(ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون) (الزخرف -2).
واته / ئه گه ر بمانویستایه كه سانێک له ئێوه مان ده کرده فریشته و له زه ویدا نیشتەجێمان دەکردن.
ويُشترط في ما قبله ، وما بعده أن يكونا معرفتين .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
ويُشترط في ما قبله ، وما بعده أن يكونا معرفتين .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
(كلا سوف يعلمون ثم كلا سوف يعلمون) وهم (يجادلون في الله بغير الحق).
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
لما هدد سبحانه المشركين بقوله: فسوف يعلمون- أردفه ما يقوى قلب رسوله صلى الله عليه وسلم بوعده بالنصر والتأييد، كما جاء في آية أخرى "كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي" .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
ماشاء الله جهود تشكرون عليها ,,
نزای خێركردن بۆ كه سی پژمی و ئه گه ر سوپاسی خوا بكات
فالعوام من البشر سيعلمون كل العلم أن موت الله أسبابه قد ساهموا فيها .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
آن روزى كه مكر و تدبيرشان هيچ به كارشان نيايد و هيچ كس ياريشان نكند.
ئه و ڕۆژه ئیتر فێڵ و ته ڵه که یان به هیچ جۆرێك فریایان ناکه وێ و سه رکه وتوو سه رفه راز نابن.
-إنّ في يتمه صلى الله عليه وسلم أسوةً للأيتام في كل زمان ومكان ، ليعلموا أن اليتم ليس نقمة و أنه لا يجب أن يقعد بصاحبه عن بلوغ أسمى المراتب .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
وحتى يعلموا - وعن يقين - أنها وحي من الله عز وجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
ولو نشأ لجعلنا منكم - يعني من بني هاشم - ملائكة في الأرض يخلفون .
واته / ئه گه ر بمانویستایه كه سانێک له ئێوه مان ده کرده فریشته و له زه ویدا نیشتەجێمان دەکردن.
قال المفسرون: شغلهم الأمل عند الأخذ بحظهم عن الإيمان والطاعة فسوف يعلمون .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
الثالث : أبصر حالهم بقلبك فسوف يبصرون ذلك في القيامة .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
وقال (ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون) [ الزخرف: 60 ] .
واته / ئه گه ر بمانویستایه كه سانێک له ئێوه مان ده کرده فریشته و له زه ویدا نیشتەجێمان دەکردن.
و يا قوم إنى أخاف عليكم يوم التناد .
ئه ی قه وم و هۆزم من به ڕاستی ده ترسم له ڕۆژی هاوارو ئاهوناڵه و بانگکردنتان بۆ لێپرسینه وه (قیامه ت).
وتختم السورة بتسلية الرسول صلى الله عليه وسلم عن إعراض المعرضين وتكذيب المكذبين فلا يشقى بهم ، فلهم أجل معلوم .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
وقوله " فهل أنتم شاكرون " تقرير للخلق على شكره تعالى على نعمه التي انعم بها عليهم بأشياء مختلفة.
هتد) ئایا له به رامبه ر ئه و هه موو نازو نیعمه تانه وه سوپاسگوزاری ناکه ن؟! (35)
ثامنا كلمة امهلهم رويدا معناها قليلا لانهم سوف يعلمون في النهاية عاقبة أفعالهم ومصائبهم التي يدبرها فيما بينهم .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
فلا يغرنهم تخلف العذاب عنهم فترة من الوقت، فإنما هي سنة الله تمضي في طريقها المعلوم . ولسوف يعلمون .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
له ملك السموات والأرض ، وإلى الله مصير أمور الخلائق في الآخرة ، وسيجازيهم على أعمالهم .
هه رچی له ئاسمانه کان و زه ویدا هه یه ئه و خاوه نیانه ، هه موو شتێکیش بۆلای خوا ده گه ڕێته وه .
لكم " متعلق بعلم أو صفة للبوس " لتحصنكم من بأسكم " بدل منه بدل الاشتمال بإعادة الجار، والضمير لدواد عليه الصلاة والسلام أو للبوس وفي قراءة ابن عامر و حفص بالتاء للصنعة أو للبوس على تأويل الدرع وفي قراءة أبي بكر و رويس بالنون لله عز وجل " فهل أنتم شاكرون " ذلك أمر أخرجه في صورة الاستفهام للمبالغة والتقريع .
وەهەر ئەوە کەوا ئێوەی ئاگادارکردووە پێی ئەی ئومەتی ئاخر زەمان، ئایا سوپاسگوزارنابن؟
• حتى مع تركيا جاهزون للحوار؟
• تەنانەت لەگەڵ تورکیاشدا ئامادەن بۆ گفتوگۆ؟
وعلى هامش السيرة يشكك بقصص وردت في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كـبدر وأحد، ويشكك في نوايا الصحابة رضوان الله عليهم وأرضاهم.
(كه واته ئه و شته ی فاروق ده یڵێت شوێنی گومانه و خودی فاروق شوێنی گومانه و نابێت گوێی لێ بگیرێت).
يا مى گويند: شاعرى است و ما براى وى منتظر حوادث روزگاريم.
یان ده ڵێت ئێمه هه ر به خێزان پووکمان لاوازه !
وقال تعالى: " وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين " وهذا ماجاء في علوم التصوف وهو الطب الصوفي أو الشفاء الصوفي وهو معجزة الانبياء وكرامات الاولياء الصالحين وهي رحمة انزلها الله على اوليائه .
واتە: "ئێمه له قورئاندا ئایه ت و سووره تانێك داده به زێنین، که ببێته هۆی شیفا و چاره سه ر بۆ نه خۆشيیه ده روونی و جه سته ییه کان, هه روه ها ڕه حمه ت و میهره بانیيش بۆ ئیمانداران."
فيستعذبون راحة البال ويتعذبون من سيطرة المغرور ، وهم يعلمون حق اليقين مدى جهله وقلة حيلته ولا يستطيعون معه التعبير .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
وهذه هي رغبة فتاة أفريقية أخرى.
ئەمەش ئاواتی کچێکی تری ئەفریقییە
إن الى ربك الرجعى) أي العوده الأنيه الى الله سبحانه وتعالى فنحن قد خلقنا من ترابٍ والى التراب نعود ، نعود لنبعث مره أخرى ولنقف فى يوم البعث ذاك أمام الله الواحد الأحد الصمد الديان .
ئێمە بێگومان هەر بۆ لای پەروەردگارمان دەگەڕێینەوە.
قال تعالى " أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت " فإنها خلق عجيب وتركيبها غريب فإنها في غاية القوة والشدة وهي مع ذلك تلين للحمل الثقيل وتنقاد للقائد الضعيف وتؤكل وينتفع بوبرها ويشرب لبنها ونبهوا بذلك لأنه العرب غالب دوابهم كانت الإبل .
(17) (ئینجا خوای دروستکار له ڕوانگه ی هه ندێك دروستکراوانیه وه ده یه وێت بێ باوه ڕان دابچڵه کێنێت) ، بۆیه ده فه رموێت: ئایا ئه وه سه رنجی وشتر ناده ن چۆن دروستکراوه ؟!
قوله تعالى: له ملك السماوات والأرض هذا التكرير للتأكيد أي: هو المعبود على الحقيقة وإلى الله ترجع الأمور أي: أمور الخلائق في الآخرة .
هه رچی له ئاسمانه کان و زه ویدا هه یه ئه و خاوه نیانه ، هه موو شتێکیش بۆلای خوا ده گه ڕێته وه .
3) أية تغييرات سكانية أخرى خلال هذه الفترة.
3) هەر گۆڕانكارییەكی تری دانیشتوان لەو ماوەیەدا.
فأجاب وقال: لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة .
وه ڵامی دایه وه : "من ته نها بۆ مه ڕه ونبووه كانی ماڵی ئیسرائیل نێردراوم."
لانه يشكك في معلوم ويشكك في نهج وأفعال خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
چاندنی تۆوی بێ بڕوایی و شک و گومان.
ربك فإنه سينجز لك ما وعدك) وقد أنجز الله وعده استجابة لدعاء رسوله صلى الله
باوکت به ڵێنی پێ داین
لأن الله أغرق قوم نوح فقط .
خوای گه وره نوحی ئاگاداركرد ئیتر بێجگه له و چه ند
قيل: كان نوح اسمه يشكر ثم سمي نوحاً لكثرة ما نَاحَ على نفسه حين دعا على قومه بالهلاك فأهلكهم الله بالطوفان فَندم على ذلك .
واتە: (ئەمانەو خەڵكی تریش) ، نەوەی ئەو كەسانەن كە (لە كەشتییەكەدا) لەگەڵ نوح دا (سەلامی خوای لێبێت) هەڵمان گرتن، (تا سوپاسگوزار بن و قەدری نازونیعمەتەكان بزانن) ، چونكە بە ڕاستی (نوح) بەندەیەكی زۆر سوپاسگوزار بوو.
ثم إن الجملة نفت عنهم الإِيمان على سبيل الإِطلاق ، فهم ليسوا بمؤمنين لا بالله ولا باليوم الآخر ، ولا بكتب الله ولا برسله ولا بملائكته .
واتە/ ئایا ئه وانه هه ر باوه ڕ ناهێنن.
"و امر فرعون رشيد نيست."
که دیوو فیرعون نه مێنن !
قالَ الطفلُ الأولُ: هيا بسرعة قبل أن يأتي السيدُ جورج .
یەکەم منداڵ گوتی: " خێرا وەرە پێش ئەوەی بەڕێز جۆرج بێت " .
أنت فقط تعيش مرتين (1967)
تۆ تەنها دووجار دەژی (1967)
إنهم ليعلمون أن المسجد الحرام هو بيت الله الأول الذي رفع قواعده إبراهيم . جد هذه الأمة الوارثة وجد المسلمين أجمعين . وإنهم ليعلمون أن الأمر بالتوجه إليه حق من عند الله لا مرية فيه . .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
27 ولكن هذا نعلم من اين هو.
٢٧ بەڵام ئێمە دەزانین ئەمە خەڵکی کوێیە.
"أستطيع اللعب في 11 مركز مختلف"
"دەتوانم لە ١١ شوێنی جیاوازدا یاری بکەم."
يا رب آيينة حسنِ تو چه جوهر دارد
ئێستا زانیت چ نرخێکت هه یه له لای په روه ردگارت ؟!
يا قوم لماذا عدل الصحابة عن التوسل بالني بعد موته صلى الله عليه وسلم.
ئاه ئه ی قه ومی من، چیم له ئێوه کرد
وبالجملة فقد ملأ ذكره الجميل السموات والأرضين، وجعل الله له من لسان الصدق والذكر الحسن والثناء الصالح ما لم يجعله لأحد من عباده، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله عدد ما صلى عليه المصلون بكل لسان في كل زمان.
بۆ هه میشه ش تیایدا ده میننه وه تا ئاسمانه کان و زه وی هه بێت (که ئه ویش بۆ هه تاهه تایی دروست کراوه له قیامه تدا) و مه گه ر په روه ردگارت ویستی (گۆڕانکاری) هه بێت، به ڕاستی په روه ردگارت کارایه بۆ هه رشتێك بیه وێت. (107)
ومنها "أنه صلى بهم جميعا فكبر وكبروا وركع وركعوا ورفع ورفعوا ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه ثم قام الصف المؤخر في نحو العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الأولى ولكنه قد صار الصف المؤخر مقدما والمقدم مؤخرا ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا" وهذه الصفة ثابته في صحيح مسلم رحمه الله وغيره من حديث جابر ومن حديث أبي عياش الززقي عند أحمد وأبي داود والنسائي.
ده سته یه ك که زۆر ده که ن و ده سته یه ك که ئازادیان به سه ردا ده سه پێنرێت.
فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون .
(له ئاینده یه کی نزیکدا خۆیان ده بیننه وه ).
والبعث لغة التحريك والإنهاض، وشرعا الإحياء للجزاء، قال تعالى: (وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور) [14].
واته: دڵنيابن ڕۆژى دوايى هه ردێت و به رپا ده بێت هيچ گومانێكى تێدانييه , به ڕاستى ئه و خوايه هه موو ئه وانه ى كه له ناو گۆڕدان زيندوويان ده كاته وه و ده يانهێنێته ده ره وه .