# aka/ordJ0RXGBHDa.xml.gz
# hr/ordJ0RXGBHDa.xml.gz


(src)="1"> يكشف القرن الــ21 عن عالمٍ في مفترق طرق ٍأعتقدُ بأن الإنسانيةَ قد وصلتْ إلى مفترقِ طريق لا أُحب أن أبدو مبالغا أو مثيرا للمشاعر ، لكن هذه حقيقة أعتقد بأن جنسنا ، الجنس البشري ، على أعتاب مرحلة ينبغي أن نتخذ فيها قرارا حول أنفسنا إننا نتخذ قرارا بالغ الأعمية حول من نكون ؟ وماذا نختار أن نكون حقا ؟ من نحن ؟ و ماذا نختار أن نكون حقا ؟ من نحن ؟ وماذا نختار أن نكون حقا ؟
(trg)="1"> Svijet u 21 . stoljeću nalazi se na raskrižju .
(trg)="2"> Vjerujem da je čovječanstvo došlo do raskrižja .
(trg)="3"> Ne želim pretjerivati ni stvarati pompu , ali mislim da je tako .

(src)="2"> نحن نتصور بأن المشكلة مشكلة سياسية ومن ثم نقول، آه ، حسنا لابد أن المشكلة مالية ليست المشكلة سياسية ولا مالية ، وهي كما هو بين بالمناسبة ليست عسكرية لا تحدد لك الظروف هويتك ، إنما تكشف لك عن حقيقتك والعالم الذي نعيش فيه الآن ، تتغير فيه الظروف بسرعة كبيرة ، بحيث إننا أصبحنا مكشوفين . ليست هناك مشكلة محددة، ما نسميه مشكلة هو في الحقيقة تحول لذا فإنني أرى أزماتنا الحالية باعتبارها نقطة تحول للإنسانية
(trg)="8"> Umislili smo da je problem političke prirode .
(trg)="9"> A onda kažemo :
(trg)="10"> " Ah , problem je zacijelo financijske prirode . "

(src)="3"> تأمل المأساة البشرية ، وتبيَّن من خلال ملكاتك النقدية هذا الذي يجري ، من دون الحكم عليه تبيَّن فقط ، " حول أي شيء تدور المأساة الإنسانية في العالم اليوم ، وما هو أفضل دور يمكن أن ألعبه فيه ؟ "
(trg)="19"> Pogledajte ljudsku dramu i pokušajte kritički razaznati , bez osuđivanja , samo pokušajte razaznati oko čega se vrti ova ljudska drama i kakvu ulogu ja mogu u tome imati .

(src)="4"> مفترق طرق مفترق طرق . آلام المخاض من وجهة نظر عالمية جديدة فيلم لجوزيف أوهايون
(trg)="20"> RASKRIŽJE
(trg)="21"> RASKRIŽJE Porođajne muke novog pogleda na svijet
(trg)="22"> Film Josepha Ohayona

(src)="5"> المشاكل الموجودة في عالم اليوم لا يمكن أن تحلها عقول خلقتها ألبرت أينشتاين
(trg)="23"> " Veliki problemi s kojima se suočavamo ne mogu se riješiti na istoj razini razmišljanja koja ih je iznjedrila . "
(trg)="24"> - Albert Einstein

(src)="6"> الترابط ديف شيرمان دكتوراه ستراتيجية الاعمال ، خبير الاستدامة في أحدث تقرير الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي عن المخاطر العالمية يقدم " خريطة ترابط مخاطر " مذهلة انها تكشف بكل وضوح كيف أن كل المخاطر العالمية مرتبطة مع بعضها ومتشابكة , بحيث أن المخاطر الإقتصادية , البيئية , الجيوسياسية , الاجتماعية والتكنولوجية تكون مترابطة بشكل كبير . كارثةٌ في منطقة معينة , ستقود بسرعة الى كارثة في منطقة اخرى الترابط والتعقيد في هذه الخريط , مقارنتاً مع دهشتنا ازاء التأثير وسرعة الأزمات المالية الاخيرة , يوضح التضارب الحاصل بين النظم التي بنيناها , ويبين بشكل تام كيف اصبحنا منفصلين محاولاتنا لإدارة هذه النظم , مجزأة ومبسطة , ولا ترقى الى مستوى التحديات التي نواجهها اليوم .
(trg)="27"> Sherman , dr . sc . , stručnjak za poslovnu strategiju i održivost Posljednji izvještaj o globalnim rizicima Svjetskog ekonomskog foruma predstavlja " kartu međupovezanosti rizika " , koja jasno pokazuje da su svi globalni rizici međusobno povezani i isprepleteni , prema čemu su gospodarski , ekološki , geopolitički , socijalni i tehnološki rizici itekako međuovisni .

(src)="7"> الطريقة التي نستخدم فيها الموارد الطبيعية , مبنية على نظاما الإقتصادي , والتي ترتبط ارتباطا وثيقا بالقيم الاجتماعية لدينا ، والذي يؤثر مباشرةً على انظمتنا العاطفية والنفسية , وجميع اعمالنا ما نراه في العالم , ماهو الى انعكاس لما نحن عليه .
(trg)="31"> Naš način korištenje prirodnih resursa temelji se na našem gospodarskom sustavu , koji je usko povezan s našim društvenim vrijednostima , koje opet izravno utječu na naše psihološke i emocionalne sustave te naše postupke .
(trg)="32"> J .
(trg)="33"> G .

(src)="8"> ( جيرون . جي . كويستا , طبيب نفساني وعالم انثروبولوجيا اجتماعية ) لا تستطيع ان تفصل بين مايحدث في العالم , وما يحدث في داخل الناس .
(trg)="34"> Cuesta , socijalni antropolog i psihoterapeut Ono što vidimo u svijetu odraz je nas samih .
(trg)="35"> J .
(trg)="36"> G .

(src)="9"> ( جيرون . جي . كويستا , طبيب نفساني وعالم انثروبولوجيا اجتماعية ) اذا نحن لا نعاني فقط من ازمة في السياسة , او في الإقتصاد . البشر الآن في ازمة مع انفسهم .
(trg)="37"> Cuesta , socijalni antropolog i psihoterapeut Ne možete razdvojiti svjetske događaje od onih koji se odvijaju unutar ljudi .
(trg)="38"> Prema tome , nismo upali samo u političku ili ekonomsku krizu .
(trg)="39"> Ljudska su bića zapala u osobnu krizu .

(src)="10"> مايكل لايتمان دكتوراه السبرانيات الأحيائية ، علم الوجود . عندما درست السبرانيات الأحيائية ، كان من المدهش ادراك ان كلما توغلنا اكثر في الطبيعة - مملكة الحيوانات ، ، النظام النبات البيئي ، نرى ان كل شيء مرتبط ببعضه البعض من خلال العمل المتبادل ، البعض منه ما نفهمه ، والبعض الآخر ما زلنا لا نفهمه .
(trg)="41"> Laitman , dr . sc . biokibernetike i ontologije Kad sam proučavao biokibernetiku , što smo više istraživali prirodu - životinjske , biljne ekosustave , počeli smo uviđati da je sve uzajamno povezano , iako neke veze razumijemo , a druge još uvijek ne .

(src)="11"> ولكن الآن ، المجتمع البشري يصبح ايضا مندمج الى حد كبير وكأنه نظام واحد مغلق تشمل العالم كله .
(trg)="42"> No sad ljudsko društvo postaje tako povezano , poput zatvorenog sustava koji obuhvaća čitav planet .

(src)="12"> . الأزمة التي نواجهها الآن هي فعلا فريدة من نوعها للغاية . نحن كلنا معا في هذا النظام المغلق ، ولا يمكننا بعد الآن ان نعمل كما يحلو لنا . لقد فقد زعماء العالم قدرة ادارة الناس تونس كانون الثاني 2011 مصر شباط 2011 اسبانيا آذار 2011 ، بريطانيا آذار 2011 - وكأن العالم قد بدأ بالتحرك دون كبح اليونان أيار 2011 - وبالعكس وفقا لقانون جديد - من الترابط ، والترابط تشيلي حزيران 2011 - . القانون الخاص بالأنظمة المتكاملة إسرائيل تموز 2011 الهند آب 2011 وهنا نرى ان زعماء العالم ، في الاساس ليس باستطاعتهم أخذ القرار - ، كانت مجموعة الثمانية او مجموعة العشرين الولايات المتحدة أيلول 2011 . وحتى لو توصلوا لقرار ما ، يكونون عاجزين عن تحقيقه
(trg)="43"> Kriza s kojom se sad suočavamo zapravo je iznimno jedinstvena .
(trg)="44"> Svi smo zatvoreni unutar istog sustava i više ne možemo raditi što nam se prohtije .
(trg)="45"> Svjetski vođe , predsjednici , izgubili su sposobnost vođenja ljudi .

(src)="13"> أميت جوسوامي دكتوراه في نظرية الكم الفيزيائي - في العلم بدأنا كعلماء فيزياء نيوتينية ، وبدأنا التظاهر وكأننا آلات ، وكان ذلك نظرة عالمية لبعض الوقت . التي غيرت مع علماء الأحياء القادمة على طول . البيولوجيا تعطي وجهة نظر مختلفة حول الإنسان تماما . تقول البيولوجيا ذلك جيدا ، ونحن آلات ، ولكن نحن آلات نتمتع بالمنافسة ، مع الأخذ بالبقاء ، ونحن نقاتل من أجل بقائنا ، لذلك نحن نتنافس . لذلك فإن قيمنا العليا هي مهمة فقط إذا كانت مهمة للبقاء . بعيدا عن البقاء ، ليس هناك قوة دفع أخرى أو محفز للإنسان . وبسبب هذه الفكرة ، وأصبحنا ، كما تعلمون ، تنافسيين للغاية في مجتمعنا . فإذا كان شخص ما لديه شيء آخر ، يجب أن أحصل عليه إذا شخص آخر لا يملك هذا الشيء حتى الآن ، لا بد لي من الحصول عليه قبل أن يحصل هو أو تحصل هي عليه . هذه الفكرة هي التي تسبب الفوضى في مجتمعنا .
(trg)="58"> A .
(trg)="59"> Goswami , dr . sc . , teoretičar kvantne fizike - U znanosti smo počeli s Newtonovom fizikom i neko vrijeme se pretvarali da smo strojevi .
(trg)="60"> To se promijenilo s pojavom biologije , koja je posve promijenila viđenje ljudskog bića .

(src)="14"> وقد كان الدافع وراء الكثير من التقدم الذي أحرزناه في الحضارة الإنسانية من خلال التنافس الأناني . الناس في محاولة التفوق على بعضها البعض ، والتي تخلق علوماً أفضل و تكنولوجيا أفضل ، الخ ومع ذلك ، نحن الآن في مرحلة حيث أصبحت هذه الأنا متطرفة جدا بحيث لا تتوقف عند شيء من أجل أن تكون أكثر من ذلك ، أو أن تملك أكثر من ذلك ، أكثر من الآخرين .
(trg)="67"> Napredak civilizacije vođen je egoističnom kompetitivnošću .
(trg)="68"> Međusobnim nadmetanjem razvila se znanost , tehnologija ...
(trg)="69"> Međutim , dosegli smo točku u kojoj egoistični poriv ne preza više ni od čega da bude ili ima više od drugih .

(src)="15"> وحتى الشركات التي تدمر النظام البيئي ، والمصرفيين الذين يخلقون الأزمة الاقتصادية ، والناس الذين يبنون أنفسهم على حطام الآخرين . الشركات هم المرضى النفسيين يا صديقي ، تتعرض امدادات الغذاء لدينا لخطر متزايد . ويتزايد التوتر حول موارد المياه . وتبقى انظمتنا المالية متقلبة للغاية ومحفوفة بالمخاطر ، وفي الوقت عينه ، نحن نكتشف تكافل وتواصل انظمتنا . من الواضح . التعامل التجاري كما هو حاليا هو طريق مقطوع انهيار عالمي : : باحثون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا يتوقعون نهاية العالم كما نعرفه
(trg)="70"> I sada kompanije uništavaju ekosustav , bankari stvaraju ekonomsku krizu , ljudi napreduju nauštrb drugih .
(trg)="71"> KORPORACIJE SU PSIHOPATI , PRIJATELJU
(trg)="72"> Naše su zalihe hrane i vode ugrožene , a naši su financijski sustavi nepostojani i rizični .

(src)="16"> ، في السابق ، نحن كنا معنيون ليس حصرا ولكن الى حد كبير ، في عملية : بقاء الفرد نيل د . وولش - كاتب كيف انجو ليوم ، كيف انجو لأسبوع ، كيف انجو . لشهر : في القرن الواحد واالعشرين ، نحن نتعلم اننا لا نستطيع التركيز على استراتيجيات بقاء الفرد أنه ما لم نبدأ بدمج تلك الاستراتيجيات ومعرفة كيف يمكننا البقاء على قيد الحياة بشكل جماعي ، لن يستمر بقاء اي فرد . على قيد الحياة على المدى الطويل ايضا ، لا اريد ان اثير المخاوف ، ولكني ادرك . أننا نواجه وقت حرج جدا الآن خلق لاهوت الانفصال التي اسستها البشرية عبر السنوات ، خلق ، نظرة انفصالية عن اكون
(trg)="77"> U prošlosti smo se , ne isključivo , ali većinom , usredotočavali na pojedinačni opstanak :
(trg)="78"> N .
(trg)="79"> D .

(src)="17"> " . هذه طريقة كونية في النظر الى الامور وتقول " كل شيء منفصل عن كل شيء آخر وخلقت نظرة الانفصال الكوني نظرة انفصال اجتماعية ، و نمط اجتماعي مفاده انا هنا ، انت هناك ، ومصالحنا . لن تلتقي ، إلا في حالات معينة في حال التقت ، سوف نحاول التعاون ، ولكن اذا تضاربت مصالحنا او لدينا مصالح منفصلة ، قد اضطر للأذى - في الواقع ، قد اضطر للقتل ، ولكن ان لم تلتقي مصالحنا ، اذا كانت منفصلة قد اضطر للأذى - في الواقع ، قد اضطر للقتل
(trg)="83"> Separatistička teologija koju je čovječanstvo godinama njegovalo , stvorila je separatističku kozmologiju , tj . kozmološki svjetonazor koji tvrdi da je sve odvojeno od svega ostaloga .
(trg)="84"> Separatistička kozmologija iznjedrila je separatističku socijologiju , koja društvene odnose opisuje kao
(trg)="85"> " Ja sam ovdje , ti ondje , naši se interesi ne dotiču , osim kad se dotaknu .

(src)="18"> الذئب الأسود الذئب الأبيض هناك قصة قديمة - عن الجد الذي يتحدث مع حفيده في كوخ فيقول الحفيد : " حلمت الليلة الماضية ، في الحلم كان هناك اثنين من الذئاب داخل قتال ، ذئب أسود و ذئب أبيض . لكن يا جدي إن الذئب الأسود أرعبني بينما الذئب الأبيض جعلني أشعر بالأمل
(trg)="88"> CRNI VUK , BIJELI VUK Postoji priča o djedu koji pripovijeda svome unuku u kolibi .
(trg)="89"> Unuk mu kaže :
(trg)="90"> " Sanjao sam dva vuka koja se bore , jedan crni i jedan bijeli .

(src)="19"> " أيا منهما سينجو ؟ " فيجيب الجد : " الذئب الذي تطعمه أكثر " لذا بالنسبة لي هذه هي طبيعة الإنسانية أننا نملك الاثنين معا جون ست . أوغستين راديو , كاتب الذي نطعمه أكثر هو الذي سنشاهده في عالمنا جون ست . أوغستين راديو . كاتب
(trg)="92"> Koji će pobijediti ? " A djed odgovori :
(trg)="93"> " Onaj kojeg više hraniš . "
(trg)="94"> J .

(src)="20"> 1951 تجربة آش التجربة آش هي واحدة من أقدم وأشهر قطع علم النفس من البحوث .
(trg)="100"> 1951 . , ASCHOV EKSPERIMENT
(trg)="101"> Aschov eksperiment jedan je od najstarijih i najpopularnijih psiholoških istraživanja .

(src)="21"> حيث يطلب من متطوع المشاركة باختبار الإدراك البصري الذي لا يعلمه هو أن المشاركين الآخرين هم ممثلين و هو الشخص الوحيد المشارك بالاختبار الحقيقي و الذي هو فعليا حول مجموعة المطايفة لو سمحت ابدأ الاختبار الذي ستشاركون به اليوم ينطوي على تصور طول الخط مهمتكم هي أن تنظرو إلى الخط في اليسار و تقررو أي من هذه الخطوط الثلاثة في اليمين مساوي لطول ذلك الخط لقد تم إخبار الممثلين باختيار الخط الخاطئ وتمت مراقبة المتطوع لمعرفة إن كان سيعطي جواباً صحيحاً ، أم سيكون جوابه خاطئاً بما يتماشى مع آراء بقية المجموعة ، في الاختبار الأول ، يكون الجواب الصحيح رقم 2 " الرقم 1 " " الرقم 2 "
(trg)="102"> Dobrovoljac misli da sudjeluje u testu vizualne percepcije .
(trg)="103"> Ali ne zna da su drugi sudionici glumci i da zapravo jedini sudjeluje u testu grupnog konformizma .
(trg)="104"> Molim , započnite .

(src)="22"> " الرقم 1 " وهنا مجدداً يكون الجواب الصحيح " الرقم 2 "
(trg)="114"> - Jedan .
(trg)="115"> Ponovno , ispravan odgovor je " dva " .

(src)="23"> " الرقم 3 "
(trg)="116"> Tri .
(trg)="117"> - Tri .
(trg)="118"> - Tri .

(src)="24"> " الرقم 3 "
(trg)="120"> - Tri .

(src)="25"> تم إجراء تجربة " آش " مراراً وتكراراً وتشير نتائجها إلى أن الانحراف يحدث بدايةً على مستوى الفعل حيث يدرك المتطوع بأن الآخرين على خطأ ، ولكنه يتماشى معهم رغم ذلك
(trg)="121"> Aschov eksperiment ponovljen je mnogo puta .
(trg)="122"> Smatra se da do iskrivljenosti percepcije prvo dolazi na razini akcije .
(trg)="123"> 1 ) Akcija

(src)="26"> ثم ينتقل الأمر إلى مستوى الحكم العقلي إذ يبدأ المتطوع بالاعتقاد بأنه من المحتمل أن الآخرين يستطيعون رؤية شيء لا يستطيع هو رؤيته وبعد ذلك ينتقل هذا " الانحراف " إلى مستوى الإدراك أي أن تصوّر الفرد عن الخطأ والصواب يغدو تابعاً لرأي الأغلبية وعندما نربط هذه الاستنتاجات بما يحدث في عالمنا اليوم يجدر بنا طرح السؤال التالي " ما هو مدى إدراكنا لتأثير المجتمع ؟ " والذي قد يكون العنصر الأقوى في تكوين نفس الإنسان
(trg)="125"> Smatra se da do iskrivljenosti percepcije prvo dolazi na razini akcije .
(trg)="126"> 2 ) Prosudba
(trg)="127"> Subjekt pomišlja da možda drugi vide nešto što on ne vidi .

(src)="27"> 1967 ، تأثير البيئة البيولوجية ، تجربة على الخلايا الجذعية
(trg)="131"> 1967 . , UTJECAJ BIOLOŠKE OKOLINE - EKSPERIMENT S MATIČNIM STANICAMA

(src)="28"> قبل أكثر من 40 عاماً مضت ، كنت أقوم باستنساخ الخلايا الجذعية وكانت هناك تجربة أذهلتني للغاية وغيرت مسار حياتي على الصعيدين العلمي والشخصي وضعت خلية جذعية وحيدة في صحن استنبات ، وأخذت بالانقسام كل 10 - 12 ساعة وبعد نحو أسبوع إلى 10 أيام كان الصحن يتضمن آلاف الخلايا ، وأهم ما في الموضوع هو أن هذه الخلايا كانت متطابقة وراثياً مع بعضها وبعد ذلّك أجريت التجربة التي أتحدث عنها بتقسيم هذه الخلايا إلى 3 مجموعات ووضعت كل منها في صحن منفصل تختلف بيئته عن الصحنين الآخرين ولكن وسط الاسنتبات يمثل بالنسبة للخلايا ما يمثله العالم بالنسبة لنا حيث يزودها بما تحتاج من غذاء وماء وهواء إذاً أصبح لدينا في الصحون ثلاث بيئات مختلفة عن بعضها ، ولكن تعيش فيها خلايا متطابقة وراثياً وقد أظهرت النتائج أن الخلايا في البيئة " أ " شكلت نسيجاً عضلياً في حين شكلت خلايا البيئة " ب " نسيجاً عظمياً أما خلايا البيئة " ج " ، فقد أصبحت خلايا شحمية ويمكننا تلخيص أهم نتائج هذه التجربة بالسؤال التالي : ما هو العامل المسؤول عن تحديد مصير الخلايا ؟ وهنا تظهر لنا التجربة بوضوح ما يلي : أن جميع الخلايا كانت متطابقة وراثياً ، ولم يكن هناك أي فرق بين الصحن والآخر سوى البيئة وفي تلك الأثناءكنت أعلّم طلاب الطب مبدأ " التحديد الوراثي " الذي كان سائداً في الأوساط العلمية حينها والذي يقول بأن المورثات تتحكم بمصيرنا وحياتنا غير أن تجربتي أظهرت نتائج مغايرة تماماً ، ألا وهي أن البيئة تجسّد العنصر الأقوى تأثيراً في تشكيل السلوك والعوامل الوراثية
(trg)="132"> Prije više od 40 g . klonirao sam matične stanice i jedan od prvih eksperimenata doveo me do nevjerojatnog otkrića ,
(trg)="134"> Lipton , dr . sc . , stručnjak za matične stanice koje je posve izmijenilo moje obrazovanje i život .