ དེ་ རེད ། གདོང་ རིས་ འདི་ དག་ མ་ དཔྱད་ གོང ་ ངར་ འདི་ ཚོ་ བཤད་ དབང་ ཡོད་ པའི་ ཐད་ ནས་ སྐད་ ཆ་ ཁ་ ཤས་ ཞུ་ གི་ ཡིན ། ངས་ མིའི་ རི་ མོ༡༡༠༠ལྷག་ བྲིས་ མྱོང ་ ། དེ་ ཚོ་ ཡང་ ཚགས་ ཤོག་ དུས་ དེབ་ ལ་ བྲིས་ པ་ ཡིན ། ལོ༢༠༠- ༣༠་ རེད ། དགོངས་ དག ལོ་ སུམ་ ཅུ་ འགོར་ སོང ་ ། ༼ དགོད་ སྒྲ ༽ རི་ མོ༡༡༠༠ལྷག་ རེད་ དཱ ། གདོང་ རིས་ འདི་ ཙམ་ འབྲི་ མྱོང་ མཁན་ ཉུང་ ཉུང་ ཡིན ། དེ་ བས ། ང་ རི་ མོ་ དང་ གདོང་ རིས་ དབྱེ་ ཞིབ་ ཐད་ ཏོག་ ཙམ་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད ། རེད ། ད་ འུ་ ཚོས་ བྲིས་ རིས་ འདི་ གསུམ་ ལ་ བལྟ ། ཡག་ པོར་ ཙོག་ སྡོད་ ཨཱ ། གདོང་ རིས་ འདི་ དག་ ཆེ་ རུ་ བཏང་ ན ། ང་ ཅག་ གིས་ འདི་ ཚོ་ ཚང་ མའི་ དཔྲལ་ ཞེང་ ཆེ་ ལ ། སྨིན་ མ་ དྲང་ བ ། སྣ་ གཟེངས་ སུ་ མཐོ་ བ ། མཆུ་ ཀྱོག་ པ ། མ་ ནེ་ ཆུང་ ལ་ ཟླུམ་ པ་ ཤེས་ ཐུབ ། ངས་ འདི་ དག་ ཐོག་ མར་ མཐོང་ དུས་ རང་ གི་ མིག་ ལའང་ ཡིད་ མི་ ཆེས་ པ་ ཞིག་ རེད ། རི་ མོ་ འདི་ ཚོ་ འདི་ འདྲ་ སེ་ གཅིག་ པ་ གཅིག་ རྐྱང་ རེད ། འུ་ ཚོས་ རང་ བྲིས་ ཀྱི་ ཁྱད་ ཆོས་ ཡོད་ པའི་ བྲིས་ རིས་ བཙལ་ པ་ རེད་ ལ ། ལྟོས་ དང ་ ། འདི་ ཚོ་ ཨ་ ན་ མ་ ན་ རེད ། ད་ གནད་ དོན་ ནི ། འདི་ དག་ དུས་ ཀྱི་ གོ་ རིམ་ ལྟར་ བྲིས་ པ་ ཡིན་ མིན་ དེ་ རེད ། གཞོན་ ནུའི་ རི་ མོ་ འདི་ བྲིས་ པ་ སྔ་ ཤོས་ ཡིན་ སྲིད ། མ་ ཟད ། ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ རི་ མོ་ འདི་ དག་ བྲིས་ པའི་ ལོ་ ཚིགས་ ལས ་ མ་ གཞི་ དངོས་ འབྲེལ་ དེ་ ལྟ་ བུ་ ཡིན་ པ་ ཧ་ གོ་ ཡོང ་ ། དེ་ དག་ དུས་ ཀྱི་ སྔ་ ཕྱི་ ལྟར་ བྲིས་ པ་ ཡིན་ འདུག དེས་ ནda Vinciཡིས་ རི་ མོ་ འདི་ དག་ འབྲི་ དུས་ ལོ་ ན་ ག་ ཙམ་ ཡིན་ ནམ ། རི་ མོའི་ ནང་ གི་ མི་ དང་ མཉམ་ མམ ། རེད ། ཏན་ ཏན་ རེད་ བཞག ཁོས་ རི་ མོ་ འདི་ དག་ འབྲི་ དུས་ སོ་ སོར་ ལོ༣༣དང ་ ། ༣༨ ། ༦༣རེད ། བྱས་ ན་ རི་ མོ་ འདི་ གསུམ་ ཀ་ མི་ གཅིག་ གི་ བྲིས་ རིས་ ཡིན་ མདོག་ ཁ་ པོ་ རེད ། དེར་ མ་ ཟད ། རི་ མོ་ ནང་ གི་ མི་ དང་ da vincaན་ ཟླ་ རེད ། ཡིན་ ནའི ། མི་ དེda Vinciལས་ གཞན་ མ་ ཡིན་ པ་ ག་ འདྲ་ བྱས་ ཧ་ གོ་ བ་ ཡིན་ ཟེར་ ན ། དངོས་ འབྲེལ་ རེད ། འུ་ ཅག་ ལ་ ཁུངས་ ལུང་ ཞིག་ དགོས་ ཀྱི་ འདུག འདི་ ནི་ ཀུན་ གྱིས་ ཁས་ ལེན་ པའིda Vinciཡི་ འདྲ་ པར་ གཅིག་ པུ་ དེ་ རེད ། འདྲ་ སྐུ་ འདིDavid Verrocchio བཞེངས་ པ་ རེད ། ལོ༡༥ཡིན་ པའིda Vinci་ དཔེ་ བྱས་ པ་ རེད ། གལ་ ཏེ་ འུ་ ཚོས་ སྐུ་ འདྲ་ འདིའི་ གདོང་ དང ་ ད་ གིན་ གྱི་ རོལ་ མོ་ བ་ དེའི་ གདོང་ གཉིས་ བསྡུར་ ན ། འདྲ་ བའི་ ཆ་ དེ་ ཚོ་ སླར་ ཡང་ རྙེད་ ཐུབ་ པས ། འདྲ་ སྐུ་ འདི་ དཔྱད་ གཞིར་ བཟུང ། da Vinciདང་ ཐོབ་ ཐང་ དང ་ གདོང་ རིས་ འདི་ གསུམ་ གཅིག་ ཏུ་ སྦྲེལ་ བ་ ཡིན་ ན ། ལྕམ་ དང་ སྐུ་ ཞབས་ རྣམ་ པ ། གཏམ་ རྒྱུད་ འདི་ ད་ སྔ་ ད་ དུང་ བསྒྲགས་ མྱོང་ ཡོད་ མ་ རེད་ དེ ། དེ་ རིང་ ཁྱེདTEDལྟ་ མཁན་ ལྷན་ རྒྱས་ ལ་ སྔོན་ ལ་ བསྒྲགས་ ན་ འཚམ་ པ་ འདྲ ། སྐྱེས་ ཆེན་ ནང་ གི་ སྐྱེས་ ཆེན་ དེ་ ལ་ གཞི་ ནས་ ཞལ་ ཁྱིམ་ ཡོད་ བྱུང ་ ། ཁོང་ ནི ། ལེ་ ནོར་ ཊི་ ཏ་ ཧྥིན་ ཁི་ རེད ། ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ༽
(trg)="1"> صبح بخير . بياييد دقيقه اي به بزرگترين چهره دوران بنگريم ، لئوناردو داوينچي . همه ما با كارهاي خارق العاده او آشنا هستيم -- طراحي ها ، نقاشي ها ، اختراعات و نوشته هايش . اما ما چهره او را نمي شناسيم . هزاران كتاب در مورد او نوشته شده است ، اما هنوز در باره چهره او بحث ها ادامه دارد . حتي اين پرتره مشهور از سوي تعداد زيادي از مورخان تائيد نشده است . خوب شما چه فكر ميكنيد ؟ آيا اين تصوير لئوناردو داوينچي است يا خير ؟ بياييد پيداش كنيم . لئوناردو كسي است كه همه چيز در اطرافش را به تصوير كشيده است . او مردم ، آناتومي ، گياهان ، حيوانات ، مناظر ، ساختمانها ، آب و همه چيز را طراحي كرده است . اما چهره اش را نكشيده است ؟ باور اين براي من سخت است . معاصران او چهره هايشان را به تصوير كشيده اند مانند اينهايي كه اينجا ميبينيد . تمام رخ يا سه چهارم رخ . پس قطعا نقاش بااحساسي چون لئوناردو بايد چهره خودش را در زمانهاي مختلف كشيده باشد . پس بياييد سعي كنيم آنها را بيابيم . فكر ميكنم اگر تمام آثارش را بررسي كنيم و بدنبال پرتره هايش بگرديم ، چهره اش را كه به ما نگاه ميكند پيدا خواهيم كرد . بنا بر اين من تمام نقاشي هاي او را نگاه كردم ، بيش از 700 اثر ، و پرتره هاي مردان را بررسي كردم . حدود 120 عدد است كه آنها را ميبينيد . كدام اينها ميتوانند چهره خودش باشند ؟ خوب ، براي اينكه آنها بايد مثل آثار قبلي كه ديديم تمام يا سه چهارم رخ باشند . پس ميتوانيم نيم رخ ها را حذف كنيم . همچنين بايد به اندازه كافي دقيق باشند . بنا بر اين ميتوانيم آنهايي كه خيلي مبهم يا خيلي سبك دار هستند را نيز حذف نماييم . و از معاصرانش می دانيم كه لئوناردو خيلي خوش تيپ ، حتي مرد زيبايي بوده است . بنا بر اين ما ميتوانيم زشتها يا كاريكاتورها را هم حذف كنيم .
(trg)="2"> ( صداي خنده ) و نگاه كنيد چه اتفاقي افتاد -- تنها سه نامزد باقي ماند كه با اين نشانه ها مطابقت دارد . و آنها اينجا هستند . بله البته ، پيرمرد اينجاست ، همچنين اين اثر معروف " انسان ويترويانوس " كه با مداد كشيده شده است . و در پايان ، تنها پرتره مردي كه لئوناردو نقاشي كرده است ، " نوازنده . " قبل از اينكه به اين سه چهره بپردازيم ، بايد توضيح دهم كه چرا حق صحبت در مورد آنها را دارم . شخصا بيش از 1100 پرتره براي روزنامه ها ، در طول 300 -- 30 سال ، ببخشيد ، فقط 30 سال ساخته ام .
(trg)="3"> ( صداي خنده ) اما 1100 عدد اونجاست و كمتر هنرمندي اين تعداد چهره كشيده است . بنا بر اين من كمي در باره نقاشي و تجزيه و تحليل چهره ها ميدانم . خوب ، حالا بياييد به اين سه پرتره نگاه كنيم . و روي صندلي هايتان بمانيد ، زيرا اگر آن چهره ها را بزرگ كنيم ، ملاحظه خواهيم كرد كه همه آنها پيشاني گسترده ، ابروي افقي ، بيني كشيده ، لبهاي كوچك و منحني و چانه گسترده دارند . نميتونستم چشم هام رو باور كنم وقتي اولين بار اونو ديدم . هيچ دليلي وجود ندارد كه چرا اين پرتره ها بايد شبيه به هم بنظر برسند . همه ما بدنبال پرتره هايي كه مشخصات يك تصوير كه نقاش از خود كشيده ، ميگشتيم ، و نگاه كنيد ، آنها بسيار شبيه هستند . حالا ، آيا آنها به ترتيب قرار گرفته اند ؟ مرد جوان بايد قبل از بقيه ساخته شده باشد . و همانطور كه اينجا ميبينيد سالهايي كه آنها آفريده شده اند ، واقعيت را نشان ميدهد . آنها به ترتيب ساخته شده اند . سن لئوناردو در آن زمان چند سال بوده ؟ آيا آنها مطابقت دارند ؟ بله دارند . او 33 ، 38 و 63 ساله بوده است وقتي اينها ساخته شده اند . بنا بر اين ما سه تصوير داريم ، بطور بالقوه از يك شخص در همان سني كه لئوناردو در آن زمان داشته است . اما از كجا ميدانيم آن ها تصوير او بوده ، و كس ديگري نيست ؟ خوب ، ما به يك مرجع نيازمنديم . و تنها تصويري از لئوناردو كه به طور وسيعي تائيد شده ، اينجاست . اين مجسمه ايست كه توسط وروكيو ، ديويد ، وقتي لئوناردو كودك 15 ساله اي بود ساخته شده است . و اگر چهره مجسمه را با چهره نوازنده مقايسه كنيم ، ويژگي هاي بسيار مشابهي را ميبينيد . مجسمه مرجع بوده ، و هويت لئوناردو را به آن سه چهره مرتبط ميكند . خانمها و آقايان ، اين گزارش هنوز منتشر نشده است . اين شايسته بود تا تنها در اينجا در تد و براي اولين بار شنيده و ديده شود . چهره چهره ها سرانجام صورت خود را نمايان كرد . او اينجاست --- لئوناردو دا وينچي .
# bo/SK804PhibQfV.xml.gz
# fa/SK804PhibQfV.xml.gz
(src)="1"> འདི་ ནི་ ཁྱེད་ ཀྱི་ མི་ ཚེ་ རེད ། རང་ ཉིད་ ཀྱི་ དགའ་ མོས་ ལྟར་ གྱིས ། ཡང་ ནས ་་ ཡང་ དུ་ གྱིས ། གལ་ སྲིད་ རང་ ཉིད་ མི་ དགའ་ བའི་ རིགས ་་ ཡོད་ ཚེེ ། བཅོས་ འགྱུར་ བྱོས ། རང་ ཉིད་ ཀྱི་ ལས་ ཀར་ སྤྲོ་ སྣང་ མེད་ ཚེ ། མཚམས་ འཇོག རང་ ཉིད་ ལ་ དུས་ ཚོད་ འདང ་་ ངེས་ བཞིན་ མེད་ ཚེ ། བརྙན་ ཕྲིན་ མ་ བལྟོས ། རང་ ཉིད་ ཀྱི་ མི་ ཚེའི་ བརྩེ་ གདུང་ འཚོལ་ བཞིན་ ཡོད་ ཚེ་ མཚམས་ འཇོག
(src)="2"> མི་ ཚེ་ ནི་ སྟབས་ བདེ་ བོ་ རེད །
(src)="3"> གོ་ སྐབས་ འགའ་ ཞིག་ ནི་ ཐེངས་ གཅིག་ ལས་ མི་ ཡོང་ བས་ ངེས་ པར་ འཛིན་ དགོས ། ཡང་ ཡང་ འགྲུལ་ བཞུད་ གྱིས །
(trg)="1"> این زندگی شما است هر کاری دوست دارید ، انجام دهید و آن را زیاد انجام دهید اگر چیزی را دوست ندارید تغییرش دهید اگر شغل خود را دوست ندارید ، آن را رها کنید ! اگر زمان کافی در اختیار ندارید ، تماشای تلویزیون را متوقف کنید . اگر به جستجوی عشق زندگی خود هستید ، دست نگه دارید ! وقتی شما شروع به انجام کارهایی که دوست دارید کنید ، آنها انتظار شما را می کشند از تحلیل و بررسی بیش از حد دست بکشید . زندگی ساده است . ذهن ، دستان و قلب خود را به روی چیزها و افراد جدید باز کنید . ما در عین تفاوت‌هایمان یک جزء هستیم . برخی از فرصت ها یک بار پیش می آیند ، آنها را دریابید . زیاد سفر کنید ؛ گم شدن به شما کمک میکند که خودتان را پیدا کنید همه احساسات زیبا هستند . وقتی چیزی می‌خورید ، قدر هر ذره‌ی آن را بدانید از این به بعد هر کسی را که دیدید از او در مورد تمایلاتش سوال کنید رویاهای خود را با آنها به اشتراک بگذارید . زندگی در مورد افرادی است که با آنها ملاقات می کنید ، و چیزهایی که با آنها می سازید پس بروید بیرون و ساختن را آغاز کنید . زندگی کوتاه است رویایتان را زندگی کنید و تمایلات خود را به اشتراک گذارید .
(src)="6"> མི་ ཚེ་ ནི་ ཧ་ ཅང་ ཐུང ་ ། རང་ ཉིད་ ཀྱི་ དམིགས་ ཡུལ་ བསྒྲབ་ ཞིང ་ ། དགའ་ ཕྱོགས་ རྣམས་ བརྗེས ། དཔད་ ཤེས་ དང། མི་ ཚེའི་ རི་ མོ །
(trg)="2"> Holstee طراحی شیوه‌ی زندگی با وجدان
# bo/aF3p4mPOVmD7.xml.gz
# fa/aF3p4mPOVmD7.xml.gz
(src)="1"> སྔོན་ ཆད་ ངསTEDལ་ ལྟ་ མཁན་ རྣམས་ ནི ་ མི་ ལ་ བག་ ཆགས་ ཟབ་ མོ་ འཇོག་ ཅིང ་ ། བློ་ རིག་ བཀྲ་ བ ། འདང་ རྒྱག་ ཤེས་ པ ། གྲུང་ པོ ། འཇིག་ རྟེན་ ལྟ་ ཚུལ་ ཡོད་ ཅིང་ གསར་ གཏོད་ ཀྱི་ བློ་ གྲོས་ ཀྱིས་ ཕྱུག་ པ་ སྐོར་ ཞིག་ ཡིན་ བསམ་ ཡོད་ ལ ། དེ་ ཡིན་ ཀྱང་ ཡིན་ ངེས་ མོད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ངས་ བསམ་ ན ་ ཁྱེད་ ཅག་ ཁྲོད་ ཀྱི་ མི་ མང་ པོ་ ཞིག་ གིས ་ དོན་ ངོ་ མར་ ལྷམ་ ཐིག་ སྒྲོག་ སྟངས་ ནོར་ ཡོད་ པ་ རེད ། ( དགོད་ སྒྲ ) དེ་ ཅུང་ དགོད་ བྲོ་ བ་ ཞིག་ ཡིན་ པ་ ང་ ཡིས་ ཧ་ གོ བལྟས་ ཚོད་ ཀྱིས་ དགོད་ བྲོ་ བ་ ཞིག་ ཡིན་ ནའང ་ ། ངོ་ མ ། ངའི་ འཚོ་ བའི་ ནང་ དུའང་ རྟག་ པར་ ནོར་ འཁྲུལ་ འདི་ བཟོ་ ཞིང ་ ། ལོ་ གསུམ་ གྱི་ སྔོན་ བར་ ལ་ དེ་ འདྲ་ བྱས་ ཡོང་ པ་ ཡིན ། སྐབས་ དེར ། ངས་ རང་ ཉིད་ ལ ་ ལྷམ་ གོང་ ཆེན་ ཞིག་ ཉོས་ པ་ དང ་ ། ཡིན་ ཡང་ ལྷམ་ དེའི་ ལྷམ་ ཐིག་ ཉི་ ལོང་ རྟགས་ ཅན་ རེད ། ངས་ ཇི་ ལྟར་ སྒྲོག་ དགོས་ པ་ མ་ ཤེས་ པས ། ལྷམ་ ཁྱེར་ ནས་ ཚོང་ ཁང་ གི་ བདག་ པོ་ ལ །
(trg)="1"> من باور داشته‌ام که مخاطبین " تد " جمعی فوق‌العاده از افراد به مراتب موثر ، باهوش ، اندیشمند ، فهمیده دنیادیده ، و نوآور اند . و فکر میکنم این درست است ! با این حال ، من دلیل دارم برای باور به اینکه که شماری از شما ، اگر نگیم همه‌ی شما ، بند کفش‌هایتان را درست نمی‌بندید !
(src)="2"> " ང་ ལྷམ་ ཆ་ འདིར་ དགའ་ པོ་ འདུག ཡིན་ ཡང་ ལྷམ་ ཐིག་ ལ་ སུན་ པོ་ འདུག" ཅེས་ ལབ་ ཡིན ། ཚོང་ བདག་ གིས་ ལྟ་ ཙམ་ བྱས་ ཏེ ། " ཨོ ། ཁྱོད་ ཀྱི་ ལྷམ་ ཐིག་ མདུད་ སྟངས་ ནོར་ བ་ རེད" ཟེར ། སྐབས་ དེ་ དུས་ གཟོད ། ངའི་ སེམས་ ལ་ ལོ་ ལྔ་ བཅུ་ ལོན་ པའི་ མི་ ཞིག ་ འཇོན་ ཤོས་ ཀྱི་ ལག་ རྩལ་ དེ ་ ལྷམ་ ཐིག་ སྒྲོག་ སྟངས་ ལས་ བརྒལ་ བ་ ཞིག་ སྙམ ། ཡིན་ ཡང ་ ། དོན་ དངོས་ འདི་ འདྲ་ ཞིག་ མ་ རེད ། ངས་ གསལ་ བཤད་ ཅིག་ བྱ ། ལྷམ་ ཐིག་ སྒྲོག་ སྟངས་ འདི ་ མི་ མང་ ཆེ་ བའི་ སྒྲོག་ སྟངས་ རེད ། འདིའི་ སྟེང་ ནས .... ཐུགས་ རྗེ་ ཆེ ། ཏོག་ ཙམ་ སྒུག ད་ དུང་ ཚར་ ཡོད་ པ་ མ་ རེད་ དཱ ། འདི་ ཡི་ སྟེང་ དུ ་ སྒྲོག་ སྟངས་ འདི་ ལ་ དམ་ མི་ དམ་ གཉིས་ ཡོད་ པ་ རེད ། ང་ ཚོས་ སྔོན་ ཆད་ བསླབས་ པ་ དེ་ དམ་ པོ་ མིན་ པ་ ད་ རེད ། ངས་ ཁྱེད་ ཅག་ ལ་ སྟོན ། གལ་ སྲིད་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ འདི་ ལྟར་ ལྷམ་ ཐིག་ གི་ གཤམ་ ནས་ ཕར་ ཚུར་ ལ་ འཐེན་ པ་ ཡིན་ ན ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ མཐོང་ པ་ ནང་ བཞིན ་ རང་ བཞིན་ གྱིས་ མདའ་ རིང་ གི་ ཚུགས་ ཀར་ འགྱུར་ གྱི་ འདུག་ ལ ། འདི་ སྒྲོག་ སྟངས་ མི་ དམ་ པ་ དེ་ རེད ། ཡིན་ ཡང་ སེམས་ ཁྲལ་ མ་ བྱེད་ ཨཱ ། འུ་ ཅག་ གིས་ ཡང་ བསྐྱར་ ཅིག་ བྱེད ། སྔོན་ མ་ ནང་ བཞིན་ ལག་ གཡས་ འོག་ ནས་ ཡོང་ སྟེ ་ དཀྲིས་ བརྒྱབ་ ནས་ མདུད་ པ་ ཡིན་ ན ། འདི་ ནི་ སྒྲོག་ སྟངས་ དམ་ པོ་ དེའི་ རིགས་ ཡིན ། གལ་ སྲིད་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ འདི་ ལྟར་ འཐེན་ ན ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ མཐོང་ ཐུབ་ པ་ ལྟར ། འཕྲེད་ ཀྱི་ མདའ་ རིང་ གི་ ཚུགས་ ཀ་ མི་ འགྱུར་ བར་ འདུག་ ཐུབ ། སྒྲོག་ སྟངས་ དམ་ པོ་ འདི་ རེད ། འདི་ རང་ གར་ ལྷོད་ ཀྱི་ མ་ རེད་ ལ ། ཁྱེད་ ལ་ རྙོག་ དྲ་ ཡང་ ཉུང་ དུ་ འགྲོ་ ངེས ། དེར་ མ་ ཟད ། བལྟས་ ན་ མིག་ ལ་ མཛེས་ པ་ ཞིག་ ཀྱང་ རེད ། ངས་ ད་ དུང་ ཐེངས་ ཤིག་ སྟོན ། ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ) རྒྱུན་ ལྡན་ ལྟར་ མགོ་ བརྩམས་ རྗེས ། ལྡོག་ ཕྱོགས་ ནས་ དཀྲིས་ ཤིག་ རྒྱག་ དགོས ། འདི་ ཕྲུ་ གུ་ ཚོར་ མཚོན་ ན་ ཅུང་ དཀའ་ ནའང་ ཐང་ མོད ། ཡིན་ ཡང་ ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ འདི་ ལྟར་ སྒྲོག་ ཐུབ་ པར་ ཡིད་ ཆེས་ ཡོད ། འདི་ ལྟར་ མདུད་ རྗེས ། ད་ ཚར་ པ་ རེད ། ལྷམ་ ཐིག་ དམ་ པོར་ སྒྲོག་ ཐབས་ རེད ། ད་ ནི་ དེ་ རིང་ གི་ བརྗོད་ བྱར་ ཁ་ འཕྲོད་ ཆེད ། ངས་ ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ ཤེས་ པའི ་་ ཤེས་ བྱ་ ཕྲན་ ཚེགས་ རེ་ བཤད་ འདོད་ དེ ། མི་ ཚེའི་ གོ་ རིམ་ གང་ ཞིག་ ལས ་ རང་ གི་ དགེ་ མཚན་ ཆུང་ ཆུང་ རེས་ ཀྱང ་ ཡུལ་ གཞན་ ཞིག་ ཏུ་ ཁྱེད་ ལ་ བློ་ ཡུལ་ འདས་ པའི་ འབྲས་ བཟང་ སྟེར་ སྲིད །
(trg)="2"> ( خنده‌ی حاضرین ) این شاید مضحک به نظر برسد . من این را میدانم . باور کنید من هم چنین زندگی سختی داشتم ! تا همین ۳ سال پیش . باور کنید من هم چنین زندگی سختی داشتم ! تا همین ۳ سال پیش . اتفاقی که افتاد این بود که کفش‌هایی که از نظر من بسیار گران قیمت بود ، خریداری کردم . اتفاقی که افتاد این بود که کفش‌هایی که از نظر من بسیار گران قیمت بود ، خریداری کردم . اما ایراد آن بود که کفش‌ها دارای بندهای نایلونی بودند که نمی‌توانستم آنها را بسته نگه دارم . پس به فروشگاه برگشتم و به صاحب آنجا گفتم : " من عاشق این کفش‌هام ، اما از بندهاش متنفرم ! " او نگاهی انداخت و گفت : " اوه ! شما این بندها رو اشتباه می‌بندید ! " تا اون لحظه می‌پنداشتم که تا ۵۰ سالگی یکی از مهارتهای زندگی که واقعاً بر آن مسلط شده‌ام ، بستن بند کفش‌هایم باشد ! اما این جور نیست -- اجازه بدید نشونتون بدم . این راهی هست که بیشتر ما بند کفش‌هامون رو گره می‌زنیم .
(trg)="3"> حالا اینطور که معلوم می‌شه -- ممنون . صبر کنید ! باز هم هست ! اینطور که معلوم می‌شه ، روش گره‌زدن محکم و شُل برای این نوع گره وجود دارد اینطور که معلوم می‌شه ، روش گره‌زدن محکم و شُل برای این نوع گره وجود دارد و به ما یاد داده‌اند که شل گره بزنیم . از اینجا می‌شه فهمید اگر بندها را از سر گره بکشید ، خواهید دید که آن پاپیون موازی با محور طولی کفش متمایل می‌شود . این گرۀ شل است . اما نگران نباشید ! اگر از اول شروع کنیم ، و به سادگی از طرف دیگر دور پاپیون بزنیم ، این به دست می‌آید ، گرۀ محکم .. و اگر بندها رو زیر گره بکشید ، خواهید دید پاپیون در جهتِ محور عرضی کفش ، متمایل می‌شود . این گره محکمتر است . کمتر باز می‌شود . کمتر هم شما را به زمین می‌زند . علاوه بر آن ، زیباتر هم هست . یک بار دیگه انجامش می‌دیم .
(trg)="4"> ( تشویق حاضرین ) مثل همیشه شروع کنید ، از طرف دیگر به دور حلقه بچرخید . این کمی برای بچه‌ها مشکل است ، اما فکر میکنم شما از پسش بر می‌آیید !
(src)="3"> " རིག་ པ་ ནངས་ པར་ འཆི་ ཡང་ བསླབ " ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ )
(trg)="5"> گره را بکشید . بفرما : این فرم محکم گره‌ی کفش است . اکنون ، برای این که از موضوع امروز دور نیفتیم ، میخواهم اشاره کنم به چیزی که شما خودتان می‌دانید -- و آن این که گاهی یک منفعت کوچک در جایی از زندگی نتیجه‌های بسیار بزرگی در جایی دیگر خواهد داشت . زنده باشید و پیروز .
(trg)="6"> ( تشویق )
# bo/bEttLxcwbmx6.xml.gz
# fa/bEttLxcwbmx6.xml.gz
(src)="1"> ཁྱེད་ རང་ ཨ་ རིའི་ ས་ ཆ་ གང་ ཡང་ རུང་ བའི་ ཁྲོམ་ ལམ་ ཞིག་ ལ་ ལང་ ནས་ ཡོད་ པ་ ཆ་ བཞག སྐབས་ དེར་ ཉེ་ ཧོང་ གི་ མི་ ཞིག་ ཁྱེད་ ཀྱི་ མདུན་ དུ་ ཡོང་ ནས་ འདི་ འདྲ་ བཤད ། དགོངས་ པ་ མ་ འཚོམས ། གྲོང་ གླིང་ འདིའི་ མིང་ གང་ རེད་ དམ ། ཁྱེ་ རང་ གི་ ལན་ དུ ་ " ད་ འདི ་་་་་་་ འདི་ ཨོག་ ཁྲོམ་ ལམ་ དང་ དེ་ ཨེམ་ ཁྲོམ་ ལམ་ རེད ། འདི་ ༢༦པ་ དང ་ ། དེ་ ༢༧ པ་ རེད ། " མི་ དེས ། " ལགས་ སོ ་ འོན་ ཀྱང་ གྲོང་ གླིང་ དེའི་ མིང་ གང་ རེད་ དམ ། " ཁྱེད་ རང་ གིས་ ལན་ དུ ། " གྲོང་ གླིང་ ལ་ མིང་ ཡོད་ མ་ རེད ། ཁྲོམ་ ལམ་ ལ་ མིང་ ཡོད ། གྲོང་ གླིང་ དེ་ ཚོ་ ནི ་ ཁྲོམ་ ལམ་ དབར་ གྱི་ མིང་ མེད་ པའི་ ས་ རེད ། " དེའི་ རྗེས་ ཁོང་ ཐེ་ ཚོམ་ དང་ བློ་ ཕམ་ ཕྲན་ བུའི་ ངང་ བསྐྱོད ། ད་ ཁྱེད་ རང་ ཉེ་ ཧོང་ གི་ ས་ ཆ་ གང་ ཡང་ རུང་ བའི་ ཁྲོམ་ ལམ་ ཐོག་ ལང་ ནས་ ཡོད་ པར་ ཆ་ བཞག ཁྱེད་ རང་ གི་ འཁྲིས་ སུ་ ཡོད་ པའི་ མི་ ཞིག་ ལ་ འདི་ བཤད །
(trg)="1"> فرض کنید که در یکی از خیابان های آمریکا هستید و یک ژاپنی پیش شما می آید و می گوید ،
(trg)="2"> " ببخشید اسم این بلوک چیه ؟ " شما جواب می دهید ، " این جا خیابان اک و آن هم خیابان الم است . این جا شماره 26 و آن جا هم شماره 27 است . " و او جواب می دهد ، " خوب اسم بلوک چیه ؟ " و شما پاسخ می دهید ، " خوب بلوک ها که نام ندارند . خیابان ها نام دارند ولی بلوک ها فقط فضاهای بدون نامی در میان خیابانها هستند . " و او ناامید و سرگردان می رو . د . خوب ، حالا فرض کنید که در خیابانی در ژاپن ایستاده اید ، رو به سمت فرد کنار دستی تان می کنید و می گویید ،
(src)="2"> " དགོངས་ པ་ མ་ འཚོམས་ ཁྲོམ་ གཞུང་ འདིའི་ མིང་ གང་ རེད་ དམ " ཁོང་ ཚོས ་ " འདི་ གྲོང་ གླིང་ ༡༧པ་ དང ་ ། ཕ་ གི་ གྲོང་ གླིང་ ༡༦པ་ རེད ། " དེ་ ནས་ ཁྱེད་ ཀྱིས ། " ལགས་ སོ ། འོན་ ཀྱང་ ཁྲོམ་ གཞུང་ འདིའི་ མིང་ གང་ རེད་ དམ ། " ཁོང་ ཚོས ་ " ཁྲོམ་ གཞུང་ ལ་ མིང་ མེད ་ གྲོང་ གླེང་ ལ་ མིང་ ཡོད ། གུ་ གལ་ ས་ ཁྲ་ འདིར་ གཟིགས་ དང ་ ། དེ་ གར་ གྲོང་ གླིང ་་ ༡༤ ། ༡༥ ། ༡༦ ། ༡༧ ། ༡༨ ། ༡༩ ཞེས ་ གྲོང་ གླིང་ ཚང་ མར་ མིང་ ཡོད ། ཁྲོམ་ གཞུང་ དེ་ ཚོ་ གྲོང་ གླིང་ དབར་ གྱི་ མིང་ མེད་ ས་ ཆ་ དག་ རེད ་ " དེ་ ནས་ ཁྱད་ རང་ གིས་ འདི་ དྲིས ། " བྱས་ ན་ ཁྱེད་ ནས་ ཁྱེད་ རང་ གི་ ནང་ གི་ ཁ་ བྱང་ ཇི་ ལྟར་ ཤེས་ ཐུབ་ བམ ། " ཁོང་ གིས ། " ལས་ སླ་ མོ་ རེད ། འདི་ ནི་ རྫོང་ ཁག་ བརྒྱད་ པ་ རེད ། ཕ་ གི་ གྲོང་ གླིང་ ༡༧ ཁང་ པ་ ཨང་ གྲངས་ དང་ པོ་ རེད ། " ཁྱེད་ ཀྱིས ་ " ལགས་ སོ ། འོན་ ཀྱང་ ས་ ཁུལ་ གཡས་ གཡོན་ ལ་ གོམ་ འགྲོས་ བྱེད་ སྐབས ་ ངས་ དོ་ སྣང་ བྱུང་ ཡག་ ལ་ ཁང་ པའི་ ཨང་ གྲངས་ རྣམས་ གོ་ རིམ་ བཞིན་ འགྲོ་ ཡི་ མིན་ འདུག " ཁོང་ གིས ། " འགྲོ་ དང་ འགྲོ ཁང་ པ་ དེ་ དག་ འཛུགས་ བསྐྲུན་ བྱས་ པའི་ གོ་ རིམ་ གྱི་ སྔ་ ཕྱི་ ལྟར་ འགྲོ་ ཡི་ ཡོད ། གྲོང་ གླིང་ དེར་ བཟོས་ པའི་ ཆེས་ ཐོག་ མའོ་ ཁང་ པ་ དེ་ ཁང་ པ་ ཨང ་་ གྲངས་ དང་ པོ་ རེད ། ཁང་ པ་ གཉིས་ པ་ བརྒྱབས་ པ་ དེ་ ཁང་ པ་ ཨང ་་ གྲངས་ གཉིས་ པ་ རེད ། གསུམ་ པ་ བརྒྱབས་ པ་ དེ་ ཁང་ པ་ ཨང་ གྲངས་ གསུམ་ པ་ རེད ། དེ་ ལས་ སླ་ པོ་ རེད ། དེ་ གསལ་ པོ་ རེད ་ " དེར་ བརྟེན་ ང་ རང་ དགའ་ འོས་ པ་ ཞིག་ ལ་ སྐབས་ རེ་ ང་ ཚོས ་ འཛམ་ གླིང་ གི་ རྒྱབ་ སྤྲོད་ ཀྱི་ ཕྱོགས་ ལ་ བསྐྱོད་ ནས ་ ང་ ཚོས་ ང་ རང་ ཚོར་ ཡོད་ པ་ མ་ རྟོགས་ པའི་ ཡིན་ ཤག་ བྱེད་ པའི་ གནས་ ཚུལ་ ངོས་ འཛིན་ བྱེད་ དགོས་ བྱུང་ གི་ ཡོད་ པ་ དང ་ ། དེ་ ཚོའི་ ལྡོག་ ཕྱོགས་ ཡང་ དངོས་ བདེན་ ཡིན་ པ་ རྟོགས་ ཀྱི་ ཡོད ། དཔེར་ ན ། རྒྱ་ ནག་ ནང་ གི་ སྨན་ པ་ འགས ། རང་ ཉིད་ ཀྱི་ ལས་ འགན་ ནི་ མི་ རྣམས་ ནད་ མེད་ པར་ ཐང་ པོར་ གནས་ ཐུབ་ པ་ བྱེད་ རྒྱུ་ ཡིན་ པར་ ཡིད་ ཆེད་ ཡོད ། དེར་ བརྟེན ། ཟླ་ བ་ ནམ་ མིན་ ལ་ ཁྱེད་ རང་ ནད་ མེད་ བདེ་ ཐང་ ཡིན་ ཚེ ་་ སྨན་ པར་ དངུལ་ སྤྲོད་ དགོས ། གལ་ སྲིད་ ན་ བའི་ ཚེ་ དངུལ་ སྤྲོད་ མི་ དགོས ། གང་ ཡིན་ ཟེར་ ན་ སྨན་ པས་ རང་ གི་ ལས་ དོན་ གོ་ མ་ ཆོད་ པ་ རེད ། དེ་ འདྲ་ སོང་ ཙང་ ཁོང་ ཚོ་ ནི་ ཁྱེད་ རང་ ནད་ མེད་ དུས་ ཕྱུག་ པོ་ ཆགས་ པ་ ལས་ ནད་ ཡོད་ དུས་ མིན ( དགའ་ བསུའི་ ཐལ་ སྒྲ ། ) རོལ་ དབྱངས་ ཕལ་ མོ་ ཆེ་ བའི་ ནང་ དུ ་ " གཅིག ་ " ་ ནི ་ དབྱངས་ མགོ་ ལྟ་ བུར་ བསམ་ བཞིན་ ཡོད ། རོལ་ དབྱངས་ ཀྱི་ ཕུར་ ཚིག་ བགོ་ བཙུགས་ དུས ། གཅིག ་ གཉིས ། གསུམ ། ་ ཞེས་ ལབ་ ཀྱི་ ཡོད ། འོན་ ཀྱང་ ནུབ་ ཨ་ ཕི་ རི་ ཁ་ ནང་ དུ ་ " གཅིག ་ " ནི ་ ཆེས་ མཐའ་ མ་ དེར་ བཞག་ སྲོལ་ ཡོད ། ཚིག་ སྒྲུབ་ ཀྱི་ ཚེག་ རྟགས་ ལྟ་ བུ ་ དེར་ བརྟེན་ ཁེད་ རང་ གིས་ དེ་ ལྟར་ ཚིག་ འགྲོས་ ཁོ་ ནའི་ ནང་ གོ་ བ་ མིནཔར ། དབྱངས་ རྟ་ གྲངས་ སུ་ རྩིས་ དུས་ ཀྱང་ གོ གཉིས ། གསུམ ། བཞི ། གཅིག ་ ས་ ཁྲ་ འདི་ ཡང་ ཏག་ ཏག་ ཞིག་ ཡིན ། ༼ དགོད་ སྒྲ ། ༽ བཤད་ སྲོལ་ ཞིག་ ལ ། ཁྱེད་ རང་ གི་ རྒྱ་ གར་ ཐོག་ བདེན་ པ་ གང་ ཞིག་ ལབ་ པ་ དེའི ལྡོགས་ ཕྱོགས་ ཀྱང་ བདེན་ པ་ རེད ། དེར་ བརྟེན་ ང་ ཚོས་ དྲན་ དགོས་ པ་ ཞིག་ ལ ། ཊེ་ ཌི་ ཡིན་ ནའང་ འདྲ་ གང་ དུ་ ཡིན་ ཡང ་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པའི་ བསམ་ ཚུལ་ གང་ འདྲ་ ཞིག་ ཁྱེད་ རང་ ལ་ ཡོད་ པའམ་ ཐོས་ པ ་ དེའི་ ལྡོགས་ ཕྱོགས་ དེའང་ དངོས་ བདེན་ ཞིག་ ཡིན་ སྲིད་ པ་ རེད ། ཐུགས་ རྗེ་ ཆེ །
(trg)="3"> " ببخشید ، اسم این خیابان چیه ؟ " و او جواب می دهد ، " خوب آن جا بلوک 17 و این هم بلوک 16 است . " و شما پاسخ می دهید ، " خوب اما اسم خیابان چیست ؟ " و پاسخ می شنوید ، " خیابان ها که اسم ندارند . فقط بلوک ها نام دارند . به نقشه گوگل نگاه کن . بلوک 14، 15، 16، 17، 18، 19 تمام این بلوک ها نام دارند . خیابان ها تنها فضاهای بدون نامی در میان بلوک ها هستند . و شما پاسخ می دهید ، " خوب پس چطور آدرس خانه تان را می دهید ؟ " او می گوید ، " خوب ساده است ، این ناحیه 8 است . این جا بلوک 17 و پلاک 1 است . " شما جواب می دهید ، " بسیار خوب ولی وقتی داشتم این دور و اطراف قدم می زدم ، متوجه شدم که پلاک خانه ها به ترتیب نیست . " و او پاسخ می دهد ، " البته که به ترتیب است . به همان ترتیب ساخته شدن شماره گذاری شده اند . اولین خانه ای که در یک بلوک ساخته می شود پلاک 1 در آن بلوک است . دومین خانه پلاک دو . سومین خانه پلاک سه . ساده و مشخص است . " خوب ، من عاشق اینم که گاهی اوقات ما نیاز داریم به یک گوشه دیگر دنیا برویم و با فرضیاتی آشنا شویم که تا به الان نمی دانستیم ، عکس آن فرضیات هم می توانند وجود داشته باشند و صحیح باشند . برای مثال دکتر هایی در چین هستند که باور دارند این شغل آن هاست که شما را سلامت نگه می دارد . پس در هر ماهی که سلامت بودید باید مبلغی را به آن ها پرداخت کنید ، و اگر مریض شدید دیگر پولی به آن ها پرداخت نمی کنید چون که آن ها در شغلشان ناموفق عمل کرده اند . بنابراین اگر شما سالم و سلامت باشید آن ها پول بیشتری دریافت می کنند .
(trg)="4"> ( تشویق حاضران ) در موسیقی ما لفظ " یک " را به عنوان نقطه آغاز می شناسیم . یک ، دو ، سه ، چهار . ولی در موسیقی آفریقای غربی لفظ " یک " به عنوان لفظ پایانی شناخته می شود . مانند نقطه ای که در پایان جمله گذاشته می شود . بنابراین در پایان شمارش برای خاتمه موسیقی به کار می رورد . دو ، سه ، چهار ، یک . و این مطلب در مورد این نقشه هم صدق می کند .
(trg)="5"> ( خنده حاضرین ) یک ضرب المثل است که می گوید هر آن چه که در مورد هند درست باشد ، عکس آن هم در مورد هند صادق است . پس ، هیچ وقت فراموش نکنیم که ، در هر کجایی که هستیم ، و برای هر ایده درخشانی که به ذهنتان می رسد یا می شنوید ، ممکن است عکس آن هم صحیح باشد . از همه شما متشکرم ( به زبان ژاپنی )
# bo/e41kFqsETIRz.xml.gz
# fa/e41kFqsETIRz.xml.gz
(src)="1"> ང་ ཚོ་ ནི་ མཐའ་ འཁོར་ གྱི་ དངོས་ པོ་ དང ་ འབྲེལ་ རེས་ ཡོད་ པའི་ ཁོར་ ཡུག་ ཅིག་ ནང་ གནས་ ཡོད ། དངོས་ པོ་ མང་ པོ་ ཞིག ང་ ཚོས་ རྒྱུན་ དུ་ བེད་ སྤྱོད་ གཏང་ དགོས་ པ་ ཞིག་ ཡིན ། རྩིས་ འཁོར་ མཉེན་ ཆས་ མང་ པོ་ ཞིག་ དང་ བསྡུར་ བ་ ཡིན་ ན ་་་ དངོས་ གཟུཊ་ འདི་ ཚོས་ སྤྲོ་ བ་ མང་ བ་ ཞིག་ སྟེར་ ཐུབ ། ང་ ཚོས་ དངོས་ པོ་ གླེང་ བ་ ཙམ་ གྱིས ་་་ འདི་ དང་ འབྲེལ་ བའི་ བྱ་ བ་ གཞན་ ཞིག་ དྲན་ སྲིད་ དེ ་་་ ལག་ བརྡ་ སྟེ ་་་ ང་ ཚོས་ དངོས་ པོ་ འདི་ ཚོ་ བེད་ སྤྱོད་ ཇི་ ལྟར་ གཏང་ ཚུལ་ ལ་ གོ ། ང་ ཚོས་ ནམ་ རྒྱུན་ གྱི་ འཚོ་ བའི་ ནང་ དངོས་ པོ་ འདི་ ཚོ་ བེད་ སྤྱོད་ ཇི་ ལྟར་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ དམ ། ང་ ཚོས་ ལག་ བརྡ་ འདྲ་ མིན་ སྣ་ ཚོགས་ ཀྱིས་ དངོས་ པོ་ སྤྱོད་ ཀྱི་ ཡོད་ པ་ མ་ ཟད ། དེས་ མི་ གཞན་ དང་ འབྲེལ་ གཏུག་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ཐལ་ མོའི་ ཕྱག་ རྒྱ་ ནི་ གཞན་ ལ་ གུས་ བཀུར་ ཞུས་ པ་ མཚོན་ པ་ དང ་་་ དེ་ མིན་ ན་ ད་ དུང ་་་ རྒྱ་ གར་ ལ་ ཡིན་ ན་ བསླབ་ མི་ དགོས་ པར་ བྱི་ པ་ ཚང་ མས་ ཤེས་ གསལ་ ལ་ འདི་ ནི ་་་་ པང་ གྲུག་ ནང་ གི ་ ༼ ༤ ༽ ཡི་ དོན་ ཡིན ། འདི་ ནི་ ང་ ཚོའི་ འཚོ་ བའི་ རྒྱུན་ ཤེས་ ཤིག་ ཡིན ། བྱས་ ཙང་ དུས་ དང་ པོ་ ནས་ ང་ རང་ འདིར་ དབྱིངས་ འཕར་ ཚར་ སོང ་ ། ངས་ ཤེས་ འདོད་ པ་ ནི ་་་ རྒྱུན་ སྤྱོད་ དངོས་ རྫས་ དང ་ ལག་ བརྡའི་ ཐོག་ ང་ ཚོའི་ ངོས་ འཛིན་ དེ་ དང ་་་ དེ་ མིན་ ད་ དུང་ ང་ ཚོས་ ཇི་ ལྟར་ བྱེད་ ནས་ དངོས་ པོ་ འདི་ ཚོ་ བཀོལ་ སྤྱོད་ བྱེད་ དེ ་་་ ང་ ཚོ་ རང་ ཉིད་ དང་ ཨང་ ཀིའི་ འཇིག་ རྟེན་ བར་ འབྲེལ་ བ་ འཛུཊ་ པ ། མཐེབ་ གཞོང་ དང་ ཙི་ གུ་ མེད་ ན ་་་ ངས་ རྩིས་ འཁོར་ སྤྱད་ མི་ ཐུབ་ ཨེ་ ཡིན ། རྩིས་ འཁོར་ དང་ འབྲེལ་ རེས་ ཐུབ་ པ་ ལྟར་ དངོས་ གཟུཊ་ འཇིག་ རྟེན་ དང་ འབྲེལ་ བ་ འགྲུབ་ མི་ ཐུབ་ པ་ ཅི་ ཡིན ། དེར་ རྟེན་ ངའི་ ཞིབ་ འཇུག་ ལོ་ བརྒྱད་ ཀྱི་ སྔོན་ ནས་ འགོ་ བཙུཊ་ ཡོད་ དེ ་་་ ངའི་ ཅོག་ སྟེངས་ ཀྱི་ ཙི་ གུ་ ནས་ འགོ་ བཙུཊ་ པ་ ལས ་་་ རྩིས་ འཁོར་ གྱི་ བརྙན་ ཡོལ་ སྒང་ འདི་ བེད་ སྤྱོད་ བྱས་ མེད ། ངས་ ཙི་ གུ་ དེ་ ཁ་ ཕྱེ་ པ་ ཡིན ། ཁྱེད་ རྣམ་ པས་ མཁྱེན་ གསལ་ ལྟར་ དུས་ རབས་ དེའི ་་་ ཙི་ གུའི་ ནང་ སྤོ་ ལོ་ ཞིག་ ཡོད་ པ་ མ་ ཟད ་་་ འགྲིལ་ འཁོར་ གཉིས་ ཡོད ། བྱས་ ཙང་ ཙི་ གུ་ ལ་ འགུལ་ བ་ ཐེབས་ དུས ། འགྲིལ་ འཁོར་ གྱིས་ འགྲིལ་ བའི་ ཁ་ ཕྱོཊ་ རྩིས་ འཁོར་ ལ་ ཁ་ གསལ་ བྱ་ ཐུབ ། ང་ འགྲིལ་ འཁོར་ ལ་ དབྱིངས་ བཞུཊ་ མོད ་་་ འོན་ ཏེ་ དེ་ ལས་ མང་ བ་ ཞིག་ དགོས་ འདུག་ པས་ གྲོགས་ པའི་ ཕྱོཊ་ ནས་ གཡས་ པ་ ཡིན ། ད་ དུང་ ཡང་ ཕར་ སྤྲད་ རྒྱུ་ མ་ བྱུང ་ ། འདི་ འདྲ་ ཡིན་ ན་ འགྲིལ་ འཁོར་ བཞི་ ཡོད་ པ་ དང ་་་ ད་ འདི་ ཚོ་ བེད་ སྤྱོད་ ཇི་ ལྟར་ གཏང་ དགོས་ རེད་ ཅེ་ ན ་་་ སྤྱིར་ བཏང་ བྱས་ ན་ ངས་ འདི་ ཚོ་ ཙི་ གུ་ ནས་ མར་ བཏོན་ ནས ་་་ ཐིག་ གཅིག་ སྒང་ ལ་ བཞག་ གི་ ཡོད ། འདི་ གར་ ཡོད་ པ་ ནི་ སྐུད་ པ་ རེ་ ཞིག་ དང་ འདྲེད་ ཐག་ དང་ ལྡེམ་ ལྕཊ་ བཅས་ ཡིན ། ངས་ ལག་ བརྡ་ མྱུལ་ ཞིབ་ ཐུབ་ པའི་ མཐུད་ ཁའི་ སྒྲིག་ ཆས་ ཤིག་ བཟོས་ པ་ ཡིན ། བྱ་ འགུལ་ མྱུལ་ ཞིབ་ སྒྲིག་ ཆས་ ཤིག་ དང་ འདྲ་ པོ་ ཡོད ། མ་ གནས་ ལ་ ཨ་ སྒོར་ གཉིས་ ལས་ མི་ དགོས ། དེར་ རྟེན་ ད་ ལྟ་ ངས་ དངོས་ གཟུཊ་ འཇིག་ རྟེན་ ནང་ གང་ ཞིག་ བྱས་ ཀྱང ་་་ ཨང་ ཀིའི་ འཇིག་ རྟེན་ ནང་ འདི་ བཞིན་ འཆར་ ཡོང་ གི་ རེད ། ངས་ ལོ་ བརྒྱད་ ཀྱི་ སྔོན་ ནས་ བཟོས་ པའི་ ཡོ་ བྱད་ ཆུང་ ངུ་ དེ་ བེད་ སྤྱད་ ན་ འགྲིག དེ་ ནི ་ ༢༠༠༠ ལོ་ ལ་ ཡིན ། ང་ ནི་ དངོས་ གཟུཊ་ དང་ ཨང་ ཀིའི་ འཇིག་ རྟེན་ སྒྲིག་ སྦྱོར་ བྱ་ རྒྱུར་ མོས་ པ་ ཡོད ། ངས་ སྦྱར་ ཤོག་ དྲན་ པ་ དང ་་་ དེ་ འདྲ་ ཞིག་ བསམས་ བྱུང་ སྟེ ་་་ དངོས་ གཟུཊ་ སྦྱར་ ཤོག་ གི་ མཐུད་ ཁ་ དང ་་་ ཨང་ ཀིའི་ སྦྱར་ ཤོག་ ཕན་ ཚུན་ སྒྲིག་ སྦྱོར་ མ་ བྱས་ པ་ ཅི་ ཡིན ། སྦྱར་ ཤོག་ ཐོག་ མ་ ཡུམ་ ལ་ བཞག་ པའི་ བརྡ་ ཞིག ཤོག་ བུའི་ ཐོག འཕྲིན་ ཐུང་ གིས་ བརྒྱུད་ བསྐུར་ བྱ་ ཐུབ ། དེ་ མིན་ ཤོག་ བུའི་ ཐོག་ བྲིས་ པའི་ ཚོཊ་ འདུའི་ བརྡ་ ཐོ་ ནི ་་་ རང་ འགུལ་ ངང་ ངའི་ ཨང་ ཀིའི་ ལས་ ཐོ་ དང་ གོམ་ མཉམ་ དུ་ གྲུབ་ པ ། འགྲུབ་ རྒྱུའི་ ལས་ དོན་ རང་ འགུལ་ ངང་ རྩིས་ འཁོར་ ནང་ གོམ་ མཉམ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། འོན་ ཏེ་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ ཨང་ ཀིའི་ ཁོར་ ཡུག་ ནང་ ཞིབ་ འཚོལ་ ཡང་ བྱ་ ཐུབ ། ཡང་ འོ་ ན་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ དྲི་ བ་ ཡང་ བཀོད་ ཆོག་ སྟེ ་་་ དཔེར་ ན ། མཁས་ དབང་ སིམིསི་ ལཊ་ ཀྱི་ གནས་ ཡུལ་ གང་ ཡིན་ ཞེས་ པ་ ལྟར ། དེ་ རྗེས་ མ་ ལག་ ཆུང་ ངུ་ འདིས་ གནས་ ཡུལ་ ལྕཊ་ པར་ བརྒྱབ་ ཀྱི་ ཡོད ། འདི་ ནི་ ཤོག་ བུས་ བཟོས་ པའི་ ནང་ འཇུག་ ཕྱིར་ འདོན་ མ་ ལག་ ཅིག་ དང་ མཚུངས ། ཤོག་ བུ་ ཁོ་ ནས་ བཟོ་ ཐུབ་ ཀྱི་ རེད ། ཞིབ་ འཇུག་ གཞན་ ཞིག་ ནི ་་་ རྩ་ ༣་ གྱི་ ནུས་ འབྲས་ གདོན་ ཐུབ་ པའི་ སྨྱུ་ གུ་ ཞིག་ སྤྱད་ རྒྱུར་ ཡིད་ ལ་ འཆར ། དེར་ རྟེན་ སྨྱུ་ གུ་ འདི་ ཇུས་ བཀོད་ པ་ ཡིན ། འདིས་ ཇུས་ འགོད་ མཁན་ དང་ ཨར་ སྐྲུན་ མཁན་ གྱིས ་་་ རྩ་ གསུམ་ བར་ ཁམས་ གྱིས་ བསམ་ བློ་ གཏང་ ཐུབ་ པ་ མ་ ཟད ་་་ རྩ་ ༣་ གྱི་ རི་ མོའང་ བྲིས་ ཐུབ་ པར་ ཕན་ ཁ་ ཆེ ། འདི་ འདྲ་ སྤྱད་ ན་ ཚོར་ ཤེས་ དེ་ བས་ ཐད་ ཀར་ བྱུང་ སྲིད ། ཡང་ ངའི་ སེམས་ ལ་ དངོས་ གཟུཊ་ འཇིག་ རྟེན་ གྱི ་་་ དགོས་ དགུའི་ ས་ བཀྲ་ ཞིག་ མ་ བསྐྲུན་ པ་ ཅི་ ཡིན་ བསམས་ བྱུང ་ ། གནད་ ཚིག་ གཏག་ ནས་ ཅ་ ལག་ འཚོལ་ མི་ དགོས་ པར ་་་ ཅ་ ལག་ འདི་ ས་ བཀྲའི་ སྒང་ ལ་ བཞག་ ན་ འགྲིག གལ་ སྲིད་ ངས་ གནམ་ གྲུའི་ ཞུཊ་ འཛིན་ ས་ བཀྲའི་ སྒང་ ལ་ བཞག་ ན་ དེས་ འཛུལ་ སྒོའི་ གནས་ ས་ མངོན་ ཐུབ ། ཚིག་ ཇའི་ དཀར་ ཡོལ་ ཞིག་ བཞག་ ན་ ཚིག་ ཇ་ ཁང་ ཞིག་ གི་ གནས་ ས་ མངོན་ པའམ ་་་ ཡང་ འོ་ ན་ གད་ སྙིཊ་ བླུཊ་ ས་ ཞིག་ གསལ་ ནུས ། འདི་ ཚོ་ ནི་ སྔོན་ དུས་ ངས་ བྱས་ པའི་ ཚོད་ ལྟ་ ཡིན ། ངའི་ དམིགས་ ཡུལ་ ནི་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ གཉིས་ ཟུང་ འབྲེལ་ དམ་ པོར་ བྱ་ རྒྱུ་ དེ་ ཡིན ། ཚོད་ ལྟ་ འདི་ ཚོའི་ ནང ་་་་ མཉམ་ མཐུན་ གྱི་ གནད་ ཅིག་ ཡོད་ དེ ་་་ ངས་ དངོས་ གཟུཊ་ ལྡན་ པའི་ ཅ་ ལག་ ཨང་ ཀིའི་ ཁོར་ ཡུག་ ནང་ དུ་ དྲངས་ ཀྱི་ ཡོད ། ངས་ དངོས་ པོའམ ་་་ འཚོ་ བའི་ ནང་ ཐད་ ཚོར་ ཚུལ་ གྱི་ ཅ་ ལག ་་་ ཨང་ ཀིའི་ འཇིག་ རྟེན་ ནང་ དྲངས་ ཀྱི་ ཡོད ། དམིགས་ ས་ ནི་ རྩིས་ འཁོར་ གྱི་ མཐུད་ ཁ་ དེ་ བས་ མི་ གཤིས་ ཅན་ དུ་ འགྱུར་ ཆེད་ ཡིན ། ཡིན་ ནའང་ རྗེས་ སུ་ ཤེས་ རྟོཊ་ བྱུང་ བ་ ནི ་་་ མི་ རྣམས་ རྩིས་ འཁོར་ ལ་ དབྱིངས་ མེད་ ལ ། ཁོང་ ཚོའི་ དབྱིངས་ བཞུཊ་ ས་ ནི་ ཆ་ འཕྲིན་ རེད ། ང་ ཚོས་ དེ་ ལས་ མང་ བའི་ གནས་ ཚུལ་ ཤེས་ པར་ འདོད ། དེ་ ལས་ མང་ བའི་ ཉེ་ འཁོར་ གྱི་ འགུལ་ རྣམ་ རྟོཊ་ པར་ སྙམ ། བྱས་ ཙང་ ཕལ་ ཆེར་ ན་ ནིང་ ལོའི་ ལོ་ འགོའི་ མཚམས་ སུ ་་་ ངའི་ སེམས་ ལ་ ཞིབ་ འཇུག་ གྱི་ ཁ་ ཕྱོཊ་ མ་ བསྒྱུར་ བ་ ཅི་ ཡིན་ བསམས་ བྱུང་ སྟེ ་་་ ཡང་ མིན་ ན་ ཨང་ ཀིའི་ འཇིག་ རྟེན་ གྱི་ གྲངས་ ཀའི་ ཆ་ འཕྲིན ་་་་ དངོས་ གཟུཊ་ འཇིག་ རྟེན་ ནང་ བཀོད་ རིས་ བྱ་ བ ། བརྙན་ རིས་ འདི་ ཚོ་ ཚང་ མ་ སྒྲིག་ ཆས་ གྲུ་ བཞི་ མ་ འདི་ ཚོའི་ ནང་ བཏུམས་ བཞག་ ནས ་་་ སྦ་ ཁུག་ ནང་ བླུཊ་ བཞག་ གི་ ཡོད ། ད་ འོ་ ན་ ངས་ གཟུཊ་ དབྱིབས་ འདི་ འདྲ་ ཞིག་ གཏོར་ ནས ་་་ ཆ་ འཕྲིན་ རྣམས་ ནམ་ རྒྱུན་ འཚོ་ བའི་ ནང་ བཅུག་ ན་ གང་ ཡོད ། འདི་ འདྲ་ ཡིན་ ན་ ངས་ བརྙན་ རྒྱུ་ དང ་་་ འབྲེལ་ བ་ བྱ་ ཆེད་ ཀྱི་ སྐད་ གསར་ ཞིག་ སྦྱང་ མི་ དགོས ། རྨི་ འདུན་ འདི་ གྲུབ་ ཆེད ་་་ ངས་ ངོ་ མ་ བརྙན་ སྟོན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ མགོ་ སྟེང་ ལ་ གཞག་ དགོས་ བསམས ། འདི་ ནི་ མགོ་ སྟེཊ་ བརྙན་ སྟོན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ གྱི་ དོན་ སྙིང་ ཡིན་ གྱི་ རེད ། ངས་ ཡི་ གེའི་ ནང་ དོན་ ལྟར་ གཅིག་ བཟོས་ པ་ ཡིན ། ངས་ རྐང་ འཁོར་ གྱི་ རྨོག་ དེ་ ཏོག་ ཙམ་ བཅད་ ནས ་་་ བརྙན་ སྟོན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ ནང་ དུ་ བླུཊ་ ཐུག་ པར་ བྱས ། འདི་ འདྲ་ ཡིན་ ན་ ངའི་ འཇིག་ རྟེན་ དངོས་ ནང ་་་ ཨང་ ཀིའི་ བརྡ་ འཕྲིན་ གྱིས་ སྐོར་ ནས་ སྡོད་ ཐུབ ། འོན་ ཀྱང་ ཕྱིས་ སུ་ ངའི་ བསམ་ པར ་་་ རྩིས་ འཁོར་ བརྙན་ རྒྱུ་ འདི་ ཚོ་ དང་ འབྲེལ་ གཏུག་ བྱེད་ དགོས་ རེད་ སྙམ ། བྱས་ ཙང་ ངས་ བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ ཆུང་ ཆུང་ ཞིག་ བསྒར་ ནས ་་་ ཨང་ ཀིའི་ མིག་ ཞིག་ ཏུ་ བརྩིས་ པར་ ཆ་ བཞག འདི་ རྗེས་ ང་ ཚོས་ མུ་ མཐུད་ ནས་ དེ་ ལས་ ལེཊ་ པའི ་་་ སྤྱོད་ མཁན་ ལ་ དམིགས་ པའི་ སྐེ་ འདོཊ་ ཅན་ ཏེ ་་་ མི་ མང་ ཆེས་ མཁྱེན་ གསལ་ གྱི ་ ༼ དབང་ པོ་ ཨང་ དྲུག་ པའི་ སྒྲིག་ ཆས༽ སོ ། ། ལག་ རྩལ་ འདིའི་ ཆེས་ སྤྲོ་ བའི་ གནད་ ཀ་ ཞིག་ ནི ་་་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ ཨང་ ཀིའི་ འཇིག་ རྟེན་ འཁྱེར་ ནས་ འགྲོ་ ཆོག ས་ ཆ་ གང་ དུ་ ཡིན་ ཡང་ འགྲིག་ གི ། ངོས་ ཅི་ འདྲ་ ཞིག་ དང་ གྱང་ ཇི་ འདྲ་ ཞིག་ ཡིན་ ནའང ་་་ མཐུད་ ངོས་ སུ་ བརྩིས་ ཆོག བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ འདིས་ ག་ དུས་ ཡིན་ ཡང་ རང་ གི་ བྱ་ འགུལ་ ལ་ མྱུལ་ ཞིབ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ལག་ པས་ ག་ རེ་ བྱེད་ ཀྱིན་ ཡོད་ ཀྱང ་་་ ཁོས་ ཚང་ མ་ རྟོགས་ སྲིད ། ད་ དུང་ ཁྲ་ སྨྱུག་ དེ་ ཚོར་ གཟིཊ་ དང ་་་ དེ་ ཚོ་ ནི་ ང་ ཚོས་ སྔོན་ དུས་ སུ་ བཀོལ་ སྤྱོད་ བྱས་ ཀྱི་ ཡོད ། གྱང་ གང་ འདྲ་ ཞིག་ ཡིན་ ཡང་ དེའི་ ཐོག་ ལ་ རིས་ མོ་ འབྲི་ ཐུབ ། གྱང་ མདུན་ དུ་ ལང་ ནས་ རི་ མོ་ འབྲི་ ཆོག ང་ ཚོས་ མཛུབ་ མོ་ རྐང་ གཅིག་ ལ་ མྱུལ་ ཞིབ་ བྱེད་ ཐུབ་ པ་ མ་ ཟད ་་་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ ལག་ པ་ གཉིས་ ཀས་ འགུལ་ བ་ ལའང་ དཔྱད་ ནུས ། དེར་ རྟེན་ ལག་ གཉིས་ ཀྱི་ སོར་ མོས་ བཙིར་ འཐེན་ བྱེད་ ནས ་་་ ཆེ་ གཏོང་ དང་ ཆུང་ གཏོང་ བྱ་ ཐུབ ། བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ གྱིས ་་་ བརྙན་ པར་ ཚང་ མ་ འདུ་ གསོག་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ པ་ དང ་་་ མུ་ མཚམས་ ངོས་ འཛིན་ དང་ ཁ་ མདོག་ ངོས་ འཛིན་ ཡང་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། བྱ་ རིམ་ ཆུང་ ངུ་ མང་ པོ་ ཞིག་ འདིའི་ ནང་ འཁོར་ སྐྱོད་ བྱེད་ བཞིན་ ཡོད ། ལག་ རྩལ་ ཐོག་ རྙོག་ འཛིང་ ཏོག་ ཙམ་ ཡིན་ མོད ། འོན་ ཀྱང་ མི་ རྣམས་ ཀྱི་ རང་ བཞིན་ ངང་ སྤྱད་ ཐུབ ། དེ་ བས་ དགའ་ ཚོར་ སྐྱེས་ དགོས་ པ་ ཞིག་ ནི་ འདི་ ཕྱི་ ལོག་ ལ་ ཁྱེར་ ཆོག སྦ་ ཁུག་ ནང་ ནས་ པར་ ཆས་ གཏོན་ མི་ དགོས་ པར ་་་ པར་ རྒྱག་ པའི་ ལག་ བརྡ་ ཞིག་ བྱུང་ ན ་་་ འདིས་ རང་ ལ་ པར་ ཞིག་ ལེན་ ཐུབ ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ ) ཐུགས་ ཆེ་ གནང ་ ། པར་ བརྒྱབ་ ཚར་ རྗེས་ ངས་ གྱང་ ཞིག་ གང་ བྱུང་ དུ་ བཙལ་ ནས ་་་ པར་ འདི་ ཚོ་ ལ་ ལྟ་ བར་ བྱས ། དེ་ མིན་ ད་ དུང་ སྒྱུར་ བཅོས་ ཅུང་ ཟད་ གཏང་ ནས ་་་ གློག་ འཕྲིན་ བརྒྱུད་ དེ་ གྲོཊ་ པོ་ ཚོར་ བསྐུར་ འདོད ། ང་ ཚོས་ རེ་ འདོད་ བྱེད་ པ་ ནི་ རྩིས་ བགྲང་ དང ་་་ དངོས་ གཟུཊ་ འཇིག་ རྟེན་ མཉམ་ བསྲེས་ ཀྱི་ དུས་ རབས་ ཤིག་ ཡིན ། གལ་ སྲིད་ ཁྱོད་ ལ་ ངོས་ ལེབ་ མེད་ ན ་་་ ལག་ མཐིལ་ གྱིས་ ཀྱང་ བྱེད་ ནུས་ སྟབས་ བདེ་ དག་ ཐག་ གཅོད་ བྱ་ ཐུབ ། ངས་ འདི་ གར་ ལག་ པ་ ཁོ་ ནས་ ཁ་ པར་ བརྒྱག་ ཆོག
(trg)="1"> ما رشد کردیم و این در حالی بوده که با اشیاء مادی اطرافمان رابطه ای متقابل داشته ایم . تعداد بسیار زیادی از آنها وجود دارد که ما روزمره از آنها استفاده می‌کنیم . کار کردن با آنها برخلاف ابزار های رایانه‌ای مان بسیار لذت بخش تر است . وقتی که ما در مورد اشیاء صحبت می‌کنیم , عامل دیگری هم بطور خودکار با آنهاهمراه می‌شود ، و آن نحوه ی حرکات بدن ما در استفاده از این اشیاء است : این که ما چگونه این اشیاء را تحت تاثیر قرار می‌دهیم ، چطور از آنها در زندگی روزمره استفاده می‌کنیم . ما از حرکات بدنمان نه فقط برای تعامل با این اشیاء استفاده می‌کنیم ، بلکه از آنها برای ارتباط با یکدیگر هم استفاده می‌کنیم . به عنوان مثال حرکت " نماسته " ! , که شاید , برای ادای احترام به شخصی استفاده شود , یا شاید -- در هند نیازی به آموزش معنای این حرکت به یک بچه وجود ندارد . چنین مطلبی به خودی خود در زندگی روز مره فرا گرفته می شود . بنا براین ، من تمایل زیادی دارم بدانم , که -- چگونه دانش ما در مورد اشیاء و حرکات روزمره ، ونحوه ی استفاده ی ما از این اشیاء ، می‌تواند روی رابطه ی ما با دنیای دیجیتال نفوذپذیر باشد . به جای استفاده از ماوس و کیبرد ، چرا من نتوانم از کامپیوترم به همان شکلی که با اشیاء اطرافم در تماس هستم استفاده کنم ؟ بنابراین ، من تحقیق در این مورد را از حدود هشت سال پیش شروع کردم ، و این در واقع از یک ماوس روی میزم شروع شد . به جای اینکه از آن برای رایانه‌ام استفاده کنم ، بازش کردم . بیشتر شما می دانید که , در آن روزها ، ماوس ها با توپی در داخلشان طراحی می شدند . و دو غلطک که در واقع رایانه را راهنمایی می کردند که توپ در چه مسیری در حال حرکت است ، و در نتیجه جهت حرکت ماوس کدام طرف است . در واقع , نکته ی توجه من این دو غلطک بودند , و من در حقیقت تعداد ماوس های بیشتری احتیاج داشتم ، در نتیجه یک ماوس دیگر از دوستم قرض کردم -- که هیچ وقت هم پسش ندادم -- و من الان چهار غلطک داشتم . جالب‌تر اینکه , کاری که من با این غلطک‌ها کردم این بود که ، در اصل ، آنها از ماوس‌ها بیرون آوردم و در یک خط قرارشان دادم . آنها شامل چند بند و کشنده و فنر بودند . چیزی که من با آن مواجه شدم در اصل یک دستگاه رابط حرکتی بود که در حقیقت به عنوان یک دستگاه حساس به حرکت عمل میکند که با هزینه ای برابر با دو دلار ساخته شده است . پس هر حرکتی که من در دنیای فیزکی خودم انجام می‌دهم در واقع در دنیای مجازی تکرار می‌شد قفط با استفاده از این دستگاه که من در حدود ۸ سال پیش در سال ۲۰۰۰ ساختم . بخاطر اینکه من علاقمند بودم این دو دنیا را با هم ترکیب کنم , من به فکر کاغذهای یادداشت چسبی افتادم . فکر کردم ، " چرا نتوانم از یک کاغذ یادداشت چسبی کوچک به عنوان یک منبع الهام استفاده کنم و آن را به دنیای دیچیتال پیوند بزنم ؟ " یک پیام بر روی یک یاداشت چسبی برای مادرم بر روی کاغذ می‌تواند تبدیل به یک پیام کوتاه دیجیتالی شود ، یا شاید یک پیام یادآوری کننده برای یک ملاقات که به طور خودکار با تقویم دیجیتالی من هماهنگ شود -- همینطوریک لیست انجام کارها که با شما به صورت خودکار هماهنگ شود . ولی همچنین این امکان را به شما بدهد که قادر باشید در دنیای مجازی جستجو کنید ، یا اینکه شاید این امکان را پیدا کنید که پرسشی بنویسید ، مثلا اینکه بگویید ،
(trg)="2"> " آدرس دکتر اسمیت چیست ؟ " و این سیستم کوچک می تواند اطلاعات را در اختیار شما قرار بدهد -- در واقع این سیستم مثل یک سیستم ورودی- خروجی اطلاعات عمل می کند ، که فقط از کاغذ ساخته شده است .
(trg)="3"> در یک اکتشاف دیگر ، من فکر ساخت یک قلم به سرم زد که می‌تواند بطور سه بعدی طراحی کند . پس ، من این قلم را ساختم که می‌تواند به طراحان و معماران کمک کند که بتوانند طرحی های سه بعدی را که به ذهنشان خطور می کند ، طراحی کنند در نتیجه این روشی است که با حواس در تعامل بیشتری است . بعد فکر کردم ، " چرا یک نقشه ی گوگل , که در دنیای فیزیکی باشد نسازم ؟ " که در آن به جای تایپ یک کلمه ی کلیدی برای یافتن چیزی ، بتوانم شیء مورد نظرم را روی آن قرار دهم . مثلا اگر یک کارت سوار شدن به هواپیما را روی آن قرار دهم ، به من دروازه ی خروجی را نشان دهد . یا اینکه با قرار دادن یک فنجان قهوه روی آن به شما نشان می‌دهد که کجا می‌توانید قهوه‌ی بیشتری پیدا کنید . یا اینکه کجا می‌توانید آن فنجان قهوه را دور بیاندازید . بنابراین ، اینها تحقیقات اولیه‌ای بود که من انجام دادم بخاطر اینکه هدف این بود که این دو دنیا بطور یکپارچه به هم مرتبط شوند . دربین همه ی این تجربیات ، یک چیز مشترک بود : و آن اینکه من تلاش می‌کردم که یک قسمت از دنیای مادی را به دنیای مجازی وارد کنم . من قسمت‌هایی از اشیاء را می‌گرفتم ، یا هر بخشی از زندگی واقعی را ، و آنها را به دنیای دیچیتالی می‌آوردم ، به خاطر اینکه هدف حسی تر کردن رابط‌های رایانه‌ای بود . ولی بعد پی بردم که ما انسانها در حقیقت به محاسبه علاقمند نیستیم . چیزی که ما به آن علاقمند هستیم اطلاعات است . ما می‌خواهیم در مورد چیزها بدانیم . ما می‌خواهیم در مورد چگونگی کارکرد چیزهای اطرافمان بدانیم . در نتیجه من -- حدودا اوایل سال گذشته -- فکر کردم
(src)="2"> བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ གྱིས་ ལག་ པའི་ བྱ་ འགུལ་ ཤེས་ ཐུབ་ པ་ མ་ ཟད ་་་ ད་ དུང ་་་ རང་ གི་ ལག་ པར་ གང་ ཞིག་ ཉར་ ཡོད་ པ་ ཧ་ གོ་ ཡི་ ཡོད ། ང་ ཚོས་ ད་ ལྟ་ བྱེད་ བཞིན་ པ་ ནི ་་་ དཔེ་ ཞིག་ བཞག་ ན་ འདི་ གར ་་་ དེབ་ འདིའི་ ཁ་ ཤོག་ དང ་་་ སྐུད་ ཐོག་ གི་ དེབ་ ཁྲི་ ཚོ་ མང་ པོའི་ ཁ་ ཤོག་ དང་ གཤིབ་ བསྡུར་ བྱེད་ བཞིན ་་་ དེབ་ འདི་ ནི་ ག་ འདི་ ཡིན་ པར་ འཚོལ་ ཞིབ་ བྱེད་ ཀྱིན་ ཡོད ། གྲངས་ གཞི་ བཙལ་ ཐུབ་ མ་ ཐག དེས་ དེབ་ འདིར་ བཞག་ པའི་ དཔྱད་ བརྗོད་ མཐོང་ ཐུབ ། ཡང་ མིན་ ན་ ནེའུ་ ཡོག་ དུས་ ཐོག་ ཚཊ་ པར་ ནང་ སྒྲ་ བཅས་ གསལ་ བཤད་ ཅིག་ ཡོད་ ན ་་་ རང་ གིས་ དངོས་ གཟུཊ་ དེབ་ ནང་ ནས ་་་ སྒྲ་ བཅས་ གྱི་ དཔྱད་ བརྗོད་ ཉན་ ཐུབ ། ( ཧབོརྡ་ སློབ་ ཆེན་ གྱི་ འཆད་ ཁྲིད་ གྲགས་ ཅན ་་་ ) འདི་ ནི་ སྲིད་ འཛིན་ ཨོཔཱམ་ གཟའ་ འཁོར་ སྔོན་ དེར་ MITལ་ གསུང་ བཤད་ གནང་ བ་ དེ་ རེད ། ( ་་་ ངས་ ཆེད་ མངཊ་ ཐུཊ་ རྗེ་ ཆེ་ ཞུ་ དགོས་ པ་ ནི་ MITཡི་ ཕུལ་ བྱུང་ གི ་་་ ) ངས་ ཚཊ་ པར་ ཐོག་ ཁོང་ གི་ གསུང་ བཤད་ ཀྱི་ སྐབས་ ཐོག་ བརྙན་ ཕབ་ མཐོང་ ཐུབ ། རང་ གི་ ཚཊ་ པར་ གྱིས་ འགུལ་ རྣམ་ ཅན་ གྱི་ གནམ་ གཤིས་ སྔོན་ བརྡ་ སྟོན་ ཐུབ ། གྲངས་ གཞི་ གསར་ བརྗེ་ བྱ་ མི་ དགོས ། དེ་ སྔོན་ ཡིན་ ན ་་་ རྩིས་ འཁོར་ བཀོལ་ ན་ མ་ གཏོཊ་ བཙལ་ ཁག་ པོ་ རེད ། འདི་ འདྲ་ ཨེ་ རེད ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ ) ང་ རྒྱ་ གར་ དུ་ ལོག་ སྐབས་ གནམ་ གྲུའི་ ཞུཊ་ འཛིན་ གདོན་ པ་ ཙམ་ གྱིས ་་་ རང་ ཉིད་ ཀྱི་ འཕུར་ ཐེངས་ འདི་ དུས་ འགྱངས་ བྱེད་ ཡོད་ མེད་ ཤེས་ ཐུབ ། དུས་ ཚོད་ འདི་ འདྲ་ ཞིག་ ལ ་་་ ངས་ ཀུ་ ཤུའི་ ཁ་ པར་ ཕྱེ་ བར་ མ་ འདོད་ ལ ་་་ བྱེད་ ནུས་ ཀྱི་ རྟཊ་ རིས་ ག་ གེ་ མོ་ ཞིག་ ལའང་ མནན་ བདམས་ བྱས་ པ་ འདོད ། ལག་ རྩལ་ འདིས་ ཐབས་ ལམ་ བསྒྱུར་ ཐུབ་ པ་ དང ་་་ ངོ་ མ་ ཡ ་་་ ( དགོད་ སྒྲ ) འདི་ བཞིན་ ང་ ཚོའི་ མི་ དང་ འབྲེལ་ གཏུག་ གི་ ཐབས་ ལམ་ ཡང་ བསྒྱུར་ ནུས ། འདི་ ནི་ དངོས་ གཟུཊ་ ཀྱི་ འཇིག་ རྟེན་ གཅིག་ བུའི་ ནང་ མིན ། ངས་ པོསིཏོན་ གྱི་ ས་ འོག་ ལྕཊ་ ལམ་ ནང་ སྣང་ བ་ སྐྱིད་ པོའི་ ངང ་་་ ཐེབས་ པད་ བརྩེས་ པ་ ཡིན ། སའི་ ངོས་ ལ ། གང་ འདྲ་ འདུག་ གམ ། ( དགོད་ སྒྲ ) ལག་ རྩལ་ འདིའི་ རིཊ་ དང་ དངོས་ གཟུཊ་ ཀྱི་ འཚོ་ བ་ བསྲེས་ ན ་་་ བསམ་ པའི་ བཀོད་ ཤུཊ་ ནི་ ང་ ཅག་ ཚོད་ འཛིན་ ཐུབ་ པའི ་་་ ནུས་ སྟོབས་ ཉག་ གཅིག་ ཡིན་ པར་ ང་ རང་ ལ་ ཡིད་ ཆེས་ ཡོད ། འོན་ ཏེ་ མི་ མང་ པོས་ ཟེར་ དོགས་ ཁ་ པོ་ ནི ་་་ ངའི་ ལས་ ཀ་ དེ་ དངོས་ གཟུཊ་ ཅ་ དངོས་ དང་ འབྲེལ་ བ་ དེ་ ཙམ་ མེད ་་་ ངའི་ ལས་ ཀ་ ནི་ རྩིས་ བཤེར་ དང་ རྩོམ་ སྒྲིག་ སོཊ་ ལྟ་ བུ་ ཡིན ། འདི་ ཚོའི་ ཐོག་ རང་ གིས་ ཐག་ གཅོད་ ཅི་ ཞིག་ བྱ་ རྒྱུ་ ཡིན ། མི་ མང་ པོ་ ཞིག་ རབས་ གསར་ པའི་ ངོས་ ལེབ་ རྩིས་ འཁོར ་་་ ཁྲོམ་ རར་ སྤེལ་ བར་ རེ་ སྒུག་ ནས་ ཡོད ། ད་ སྒུག་ སྡོད་ པ་ ལས ་་་ དོན་ དངོས་ ཐོག་ ངས་ ཤོག་ བུ་ ལྷེབ་ གཅིག་ གིས་ རང་ ཉིད་ ཀྱི་ གཅིག་ བཟོས་ པ་ ཡིན ། ངས་ བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ ཏེ ་་་ སྤྱིར་ དྲ་ རྒྱའི་ བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ ཡོངས་ ལ་ སྒྲ་ དུང་ བཅས་ པས ་་་ ངས་ སྒྲ་ དུང་ འདིའི་ ནང་ ནས་ མར་ བཏོན་ ནས ་་་ ཧ་ ལམ ་་་ སྟེམ་ ཚུལ་ སྒྲ་ དུང་ ཞིག་ བཟོས་ པ་ དང ་་་ ཤོག་ བུ་ སྤྱིར་ བཏང་ ཞིག་ ལ་ སྟེམ་ ལྕཊ་ བརྒྱབ ། ངས་ ཤོག་ བུར་ རེག་ ཐུག་ བྱས་ ཚེ ་་་ རེག་ པའི་ སྒྲ་ འདིས་ རྩིས་ འཁོར་ ལ་ བརྡ་ གཏང་ སྲིད ། དོན་ དངོས་ ཐོག་ བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ གྱིས་ ངའི་ མཛུབ་ མོའི་ འགུལ་ སྐྱོད་ ལ་ རྗེས་ ཉུལ་ བྱེད་ ཀྱིན་ ཡོད ། འདི་ མིན་ གློག་ བརྙན་ ཡང་ བལྟ་ ཆོག ( དགོང་ དྲོ་ བདེ་ ལེཊ ། ངའི་ མིང་ ལ་ རུསེལ་ ཟེར་ གྱི་ ཡོད ་་་ ) ( ་་་ ང་ ནི་ རུ་ ཚོཊ ་ ༥༤ ཡི་ ས་ རྒོད་ མྱུལ་ དཔྱད་ པ་ ཞིག་ ཡིན ། ) འདི་ བཞིན་ རྩེད་ མོ་ བརྩེ་ ཆོག་ སྟེ ་་་ ( རླངས་ འཁོར་ སྒུལ་ འཁོར་ གྱི་ སྐད་ སྒྲ ) བརྙན་ ལེན་ འཕྲུལ་ འཁོར་ གྱིས་ རང་ གི་ ཤོག་ བུའི་ འཛིན་ ཕྱོཊ་ ཤེས་ ཐུབ་ པས ་་་ ད་ ལྟ་ གཞི་ ནས་ འགྲན་ འཁོར་ གྱི་ རྩེད་ མོར་ རོལ་ ནུས ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ ) ཡང་ མི་ མང་ ཤས་ ཤིག་ གིས་ བཤར་ ལྟ་ བྱ་ རྒྱུ་ ཡིད་ ལ་ འཁོར ། ད་ ག་ རེད ། དྲ་ ཚིཊ་ ཅི་ ཞིག་ ཡིན་ རུང་ བཤར་ ལྟ་ བྱེད་ ཐུབ་ པ་ ཏན་ ཏན་ རེད ། དེ་ བས་ ད་ དུང་ ཤོག་ བུའི་ སྒང་ རྩིས་ མི་ འདྲ་ རྒྱག་ པ ། དགོས་ མཁོ་ ཡོད་ པའི་ ས་ ཆ་ གང་ འདྲ་ ཞིག་ ལ་ ཡིན་ ཡང ་ ། དེ་ ལས་ དགའ་ འོས་ པ་ ཞིག་ ནི ་་་ ངས་ བྱེད་ ནུས་ འདི་ དེ་ བས་ འགུལ་ རྣམ་ རང་ བཞིན་ ལྡན་ པ་ ཞིག་ ཏུ་ བཟོ་ འདོད ། ཅོག་ ཙེའི་ འགྲམ་ ལ་ ལོག་ ནས་ ཆ་ འཕྲིན་ ཞིག་ ཟིན་ ཏེ ་་་ ངའི་ རྩིས་ འཁོར་ གྱི་ བརྙན་ ཡོལ་ སྒང་ ལ་ བཞག་ པས ་་་ ངས་ ད་ གཟོད་ རང་ ཉིད་ ཀྱི་ ཅོག་ ངོས་ རྩིས་ འཁོར་ བེད་ སྤྱོད་ བྱེད་ ཐུབ ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ ) རྩིས་ འཁོར་ ཡིན་ གཅིག་ དགོས་ སམ ། ཤོག་ བུའང་ གནག་ པོ་ ཡོད་ རེད ། ཤོག་ བུའི་ འཇིག་ རྟེན་ ནི་ ཆོབ་ ཚ་ པོ་ ཡོད་ དེ ་་་ ངས་ ཡིག་ ཆ་ འདིའི་ ཆ་ ཤས་ ཤིག ་་་ ས་ འདིར་ བཞག་ ནས་ ཆ་ ཤས་ གཉིས་ པར་ བརྩིས་ ཏེ ་་་ འདི་ གར་ ཡོད་ པའི་ ཆ་ འཕྲིན ་་་ བསྐྱར་ བཅོས་ བྱེད་ བཞིན་ ཡོད ། འོ་ ཡ ་་་ དེ་ རྗེས་ ངས་ ཡག་ པོ་ བྱུང ་་་ ང་ རང་ ལ་ ལྕཊ་ པར་ བརྒྱབ་ པ་ ཞིག་ དགོས་ ཞེས་ བཤད ། འདི་ ན་ པར་ ཐེབས་ ཡིག་ ཆ་ ཞིག་ བྱུང ་ ། ལས་ ཀའི་ བྱ་ རིམ་ འདི་ ནི་ ང་ ཚོས་ སྤྱད་ པའི་ ཐབས་ ཚུལ་ ལས་ དེ་ བས་ མི་ གཤིས་ དང་ མཐུན་ པ་ ཞིག་ གོ ། ལོ་ ཉི་ ཤུའི་ སྔོན་ གྱི་ ལས་ སྟངས་ དང་ འདྲ་ པོ་ ཡོད་ པ་ ལས ་་་ ད་ ལྟ་ ནང་ བཞིན་ འཇིག་ རྟེན་ གཉིས་ ནང་ བརྗེ་ རེས་ མི་ དགོས ། མཐའ་ མར ་་་ ངའི་ སེམས་ ནང་ ཆ་ འཕྲིན་ དང་ གཟུང་ ཡུལ་ ཀུན་ ཟླ་ སྒྲིལ་ བྱས་ ན ་་་ ཨང་ ཀིའི་ ཧང་ ཟོམ་ བསལ་ ཐུབ་ པ་ མ་ ཟད ་་་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ གཉིས་ བར་ གྱི་ སྲུབས་ ཀའང་ བསུབ་ ནུས་ པ་ དང ་་་ ད་ དུང་ ང་ ཚོའི་ མི་ གཤིས ་་་ བོར་ བརླག་ མ་ སོང་ བར ་་་ དངོས་ གཟུཊ་ འཇིག་ རྟེན་ བར་ གྱི་ འབྲེལ་ བ་ ནི་ དེ་ བས་ དམ་ དུ་ འགྲོ་ རྒྱུར་ རོཊ་ རམ་ བྱ་ ཐུབ ། མཐའ་ མར་ ང་ ཚོ་ ནི་ འཕྲུལ་ འཁོར་ མདུན་ དུ་ བསྡད་ པའི ་་་ འཕྲུལ་ འཁོར་ གཞན་ ཞིག་ ཏུ་ མི་ འགྱུར་ བར་ རོཊ་ གདེག་ ཀྱང་ ཐུབ་ བོ ། ། འདི་ ག་ རང་ ཡིན ། ཐུགས་ ཆེ་ གནང ་ ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ ) ཐུགས་ ཆེ ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ ) ཁརིསི་ ཨནྡེརསོན་ ན་ རེ ། ཡ ་་་ པྲཱནབ ་་་ དང་ པོ ། རང་ ངོ་ མ་ ལྷན་ སྐྱེས་ ཀྱི་ རིག་ པ་ ཅན་ ཞིག་ རེད་ འདུག གསར་ གཏོད་ འདི་ ངོ་ མ་ བསམ་ ཡུལ་ ལས་ འདས་ པ་ ཞིག་ འདུག ད་ རང་ གང་ འདྲ་ བྱ་ རྩིས་ ཡོད ། མཐུན་ གཉེར་ ཁང་ ཞིག་ འཛུཊ་ འདོད་ དམ ། ཡང་ མིན་ ན་ མུ་ མཐུད་ ཞིབ་ འཇུག་ བྱེད་ པའམ་ འདི་ མིན་ གྱི་ འཆར་ གཞི་ གཞན་ ཡོད་ དམ ། པྲཱནབ་ མིསིཐྲི་ ན་ རེ ། མཐུན་ གཉེར་ མང་ པོ་ ཞིག ་་་
(trg)="7"> دوربین نه تنها متوجه حرکات دست شماست , بلکه ، جالب این است که ، همچنین توانایی تشخیص شیء ای که شما در دست خود دارید را هم دارد . کاری که در واقع ما اینجا در حال انجامش هستیم -- برای مثال ، در این مورد ، دوربین جلد یک کتاب را با هزاران , یا شاید ملیون‌ها کتابی که در اینترنت وجود دارد تطابق می دهد ، و همین طور چک میکند که این کتاب در رابطه با چه موضوعی است . بعد از یافتن این اطلاعات ، در مرحله ی بعد نظرات و انتقادات در مورد کتاب را می یابد ، یا حتی نقد با فرمت صدا توسط نیویورک تایمز در مورد کتاب را نیزمی یابد , پس در واقع شما این امکان را خواهید داشت ، که انتقادی را در ارتباط با یک کتاب به صورت صوتی نیز بشنوید .
(trg)="8"> ( " یک سخنرانی معروف در دانشگاه هاروارد ... " ) این بازدید اوباما در دانشگاه ام آی تی در هفته‌ی گذشته بود .
(trg)="9"> ( " و من به خصوص میخواهم از دو استاد برجسته ی ام آی تی تشکر کنم " ) تصور کنید ، من در حال دیدن یک ویدئو زنده از سخنرانی او بودم ، بیرون ، فقط با در دست داشتن یک روزنامه . روزنامه ی شما اطلاعات هواشناسی را به طور زنده نشان می‌دهد به جای اینکه شما رایانه‌ی خود را برای یافتن چنین اطلاعاتی چک کنید , ( تشویق ) وقتی که در حال برگشت هستم ، فقط می‌توانم از کارت ورود به هواپیمای خود استفاده کنم تا ببینم که پروازم چقدر تاخیر داشته است ، بخاطر اینکه من در آن زمان مشخص ، حوصله‌ی باز کردن آی فونم را ، برای چک کردن این مورد به خصوص ندارم . و فکر میکنم که این فنآوری نه تنها مسیر را عوض میکند -- بله .
(src)="3"> Medi L b ཡི་ རྒྱབ་ སྐྱོར་ པ་ ཡིན ། ཁོ་ ཚོ་ ནི་ ཐབས་ ཤེས་ གཞན་ ཞིག་ སྤྱད་ ནས་ མུ་ མཐུད་ ཞིབ་ འཇུག་ བྱེད་ པར་ མོས་ པ་ ཆེན་ པོ་ ལྡན ། དཔེར་ ན་ འགུལ་ འཕྲིན་ གཉེར་ སྐྱོང་ མཐུན་ གཉེར་ དང ་་་ རྒྱ་ གར་ གྱི་ གཞུང་ མིན་ ལས་ ཁུངས་ ཀྱི་ སྤྱོད་ སྟངས་ ནི་ མི་ འདྲའོ ། ། ལས་ ཁུངས་ འདི་ ཚོས་ བྱས་ ན་ དབང་ པོ་ ཨང་ དྲུག་ པ་ ལས་ མེད་ པ་ ཅི་ ཡིན ་་་ ང་ ཚོས་ ད་ དུང་ དབང་ པོ་ སྐྱོན་ ཅན་ རྣམས་ ལ་ དབང་ པོ་ ཨང་ ལྔ་ པ་ མཁོ་ འདོན་ བྱ་ དགོས ། དཔེར་ ན་ སྨྲ་ བཤད་ ཀྱི་ དབང་ པོ་ ཉམས་ པ་ ཅན་ གྱིས ་་་ ལག་ རྩལ་ འདིར་ རྟེན་ ནས་ ཐབས་ ཚུལ་ གཞན་ ཞིག་ ནས་ སྐད་ ཆ་ ཤོད་ ཐུབ ། རྒྱང་ བསྒྲག་ ཅིག་ སྒྲིག་ སྦྱོར་ བྱེད་ ན་ འགྲིག
(src)="4"> C : རང་ གི་ འཆར་ གཞི་ གང་ ཡིན ། MITལ་ སྡོད་ དམ ་་་ ཡང་ མིན་ ན་ ལས་ གཞི་ འདིའི་ ནང་ ཞུཊ་ ཀྱི་ ཡིན །
(src)="5"> PM : ངས་ ད་ ལྟ་ ལག་ རྩལ་ འདི་ ཁྱབ་ དེ་ བས་ ཆེ་ བའི་ ངང་ བེད་ སྤྱོད་ བྱེད་ པར་ འབད་ པ་ བྱེད་ ཀྱིན་ ཡོད་ པ་ ནི ་་་ ཚང་ མས་ རང་ ཉིད་ ཀྱི ་ ༼ དབང་ པོ་ ཨང་ དྲུག་ པ ༽ ཡི་ སྒྲིག་ ཆས་ གསར་ བཟོ་ ཐུབ་ པིའ་ ཆེད་ དུ་ ཡིན ། མཁྲེཊ་ ཆས་ ནི་ དོན་ དངོས་ ཐོག་ བཟོ་ ཁག་ པོ་ མེད ། སོ་ སོས་ བཟོས་ ཀྱང་ ལས་ སླ་ པོ་ རེད ། ང་ ཚོས་ ཁོང་ ཚོར་ རྒྱ་ གྲོལ་ ཁུངས་ ཨང་ མཉེན་ ཆས ་ ( ཁུངས་ གྲོལ་ མཉེན་ ཆས ) མཁོ་ འདོན་ བྱ་ རྒྱུ་ ཡིན ། ཕལ་ ཆེར་ ཟླ་ བ་ རྗེས་ མར་ གྲུབ་ སྲིད །
(trg)="17"> ( تشویق ) کریس اندرسون : پس , پراناو ، اول از همه ، تو یک نابغه هستی . این غیر قابل باور است ، واقعا می‌گم . می‌خواهی با این ابداع چه کار کنی ؟ آیا تاسیس یک شرکت را برنامه ریزی کردی ؟ یا این که این برای همیشه یک تحقیق باقی می مانه ، و یا چیز دیگری ؟ پراناو میستری : خوب ، شرکت‌های خیلی زیادی وجود دارند -- که در حقیقت شرکت هایی هستند که از چنین طرحی پشتیبانی می کنند -- و علاقمند هستند که به این طرح به اشکال مختلف جامه ی عمل بپوشانند . شرکت‌هایی مثل گردانندگان تلفن های همراه مایلند این طرح را بصورتی متفاوت نسبت به سازمان‌های اطلاع رسانی در هند مورد استفاده قرار دهند , آنها دراین فکر هستند که ، " چرا ما فقط باید سیستم سیکس سنس را داشته باشیم ؟ ما باید یک سیستم فیفت سنس را نیز ابداع کنیم برای افرادی که امکان استفاده از حواس مختلف را ندارند به عنوان مثال کسانی که نمی‌توانند صحبت کنند . این فنآوری می‌تواند برای آنها به صورتی متفاوت عرضه گردد مثلا شاید با یک سیستم بخش صدا . " کریس اندرسن : برنامه‌های شخصی تو چی هستند ؟ آیا در ام آی تی می‌مانی , یا اینکه می‌خواهی کاری با نوآوریت انجام دهی ؟ پراناو میستری : من در تلاشم که این سیستم را برای افراد بیشتری قابل دسترسی کنم در نتیجه همه بتوانند ابزار سیکس سنس خودشان را توسعه دهند بخاطر اینکه تولید چنین سخت افزاری در واقع آنقدرمشکل نیست ، یا سخت نیست که شما برای خودتان یکی بسازید . ما تمامی اطلاعات مربوط به نرم افزار را بطور رایگان برای استفاده کنندگان فراهم می‌کنیم ، شاید این کار را از ماه آینده آغاز کنیم . کریس اندرسن : بطور رایگان ؟ ( تشویق ) کریس اندرسن : آیا برنامه ای برای بازگشت به هند و اشاعه ی این نوآوری در هند را داری ؟ پراناو میستری : بله بله ، حتما . کریس اندرسن : چه برنامه هایی داری ؟ ماندن در ام آی تی ؟ بازگشت به هند ؟ چگونه وقت خودت را در آینده تقسیم می‌کنی ؟ پراناو میستری : انرژی بسیار در هند وجود دارد . مطالب بسیاری برای یادگیری . همه ی این کاری که شما اینجا دیدید مدیون تحصیلات من در هند است . و اکنون, اگر از زاویه ی اقتصادی به این طرح نگاه کنید میبینید که بسیار مقرون به صرفه است : این سیستم برای شما ۳۰۰ دلار هزینه در بر دارد در مقایسه با یک میزهای حساس به تماس ۲۰۰۰۰ دلاری , یا چیزی شبیه به آن رقمی ناچیز است . یا حتی در مقایسه با سیستم ماوس حرکتی دو- دولاری که در زمان خودش حدود ۵۰۰۰ دولار هزینه داشت ؟
(src)="10"> PM : འདི་ གར་ ནུས་ སྟོབས་ འབོར་ ཆེན་ ཞིག་ གནས་ པ་ དང་ སློབ་ སྦྱོང་ བྱ་ ཡུལ་ ཡང་ མང་ པོ་ ཞིག་ ཡོད ། རང་ གིས་ མཐོང་ བ་ ཚང་ མ་ ང་ རང་ གིས ་་་ རྒྱ་ གར་ ལ་ བསྡད་ དུས་ སྦྱངས་ པ་ ཤ་ སྟག་ ཡིན ། མ་ གནས་ ཕན་ འབྲས་ ཕྱོཊ་ ནས་ བལྟས་ ན ་་་ མ་ ལག་ འདི་ ནི་ ཨ་ སྒོར ་ ༣༠༠ ལས་ མི་ དགོས ། ཨ་ སྒོར་ ཁྲི ་ ༢ ཀྱི་ ཅོག་ ངོས་ རྩིས་ འཁོར་ དང་ གཤིབ་ བསྡུར་ བྱེད་ ན ། ཡང་ ན་ ཨ་ སྒོར ་ ༢ ཀྱི་ ཙི་ གུའི་ ལག་ བརྡའི་ མ་ ལག་ ནི ་་་ དེ་ སྔོན་ སྤྱིར་ བཏང་ ཨ་ སྒོར ་ ༥༠༠༠ ཙམ་ ཡིན་ གྱི་ རེད ། ཡུན་ རིང་ མ་ སོང་ གོང་ ངས་ ཅ་ ལག་ འདི ་་་ རྒྱ་ གར་ གྱི་ སྲིད་ འཛིན་ ལ་ བསྟན་ པ་ ཡིན ། ཁོང་ གིས་ ང་ ཚོས་ མ་ རྡུལ་ ཞིབ་ འཇུག་ ཁང་ ནང ་་་ ལག་ རྩལ་ འདིར་ རྟེན་ ནས་ ཞིབ་ འཇུག་ འགའ་ ཞིག་ གྲུབ་ དགོས་ གསུངས ། ང་ རང་ ནི་ ལག་ རྩལ་ འདི་ ཚོ་ མང་ ཚོཊ་ ཁྲོད་ ཁྱབ་ གདལ་ གཏང་ རྒྱུར་ རེ་ དད་ ཆེ་ བ་ ལས ་་་ ཚོད་ ལྟ་ ཁང་ ནང་ ཉར་ འཇོག་ བྱེད་ པར་ མ་ འདོད ། ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ )
(trg)="18"> -- من این سیستم را در یک کنفرانس , با به رئیس جمهور ابدول کلام نشان دادم , و او گفت : " بسیار خب , ما باید این سیستم را را در مرکز تحقیقات اتمی بابها مورد استفاده قرار دهیم . " و من بسیار هیجان زده هستم که می‌توانم فنآوری های تکنولوژی را در اختیار توده مردم قرار دهم به جای اینکه آنها فقط در محیط‌های آزمایشگاهی استفاده شود .
(src)="11"> C : ང་ ཚོས ་ TED ནང་ ཕྲད་ ཟིན་ པའི་ མི་ མང་ པོ་ ཞིག་ ལ་ གཞིཊ་ ན ་་་ ངས་ ཟེར་ ཆོག་ ཆོག་ ནི་ རང་ ངོ་ མ་ འཛམ་ གླིང་ འདིའི ་་་ གསར་ གཏོད་ པ་ རྩེར་ སོན་ གཉིས་ གསུམ་ ཙམ་ གྱི་ ནང་ གི་ གཅིག་ རེད་ འདུག ཁྱོད་ རང་ འདི་ གར་ གདན་ དྲངས་ ཐུབ་ པར ་ TED ཡི་ གཟི་ བརྗིད་ ཡིན ། ངོ་ མ་ བཀའ་ དྲིན་ ཆེའོ ། ། དངོས་ གནས་ ངོ་ མཚར་ ཡ་ མེད་ རེད་ འདུག ( ཐལ་ མོའི་ རྡེབ་ སྒྲ )
(trg)="19"> ( تشویق ) کریس اندرسن : بین افرادی که ما در تد دیده ایم ، باید بگویم که تو یکی از دو یا سه بهترین مخترعین در جهان هستی . این افتخاری است که تو یکی از اعضای تد هستی . خیلی ممنون . این بی‌نظیر است .
(trg)="20"> ( تشویق )
# bo/fbpZ98nxEgnj.xml.gz
# fa/fbpZ98nxEgnj.xml.gz
(src)="1"> རྨང་ གཞིའི་ སྡོམ་ རྩིས་ ཐོག་ གི་ བཤད་ པ་ ལ་ དགའ་ བསུ་ ཡོད ། ཁྱེད་ རང་ ག་ རེ་ བསམ་ བློ་ གཏོང་ གི་ ཡོད་ པ་ ངས་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད །
(src)="2"> " གྲོགས་ པོ ། ང་ ལ་ སྡོམ་ རྩིས་ ལས་ སླ་ བོ་ ཡིན་ པར་ མངོན་ གྱི་ མི་ འདུག ། " ངས་ དགོངས་ དག་ ཞུ་ བགྱི་ ཡོད ། ངའི་ རེ་ བ ་་་ ངའི ་་་ ངའི་ རེ་ བར་ བཤད་ པ་ འདི་ རྫོགས་ པའི་ མཚམས་ ལ ་ ཡང་ ན་ བདུན་ ཁ་ ཤས་ ནང་ ལ་ འདི་ ལས་ སླ་ བོ་ ཡིན་ པར་ མངོན་ གྱི་ རེད ། ད་ དཔེ་ ཁ་ ཤས་ ཅིག་ མཉམ་ དུ ་ འགོ་ འཛུགས་ ཆོག་ པ་ ཅིག ། དཔེ་ རྙིང་ པ་ ཅིག་ མཉམ་ དུ་ འགོ་ འཛུགས་ ཀྱི་ ཡིན ། 1གཅིག་ དང་ 1གཅིག་ སྡོམ་ པ ། ངའི་ བསམ་ པར་ འདི་ ག་ འདྲས་ སེ་ བྱེད་ དགོས་ པ་ འདི་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད་ ཀྱི་ རེད ། ཡིན་ ན་ ཡང་ ངས་ ཁྱེད་ རང་ ལ་ འདི་ འདྲས་ བྱེད་ སྟངས་ ཁ་ ཤས་ ཤིག་ སྟོན་ དགོས ། གལ་ ཏེ་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ འདི་ བློ་ ལ་ འཛིན་ མེད་ པ ། ཡང་ ན་ འདི་ ལ་ ཁྱེད་ རང་ བྱང་ མི་ ཆུབ་ པ་ བྱས ། ཁྱེད་ རང་ གིས་ ལབ་ ཡག་ ལ ། ཡ་ ཡ ། གལ་ ཏེ་ ང་ ལ ་ གཅིག་ ཡོད་ ན ། དཔེར་ ན་ དེ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ ཡིན་ པར་ ཆ་ བཞག ། ང་ ལ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ 1གཅིག་ ཡོད་ པ་ བྱས ། ཨ་ ནི ། ཁྱེད་ རང་ གིས་ ང་ ལ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ གཞན་ པ་ ཅིག་ སྤྲས་ པ་ ཆ་ བཞག ། ད་ ང་ ལ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ ག་ ཚད་ ཡོད་ རེད ། ང་ ལ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ 1གཅིག ་་་་་་་་་་ 2གཉིས་ ཡོད་ རེད ། བྱས་ ཙང་ 1གཅིག་ སྒང་ ལ ་་ +1གཅིག་ སྡོམ་ ན་ 2གཉིས་ དང་ གཅིག་ མཚུངས་ རེད ། ད་ ངས་ ཁྱེད་ རང་ ག་ རེ་ བསམ་ བློ་ བཏང་ གི་ ཡོད་ པ་ ཧ་ གོ་ གི་ ཡོད །
(src)="3"> " དཔེ་ ལས་ སླ་ བོ་ ཡིན་ པ ། " ད་ ངས་ ཁྱེད་ རང་ ལ་ དྲི་ བ་ ཏོག་ ཙམ་ ཁག་ པོ་ ཅིག་ སྤྲོས་ ཆོག་ པ་ ཅིག ། ང་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ ལ་ དགའ་ པོ་ ཡོད ། ང་ བརྗོད་ གཞི་ དེ་ ལ་ འབྱར་ ནས་ སྡོད་ སྲིད་ པ་ རེད ། 3གསུམ་ དང ་ + 4བཞི་ སྡོམ་ ན་ ག་ རེ་ རེད ། ངས་ བྱས་ ན་ འདི་ དྲི་ བ་ ཁག་ ག་ རེད ། ཨ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ བེད་ སྤྱོད་ གཏོང་ དགོས ། གལ་ ཏེ་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ ཨ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ ག་ རེ་ ཡིན་ པ་ ཤེས་ ཀྱི་ མེད་ ན ། ཨ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ ནི་ ཤིང་ ཏོག་ དཔེ་ ཞིམ་ པོ་ ཡོད་ རེད ། འདི་ ཤིང་ ཏོག་ རིགས་ ནང་ ནས་ ཞག་ ཚི་ མང་ ཤོས་ ཅན་ ཞིག ་་ རེད ། ཕལ་ ཆེར་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ འདི་ ཤིང་ ཏོག་ ཅིག་ ཡིན་ པ་ ཤེས་ ཡོད་ ཀྱི་ མ་ རེད ། ཐ་ ན་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ མཆོད་ ཡོད་ ནའང ་ ། ད་ ཁྱེད་ རང་ ལ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ 3གསུམ་ ཡོད་ པ་ ཆ་ བཞག ། 1, 2, 3 . རེད་ བ ། 1, 2, 3 . ཨ་ ནི ། ཁྱེད་ རང་ གིས་ ང་ ལ་ ཡང་ སྐྱར་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ 4བཞི་ སྤྲས་ པ་ གཞིར་ བཞག ། 4 བཞི་ འདི་ སེར་ པོ་ འདིའི་ ནང་ ལ་ བླུག་ ཆོག་ པ་ ཅིག ། སོང་ ཙང ་ ། འདི་ ཚོ་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ ང་ ལ་ གནང་ བ་ ཡིན་ པ་ ཁྱེད་ རང་ ཤེས་ ཀྱི་ རེད ། 1 2 3 4 ད་ ང་ ལ་ ཁྱོན་ སྡོམ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ ག་ ཚད་ ཡོད་ རེད ། དེ་ ཨེ་ ཝོ་ ཀ་ ཌོ་ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 རེད ། སོང་ ཙང ་ ། 3གསུམ་ དང་ +4བཞི་ སྡོམ་ ན་ 7བདུན་ དང་ གཅིག་ མཚུངས་ རེད ། འདིའི་ སྐོར་ བསམ་ བློ་ གཏོང་ སྟངས་ གཞན་ པ་ ཅིག ། ཁྱེད་ རང་ ངོ་ སྤྲོད་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡིན ། འདི་ ལ་ ཐིག་ ལབ་ ཀྱི་ རེད ། དོན་ དངོས་ ལ ། འདི་ ངའི་ བསམ་ བློའི་ ནང་ ལ་ བྱེད་ སྟངས་ ཞིག་ རེད ། ངས་ བརྗེད་ པའི་ སྐབས་ དང་ གལ་ སྲིད་ ངས་ བློ་ ལ་ མི་ འཛིན་ ན ། ཨང་ ཐིག་ སྒང་ ལ་ ངས་ ཨང་ ཀི་ ཚང་ མ་ རིམ་ པ་ བྱས་ ནས་ འབྲི ། ཨང་ ཀི་ མཐོན་ པོ་ འདང་ ངེས་ བར་ འགྲོ ། ག་ རེ་ བྱས་ ནས་ ཟེར་ ན ། ངས་ བེད་ སྤྱོད་ བྱེད་ པའི་ ཨང་ ཀི་ ཚང་ མ་ ཨང་ ཐིག་ འདིའི་ ནང་ ལ་ ཤོང་ པ་ བྱེད་ དགོས ། ད་ 0ཀླད་ ཀོར་ འདི་ ཨང་ ཀི་ དང་ པོ་ ཡིན་ པར་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད ། གང་ དག་ གང་ ཡང་ མིན་ པ་ དེ་ རེད ། ཕལ་ ཆེར་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ ཤེས་ ཀྱི་ མེད་ པ་ རེད་ ཡིན་ ནའང་ ད་ ཁྱེད་ རང་ གིས་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད་ རེད ། ད་ ཁྱེད་ རང་ འགྲོ་ ས ། 1 ( གཅིག ་ ) 2 ( གཉིས ་ ) 3( གསུམ ་ )
(trg)="1"> به ارائه افزایش خوش آمدید که شما به فکر میدانم سل ، افزایش به من آسان نمیشود متاسف امیدوارم که من با امیدواری ، توسط انتها این ارائه یا چند هفته ، آسان خواهد شود اجازه دهید اغاز کنیم با من حدس میزنم می توان گفت , چند تمرین اجازه دهید میگوییم با قدیمی کلاسیک اغاز کنم یک باضافه یک و من فکر میکنم که شما قبلا دانید چطور این کردن اما ، من به شما نشان خواهم داد روش این کردن اگر شما این ياد حفظ کرده نباشد یا شما این ماهر شده نباشید شما میگویید که دارم یک ( آن را آووکادو بیایید نامی است ) اگر من یک آووکادو دارم و سپس شما یکی دیگر از آووکادو را به من دهید چند آووکادو من اکنون دارم ؟ بیایید بینیم . یک ... دو آووکادو دارم این معني دارد که یک باضافه یک دو است حالا ، میدانم چه فکر می کنید . " آن بیش آسان بود . " من را اجازه به شما یک تمرین سخت تر . من آواکادو دوست دارم . به آن موضوع ادامه خواهم داد . چند تا سه اضافه چهار است ؟ فکر میکنم که این تمرین سخت تر است ما را بیایید با آواکادو چسبیم و در مورد شما نمی دانید چه آواکادو است آن میوه ی خیلی خوشمزه است آن میوه ی چربی ترین است محتملا شما فکر نمی کردید که آن میوه است حتی اگر شما یک را خوردید ما را بیایید گوییم که سه تا آووکادو دارم یک ، دو ، سه ، درست ؟ یک ، دو ، سه و ما را بیایید بگوییم که شما چهر بیشتر آووکادو دادید من را بیایید این چهار زرد میکنم به طوری که دانید که اینها به من دادید یک دو سه چهار به طوری چند تا آواکادو دارم ؟ آن یک ، دو ، سه ، چهار ، پنج ، شش ، هفت آواکادو است به طوری سه بعلاوه چهار هفت است و حالا من معرفي خواهم کرد به دیگر راه ی تفکر مورد این این را خط شماره نامیده می شود
# bo/hGV5q6Fuc6H4.xml.gz
# fa/hGV5q6Fuc6H4.xml.gz
(src)="1"> འདི་ ནི་ ངའི་ འགྲུལ་ ཐུང་ དང་ པོ་ རེད་ ལ ། སྲིད་ འཛིན་ གྱི་ ལྕམ་ གྱི་ ངོ་ བོས་ ཐོག་ ནས་ ཕྱི་ རྒྱལ་ འགྲིམས་ པ་ དང་ པོ་ རེད ། ཁྱེད་ ཚོས་ ཡིད་ ཆེས་ ཀྱི་ འདུག་ གམ ། ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ) འདི་ ནི་ ང་ དབྱིན་ ཡུལ་ དུ་ ཡོང་ ཐེངས་ དང་ པོ་ མ་ རེད་ རུང ་ ། ངས་ བརྗོད་ དགོས་ པ་ ཞིག་ ལ་ འདི་ ནི་ ངའི ་ གཞུང་ འབྲེལ་ གྱི་ གཟིགས་ སྐོར་ དང་ པོ་ ཡིན་ པས་ དགའ་ བ་ སྐྱེས་ ཡོད ། ཨ་ རི་ དང་ དབྱིན་ ཡུལ་ གཉིས་ ཀྱི་ དམིགས་ བསལ་ འབྲེལ་ བ་ ནི ་ གཞུང་ ཕྱོགས་ ཀྱི་ འབྲེལ་ བ་ གཅིག་ པུ་ མིན་ པར ། ང་ ཚོའི་ དབར་ གཅིག་ མཐུན་ གྱི་ སྐད་ ཡིག་ དང ་ ། གཅིག་ མཚུངས་ ཀྱི་ རིན་ ཐང་ དག་ རེད ། ངས་ ད་ རེས་ ཁྱེད་ ཚོར་ ལྟ་ སྐབས་ དེ་ དག་ དྲན་ གསོས་ སོང ་ ། ངའི་ གཟིགས་ སྐོར་ གྱི་ སྐབས་ སུ་ དབྱིན་ ཡུལ་ གྱི ་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པའི་ བུད་ མེད་ ཁག་ གཅིག་ ལ་ མཇལ་ རྒྱུ་ བྱུང་ པ་ ལས་ སྐལ་ བཟང་ བོ་ རེད ། བུད་ མེད་ འདི་ དག་ གིས་ ཁྱེད་ ཚོར་ བགྲོད་ ལམ་ འདིང་ གི་ ཡོད ། ང་ ཁྱེད་ ཚོར་ མཇལ་ བར་ དགའ་ བོ་ བྱུང ་ ། ཁྱེད་ ཚོ་ ནི་ དབྱིན་ ཡུལ་ དང་ འཛམ་ གླིང་ འདིའི་ མ་ འོངས་ པའི་ འགོ་ འཁྲིད་ རེད ། ང་ ཚོའི་ འཚོ་ བའི་ གནས་ བབ་ ཀྱི་ བར་ ཐག་ རིང་ བའི་ སྣང་ བའ་ ཡོད་ ཀྱང ་ ། ང་ ནི་ འདིར་ ཨ་ རིའི་ སྲིད་ འཛིན་ གྱི་ ལྕམ་ གྱི་ ངོ་ བོར་ ཁྱེད་ ཚོའི་ མདུན་ དུ་ ལངས་ ཞིང ་ ། ཁྱེད་ ཚོ་ ནི་ སློབ་ ཞུགས་ བྱས་ མ་ ཐག་ རེད ། ཁྱེད་ ཚོས་ མཁྱེན་ དགོས་ པ་ ནི་ ང་ ཚོའི་ དབར་ གྱི་ གཅིག་ མཐུན་ མང་ པོ་ ཡོད ། ངའི་ མི་ ཚེའི་ བཞུད་ ལམ་ ཁྲོད་ དུ ་ ང་ དེ་ རིང་ འདིར་ ཨ་ རིའི་ ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁའི་ རིགས་ རྒྱུད་ ཀྱི ་ ཨ་ རིའི་ སྲིད་ འཛིན་ གྱི་ ལྕམ་ ཞིག་ གི་ ངོ་ བོར་ ལངས་ ཀྱི་ རེད་ སྙམ ་ པ་ ཅི་ ཞིག་ གིས་ ལུང་ བསྟན་ མེད ། ངའི་ མི་ ཚེའི་ ལོ་ རྒྱུས་ ནང་ དུ་ ང་ གོ་ ས་ འདིར་ སླེབས་ པའི་ རྐྱེན་ གང་ ཡང་ མེད ། ང་ ནི་ ཆུང་ དུས་ སུ་ རྒྱུ་ ནོར་ དང་ ཐོན་ ཁུངས་ མང་ པོ་ དང ་ སྤྱི་ ཚོགས་ གནས་ རིམ་ མཐོ་ པོ་ ཞིག་ ནས་ འཚར་ ལོངས་ བྱས་ མེད ། ང་ ཆི་ ཁ་ གྷོའི་ ལྷོ་ རྒྱུད་ དུ་ འཚར་ ལོངས་ བྱུང་ བ་ རེད ། དེ་ ནི་ ཆི་ ཁ་ གྷོའི་ ཆ་ ཤས་ ངོ་ མ་ དེ་ རེད ། ང་ ནི་ ངལ་ རྩོལ་ གྲལ་ རིམ་ གྱི་ སྤྱི་ ཚོགས་ ཤིག་ གི་ བུ་ རྒྱུད་ རེད ། ངའི་ ཕ་ ནི་ མི་ ཚེ་ གང་ བོར་ གྲོང་ ཁྱེར་ གྱི་ ངལ་ རྩོལ་ བ་ ཞིག་ དང ་ ། མ་ ནི་ ཁྱིམ་ བསྡོད་ ཨ་ མ་ ཞིག་ རེད ། ཁོ་ མོ་ ནང་ དུ་ བསྡད་ ནས་ ང་ དང་ གཅེན་ པོ་ གཉིས་ ལྟ་ སྐྱོང་ བྱེད་ པ་ ཡིན ། ཕ་ མ་ གཉིས་ ལས་ གཅིག་ ཀྱང་ མཐོ་ སློབ་ འགྲིམས་ མྱོང་ མེད ། ཕ་ དམ་ པ་ མཆོག་ ན་ ཚོད་ དར་ ལ་ བབས་ པའི་ སྐབས་ སུ ་ འཕར་ རྩ་ སྐྲངས་ བའི་ ནད་ ཀྱིས་ མནར་ ཡོད ། འོན་ ཀྱང ་ ། ཁོང་ གིས་ གོམ་ པ་ རྒྱག་ རྒྱུ་ དང ་ ། ནངས་ མོ་ སྟོད་ གོས་ གྱོན་ རྒྱུའང་ ཁག་ པོ་ ཆགས་ སྐབས ། ཁོང་ ནས་ འབད་ བརྩོན་ ལན་ མང་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ པ་ ངས་ མཐོང་ བྱུང་ ཡང ་ ། ཕ་ དམ་ པས་ ཁོང་ གི་ དཀའ་ ངལ་ སྐོར་ ནམ་ ཡང་ རྙོག་ གྲ་ བཤད་ མྱོང་ མེད ། ཁོང་ གིས་ རང་ ལ་ གང་ ཡོད་ པ་ དེར་ བཀའ་ དྲིན་ བསམ་ ཤེས་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ཁོང་ ནངས་ སྔ་ ཙམ་ ལངས་ བ་ དང་ ལས་ ཀར་ བརྩོན་ པ་ ཤུགས་ ཆེ་ ཙམ་ བྱས་ ཡོད ། ང་ དང་ གཅེན་ པོ་ གཉིས་ ང་ ཚོར་ ངེས་ པར་ དུ་ མཁོ་ བ་ དག་ དང་ མཉམ་ དུ་ ནར་ སོན་ བྱས ། དེ་ ནི་ བརྩེ་ བ་ དང ་ ། རིན་ ཐང ་ ། ཤེས་ ཡོན་ ཚད་ ལྡན་ དང ་ ། འབད་ པ་ ལྷུར་ ལེན་ བྱས་ ན་ ང་ ཚོས ་ བསྒྲུབ་ མི་ ཐུབ་ པའི་ བྱ་ བ་ གཅིག་ ཀྱང་ མེད་ པའི་ ཡིད་ ཆེས་ བཅས་ ཀྱི་ མཉམ་ དུ་ འཚར་ ལོངས་ བྱས ། ང་ ནི་ བྱ་ བ་ ཅི་ ཞིག་ ཡིན་ ཡང་ བསྒྲུབ་ ཐུབ་ པའི་ དཔེ་ མཚོན་ ཞིག་ ཡིན ། དེ་ ཡང་ བུ་ མོ་ ཚོའི་ མི་ ཚེ་ འགོ་ བཙུགས་ སྐབས ་ ཉེ་ འགྲམ་ གྱི་ མི་ ཚོས་ དུང་ བ་ དང་ གཉོར་ སྐྱོང་ བྱེད་ ན་ ཡོང་ ཐུབ་ པ་ དེ་ ཡིན ། ངའི་ མི་ ཚེ་ ནང་ བུད་ མེད་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པ་ ཁག་ ཅིག་ གིས་ མཐའ་ བསྐོར་ ནས་ བསྡད ། རྨོ་ རྨོ་ དང ་ ། དགེ་ རྒན་ རྣམ་ པ ། ཨ་ ནེ་ ཚོ ། གཉེན་ ཉེ་ ཚོ ། ད་ དུང་ ཁྱིམ་ མཚེས་ ཚོ ། ཁོང་ ཚོས་ ང་ ལ་ ནུས་ བ་ དང་ ཆེ་ མཐོང་ བསླབས་ བྱུང ་ ། ངའི་ ཨ་ མ་ ནི་ ངའི་ མི་ ཚེའི་ ནང་ གི་ མིག་ དཔེ་ སྟོན་ མཁན་ གཙོ་ བོ་ དེ་ ཡིན ། ཁོ་ མོ་ ད་ ལྟ་ ང་ ཚོ་ དང་ མཉམ་ དུ་ ཕོ་ བྲང་ དཀར་ པོར་ བཞུགས་ ཏེ ། ངའི་ བུ་ མོ་ ཆུང་ ཆུང་ གཉིས་ བདག་ སྐྱོང་ བྱེད་ ཪོགས་ གནང་ གི་ ཡོད ། ཁོང་ གཉིས་ ནི་ མ་ ལི་ ཡ་ དང་ ས་ ཤ་ གཉིས་ རེད ། ཁོ་ མོ་ ངའི་ མི་ ཚེ་ ལྟར་ ཁོང་ གཉིས་ ཀྱི་ མི་ ཚེའི་ ནང་ གི་ ངོ་ ཡོད་ ཧུར་ པོ་ དེ་ ཡིན ། ཁོང་ གཉིས་ ཀྱི་ སེམས་ སུ ་ ང་ དང་ གཅེན་ པོ་ ལ་ བསླབ་ པའི་ རིན་ ཐང་ དག་ ལྡུག་ གི་ ཡོད ། དཔེར་ ན ། བྱམས་ བརྩེ་ དང ་ ། དྲང་ འཚུགས་ ལྡན་ པ ། གདེང་ ཚོད ། སྙུགས་ རུས ། འདི་ ཚོ་ ཚང་ མ་ བརྩེ་ བ་ ངེས་ མེད་ ཅིག་ གི་ ནང་ དུ་ བཏུམ་ ཡོད་ ལ ། རྨོ་ རྨོ་ ཁོ་ ནས་ སྤྲོད་ ཐུབ་ པ་ ཞིག་ རེད ། ང་ ལ་ གཅེས་ ཉར་ དང་ སྐུལ་ ལྕག་ བྱེད་ མཁན་ གྱི ་ སྐྱེས་ བ་ ནུས་ བ་ ཅན་ ཁག་ ཅིག་ ཀྱང་ ཡོད་ པ་ ནི་ བསོད་ བདེ་ རེད ། དེའི་ ནང་ དུ་ ཕ་ དམ་ པ་ དང་ གཅེན་ པོ ། ཨ་ ཞང་ དང་ ཨ་ མྱེ་ དག་ ཚུད་ ཡོད ། སྐྱེས་ པ་ ཚོས་ ངའི་ མི་ ཚེའི་ ནང་ དུ་ བྱ་ བ་ གལ་ ཆེན་ ཁག་ ཅིག་ ཀྱང་ བསླབས་ བྱུང ་ ། ཁོང་ ཚོས་ བུད་ མེད་ དང་ སྐྱེས་ པའི་ བར་ གྱི་ གུས་ ཞབས་ འོས་ བའི་ འབྲེལ་ བ ་ ནི་ གང་ འདྲ་ ཡིན་ མིན་ བསླབས་ བྱུང ་ ། ཁོང་ ཚོས་ འབྲེལ་ བ་ དམ་ ཟབ་ ཀྱི་ གཉེན་ སྒྲིག་ ནི་ གང་ འདྲ་ ཡིན་ མིན་ གྱི་ ཐད་ ནས ་ དེ་ ནི་ ཡིད་ ཆེས་ དང་ དང་ བློ་ གཏད་ བྱེད་ རྒྱུ་ དང ་ ཕན་ ཚུན་ ཐུན་ མིན་ གྱི་ ཁྱད་ ཆོས་ ལ་ རྗེས་ སུ་ ཡི་ རངས་ ཀྱི་ རྩ་ བའི་ ཐོག་ ཆགས་ དགོས་ བ་ བསླབས་ སོང ་ ། ཁོང་ ཚོས་ ང་ ལ་ ཕ་ ཞིག་ གི་ འགན་ བླངས་ ཏེ ་ ཁྱིམ་ ཚང་ ཞིག་ སྐྱོང་ རྒྱུ་ ནི་ གང་ འདྲ་ ཞིག ་ ཡིན་ མིན་ ཀྱང་ བསླབས ། དེ་ ནི་ རང་ གི་ བཟའ་ ཚང་ གི་ བདེ་ སྡུག་ གཅིག་ པུ་ མིན་ པར ་ ཕྱི་ ལ་ ཐོན་ ཏེ་ སྤྱི་ ཚོགས་ ཆེན་ པོ་ ཞིག་ ཏུ ་ བྱིས་ པ་ གཉོར་ སྐྱོང་ བྱེད་ རྒྱུ་ དེ་ ཡིན ། འདི་ དག་ ནི་ ངས་ རང་ ཉིད་ ཀྱི་ ཁྱོ་ གར ་ ཚང་ དགོས་ སྙམ་ པའི་ ཡོན་ ཏན་ དག་ ཀྱང་ གཅིག་ འདྲ་ རེད ། ཁོང་ ནི་ སྦབྷ་ རག་ ཨོ་ བྷ་ མ་ རེད ། ངེད་ གཉིས་ ཐེངས་ དང་ པོར་ ཐུག་ སྐབས ། ཁོང་ གིས་ ང་ ལ་ ཕྱི་ ལ་ ཐུག་ འཕྲད་ དུ་ འཁྲིད་ པ་ ནི་ ངའི་ དྲན་ སོས་ བའི་ དོན་ དག་ ཞིག་ རེད ། ཐུག་ འཕྲད་ དེ་ ནི་ ཁོང་ དང་ མཉམ་ དུ་ སྤྱི་ ཚོགས་ གནད་ དོན་ གྱི་ ཚོགས་ འདུ་ ཞིག་ ལ་ ཞུགས་ རྒྱུ་ དེ་ རེད ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ཇི་ འདྲའི་ རོལ་ ཉམས་ ཆེན་ པོ་ མི་ འདུག་ གམ ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) འོན་ ཀྱང ་ ། ང་ ཁོང་ ལ་ ཐུག་ སྐབས ། བྷ་ རག་ ནི་ ཚོགས་ སྡེའི་ ལས་ དོན་ བཀོད་ སྒྲིག་ པ་ ཞིག་ ཏེ ། ཁོང་ གིས་ མི་ གཞན་ ལ་ ལས་ ཀ་ བཙལ་ རོགས་ བྱས་ པ་ རེད ། དཀའ་ ངལ་ ཆེ་ བའི་ ཁྱིམ་ མཚེས་ གཡས་ གཡོན་ གྱི་ ནང་ དུ་ ཐོན་ ཁུངས་ ཤིག་ འཁྱེར་ ཡོང་ ཐབས་ བྱས་ བ་ རེད ། ཁོང་ གིས་ ཚོགས་ སྡེའི་ ལྟེ་ གནས་ ཀྱི་ གནས་ སྡོད་ པ་ ཚོར་ བཀའ་ མོལ་ གསུངས་ སྐབས ་ ལྟ་ བ་ གཉིས་ ཀྱི་ སྐོར་ བཤད་ པ་ རེད ། དེ་ དག་ ནི ་ " ད་ ལྟ་ ཡོད་ བཞིན་ པའི་ འཇིག་ རྟེན ་ " དང ་ " གང་ འདྲ་ ཡིན་ དགོས་ པའི་ འཇིག་ རྟེན ་ " དེ་ རེད ། ངས་ གོང་ ཞུས་ ཀྱི་ ལྟ་ བ་ དེ་ འོས་ བསྡུའི་ གོང་ གི་ རྒྱབ་ སྐྱོར་ ཡོང་ ཆེད་ སྐབས་ ཀྱི་ ལས་ འགུལ་ ཐོག་ མཐའ་ བར་ གསུམ་ དུ་ བཤད་ པ་ ཡིན ། ཁོང་ གིས་ རྒྱུན་ ལྡན་ དུ་ བརྗོད་ རྒྱུ་ ཞིག་ ནི ། ང་ ཚོས་ ལྟ་ བ་ འདི་ གཉིས་ དབར་ གྱི་ བར་ ཐག་ ཏེ་ ཁས་ ལེན་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ པ་ རེད ། མཚམས་ རེར་ ང་ ཚོས་ ད་ ལྟ་ ཡོད་ བཞིན་ པའི་ འཇིག་ རྟེན་ དེ་ རང་ གི་ འགྲིག་ པ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། དེ་ བཞིན་ ང་ ཚོའི་ རིན་ ཐང་ དང་ རེ་ བ་ དག་ ཚུར་ སྣང་ བྱེད་ ཐུབ་ ཀྱི་ མེད་ ཀྱང་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ཉིན་ དེར་ བྷ་ རག་ གིས་ ང་ ཚོར་ དྲན་ གསོ་ བྱས་ པ་ ནི ། ཁང་ མིག་ དེའི་ ནང་ གི་ མི་ ཡོད་ ཚད་ ལ ། ང་ ཚོའི་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ ཅི་ འདྲ་ ཡིན་ དགོས་ མིན་ བརྗོད་ པ་ རེད ། ང་ ཚོས་ དྲང་ པོ་ དང་ ཉེ་ དགའ་ ཕྱོགས་ ཉེན་ བྲལ་ བ ། གོ་ སྐབས་ བཅས་ གང་ འདྲ་ ཡིན་ མིན་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད ། ང་ ཚོ་ ཚང་ མས་ ཧ་ གོ་ གི་ ཡོད ། ཁོང་ གིས་ ཚོགས་ སྡེ་ དེའི་ ནང་ གི ་ ཚོགས་ ཞུགས་ པ་ ཡོད་ ཚད་ ལ ་ ལྟ་ བ་ དེ་ གཉིས་ དབར་ གྱི་ བར་ སྟོང་ དེ ་ གང་ བར་ བྱེད་ པར་ སོ་ སོས་ ནུས་ པ་ འདོན་ དགོས་ པ་ དང ་ ། མཉམ་ ལས་ ཀྱི་ སྟོབས་ ཤུགས་ གཅིག་ སྒྲིལ་ གྱིས་ ད་ ལྟ་ ཡོད་ བཞིན་ པའི་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ དང ་ ། གང་ འདྲ་ ཡིན་ དགོས་ པའི་ འཇིག་ རྟེན་ གཉིས་ གཅིག་ དང་ འདྲ་ མཚུངས་ ཡིན་ པ་ བཟོ་ རྒྱུའི་ རེ་ བ་ བཏོན ། ངས་ དེའི་ སྐོར་ དེ་ རིང་ འདིར་ བསམ་ གཞིག་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། གང་ ལགས་ ཞེ་ ན ། སློབ་ གྲྭ་ འདིའི་ ནང་ གི་ ཁྱེད་ ཚོ་ ཚང་ མ ་ བར་ སྟོང་ འདི་ གསུབ་ པར་ གལ་ ཆེན་ པོ་ ཆགས་ ཡོད་ པས་ ཡིན ། ཁྱེད་ ཚོ་ ནི་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ ཅི་ འདྲ་ ཞིག་ དགོས་ པ་ ལྟར་ བཞེངས་ མཁན་ གྱི་ བུད་ མེད་ དག་ རེད ། ཁྱེད་ ཚོས་ ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ ལེའུ་ རྗེས་ མ་ དེ་ བྲི་ གི་ རེད ། དེ་ ནི་ སོ་ སོ་ གཅིག་ པུའི་ ཆེ་ མིན་ པར ། ཁྱེད་ ཀྱི་ མི་ རབས་ དང ་ ། མ་ འོངས་ བའི་ མི་ རབས་ ཀྱི་ ཆེད་ དུ་ རེད ། དེར་ བརྟེན ། ཤེས་ ཡོན་ ལེགས་ པོ་ ཐོབ་ རྒྱུ་ ནི ་ ཧ་ ཅང་ གལ་ ཆེན་ རེད ། དེར་ བརྟེན་ ཁྱེད་ ཚོས་ བརྒྱུད་ པའི་ འཚོ་ བའི་ ཀྱག་ ཀྱོག་ གི་ འཕྲེང་ བའི་ ཁྲོད་ ཀྱི ་ རང་ ཉིད་ དགའ་ ས་ དང་ མི་ དགའ་ སའི་ དགེ་ རྒན་ སོགས ། ཅིའི་ ཕྱིར་ གལ་ ཆེན་ རེད་ ལབ་ ན ། ཚོགས་ སྡེ་ དང་ རྒྱལ་ ཁབ ། མཐའ་ མར་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ ནི ་ བུད་ མེད་ ཚོའི་ འཕྲོད་ བསྟེན་ གྱི་ གནས་ སྟངས་ གང་ འདྲ་ ཡོད་ པ་ དང་ མཚུངས ། དེ་ སེམས་ སུ་ ཉར་ རྒྱུ་ གལ་ ཆེན་ རེད ། འཕྲོད་ བསྟེན་ དེའི་ ཆ་ ཤས་ གཅིག་ ནི་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པའི་ ཤེས་ ཡོན་ རེད ། དཀའ་ ངལ་ ཅན་ གྱི་ བཟའ་ ཚང་ གཅིག་ དང་ བཟའ་ ཁ་ སྐྱིད་ པོ་ ཞིག་ གི་ དབར་ གྱི་ ཁྱད་ པར་ ནི ། རྒྱུན་ དུ་ ནུས་ ཤུགས་ ཅན་ གྱི་ བུད་ མེད་ དམ ། བཟའ་ ཚང་ གི་ སྲོག་ ཤིང་ དུ་ བུད་ མེད་ ཅིག་ ཡོད་ མིན་ དེ་ རེད ། ཆག་ གྲུམ་ ཤོར་ བ་ དང་ ཡར་ རྒྱས་ གོང་ འཕེལ་ འགྲོ་ བཞིན་ པའི་ ཚོགས་ སྡེ་ གཉིས་ ཀྱི་ ཁྱད་ པར་ ནི ། སྤྱི་ ཚོགས་ ཀྱི་ ཆེད་ དུ་ ནུས་ པ་ འདོན་ མཁན་ གྱི་ སྐྱེས་ པ་ དང་ བུད་ མེད་ གཉིས་ ཀྱི ་ དབར་ ལ་ ཚུལ་ མཐུན་ གྱི་ གུས་ ཞབས་ ཡོད་ མེད་ དེ་ རེད ། ཉམས་ རྒུད་ དུ་ འགྲོ་ བཞིན་ པའི་ རྒྱལ་ ཁབ་ ཤིག་ དང ་ ། ཡར་ རྒྱས་ ཀྱི་ ལམ་ ལ་ ཕྱོགས་ པའི་ རྒྱལ་ ཁབ་ གཉིས་ ཀྱི་ ཁྱད་ པར་ ནི ་ བུ་ དང་ བུ་ མོ་ གཉིས་ ཀྱི་ ཆེད་ དུ་ ཤེས་ ཡོན་ སྦྱངས་ བའི་ གོ་ སྐབས ་ འདྲ་ མཉམ་ ཞིག་ དགོས་ པར་ ངོས་ འཛིན་ བྱེད་ པ་ དེ་ རེད ། ཨིན་ ཡུལ་ གྱི་ བུད་ མེད་ སྨན་ པ་ དང་ ཤོས་ ཀྱི་ མིང་ བཏགས་ པའི་ སློབ་ གྲྭ་ འདི་ དང ་ ། མཐའ་ འཁོར་ གྱི་ ཁང་ བརྩེགས་ མེག་ སེས་ ཁན་ གྱི་ སྒྱུ་ རྩལ་ བ་ ཧྥི་ རས་ རྡ་ ཁ་ ལོ་ དང ་ མེ་ རིས་ སིས་ ཁོལ་ གྱི ་་ མིང་ ཡོད་ པ ། ཁོང་ ནི་ འཇའ་ མེ་ ཁན་ ནས་ སྨན་ ཞབས་ མི་ རིཊ་ ནག་ པོའི་ ཧྥི་ ལོ་ རིན་ སི་ ན་ ཡེ་ ཊིན་ གལ་ ལ་ གྲགས་ པ ། ཨིན་ ཇིའི་ རྩོམ་ པ་ པོ་ ཨེས་ མི་ ལི་ བྷི་ རོན་ ཊིས་ བཅས་ ཀྱི་ མིང་ བཏགས་ ཡོད་ པ ། ཕོ་ མོ་ དང ་ ། མི་ རིགས་ དབྱེ་ འབྱེད ། མ་ རིག་ པ་ བཅས་ ལ་ འཐབ་ རྩོད་ བྱེད་ མཁན་ ཚོར་ ཆེ་ བསྟོད་ དང ་ ། ཁོང་ ཚོའི་ རྣམ་ ཤེས་ ཀྱི་ ཚོར་ ཤུགས་ ཀྱི་ རྗེས་ བསྙེགས་ ཡོད ། ཁོང་ ཚོས་ བར་ ཆད་ གང་ ཡང་ ཡོང་ བཅུག་ མེད ། ལྟག་ རྒྱབ་ ཀྱི་ ལས་ རྟགས་ སྟེང་ དུ ་ " ཚད་ མེད་ པ ་ " ཞེས་ བཀོད་ པ་ ནང་ བཞིན ། ཁོང་ ཚོས་ རང་ གི་ རྨི་ ལམ་ གྱི་ རྗེས་ སུ ་ འབྲངས་ བ་ ལས་ ལམ་ གཞན་ གང་ ཡང་ མི་ ཤེས་ པ་ ཡིན ། རང་ གི་ རྨི་ ལམ་ གྱི་ རྗེས་ སུ་ འབྲངས་ བར་ བརྟེན ། བུད་ མེད་ དེ་ ཚོས ་ བར་ ཆད་ གང་ མང་ ཞིག་ བཟློག་ ཡོད ། ཁོང་ ཚོས་ རྗེས་ སུ་ འབྲངས་ བའི ་ སྨན་ པ་ དང ་ ། སྨན་ ཞབས་ མ ། སྒྱུ་ རྩལ་ བ་ དང ་ ། རྩོམ་ པ་ པོ་ ས་ ཡ་ མང་ པོར ་ སྒོ་ མོ་ གསར་ བ་ གང་ མང་ བྱས་ ཡོད ། ཤེས་ ཡོན་ ཚད་ ལྡན་ ཞིག་ རག་ པ་ ཡིན་ ན ། ཁྱེད་ ཚོས་ ཀྱང་ རང་ གི་ ལས་ དབང་ ལ་ ཁ་ ལོ་ བསྒྱུར་ ཐུབ ། དེ་ སེམས་ ལ་ འཛིན་ རོགས ། གལ་ སྲིད ། ཁྱེད་ ཚོས་ ང་ དེ་ རིང་ འདིར་ ལངས་ ཐུབ་ པའི་ རྒྱུ་ མཚན་ ཤེས་ འདོད་ ཡོད་ ན ། དེ་ ནི་ ཤེས་ ཡོན་ ལ་ བསྟེན་ ནས་ བྱུང་ བ་ རེད ། ང་ ནམ་ ཡང་ འཛིན་ གྲྭར་ གཡོལ་ མྱོང་ མེད ། དགོངས་ དག ཁྱེད་ ཚོ་ གང་ རུང་ ཞིག་ འཛིན་ གྲྭར་ གཡོལ་ གྱི་ ཡོད་ མེད་ མི་ ཤེས ། ང་ འཛིན་ གྲྭར་ རྩ་ བ་ ནས་ གཡོལ་ མྱོང་ མེད ། ང་ སྦྱངས་ འབྲས་ མཐོ་ ཤོར་ རག་ པར་ དགའ ། ང་ སྤྱང་ གྲུང་ འཛོམས་ པོ་ བྱེད་ རྒྱུར་ དགའ་ ལ ། ང་ དུས་ ཐོག་ བྱེད་ རྒྱུར་ དགའ ་ ། ང་ ལས་ ཀ་ སྒྲུབ་ རྒྱུར་ དགའ ། ངས་ སྤྱང་ གྲུང་ འཛོམས་ པོ་ བྱེད་ རྒྱུ་ ལས་ རྫིག་ ཞིག་ འཛམ་ གླིང་ འདིར་ ཡོད་ རྒྱུ་ མ་ རེད་ བསམས ། ཁྱེད་ ཚོས་ ཀྱང་ རིན་ ཐང་ གཅིག་ མཚུངས་ འདི་ དག་ ལ་ བསྟེན་ ནས ། རང་ གི་ ལས་ དབང་ ལ་ ཁ་ ལོ་ སྒྱུར་ ཐུབ ། ཁྱེད་ ཚོས་ ཀྱང་ ལམ་ ཁ་ འདིངས་ ཐུབ ། ཁྱེད་ ཚོས་ རང་ གི་ རྨི་ ལམ་ རྟོགས་ ཐུབ ། དེ་ ནས་ ཁྱེད་ ཀྱི་ ལས་ ཀ་ ནི་ ཕྱིར་ གཟིགས་ ཏེ ། ཁྱེད་ ཚོས་ སྒྲུབ་ ཀྱིན་ པ་ གཅིག་ པ་ སྒྲུབ་ མཁན་ ཚོར་ རོགས་ རམ་ བྱེད་ རྒྱུ་ དེ་ རེད ། ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ ར་ སྤྲོད་ བྱས་ དོན་ ལྟར་ ན ། ཁྱེད་ རང་ འབྱོར་ མེད་ ཚོའི་ བསྡོད་ ཁང་ དང ་ ། ཡང་ ན ་ གྲོང་ ཕྱིར་ ཡོད་ པའི་ གཞིས་ ཀ་ གང་ ནས་ ཡོང་ ཀྱང ་ ། ཁྱེད་ ཀྱི་ གྲུབ་ འབྲས་ ནི ་ རང་ གི་ སྡུག་ རུས་ དང ་ ། གདེང་ ཚོད ། སྙིང ་་ རུས་ བཅས་ ཀྱིས་ ཐག་ གཅོད་ ཀྱི་ རེད ། དེ་ དངོས་ གནས་ རེད ། དེ་ ནི་ ང་ ཚོ་ འཚོ་ སའི་ འཇིག་ རྟེན་ འདིའི་ དངོས་ ཡོད་ གནས་ ཚུལ་ རེད ། ད་ ལྟ་ ཁྱེད་ ལ་ རང་ གི་ ལས་ དབང་ སྟངས་ འཛིན་ བྱེད་ དབང་ ཡོད ། དེ་ ལས་ སླ་ བོ་ ཞིག་ མིན་ ཁོ་ ཐག་ རེད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ཁྱེད་ ལ་ དགོས་ ངེས་ ཀྱི་ ཆ་ རྐྱེན་ ཚང་ ཡོད ། ཁྱེད་ རང་ རྒྱལ་ དགོས་ བའི་ ཆ་ རྐྱེན་ ཡོད་ ཚད ་ འདིར་ སྔ་ ས་ ནས་ འཛོམས་ འདུག ། ངའི་ ཁྱོ་ གའི་ ལས་ ཁུངས་ ཆེན་ པོ་ འདིའི་ ནང་ དུ་ ལས་ ཀ་ སྒྲུབ་ ཀྱི་ ཡོད ། ཁོང་ ཚོས་ འདིར་ སྒོང་ དབྱིབས་ ཅན་ གྱི་ ལས་ ཁུངས་ ཞེས་ འབོད་ ཀྱི་ ཡོད ། ཁོང་ འདུག་ སའི་ ཕོ་ བྲང་ དཀར་ པོའི་ ནང་ གི་ མདུན་ ལྕོག་ དེར ་ སེམས་ ཐག་ གཙང་ གཅད་ ཀྱི་ མདུན་ ལྕོག་ ཞེས་ འབོད་ ཀྱི་ ཡོད ། དེ་ ནི་ ཨིན་ ཡུལ་ གྱི་ རྒྱལ་ མོའི་ སེམས་ ཐག་ གཙང་ གཅད་ མིང་ གི་ གྲུ་ གཟིངས་ ཀྱི་ ཤིང་ རྒྱུ་ ལས་ བཟོས་ ཤིང ་ ། རྒྱལ་ མོ་ བིག་ ཁྲོ་ རི་ ཡས་ གནང་ བ་ རེད ། འདི་ ནི་ ང་ ཚོ་ རྒྱལ་ ཁབ་ གཉིས་ དབར་ གྱི་ ཡུན་ རིང་ གི་ མཛའ་ འབྲེལ་ གྱི་ རྟགས་ མ་ མཚོན་ གྱི་ ཡོད ། དེའི་ མིང་ ལ་ སེམས་ ཐག་ གཙང་ གཅད་ ཞེས་ འདོགས་ དོན་ ནི ། དེ་ ལ་ དགོས་ ངེས་ ཀྱི་ སྟོབས་ ཤུགས་ དྲན་ གསོ་ བྱེད་ སྤྱད་ ཞིག་ སྟེ ། རྒྱལ་ ཁབ་ ཞིག་ འགོ་ ཁྲིད་ རྒྱུ་ ཙམ་ མིན་ པར ། དམིགས་ ཡུལ་ དང་ ལྡན་ པའི་ མི་ ཚེ་ རོལ་ རྒྱུའང་ མཚོན་ གྱི་ ཡོད ། ངའི་ རེ་ བར་ ཁྱེད་ ཚོས་ རང་ གི་ རྨི་ ལམ་ གྱི་ རྗེས་ སྙེགས་ སྐབས ། སེམས་ རྩ་ བརྟན་ དགོས ། དེས་ ན་ ཁྱེད་ ཚོ་ མདུན་ ནས་ མདུན་ དུ་ ཚད་ མེད་ དུ་ སྐྱོད་ ཐུབ ། རང་ གི་ རིག་ རྩལ་ བེད་ སྤྱོད་ ཐོངས ་ ། གང་ ལེགས་ ཤེ་ ན ། ང་ ཚོའི་ རིག་ རྩལ་ མང་ པོ་ ཡོད་ པ་ མཐོང་ གི་ ཡོད ། རིག་ རྩལ་ ནི་ ཡོད་ ངེས་ ཅན་ ཞིག་ རེད ། ཁྱེད་ ཀྱི་ རིག་ རྩལ་ དེ་ དག་ བེད་ སྤྱད་ ནས་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ ཇི་ འདྲ་ ཞིག་ ཡོད་ དགོས་ མིན་ བཟོ་ ཐུབ ། རྒྱུ་ མཚན་ ནི་ ང་ ཚོས་ ཁྱེད་ ལ་ རེ་ བ་ ཅོལ་ ཡོད ། ང་ ཚོས་ ཁྱེད་ ཚོ་ མི་ རེ་ ངོ་ རེ་ ནས ་ རང་ གི་ འཇོན་ ནུས་ ཡོད་ ཚད་ ཀྱི་ ལེགས་ ཤོས་ ཤིག་ བྱེད་ པའི་ རེ་ བ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། གང་ ལེགས་ ཞེ་ ན ། འཛམ་ གླིང་ ཆེན་ པོ་ རེད་ ལ ། གདོང་ ལེན་ བྱེད་ དགོས་ པ་ མང་ པོ་ ཡོད་ རེད ། ང་ ཚོར་ སྟོབས་ ཤུགས་ ཅན་ དང ་ ། སྤྱང་ པོ ། གདེང་ ཚོད་ ཅན་ གྱི་ བུད་ མེད་ གཞོན་ སྐྱེས་ ཚོས ་ ཀྲོང་ ངེར་ ལངས་ ཏེ་ འགོ་ འཁྲིད་ མཁན་ དགོས་ ཀྱི་ ཡོད ། ཁྱེད་ ཚོས་ རེ་ བ་ དེ་ མངོན་ འགྱུར་ བྱེད་ ཐུབ་ པ་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད། ང་ ཚོར་ ཁྱེད་ ཚོར་ དུང་ བ་ ཟབ། བཀའ་ དྲིན་ ཤིན་ ཏུ་ ཆེ ། ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ༽
(trg)="1"> این نخستین سفر من است . نخستین سفر خارجی من به عنوان بانوی اول . آیا می توانید باورش کنید ؟ ( کف زدن ) و درحالیکه این نخستین دیدار من از از پادشاهی متحده نیست ، باید اذعان کنم که خرسندم که این نخستین دیدار رسمی من است . رابطه ویژه میان ایالات متحده و پادشاهی متحده تنها بر پایه ارتباط میان حکومت ها نیست ، بلکه بر پایه زبان و ارزش های مشترکی است که ما باهم سهیم هستیم . و این مساله امروز با دیدن همه شما به من یادآوری شد . در مدت بازدیدم من به خصوص افتخار آنرا یافتم تا برخی از زنان بسیار فوق العاده بریتانیایی را ملاقات کنم . زنانی که دارند مسیر را برای همه شما هموار می کنند . و من مفتخرم که شما را ملاقات کردم ، رهبران آینده بریتانیای کبیر و این جهان . و اگرچه شاید شرایط زندگی ماها بسیار دور به نظر برسد ، با من که به عنوان بانوی اول ایالات متحده آمریکا اینجا ایستاده ام ، و شما ، که تنها در حال تکمیل مدرسه هستید . من می خواهم که شما بدانید که ما در بسیاری چیزها مشترکیم . که هیچ چیز خاصی در مسیر زندگی من خبر از این نمی داد که من اینجا ایستاده باشم به عنوان نخستین بانوی اول آفریقایی- آمریکایی ایالات متحده آمریکا . هیچ چیزی در داستان من نیست که مرا اینجا بنشاند . من با پول و سرمایه بزرگ نشده ام یا هر نوع موقعیت اجتماعی که درخور ذکر باشد . من در بخش جنوب شیکاگو بزرگ شدم . آن بخش واقعی شیکاگو است . و من حاصل طبقه کارگر جامعه بودم . پدر من برای تمام عمر کارگر شهر بود . و مادر من یک زن خانه دار بود . و او در خانه می ماند تا از من و بردار بزرگترم مراقبت کند . هیچکدام از آنها دانشگاه نرفتند . تشخیص داده شد که پدرم اسکلروز چندگانه دارد در بهار جوانی اش . ولی با اینکه برایش سخت تر می شد راه رفتن و لباس پوشیدن در صبح -- من می دیدم که بیشتر و بیشتر تقلا می کند -- پدرم هیچگاه از تقلایش شکایتی نکرد . او سپاسگزار آنچه بود که داشت . او تنها کمی زودتر بلند می شد و کمی بیشتر کار می کرد . و برادرم و من با تمام چیزهایی بزرگ شدیم که واقعا احتیاج دارید : عشق ، ارزش های محکم و باور به اینکه با یک تحصیلات خوب و با سخت کوشی بسیار ، هیچ چیزی نیست که نتوانید به انجام برسانید . من نمونه آن هستم که چه چیزی ممکن است وقتی که دختران از آغاز زندگی شان توسط مردمان اطرافشان مورد محبت قرار می گیرند و پرورش می یابند . من در زندگی ام با زنان فوق العاده احاطه شده بودم . مادربزرگ ها ، معلم ها ، خاله ها و عمه ها ، دخترخاله دخترعمه ها ، و همسایه ها ، که مقاومت و وقار را به من یاد دادند . و مادرم ، مهمترین اسوه تقلید زندگیم ، که با ما در کاخ سفید زندگی می کند و کمک می کند تا از دو دختر کوچکمان مواظبت کنیم ، مالیا و ساشا . او حضور فعالی در زندگی شان دارد ، و همانطور در زندگی من ، و دارد کم کم به آنها القا می کند همان ارزش هایی را که به من و بردارم یاد داد : چیزهایی مثل دلسوزی ، و راستی ، و اعتماد ، و پشتکار . همه آنها در یک عشق مطلق احاطه شده که تنها از یک مادربزرگ برمی آید . من همچنین آنقدر خوشبخت بوده ام که تسلی یافته و دلگرم بشوم همچنین با برخی سرمشق های مرد قوی ، شامل پدرم ، بردارم ، عموهایم ، و پدربزرگ هایم . مردان هم در زندگیم چیزهای مهمی به من آموختند . آنها به من یاد دادند که یک رابطه محترمانه میان مرد و زن چه طور باید باشد . آنها به من یاد دادند که یک ازدواج مستحکم باید چه طور باشد . آنکه باید بر اساس ایمان و تعهد باشد و ستایش موهبت های ویژه یکدیگر . آنها به من آموختند که به چه معنی است پدر بودن و تشکیل خانواده دادن . و نه تنها سرمایه گذاری در خانه خود بلکه دست بالا بردن و کمک کردن به پرورش کودکان در یک اجتماع وسیع تر . و اینها همان صفاتی بودند که من برای همسر خودم به دنبالش می گشتم ، باراک اوباما . و وقتی ما برای نخستین بار ملاقات کردیم ، یکی از چیزهایی که به خاطر دارم این است که مرا برای قرار بیرون برد . و این قرار این بود که با او به نشست یک انجمن بروم .
(trg)="2"> ( خنده ) می دانم ، چه قدر رومانتیک .
(trg)="3"> ( خنده ) ولی وقتی ما هم را دیدیم ، باراک یک سازمان دهنده انجمن بود . او کار می کرد ، به مردم کمک می کرد تا کار پیدا کنند و تلاش می کرد تا منابع را به مردم نیازمند محل برساند . و او با ساکنین آن مرکز اجتماعی صحبت کرد ، او درباره دو مطلب صحبت کرد . او در مورد " جهان آنطور که هست " و " جهان آنطور که باید باشد " صحبت کرد . و من در مورد این مطلب در تمام مدت کمپین صحبت کردم . آنچه او گفت ، که خیلی مواقع ، این است که ما فاصله میان این دو ایده را می پذیریم . و برخی مواقع به جهان به همین شکلی که هست راضی می شویم ، حتی وقتیکه ارزش ها و آمال ما را منعکس نمی کند . ولی باراک در آن روز به ما یادآوری کرد ، به همه ما در آن اتاق ، که ما همگی می دانیم جهان ما باید چه شکلی باشد . ما می دانیم انصاف و عدالت و فرصت چه شکلی است . ما همه می دانیم . و او به مردم آن جلسه ابرام کرد ، در آن انجمن ، تا خودشان را وقف بستن شکاف کنند میان این دو ایده ، تا با هم کار کنند تا سعی کنند جهان را آنگونه که هست و جهان را آنطوری که باید باشد ، درست مثل هم بسازند . و من امروز به آن اندیشیدم چونکه به من یادآوری شد و متقاعد شدم که همه شما در این مدرسه بخش های بسیار مهم بستن شکاف هستید . شما زنانی هستید که جهان را آنطوری که باید باشد خواهید ساخت . شما فصل جدیدی در تاریخ خواهید نوشت . نه تنها برای خودتان ، بلکه برای نسل تان و نسل های آینده . و این دلیل آنست که چرا داشتن یک تحصیلات خوب اینقدر مهم است . این دلیل آن است که چرا همه این چیزهایی که طی می کنید -- بالا پایین ها ، معلمانی که دوست دارید و معلمانی که دوست ندارید -- به چه جهت مهم است . زیرا انجمن ها و کشورها و در نهایت جهان ، تنها به قدر سلامت زن هایشان قوی هستند . و این مهم است که در خاطر داشته باشیم . یک بخش این سلامت شامل آن است که یک آموزش ممتاز داشته باشیم . تفاوت میان یک خانواده در تنازع و یک خانواده سالم اغلب در گرو وجود یک زن قدرتمند است یا زنانی ، در میان آن خانواده . تفاوت میان یک انجمن ورشکسته و یک انجمن پررنق اغلب در گرو احترام سالم میان مردان و زنانی است که مشارکت های یکدیگر را در جامعه ارج می نهند . تفاوت میان یک ملت پژمرده و ملتی که آباد می شود تشخیص این است که ما به فرصت های برابر آموزشی نیاز داریم برای هردوی پسران و دختران . و این مدرسه ، که از روی نخستین دکتر زن بریتانیا نامگذاری شده ، و ساختمان های اطراف که به اسم هنرمند مکزیکی فریدا کالو نامگذاری شده ، مری سی کل ، پرستار جامیکایی مشهور به " بلبل سیاه فلورانس " ، و نویسنده انگلیسی ، امیلی برونته ، زنان باعزتی که بر ضد تبعیض جنسیتی ، نژادپرستی و جهالت جنگیدند ، تا عشق هایشان را دنبال کنند برای پروراندن روح و روان شان . آنها هیچ مانعی را بر سر راهشان نپذیرفتند . همانطور که علامت در آنجا می گفت ، " بدون محدودیت " . آنها هیچ راه دیگری برای زیستن نمی شناختند غیر از اینکه رویاهایشان را دنبال کنند . و با انجام این کار ، این زنان بسیاری از موانع را کنار زدند . و بسیاری درهای تازه گشودند برای میلیون ها دکتر و پرستار زن و هنرمند و نویسنده ، که همه آنها دنبال راهشان را گرفتند . و با حصول یک آموزش خوب ، شما هم می توانید سرنوشت خود را به دست بگیرید . لطفا آن را به خاطر بسپارید . اگر می خواهید بدانید من به چه علت اینجا ایستاده ام ، به خاطر آموزش بوده . من هیچ وقت کلاس رفتن را قطع نکردم . متاسفم ، نمی دانم آیا هیچکس کلاس ها را قطع می کند . من هیچ وقت نکردم . من عاشق A گرفتن بودم . من دوست داشتم زرنگ باشم . من دوست داشتم وقت شناس باشم . من دوست داشتم تکالیفم را انجام دهم . من فکر می کردم زرنگ بودن از هر چیزی در جهان باحال تر است . و شما همچنین ، با این ارزش های مشابه ، می توانید سرنوشت خود را تعیین کنید . شما نیز می توانید راه را هموار کنید . شما نیز می توانید رویاهایتان را تحقق بخشید ، و آنگاه وظیفه شما این است که به عقب برگردید و به کسانی درست مثل خودتان کمک کنید تا کار مشابه را انجام دهند . تاریخ ثابت کرده که مهم نیست که شما از خانه های دولتی می آیید یا غیر دولتی . موفقیت شما محتوم به بردباری خوتان است ، اعتماد خوتان ، سخت کوشی منحصر بفرد خودتان . این حقیقت دارد . این حقیقت جهانی است که در آن زندگی می کنیم . شما اکنون سرنوشت خود را در دست دارید . و آسان نخواهد بود . این قطعی است . ولی شما همه ملزومات را دارید . هر چیزی که برای موفقیت نیاز دارید ، شما همین الان در اینجا دارید . همسرم در این دفتر بزرگ کار می کند . به آن دفتر بیضی می گویند . در کاخ سفید ، آنجا صندلی است که رویش می نشیند . به آن میز رزلوت می گویند . آن با الوار کشتی رزلوت علیا حضرت ساخته شد و توسط ملکه ویکتوریا اهدا گردید . آن یک سمبل بادوام دوستی میان دو ملت ماست . و نام آن ، ثابت قدم ، یادآور شخصیت محکمی است که لازم دارد نه تنها تا یک کشور را رهبری کند ، بلکه همانطور یک زندگی هدفمند را بزید . و من امیدوارم در دنبال کردن رویاهایتان ، همگی ثابت قدم باقی بمانید ، که بدون محدودیت به جلو پیش بروید ، و از استعدادهایتان استفاده کنید -- زیراکه بسیارند . ما آنها را دیده ایم . آنجاست . که از آنها استفاده کنید تا جهان را آنطور که باید باشد بسازید . برای اینکه ما روی شما حساب می کنیم . ما روی تک تک شما حساب می کنیم تا بهترینی باشید که می توانید باشید . چونکه جهان بزرگ است . و پر از چالش هاست . و ما نیازمند زنان جوان قوی ، باهوش و با اعتماد به نفس هستیم تا بایستند و قدرت را به دست بگیرند . ما می دانیم شما می توانید آنرا به انجام برسانید . ما شما را دوست داریم . خیلی از شما سپاسگزارم .
# bo/j6NllNT5AtMC.xml.gz
# fa/j6NllNT5AtMC.xml.gz
(src)="1"> གྲངས་ རིག་ དེ་ ཤིན་ ཏུ་ ནུས་ པ་ ཆེ་ བའི་ སྐད་ བརྡ་ ཞིག་ ཡིན ། དངོས་ ལུགས་ དང་ སྐྱེ་ དངོས ། དཔལ་ འབྱོར་ རིག་ པའི་ ཕྱོགས་ འགྲེལ་ པའི་ ཚེ ། དེ་ ལ་ རང་ ཆས་ སུ་ གྲུབ་ པའི་ མཐུ་ ཁྱད་ པར་ བ་ ཞིག་ ཡོད ། འོན་ ཀྱང་ ལོ་ རྒྱུས་ སོགས་ མི་ ཆོས་ རིག་ ཚན་ དག་ ལ་ འགྲེལ་ ཁག་ པོ་ ཡོད་ པ་ རེད ། མི་ ཁ་ ཤས་ ཀྱིས་ མི་ ཆོས་ རིག་ ཚན་ ཁག་ ལ་ གྲངས་ རིག་ གིས་ འགྲེལ་ རྒྱག་ མི་ ཐུབ་ སྙམ་ ཡོད་ དེ ། དེས་ མིའི་ བྱ་ བྱེད་ དང ་ ལོ་ རྒྱུས་ ལ་ ཚད་ གཞལ་ ཐབས་ མེད་ པར་ འདོད་ ཡོད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ཁོ་ བོས་ དེ་ འདྲ་ བསམ་ གྱི་ མེད ། ངས་ ཚང་ མར་ ལྡོག་ ཕྱོགས་ ཀྱི་ དཔེ་ འགའ་ འདྲེན ། ངའི་ མཉམ་ ལས་ རོཊ་ པErezདང་ ངེད་ གཉིས་ ཀྱིས་ གཤམ་ གྱི་ དོན་ དག་ ལ་ བསམ་ བློ་ བཏང་ པ་ ཡིན ། དོན་ དག་ གང་ ཡིན་ ཟེར་ ན ། དུས་ རབས་ མི་ གཅིག་ པའི་ རྒྱལ་ པོ་ གཉིས་ ཀྱིས ་ སྐད་ རིགས་ མི་ འདྲ་ བའི་ ལམ་ ནས་ ཁ་ བརྡ་ བྱེད་ ཅིང ་ ། འདི་ ལ་ ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ ནུས་ མཐུ་ ཤིན་ ཏུ་ ཆེན་ པོ་ ཞིག་ ཡོད ། བྱས་ ཙང ་ ། ཨིན་ ཇིའི་ རྒྱལ་ པོ་ ཨལ་ ཧྥོ་ ཌིར་ ཡིས ་ བརྡ་ སྤྲོད་ དང་ ཐ་ སྙད་ རིགས་ ཤིག་ སྤྱོད་ སྲིད་ ཅིང ་ ། དེ་ ནིhip hopཡི་ རྒྱལ་ པོJay- Zཡིས་ སྤྱོད་ པའི་ བརྡ་ སྤྲོད་ དང་ ཐ་ སྙད་ དང་ རྦད་ དེ་ འདྲ་ གི་ མ་ རེད ། ༼ དགོད་ སྒྲ ༽ ངོ་ མ་ དེ་ དེ་ འདྲ་ ཞིག་ རེད ། སྐད་ ཆ་ ནི་ དུས་ དང་ བསྟུན་ ནས་ འགྱུར་ ཅིང ་ ། བྱེད་ ནུས་ ཤིན་ ཏུ་ ཆེན་ པོ་ ཡོད ། དེ་ བསErezདང་ ངེད་ གཉིས་ ཀྱིས་ སྐད་ ཆའི་ ལོ་ རྒྱུས་ སྐོར་ མང་ ཙམ་ ཤེས་ འདོད་ བྱུང ་ ། ངེད་ གཉིས་ ཀྱིས་ བྱ་ ཚིག་ ལས་ དུས་ འདས་ པའི་ སྲོལ་ དེ་ ལ་ ཞིབ་ འཇུག་ བྱས་ པ་ ཡིན ། མི་ ཚོས་ བྱ་ ཚིག་ གི་ གི་ རྗེས་ ལ" ed" སྦྱར་ ནས་ དུས་ འདས་ པ་ མཚོན་ གྱི་ ཡོད་ པ་ རེད ། ཆགས་ བཞག་ ན ། " Today i walk" དེ་ རིང་ ང་ ལམ་ ལ་ བགྲོད ། " Yesterday I walked" ཁ་ སང་ ང་ ལམ་ ལ་ ཕྱིན ། བྱ་ ཚིག་ ལ་ ཤས་ ཀྱི་ གཟུགས་ འགྱུར་ བ་ ལ་ ཆོས་ ཉིད་ མེད་ པ་ ཡིན ། དཔེར་ ན ། " Yesterday I thought" ཁ་ སང་ ངས་ བསམས ། འདི་ ལས་ མཐོང་ ཐུབ་ པའི་ སྣང་ ཚུལ་ མཚར་ བོ་ ཞིག་ ནི །
(trg)="1"> خب معلومه که ریاضیات زبانی بسیار قوی است که بینش قابل توجهی در فیزیک ، زیست شناسی و اقتصاد ساخته است ، اما نه آن‌چنان در علوم انسانی و تاریخ که بینش قابل توجهی در فیزیک ، زیست شناسی و اقتصاد ساخته است ، اما نه آن‌چنان در علوم انسانی و تاریخ که بینش قابل توجهی در فیزیک ، زیست شناسی و اقتصاد ساخته است ، اما نه آن‌چنان در علوم انسانی و تاریخ گمان میکنم که باور بر اینست که غیر ممکنه شما رفتار انسانی را کمّی کنید ، که نمی‌توانید تاریخ را اندازه گیری نمایید . گمان میکنم که باور بر اینست که غیر ممکنه شما رفتار انسانی را کمّی کنید ، که نمی‌توانید تاریخ را اندازه گیری نمایید . گمان میکنم که باور بر اینست که غیر ممکنه شما رفتار انسانی را کمّی کنید ، که نمی‌توانید تاریخ را اندازه گیری نمایید . اما فکر نمی‌کنم که این درست باشد . برای همین میخواهم دو نمونه نشانتان بدهم . خب همکارم ، اریز ، و من این واقعیت را در نظر گرفتیم که دو پادشاه ، در دو قرن جداگانه ، به زبانهایی بسیار متفاوت صحبت می‌کنند که دو پادشاه ، در دو قرن جداگانه ، به زبانهایی بسیار متفاوت صحبت می‌کنند این یک نیروی قدرتمند تاریخی است . خُب پادشاه انگلیس ، آلفرد کبیر واژگان و دستور زبانی به کار می‌برد که بسیار متفاوت است از آنچه پادشاه هیپ هاپ ( نوعی موسیقی ) جی زی استفاده میکند ( خنده تماشاگران ) همین جوریه . زبان در طول زمان تغییر میکند ، و این نیروی قدرتمندیست . پس اریز و من خواستیم دراین‌باره بیشتر بدانیم . خُب ما به دستور زبان خاصی توجه کردیم ، صرف فعل گدشته . بنابراین شما فقط " ای دی " را به پایان فعل اضافه می‌کنید تا گذشته‌اش کنید . " امروز راه میروم . دیروز راه رفتم . " اما بعضی از افعال بی قاعده هستند
(src)="2"> AlfredདངJay- Zརྣམ་ གཉིས་ ཀྱི་ བར་ སྐབས་ སུ་ གཟུགས་ འགྱུར་ བའི་ བྱ་ ཚིག་ དག་ གཟུགས་ མི་ འགྱུར་ བར་ གྱུར་ ཡོད ། དཔེར་ ན ། འདིར་ བཀོད་ ཡོད་ པའི ་་ " to wed " ༼ གཉེན་ བསྒྲིག ༽ ་ ལྟ་ བུ་ གཟུགས་ མི་ འགྱུར་ བར་ གྱུར་ ཡོད ། དེ་ བསErezདང་ ངེད་ གཉིས་ ཀྱིས་ དུས་ རབས12རིང་ གི་ ཨིན་ སྐད་ ནང་ གི ་ གཟུཊ་ འགྱུར་ བྱ་ ཚིག100ལྷག་ གི་ འགྱུར་ བར་ ཉམས་ ཞིབ་ བྱས་ པ་ ཡིན ། ངེད་ གཉིས་ ཀྱིས་ འགྱུར་ བ་ དེ་ དག་ གི་ ཁྲོད་ ཆེས་ སྟབས་ བདེ་ བའི་ གྲངས་ རིག་ གི་ ཆོས་ ཉིད་ ཅིག་ གིས ་ ཆེས་ རྙོག་ འཛིང་ གི་ ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ འགྱུར་ བ་ མངོན་ ཡོད་ པ་ རྟོགས ། ཆོས་ ཉིད་ དེ་ ནི ། བྱ་ ཚིག་ ཅིག་ བྱ་ ཚིག་ གཞན་ ལས་ ལྡབ100ཡིས་ སྤྱོད་ སྒོ་ ཆེ་ ན ། དེ་ ཉིད་ གཟུགས་ མི་ འགྱུར་ བའི་ བྱ་ ཚིག་ ཏུ་ འགྱུར་ བའི་ འགྲོས་ ལྡབ10ཡིས་ ཇེ་ དལ་ དུ་ འགྲོ དེ་ ནི་ ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ དོན་ དག་ ཞིག་ རེད ། འོན་ ཀྱང་ གྲངས་ རིག་ གི་ རྣམ་ པ་ ལྟར་ མངོན་ འོངས ། སྐབས་ ལ་ ལར ། གྲངས་ རིག་ གིས་ གནད་ ཅིག་ འགྲེལ་ བཤད་ ལ་ ལྷག་ པར་ རོགས་ རམ་ ཐུབ ། ཡང་ ན ། ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ སྒུལ་ ཤུགས་ ཤིག་ ལ་ སྔར་ བས་ གསལ་ བཤད་ རྒྱག་ ཐུབ ། དེ་ བས་ Steve Pinkerདང་ ངེད་ གཉིས་ ཀྱིས ་ འདས་ ཟིན་ པའི་ དུས་ རབས་ གཉིས་ རིང་ གི་ དམག་ འཁྲུག་ གི་ ཡ་ ང་ བའི་ ཚད་ ལ་ བསམ་ གཞིགས་ བྱས་ པ་ ཡིན ། དོན་ དངོས་ སུ ། དེ་ ལའང་ ཚང་ མས་ ཤེས་ པའི་ ཆོས་ ཉིད་ ཅིག་ ཡོད ། དེ་ ནི་ བསད་ རྨས་ ཐེབས་ པ་ ལྡབ་ 100ཡིས་ མང་ བའི་ དམག་ འཁྲུག་ དེ ་ བསད་ རྨས་ ཐེབས་ པ་ དེ་ ལས་ ཉུང་ བའི་ དམག་ འཁྲུག་ ལས་ བཅུ་ ཆ་ གཅིག་ རེད ། དེས་ ན ་ ༼ ཨ་ རབ་ དང་ ཨི་ སི་ རེལ་ གྱི་ ཉིན་ དྲུག་ གི་ དམག་ འཁྲུག༽ ཁྲོད་ བསད་ རྨས་ ཐེབས་ པའི་ གྲངས ་་ དེ་ དམག་ འཁྲུག་ གཞན་ 30དང་ འདྲ་ བོ་ ཡོད ། འོན་ ཀྱང་ བསད་ རྨས་ ཐེབས་ པ་ ལྡབ100ལས་ མང་ བའི་ དམག་ འཁྲུག་ ཐེངས་ བཞི་ མ་ གཏོགས་ བྱུང་ མྱོང་ མེད ། དཔེར་ ན ། འཛམ་ གླིང་ འཁྲུག་ ཆེན་ དང་ པོ་ རེད ། འཁྲུག་ ཆེན་ འདི་ དག་ གནས་ ཚུལ་ ཇི་ འདྲ་ ཞིག་ ལ་ རྐྱེན་ བྱས་ ནས་ བྱུང་ བ་ ཡིན་ ནམ ། དེའི་ གདོད་ མའི་ འབྱུང་ རྐྱེན་ དེ་ ཅི་ ཞིག་ རེད ། གྲོགསSteveདང་ ངེད་ གཉིས་ ནས་ གྲངས་ རིག་ གི་ དབྱེ་ ཞིབ་ བྱས་ པ་ བརྒྱུད ། དོན་ དམ་ པར་ དེ་ དག་ བྱུང་ བར་ ཆེས་ སླ་ བའི་ སྣང་ ཚུལ་ ཞིག་ གིས་ རྐྱེན་ བྱས་ འདུག་ ཏེ ། སྣང་ ཚུལ་ དེ་ ནི་ ང་ ཚོའི་ བསམ་ པར་ རག་ ལས་ འདུག འདི་ ནི་ ཀུན་ གྱིས་ ཤེས་ པའི་ ཁྱད་ ཆོས་ ཤིག་ རེད ། གྲངས་ འབོར་ དག་ ནི་ ལྟོས་ བཅས་ སུ་ གྲུབ་ པ་ སྟེ ། འོད་ ཀྱི་ བཀྲག་ ཚད་ དང་ སྒྲ་ ཡི་ མཐོ་ དམའ་ ལྟར་ ལྟོས་ བཅས་ རེད ། དཔེར་ ན ། དམག་ མི་ ཁྲི་ གཅིག་ གཡུལ་ འཁྲུག་ ཞིག་ ཏུ་ གཏོང་ བ་ ནི་ ཤིན་ ཏུ་ མང་ བར་ བསམ ། ལྷག་ པར་ ཐེངས་ སྔོན་ མར་ དམག་ མི་ སྟོང་ གཅིག་ ལས་ མངགས་ མེད་ པ་ ཡིན་ ན ། འོན་ ཀྱང ་ ། གྲངས་ འབོར་ དེ་ ཡང་ མང་ པོ་ ཞིག་ ཏུ་ སྙམ་ པར་ མི་ བྱེད་ པར ། དེས་ མི་ འདང་ བ་ དང་ འགྱུར་ བ་ ཞིག་ ཐོན་ མི་ སྲིད་ པར་ སྙམ་ སྲིད ། གལ་ ཏེ ། དམག་ མི་ ཁྲི་ བཅུ་ སྔོན་ མ་ ནས་ གཡུལ་ སར་ མངགས་ ཡོད་ པ་ ཡིན་ ན ། ལྟོས་ དང ་ ། ང་ ཚོས་ གྲངས་ འབོར་ མཚུངས་ པ་ ཞིག་ ལ་ བལྟ་ སྟངས་ འདྲ་ ཡི་ མི་ འདུག གཡུལ་ འཁྲུག་ རྒྱུན་ བསྐྱངས་ པ་ དང་ དུས་ མཚུངས་ སུ ་ དམག་ མི་ གཡུལ་ ལ་ ཞུགས་ པ་ དང་ ཤི་ རྨས་ ཐེབས་ གྲངས་ དེ ་ དལ་ འགྲོས་ ཀྱིས་ ཇེ་ མཐོར་ འགྲོ་ བ་ མིན་ པར ། དཔེར་ ན ། 10000ནས11000དང ་ ། དེ་ ནས12000ལྟར་ འགྲོ་ བ་ མིན་ པར ། མྱུར་ འགྲོས་ ཀྱིས10000ནས20000དང ་ ། དེ་ ནས་ ཡང་ 40000ལྟར་ སྟོད་ པར་ བྱེད ། འདིས་ ཏག་ ཏག་ ང་ ཚོས་ ད་ སྔོན་ མཐོང་ བའི་ ཆོས་ ཉིད་ དེ་ འགྲེལ་ བཤད་ བྱས་ ཡོད ། དེས་ ན་ གྲངས་ རིག་ གིས་ སྒེར་ གྱི་ རང་ རིག་ གི་ ཁྱད་ ཆོས་ ཀུན་ གྱིས་ རྟོགས་ པ་ གང་ དེ ་ རྒྱུན་ རིང་ བའི་ ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ ཆོས་ ཉིད ་ དུས་ རབས་ འགའ་ དང་ གླིང་ ཆེན་ དག་ གི་ ཁྲོད་ མ་ ཤེས་ པ་ གང་ ཞིག་ དང་ སྦྲེལ་ བར་ བྱེད ། མིག་ སྔར ། དཔེར་ བརྗོད་ འདི་ དག་ ལས་ མེད་ ན་ ཡང ་ ། ( གྲངས་ རྩིས་ ཀྱི་ ལོ་ རྒྱུས་ འགྲེལ་ བའི ) ཁོ་ བོས་ བསམ་ ན ། མ་ འོངས་ པའི་ བགྲང་ བྱ་ བཅུ་ ལྷག་ རིང་ འདི་ དག་ འཐུས་ ཚང་ བར་ འགྱུར་ ངེས ། འདིའི་ རྒྱུ་ མཚན་ ནི ། ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ བྱུང་ བ་ བཀོད་ པ་ དག ་ ད་ ནི་ ཆེས་ མྱུར་ མོས་ ངང་ གྲངས་ རྩིས་ ཅན་ ཏུ་ འགྱུར་ གྱིན་ ཡོད ། སྔ་ མོ་ དཔལ་ ཡོན་ དར་ བ་ ནས་ བཟུང་ སྟེ་ ཡི་ གེ་ བྲིས་ པ་ ལ ་ ད་ ལྟ་ མིའི་ རིགས་ ཀྱིས་ དེབ་ ཐེར་ དུང་ ཕྱུར་ 13ཙམ་ ཞིག་ བྲིས་ ཚར་ ཡོད་ ཅིང ་ ། དེ་ ལས་ མང་ པོ་ ཞིགGoogleལྟ་ བུའི་ བཟོ་ གྲྭས་ གྲངས་ རྩིས་ ཅན་ ཏུ་ བསྒྱུར་ ཚར་ ཡོད་ པ་ ལྟ་ བུ་ རེད ། ཧ་ ལམ་ དུང་ ཕྱུར2ཙམ་ བསྒྱུར་ ཚར་ ཡོད་ པ་ རེད ། དེས་ ན་ ལོ་ རྒྱུས་ ཀྱི་ བྱུང་ བ་ མཐའ་ དག་ གྲངས་ རྩིས་ ཀྱི་ རྣམ་ པས་ བཀོད་ ཚར་ ཡོད་ དུས་ སུ ། གྲངས་ རིག་ གིས་ དབྱེ་ ཞིབ་ བྱེད་ པར་ མཐུན་ རྐྱེན་ བཟོས་ ཡོད་ པ་ ཡིན ། ཆེས་ མྱུར་ མོ་ དང་ སྟབས་ བདེ་ མོས་ ངང ་ ང་ ཚོའི་ ལོ་ རྒྱུས་ དང་ རིག་ གནས་ ཁྲོད་ ཀྱི་ འཕེལ་ རིམ་ ལ་ བལྟས་ ཆོག་ པ་ ཡིན ། དེ་ བས་ ཁོ་ བོའི་ བསམ་ པར ། མ་ འོངས་ པའི་ ལོ་ བཅུ་ ལྷག་ གི་ ནང ་ ། ཚན་ རིག་ དང་ མིའི་ རིགས་ སྔར་ བས་ དམ་ ཟབ་ ཏུ་ ཕྱིན་ ཏེ ། འགྲོ་ བ་ མིའི་ སྐོར་ གྱི་ ཟབ་ ཅིང་ དཀའ་ བའི་ དྲི་ བ་ དག་ ལ་ ལན་ གདབ་ ཐུབ་ པར་ བསམ་ ཞིང ་ དེ་ ལྟར་ འགྲེལ་ རྒྱག་ པར་ ཨང་ རྩིས་ ནི་ ཆེས་ ཤིན་ ཏུ་ ནུས་ པ་ ལྡན་ པའི་ སྐད་ རིགས་ ཤིག་ རེད་ འདོད ། དེས་ ང་ ཚོའི་ ལོ་ རྒྱུས་ ཁྲོད་ ཀྱི་ འཕེལ་ རིམ་ གསར་ བ་ སྟོན་ པར་ བྱེད་ སྲིད་ ལ ། ལན་ རེར་ དེ་ དག་ ལ་ འགྲེལ་ བཤད་ དང ་ ། ཐ་ ན་ མ་ འོངས་ པར་ ཅི་ ཞིག་ འབྱུང་ སྲིད་ པའི་ སྔོན་ དཔག་ ཀྱང་ བྱེད་ ཐུབ་ སྲིད ། ཐུགས་ རྗེ་ ཆེ །། ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ༽
(trg)="2"> " دیروز فکر کردم " چیزی که اینجا جالبه اینه که افعال بی قاعده بین زمان آلفرد و جی زی بیشتر با قاعده شدند چیزی که اینجا جالبه اینه که افعال بی قاعده بین زمان آلفرد و جی زی بیشتر با قاعده شدند مثل فعل ازدواج‌کردن که الان با قاعده شده . پس من و اریز سرنوشت بیش از ۱۰۰ فعل بی‌قاعده در طول دوازده قرن زبان انگلیسی را دنبال کردیم ، پس من و اریز سرنوشت بیش از ۱۰۰ فعل بی‌قاعده در طول دوازده قرن زبان انگلیسی را دنبال کردیم ، و دیدیم که که یک الگوی بسیار ساده ریاضی وجود داردکه این تغییر پیچیده‌ی تاریخی را در خود دارد . و دیدیم که که یک الگوی بسیار ساده ریاضی وجود داردکه این تغییر پیچیده‌ی تاریخی را در خود دارد . بدین‌گونه که اگر فعلی ۱۰۰ برابر بیشتر از دیگری تکرار شود ۱۰ بار آهسته تر قاعده‌مند می‌شود بدین‌گونه که اگر فعلی ۱۰۰ برابر بیشتر از دیگری تکرار شود ۱۰ بار آهسته تر قاعده‌مند می‌شود این بخشی از تاریخ است ، اما به قالب ریاضیات در آمده است . در برخی از موارد ریاضی می‌تواند کمک کند به توضیح نیروهای تاریخی و یا حتی می‌تواند توضیحی ارايه کند . در برخی از موارد ریاضی می‌تواند کمک کند به توضیح نیروهای تاریخی و یا حتی می‌تواند توضیحی ارايه کند . من و استیو پینکر به بزرگی و سعت جنگهای دو قرن گدشته توجه کردیم . من و استیو پینکر به بزرگی و سعت جنگهای دو قرن گدشته توجه کردیم . در واقع یک قاعده‌ی شناخته شده برای آنها وجود دارد اینطور که تعداد جنگهایی که ۱۰۰ بار مرگبارترند ۱۰ برابر کمتر است . خب ۳۰ جنگ وجود دارد که تقریبا مانند جنگ شش روزه مرگ بار بوده‌اند اما تنها چهار جنگ در طول تاریخ ۱۰۰ برابر مرگبارتر بوده‌اند مثل جنگ جهانی اول . ؟ خُب چه مکانیسم تاریخی می‌تواند این‌را ایجاد کند ؟ منشاء آن چیست ؟ استیو و من ، از طریق تجزیه و تحلیل ریاضی ، دریافتیم که در واقع پدیده‌ای بسیار ساده در مغز ما وجود دارد که ریشه‌ی این پرسش است . استیو و من ، از طریق تجزیه و تحلیل ریاضی ، دریافتیم که در واقع پدیده‌ای بسیار ساده در مغز ما وجود دارد که ریشه‌ی این پرسش است . استیو و من ، از طریق تجزیه و تحلیل ریاضی ، دریافتیم که در واقع پدیده‌ای بسیار ساده در مغز ما وجود دارد که ریشه‌ی این پرسش است . این یکی از ویژگی های بسیار شناخته شده ای است که در آن ما کمیت‌ها را به طور نسبی درک می‌کنیم . این یکی از ویژگی های بسیار شناخته شده ای است که در آن ما کمیت‌ها را به طور نسبی درک می‌کنیم . کمیت‌هایی هم‌چون شدت نور و یا بلندی صدا برای مثال ، اعزام ۱۰۰۰۰ سرباز برای نبرد بعدی به نظر خیلی زیاد می‌آید . این هنوز نسبتا خیلی زیاده اگر قبلا ۱۰۰۰ سرباز اعزام کرده باشید . اما دیگه خیلی زیاد به نظر نمی آید ، نسبتا کافی هم نیست ، و تغییر زیادی هم ایجاد نمی کنه اگر شما قبلا ۱۰۰۰۰۰ سرباز اعزام کرده باشید . اما دیگه خیلی زیاد به نظر نمی آید ، نسبتا کافی هم نیست ، و تغییر زیادی هم ایجاد نمی کنه اگر شما قبلا ۱۰۰۰۰۰ سرباز اعزام کرده باشید . اما دیگه خیلی زیاد به نظر نمی آید ، نسبتا کافی هم نیست ، و تغییر زیادی هم ایجاد نمی کنه اگر شما قبلا ۱۰۰۰۰۰ سرباز اعزام کرده باشید . خُب پس میبینید که به دلیل شیوه ای که ما کمیت‌ها را درک می‌کنیم ، همانطور که جنگ ادامه می یابد ، تعداد سربازانی که اعزام میشوند و تعداد مصدومین نه به صورت خطی مثلا ۱۰۰۰۰ ، ۱۱۰۰۰ ، ۱۲۰۰۰ --- بلکه به صورت توانی افزایش می‌یابد - ۱۰۰۰۰ ، بعد ۲۰۰۰۰ ، بعد ۴۰۰۰۰۰ خُب این الگویی را که قبلا دیده بودیم را توضیح می‌دهد . پس اینجا ریاضیات قادر است که ویژگی شناخته‌شده ذهن انسان را به یک الگوی بلند مدت تاریخی ، که در طول سده‌ها و در سرتاسر قاره ها آشکار گشته است ، ربط دهد . امروز از این گونه مثال‌ها ، فقط تعداد کمی وجود دارد اما فکر می کنم در دهه آینده اینها بسیار عمومی شوند امروز از این گونه مثال‌ها ، فقط تعداد کمی وجود دارد اما فکر می کنم در دهه آینده اینها بسیار عمومی شوند چرا که ضبط و ثبت تاریخ به سرعت در حال دیجیتالی شدن است . چرا که ضبط و ثبت تاریخ به سرعت در حال دیجیتالی شدن است . حدود ۱۳۰ میلیون کتاب از آغاز تاریخ تاکنون نوشته شده است حدود ۱۳۰ میلیون کتاب از آغاز تاریخ تاکنون نوشته شده است شرکت‌هایی مانند گوگل خیلی از آنها را دیجیتالی کرده اند --- در واقع بیشتر از ۲۰ میلیون آنها را . شرکت‌هایی مانند گوگل خیلی از آنها را دیجیتالی کرده اند --- در واقع بیشتر از ۲۰ میلیون آنها را . و هنگامی که اطلاعات تاریخی بصورت دیجیتالی در دسترس قرار گیرند ، تحلیل و آنالیز ریاضی برای بازنگری و نقد روند تاریخ و فرهنگ ما ن ، بسیار راحتر و سریعتر امکان پذیر خواهد شد تحلیل و آنالیز ریاضی برای بازنگری و نقد روند تاریخ و فرهنگ ما ن ، بسیار راحتر و سریعتر امکان پذیر خواهد شد تحلیل و آنالیز ریاضی برای بازنگری و نقد روند تاریخ و فرهنگ ما ن ، بسیار راحتر و سریعتر امکان پذیر خواهد شد گمان میکنم در دهه آیند ، علوم پایه و علوم انسانی به یکدیگر نزدیکتر خواهند شد تا قادر به پاسخ به پرسش‌های عمیق در مورد انسان شوند . گمان میکنم در دهه آیند ، علوم پایه و علوم انسانی به یکدیگر نزدیکتر خواهند شد تا قادر به پاسخ به پرسش‌های عمیق در مورد انسان شوند . گمان میکنم در دهه آیند ، علوم پایه و علوم انسانی به یکدیگر نزدیکتر خواهند شد تا قادر به پاسخ به پرسش‌های عمیق در مورد انسان شوند . و من فکر میکنم که ریاضیات زبانی بسیار قدرتمند برای این کار خواهد بود . که قادراست به فاش کردن روندهای جدید تاریخمان ، گاهی برای توضیح آنها و شاید حتی در اینده برای پیش بینی آینکه چه اتفاقی خواهد آفتاد که قادراست به فاش کردن روندهای جدید تاریخمان ، گاهی برای توضیح آنها و شاید حتی در اینده برای پیش بینی آینکه چه اتفاقی خواهد آفتاد که قادراست به فاش کردن روندهای جدید تاریخمان ، گاهی برای توضیح آنها و شاید حتی در اینده برای پیش بینی آینکه چه اتفاقی خواهد آفتاد از شما بسیار سپاسگزارم ( تشویق تماشاگران )
# bo/pwf9EuhqNuUO.xml.gz
# fa/pwf9EuhqNuUO.xml.gz
(src)="1"> ང་ ཆེད་ མཁས་ པ་ ཞིག་ ཡིན ། ཡང་ ན་ དེ་ ལས་ ཀྱང་ གསལ་ པོར་ བཤད་ ན ། ཀླད་ རིམ་ མཐོ་ ཞིང ་ ། ཁེར་ རྐྱང་ གི་ ནད་ ཕོག་ པའི་ ཆེད་ མཁས་ པ་ ཞིག་ ཡིན ། སྣང་ ཚུལ་ འདི་ ལྟ་ བུ་ མཐོང་ དཀོན་ པོ་ རེད ། དེ་ ལས་ ཀྱང་ དཀོན་ པ་ ཞིག་ ནི ། ང་ ཡི་ གནས་ ཚུལ་ འདི་ ལྟ་ བུ་ སྟེ ། རང་ ཉིད་ རྟོགས་ པའི་ འདུ་ ཤེས་ ཡོད་ པ་ མ་ ཟད ། སྐད་ རིགས་ ལའང་ བྱང་ ཆ་ ཆེ་ བ་ དེ་ རེད ། རྟག་ པར་ ང་ མི་ རྣམས་ དང་ ངོ་ ཐུག་ སྐབས ། ཁོ་ ཚོས་ ངའི་ གནས་ ཚུལ་ འདི་ དག་ ཤེས་ དུས ། དོགས་ མི་ བདེ་ བ་ བཟོས་ ཡོང་ གི་ འདུག ངས་ ཁོ་ ཚོའི་ མིག་ ནང་ ནས ་ ང་ ལ་ སྐད་ ཆ་ ཁ་ ཤས་ འདྲི་ འདོད་ པ་ ཤེས་ ཡོང་ གི་ འདུག སྤྱིར་ བཏང་ དུ་ མཇུག་ མཇུག་ དེ་ ལ ། ཁོ་ ཚོས་ གཞི་ ནས་ བཟོད་ མ་ ཐུབ་ པར ་ ཐོལ་ གྱིས་ འདི་ འདྲ་ དྲིས་ ཡོང ་ །
(src)="2"> " གལ་ ཏེ་ ངས་ ཁྱོད་ ལ་ ངའི་ སྐྱེས་ སྐར་ བཤད་ ན ་ ཁྱོད་ ཀྱིས་ ང་ རེས་ གཟའ་ གང་ ཞིག་ ལ་ སྐྱེས་ པ་ བཤད་ ཐུབ་ བམ " [ དགོད་ སྒྲ ]
(src)="3"> ཡང་ མིན་ ན་ ཁོ་ ཚོས་ རང་ སུམ་ སྒྱུར་ གྱི་ རྩིས་ གཞི་ སྐོར་ ལབ་ པའམ ། ཡང་ ན་ ང་ ལ་ ཨང་ ཀིའམ་ རྩོམ་ ཡིག་ རིང་ པོ་ ཞིག་ བློར་ འཛིན་ དུ་ འཇུག་ གི་ རེད ། ཁྱེད་ རྣམས་ དགོངས་ པ་ མ་ ཚོམས་ ཞུ་ རྒྱུ་ ཞིག་ ལ ། གལ་ སྲིད ། དེ་ རིང་ ངས་ འདི་ ནས ་
(trg)="1"> من سندرم " ساوانت " دارم یا دقیقتر ، سندرم سطح بالای اوتیسمی ( درخودماندگی ) ساوانت . این یک اختلال نادر است . و در مورد من نادرتر هم هست وقتی با خود آگاهی و تسلط بر زبان همراه شده است . اغلب اوقات هنگامی که با کسی ملاقات میکنم و آنها این موضوع را دربارۀ من می‌فهمند یک حالت خاص از معذب بودن بوجود می‌آید . من می‌توانم این را در چشمانشان ببینم . می‌خواهند از من چیزی بپرسند . و در پایان ، اغلب اوقات ، این میل و هوس ، قوی تر از آنهاست و بالاخره ناگهان آن را بروز می‌دهند : " اگر تاریخ تولدم را بدهم ، می‌توانی به من بگویی چه روزی از هفته به دنیا آمده‌ام ؟ " ( خنده تماشاگران ) یا آنها ریشۀ سوم را مطرح می‌کنند یا از من می‌خواهند یک عدد بزرگ یا یک نوشتۀ طولانی را از بر بخوانم . امیدوارم که مرا ببخشید اگر امروز برایتان نمایش مرد ساوانت را اجرا نمی‌کنم . ولی در عوض قصد دارم در بارۀ چیز خیلی جالب تری از تاریخ تولد و ریشۀ سوم صحبت کنم -- کمی عمیق تر و خیلی نزدیکتر از کارم ، به ذهن من . میخواهم برای شما خیلی مختصر دربارۀ ادراک بگویم . وقتی که " آنتوان چخوف " در حال نوشتن نمایشنامه‌ها و داستانهای کوتاه بود که بعدا شهرت او را می‌ساختند ، یک دفترچه داشت که و مشاهداتش را از دنیای اطرافش در آن یادداشت می‌کرد . جزئیات ریزی که به نظر دیگران نمی‌آیند . هر بار که کارهای چخوف را با آن دیدگاه منحصر بفردش از زندگی انسان ، می‌خوانم به خاطر می‌آورم که چرا من هم نویسنده شدم . در کتابم ، ذات و طبیعت ادراک را کاوش کردم و اینکه چگونه برداشتهای متفاوت دانایی و فهم متفاوتی را ایجاد میکند .
(src)="4"> " ཆེད་ མཁས་ པའི་ འཁྲབ་ སྟོན" དེ་ རིགས་ མ་ བསྟན་ ན་ གུ་ ཡངས་ གནང་ རོགས ། དེ་ ལས ། ང་ ཡིས ་ གཞན་ ཞིག་ ལབ་ རྩིས་ ཡིན ། སྐྱེས་ སྐར་ དང་ རང་ སུམ་ སྒྱུར་ དང་ བསྡུར་ ན ་ སྤྲོ་ བ་ ཡོད་ པ་ ཞིག་ ལབ་ རྒྱུ་ ཡིན ། ཅུང་ གཏིང་ ཟབ་ པ་ ཞིག ང་ ཡི་ བསམ་ བློ་ དང་ བར་ ཐག་ ཤིན་ ཏུ་ ཉེ་ བ་ འདྲ་ ཡིན ། ང་ ཡིས་ ཁྱེད་ ཅག་ རགས་ ཙམ་ བཤད་ འདོད་ པ་ ནི ་ ཤེས་ ཚོར ་ ( perception) ཟེར་ བ་ དེའི་ སྐོར་ ཡིན ། ཆི་ ཁོ་ ཧྥུས་ ཁོའི་ མཚན་ སྙན་ འབར་ བྱེད་ ཀྱི ་ འཁྲབ་ གཞུང་ དང་ སྒྲུང་ ཐུང་ དག་ འབྲི་ བའི་ ཚེ ། ཁོས་ རྟག་ པར་ ཟིན་ ཐོ་ འབྲི་ དེབ་ ཅིག་ ཁྱེར་ ཏེ་ འགྲོ་ ཞིང ་ ། དེ་ རུ་ ཁོའི་ ཉེ་ འཁོར་ གྱི ་ མཐོང་ ཐོས་ མྱོང་ གསུམ་ དག ་ ཟིན་ ཐོ་ ལ་ འགོད་ ཀྱི་ ཡོད་ པ་ རེད ། ཞིབ་ ཆ་ ཆུང་ ཆུང་ དེ་ ཚོར ་ མི་ གཞན་ པས་ དོ་ སྣང་ བྱེད་ ཀྱི་ མ་ རེད ། ངས་ ཆི་ ཁོ་ ཧྥུ ་ ( Chekhov) ཡི་ བརྩམས་ ཆོས་ ཀློག་ ཐེངས་ རེ་ དང ་ ། ཁོས་ མིའི་ འཚོ་ བར་ འཛིན་ པའི་ ལྟ་ བ་ ཐུན་ མོང་ མ་ ཡིན་ པ་ མྱོང་ ཐེངས་ རེར ། ང་ རང་ ཉིད་ ཀྱང ་ རྩོམ་ པ་ པོ་ ཞིག་ ཏུ་ གྱུར་ དོན་ ལ་ ངེས་ ཤེས་ སྐྱེ་ གི་ འདུག ངའི་ དེབ་ དག་ གི་ ནང་ དུ ། ངས་ ཤེས་ ཚོར་ ཀྱི་ རང་ བཞིན་ སྐོར་ འཚོལ་ ཞིབ་ དང ་ ། ཤེས་ ཚོར་ མི་ འདྲ་ བ་ ཡིས ། ཇི་ ལྟར་ ཤེས་ པ( knowing) མི་ འདྲ་ བ་ དང ་ གོ་ བ་ མི་ འདྲ་ བ་ བསྐྱེད་ པའི་ སྐོར་ བྲིས་ ཡོད ། འདི་ རུ་ དྲི་ ཚིག་ གསུམ་ ཡོད ། ངའི་ ཞིབ་ འཇུག་ ལས་ དྲངས་ པ་ ཡིན ། འདི་ དག་ གི་ དྲིས་ ལན་ རྙེད་ མི་ རྙེད་ ལ་ མ་ ལྟ་ བར ། ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ བསམ་ བློ་ ཡུད་ ཙམ་ ལ་ ཐོངས་ དང ་ ། ཐད་ ཚོར( intuitions) དང ་ རང་ ཆས་ ཀྱི་ ཤེས་ པ ་ ( gut instincts) ནི ་ ཁྱེད་ ཀྱིས་ འདྲི་ གཞི་ འདི་ མཐོང་ མ་ ཐག ་ ཀླད་ པ་ དང་ སེམས་ ནང་ ལ་ ཡོང་ བའི་ ཤེས་ པ་ དེ་ ག་ རེད ། དཔེར་ ན ། རྩི་ གཞི་ འདི་ ལ་ མཚོན་ ན ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ ཨང་ ཀི་ འདིའི་ རྩིས་ འབྲས ་ ཧ་ ལམ་ གང་ ཡིན་ པ་ ཚོད་ དཔག་ བྱེད་ ཐུབ་ ཀྱི་ འདུག་ གམ ། ཡང་ ན་ ཕྱི་ ཡིག་ གི་ ཐ་ སྙད་ འདི་ དང་ ཀློག་ སྟངས་ ལས ་ ཁྱེད་ ཀྱིས་ འདིའི་ དོན་ ཕལ་ ཆེར་ གང་ ཐད་ ཡིན་ སྲིད་ པའི ་ ཚོར་ བ་ ཞིག་ ཡོང་ གི་ འདུག་ གམ ། སྙན་ ཚིག་ འདི་ རུ ། རྩོམ་ པ་ པོསhare( རི་ བོང) ཞེས་ པའི་ ཐ་ སྙད་ སྤྱད་ པ་ ལས ། rabbitམི་ སྤྱོད་ དོན་ ཅི་ རེད ། ཁྱེད་ ཅག་ ལ་ འདི་ ཚོར་ འདང་ རྒྱག་ ཏུ་ འཇུག་ དོན་ ནི ། ངས་ བསམ་ ན་ མི་ སྒེར་ གྱི་ ཤེས་ ཚོར་ དེ ་ ང་ ཚོར་ ཤེས་ བྱ་ ཐོབ་ ཐབས ་ གཙོ་ ཆེ་ ཤོས་ དེ་ རེད ། ང་ ཚོས་ ཤེས་ བྱ་ ཚུར་ ལེན་ བྱེད་ སྐབས ་ ལམ་ སྟོན་ མཁན་ དང ་ ནུས་ པ་ འདོན་ མཁན་ ནི ་ དབང་ ཤེས་ ཀྱི་ དཔྱད་ པ ་ ( aesthetic judgments) ཡིན་ པ་ ལས ་ སྤྱི་ མཚན་ གྱི་ རྩོད་ པ( abstract reasoning) མ་ ཡིན ། ང་ དེའི་ དཔེ་ མཚོན་ ཡག་ ཤོས་ རེད་ བཞག ངའི་ འཇིག་ རྟེན་ དུ ། ཡི་ གེ་ དང་ ཨང་ ཀི་ ལ ་ ཁ་ དོག་ དང་ སེམས་ ཚོར་ འདྲེས་ ཡོད་ པ་ རེད ། ད་ དུང་ སྒེར་ གཤིས་ ཀྱང་ ཡོད ། དེJuanགིས་ གསུངས་ པ་ ལྟར ། ཚན་ རིག་ པས་ འདི་ ལ" ཚོར་ བསྣོལ" གྱི་ ནད་ ཟེར་ ཞིང ་ ། ཚོར་ མི་ འདྲ་ བ་ འདྲེས་ པའི ་ གནས་ སྟངས་ ཁྱད་ མཚར་ ཞིག་ རེད ། འདི་ རུ་ ཨང་ ཀི1ནས12བར་ ཡོད ། ཡིན་ ཡང་ ངའི་ མིག་ ལམ་ དུ ་ ཨང་ ཀི་ རེ་ རེར་ སོ་ སོའི་ དབྱིབས་ དང་ ཁྱད་ ཆོས་ ཡོད་ པ་ རེད ། 1འོད་ ཀྱི་ ཕྲེང་ བ་ ཞིག་ དང ་ ། 6ཆུང་ ལ་ སྐྱོ་ བའི་ ནག་ ཁུང་ ཞིག ཁྱེད་ ཅག་ གི་ མིག་ ལམ་ དུ་ ཁ་ དོག་ དཀར་ ནག་ གཉིས་ ལས་ མེད་ ཀྱང ་ ། ངའི་ མིག་ ལམ་ དུ་ འདི་ ཚོར་ ཚོན་ མདངས་ ཡོད་ པ་ རེད ། 3ལྗང་ ཁུ་ དང ་ ། 4སྔོན་ པོ ། 5སེར་ པོ ། ངས་ རི་ མོ་ ཡང་ འབྲི་ གི་ ཡོད ། འདི་ ངའི་ རི་ མོ་ ཞིག་ ཡིན ། འདི་ ཚུགས་ ཐུབ་ གྲངས ་ ( prime number) གཉིས་ ཀྱི་ སྒྱུར་ ཐབས་ རེད ། རྩ་ གསུམ( 3D) གྱི་ དབྱིབས་ ཆགས་ འདུག་ ལ ། དཀྱིལ་ གྱི་ བར་ སྟོང་ དེ་ ནས ་ ཡང་ དབྱིབས་ གསར་ པ་ ཞིག་ གྲུབ་ འདུག་ པ་ དེ ་ འདི་ གཉིས་ ཀྱི་ བསྒྱུར་ ཐོབ་ རེད ། གྲངས་ ཀ་ འདི་ ལས་ ཆེ་ ན་ ག་ རེ་ བྱ་ ཟེར་ ན ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ πལས" ཆེ" བའི་ གྲངས་ ཀ་ ཞིག་ རྙེད་ མི་ སྲིད ། འདི་ གྲངས་ རིག་ གི་ རྒྱུན་ གྲངས་ ཤིག་ རེད ། ཚད་ མེད་ གྲངས ་ ( infinite number) ཤིག་ རེད ། གཞུང་ ལུགས་ ཀྱི་ སྟེང་ ནས་ གྲངས་ ཀ་ དེ་ ལ་ མཐའ་ ཡོད་ པ་ མ་ རེད ། རི་ མོ་ འདིའི་ ནང་ དུ ་ πགྱི་ ཚེག་ རྗེས་ ཀྱི་ ཨང་ ཀི20བར་ བརྩིས་ ཡོད ། ངས་ ཚོན་ མདངས་ སྤྱད་ ཡོད ། སེམས་ ཚོར་ དང་ ཐིག་ རིས ། ངས་ འདི་ ཚོ་ ཕྱོགས་ གཅིག་ ཏུ་ བསྒྲིལ་ ནས ་ ཁོད་ མི་ སྙོམས་ པའི་ ཨང་ ཀིའི་ ཡུལ་ ལྗོངས་ ཤིག་ བཟོས་ ཡོད ། ངའི་ མིག་ ལམ་ དུ ། ཨང་ ཀི་ གཅིག་ པུ་ ལ་ ཁ་ དོག་ ཡོད་ པ་ ཙམ་ མ་ རེད ། ང་ ལ་ མཚོན་ ན ། ཡི་ གེའང་ དེ་ བཞིན་ རེད ། ཁ་ དོག་ དང་ སེམས་ ཚོར་ ཡོད་ པ་ མ་ ཟད ། ཐིག་ རིས་ ཀྱང་ ཡོད ། འདི་ སྒྲུང་ གཏམ& lt; ལོ་ ལི་ ཐཱ& gt ; ( Lolita) ཡི ་ ཚིག་ རྐང་ ཐོག་ མ་ རེད ། རྩོམ་ པ་ པོ་ ཁོ་ རང་ ཉིད་ ལའང་ དབང་ ཤེས་ བསྣོལ་ བའི་ སྐྱོན་ དེ་ ཡོད ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ མཐོང་ ཐུབ་ པ་ ལྟར ། ངའིLཡི་ སྒྲ་ ལ་ ཡོད་ པའི་ ཚོར་ ཤེས་ ཀྱིས ། རྗེས་ ཁྲིད་ ཀྱི་ སྒྲ་ འདི ། ཏན་ ཏན་ ཡོང་ ཐུབ་ ཀྱི་ འདུག དཔེ་ གཞན་ པ་ ཞིག་ ནི ། འདི་ གྲངས་ རིག་ དང་ འབྲེལ་ བ་ ཏོག་ ཙམ་ འདུག ཁྱེད་ ཅག་ གི་ ཁྲོད་ ནས་ སྒྲུང་ གཏམ& lt; The Great Gatsby& gt; ལས་ བྱུང་ བའི ་ ཚིག་ གི་ སྒྲིག་ གཞི་ ལ ་ སྣང་ བ་ བྱུང་ མཁན་ ཨེ་ ཡོད ། དེ་ རུ་ འདི་ ལྟ་ བུའི་ སྒྲ་ ཚིགས་ ཀྱི་ རིམ་ པ་ ཞིག་ འདུག གྲོ སྒྲ་ ཚིགས་ གཅིག སྤང་ ཐང ་ ། སྒྲ་ ཚིགས་ གཉིས ། བོར་ ཟིན་ པའི་ སུའུ་ ཏེན་ མཁར ། སྒྲ་ ཚིགས་ གསུམ ། གཅིག གཉིས ། གསུམ ། དབྱངས་ འགྲོས་ ཡོད་ པས ། མི་ སེམས་ ལ་ སིམ་ པ་ སྟེར་ ཞིང ་ ། འདི་ ཡིས་ ཚིག་ རྐང ་ ཏག་ ཏག་ ཤིན་ ཏུ་ འཕྲོད་ པ་ ཞིག་ ཏུ་ གྲུབ་ པ་ རེད ། འུ་ ཚོ་ ཕྱིར ་ ངས་ དྲིས་ པའི་ འདྲི་ ཚིག་ ཐོག་ ལ་ འགྲོ 64དང75གཉིས་ བསྒྱུར་ ན ། ཁྱེད་ ཚོ་ རྒྱལ་ སྤྱིའི་ མིག་ མངས་ རྩེ་ མྱོང་ ན ། 64ནི་ རང་ ཉིས་ སྒྱུར་ གྱི་ གྲངས་ ཤིག་ ཡིན་ པ ་ ཁྱེད་ ཀྱིས་ ཤེས་ ཀྱི་ རེད ། འདི་ ནི་ མིག་ མངས་ ལ ་ 8×8 རེའུ་ མིག64ཡོད་ དོན་ རེད ། བྱས་ ཙང་ ང་ ཚོར་ རེའུ་ མིག་ འདི་ ལྟ་ བུ ་ འཆར་ སྣང་ བྱས་ ཆོག་ པ་ ཞིག་ ཡོང་ གི་ རེད ། འོ་ ན75ག་ རེ་ བྱ་ ཟེར་ ན ། གལ་ སྲིད100དེ ་ གལ་ སྲིད100དེ་ གྲུ་ བཞི་ ཁ་ གང་ མ་ ཞིག་ ཡིན་ ཚེ ། 75འདི་ ལྟ་ བུ་ ཞིག་ ཡིན ། ད་ ལྟ་ ང་ ཚོས་ བྱེད་ དགོས་ པ་ དེ་ གང་ རེད་ ཟེར་ ན ། རི་ མོ་ འདི་ གཉིས་ མཉམ་ དུ ་ ང་ ཚོའི་ ཀླད་ པའི་ ནང་ ལ་ འཆར་ དུ་ བཅུག་ ན ། འདི་ ལྟ་ བུ་ རེད ། 64དེ6400གྱུར་ པ་ དང ་ ། གཡས་ ཀྱི་ གཤམ་ དེ ་ ཁྱེད་ ཀྱིས་ རྩི་ དགོས་ དོན་ གང་ ཡང་ མེད ། འཕྲེད་ གཞུང་ གཉིས4དང ་ ། སྟེང་ འོག་ གཉིས4ཡིན་ པས ། མཐར16རེད ། རྩི་ དགོས་ རྒྱུ་ ངོ་ མ་ དེ་ གང་ རེད་ ཟེར་ ན ། 16རེད ། 16 16 འདི་ སླ་ མོ་ འདུག་ གཱ འདི་ སློབ་ གྲྭ་ ནས་ ཁྲིད་ པ་ ལས་ སླ་ སྙམ ། 16 16 16 སྡོམ་ ཐོབ48 ། 4800( 48* 100 ) 4800 རྩིས་ འབྲས་ འདི་ ག་ རེད ། ཐབས་ ཤེས་ ན་ ལས་ སླ་ པོ་ རེད ། [ དགོད་ སྒྲ ]
(trg)="2"> اینها سه سوال هستند که برگرفته از کار من هستند . بجای آنکه برای فهمیدن آنها تلاش بکنید ، قصد دارم از شما بخواهم برای چند لحظه وقتی به آنها نگاه می‌کنید به شمّ و غریزۀ درونی که در سر و قلب تان ، در جریان هستند ، توجه کنید . برای مثال ، محاسبات . آیا می‌توانید احساس کنید که جواب احتمالا " کجای محور اعداد قرار می‌گیرد ؟ یا به این واژه‌های خارجی نگاه کنید و به این صداها . آیا می‌توانید برداشتی از دامنۀ معنایی که این کلمه اشاره میکند ، داشته باشید ؟ و از لحاظ این خط شعر ، چرا شاعر از کلمه خرگوش( hare ) به جای خرگوش ( rabbit ) استفاده میکند ؟ از شما میخواهم که این کار را بکنید زیرا بر این باورم که ادراک و یا برداشتهای شخصی ما ، نکتۀ اصلی و قلبِ چگونگی کسب دانش در ما هستند . قضاوت زیبای شناسی ، به جای استدلال انتزاعی ، رهنما و شکل دهندۀ فرآیندی است که توسط آن همۀ ما به آنچه الان می‌دانیم رسیده‌ایم که توسط آن همۀ ما به آنچه الان می‌دانیم رسیده‌ایم من نمونۀ افراطی این هستم . دنیای من از واژه‌ها و اعداد ، توسط رنگ ، احساس و شخصیت پوشیده شده . همانطور که " خوآن " گفت ، این بیماریی است که دانشمندان آن را هم‌حسی ( حس‌آمیزی ) می‌نامند یک قاطی شدن غیرعادیه حس‌ها ست یک قاطی شدن غیرعادیه حس‌ها ست اینها اعداد یک تا دوازده هستند آنطور که من آنها را می‌بینم -- هر عدد با شکل و شخصیت خودش . عدد یک ، برقی از نور سفید است . عدد شش ، سوراخ سیاه و خیلی کوچک غم انگیزی است . در اینجا این طرح ها سیاه و سفید هستند ، ولی در ذهن من آنها رنگ دارند . عدد سه ، سبز است . عدد چهار ، آبی است . عدد پنج ، زرد است .
(trg)="3"> من نقاشی هم میکنم . این یکی از نقاشیهای من است . این ضریبی از دو عدد اول است . اشکال سه بعدی و فضایی که آنها در این وسط ایجاد کرده‌اند خالق یک شکل جدید است ، که پاسخ این محاسبه است . اعداد بزرگتر چطور ؟ خوب شما نمی‌توانید بزرگتر از عدد پی ( Pi ) پیدا کنید ، همان ثابت ریاضی . این عدد بی‌پایان است -- دقیقا " تا ابد ادامه دارد . در این نقاشی که من از بیست اعشار اول عدد پی کشیدم ، رنگ ، احساس و بافت را در نظر گرفته‌ام رنگ ، احساس و بافت را در نظر گرفته‌ام و همه را کنار هم گذاشته‌ام تا این منظرۀ عددی و موج دار به وجود آید . اما تنها اعداد نیستند که آنها را رنگی می‌بینم . برای من واژه‌ها هم رنگ و احساس و بافت دارند . این عبارت آغازین در رمان " لولیتا " است . " ناباکوف " هم بیماری " هم‌حسی " داشت . می‌توانید در اینجا ببینید که چگونه ادراکِ من از صدای ل ( L ) کمک کرده تجانس آوایی ( واژه‌های پی یا پی که حروف اول آنها مشابه است ) به سادگی به چشم بیاید . مثال دیگر : کمی بیشتر ریاضی دارد . نمی‌دانم آیا بعضی از شما به ساختار این جمله از " گتسبی بزرگ " توجه کرده‌اید . در اینجا ترتیبی از هجا ها وجود دارد -- گندم ، یک چمنزار ، دو شهرهای گمشدۀ سوئد ، سه -- یک ، دو ، سه . این تاثیر خوشایندی بر ذهن می‌گذارد ، و کمک میکند که جمله مناسب و کامل احساس شود . اجازه بدهید که به سوالهایی برگردیم که چند لحظه پیش با شما مطرح کردم .
(trg)="4"> 64 ضرب در 75 اگر بعضی از شما شطرنج بازی می‌کنید ، می‌دانید که 64 مربع کامل است ، وبه همین دلیل صفحه شطرنج ، 8 در 8 ، 64 تا خانه دارد . خوب این به ما یک قالب می‌دهد که می‌توانیم آن را تصور کنیم ، که می‌توانیم آن را درک کنیم . در مورد عدد 75 چه ؟ خوب اگر 100 ، اگر ما عدد 100 را مثل شکل یک مربع در نظر بگیریم ، 75 مثل این خواهد بود . خوب چیزی که ما نیاز به انجام آن داریم این است که این دو تصویر را در ذهنمان کنار هم قرار دهیم --- چیزی مثل این .
(src)="5"> འདྲི་ ཚིག་ གཉིས་ པ་ དེ་ འཁྱཊ་ གླིང་ སྐད་ ཀྱི་ ཐ་ སྙད་ ཅིག་ རེད ། ངས་ བསམ་ ན་ འདིར་ བཞུགས་ པ་ རྣམས་ ལས ་ སྐད་ འདི་ ཤེས་ མཁན་ ཉུང་ ཉུང་ ཡིན་ རྒྱུ་ རེད ། བྱས་ ཙང ་ ། ངས་ ཁྱབ་ ཁོངས་ གདམ་ གསེས་ གཉིས་ བར་ ཇེ་ ཆུང་ ལ་ གཏོང ་ །
(trg)="6"> ( خنده تماشاگران ) سوال دوم لغت ایسلندی بود . گمان میکنم در اینجا افراد زیادی نباشند که ایسلندی صحبت می‌کنند . پس اجازه بدید گزینه‌ها را به دوتا محدود کنم .
(src)="6"> Hnugginn : འདི་ དགའ་ བའི་ ཐ་ སྙད་ ཅིག་ རེད་ དམ ། ཡང་ ན་ སྐྱོ་ བའི་ ཐ་ སྙད་ ཅིག་ རེད ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ ག་ རེ་ བསམ་ བྱུང ་ ། ཆོག་ གི ལ་ ལས་ དགའ་ བའི་ ཐ་ སྙད་ ཅིག་ རེད་ ཟེར ། ཡིན་ ཡང་ མང་ ཆེ་ བས ་ སྐྱོ་ བའི་ ཐ་ སྙད་ རེད་ ཟེར ། དོན་ ངོ་ མར་ ཡང་ ཐ་ སྙད་ འདི་ སྐྱོ་ བའི་ དོན་ རེད ། [ དགོད་ སྒྲ ]
(trg)="7"> هنووگین : یک واژه شاد است ، یا واژه غمگین ؟ شما چی می‌گوید ؟ خیلی خب بعضی می‌گوید این شاد است . بیشتر مردم ، اکثریت مردم ، می‌گویند غمگین . در واقع این به معنی غم و اندوه است .
(src)="7"> འདི་ ལྟར་ སྡོམ་ རྩིས་ བྱས་ ཡོང་ ན ། མི་ མང་ ཆེ་ བས ་ ཐ་ སྙད་ འདི་ སྐྱོ་ བའི་ དོན་ རེད་ སྙམ་ པ་ དང ་ ། ཡང་ སྐབས་ གཞན་ ཞིག་ ཏུ ། སྡུག་ བསྔལ་ གྱི་ དོན་ ལ་ འཇུག་ པ་ ཟེར་ ན ། ང་ ཡི་ གཞུང་ ལུགས་ ལྟར་ ན ། སྐད་ ཀྱི་ འཕེལ་ རིམ་ འདི་ འདྲ་ ཞིག་ རེད ། སྒྲ་ དང་ མཐུན་ པ ། ཡུལ་ ཅན་ གྱི་ ཚོར་ བ་ དང་ མཐུན་ པ ། དེའི་ འཕྲོར་ ཉན་ མཁན་ གྱི ་ སྒེར་ གྱི ་ ཐད་ ཚོར་ མྱོང་ བའི་ ཐོག་ འཕེལ་ བ་ ཞིག་ རེད ། ད་ ང་ ཚོའི་ དྲི་ ཚིག་ གསུམ་ པ་ དེ་ ལ་ བལྟ་ རྒྱུ་ བྱེད ། འདི་ ཇོང་ ཁེ་ ཐི ་ ( John Keats) ཡི་ སྙན་ ངག་ ཚིག་ རྐང་ ཞིག་ རེད ། ཡི་ གེའང་ ཨང་ ཀི་ དང་ མཚུངས་ པར ། ཕྱི་ རོལ་ ཡུལ་ དང་ དོན་ རྐྱེན ་ སྟོབས་ ཤུགས་ སོགས ་ འཇིག་ རྟེན་ འགྲུབ་ བྱེད་ འདི་ དག་ གི ་ ངོ་ བོའམ་ གཤིས་ ཀྱི་ འབྲེལ་ བ་ དེ་ མཚོན་ ཐུབ་ ཀྱི་ ཡོད ། འདི་ ཡང་ འུ་ ཅག་ འཚོ་ བའི་ འཇིག་ རྟེན་ འདི་ རུ ་ རྩ་ བའི་ འབྲེལ་ བ་ འདི་ དག ་ ཐད་ ཚོར་ ཐུབ་ པའི་ རྒྱུ་ མཚན་ ཡིན ། སྙན་ ངག་ པའམ་ སྒྱུ་ རྩལ་ པ་ གཞན་ དང་ འདྲ་ བར ་ ཐད་ ཚོར་ གྱི་ གོ་ བ་ འདི་ རིགས་ རྩེ་ གི་ ཡོད་ པ་ རེད ། རི་ བོང་ གི་ དཔེར་ བརྗོད་ དེའི་ ནང་ དུ ། hareཨིན་ ཡིག་ ལས་ ཐ་ སྙད་ མག་ མོག་ ཅིག་ ཡིན ། མགོ་ ཡི་ སྐྲ་ ལ་ གོ་ བའང་ ཡོད ། གལ་ ཏེ་ འུ་ ཚོས་ དེ་ ལ་ བསམ་ བློ་ ཞིག་ བཏང་ ན ། རི་ མོའི་ ལམ་ ནས་ བསྟན་ ན ། སྤུ་ ཡིས་ ཉམ་ ཆུང་ བ་ མཚོན་ ཞིང ་ ། དེ་ ཉིད་ གཡོ་ འགུལ་ ཤིན་ ཏུ་ ཕྲ་ མོ་ ཞིག་ གམ ་ སེམས་ ཚོར་ གྱིས་ ཀྱང་ སྒུལ་ སྲིད་ པ་ ཡིན་ པས ། འདིས་ ཁྱོད་ ལ་ ཉམ་ ཆུང་ དང་ བྲེལ་ ཤ་ ལངས་ པའི ་ མཁའ་ དབུགས་ དེ་ འདྲ་ ཞིག་ བསྐྲུན་ ཡོད ། རི་ བོང་ ཁོ་ རང་ ཉིད ། རི་ དྭགས་ ཤིག་ རེད ། ཞི་ མི་ མ་ རེད ། ཁྱི་ གུ་ མ་ རེད ། རི་ བོང་ ཞིག་ རེད ། རི་ བོང་ ཞིག་ ཡིན་ དོན་ ཅི་ རེད ། དེའི་ རྒྱུ་ མཚན་ རི་ མོ་ འདི་ ལ་ བསམ་ བློ་ ཐོངས་ དང ་ ། སྐད་ ཆ་ མ་ རེད ། རི་ མོ་ འདི་ ཟེར་ བ་ ཡིན ། རྣ་ ཅོག་ རིང་ པོ ། སུག་ པ་ ཆེན་ པོ ། འདིས་ འུ་ ཅག་ ལ་ འཆར་ ཡན་ བྱེད་ དུ་ འཇུག་ སྟེ ། ཐད་ ཚོར་ གྱི་ ལམ་ ནས ་ ཞ་ འཐེང་ དང ་ འདར་ སིག་ གི་ ཚོར་ བ་ སྟེར ། སྐར་ མ་ ཁ་ ཤས་ ཀྱི་ རིང་ ལ ། ང་ ཡིས་ ཁྱེད་ ཅག་ ལ ་ ང་ ཡི་ མཐོང་ སྣེའི་ འཇིག་ རྟེན་ སྐོར་ བཤད་ པ་ རེད ། ཁྱེད་ ཅག་ ལ ་ ཡི་ གེ་ ལའང་ ཁ་ དོག་ དང ་ ། སེམས་ ཚོར་ ཡོད་ པ་ དང ་ ། ཨང་ ཀི་ ལ་ དབྱིབས་ དང་ གཤིས་ ཀ་ ཡོད་ པ ། འཇིག་ རྟེན་ འདི ་ འུ་ ཅག་ གི་ བལྟས་ ཚོད་ ལས་ ད་ དུང་ ཕུན་ སུམ་ ཚོགས་ པ ། རྒྱ་ ཆེ་ བ་ ཤེས་ སུ་ བཅུག་ པ་ ཡིན ། ངས་ ཁྱེད་ རྣམས་ ལ་ མཐོང་ སྣེ་ གསར་ པ་ ཞིག་ གིས ་ འཇིག་ རྟེན་ ལ་ ལྟ་ བའི་ འདུན་ པ་ སྦྱིན་ ཡོད་ པར་ སྨོན ། ཐུགས་ རྗེ་ ཆེ་ གནང ་ ། [ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ]
(trg)="8"> ( خنده تماشاگران ) چرا ، از لحاظ آماری ، اکثریت مردم می‌گویند این واژه غمگین است ، در این مورد ودر موارد دیگر سنگین ؟ در نظریه من ، زبان به طریقی تکامل می‌یابد که که صداها در فرد شنونده با تجربیات شهودی ( حسی ) که شخصی و درونی هستند مطابقت و همخوانی پیدا می‌کنند . اجازه بدهید به سوال سوم نگاه کنیم این یک خط از شعری از جان کیت است ( John Keats ) واژه‌ها ، مانند اعداد ، بیان کنندۀ روابط اساسی بین اشیاء و حوادث و نیروهایی هستند که جهان ما را تشکیل می‌دهند . این مبنای دلیلی است که ما ، که در این دنیا وجود داریم باید در دورۀ زندگیمان این روابط را به طریق شهودی فرا بگیریم . و شاعران مانند دیگر هنرمندان ، با آن ادراک شهودی ( حسی ) بازی می‌کنند . در مورد واژۀ خرگوش ( hare ) ، این واژه در زبان انگلیسی ایهام دارد . می‌تواند همچنین به معنای تاری باشد که از سر رشد میکند . اگر به این فکر کنیم -- اجازه بدهید تصویر را نشان دهم -- تارها نشانه آسیب پذیری هستند آنها به اندک حرکت یا تکان یا احساسی خم میشوند . خوب چیزی که شما در یک فضای آسیب پذیری و تنش دارید . خود خرگوش است ، -- نه یک گربه و نه یک سگ ، یک خرگوش است -- چرا یک خرگوش ؟ چون فکر کردن به تصویر ، نه به این واژه ، بلکه به این تصویر . گوشهای دراز ، پاهای بلند ، به ما کمک می کند ، که تصویری بسازیم ، و از روی شمّ و به طریق شهودی احساس کنیم لنگیدن و لرزیدن به چه معنا است . خوب در این چند دقیقه ، امیدوارم که توانسته باشم کمی از نگاهم به چیزها را با شما به اشتراک بگذارم و به شما نشان دهم واژه‌ها می‌توانند رنگ و احساس داشته باشند ، اعداد می‌توانند شکل و شخصیت داشته باشند . جهان غنی تر ، وسیع تر از آن است که اغلب به نظر می‌آید . امیدوارم که به شما تمایل یادگیری و دیدن جهان با چشمان جدید را داده باشم . سپاسگزارم .
(trg)="9"> ( تشویق تماشاگران )
# bo/s8KL7I3jLmh6.xml.gz
# fa/s8KL7I3jLmh6.xml.gz
(src)="1"> ང་ ནི་ སྒྲུང་ བ་ ཞིག་ ཡིན ། ངས་ རང་ ཉིད་ སྒེར་ གྱི་ ལོ་ རྒྱུས་ ཁག་ ཅིག་ ཁྱེད་ ལ་ བཤད་ འདོད་ བྱུང ་ ། དེ་ ནི་ ངས ་ " ལོ་ རྒྱུས་ ངོས་ གཅིག་ མའི་ ཉན་ ཁ ་ " ཅེས་ འབོད་ འདོད་ ཡོད་ པའི་ སྐོར་ ཡིན ། ང་ ནི་ ནའི་ ཇི་ རི་ ཡའི་ ཤར་ ཕྱོགས་ སུ་ ཡོད་ པའི་ གཙུག་ ལག་ སློབ་ གྲྭ་ ཞིག་ གི་ ར་ སྐོར་ དུ་ འཚར་ ལོངས་ བྱུང་ བ་ ཡིན ། ཨ་ མས་ བཤད་ ན ། ངས་ ལོ་ གཉིས་ ཀྱི་ ཐོག་ ནས་ དཔེ་ ཆ་ བཀླགས་ འགོ་ བརྩམས་ སོང་ ཟེར ། ཡིན་ ཡང ་ ། ངས་ བསམ་ པར་ ལོ་ བཞི་ ནས་ བཙུཊ་ པ་ དེ་ ནི་ བདེན་ པ་ དང་ ཐག་ ཉེ་ བ་ ཡོད ། དེར་ བརྟེན ། ང་ ནི་ དཔེ་ དེབ་ ཆུང་ ངུའི་ དུས་ ནས་ ཀློག་ མཁན་ གྲས་ ཡིན ། ངས་ བཀླགས་ པའི་ དཔེ་ དེབ་ ནི་ དབྱིན་ ཡུལ་ དང་ ཨ་ རིའི་ བྱིས་ སྒྲུང་ རེད ། མ་ ཟད ། ང་ ནི་ རྩོམ་ འབྲིའི་ ལས་ ལའང་ ཆུང་ དུས་ ནས་ ཞུགས་ པ་ ཡིན ། ལོ་ བདུན་ ཡས་ མས་ ནས་ འབྲི་ འགོ་ བཙུགས་ པ་ དང ་ དེ་ ཡང་ ཞ་ སྨྱུག་ གི་ བྲིས་ པའི་ སྒྲུང་ དང་ མཚོན་ ཁྲ་ ཅན་ གྱི་ རི་ མོས་ བརྒྱན་ པ་ ཡིན་ པས ་ ངས་ བརྩམས་ ཆོས་ དག་ ནི་ ངས་ ཨ་ མས་ མ་ བཀླགས་ རང་ བཀླགས་ རེད ། ངས་ བྲིས་ བའི་ སྒྲུང་ ནི་ ངས་ བཀླགས་ པའི་ སྒྲུང་ དག་ དང་ གཅིག་ མཚུངས་ དང ་ ། ངའི་ སྒྲུང་ ནང་ ཡོད་ པའི་ མི་ སྣ་ ཚང་ མ་ ཤ་ མདོག་ དཀར་ པོ་ དང་ མིག་ སྔོན་ པོ་ ཅན་ ཤ་ སྟག་ ཡིན ། ཁོང་ ཚོ་ ཁ་ བའི་ ནང་ དུ་ རྩེད་ མོ་ རྩེད་ པ་ དང ་ ། ཀུ་ ཤུ་ བཟའ་ བ ། གནམ་ གཤིས་ ཀྱི་ སྐོར་ ཡང་ ཡང་ འདི་ ལྟར་ བཤད ། ཉི་ མ་ ཤར་ བ་ དེ་ ནི་ ཇི་ འདྲའི ་ ངོ་ མཚར་ ཆེན་ པོ་ ཞིག་ རེད་ ཨང ་ ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ང་ ནེའི ་་ ཇི་ རི་ ཡི་ ནང་ དུ་ འཚོ་ བ་ བསྐྱལ་ བ་ ལས ། ཕྱིའི་ རྒྱལ་ ཁབ་ ལ་ འགྲོ་ མྱོང་ རྩ་ ནས་ མེདགཞིང ་ ། ང་ ཚོའི་ ལུང་ པར་ གངས་ མི་ འབབ་ ལ ། ཤིང་ ཏོག་ ཨ་ མྲ་ བཟའ ། ང་ ཚོས་ རྩ་ ནས་ གནམ་ གཤིས་ ཀྱི་ སྐོར་ མི་ བཤད ། གང་ ལེགས་ ཤེ་ ན ། གནམ་ གཤིས་ སྐོར་ བཤད་ དགོས་ དོན་ མེད ། ངས་ བྲིས་ བའི་ སྒྲུང་ གི་ མི་ སྣ་ དག་ གིས་ ལྒ་ སྐྱའི་ བྷི་ ཡར་ མང་ པོ་ འཐུང ་ ། གང་ ལེགས་ ཞེ་ ན ། ངས་ བཀླགས་ པའི་ དབྱིན་ ཇིའི་ སྒྲུང་ གི་ མི་ སྣ་ ཚོས ་ ལྒ་ སྐྱའི་ བྷི་ ཡར་ འཐུང ་ ། ངས་ ལྒ་ སྐྱའི་ བྷི་ ཡར་ ཞེས་ བ་ ཅི་ ཞིག་ ཡིན་ མིན་ ཤེས་ ཀྱི་ མེད་ པའི་ ཐོག་ ནས་ ཡིན ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) དེ་ རྗེས་ ལོ་ ངོ་ མང་ པོའི་ རིང་ ང་ ལ་ ལྒ་ སྐྱའི་ བྷི་ ཡར་ གྱི་ བྲོ་ བ་ མྱངས ་ འདོད་ ཆེན་ པོ་ སྐྱེས ། འོན་ ཀྱང ་ ། དེ་ ནི་ སྒྲུང་ གཞན་ ཞིག་ རེད ། ངས་ བསམ་ པར་ འདིས་ ག་ རེ་ སྟོན་ གྱི་ འདུག་ ལབ་ ན ། ང་ ཚོ་ སྒྲུང་ གིས་ བག་ ཆགས་ འཇོག་ སླ་ བོ་ དང་ ཉེན་ ཚབས ་ ཇི་ འདྲ་ ཡོད་ པ་ སྟོན ། ལྷག་ པར་ དུ་ བྱིས་ པ་ ཡིན་ པའི་ སྐབས་ ཡོང ་ ། གང་ ལེགས་ ཤེ་ ན ། ངས་ བཀླགས་ པའི་ དེབ་ ཀྱི་ ནང་ གི ་ མི་ སྣ་ ཚང་ མ་ ཕྱི་ མི་ རེད ། ངའི་ སེམས་ སུ་ དེབ་ ནང་ རང་ བཞིན་ གྱིས ་ ཕྱི་ མི་ ཡོད་ དགོས་ པ་ དང ་ ། ངས་ སྒེར་ ངོས་ ནས་ ངོས་ འཛིན་ བྱེད་ མི་ ཐུབ་ པའི ་ སྐོར་ ཡིན་ དགོས་ ཀྱི་ ཡོད་ པའི ་་ ཡིད་ ཆེས་ འཕེལ་ བཅུག་ སོང ་ ། ང་ ལ་ ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁའི་ དེབ་ རྙེད་ སོན་ བྱུང་ སྐབས་ གནས་ སྟངས་ ལ་ འགྱུར་ བ་ ཕྱིན་ སོང ་ ། དེ་ འདྲའི་ དཔེ་ དེབ་ མང་ པོ་ མེད་ པ་ དང ་ ། ཕྱི་ གླིང་ བའི་ དཔེ་ དེབ་ ནང་ བཞིན ་ རྙེད་ རྒྱུ་ ལས་ སླ་ པོ་ མི་ འདུག ། ཆེས་ ནོ་ ཨ་ ཆ་ བྷས་ དང་ ཁ་ མ་ ར་ ལེ་ ཡས་ ལྟ་ བུའི ་ རྩོམ་ པ་ པོ་ དག་ གིས་ རྐྱེན་ བྱས་ ཏེ་ ངས་ རྩོམ་ རིག་ ལ་ བཟུང་ བའི ་ ལྟ་ སྟངས་ ལ་ འགྱུར་ བ་ ཕྱིན་ སོང ་ ། ངས་ ང་ ལྟ་ བུའི་ མི ་ དེ་ ཡང་ བུད་ མེད་ ཤ་ མདོག་ སྨུག་ ནག་ ཅན་ དང ་ ལྟག་ འཆིང་ བཟོ་ མི་ ཐུབ་ པའི་ འཇུར་ མདུད་ ཀྱི་ སྐྲ་ ཅན་ ཀྱང ་ རྩོམ་ རིག་ གི་ བརྗོད་ བྱ་ བྱེད་ ཆོག་ པ་ རྟོགས་ བྱུང ་ ། ངས་ རང་ གིས་ རྟོགས་ པའི་ བྱ་ གཞག་ སྐོར་ འབྲི་ འགོ་ བརྩམས་ པ་ ཡིན ། ངས་ བཀླགས་ པའི་ ཨ་ རི་ དང་ དབྱིན་ ལན་ གྱི་ དེབ་ དེ་ ཚོར་ དགའ ། དཔེ་ དེབ་ དེ་ དག་ གིས་ ངའི་ འཆར་ སྒོ་ དཀྲུགས་ པ་ དང་ འཇིག་ རྟེན་ གསར་ བ་ ཞིག་ གི་ སྒོ་ མོ་ ཕྱེས་ བྱུང ་ ། འོན་ ཀྱང ་ ། དམིགས་ བྱ་ མེད་ པའི་ མཇུག་ འབྲས་ ནི ་ ང་ ལྟ་ བུའི་ མི་ ཚོ་ རྩོམ་ རིག་ གི་ བརྗོད་ བྱ་ བྱས་ ཆོག་ པ ་ ངས་ ཧ་ མ་ གོ་ བ་ དེ་ རེད ། ངས་ ཨ་ ཧྤེ་ རི་ ཁའི་ རྩོམ་ པ་ པོ་ དག་ གསར་ རྙེད་ བྱུང་ ནས་ ཅི་ ཞིག་ ཐོབ་ འདུག་ ཞེ་ ན ། ངའི་ དཔེ་ ཆ་ བརྗོད་ དོན་ ནི་ རྐྱང་ པ་ ཞིག་ ཡིན་ དགོས་ སྙམ་ པའི ་ ལྟ་ བ་ དེ་ ནོར་ འཁྲུལ་ ཡིན་ པ་ བསྒྲུབས་ པ་ རེད ། ང་ ནི་ ནེའི ་་ ཇེ་ རི་ ཡ་ ཡི་ འབྱོར་ འབྲིང་ ཁྱིམ་ ཚང་ ཞིག་ ནས་ ཡོང་ བ་ ཡིན ། ངའི་ ཨ་ ཕ་ གཙུག་ ལག་ སློབ་ དཔོན་ ཞིག་ དང ་ ། ཨ་ མ་ ནི་ འཛིན་ སྐྱོང་ བྱེད་ པོ་ ཞིག་ རེད ། དེ་ འདྲ་ སོང་ འགྲོ་ སྲོལ་ ལྟར་ ང་ ཚོའི་ ནང་ དུ ་ ཉེ་ འདབས་ ཀྱི་ གྲོང་ གསེབ་ ནས་ ཡོང་ བའི་ ནང་ ལས་ བྱེད་ མཁན་ གྱི་ གཡོག་ པོ་ ཞིག་ ཡོད ། ང་ ལོ་ བརྒྱད་ ལ་ སོན་ མཚམས་ ང་ ཚོར་ གཡོག་ པོ་ ཞིག་ རག་ པ་ རེད ། ཁོང་ མིང་ ལ་ ཧྥེ་ ཏིས་ ཟེར ། ཨ་ མས་ ཁོང་ གི་ སྐོར་ བཤད་ པའི་ སྐད་ ཆ་ གཅིག་ པོ་ ནི ་ ཁོང་ གི་ ནང་ མི་ ཧ་ ཅང་ ཉམ་ ཐག་ ཞིག་ ཡིན་ པ་ དེ་ རེད ། ངའི་ ཨ་ མས་ གྲོ་ མ་ དང་ འབྲས ། ང་ སོའི་ དུག་ ལོག་ རྙིང་ པ་ རྣམས་ ཁོང་ གི་ ནང་ མིར་ བསྐུར ། ངས་ དགོང་ ཟས་ ཚང་ མ་ མ་ ཟ་ བའི་ སྐབས་ སུ་ ཨ་ མས་ ང་ ལ ་
(trg)="1"> من یک داستان نویسم و علاقمندم که برخی از داستانهای شخصی ام را برایتان تعریف کنم . من یک داستان نویسم و علاقمندم که برخی از داستانهای شخصی ام را برایتان تعریف کنم . در مورد چیزی که دوست دارم آنرا " خطر داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی " بنامم . من در محوطه کمپ دانشگاهی در نیجریه شرقی بزرگ شدم مادرم می گوید که من در سن دوسالگی شروع به خواندن کردم ، هرچند فکر می کنم احتمالا چهار سالگی به حقیقت نزدیکتر است بنابراین خیلی زود شروع به خواندن کردم و آنچه که می خواندم ، کتابهای بریتانیایی و آمریکایی بچه گانه بودند . بنابراین خیلی زود شروع به خواندن کردم و آنچه که می خواندم ، کتابهای بریتانیایی و آمریکایی بچه گانه بودند . همچنین خیلی زود شروع به نوشتن کردم . و زمانی که در سن حدودا هفت سالگی شروع به نوشتن کردم ، همچنین خیلی زود شروع به نوشتن کردم . و زمانی که در سن حدودا هفت سالگی شروع به نوشتن کردم ، نوشته هایم داستانهایی با مداد و تصاویری با مداد رنگی بودند ، که مادر بیچاره من مجبور بود آنها را بخواند ، نوشته هایم داستانهایی با مداد و تصاویری با مداد رنگی بودند ، که مادر بیچاره من مجبور بود آنها را بخواند ، من دقیقا همان نوع داستانهایی را می نوشتم که می خواندم . تمام شخصیت های من سقید و چشم آبی بودند . تمام شخصیت های من سقید و چشم آبی بودند . آن شخصیت ها در برف بازی می کردند . آنها سیب می خوردند . آن شخصیت ها در برف بازی می کردند . آنها سیب می خوردند . آن شخصیت ها در برف بازی می کردند . آنها سیب می خوردند .
(trg)="2"> ( خنده حضار ) و آنها در مورد هوا زیاد صحبت می کردند .
(trg)="3"> ( مانند ) چقدر دوست داشتنی بود که خورشید بیرون آمده بود . و آنها در مورد هوا زیاد صحبت می کردند .
(src)="2"> " ཟ་ མ་ ཚང་ མ་ ཟོ ། ཧྥེ་ ཏིས་ ལྟ་ བུའི་ མི་ ཚོའི་ ནང་ དུ་ ཅི་ ཡང་ མེད་ པ་ མི་ ཤེས་ སམ ། " ཞེས་ བརྗོད ། དེར་ བརྟེན ། ངས་ ཧྥེ་ ཏིས་ ཀྱི་ ནང་ མིར་ རྙིང་ རྗེ་ དྲག་ པོ་ སྐྱེས་ བྱུང ་ ། དེ་ ནས་ རེས་ གཟའ་ སྤེན་ པ་ ཞིག་ ལ་ ང་ ཚོ་ ཁོང་ གི་ གྲོང་ གསེབ་ དུ་ ལྟ་ སྐོར་ ལ་ སོང་ བ་ ཡིན ། ཁོའི་ ཨ་ མས་ ང་ ཚོར་ ཡིད་ དུ་ འོང་ བའི་ བཀོད་ རིས་ ཅན་ གྱི་ སླེ་ བོ་ ཞིག་ བསྟན་ བྱུང ་ ། དེ་ ནི་ ཁོང་ གི་ གཅེན་ པོས་ བཟོས་ ཞིང་ ཚོས་ བརྒྱབ་ པའི་ རྩ་ རྒྱུས་ རེད་ འདུག ། ང་ ཧང་ སངས་ བྱུང ་ ། ངས་ ཁོང་ གི་ ནང་ མི་ སུ་ ཞིག་ གིས་ ཀྱང་ བཅའ་ དངོས་ གང་ རུང་ རེ ་ བཟོ་ ཐུབ་ རྒྱུ་ རེད་ བསམ་ མྱོང་ རྩ་ ནས་ མེད ། ངས་ ཁོང་ ཚོའི་ སྐོར་ གོ་ བ་ ནི་ ཉམ་ ཐག་ ཡིན་ རབས་ རྐྱང་ ཡིན་ པས ། ངས་ ཁོང་ ཚོའི་ སྐོར་ ལ་ བསམ་ གཞིག་ བྱེད་ ཐུབ་ པ་ ཞིག་ ནི ་ ཉམ་ ཐག་ ལས་ གཞན་ མ་ མཆིས ། ཁོང་ ཚོའི་ ནང་ མིའི་ དབུལ་ ཕོངས་ ཀྱི་ གནས་ བབ་ ནི་ ངའི་ སྒྲུང་ ངོས་ གཅིག་ པོ་ རེད ། ལོ་ ངོ་ མང་ པོའི་ རྗེས་ སུ་ ང་ ནེའི་ ཇི་ རི་ ཡ་ དང་ བྲལ་ ནས་ ཨ་ རིར་ མཐོ་ སློབ་ འགྲིམས ་ སྐབས་ འདིའི་ སྐོར་ བསམ་ བློ་ བཏང་ བ་ ཡིན ། སྐབས་ དེར་ ངའི་ ལོ་ ༡༩་ རེད ། ངའི་ ཨ་ རིའི་ ཤག་ རོགས་ དེ་ ང་ ལ་ ཧང་ སངས་ འདུག ། ཁོ་ མོས་ ངས་ དེ་ འདྲའི་ དབྱིན་ སྐད་ ལེགས་ པོ་ ཞིག་ གང་ ནས་ སྦྱངས་ མིན་ དྲིས ། ངས་ དབྱིན་ ཡིག་ ནི་ ནེའི་ ཇེ་ རི་ ཡའི་ གཞུང་ སྤྱོད་ ཡི་ གེ་ རེད་ ཅེས་ ལན་ བཏབ་ དུས ་ ཁོ་ མོ་ མགོ་ འཐོམས་ སོང ་ ། ཁོ་ མོས་ ང་ ལ་ ང་ ཚོའི ་ " རུས་ སྡེ་ ཡི་ གླུ་ དབྱངས ་ " ལ་ ཉན་ ན་ འགྲིག་ མིན་ རེ་ བ་ ཞུས་ བས ། ངས་ ང་ ལ་ ཡོད་ པའི་ གླུ་ བ་ མ་ རི་ ཡ་ ཁེ་ རིས་ ཀྱི་ གླུ་ དབྱངས་ གྱི་ ཀྲེབ་ ཐག ་ སྟོན་ སྐབས་ ཁོ་ མོ་ ཡིད་ སེམས་ ཕམ་ འདུག ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ཁོ་ མོས་ ངས་ ཐབ་ ཁ་ གང་ འདྲ་ བྱས་ ཏེ་ བེད་ སྤྱོད་ གཏོང་ སྟངས ་ ཤེས་ ཀྱི་ མ་ རེད་ སྙམ་ འདུག ། ང་ ཧང་ སངས་ བཅུག་ པ་ ནི ། ཐ་ ན་ ཁོ་ མོས་ ང ་ མ་ མཐོང་ གོང་ ནས་ ང་ ལ་ སྙིང་ རྗེ་ སྐྱེས་ འདུག ། ཁོ་ མོས་ ང་ ལ་ བཟུང་ བའི་ གཞི་ རྩའི་ ལྟ་ སྟངས་ ནི་ ང་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཞིག་ ཡིན་ པས་ ཆ་ ནས ་ ཁོ་ མོའི་ སྣང་ ངོར་ ཡོད་ པའི་ ང་ ནི་ སྦྱིན་ གཏོང་ དང་ སྙིང་ རྗེ་ སྐྱེ་ གཞི་ ཙམ་ ཞིག་ རེད ། ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ སེམས་ སུ་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁའི་ སྐོར་ གྱི ་ ཆག་ སྒོའི་ གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ པ་ ཞིག་ མ་ གཏོགས་ མི་ འདུག ། གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ པ་ འདིའི་ ནང་ དུ་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཞིག ་ ཕྱོགས་ གང་ ཐད་ ནས་ ཁོ་ མོ་ དང་ འདྲ་ བོ་ ཡོང་ མི་ སྲིད་ སྙམ་ འདུག ། ཁོང་ ཚོར་ སྙིང་ རྗེ་ སྐྱེས་ བ་ ལས་ གནད་ དོནགཞན་ ཡོད་ མི་ སྲིད་ པ་ དང ་ ། འདྲ་ མཉམ་ གྱི་ མི་ ཡིན་ པའི་ རྣམ་ པ་ མངོན་ མི་ སྲིད་ པ་ བྱུང ་ ། ངས་ ངེས་ བར་ དུ་ བཤད་ རྒྱུ་ ཞིག་ ལ ། ང་ ཨ་ རིར་ མ་ སོང་ བའི་ སྔོན་ ལ ་ ཤེས་ བཞིན་ དུ་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཞིག་ ཡིན་ སྙམ་ པ་ ཚོར་ མྱོང་ མེད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ཨ་ རིར་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁའི་ སྐོར་ གླེང་ ཐེངས་ རེ་ རེར་ མི་ ཚོས་ ང་ ལ་ བལྟ ། ངས་ ནམ་ མི་ བྷི་ ཡ་ ལྟ་ པུའི་ ས་ ཆ་ སྐོར་ གང་ ཡང་ ཤེས་ ཀྱི་ མེད་ རུང་ དེ་ བྱུང ་ ། འོན་ ཀྱང ་ ། ངས་ རང་ གི་ ངོ་ བོ་ གསར་ བ་ འདི་ ལ་ འཐམས་ འགོ་ བཙུགས་ པ་ ཡིན ། ད་ ཆ་ ཕྱོགས་ མང་ པོ་ ཞིག་ ནས་ རང་ ཉིད་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཞིག་ ཡིན་ སྣང་ སྐྱེས ། འོན་ ཀྱང ་ ། མི་ ཚོས ་་ ད་ ལྟའང་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ ལ་ རྒྱལ་ ཁབ་ ཞིག་ ལ ་ ངོས་ འཛིན་ བྱས་ ཚེ་ སུན་ སྣང་ སྐྱེ་ གི་ འདུག ། དེའི་ དཔེ་ མཚོན་ གསར་ ཤོས་ དེ་ ལ་ རྒོ་ སི་ ནས་ ཉིན་ གཉིས་ གོང་ ཡོང་ པའི་ གནམ་ གྲུའི ་ ནང་ ཡོང་ སྐབས་ ཝར་ ཇིན་ གནམ་ གྲུའི ་ གསལ་ བསྒྲགས་ གནང་ བ་ ཞིག་ ནང་ རོགས་ སྐྱོར་ གྱི་ ལས་ གཞི ་
(trg)="6"> ( خنده حضار ) و برای سالهای زیادی پس از آن ، علاقه ی شدیدی داشتم که آبجو زنجبیل ( جینجه بیر ) را مزه کنم . و برای سالهای زیادی پس از آن ، علاقه ی شدیدی داشتم که آبجو زنجبیل ( جینجه بیر ) را مزه کنم . اما این داستان دیگری است . فکر می کنم چیزی که این داستان نشان می دهد ، این است که ، ما چقدر در مواجهه با داستان فکر می کنم چیزی که این داستان نشان می دهد ، این است که ، ما چقدر در مواجهه با داستان تاثیر پذیر و آسیب پذیر هستیم ، خصوصا در زمان کودکی . تاثیر پذیر و آسیب پذیر هستیم ، خصوصا در زمان کودکی . چون تمام آنچه که خوانده بودم ، کتابهایی بودند که در آنها شخصیت ها خارجی بودند ، چون تمام آنچه که خوانده بودم ، کتابهایی بودند که در آنها شخصیت ها خارجی بودند ، متقاعد شده بودم که کتابها ، برحسب ماهیتشان باید دربرگیرنده ی خارجی ها باشند ، متقاعد شده بودم که کتابها ، برحسب ماهیتشان باید دربرگیرنده ی خارجی ها باشند ، و باید در مورد چیزهایی باشند که من به شخصه نمی توانستم تشخیص دهم . و باید در مورد چیزهایی باشند که من به شخصه نمی توانستم تشخیص دهم . و حال اینکه ، زمانی که کتابهای آفریقایی را کشف کردم ، چيزها تغییر کرد . تعداد زیادی از این نوع کتابها موجود نبود و پیدا کردن آنها به سادگی کتابهای خارجی نبود . تعداد زیادی از این نوع کتابها موجود نبود و پیدا کردن آنها به سادگی کتابهای خارجی نبود . اما به دلیل نویسندگانی از قبیل چینوا آچه به و کامارا لایه یک تغییر جهت ذهنی از درک ادبی را تجربه کردم . اما به دلیل نویسندگانی از قبیل چینوا آچه به و کامارا لایه یک تغییر جهت ذهنی از درک ادبی را تجربه کردم . اما به دلیل نویسندگانی از قبیل چینوا آچه به و کامارا لایه یک تغییر جهت ذهنی از درک ادبی را تجربه کردم . من متوجه شدم که افرادی چون من دخترانی با پوستی به رنگ شکلات من متوجه شدم که افرادی چون من دخترانی با پوستی به رنگ شکلات که موهای عجیب و غریبشان دم اسبی نمی شود نیز ، می توانند در ادبیات وجود داشته باشند . که موهای عجیب و غریبشان دم اسبی نمی شود نیز ، می توانند در ادبیات وجود داشته باشند . شروع کردم به نوشتن درباره چیزهایی که می شناختم . اینک ، من عاشق آن کتابهای آمریکایی و بریتانیایی هستم که خواندم . شروع کردم به نوشتن درباره چیزهایی که می شناختم . اینک ، من عاشق آن کتابهای آمریکایی و بریتانیایی هستم که خواندم . این کتابها تخیلات مرا پرورش دادند و دنیای تازه ای را بر من گشودند . اما نتیجه ی غیر عمدی این کتابها این بود که من نمی دانستم که افرادی چون من می توانند در ادبیات وجود داشته باشند . اما نتیجه ی غیر عمدی این کتابها این بود که من نمی دانستم که افرادی چون من می توانند در ادبیات وجود داشته باشند . اما نتیجه ی غیر عمدی این کتابها این بود که من نمی دانستم که افرادی چون من می توانند در ادبیات وجود داشته باشند . بنابراین تاثیری که کشف نویسندگان آفریقایی بر من داشت این بود : این کشف مرا از داشتن تنها یک داستان درباره اینکه کتابها چگونه هستند ، نجات داد . این کشف مرا از داشتن تنها یک داستان درباره اینکه کتابها چگونه هستند ، نجات داد . من از یک خانواده معمولی و سطح متوسط هستم . پدرم پرفسور بود . مادرم مدیربود . من از یک خانواده معمولی و سطح متوسط هستم . پدرم پرفسور بود . مادرم مدیربود . من از یک خانواده معمولی و سطح متوسط هستم . پدرم پرفسور بود . مادرم مدیربود . بنابراین آنچنانکه مرسوم بود برای کمک به کارهای خانگی اشخاصی از روستاهای نزدیک می آمدند و با ما زندگی می کردند . بنابراین آنچنانکه مرسوم بود برای کمک به کارهای خانگی اشخاصی از روستاهای نزدیک می آمدند و با ما زندگی می کردند . از اینرو ، زمانی که من هشت ساله شدم ما یک خدمتکار پسر جدید گرفتیم . نام او فید بود . از اینرو ، زمانی که من هشت ساله شدم ما یک خدمتکار پسر جدید گرفتیم . نام او فید بود . تنها چیزی که مادرم درباره او به ما می گفت ، این بود که خانواده ی او بسیار فقیر است . تنها چیزی که مادرم درباره او به ما می گفت ، این بود که خانواده ی او بسیار فقیر است . مادرم سیب زمینی هندی ، برنج و لباسهای کهنه را برای خانواده ی او می فرستاد . مادرم سیب زمینی هندی ، برنج و لباسهای کهنه را برای خانواده ی او می فرستاد . و زمانی که من شامم را تمام نمی کردم مادرم می گقت : " غذایت را تمام کن ! مگر نمی دانی که افرادی مانند خانواده فید چیزی برای خوردن ندارند ؟ " بنابراین احساس ترحم شدیدی نسبت به خانواده فید می کردم . تا اینکه ، شنبه روزی ما برای دیدار به روستای آنها رفتیم . و مادر او سبدی را با نقشی زیبا به ما نشان داد . تا اینکه ، شنبه روزی ما برای دیدار به روستای آنها رفتیم . و مادر او سبدی را با نقشی زیبا به ما نشان داد . که برادرش آنرا از الیاف رنگی درست کرده بود . من یکه خوردم . که برادرش آنرا از الیاف رنگی درست کرده بود . من یکه خوردم . هیچ وقت به این فکر نکرده بودم که کسی در خانواده او بتواند چیزی بسازد . هیچ وقت به این فکر نکرده بودم که کسی در خانواده او بتواند چیزی بسازد . تمام آنچه که در مورد آنها شنیده بودم این بود که آنها تا چه اندازه فقیربودند . بطوری که برایم غیر ممکن شده بود که از آنها تعریف دیگری بجز فقر داشته باشم . فقر آنها تنها داستان من از آنها بود . بطوری که برایم غیر ممکن شده بود که از آنها تعریف دیگری بجز فقر داشته باشم . فقر آنها تنها داستان من از آنها بود . بطوری که برایم غیر ممکن شده بود که از آنها تعریف دیگری بجز فقر داشته باشم . فقر آنها تنها داستان من از آنها بود . سالها بعد زمانی که نیجریه را ترک کردم تا در ایالت متحده به دانشگاه بروم ، در این مورد فکر کردم . سالها بعد زمانی که نیجریه را ترک کردم تا در ایالت متحده به دانشگاه بروم ، در این مورد فکر کردم . در آن زمان 19 ساله بودم . همخانه آمریکایی من از دیدن من شوکه شده بود . و از من سوال کرد که از کجا یاد گرفته ام که به این خوبی انگلیسی صحبت کنم ، و وقتی من گفتم زبان رسمی نیجریه انگلیسی است ، مبهوت و شوکه شده بود . و وقتی من گفتم زبان رسمی نیجریه انگلیسی است ، مبهوت و شوکه شده بود . از من سوال کرد آیا او می تواند به آنچه که آنرا " موسیقی محلی " من می نامید گوش دهد ، و نهایتا زمانی که من نوار ماریا کری را گذاشتم شدیدا نا امید شد . و نهایتا زمانی که من نوار ماریا کری را گذاشتم شدیدا نا امید شد .
(src)="3"> " རྒྱ་ གར་ དང ་ ། ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ ། རྒྱལ་ ཁབ་ གཞན་ ནང ་ " གནང་ གི་ ཡོད་ པའི་ སྐོར་ བཤད་ སོང ་ ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ང་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཞིག་ གིས་ ཨ་ རིའི་ འཚོ་ བ་ ལོ་ ཁ་ ཤས་ ལ་ རོལ་ རྗེས ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱི་ ང་ ལ་ བཟུང་ བའི་ ལྟ་ སྟངས་ ཏེ་ ཧ་ གོ་ འགོ་ ཚུགས་ སོང ་ ། གལ་ ཏེ་ ང་ ནའི་ ཇེ་ རི་ ཡ་ ནང་ དུ་ ལག་ ཆགས་ མེད་ པར ། ངས་ རང་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁའི་ སྐོར་ ཤེས་ བ་ ནི ་ ཡོངས་ ཁྱབ་ ཀྱི་ རྣམ་ པ་ ནས་ ཡིན་ ན ། ངས་ ཀྱང་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ ཞེས་ ན ་ ས་ བབས་ མཛེས་ མོ་ དང ་ ། ཡིད་ དུ་ འོང་ བའི་ རི་ དགས ། དཔོག་ དཀའ་ བའི་ མི་ རིགས ། དོན་ མེད་ ཀྱི་ དམག་ འཁྲུག་ རྒྱག་ ཞིང ་ ། ཉམས་ ཐག་ གི་ གནས་ སྟངས་ དང ་ ། ཨེ་ ཙིའི་ ནད་ ཀྱིས་ ཤི་ བ ། རང་ གི་ དོན་ དུ་ སྐད་ ཆ་ བཤད་ མི་ ཐུབ་ པ ། སྙིང་ རྗེ་ ཅན་ གྱི་ ཕྱི་ མི་ དཀར་ པོ་ ཞིག་ གིས ་ སྐྱོབ་ རྒྱུར་ སྒུག་ ནས་ ཡོད་ པ་ དེ་ བསམས་ ཀྱི་ རེད ། ངས་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ ནི་ ངས་ ཧྥེ་ ཏིས་ ཀྱི་ ཁྱིམ་ ཚང་ ལ ་ ལ་ བཟུང་ བའི་ བྱིས་ དུས་ ཀྱི་ ལྟ་ སྟངས་ དེ་ ཡིན་ རྒྱུ་ རེད ། ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁར་ བཟུང་ བའི་ ལྟ་ སྟངས་ ངོས་ གཅིག་ མ་ འདི་ ངས་ བལྟས་ ན་ ནུབ་ ཕྱོགས ་ རྩོམ་ རིག་ ནས་ བྱུང་ འདུག ། འདིར་ ༡༥༦༡་ ལོར་ ནུབ་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁར་ མཚོ་ འགྲུལ་ བྱེད་ མཁན་ གྱི་ ལོན་ ཊོན ་ ཚོང་ བ་ ཇོན་ ལོག་ གི་ ཡི་ བརྩམས་ ཆོས ་ ནང་ གི་ ལུངས་ ཤིག་ དྲངས་ ན ། ཁོང་ གིས་ ངོ་ མཚར་ བའི་ མཚོ་ འགྲུལ་ གྱི་ ཟིན་ བྲིས་ ཤིག་ ཉར་ འདུག ། ཁོང་ གིས་ ཤ་ མདོག་ ནག་ པའི་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཚོ་ ནི ་
(src)="4"> " སྡོད་ ཁང་ མེད་ པའི་ གཅན་ གཟན ་ " ལ་ ངོས་ བཟུང་ འདུག །
(src)="5"> " ཁོང་ ཚོ་ ནི་ མགོ་ མེད་ པའི་ མི་ རིགས་ ཤིག་ དང ་ ། ཁ་ དང་ མིག་ རྣམས་ ནུ་ མིའི་ ནང་ དུ་ འདུག ། " ངས་ འདི་ ག་ དུས་ ཀློག་ ཀྱང་ གད་ མོ་ བགད་ པ་ ཡིན ། ང་ ཚོས་ ཇོན་ ལོག་ གི་ འཆར་ སྣང་ ལ་ ངེས་ བར་ དུ་ ཡི་ རངས་ བྱེད་ དགོས ། ཡིན་ ཡང ་ ། ཁོང་ གི་ བརྩམས་ ཆོས་ ཀྱི་ ཅི་ ཞིག་ སྟོན་ གྱི་ འདུག་ ཅེ་ ན ། དེས་ ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁའི་ རིག་ གཞུང་ ནུབ་ ཕྱོགས་ སུ ་ ངོ་ སྤྲོད་ བྱེད་ རྒྱུ་ མགོ་ ཚུགས་ པའི་ ལམ་ སྲོལ་ གྱི་ དུས་ མཚོན་ གྱི་ འདུག ། ལམ་ སྲོལ་ དེས་ ས་ ཧ་ ར་ ལྷོ་ ངོས་ སུ་ ཡོད་ པའི་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ བ་ ཚོ་ ནི་ ངན་ པ་ རྐྱང་ རྐྱང་ གི་ གཟུགས་ ཏེ ། གཞན་ དང་ མི་ འདྲབ་ དང ་ ། ནག་ ཁུང་ ནང་ ཡོད་ པའི ་ མི་ ཡིན་ པ ། ངོ་ མཚར་ ཆེ་ བའི་ སྙན་ ངག་ པ ་ རོས་ ཊི་ ཡར་ ཊི་ ཀེབ་ ལེང་ གྱི་ ཚིག་ གི་ ནང་ དུ ་
(trg)="7"> ( خنده حضار ) او فکر می کرد من نمی دانستم که چطور از اجاق گاز استفاده کنم . او فکر می کرد من نمی دانستم که چطور از اجاق گاز استفاده کنم . چیزی که باعث حیرتم بود این بود که : او نسبت به من احساس تاسف داشت . حتی قبل از اینکه مرا دیده باشد . چیزی که باعث حیرتم بود این بود که : او نسبت به من احساس تاسف داشت . حتی قبل از اینکه مرا دیده باشد . موضع پیش فرض او نسبت به من بعنوان یک آفریقایی ، نوعی حس ترحم و برتری و محافظت از روی خوش نیتی بود . موضع پیش فرض او نسبت به من بعنوان یک آفریقایی ، نوعی حس ترحم و برتری و محافظت از روی خوش نیتی بود . همخانه من تنها یک داستان از آفریقا داشت . تنها داستان فلاکت و بدبختی . همخانه من تنها یک داستان از آفریقا داشت . تنها داستان فلاکت و بدبختی . در این یک داستان هیچ احتمالی از اینکه آفریقایی ها شبیه او باشند وجود نداشت . در این یک داستان هیچ احتمالی از اینکه آفریقایی ها شبیه او باشند وجود نداشت . همینطور احتمال هیچ گونه احساسی پیچیده تر از حس ترحم وجود نداشت . و نه هیچ احتمالی به عنوان یک انسان برابر . همینطور احتمال هیچ گونه احساسی پیچیده تر از حس ترحم وجود نداشت . و نه هیچ احتمالی به عنوان یک انسان برابر . باید بگویم که قبل از اینکه به ایالت متحده بروم ، بطور آگاهانه خود را آفریقایی نیافته بودم . باید بگویم که قبل از اینکه به ایالت متحده بروم ، بطور آگاهانه خود را آفریقایی نیافته بودم . اما در ایالت متحده هر زمانی که اسم آفریقا می آمد ، افراد به سمت من برمی گشتند . حتی مهم نبود که من درمورد جاهایی مانند نامیبیا هیچ چیز نمی دانستم . اما من این هویت جدید را باید به آغوش می کشیدم . و اکنون به طریق مختلف خود را آفریقایی می دانم . اما من این هویت جدید را باید به آغوش می کشیدم . و اکنون به طریق مختلف خود را آفریقایی می دانم . هرچند هنوزهم بسیار آزرده می شوم زمانی که به آفریقا بعنوان یک کشور اشاره می شود . هرچند هنوزهم بسیار آزرده می شوم زمانی که به آفریقا بعنوان یک کشور اشاره می شود . آخرین نمونه آن دو روز پیش در پرواز فوق العاده من - به غیر از این مورد البته - از لاگوس بود که در آن آخرین نمونه آن دو روز پیش در پرواز فوق العاده من - به غیر از این مورد البته - از لاگوس بود که در آن در پرواز ویرجین اعلامیه ای وجود داشت درمورد کارهای خیریه در " هندوستان ، آفریقا ، و دیگر کشورها " در پرواز ویرجین اعلامیه ای وجود داشت درمورد کارهای خیریه در " هندوستان ، آفریقا ، و دیگر کشورها " ( خنده حضار ) بنابراین بعد از اینکه بعنوان یک آفریقایی سالهلیی را در ایات متحده گذراندم ، شروع به درک پاسخ همخانه ام به من کردم . بنابراین بعد از اینکه بعنوان یک آفریقایی سالهلیی را در ایات متحده گذراندم ، شروع به درک پاسخ همخانه ام به من کردم . اگر من در نیجریه بزرگ نشده بودم و اگر تمام چیزهایی که در مورد آفریقا می دانستم برگرفته از تصاویر رایج آن بود اگر من در نیجریه بزرگ نشده بودم و اگر تمام چیزهایی که در مورد آفریقا می دانستم برگرفته از تصاویر رایج آن بود من نیز فکر می کردم که آفریقا محل مناظر و حیوانات زیبا و مردم بدون درک و فهم است ، من نیز فکر می کردم که آفریقا محل مناظر و حیوانات زیبا و مردم بدون درک و فهم است ، من نیز فکر می کردم که آفریقا محل مناظر و حیوانات زیبا و مردم بدون درک و فهم است ، که به جنگ های بی معنی و احمقانه می پردازند و از فقر و ایدز می میرند . و نمی توانند با خودشان صحبت کنند ، و منتظر این هستند که توسط یک خارجی سفید پوست و مهربان نجات داده شوند . و نمی توانند با خودشان صحبت کنند ، و منتظر این هستند که توسط یک خارجی سفید پوست و مهربان نجات داده شوند . و نمی توانند با خودشان صحبت کنند ، و منتظر این هستند که توسط یک خارجی سفید پوست و مهربان نجات داده شوند . من نیز در آن صرت آفریقا را به همان طریقی می دیدم که در کودکی خانواده فید را دیده بودم . من نیز در آن صرت آفریقا را به همان طریقی می دیدم که در کودکی خانواده فید را دیده بودم . در نهایت فکر می کنم این تک داستان در مورد آفریقا ، از ادبیات غرب می آید . اینک نقل و قولی از نوشته ی تاجر لندنی که جان لاک نام داشت ، اینک نقل و قولی از نوشته ی تاجر لندنی که جان لاک نام داشت ، که در سال 1561 به آفریقای غربی دریانوردی کرد ، و توصیف جالبی از سفرش کرد . که در سال 1561 به آفریقای غربی دریانوردی کرد ، و توصیف جالبی از سفرش کرد . بعد از اینکه به آفریقایی های سیاه پوست بعنوان " وحشیانی که خانه ندارند " اشاره می کند ، بعد از اینکه به آفریقایی های سیاه پوست بعنوان " وحشیانی که خانه ندارند " اشاره می کند ، می نویسد " همچنین آنها انسانهایی بدون سر هستند ، که دهان و چشمانشان در سینه هایشان قرار گرفته است . " می نویسد " همچنین آنها انسانهایی بدون سر هستند ، که دهان و چشمانشان در سینه هایشان قرار گرفته است . " حال ، هر زمانی که من این را خوانده ام ، خنده ام گرفته است . حال ، هر زمانی که من این را خوانده ام ، خنده ام گرفته است . و باید این قوه تخیل جان لاک را مورد تحسین قرار داد . اما آنچه در مورد نوشته ی او مهم است ، این است که این نوشته نمایشگر آغاز سنت گفتن داستانهای آفریقایی در غرب است . اما آنچه در مورد نوشته ی او مهم است ، این است که این نوشته نمایشگر آغاز سنت گفتن داستانهای آفریقایی در غرب است . اما آنچه در مورد نوشته ی او مهم است ، این است که این نوشته نمایشگر آغاز سنت گفتن داستانهای آفریقایی در غرب است . سنتی از صحرای آفریقا بعنوان محلی از تمام چیزهای منفی ، سنتی از صحرای آفریقا بعنوان محلی از تمام چیزهای منفی ، تفاوت ها ، تاریکی ها محلی از افرادی که ، در واژه های شاعر شگرف - رودیارد کپلین - نصف شیطلن ، نصف کودک " هستند . محلی از افرادی که ، در واژه های شاعر شگرف - رودیارد کپلین - نصف شیطان ، نصف کودک " هستند . محلی از افرادی که ، در واژه های شاعر شگرف - رودیارد کپلین - نصف شیطان ، نصف کودک " هستند . بنابراین شروع به درک همخانه ی آمریکایی ام کردم ، چه بسا که او در سراسر زندگی اش باید انواع متفاوتی از این تک داستان ها را دیده و شنیده باشد . چه بسا که او در سراسر زندگی اش باید انواع متفاوتی از این تک داستان ها را دیده و شنیده باشد . چه بسا که او در سراسر زندگی اش باید انواع متفاوتی از این تک داستان ها را دیده و شنیده باشد . همچنانکه ، من استادی داشتم که روزی به من گفت که رمان من " اصالت آفریقایی " ندارد . همچنانکه ، من استادی داشتم که روزی به من گفت که رمان من " اصالت آفریقایی " ندارد . خیلی دوست داشتم با او بحث کنم که ، برخی اشتباهات در رمان من وجود داشتند ، که در برخی از جاها نا موفق بوده ام . خیلی دوست داشتم با او بحث کنم که ، برخی اشتباهات در رمان من وجود داشتند ، که در برخی از جاها نا موفق بوده ام . خیلی دوست داشتم با او بحث کنم که ، برخی اشتباهات در رمان من وجود داشتند ، که در برخی از جاها نا موفق بوده ام . اما هیچ وقت فکر نکرده بودم که در دسترسی به چیزی که اصالت آفریقایی است نا موفق بوده باشم . اما هیچ وقت فکر نکرده بودم که در دسترسی به چیزی که اصالت آفریقایی است نا موفق بوده باشم . در حقیقت من نمی دانستم که اصالت آفریقایی به چه مفهومی بود . در حقیقت من نمی دانستم که اصالت آفریقایی به چه مفهومی بود . آن پورفسور به من گفت که شخصیتهای من خیلی شبیه او بودند ، افرادی تحصیل کرده و از طبقه متوسط . آن پورفسور به من گفت که شخصیتهای من خیلی شبیه او بودند ، افرادی تحصیل کرده و از طبقه متوسط . آن پورفسور به من گفت که شخصیتهای من خیلی شبیه او بودند ، افرادی تحصیل کرده و از طبقه متوسط . شخصیتهای من ماشین می راندند . آنها از گرسنگی نمی مردند . شخصیتهای من ماشین می راندند . آنها از گرسنگی نمی مردند . بنابراین آنها آفریقایی اصیل نبودند اما باید سریعا اضافه کنم که من هم در مورد داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی ، به همان نسبت گنهکارم . داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی ، به همان نسبت گنهکارم . چند سال قبل ، از ایالت متحده برای بازدید به مکزیک رفتم . در آن زمان جو سیاسی ایالت متحده وخیم بود . چند سال قبل ، از ایالت متحده برای بازدید به مکزیک رفتم . در آن زمان جو سیاسی ایالت متحده وخیم بود . و همچانکه اغلب در آمریکا رایج است ، مهاجرت مترادف با افراد مکزیکی شده بود . و همچانکه اغلب در آمریکا رایج است ، مهاجرت مترادف با افراد مکزیکی شده بود . داستانهای بی حد و پایانی در مورد مکزیکی ها بود ، داستانهای بی حد و پایانی در مورد مکزیکی ها بود ، بعنوان افرادی که سیستم بهداشت را سر کیسه می کنند ، دزدکی از مرزها عبور می کنند ، بعنوان افرادی که سیستم بهداشت را سر کیسه می کنند ، دزدکی از مرزها عبور می کنند ، بعنوان افرادی که سیستم بهداشت را سر کیسه می کنند ، دزدکی از مرزها عبور می کنند ، در مرزها دستگیر می شوند ، و از این قبیل داستانها . روز اولی را که در گوادالاخارا قدم می زدم را به خاطر می آورم ، افرادی را می دیدم که سر کار می روند ، روز اولی را که در گوادالاخارا قدم می زدم را به خاطر می آورم ، افرادی را می دیدم که سر کار می روند ، در بازار نان مکزیکی درست می کنند ، سیگار می کشند ، می خندند . در بازار نان مکزیکی درست می کنند ، سیگار می کشند ، می خندند . به یاد دارم که اول کمی احساس تعجب می کردم . و بعد غرق شرم شدم . به یاد دارم که اول کمی احساس تعجب می کردم . و بعد غرق شرم شدم . متوجه شدم که بحدی غرق پوشش رسانه ها از مکزیکی ها شده بودم ، که آنها در ذهنم فقط یک چیز شده بودند متوجه شدم که بحدی غرق پوشش رسانه ها از مکزیکی ها ، شده بودم که آنها در ذهنم فقط یک چیز شده بودند متوجه شدم که بحدی غرق پوشش رسانه ها از مکزیکی ها شده بودم ، که آنها در ذهنم فقط یک چیز شده بودند مهاجران پست و فرومايه . من به خاطر داشتن تنها یک داستان از مکزیکی ها هیچ وقت نمی توانستم از خودم بیش از آن موقع شرمنده شوم . من به خاطر داشتن تنها یک داستان از مکزیکی ها هیچ وقت نمی توانستم از خودم بیش از آن موقع شرمنده شوم . افراد را تنها به عنوان یک چیز نشان دهید ، تنها به عنوان یک چیز ، بارها و بارها ، افراد را تنها به عنوان یک چیز نشان دهید ، تنها به عنوان یک چیز ، بارها و بارها ، افراد را تنها به عنوان یک چیز نشان دهید ، تنها به عنوان یک چیز ، بارها و بارها ، افراد را تنها به عنوان یک چیز نشان دهید ، تنها به عنوان یک چیز ، بارها و بارها ، و این چیزی است که تعریف ( داستان ) شما از آنها می شود . صحبت کردن در مورد داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی بدون صحبت کردن در مورد قدرت ، غیر ممکن است . صحبت کردن در مورد داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی بدون صحبت کردن در مورد قدرت ، غیر ممکن است . کلمه ای وجود دارد - یک کلمه ی اگبو - که هر زمانی که من در مورد ساختارهای قدرت جهان فکر می کنم ، کلمه ای وجود دارد - یک کلمه ی اگبو - که هر زمانی که من در مورد ساختارهای قدرت جهان فکر می کنم ، و آن کلمه " نکالی " است . این کلمه یک اسم است که به طور آزادانه ترجمه شده است : " برتر از دیگری بودن " این کلمه یک اسم است که به طور آزادانه ترجمه شده است : " برتر از دیگری بودن " همانند دنیای سیاسی و اقتصادی مان داستانها نیز بر اساس اصل نکالی ( برتر از دیگری بودن ) تعریف می شوند . همانند دنیای سیاسی و اقتصادی مان داستانها نیز بر اساس اصل نکالی ( برتر از دیگری بودن ) تعریف می شوند . همانند دنیای سیاسی و اقتصادی مان داستانها نیز بر اساس اصل نکالی ( برتر از دیگری بودن ) تعریف می شوند . اینکه چطوراین داستانها گفته شده ، چه کسی آنها را گفته ، چه زمانی گفته شده اند ، چه تعداد داستان گفته شده ، اینکه چطوراین داستانها گفته شده ، چه کسی آنها را گفته ، چه زمانی گفته شده اند ، چه تعداد داستان گفته شده ، همگی واقعا بستگی به قدرت دارد . قدرت ، این توانمندی نیست که فقط داستان شخص دیگری را بیان کنی ، بلکه این است که آن داستان را تنها داستان قطعی و مطلق آن شخص بسازی . شاعر فلسطینی - مرید برقوتی - می نویسد : اگر می خواهید ملتی را پایین بکشید ، شاعر فلسطینی - مرید برقوتی - می نویسد : اگر می خواهید ملتی را پایین بکشید ، ساده ترین راه این است که داستان آنها را بیان کنی ، و اینکه با " دومی " شروع کنی . ساده ترین راه این است که داستان آنها را بیان کنی ، و اینکه با " دومی " شروع کنی . داستان را با تیر و کمانهای آمریکاییهای بومی شروع کن ، و نه با ورود بریتانیاییها ، داستان را با تیر و کمانهای آمریکاییهای بومی شروع کن ، و نه با ورود بریتانیاییها ، و در این حالت داستانی کاملا متفاوت خواهی داشت . داستان را با شکست دولت های آفریقایی شروع کن ، و نه با ایجاد استعماری دولت های آفریقایی ، داستان را با شکست دولت های آفریقایی شروع کن ، و نه با ایجاد استعماری دولت های آفریقایی ، داستان را با شکست دولت های آفریقایی شروع کن ، و نه با ایجاد استعماری دولت های آفریقایی ، و در این حالت داستانی کاملا متفاوت خواهی داشت . اخیرا در دانشگاهی صحبت کردم که در آنجا دانش آموزی به من گفت که باعث شرمساری زیاد بود که اخیرا در دانشگاهی صحبت کردم که در آنجا دانش آموزی به من گفت که باعث شرمساری زیاد بود که اخیرا در دانشگاهی صحبت کردم که در آنجا دانش آموزی به من گفت که باعث شرمساری زیاد بود که مردهای نیجریه ای سوء استفاده کننده های جنسی بودند مانند شخصیت پدر در رمان من . مردهای نیجریه ای سوء استفاده کننده های جنسی بودند مانند شخصیت پدر در رمان من . من به او گفتم که من رمانی را خوانده بودم که " روانی آمریکایی " نام داشت من به او گفتم که من رمانی را خوانده بودم که " روانی آمریکایی " نام داشت ( خنده حضار ) و باعث شرمساری زیاد بود که جوانهای آمریکایی قاتلان زنجیره ای بودند . و باعث شرمساری زیاد بود که جوانهای آمریکایی قاتلان زنجیره ای بودند .
(src)="6"> " ཕྱེད་ ཀ་ བདུད་ དང་ ཕྱེད་ ཀ་ བྱིས་ པ་ རེད ། " དེ་ འདྲ་ སོང ་ ། ངས་ གསལ་ བོར་ ཤེས་ འགོ་ ཚུགས་ པ་ ཞིག་ ནི ། ངའི་ ཨ་ མེ་ རི་ ཀའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱི་ མི་ ཚེ་ ཧྲིལ་ བོར ་ ངའི་ སློབ་ དཔོན་ ཞིག་ དང་ འདྲ་ བའི་ ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁའི་ སྐོར་ གྱི་ སྒྲུང་ ངོས་ གཅིག་ མ་ རྐྱང་ རྐྱང ་ གོ་ ཡོད་ རྒྱུ་ རེད ། ངའི་ སློབ་ དཔོན་ དེས་ ཐེངས་ ཤིག་ བརྗོད་ རྒྱུར ། ངས་ བརྩམས་ པའི་ སྒྲུང་ རིང་ དེ་ ནི ་ " ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁའི་ ཁྱད་ ཆོས་ ངོ་ མ ་ " མི་ འདུག་ ཟེར ། ད་ ལྟ་ ངས་ ཁས་ ལེན་ བྱེད་ ཐུབ་ པ་ ཞིག་ ནི ། ངའི་ སྒྲུང་ རིང་ དེར་ སྐྱོན་ གྱི་ ཆ་ མང་ པོ་ ཡོད་ རྒྱུ་ རེད ། ཕྱོགས་ མང་ པོ་ ནས་ སྒྲུང་ གི་ ཁྱད་ ཆོས་ དེ་ ཚང་ ཡོད་ རྒྱུ་ མ་ རེད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ངས་ སྒྲུང་ དེས་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁ་ ཚད་ ལྡན་ མཚོན་ ཐུབ་ མི་ འདུག་ སྙམ་ པའི ་ ཚོར་ བ་ དེ་ བྱུང་ མྱོང་ མེད ། དངོས་ ཡོད་ ཐོག་ ངས་ ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁ ་ ཚད་ ལྡན་ ཞེས་ བ་ དེ་ ག་ རེད་ ཡིན་ མིན་ ཤེས་ ཀྱི་ མེད ། སློབ་ དཔོན་ གྱིས་ བརྗོད་ རྒྱུར་ ངའི་ སྒྲུང་ གི་ མི་ སྣ་ དག་ ནི ་ ཁོང་ དང་ འདྲ་ བའི ་ སློབ་ སྦྱོང་ ཅན་ གྱི་ འབྱོར་ འབྲིང་ གྲལ་ རིམ་ པ་ རྐྱང་ རྐྱང་ རེད་ ཟེར ། ངའི་ སྒྲུང་ གི་ མི་ སྣ་ དག་ གིས་ མོ་ ཊ་ གཏོང་ ལ ། ཁོང་ ཚོ་ ལྟོགས་ ཤི་ ཐེབས་ ཀྱི་ མེད ། དེར་ བརྟེན ། ཁོང་ ཚོ ་་ ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁ་ ཚད་ ལྡན་ མ་ རེད ། ཡིན་ ཡང ་ ། ངས་ གང་ མགྱོགས་ ངོས་ ལེན་ དགོས་ པ་ ཞིག་ ནི་ སྒྲུང་ ངོས་ གཅིག་ ཅན ་ གྱི་ གནད་ དོན་ ཐོག་ ང་ ཡང་ ཉེས་ ཅན་ ཞིག་ ཡིན ། ལོ་ ཁ་ ཤས་ སྔོན་ ལ་ ང་ ཨ་ རི་ ནས་ མེག་ སེས་ ཁོ་ རུ་ ཕྱིན་ པ་ ཡིན ། སྐབས་ དེའི་ ཨ་ རིའི་ ཆབ་ སྲིད་ ཀྱི་ གནས་ ཚུལ་ ཛ་ དྲག་ རེད ། དེ་ སྐབས་ ཕྱི་ མི་ གནས་ སྤོར་ བའི་ སྐོར་ བགྲོ་ གླེང་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད ། ཨ་ རིར་ རྒྱུན་ དུ་ འབྱུང་ བ་ ལྟར ་ ཕྱི་ མ་ གནས་ སྤོ་ ཞེས་ བ་ ནི་ མེག་ སེས་ ཁོ་ ཡི་ མི་ དང་ དོན་ གཅིག་ ལྟ་ བུ་ ཆགས་ པ་ རེད ། མེག་ སེས་ ཁོ་ ཡི་ མི་ ཚོའི་ སྐོར་ ལ་ རྗོགས་ རྒྱུ་ མེ་ ད ་ པའི་ སྐད་ ཆ་ ཡོང་ བཞིན་ འདུག ་ ཁོང་ ཚོས་ འཕྲོད་ བསྟེན་ མཐུན་ རྐྱེན་ བེད་ སྤྱོད་ མང་ པོ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ པ ། ས་ མཚམས་ ནས་ སིམ་ འཛུལ་ བྱེད་ བཞིན་ པ ། ས་ མཚམས་ ནས་ བཙོན་ འཇུག་ བྱས་ པ་ སོགས་ སྐོར་ རེད ། ངས་ ཉིན་ དང་ པོར་ རྒོ་ ཏ་ ལ་ ཧ་ རར་ ཡར་ མར་ འཁོར་ ནས ་ མི་ རྣམས་ ལས་ ཀར་ འགྲོ་ བ་ དང ་ ། ཁྲོམ་ གཞུང་ དུ་ བག་ ལེབ་ སྒྲིལ་ བ ། ཐ་ མག་ འཐུང་ བ ། གད་ མོ་ དགོད་ པ་ སོགས་ ལ་ བལྟས ། ངས་ ཚོར་ བ་ ཐོག་ མ་ དེ་ ཡ་ མཚན་ བྱུང་ ལ ། དེ་ རྗེས་ ངོ་ ཚ་ ཆེན་ པོ་ སྐྱེས་ བྱུང ་ ། ང་ ནི་ གསར་ ལམ་ ཁག་ ཏུ་ ཁྱབ་ པའི་ མེག་ སེས་ ཁན་ གྱི་ མི་ ཚོས ་ སྐོར་ གཅིག་ པུར་ འཐིམས་ འདུག་ པ་ ཚོར ། ཁོང་ ཚོ་ ནི་ ངའི་ སེམས་ སུ ་ ཐབས་ སྡུག་ གི ་་ གནས་ སྤོ་ བྱས་ པ་ ཁོ་ ན་ རེད ། ང་ མེག་ སེས་ ཁན་ སྐོར་ གྱི་ སྒྲུང་ ངོས་ གཅིག་ མ་ དེ་ འདང་ བརྒྱབ་ དུས ་ རང་ གིས་ རང་ ལ་ དེ་ ལས་ ལྷག་ པའི་ ངོ་ ཚ་ ཞིག་ མི་ འདུག ། དེ་ ནི་ གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ པ་ ཞིག་ བཟོ་ སྟངས་ རེད ། མི་ རིགས་ ཤིག་ རྣམ་ པ་ གཅིག་ ཏུ་ བརྩི་ ལ ་ གཅིག་ ཁོ་ ནར་ བརྩི་ བ་ དེ་ རེད ། ཡང་ དང་ བསྐྱར་ དུ ་ དེ་ ནི་ མི་ རིགས་ ཏེ་ ཇི་ ལྟར་ ལྟ་ སྟངས་ འཛིན་ མིན་ དེ་ རེད ། སྟོབས་ ཤུགས་ ཀྱི་ སྐོར་ མ་ བཤད་ པར ་ སྒྲུང་ ངོས་ གཅིག་ མ་ ཞིག་ བཤད་ རྒྱུ་ ཁག་ པོ་ རེད ། ཨེགྷི་ བྷོ་ ཡི་ མི་ རིགས་ ཚོར་ ཚིག་ ཅིག་ ཡོད ། ངས་ ནམ་ ཡིན་ ཡང་ འཛམ་ གླིང་ གི་ སྟོབས་ ཤུགས་ ཀྱི་ སྒྲོམ་ གཞི་ ལ་ འདང་ རྒྱག་ སྐབས ་ ཚིག་ དེའི་ སྐོར་ ལ་ བསམ་ བློ་ གཏོང་ གི་ ཡོད ། ཚིག་ དེ་ ནི ་ " ཨན་ ཀ་ ལས ་ " རེད ། ཚིག་ འདི་ ནི་ མིང་ ཚིག་ ཞིག་ རེད་ ལ ། ཟོར་ ཡངས་ པོར་ བསྒྲུར་ ན ་ " གཞན་ ཞིག་ ལས་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པ ་ " ཞེས་ བའི་ དོན་ རེད ། ང་ ཚོའི་ དཔལ་ འབྱོར་ དང་ ཆབ་ སྲིད་ ཀྱི་ འཇིག་ རྟེན་ ལྟ་ བུར ་ སྒྲུང་ དེ་ ཚོའང་ ཨན་ ཀ་ ལས་ རྩོ་ དོན་ དེ ་ ཐོག་ ནས་ འགྲེལ་ གྱི་ ཡོད ། ཇི་ ལྟར་ བཤད་ པ་ དང ་ ། སུས་ བཤད་ པ ། ག་ དུས་ བཤད་ པ ། ག་ ཚོད་ བཤད་ མིན་ ཚང་ མ ་ དངོས་ གནས་ སྟོབས་ ཤུགས་ ལ་ བསྟེན་ ཡོད ། སྟོབས་ ཤུགས་ ནི་ མི་ གཞན་ ཞིག་ གི་ སྐོར་ བཤད་ པའི་ ནུས་ པ་ ཁོ་ ན་ ཡིན་ པར ་ མི་ དེའི་ སྐོར་ གྱི་ སྒྲུང་ ངེས་ གཏན་ ཞིག་ བཟོ་ བ་ དེ་ རེད ། པ་ ལེ་ སི་ ཏན་ གྱི་ སྙན་ ངག་ པ་ མོ་ རིས་ ཊི་ བྷར་ གྷོ་ ཏིས་ ཀྱིས ་ གལ་ ཏེ་ ཁྱེད་ ཀྱིས་ མི་ ཞིག་ གི་ བདག་ དབང་ འཕྲོག་ དགོས་ ན ་ ལས་ སླ་ ཤོས་ དེ་ ནི་ ཁོང་ ཚོའི་ སྐོར་ སྒྲུང་ བརྗོད་ པ་ དང ་ ། དེ་ ཡང་ འགོ་ བཙུགས་ སྐབས ་ " གཉིས་ པའི་ ཐོག" གསུངས ། ཨ་ རིའི་ ས་ སྐྱེས་ རྡོ་ སྐྱེས་ ཀྱི་ མི་ རིགས་ ཀྱི་ མདའི་ སྐོར་ འགོ་ བཙུགས་ པ་ ལས ་ དབྱིན་ ཇིའི་ མི་ རིགས་ ཡོང་ བ་ དེ་ མི་ བཤད་ རྒྱུ་ དེ་ རེད ། དེས་ ན་ ཁྱེད་ ལ་ རྩ་ ནས་ མི་ འདྲ་ བའི་ གཏམ་ རྒྱུད་ ཅིག་ ཡོད་ ངེས་ རེད ། སྒྲུང་ གི་ མགོ་ འཛུགས་ ས་ དེ ་ ཨ་ ཧྤེ་ རི་ ཁའི་ རྒྱལ་ ཁབ་ ཀྱི་ ཕམ་ ཁ་ ནས་ བཙུགས་ རྒྱུ་ ལས ་ དབང་ བསྒྲུར་ བའི་ བཟོས་ བའི་ ཨ་ ཧྤེ་ རི་ ཁའི་ རྒྱལ་ ཁབ་ སྐོར་ ནས་ མིན་ ན ་ སྤྱི་ ཡོངས་ ནས་ སྒྲུང་ གསར་ བ་ ཞིག་ གྲུབ་ ཁོ་ ཐག་ རེད ། ཉེ་ ཆར་ མཐོ་ སློབ་ ཞིག་ ཏུ་ བཏམ་ བཤད་ སྤེལ་ སྐབས ་ སློབ་ ཕྲུག་ ཞིག་ གིས་ བརྗོད་ རྒྱུར ། ངའི་ སྒྲུང་ ནང་ ཕོའི་ མི་ སྣ་ ལྟར ་ ནེ་ ཇེ་ རེས་ ཀྱི་ སྐྱེས་ བ་ ཚོ་ ནི་ རྡུང་ རྡེག་ བྱེད་ མཁན་ ཞིག་ ཡིན་ པ་ དེ ་ འདྲའི་ ངོ་ ཚ་ པོ་ ཞིག་ རེད་ ཟེར ། ངས་ ཁོང་ ལ་ ངས་ ད་ ལྟ་ རང ་ ཨ་ རིའི་ སྨྱོན་ པ་ ཞེས་ བའི་ སྒྲུང་ རིང་ ཞིག་ ཀློག་ པ་ ཡིན་ ལབ་ པ་ ཡིན ། ༼ དགོད་ སྒྲ ། ༽ ངས་ ཁོང་ ལ་ ངོ་ ཚ་ དགོས་ བ་ ཞིག་ ནི ་ ཨ་ རིའི་ གཞོན་ སྐྱེས་ ཚོ་ ནི་ མི་ གསོད་ མཁན་ རྐྱང་ རྐྱང་ རེད་ བཤད་ པ་ ཡིན ། ༼ དགོད་ སྒྲ ། ༽ ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། ༽ དེ་ ནི་ མངོན་ གསལ་ དོད་ པོས་ སྒོ་ ནས་ ང་ སེམས་ བསུན་ པོ་ ཆཊ་ པ་ སྐབས་ བཤད་ པ་ ཡིན ། ༼ དགོད་ སྒྲ ། ༽ འོན་ ཀྱང ་ ། ངས་ བསམ་ བློ་ མ་ འཁོར་ བ་ ཞིག་ ནི ་ ངས་ སྒྲུང་ དེབ་ ཞིག་ བཀླགས་ པ་ དང ་ དེའི་ ནང་ མི་ སྣ་ ཚང་ མ་ ལག་ དམར་ ཡིན་ པ་ དེས ་ ཨ་ རི་ ཡོད་ ཚད་ ཀྱི་ ཚབ་ མཚོན ་ རེད་ སྙམ་ པ་ དེ་ རེད ། དེ་ ནི་ ང་ སློབ་ ཕྲུག་ དེ་ ལས་ ལེགས་ པའི་ མི་ ཞིག་ ཡིན་ པའི་ རྐྱེན་ གྱིས་ མིན་ པར ། ཨ་ རིའི་ རིག་ གཞུང་ དང་ དཔལ་ འབྱོར་ གཉིས་ ཀྱི་ སྟོབས་ ཤུགས་ ཀྱིས་ རེད ། ང་ ལ་ ཨ་ རིའི་ སྐོར་ གྱི་ སྒྲུང་ མང་ པོ་ ཡོད ། ངས་ ཊེ་ ལིར་ དང ་ ། ཨབ་ ཊ་ ཡེག སཊཡེན་ བྷེ་ ཁེ་ བཅས་ བཀླགས་ པ་ ཡིན ། ང་ ལ་ ཨ་ རིའི་ སྐོར་ གྱི་ སྒྲུང་ ངོས་ གཅིག་ མ་ ཞིག་ མེད ། ལོ་ ཁ་ ཤས་ སྔོན་ ལ། ངས་ རྩོམ་ པ་ པོ་ རྣམས ་ སྐད་ གྲགས་ ཆགས་ པར་ ངེས་ པར་ དུ ་ མི་ སྐྱིད་ པའི་ བྱིས་ དུས་ ཀྱི་ འཚོ་ བ་ ཞིག་ ཡོད་ པ་ ཧ་ གོ་ སོང ་ ། ངས་ ཕ་ མ་ ཚོས་ ང་ ལ་ བློ་ ངོར་ མི་ འབབ་ པའི་ བྱ ་ བ་ ཞེད་ སྣང་ ཅན་ གང་ འདྲ་ བྱས་ མིན་ སྒྲུང་ ཞིག་ གང་ འདྲ་ པཟོ་ དགོས་ མིན་ ཐོག་ བསམ་ བློ་ བཏང་ བ་ ཡིན ། ( དགོད་ སྒྲ ། ) ཡིན་ ཡང ་ ། ང་ ལ་ བྱིས་ དུས་ ཀྱི་ འཚོ་ བ་ སྐྱིད་ པོ་ ཞིག་ ཡོད་ པ་ ནི་ དངོས་ ཡོད་ རེད ། འབྲེལ་ བ་ དམ་ ཟབ་ ཅན་ གྱི་ ཁྱིམ་ ཚང་ ཞིག་ ནང་ སྤྲོ་ དགའི་ ཁེངས་ ནས་ གནས ། ཡིན་ ཡང ་ ། ང་ ལ་ སྐྱབས་ བཅོལ་ གྱི་ འཚོ་ བའི་ ཁྲོད་ ནས་ གྲོངས་ བའི་ ཨ་ མྱེ་ ཁག་ ཅིག་ ཡོད ། ངའི་ སྤུན་ མཆེད་ པོལ་ ལེ་ འཕྲོད་ བསྟེན་ བདག་ སྐྱོང་ ཚད་ ལྡན་ ཞིག་ མ་ རག་ པས་ གྲོངས་ བ་ རེད ། ངའི་ གྲོགས་ ཉེ་ ཤོས་ ཤིག་ ཡིན་ པ་ ཨོ་ ཀོ་ ལོ་ མ་ ནི་ གནམ་ གྲུ་ བརྡབ་ སྐྱོན་ ཁྲོད ་ ། དས་ གྲོངས་ ཕྱིན ། གང་ ལེགས་ ཤེ་ ན་ ང་ ཚོའི་ མེ་ འགོག་ རླངས་ འཁོར་ ལ་ ཆུ་ མེད་ པའི་ རྐྱེན་ རེད ། ང་ གདུག་ རྩུབ་ ཅན་ གྱི་ དྲག་ དམག་ གི་ གཞུང་ ཞིག་ གི་ འོག་ ནས་ འཚར་ ལོངས་ བྱུང་ པ་ རེད ། དེས་ ཤེས་ ཡོན་ གྱི་ རིན་ ཐང་ མི་ བརྩི་ བས ། མཚམས་ མཚམས་ ངས་ ཕ་ མར་ ཟླ་ ཕོགས་ སྤྲོད་ ཀྱི་ མེད ། དེར་ བརྟེན ། ང་ བྱིས་ པ་ ཡིན་ སྐབས། ཞོགས་ ཇའི་ སྐབས་ ཤིང་ ཏོག་ བསྣུར་ མ་ ཟ་ རྒྱུ་ མེད་ པ་ ཆགས་ སོང ་ ། དེ་ ནས་ ཤིང་ མར་ དག་ མེད་ པར་ གྱུར་ སོང ་ ། དེ་ ནས་ བག་ ལེབ་ ཀྱི་ གོང་ འཕར་ སོང ་ ། འོ་ མ་ རྒྱས་ བཅད་ བཟའ་ བཅའ་ རུ་ གྱུར་ སོང ་ ། དེ་ ལས་ ལྷག་ པ་ ནི་ ང་ ཚོའི་ མི་ ཚེ་ རྒྱུན་ ལྡན་ གྱི་ ཆབ་ སྲིད ་ ཞེད་ སྣང་ གིས་ དབང་ དུ་ བསྡུས་ སོང ་ ། སྒྲུང་ འདི་ དག་ གིས་ ང་ སུ་ ཡིན་ བཟོས་ བ་ རེད ། འོན་ ཀྱང ་ ། སྒྲུང་ གཏམ་ ངན་ པ་ རྐྱང་ རྐྱང་ གི་ སྐོར་ ལ་ ནན་ སྐུལ་ བྱེད་ རྒྱུ་ ནི ་ རང་ གི་ ཉམས་ མྱོང་ ལེབ་ ལེབ་ བཟོ་ བ་ དང ་ ། ངས་ གྲུབ་ ཆར་ གྱུར་ བའི་ སྒྲུང་ གཞན་ དག ་ སྣང་ མེད་ བྱེད་ པ་ ཡིན ། གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ པ་ ཞིག་ གིས་ ལུགས་ མ་ བཟོ་ གི་ རེད ། ལུགས་ མའི་ སྐྱོན་ ནི ་ དངོས་ ཡོད་ མ་ ཡིན་ པ་ མིན་ པར ་ ཁ་ ཚང་ མེ་ ད་ པ་ དེ་ རེད ། ཁོང་ ཚོས་ སྒྲུང་ གཅིག་ བཟོས་ བ་ དེ་ སྒྲུང་ དེ་ ཁོ་ ན་ ཆགས་ པ་ རེད ། ཨ་ ཧྥེ་ རི་ ཁ་ ནི་ ཆག་ སྒོ་ མང་ བའི་ གླིང་ ཕྲན་ ཞིག་ ཡིན་ པ་ ཨ་ ཅང་ ཅང ་ ། སྐྱི་ གཡའ་ བའི་ ཀོང་ སྒོ་ རྒྱལ་ ཁབ་ ཀྱི་ བཙན་ གཡེམ་ དང ་ ། རེ་ ཐག་ ཆད་ དགོས་ པའི་ གནས་ སྟངས་ དཔེར་ ན ་ ནེ་ ཇེ་ རེ་ ཡིའི་ ལས་ ཀའི་ ས་ མིག་ གཅིག་ ཏུ་ མི་ ༥༠༠༠ གིས་ འཚང་ སྙན་ འབུལ་ བ་ དག་ ནི་ དངོས་ ཡོད་ རེད ། འོན་ ཀྱང ་ ། ཆག་ སྒོ་ མ་ ཡིན་ པའི་ སྒྲུང་ གཞན་ པ་ མང་ པོ་ ཡང་ ཡོད ། སྒྲུང་ དེ་ ཚོ་ བཤད་ རྒྱུ་ ནི་ ཧ་ ཅང་ གལ་ ཆེན་ རེད ། ངས་ དུས་ རྒྱུན་ བསམ་ གཞིགས་ བྱེད་ རྒྱུ་ ཞིག་ ལ ་ མི་ ཞིག་ དང་ ས་ ཆ་ ཞིག་ གི་ སྐོར་ རྒྱུས་ ལོན་ བྱེད་ པར ་ དེའི་ སྐོར་ གྱི་ སྒྲུང་ ཆ་ ཚང་ མ་ ཤེས་ ཐབས་ མེད་ རེད ། གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ པ་ ཞིག་ གི་ མཇུག་ འབྲས་ ནི ་ མི་ མང་ གིས་ ཆེ་ མཐོང་ འཕྲོག་ པ་ དེ་ རེད ། དེས་ ང་ ཚོའི་ འགྲོ་ བ་ མིའི་ འདྲ་ མཉམ་ གྱི་ གནད་ འགག་ ངོས་ འཛིན་ བྱེད་ རྒྱུ་ ཁག་ པོ་ བཟོ་ གི་ འདུག ། དེས་ ང་ ཇི་ ལྟར་ གཅིག་ པ་ ཡིན་ པའི་ གནད་ དོན་ གྱི ་ ཚབ་ ཏུ་ ང་ ཚོ་ ཇི་ ལྟར་ འདྲ་ བོ་ མེད་ པ་ གཙོ་ བོར་ འཛིན ། ང་ མེག་ སིས་ ཁོ་ ལ་ འགྲུལ་ བཞུད་ མ་ བྱས་ བའི་ གོང་ དུ ་ གལ་ ཏེ་ ངས་ ཨ་ རི་ དང་ མེག་ སིས་ ཁོ་ ཕྱོགས་ གཉིས་ ཀྱི ་ མི་ རྣམས་ གནས་ སྤོར་ བགྲོ་ གླེང་ ལ་ ཉན་ ཡོད་ ན ། གལ་ ཏེ་ ཨ་ མས་ ང་ ལ་ ཧྥེ་ ཏིས་ ཀྱི་ བཟའ་ མི་ ཚོ་ ཉམ་ ཐག་ དང ་ ལས་ ལ་ བརྩོན་ པ་ ཞིག་ ཡིན་ ཅེས་ བཤད་ ཡོད་ ན ། གལ་ ཏེ་ ང་ ཚོར་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁའི་ སྐོར་ གྱི་ གཏམ་ རྒྱུད་ འདྲ་ མིན་ སྟོན་ སའི ་ ་ ཨ་ ཧྥི་ རི་ ཁའི་ བརྙན་ འཕྲིན་ ཁང་ ཞིག་ ཡོད་ ན ། ནེ་ ཇི་ རི་ ཡའི་ རྩོམ་ པ་ པོ་ ཆེས་ ནོས་ ཨ་ ཆེ་ བྷས་ ཀྱིས་ གཏན་ ཚིགས ་
(trg)="8"> ( خنده حضار ) ( تشویق حضار ) ( خنده حضار ) ( تشویق حضار ) حال ، بدیهی است که من این پاسخ در اثر رنجش خفیف دادم .
(trg)="9"> ( خنده حضار ) هیچ وقت برایم پیش نیامده با خواندن رمانی که در آن یک شخصیت ، قاتل زنجیره ای بود ، فکر کنم هیچ وقت برایم پیش نیامده با خواندن رمانی که در آن یک شخصیت ، قاتل زنجیره ای بود ، فکر کنم هیچ وقت برایم پیش نیامده با خواندن رمانی که در آن یک شخصیت ، قاتل زنجیره ای بود ، فکر کنم پس او تا حدی نمایشگر تمام آمریکایی هاست . پس او تا حدی نمایشگر تمام آمریکایی هاست . و حال این به دلیل بهتر بودن من از آن دانش آموز نيست ، بلکه بدلیل قدرت فرهنگی و اقتصادی آمریکا ، و حال این به دلیل بهتر بودن من از آن دانش آموز نيست ، بلکه بدلیل قدرت فرهنگی و اقتصادی آمریکا ، من در مورد آمریکا داستانهای زیادی داشتم . من Tylerو Updike و Steinbeck وGaitskill رو خونده بودم . من در مورد آمریکا تنها یک داستان نداشتم . من Tylerو Updike و Steinbeck وGaitskill رو خونده بودم . من در مورد آمریکا تنها یک داستان نداشتم . چند سال پیش ، زمانی که آموختم که برای اینکه نویسنده ها موفق باشند ، انتظار می رود که چند سال پیش ، زمانی که آموختم که برای اینکه نویسنده ها موفق باشند ، انتظار می رود که کودکی بسیار سخت و تلخی را داشته باشند ، شروع به فکر کردن درباره چگونگي ابداع رفتارهاي وحشتناکی كردم کودکی بسیار سخت و تلخی را داشته باشند ، شروع به فکر کردن درباره چگونگي ابداع رفتارهاي وحشتناکی كردم که والدینم نسبت به من انجام داده بودند .
(src)="7"> " གཏམ་ རྒྱུ་ ཀྱི་ དྲང་ སྙོམས ་ " ཞེས་ བ་ དེ་ རེད ། གལ་ ཏེ ། ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ ངའི་ དཔེ་ དེབ་ ཀྱི་ ནེ་ ཇི་ རིའི་ པར་ འགྲེམས་ བྱེད་ པོ ་ མོག་ ཏ་ བྷ་ ཀ་ རེ་ སྐོར་ ཤེས་ ཡོད་ རྒྱུ་ ན ། ཁོང་ ནི་ མི་ བསྔགས་ འོས་ བ་ ཞིག་ སྟེ ། རང་ གི་ རྨི་ ལམ་ མངོན་ འགྱུར་ ཡོང་ ཆེད ་ དངུལ་ ཁང་ གི་ ལས་ ཀ་ བཞག་ ཏེ་ པར་ སྐྲུན་ ཁང་ ཞིག་ བཙུགས་ པ་ རེད ། ནེ་ ཇི་ རི་ ཡའི་ མི་ མང་ གིས་ རྩོམ་ རིག་ མི་ ཀློག་ པ་ ནི་ ཡོངས་ གྲགས་ ཀྱི་ ཤེས་ སྲོལ་ ཞིག་ རེད ། ཁོང་ གིས་ གནད་ དོན་ དེ་ ཁས་ ལེན་ བྱས་ མེད ། ཁོང་ གིས་ གལ་ ཏེ ་ རྩོམ་ རིག་ མི་ མང་ ཚོར་ རག་ རྒྱུ་ ཡོད་ པ་ དང་ རིན་ གོང་ རན་ པོ་ བྱས་ ན ་ མི་ མང་ གིས་ རྩོམ་ རིག་ ཀློག་ ཐུབ་ མཁན་ ཚོས་ ཀློག་ གི་ རེད ། ཁོང་ གིས་ ངའི་ སྒྲུང་ རིང་ ཐོག་ མ་ དཔར་ བསྐྲུན་ བྱས་ རྗེས ་ ང་ ལ་ རྒོ་ སི་ ལ་ ཡོད་ པའི་ བརྙན་ འཕྲིན་ ཁང་ ཞིག་ ཏུ་ གླེང་ མོལ་ ལེ་ ཚན་ ལ་ བཅར་ བ་ ཡིན ། དེར་ ལས་ ཡིག་ སྐྱེལ་ གྱི་ ལས་ ཀ་ བསྒྲུབ་ མཁན་ བུད་ མེད་ ཞིག་ ང་ སར་ ཡོང་ སྟེ ་
(src)="8"> " ང་ ཁྱེད་ ཀྱི་ སྒྲུང་ ལ་ དངོས་ གནས་ དགའ་ བྱུང ་ ། ཡིན་ ཡང་ མཐའ་ སྡོམ་ ལ་ མི་ དགའ ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ ངེས་ པར་ དུ་ སྒྲུང་ དེ་ མུ་ འབྲེལ་ གྱི་ ངོ་ བོར་ འདི་ འདྲ་ ཡོང་ གི་ ཡོད་ པ་ ཞིག་ འབྲི་ དགོས ། " ( དགོད་ སྒྲ ། ) ཁོ་ མོས་ ད་ དུས་ ངས་ མུ་ འབྲེལ་ སྒྲུང་ གི་ ནང་ དུ་ ཅི་ ཞིག་ བྲིས་ ན་ ལེགས་ མིན་ ཀྱང་ བརྗོད ། ངས་ ཡིད་ དབང་ འཕྲོག་ པ་ ཙམ་ མིན་ པར་ སེམས་ འགུལ་ ཐེབས་ བྱུང ་ ། ཁོ་ མོ་ ནི་ ནེ་ ཇི་ རི་ ཡེའི་ མི་ སེར་ དཀྱུས་ མའི་ གྲས་ ཡིན་ པའི་ བུད་ མེད་ ཞིག་ ཡིན་ ཞིང ་ ། མོ་ ཀློག་ པ་ པོ་ ཞིག་ ཡིན་ དགོས་ ཀྱི་ མེད ། ཁོ་ མོས་ དེབ་ དེ་ བཀླགས་ པ་ མ་ ཟད་ དེབ་ དེའི་ བདག་ དབང་ ཡང་ ཉར་ ཏེ ་ ངས་ མུ་ འབྲེལ་ སྒྲུང་ གི་ ནང་ དོན་ ཅི་ ཞིག་ འབྲི་ དགོས་ མིན་ ཀྱང ་ བཤད་ ན་ མི་ འགྲིག་ པ་ མི་ འདུག་ སྙམ་ འདུག ། གལ་ ཏེ་ ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ ངའི་ གྲོགས་ མོ་ ཧྥོས་ མས་ འོན་ ཏ་ ཡི་ སྐོར་ ཤེས་ ཡོད་ ན ། ཁོ་ མོ་ ནི་ ལ་ རྒོ་ སེར་ བརྙན་ འཕྲིན་ ལྟད་ མོའི་ ལས་ རིམ་ གཙོ་ སྐྱོང་ བྱེད་ མཁན་ བུད་ མེད་ འཇིགས་ སྣང་ མེད་ པ་ ཞིག་ ཡིན ། ང་ ཚོས་ བརྗེད་ ན་ འདོད་ པའི་ གཏམ་ རྒྱུད་ དག་ བཤད་ རྒྱུའི་ ཆོད་ སེམས་ ཅན་ ཞིག་ ཡིན ། གལ་ ཏེ ། ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ བདུན་ ཕྲག་ སྔོན་ མར་ ལ་ རྒོ་ སེ་ སྨན་ ཁང་ དུ་ བསྒྲུབས་ པའི ་ སྙིང་ གཤགས་ བཅོས་ ཀྱི་ སྐོར་ ཤེས་ ཡོད་ ན ། གལ་ ཏེ ། ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ ནེ་ ཇེ་ རི་ ཡའི་ དེང་ རབས་ རོལ་ དབྱངས་ སྐོར་ དང ་ ། རིག་ རྩལ་ ཅན་ གྱི་ མི་ ཚོས་ དབྱིན་ སྐད་ དང་ སྐད་ རིགས་ འདྲེས་ མ་ ནང་ གླུ་ གཞས་ གཏོང་ གི་ ཡོད་ པ་ ཤེས་ ཡོད་ ན ། དེ་ བཞིན་ ཨིག་ བོ་ དང ་ ། ཡོ་ རུ་ བ ། ཨི་ ཇོ་ སོགས་ ནས ་ ཇེ་ ཛི་ ནས་ ཧྥེ་ ལ་ དང་ བྷོབ་ མར་ ལེ་ བཅས་ དང ་ ཁོང་ ཚོའི་ སྤོ་ པོ་ སོགས་ ཀྱིས་ ཤུགས་ རྐྱེན་ འདྲེས་ མ་ ཐེབས་ པ་ ཚོས་ སྐོར་ ཤེས་ ཡོད་ ན ། གལ་ ཏེ་ ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ ཉེ་ ཆར་ ཁྲིམས་ ཁང་ དུ ་ བུད་ མེད་ ཚོས་ ལག་ འཁྱེར་ བསྐྱར་ བཟོ་ བྱེད་ པར ་ ཁྱོ་ གའི་ ངོས་ ལེན་ དགོས་ པའི་ ཆོ་ མེད་ ཀྱི ་ ཁྲིམས་ ལ་ ཁ་ གཏད་ ངོ་ རྒོལ་ བྱེད་ མཁན་ གྱི ་ བུད་ མེད་ ཁྲིམས་ རྩོད་ པ་ དེའི་ སྐོར་ ཤེས་ ཡོད་ ན ། གལ་ ཏེ ། ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ གསར་ གཏོད་ ལ་ མཁས་ བའི་ མི་ མང་ པོས ་ བཟོ་ རིག་ གི་ དཀའ་ ངལ་ ཡོད་ མིན་ ལ་ མ་ ལྟོས་ བར་ ནོ་ ལས་ བོ་ ཊིས་ ནང ་ གློག་ བརྙན་ སྙན་ གྲགས་ ཅན་ མང་ པོ་ གསར་ བཟོ་ བྱེད་ ཀྱི་ ཡོད་ པའི་ སྐོར་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད་ ན ། འདི་ ཚོ་ ནེ་ ཇི་ རི་ ཡེའི་ མི་ མང་ ཚོས་ རང་ ཕྱོགས་ ནས་ གང་ བཟོས་ པ་ དེ་ བེད་ སྤྱོད ་ བྱེད་ བཞིན་ པའི་ དཔེ་ མཚོན་ ལེགས་ ཤོས་ ཤིག་ ཡིན་ པ་ དེ་ ཤེས་ ན ། གལ་ ཏེ ། ངའི་ ཤག་ རོགས་ ཀྱིས་ ངའི་ སྐྲ་ ལྷས་ མ་ སླེ་ མཁན་ མིག་ རྒྱང་ ཅན་ ཏེ ་ ཁོ་ མོས་ རང་ གི་ སྐྲ་ བཟོའི་ ཚོང་ འགོ་ བཙུགས་ པ་ དེའི་ སྐོར་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད་ པའམ ། ནེ་ ཇི་ རི་ ཡའི་ མི་ མང་ ས་ ཡ་ མང་ པོ་ རང་ གི་ ཚོང་ ལས་ གཉེར་ གྱི་ ཡོད་ ལ མཚམས་ རེར་ ལམ་ ལྷོངས་ མ་ བྱུང་ ཡང ་ ། མུ་ མཐུད་ ནས་ རང་ གི་ དམིགས་ འབེན་ བསྒྲུབ་ ཀྱི་ ཡོད་ པའི་ སྐོར་ ཤེས་ ཀྱི་ ཡོད་ ན ། ང་ ནང་ དུ་ ཡོད་ སྐབས་ ནེ་ ཇེ་ རི་ ཡི་ མི་ མང་ རྣམས་ ཀྱི་ རྒྱུལ་ ལྡན་ བསུན་ པོ ་ བཟོ་ གཞིར་ ཁ་ གཏད་ གཅོག་ དགོས་ པ་ ནི ་ ཉམས་ ཤོར་ བའི་ ང་ ཚོའི་ སྒྲིག་ འཛུགས་ ཀྱི་ གནས་ སྟངས་ དང ་ ། ཕམ་ ཉེས་ བྱུང་ བའི་ གཞུང་ བཅས་ རེད ། དེ་ བཞིན་ བློ་ ངོར་ མི་ ཤོང་ བའི་ མི་ མང་ གི་ བསྟུན་ མཁས་ ཀྱི་ ནུས་ པ་ དེ་ ཡང་ མཐོང ་ ། ནུས་ པ་ འཕེལ་ བ་ དེ་ ནི་ གཞུང་ ཡོད་ པའི་ རྐྱེན་ མིན་ པར ། གཞུང་ ཡོད་ རུང་ བྱུང་ བ་ ཞིག་ རེད ། ངས་ ལ་ རྒོ་ སིར་ དབྱར་ ཁར་ རྩོམ་ འབྲིའི་ ཟབ་ སྦྱོང་ སྤྲོད་ ཀྱི་ ཡོད ། དེ་ ལ་ སྙན་ ཞུ་ འབུལ་ མཁན་ མང་ པོ་ ཡོད་ པ་ ནི་ ཧང་ སང་ དགོས་ པ་ ཞིག་ རེད ། མི་ གང་ མང་ ཞིག་ གིས་ གཏམ་ རྒྱུད་ བཤད་ རྒྱུར ་ རྩོམ་ འབྲི་ བྱེད་ རྒྱུར་ དང་ དོད་ ཆེན་ པོ་ བྱེད་ ཀྱི་ འདུག ། ང་ དང་ ངའི་ ནེ་ ཇི་ རི་ ཡའི་ པར་ འགྲེམས་ བྱེད་ པོ་ གཉིས་ ཀྱིས ་ ཧྥ་ ར་ ཧྥིས་ ན་ ཞེས་ བའི་ ཁེ་ དོན་ ཆེད་ མིན་ པའི་ ཐེབས་ རྩ་ ཞིག་ བཙུགས་ ཡོད ། ངེད་ གཉིས་ ལ་ དཔེ་ མཛོད་ ཁང་ མང་ པོ་ འཛུགས་ རྒྱུ་ དང ་ སྔར་ ཡོད་ ཀྱི་ དཔེ་ ཁང་ ཚོ་ ཞིག་ གསོ ། དཔེ་ མཛོད་ ཁང་ དུ་ དཔེ་ ཆ་ མེད་ པའི་ གཞུང་ གི་ སློབ་ གྲའི ་ དཔེ་ མཛོད་ ཁང་ ཚོར་ དཔེ་ དེབ་ མཁོ་ སྤྲོད་ བྱེད་ རྒྱུ ། ང་ ཚོའི་ གཏམ་ རྒྱུད་ བཤད་ ཅན་ གྱི་ མི་ ཚོར ་ འབྲི་ ཀློག་ གི་ ཟབ་ སྦྱོང་ སྤྲོད་ པའི ་ རྨི་ ལམ་ ཆེན་ པོ་ ཡོད ། གཏམ་ རྒྱུད་ ནི་ གལ་ ཆེན་ རེད ། གཏམ་ རྒྱུད་ གང་ མང་ གལ་ ཆེན་ རེད ། བདག་ དབང་ འཕྲོག་ པ་ དང་ སྐུར་ བ་ འདེབས་ ཆེད་ གཏམ་ རྒྱུད་ བེད་ སྤྱོད་ བྱས་ ཡོད་ ཀྱང ་ གཏམ་ རྒྱུད་ ཀྱིས་ ནུས་ ཤུགས་ སྤེལ་ བ་ དང་ མི་ སྤྱོད་ དང་ མཐུན་ པ་ བཟོ་ ཐུབ ། གཏམ་ རྒྱུད་ ཅིག་ གིས་ ཆེ་ མཐོང་ མེད་ པ་ བཟོ་ ཐུབ་ ཀྱང ་ ། གཏམ་ རྒྱུད་ ཀྱིས་ ཆེ་ མཐོང་ སླར་ གསོའང་ བྱེད་ ཐུབ ། ཨ་ རིའི་ རྩོམ་ པ་ པོ་ ཨ་ ལེ་ སི་ ཝལ་ ཀར་ གྱིས ་ བྱང་ དུ་ གནས་ སྤོ་ བྱས་ བའི་ རང་ གི ་ ལྷོ་ ཡི་ གཉེན་ ཉེ་ ཚོའི་ སྐོར་ འདི་ འདྲ་ བྲིས་ ཡོད ། ཁོ་ མོས་ ཁོང་ ཚོས་ ཁ་ གྱེས་ བའི་ ལྷོ་ ཡི་ འཚོ་ བའི་ སྐོར་ གྱི་ དེབ་ ཅིག ་ ངོ་ སྤྲོད་ བྱས་ པས །
(src)="9"> " ཁོང་ ཚོ་ སྒོར་ སྒོར་ བྱས་ ནས་ བསྡད་ དེ་ རང་ གིས་ དེབ་ དེ་ ཀློག་ པ་ དང ་ ། ངས་ བཀླགས་ པར་ ཉན ། ལྷ་ ཡུལ་ ལྟ་ བུའི་ མཁའ་ དབུགས་ ཤིག་ བསྐྱར་ གསོ་ བྱས་ བྱུང ་ ། " ངས་ འདི་ ལྟར་ མཇུག་ སྡོམ་ བྱེད་ འདོད་ བྱུང ་ ། ང་ ཚོས་ གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ བ་ ཞིག་ ལ་ རྒྱབ་ གཏད་ སྐབས་ དང ་ ། ས་ ཆ་ གང་ གི་ སྐོར་ ལ་ ཡང ་ གཏམ་ རྒྱུད་ རྐྱང་ པ་ ཞིག་ ནམ་ ཡང་ མེད་ པ་ ཧ་ གོ་ ཚེ ། ལྟ་ ཡུལ་ ལྟ་ བུའི་ ཁོར་ ཡུག་ ཅིག་ བསྐྱར་ གསོ་ ཡོང་ གི་ རེད ། བཀའ་ དྲིན་ ཆེ ། ( ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ། )
(trg)="10"> ( خنده حضار ) اما حقیقت این است که من کودکی بسیار شادی داشتم ، سرشار از خنده و عشق ، در خانواده ای نزدیک و صمیمی . اما حقیقت این است که من کودکی بسیار شادی داشتم ، سرشار از خنده و عشق ، در خانواده ای نزدیک و صمیمی . اما من همچنین پدر بزرگ هایی داشتم که در اردوگاههای پناهنده گان مردند . پسر عموی من - پل - مرد ، چراکه نتوانست از بهداشت و درمان مناسب برخوردار باشد . یکی از نزدیک ترین دوستانم - اکولاما - در سقوط هواپیما مرد ، چراکه کامیون آتش نشانی مان آب نداشت . یکی از نزدیک ترین دوستانم - اکولاما - در سقوط هواپیما مرد ، چراکه کامیون آتش نشانی مان آب نداشت . من تحت سلطه دولتهای نظامی سرکوبگری بزرگ شدم که تحصیل را به حدی بی ارزش می پنداشتند که من تحت سلطه دولتهای نظامی سرکوبگری بزرگ شدم که تحصیل را به حدی بی ارزش می پنداشتند که گاهی حقوق پدر و مادرم داده نمی شد . و بنابراین ، بعنوان یک بچه ، روزی دیدم که مربا از میز صبحانه ناپدید شد ، بعد کره مارگارین ناپدید شد ، و بنابراین ، بعنوان یک بچه ، روزی دیدم که مربا از میز صبحانه ناپدید شد ، بعد کره مارگارین ناپدید شد ، بعد نان خیلی گران شد ، بعد شیر جیره بندی شد . بعد نان خیلی گران شد ، بعد شیر جیره بندی شد . و مهمتر از همه ، نوعی هنجار ترس سیاسی زندگیمان را به تاراج برد . و مهمتر از همه ، نوعی هنجار ترس سیاسی زندگیمان را به تاراج برد . تمامي اين داستانها ، ماهيت من را شكل داده اند . اما در واقع ، اصرار بر این داستانهای منفی به تنهايي ، باعث یکنواخت کردن تجربه من ، اما در واقع ، اصرار بر این داستانهای منفی به تنهايي ، باعث یکنواخت کردن تجربه من ، ونادیده گرفتن داستانهای دیگری است که من نوعی را شكل داده است . ونادیده گرفتن داستانهای دیگری است که من نوعی را شكل داده است . داشتن تنها یک داستان ، کلیشه هایی را خلق می کند . و مشکل کلیشه ها این نیست که آنها غیر واقعی هستند ، داشتن تنها یک داستان ، کلیشه هایی را خلق می کند . و مشکل کلیشه ها این نیست که آنها غیر واقعی هستند ، داشتن تنها یک داستان ، کلیشه هایی را خلق می کند . و مشکل کلیشه ها این نیست که آنها غیر واقعی هستند ، بلکه این است که آنها کامل و کافی نیستند . آنها سبب می شوند که یک داستان تبدیل شود به تنها داستان . البته آفریقا قاره ای سرشار از مصیبت ها و فلاکت ها است . آنها سبب می شوند که یک داستان تبدیل شود به تنها داستان . البته آفریقا قاره ای سرشار از مصیبت ها و فلاکت ها است . و شمار بی نهایتی از این مصیبتها ، مانند تجاوز جنسی وحشتناک در کنگو وجود دارد . و آنهایی که افسرده کننده هستند ، مانند واقعیتی که 5 . 000 نفر برای یک موقعیت شغلی ، درخواست کار می کنند . و آنهایی که افسرده کننده هستند ، مانند واقعیتی که 5 . 000 نفر برای یک موقعیت شغلی ، درخواست کار می کنند . اما داستانهای دیگری نیز هستند که درباره فلاکت و مصیبت نیستند . و این بسيار مهم است كه ، بايد به اندازه نياز درباره ی این موارد صحبت شود و نه بيشتر . همیشه بر این باور بوده ام که تعامل و درک مناسب یک مکان یا یک شخص ، همیشه بر این باور بوده ام که تعامل و درک مناسب یک مکان یا یک شخص ، بدون تعامل و درک تمامی داستانهای آن مکان و آن شخص غیر ممکن است . داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی ، منزلت و شرافت انسانها را به غارت خواهد برد . داشتن تنها یک داستان در مورد چیزی ، منزلت و شرافت انسانها را به غارت خواهد برد . این مسئله شناخت ما را از انسانیت برابر ، دشوار می کند . و به جای تاکید بر شباهت ها در تفاوتها تاکیید دارد . این مسئله شناخت ما را از انسانیت برابر ، دشوار می کند . و به جای تاکید بر شباهت ها در تفاوتها تاکیید دارد . این مسئله شناخت ما را از انسانیت برابر ، دشوار می کند . و به جای تاکید بر شباهت ها در تفاوتها تاکیید دارد . بنابراین ، چه می شد اگر قبل از سفرم به مکزیک مناظره های مهاجرت ، بين آمريكايي ها و مکزیکی ها را دنبال ميكردم ؟ بنابراین ، چه می شد اگر قبل از سفرم به مکزیک مناظره های مهاجرت ، بين آمريكايي ها و مکزیکی ها را دنبال ميكردم ؟ بنابراین ، چه می شد اگر قبل از سفرم به مکزیک مناظره های مهاجرت ، بين آمريكايي ها و مکزیکی ها را دنبال ميكردم ؟ چه می شد اگر مادرم به ما گفته بود که خانواده فید فقیر و زحمتکش هستند ؟ چه می شد اگر مادرم به ما گفته بود که خانواده فید فقیر و زحمتکش هستند ؟ چه می شد اگر شبکه تلوزیونی آفریقایی داشتیم که داستانهای گوناگون آفریقایی را در سرتاسر جهان پخش می کرد ؟ چه می شد اگر شبکه تلوزیونی آفریقایی داشتیم که داستانهای گوناگون آفریقایی را در سرتاسر جهان پخش می کرد ؟ آنچه که نویسنده نیجریه ای آن را " توازن در داستانها " می نامد . آنچه که نویسنده نیجریه ای آن را " توازن در داستانها " می نامد . چه ميشد ، اگر هم اتاقي من ناشر نيجريه اي من ، شخص قابل توجهی که براي دنبال كردن روياهايش و چه ميشد ، اگر هم اتاقي من ناشر نيجريه اي من ، شخص قابل توجهی که براي دنبال كردن روياهايش و تاسيس چاپخانه کارش را در بانک ترک کرد . موکتا باکاری را می شناخت ؟ تاسيس چاپخانه کارش را در بانک ترک کرد . موکتا باکاری را می شناخت ؟ حال اينکه منطق متعارف این بود ، که نیجریه ایها ادبیات نمی خوانند . او مخالفت کرد . او احساس کرد که افرادی که می توانند بخوانند ، خواهند خواند او مخالفت کرد . او احساس کرد که افرادی که می توانند بخوانند ، خواهند خواند اگر ادبیات با هزینه معقول در دسترشان باشد . كمي بعد از اینکه او اولین رمانم را منتشر کرد ، من برای مصاحبه به یک ایستگاه تلوزیونی در لاگوس رفتم . كمي بعد از اینکه او اولین رمانم را منتشر کرد ، من برای مصاحبه به یک ایستگاه تلوزیونی در لاگوس رفتم . و خانمی که در آنجا به عنوان خبر رسان کار می کرد به سمت من آمد و گفت : " من واقعا داستان تو را دوست داشتم ، اما پایان آن را دوست نداشتم . و حالا باید یک دنباله به پایان آن اضافه کنی ، و این چیزی است که اتفاق خواهد افتاد ... " ( خنده حضار ) و او به صحبتهایش ادامه داد تا به من بگوید که در پشت بند آن چه بنویسم . و حال من نه تنها مفتون این حرکت شده بودم بلکه شدیدا متاثر شده بودم . در اینجا زنی بود از بخش توده های مردم عادی نیجریه ای ، کسی که گمان نمی رفت در بین خواننده های این کتاب باشد . در اینجا زنی بود از بخش توده های مردم عادی نیجریه ای ، کسی که گمان نمی رفت در بین خواننده های این کتاب باشد . او نه تنها کتاب را خوانده بود ، بلکه حس مالکیت نسبت به آن پیدا کرده بود ، و به خود این حق را داده بود او نه تنها کتاب را خوانده بود ، بلکه حس مالکیت نسبت به آن پیدا کرده بود ، و به خود این حق را داده بود که به من بگوید در پشت بند کتاب چه بنویسم . حال ، چه می شد اگر همخانه ای من درباره دوست من فومی اوندا ، زن بی پروایی که میزبان یک برنامه تلوزیونی در لاگوس است ، و مصمم است از داستانهایی بگوید که ما ترجیح می دهیم آنها را فراموش کنیم ، می دانست ؟ چه می شد اگر همخانه من درباره عمل قلب که هفته گذشته در بیمارستان لاگوس انجام شد ، می دانست ؟ چه می شد اگر همخانه من درباره عمل قلب که هفته گذشته در بیمارستان لاگوس انجام شد ، می دانست ؟ چه می شد اگر همخانه من درباره موسیقی معاصر نیجریه می دانست ؟ افراد با استعدادی که به زبانهای انگلیسی ، پیجن ، ایگبو ، یوروبا ، و لجو می خوانند ، افراد با استعدادی که به زبانهای انگلیسی ، پیجن ، ایگبو ، یوروبا ، و لجو می خوانند ، درحالی که تاثیرهایی را از جی- زد با فلا با باب مارلی با اجدادشان ترکیب می کنند . درحالی که تاثیرهایی را از جی- زد با فلا با باب مارلی با اجدادشان ترکیب می کنند . چه می شد اگر همخانه من در باره وکیل خانمی می دانست که اخیرا به دادگاه نیجریه رفت تا قانون مسخره ای را چه می شد اگر همخانه من در باره وکیل خانمی می دانست که اخیرا به دادگاه نیجریه رفت تا قانون مسخره ای را كه زنان را ملزم می کند تا قبل از تجدید پاسپورتهایشان رضایت همسرانشان را کسب کند را به چالش بکشد ؟ كه زنان را ملزم می کند تا قبل از تجدید پاسپورتهایشان رضایت همسرانشان را کسب کند را به چالش بکشد ؟ كه زنان را ملزم می کند تا قبل از تجدید پاسپورتهایشان رضایت همسرانشان را کسب کند را به چالش بکشد ؟ چه می شد اگر همخانه من در مورد نولی وود می دانست ، که پر از افراد مبتکری است که علی رغم مشکلات فنی فیلم هایی را می سازند ؟ فیلم هایی بسیار پرطرفدار که آنها واقعا بهترین نمونه هستند از اینکه نیجریه ایها تولید خودشان را مصرف می کنند . فیلم هایی بسیار پرطرفدار که آنها واقعا بهترین نمونه هستند از اینکه نیجریه ایها تولید خودشان را مصرف می کنند . فیلم هایی بسیار پرطرفدار که آنها واقعا بهترین نمونه هستند از اینکه نیجریه ایها تولید خودشان را مصرف می کنند . کسی که به تازگی کسب و کار خود را برای فروش اکستنشن مو شروع کرده است . و یا درباره میلیونها نیجریه ای دیگر که کسب و کار هایی را شروع کرده وگاهی با شکست مواجه شده اند ، و یا درباره میلیونها نیجریه ای دیگر که کسب و کار هایی را شروع کرده وگاهی با شکست مواجه شده اند ، و یا درباره میلیونها نیجریه ای دیگر که کسب و کار هایی را شروع کرده وگاهی با شکست مواجه شده اند ، اما کماکان اهدافشان را دنبال می کنند . هر زمانی که در خانه هستم با منابع رایجی که اسباب آزار اغلب نیجریه ایها است ، مواجه می شوم : هر زمانی که در خانه هستم با منابع رایجی که اسباب آزار اغلب نیجریه ایها است ، مواجه می شوم : زیر ساخت های شکست خورده ما ، دولت شکست خورده ما . اما همینطور با انعطاف پذیری خارق العاده افرادی که علی رغم شرایط دولت رشد می کنند و نه بدلیل شرایط آن . اما همینطور با انعطاف پذیری خارق العاده افرادی که علی رغم شرایط دولت رشد می کنند و نه بدلیل شرایط آن . اما همینطور با انعطاف پذیری خارق العاده افرادی که علی رغم شرایط دولت رشد می کنند و نه بدلیل شرایط آن . من هر تابسان در لاگوس کارگاههای آموزش نوشتن را تدریس می کنم . و تعداد افراد متقاضی برایم شگفت انگیز است . من هر تابسان در لاگوس کارگاههای آموزش نوشتن را تدریس می کنم . و تعداد افراد متقاضی برایم شگفت انگیز است . تعداد افرادی که مشتاق نوشتن هستند ، تا اینکه داستانهایی را بگویند . تعداد افرادی که مشتاق نوشتن هستند ، تا اینکه داستانهایی را بگویند . ناشر نیجریه ای من و من به تازگی کاری بدون هدف سودرسانی را شروع کرده ایم که " فارافینا تراست " نامیده شده است . ناشر نیجریه ای من و من به تازگی کاری بدون هدف سودرسانی را شروع کرده ایم که " فارافینا تراست " نامیده شده است . ما آرزوهاي بزرگي داريم براي ساختن كتابخانه ها و نوسازی آنهایی که در حال حاضر وجود دارند ما آرزوهاي بزرگي داريم براي ساختن كتابخانه ها و نوسازی آنهایی که در حال حاضر وجود دارند و فراهم کردن کتاب های مدارس دولتی که هیچ چیزی در کتابخانه هایشان ندارند ، و فراهم کردن کتاب های مدارس دولتی که هیچ چیزی در کتابخانه هایشان ندارند ، و همچنین سازمان دهی تعداد بسیار بسیار زیادی از کارگاههای آموزشی خواندن و نوشتن ، و همچنین سازمان دهی تعداد بسیار بسیار زیادی از کارگاههای آموزشی خواندن و نوشتن ، برای تمامی افرادی که مشتاقند داستانهای فراوان ما را بیان کنند . داستانها مهم هستند . برای تمامی افرادی که مشتاقند داستانهای فراوان ما را بیان کنند . داستانها مهم هستند . بسیاری از داستانها مهمند . از داستانها برای پایین کشیدن و بیمار کردن استفاده شده است . بسیاری از داستانها مهمند . از داستانها برای پایین کشیدن و بیمار کردن استفاده شده است . اما داستانها همچنین می توانند برای قدرت و انسانیت بخشیدن نیز مورد استفاده قرار گیرند . داستانها می توانند شان و منزلت انسانها را خرد کنند . اما داستانها همچنین می توانند آن شان و منزلت خرد شده را بازسازی کنند . نویسنده آمریکایی آلیس والکر درباره بستگان جنوبی اش که به شمال نقل مکان کرده بودند اینگونه می نویسد ، نویسنده آمریکایی آلیس والکر درباره بستگان جنوبی اش که به شمال نقل مکان کرده بودند اینگونه می نویسد ، نویسنده آمریکایی آلیس والکر درباره بستگان جنوبی اش که به شمال نقل مکان کرده بودند اینگونه می نویسد ، او آنها را در كتابي كه در مورد زندگی گذشته آنها در جنوب است ، معرفی می کند . او آنها را در كتابي كه در مورد زندگی گذشته آنها در جنوب است ، معرفی می کند . آنها دور هم می نشستند ، درحالی که خودشان کتاب می خواندند ، درحالی که به من گوش می دادند تا کتاب بخوانم ، و بهشت دیگری بدست می آمد . علاقمندم که صحبتم را با این تفکر پایان دهم : که زمانی که ما داشتن یک داستان تنها را رد می کنیم ، علاقمندم که صحبتم را با این تفکر پایان دهم : که زمانی که ما داشتن یک داستان تنها را رد می کنیم ، زمانی که درک می کنیم که هیچ گاه یک داستان تنها در مورد یک مکان وجود ندارد ، زمانی که درک می کنیم که هیچ گاه یک داستان تنها در مورد یک مکان وجود ندارد ، ما بهشت دیگری را بدست می آوریم . ممنون .
# bo/v0whSs6LlghN.xml.gz
# fa/v0whSs6LlghN.xml.gz
(src)="1"> དེ་ རིང་ ང་ ལ་ རེ་ བ་ གཅིག་ མ་ གཏོགས་ ཡོད ། ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ ང་ རང་ རྒྱུན་ ལྡན་ རེད་ མ་ ཟེར ། ད་ ལྟ་ ངས་ ཁྱེད་ ཅག་ ལ་ ངའི་ མིང་ བོ་ གཉིས་ ངོ་ སྤྲོད་ བྱེད །
(src)="2"> Remi ལོ་ ན22 ཡིན ། གཟུགས་ རིང་ ཞིང་ མི་ ལྟ་ བཟོ་ དོད་ པོ་ ཞིག་ ཡོད ། ཁོ་ ལ་ ངག་ མེད ། ཡིན་ ནའང་ ཁོ་ རང་ གི་ ཐབས་ ལ་ བརྟེན་ ནས ་་་་ ཁ་ མཁས་ པ་ ཚོ་ ལས་ ཀྱང་ འབྲེལ་ འདྲིས་ བྱེད་ མཁས་ པོ་ ཡོད །
(src)="3"> Remi ཡིས་ བྱམས་ བརྩེ་ ཟེར་ བ་ ཅི་ ཡིན་ པ་ ཤེས་ ཡོད ། ཁོས་ མི་ སུ་ དང་ སུ་ ལའང་ བྱམས་ དང་ བརྩེ་ བས་ སྐྱོང ་ ། ཁོ་ ལ་ ཧམ་ པ་ མེེད ། ཁོ་ ལ་ ལུས་ པོའི་ ཁ་ དོག་ གི་ ཁྱད་ པར་ མེད ། ཁོས་ ཆོས་ ལུགས་ ཀྱི་ ཁྱད་ པར་ ལ་ དོ་ སྣང་ མི་ བྱེད ། ཁོས་ ནམ་ ཡང་ རྫུན་ མི་ ལབ ། ཆུང་ དུས་ བླངས་ མྱོང་ བའི་ གཞས་ གཏོང་ དུས ་་་ ཁོས་ ངའི་ བརྗེད་ ཟིན་ པའི་ གཞས་ ཚིག་ དག་ དྲན་ གང་ ཐུབ་ བྱེད ། ཁོས་ ང་ ལ ་་་་་་་ ང་ ཚོས་ རང་ གི་ དྲན་ པ་ དེ་ རྟོགས་ དཀའ་ ཞིང ་ ། རྟོགས་ དཀའ་ བ་ དེའང ་་་ བདེ་ སྐྱིད་ ཅིག་ རེད་ ཅེས་ ཟེར །
(trg)="1"> امروز من فقط یک درخواست دارم . لطفاٌ بهم نگید که من معمولی هستم . حالا می‌خوام شما را با برادرانم آشنا کنم . " رمی " ۲۲ ساله ، بلند قد و خیلی جذاب‌ست . " رمی " ۲۲ ساله ، بلند قد و خیلی جذاب‌ست . او حرف نمی‌زند ، اما طوری شادی را انتقال می‌ده که برخی از بهترین سخنوران هم نمی‌تونند . " رمی " می‌داند عشق به چه معنی است . او آنرا بدون قید و شرط و بی‌پروا با بقیه سهیم می‌شه . او طمع‌کار نیست . او رنگ پوست را نمی‌بیند . او به تفاوتهای مذهبی اعتنایی نمی‌کند ، و این‌را ببینید : او هیچ‌وقت دروغ نگفته . وقتی شعرهای دوران کودکی ما را می خواند ، سعی در گفتن کلماتی دارد که حتی بیادم هم نمیاد ، او یک چیز را بیادم میاره ، چقدر کم از ذهن می‌دانیم ، و چقدر باید ناشناخته‌ها جالب باشند . ساموئل ، ۱۶ سالش‌‌ست . قد بلند و خیلی جذاب‌ست . بی‌عیب و نقص‌ترین حافظه را دارد . و البته حافظه‌اش ، دستچین میکند . یادش نمی یاد که شکلات من را دزدیده ، اما سال انتشار تک تک آهنگ‌های آی‌پاد من را یادش‌ست ، حرف‌هایی که وقتی چهار سالش بود با هم می‌زدیم را یادش‌ست ، یادش هست وقتی در همان اولین قسمت برنامه " توپولوها " ، روی دستم جیش کرد ، و همچنین تولد " لیدی گاگا " را یادش هست . به نظر باور نکردنی نمیان ؟ اما بیشتر افراد موافق نیستند . و در حقیقت ، به این دلیل که ذهن‌های آنها با چیزی که جامعه آنرا معمولی می‌داند هماهنگ نیست ، آنها اغلب نادیده گرفته شده یا درک نمی‌شن . اما آنچه که قلبم را تکان داد و روحم را قدرت بخشید ، این بود که با وجود این مشکل ، اگرچه آنها طبیعی بنظر نمی‌آمدند ، این فقط می تونست یک معنی داشته باشد : که آنها فوق طبیعی بودند -- مبتلا به اوتیسم و استثنایی . حالا ، برای شماهایی که ممکنه خیلی با مفهوم اوتیسم آشنا نباشید ، این یک ناهنجاری پیچیده مغزی است که ارتباطات اجتماعی ، یادگیری ، و گاهی مهارتهای فیزیکی را تحت‌الشعاع قرار می ده . این یک ناهنجاری پیچیده مغزی است که ارتباطات اجتماعی ، یادگیری ، و گاهی مهارتهای فیزیکی را تحت‌الشعاع قرار می ده . شکل آن در هر فرد متفاوت است ، بدین دلیل‌ست که " رمی " اینقدر با " سام " تفاوت دارد . و در سراسر جهان ، هر ۲۰ دقیقه ، یک فرد مبتلا به اوتیسم شناخته می‌شه ، و اگر چه این یکی از ناهنجاری‌ها در جهان است که بیشترین سرعت گسترش را دارد ، هیچ علت مشخصی یا درمانی ندارد . و من اولین باری که با اوتیسم مواجه شدم را یادم نمیاد ، اما یک روز بدون حضور آن را هم بیاد ندارم . فقط سه سالم بود که برادرم بدنیا آمد ، و از اینکه یک موجود زنده جدید به زندگی‌ام آمده بود ، خیلی هیجان‌زده بودم . و از اینکه یک موجود زنده جدید به زندگی‌ام آمده بود ، خیلی هیجان‌زده بودم . و پس از گذشت چند ماه ، فهمیدم اون متفاوت‌ست . خیلی جیغ می‌زد . نمی‌خواست مثل بچه‌های دیگه بازی کند ، در حقیقت ، خیلی هم بنظر نمی‌آمد که هیچ رقمه به من علاقه‌مند باشه . در حقیقت ، خیلی هم بنظر نمی‌آمد که هیچ رقمه به من علاقه‌مند باشه . " رمی " در دنیای خودش زندگی و حکمرانی می‌کرد ، با قوانین خودش ، و از کوچکترین چیزها لذت می‌برد ، مثل ردیف کردن ماشین‌ها دور اتاق و زل زدن به ماشین رختشویی و خوردن هر چیزی در این بین . و همینطور که بزرگتر می‌شد ، متفاوت‌تر می‌شد ، و تفاوتها مشهودتر می‌شدند . با وجود این ، ورای بدخلقی‌ها و بی‌حوصلگی‌ها و بیش فعالی بی‌نهایت یک چیز براستی بی‌نظیر وجود داشت : یک طبیعت پاک و معصوم ، پسری که دنیا را بی هیچ تعصبی نگاه می کرد ، انسانی که هیچ‌وقت دروغ نگفته بود . فوق‌العاده . راستش ، نمی‌تونم منکر این بشم که لحظه‌های سختی در خانواده‌ام وجود داشته ، راستش ، نمی‌تونم منکر این بشم که لحظه‌های سختی در خانواده‌ام وجود داشته ، لحظه‌هایی که آرزو می‌کردم ای‌کاش آنها درست شبیه من بودند . اما فکرم را به گذشته‌ای می‌برم که آنها ، فردیت و ارتباط و عشق را به من یاد دادند ، اما فکرم را به گذشته‌ای می‌برم که آنها ، فردیت و ارتباط و عشق را به من یاد دادند ، و می‌دونم اینها چیزهایی هستند که نمی‌خوام با طبیعی بودن از دست‌شان بدم . و می‌دونم اینها چیزهایی هستند که نمی‌خوام با معمولی بودن از دست‌شان بدم . معمولی بودن باعث می‌شه که زیباییِ متفاوت بودن را نادیده بگیریم ، و این حقیقت که ما متفاوتیم بدان معنی نیست که یکی از ما مشکل دارد . این فقط بدان معنی است که نوع متفاوتی از درست بودن وجود دارد . و اگر بتونم فقط یک چیز را به " رمی " و " سام " و شما انتقال دهم ، اینه که حتماٌ لزومی نداره معمولی باشید . می تونید فوق طبیعی باشید . چه اوتیسم داشته باشیم چه نه ، تفاوت‌هایی که داریم -- ما یک استعداد خدادادی داریم ! هر یک از ما در درونمان یک استعداد خدادادی داریم ، و کاملاٌ صادقانه بگم ، جستجوی طبیعی و معمولی بودن زیر پا گذاشتنِ نهایی استعدادهای نهفته است . در آن لحظه که سعی داریم مثل یکی دیگه باشیم ، فرصت عالی شدن ، پیشرفت و تغییر را از بین می‌بریم . در آن لحظه که سعی داریم مثل یکی دیگه باشیم ، فرصت عالی شدن ، پیشرفت و تغییر را از بین می‌بریم . خواهش میکنم -- بهم نگید که من معمولی هستم . سپاسگزارم .
(src)="5"> Remi ཁོ་ རང་ གི ་་ འཇིག་ རྟེན་ ཁོ་ ན་ ལས་ འཚོ་ ཞིང ། འགྲོ་ སྲོལ་ འདུག་ སྟངས་ ཀྱང་ ཁོ་ རང་ གཅིག་ པའི་ འདོད་ འདོད་ དུ་ བྱེད ། ཁོས་ དོན་ དག་ ཕྲན་ ཚེགས་ རེ་ ནས་ ཀྱང་ སྤྲོ་ སྣང་ རྙེད་ ཐུབ་ སྟེ ། ཁང་ བའི་ ནང་ ནས་ མོ་ ཊ་ གྲལ་ སྒྲིག་ པ་ དང ་་་་ འཁྲུད་ ཆས་ ལ་ ལྟ་ བ ་་་་ ལག་ སོན་ བྱུང་ བའི་ བཟའ་ བྱ་ རེ་ ཟ་ བ་ སོགས་ ནས་ ཀྱང་ སྤྲོ་ སྣང་ རྙེད་ ཐུབ ། ཁོ་ ནར་ སོན་ པ་ དང་ བསྟུན་ ནས་ སྔར་ དང ་་ མི་ འདྲ་ བར་ ཆགས་ ཤིང ་་་་ ཉིན་ རེ་ བཞིན་ མི་ འདྲ་ ས་ རེ་ ཇེ་ གསལ་ ནས་ ཇེ་ གསལ་ དུ་ སོང ་ ། ཡིན་ ནའང་ ཁོ་ ཁོང་ ཁྲོ་ ལངས་ མི་ སྲིད་ ལ ། བློ་ ཕམ་ རྒྱུ་ ཡང་ མེད ། ནམ་ ཡིན་ ཡང་ གསོན་ ཤུགས་ ཀྱིས་ ཁེངས་ བསྡད་ ཡོད ། འདི་ ནི་ ངོ་ མ་ གཞན་ ལས་ འཕགས་ པ་ ཞིག་ རེད ། ཁོས་ མཐོང་ བའི་ འཇིག་ རྟེན་ ནི་ ཉེས་ བ་ དང་ བྲལ་ ཞིང་ ལྷད་ མེད་ པ་ ཞིག་ ཡིན་ ཏེ ། ཕྱོགས་ ལྷུང་ མེད་ ལ ། མི་ གཅིག་ གིས་ ཀྱང་ མི་ རྫུན་ མི་ ལབ ། ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པ་ ཞིག་ ཡིན ། ད་ ལྟ་ ངས་ ངེས་ པར་ དུ་ ཁས་ ལེན་ པ་ ཞིག་ ལ ་་་ དོན་ དག་ འདིས་ ངེད་ ཚང་ ལ་ དཀའ་ ལས་ ཀྱང་ བསྐྱལ་ མྱོང་ ཡོད ། ཐེངས་ མང་ པོར་ ངས་ ཁོ་ གཉིས་ ང་ དང་ འདྲ་ བར་ རྒྱུན་ ལྡན་ ཡིན་ ན་ བསམ་ ཡོད ། ཡིན་ ནའང་ ངས་ ཁོ་ གཉིས་ ཀྱིས་ ངར་ ལབ་ མྱོང་ བའི སྒེར་ ཚུགས་ དང་ འབྲེལ་ འདྲིས ། བྱམས་ བརྩེ་ སྐོར་ གྱི་ གཏམ་ དེ་ དག་ དྲན་ ཡོང་ དུས ། ཁོ་ ཚོས་ བཤད་ པ་ ནི ་ རྒྱུན་ ལྡན་ གྱི་ མི་ ཞིག་ གིས་ བྱེད་ མི་ འདོད་ པ་ ཏག་ ཏག་ རེད ། རྒྱུན་ ལྡན་ ཟེར་ བ་ དེས་ འུ་ ཅག་ བར་ གྱི་ ཁྱད་ པར་ གྱི་ མཛེས་ བ་ སྣང་ མེད་ དུ་ འཇོག འུ་ ཅག་ ལ་ ཁྱད་ པར་ ཡོད་ པ་ དེས་ འུ་ གཅིག་ གི་ གྲས་ གཅིག་ ནོར་ སོང་ བ་ མཚོན་ མེད་ པར ་་་་་ དེས་ བདེན་ བ་ མི་ འདྲ་ བ་ དུ་ མ་ ཡོད་ པ་ མཚོན་ ཡོད ། གལ་ ཏེ་ ངས Remi དང Sam ད་ དུང་ ཁྱོད་ ཚོར་ དོན་ དག ་ གཅིག་ གྲོས་ བྱས་ ཆོག་ པ ་་་་་ ཡིན་ ན ། དེ་ ནི་ ཁྱེད་ རང་ ངེས་ པར་ དུ་ མི་ རྒྱུན་ ལྡན ་་ ཞིག་ བྱེད་ དགོས་ མེད་ ཅེས་ པ་ དེ་ ཡིན ། ཁྱོད་ རང་ མི་ ཁྱད་ དུ་ འཕགས་ པ་ ཞིག་ བྱས་ ཆོག ཁེར་ རྐྱང་ ཡིན་ མིན་ གང་ ཡིན་ རུང ་་་་་ ང་ ཚོ་ བར་ ལ་ ཁྱད་ པར་ ཡོད ། ང་ ཚོ་ ལ་ ལེགས་ སྐྱེས་ རེ་ ཐོབ་ ཡོད ། མི་ རེ་ ལ་ ནང་ སེམས་ ཀྱི་ ལེགས་ སྐྱེས་ རེ་ ཐོབ་ ཡོད ། དྲང་ མོར་ བཤད་ ན ། མི་ རྒྱུན་ ལྡན་ ཞིག་ བྱེད་ འདོད་ པ་ དེ་ ནི ནུས་ ཤུགས་ ཡོད་ རྒུ་ འདོན་ པའི་ མཐར་ ཐུག་ གི་ དམིགས་ ཡུལ་ རེད ། གོ་ སྐབས་ བཟང་ པོ་ དང་ འཕེལ་ རྒྱས་ ཡོད་ ཚད ། ང་ ཚོས་ གང་ ཟག་ གཞན་ ཞིག ་ བྱེད་ འདོད་ པའི་ དུས་ ལ་ ཡོད་ ཚད་ མེད་ བརླག་ ཏུ་ བུད་ འགྲོ ། དེ་ རྐྱེན་ གྱིས་ ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ ང་ རང་ རྒྱུན་ ལྡན་ རེད་ མ་ ཟེར ། ཐུགས་ རྗེ་ ཆེ ། ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ༽
(trg)="2"> ( تشویق ) ( تشویق )
# bo/y1WMfx6jU7EH.xml.gz
# fa/y1WMfx6jU7EH.xml.gz
(src)="1"> ངས་ པར་ ཆས་ འཛིན་ ཐུབ་ ཙམ་ ནས་ བཟུང ་ ། ང་ པར་ ལེན་ རྒྱུར་ དགའ་ པོ་ ཞེ་ དྲག་ ཡོད ། ཡིན་ ནའང ་ ། དེ་ རིང་ ཁྱེད་ ཅག་ གི་ སྤྱན་ སྔར་ སྟོན་ རྒྱུ་ དེ ། ང་ ཆེས་ དགའ་ བའི་ པར15ཡིན ། འདི་ རུ་ ངས་ བླངས་ པ་ གཅིག་ ཀྱང་ མེད ། འདི་ དག་ ལ་ སྒྱུ་ རྩལ་ མཛུབ་ སྟོན་ དང་ མཛེས་ ཆས་ པ་ ཡོད་ མ་ རེད་ ལ ། བསྐྱར་ ལེན་ གྱི་ གོ་ སྐབས་ ཡོད་ མ་ རེད་ ལ ། གློག་ འོད་ དེ་ བས་ ཀྱང་ ཡོད་ མ་ རེད ། དངོས་ གནས་ བྱས་ ན ། མང་ ཆེ་ བ་ ཡུལ་ སྐོར་ བས་ བླངས་ པ་ རེད ། ངས་ འཆད་ རྒྱུའི་ གཏམ་ རྒྱུད་ འདི ་ ཐེངས་ ཤིག་ ང་ ཉིག་ ཡོག་ གྲོང་ ཁྱེར་ དུ་ གཏམ་ བཤད་ ལ་ འགྲོ་ དུས་ དང་ འབྲེལ་ བ་ ཡོད ། ངས་ བུ་ མོ་ པང་ བསྡད་ པའི་ པར་ འདི་ ངའི་ ཆུང་ མས་ བླངས་ པ་ རེད ། ཉིན་ དེ་ མོ་ ལོ་ གཅིག་ ལ་ སོན་ པའི་ སྐྱེས་ སྐར་ ཡིན ། ང་ ཚོ་ སྲང་ ཆེན57པ་ དང5བ་ བསྣོལ་ སར་ བསྡད་ ཡོད ། སྟབས་ ཁེལ་ ཏེ ། ལོ་ གཅིིག་ གི་ རྗེས་ སུ་ ང་ ཚོ་ ཡང་ བསྐྱར་ ཉིག་ ཡོག་ ཏུ་ འབྱོར ། བྱས་ ཙང་ སྔོན་ གྱི་ པར་ དེ་ འདྲ་ ཞིག་ ལེན་ རྒྱུ་ བྱས ། ཁྱེད་ ཅག་ གིས་ ཇི་ འདྲ་ ཡིན་ པ་ ཧ་ གོ་ རྒྱུ་ རེད ། བུ་ མོ་ ལོ3ལ་ སོན་ པའི་ སྐྱེས་ སྐར་ དང་ ཉེ་ བས ། ཆུང་ མ་ ན་ རེ ། ཁྱོད་ ཀྱིས་ ས་ པི་ ཁྲིད་ ནས་ ཉིག་ ཡོག་ ཏུ་ ལོག་ སྟེ ་ སྔོན་ གྱི་ སྲོལ་ དེ་ བཞིན་ ཕ་ དང་ བུ་ མོའི་ འགྲུལ་ བཞུད་ རྒྱུན་ མི་ མཐུད་ པ་ ག་ རེ་ ཡིན་ ནམ ། དེ་ ནས་ བཟུང ་ ། ང་ ཚོས་ ཡུལ་ སྐོར་ པར་ ང་ ཚོར་ པར་ ལེན་ རོཊ་ བྱེད་ དུ་ བཅུག་ པ་ ཡིན ། ཁྱེད་ ཀྱིས་ ཤེས་ གསལ ། མི་ ཆ་ མེད་ ཅིག་ ལ་ པར་ ཆས་ སྤྲོད་ རྒྱུ་ དེ ་་ དངོས་ གནས་ སྤྱིར་ བཏང་ རེད་ ལ་ ཡང་ རྒྱུན་ ལྡན་ ཞིག་ མ་ རེད ། མིན་ ཟེར་ མཁན་ མི་ བྱུང ་ ། ལས་ ཡག་ སྟེ་ པར་ ཆས་ ཁྱེར་ ནས་ འབྲོ་ མཁན་ ཡང་ བྱུང་ མ་ སོང ་ ། དེ་ དུས ། འགྲུལ་ བཞུད་ འདིས་ ང་ ཚོའི་ མི་ ཚེ་ བསྒྱུར་ འགྲོ་ བ་ སེམས་ ལའང་ མ་ དྲན ། ང་ ལ་ མཚོན་ ན ། དོན་ དེ་ ཡུན་ གྱིས་ རྩིས་ ཆེན་ ཞིག་ ཏུ་ གྱུར་ སོང ་ ། འདི911རྗེས་ ཀྱི་ བདུན་ ཕྲག་ འགའ་ འགོར་ རྗེས་ བླངས་ པ་ ཡིན ། སྐབས་ དེར་ ངས911ཉིན་ གྱི་ དོན་ རྐྱེན་ གསལ་ བཤད་ བྱ་ རྩིས་ བྱས་ ཏེ ། ལོ་ ལྔ་ སོན་ པའི་ ཕྲུ་ གུ་ ལ་ གོ་ བ་ ཆགས་ ཐབས་ ཤིག་ བྱས་ པ་ ཡིན ། བྱས་ ཙང ་ ། པར་ འདི་ ཚོ་ ཟིན་ ཐོ་ ཙམ་ རྩ་ བ་ ནས་ མ་ རེད་ བཞག སྐད་ ཅིག་ མ་ གཅིག་ གམ ། འགྲུལ་ བཞུད་ ཁྱད་ པར་ བ་ ཞིག འདི་ ང་ ཚོས་ དུས་ ཚོད་ ཉར་ ཚགས་ བྱེད་ ཐབས་ ཤིག་ རེད ། ཟླ10པའི་ གཟའ་ འཁོར་ ཞིག་ ཡིད་ ལ་ འཛིན་ དུ་ འཇུག་ རྒྱུ་ དང ་ ། ལོ་ ཟླ་ དྲན་ དུ་ འཇུག་ རྒྱུ་ མ་ ཟད ། ང་ ཚོ་ ལོ་ རེ་ རེར་ ཇི་ ལྟར་ འགྱུར་ བའི་ སྐོར་ དང ་ ། ལུས་ པོ་ ཙམ་ མ་ ཡིན་ པར་ ཕྱོགས་ ཡོངས་ ཀྱི་ འགྱུར་ བ་ ཟེར་ བ་ ཡིན ། དེ་ བས ། ང་ ཚོས་ ལོ་ རེར་ པར་ མཚུངས་ པ་ རེ་ བླངས་ པ་ ཡིན ། ང་ ཚོའི་ མཐོང་ སྣེ་ འདྲ་ ཡི་ མ་ རེད ། བུ་ མོ་ མོ་ རང་ གི་ ལམ་ ལ་ འཇུག་ རྒྱུ་ དང ་ ། ངས་ མོའི་ མིག་ ཟུང་ ལས ་་་ མོས་ ཅི་ བྱེད་ མིན ། ཇི་ ལྟར་ བྱེད་ མིན་ ལ་ བལྟས་ པ་ ཡིན ། ངེད་ ཕ་ སྤད་ གཉིས་ འདི་ ལྟར་ མཉམ་ དུ་ བསྡད་ པའི་ དུས་ ཚོད་ ནང ་་་ དུས་ འདི་ ངེད་ ཚོའི་ རེ་ ཤོས་ དང་ རྩ་ ཆེ་ ཤོས་ སུ་ གྱུར་ སོང ་ ། འགྲུལ་ བཞུད་ མཐའ་ མ་ དེར ། ང་ ཚོ་ རྐང་ པ་ བརྒྱབ་ ནས་ ཕྱིན་ པ་ ཡིན ། མོ་ གློ་ རྡེག་ ལ་ བསྡད་ སོང ་ ། མོས་ རྩེད་ ཆས་ ཁང་ ཞིག་ གི་ སྒོ་ གཡབ་ དམར་ པོ་ ཞིག་ སྟོན་ ཞོར་ ན་ རེ ། མོ་ ཆུང་ དུས་ དེ་ ལ་ ཧ་ ཅང་ དགའ་ པོ་ ཡོད་ ཟེར ། དེ་ ནི་ འགྲུལ་ བཞུད་ སྔ་ མ་ དེ་ ཚོ་ ནས་ བཟུང་ སྟེ ། མོས་ ང་ ལ་ མོ་ རང་ ལོ5ཡིན་ དུས ། དེ་ ནས་ པར་ ལེན་ སྐབས་ ཀྱི་ ཚོར་ བ་ བཤད་ སོང ་ ། ས་ ཆ་ དེ་ མོས་ ཐོག་ མར་ མཐོང་ དུས ་ སྙིང་ ཡང་ ལྷོག་ ལྷོག་ ལྡིང་ གི་ འདུག་ ཟེར ། དེ་ ལོ9ཡི་ སྔོན་ གྱི་ དོན་ དག་ རེད ། ད་ ལྟ་ མོ་ ཉིག་ ཡོག་ ཏུ་ འགྲོ་ དུས ་ སློབ་ ཆེན་ ལ་ དོ་ སྣང་ བྱེད་ ཀྱི་ འདུག དེའི་ རྒྱུ་ མཚན་ ཡང་ མོས་ དེར་ སློབ་ གྲྭ་ འགྲིམ་ རྒྱུ་ བྱས་ པས་ རེད ། ངས་ གློ་ བུར་ དུ ། འུ་ ཅག་ གིས་ གསར་ དུ་ བཏོད་ པ་ གལ་ ཆེ་ ཤོས་ ཤིག་ ནི ་་་ འུ་ ཅག་ གི་ དྲན་ འཛིན་ ཡིན་ པ་ ཧ་ གོ་ བྱུང ་ ། དེའི་ རྐྱེན་ གྱིས ། ངས་ ཆེད་ དུ་ འདི་ ལྟ་ བུའི ་ དྲན་ འཛིན་ གསར་ གཏོད་ བྱ་ རྒྱུ་ དྲན་ སོང ་ ། ངས་ ཁྱེད་ ཚོའི་ གནས་ ཚུལ་ ལ་ རྒྱུས་ མེེད ། ཡིན་ ཡང་ ང་ སྒེར་ ལ་ མཚོན་ ན ། འདྲ་ པར15འདི་ ཕུད ། ནང་ མིའི་ འདྲ་ པར་ དུ་ རྣམ་ ཀུན་ ཡོང་ གི་ མེད ། ང་ རྟག་ པར་ པར་ ཆས་ འཛིན་ མཁན་ དེ་ ཡིན ། དེ་ རིང་ འདིར་ ཕེབས་ པའི་ ལྷན་ རྒྱས་ རྣམས་ ཀྱང ་་་ འདྲ་ པར་ ནང་ དུ་ འགྲོ་ རྒྱུའི་ སྐུལ་ མ་ དང་ རེ་ བ་ ཞུས་ པ་ ཡིན ། ཐེ་ མ་ ཚོམ ། ལམ་ འགྲོ་ ཚོར །
(trg)="1"> از وقتی که آنقدر بزرگ شده بودم که بتوانم دوربین عکاسی را تنهایی بلند کنم عکاسی همیشه شور و شوق من بوده ، اما امروز میخواهم ۱۵ تا از با ارزش ترین عکس هایم را با شما به اشتراک بگذارم ، هیچ یک ازاین عکسها را من نگرفتم . نه دکور هنری و نه گریم ایی بود ، و نه شانسی برای دوباره عکس گرفتن ، و نه حتی هیچ اهمیتی به نورپردازی . در حقیقت ، بیشتر آنها با توریستهای رهگذر گرفته شده . داستان من وقتی شروع شد که من برای یک سخنرانی در نیویورک بودم ، همسرم این عکس را از من و دخترم که بغلش کرده بودم در اولین سالگرد تولدش گرفت . ما در تقاطع خیابان ۵۷ام و ۵ام بودیم . یک سال بعد ، ما اتفاقی درست در همان زمان به نیویورک برگشته بودیم ، ما تصمیم گرفتیم که عکس مشابهی بگیریم . خُب می توانید ببینید که این به کجا خواهد رسید ! نزدیک تولد سه سالگی دخترم ، همسرم گفت ، " هی ، چرا تو سابینا را بر نمیداری بری نیویورک و یک سفر پدر- دختری با هم داشته باشید ، و اون سُنّت رو ادامه بدید ؟ " و این زمانی بود که ما شروع کردیم از توریستها بخواهیم که عکس ما را بگیرند . میدونید ، خیلی جالبه که دادن دوربین تان به دست یک نفر کاملا غریبه ، خیلی کار جهانی هست . هرگز کسی این کار رو رد نکرده ، و خوشبختانه هرگز کسی با دوربین ما پا به فرار نگذاشته . برگردیم به عقب ، ما هیچ ایده ایی نداشتیم که این سفر چقدر زندگی ما را تغییر خواهد داد . این واقعا برای ما مقدس شده . این تنها چند هفته بعد از یازده سپتامبر گرفته شد ، من متوجه شدم که دارم سعی میکنم توضیح بدهم که چه اتفاقی افتاده بطوری که یک بچه پنج ساله بتواند آن را بفهمد . خُب این عکسها خیلی فراتر از این هستند که فقط نمایانگر یک لحظه از زندگی و یا حتی یک سفر خاص باشند . آنها روشی برای ما هستند تا زمان را نگه داریم به مدت یک هفته در اکتبر و بازتابی بر اوقات ما و این که ما چگونه از سالی به سال بعد تغییر می کنیم ، و نه تنها تغییرات جسمی بلکه از همه لحاظ . چرا که وقتی ما همان عکس را می گیریم ، دیدگاه های ما تغییر می کند ، و دخترم به اهداف جدیدی دست پیدا می کند ، و من می توانم زندگی را از طریق چشمان او ببینم ، و اینکه چگونه او با چیز ها تعامل می کند و آنها را می بیند . این زمانی که بسیار متمرکز ما با هم صرف می‌کنیم چیزی است که ما آن را گرامی میداریم و همه سال چشم انتظار آن هستیم . اخیرا در یک سفر ، ما داشتیم راه می رفتیم ، که او یکباره در مسیرش ایستاد و به سایبان قرمز رنگ یک مغازه عروسک فروشی اشاره کرد که او وقتی بچه بود عاشق آن بود در سفر های قبلی . و او احساسی را که وقتی پنج سالش بود ، و ایستاده در همان نقطه ، حس می کرد ، برای من توصیف می کرد . او گفت که به خاطر می آورد که قلبش در سینه اش نمی گنجید وقتی آن محل را برای اولین بار دیده بود ۹ سال قبل . و حالا چیزی که او به آن نگاه می کند ، در نیویورک دانشگاه ها هستند ، چرا که او مصمم است که به دانشگاهی در نیویورک برود . و آن مرا به خود آورد : یکی از مهم ترین چیزهایی که همه ی ما می سازیم ، خاطرات هستند . من می خواهم ایده ی داشتن یک نقش فعال در خلق آگاهانه ی خاطرات را با شما مطرح کنم . من درباره شما نمی دانم ، اما گذشته از این ۱۵ عکس ، من در بیشتر عکس های خانوادگی نیستم . من همیشه کسی هستم که عکس را گرفته . امروز ، من می خواهم همه را تشویق کنم که به درون تصویر بروید ، و تردید نکنید که بروید و از کسی بخواهید ،
(src)="2"> " པར་ ཞིག་ ལེན་ རོགས་ བྱས་ ན་ ཆོག་ གམ" ལབ་ རོགས ། ཐུགས་ རྗེ་ ཆེ ། ༼ ཐལ་ མོ་ རྡེབ་ སྒྲ ༽
(trg)="2"> " می شود یک عکس از ما بگیری ؟ " سپاسگزارم ( تشویق حضار )