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(src)="1.1"> ワンクリックでよみがえる過ぎし日のインドの姿 ニューヨーク公共図書館ウェブサイトで
(trg)="1.1"> न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको सौजन ् य , अब माउसको क ् लिकसँगै भारतका बितेका दिनहरू
(src)="1.2"> さまざまなインドの男女が描かれている （ 1823 ～ 1838年 アンドレア ・ ベルニエリのスケッチ ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="1.2"> हिन ् दूस ् तान ( भारत ) का विभिन ् न पुरुष तथा महिला । ( १८२३ — १८३८ ) एण ् ड ् रिया बर ् निएरीको रेखाचित ् र । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="3.1"> 2016年1月初旬 、 ニューヨーク公共図書館が18万枚を超えるデジタル資料をパブリックドメインで公開した 。
(trg)="2.1"> समाज तथा विभिन ् न स ् थानका पुराना तस ् वीरले समय कति बदलिइसकेको छ भन ् ने आभास गराउँछन ् । पुराना तस ् वीरहरूले विगतका दिनको याद दिलाउँछन ् जतिबेला जीवन सरल देखिन ् थ ् यो । एकपछि अर ् को फोटोका ती रंग खुइलिएका घरका मोहडा तथा अनौठा लुगाले हामीलाई मानिसहरू पहिले कसरी बस ् दथे भन ् ने कुरा स ् मरण गराउँछन ् ।
(src)="3.2"> 利用者はこれらの所蔵資料を無料で閲覧したりダウンロードでき 、 しかも編集して付加価値をつけたり新たな資料として公開することも可能だ 。
(trg)="3.1"> यस महिनाको पूर ् वार ् धमा न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीले १८०,००० भन ् दा बढि डिजिटल सामग ् रीहरू सार ् वजनिक डोमेनमा लोकार ् पण गर ् यो । अब पाठकहरूले यस लाइब ् रेरीको अभिलेखबाट ती सामग ् रीहरू बिना शुल ् क डाउनलोड र प ् रयोग गर ् न पाउँनेछन ् , साथै रिमिक ् स गरी नयाँ सामग ् री बनाउँन तथा सेयर गर ् न सक ् नेछन ् ।
(src)="4.1"> アジアや南太平洋地域の写真やスケッチなどのデジタル資料からは 、 当時植民地だった国々の人々の暮らしぶりが見えてくる 。
(trg)="4.1"> ती डिजिटल अभिलेखहरूमा एशिया तथा प ् रशान ् त क ् षेत ् रका पुराना फोटोहरू तथा रेखाचित ् रहरू उपलब ् ध छन ् । ती सामग ् रीमा त ् यसबेलाका उपनिवेश मुलुकहरूमा बस ् ने मानिसहरूको रहनसहन देखाइएको छ । ती तस ् वीरले अविभाजित भारतीय उपमहाद ् वीपका वास ् तुकला तथा कपडाहरूको दुर ् लभ झलक दिन ् छन ् ।
(src)="4.2"> 分離独立以前のインド亜大陸の建物や人々の服装を垣間見ることができる貴重な資料なのだ 。
(trg)="5.1"> तपाईंले भारतभरि विभिन ् न समयमा राज ् य गरेका राजामहाराजाले बनाएका सुन ् दर भव ् य महलहरू देख ् नसक ् नुहुनेछ । शायद तपाईंले फोटोहरू हेर ् नुभएको होला , तर के तपाईंले कहिले सोच ् नुभएको छ , फोटोग ् राफी चारैतिर उपलब ् ध हुनुभन ् दा अगाडि ती कस ् ता देखिन ् थे ? हेर ् नुहोस ् ।
(src)="6.1"> 川から眺めたアーグラ城のスケッチ （ 1859年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="6.1"> आगरा दरबारको रेखाचित ् र , नदीबाट देखिने दृश ् य ( १८५९ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="8.1"> デリーにある国王の宮殿 （ 1859年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="8.1"> दिल ् लीको राजदरबार ( १८५९ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="9.1"> デリー市の中心にある赤い城 （ デリー城 ） には 、 1857年までの約200年間ムガル帝国の皇帝が住んでいた 。
(trg)="9.1"> मध ् य दिल ् ली अवस ् थित लाल किल ् ला ( दिल ् ली दरबार ) , १८५७ अघि , दुई दशकसम ् म भारतका मुगल सम ् राटको निवास थियो । यो महल समयसँगै विकसित हुँदै गयो ।
(src)="10.1"> 当時の人々はどのように暮らしていたのだろう 。
(trg)="10.1"> त ् यसबेला मानिसहरूको जीवनी कस ् तो थियो ? राजारजौटा र उनीहरू वरपरका मानिसका केही रेखाचित ् र तथा चित ् रकला हेर ् नुहोस ् :
(src)="10.2"> ここに王族とお付きの人たちを描いたスケッチや絵画がある 。
(trg)="11.1"> भारतका राजा तथा महिला ( १८७६ — १८८८ ) । चतैनोनको चित ् रकला । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="11.1"> インドの統治者と女性 （ 1876 ～ 1888年 シャタニョン画 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="12.1"> दरबार रक ् षकका सेनाध ् यक ् ष , दिल ् ली ( १८४५ — १८४७ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="12.1"> デリーの近衛師団長 （ 1845 ～ 1847年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="13.1"> रेवा राजदरबारका नृत ् यांगना , पूर ् वीय मध ् य भारत , १८६३ — ८ । जेकब एटलिङ ् गको नक ् काशी । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="14.1"> インド上流階級のイスラム教徒女性 （ 1823 ～ 1838年 アンドレア ・ ベルニエリのスケッチ ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="14.1"> कुलीन घरानाकी भारतीय मुस ् लिम महिला ( १८२३ — १८३८ ) । एण ् ड ् रिया बर ् निएरीको रेखाचित ् र । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="15.1"> また 、 当時の一般の人々を描いたものもある 。
(trg)="15.1"> अब त ् यसबेलाका साधारण मानिसका केही रेखाचित ् र तथा चित ् रकला हेर ् नुहोस ् :
(src)="18.1"> インドの人々 マラバル海岸にて （ ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="16.1"> बिहानको बेला प ् रार ् थना गरिरहेका एक ब ् राह ् मण ( १८५१ ) । डे तथा सनको लिथोग ् राफी । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="19.1"> チーターと飼い主 ジャイプルにて （ 1894年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="17.1"> दोश ् रो दर ् जाका पण ् डित ( विद ् वान ) १८९९ । चाल ् र ् स लाप ् लान ् तको नक ् काशी । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="20.1"> インドの男女 （ 1876 ～ 1888年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="18.1"> मालाबार समुद ् रतटका हिन ् दू । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="21.2"> そのしばらく後に 、 インドでも写真が撮られるようになった 。
(trg)="19.1"> चितुवा र पालक , जयपुर ( १८९४ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="21.3"> 19世紀に撮られた珍しいインドの写真を紹介しよう 。
(trg)="20.1"> भारतका पुरुष तथा महिला ( १८७६ — १८८८ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="22.1"> インドの金細工職階級 （ スナール ） の人 （ 1868 ～ 1875年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="21.1"> क ् यामेराबाट खिचिएको र अहिलेसम ् म उलब ् ध विश ् वकै पुरानो फोटो १८२७ को हो । फोटोग ् राफी भारत पुग ् न केही समय लाग ् यो । १९औं शताब ् दीको भारतका केही दुर ् लभ फोटोहरू हेर ् नुहोस ् :
(src)="23.1"> インドのマドラスで働く鍛冶職人 （ 1868 ～ 1875年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="22.1"> हिन ् दू स ् वर ् णकार ( सुनार ) ( १८६८ — १८७५ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="24.1"> 市場の女性ディルジャン サハーランプルにて （ 1868 ～ 1875年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="24.1"> दिलजान , बजारकी महिला , सहरानपुर ( १८६८ — १८७५ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="25.1"> ラージプート族 （ 1868 ～ 1875年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="25.1"> राजपूत जाति ( १८६८ — १८७५ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="26.1"> インドのヘビ使い （ 1897年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="26.1"> सँपेराहरू , भारत ( १८९७ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="27.1"> インドの女性ストリートミュージシャン （ 1898年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="27.1"> महिला सडक संगीतकार , भारत ( १८९८ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="28.1"> こちらは当時の儀式や祝い事の様子だ 。
(trg)="29.1"> दाहसंस ् कार गर ् ने घाट , कलकत ् ता ( १८६९ — १८७१ ) । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="29.1"> コルカタの火葬場 （ 1869 ～ 1871年 ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ）
(trg)="30.1"> अंग ् रेज उपनिवेशकको विवाह , दक ् षिण भारत — दुलहीका साथीहरू चर ् चबाट फर ् कदैं ( जनवरी २९ , १८८७ ) । डुराण ् ड साइमनको रेखाचित ् र । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
(src)="31.1"> インドの結婚式 （ 写真はエドウィン ・ ロード ・ ウィークス ニューヨーク公共図書館デジタルコレクションより ） 校正 ： Yuko Aoyagi
(trg)="31.1"> हिन ् दू विवाह । कलाकार एड ् वीन लर ् ड वीक ् स । न ् यूयोर ् क पब ् लिक लाइब ् रेरीको डिजिटल संकलनबाट लिइएको तस ् वीर ।
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(src)="1.2"> 写真 ： ゾーゾー （ ジ ・ イラワジ ）
(trg)="1.2"> फोटोः ज ज / एर ् रावाडी
(src)="2.2"> コンテンツ共有の合意のもとにグローバル ・ ボイスに転載しています 。
(src)="3.1"> マンダレー王宮を囲む堀の北東には 、 「 マンダレー 」 の地名の由来となった丘がある 。
(trg)="2.1"> ज जद ् वारा लेखिएको यो लेख एर ् रावाडीबाट लिइएको हो र कन ् टेन ् ट साझेदारी सम ् झौता अन ् तर ् गत ग ् लोबल भ ् वाइसेजमा पुनःप ् रकाशित गरिएको हो । एर ् रावाडी म ् यानमारको स ् वतन ् त ् र न ् यूज वेबसाइट हो ।
(src)="3.2"> このマンダレー ・ ヒルは 、 ミャンマー最後の王都の夜明けを撮りたい観光客や写真家に人気の絶景ポイントだ 。
(trg)="3.1"> म ् याण ् डले दरबारलाई चारैतर ् फबाट घेर ् ने नालाको उत ् तरपूर ् वमा रहेको म ् याण ् डले डाँडा पर ् यटक र फोटोग ् राफरमाझ निकै लोकप ् रिय छ । यहाँबाट म ् यानमारको अन ् तिम शाही राजधानी र अरुणोदयको दृश ् य अवलोकन गर ् न सकिन ् छ ।
(src)="4.1"> 2016年1月12日 、 「 ジ ・ イラワジ 」 の写真家ゾーゾーは 、 マンダレー ・ ヒルの頂上にのぼって日の出を待った 。
(trg)="4.1"> एर ् रावाडीका फोटोग ् राफर ज ज जनवरी १० , २०१६ का दिन बिहानै म ् याण ् डले डाँडाको टुप ् पामा गई उदाउँदो सूर ् यको प ् रतीक ् षा गर ् दै बसे । १२ डिग ् री सेल ् सियसको चिसो मौसम र त ् यो ठाउँ , दूवै म ् याण ् डलेको बिहानीपखको कुहिरोलाई चिर ् दै गरेका सूर ् यका किरणहरू क ् यामेरामा कैद गर ् नका लागि उपयुक ् त थिए ।
(src)="5.1"> 観光客は注意されたし 。
(trg)="5.1"> तर दृश ् यावलोकनकर ् ताहरू सचेत रहनुहोस ् ः यी हुस ् सु र कुहिरोका सम ् पूर ् ण सम ् झना साँची राख ् नका लागि तपाईं डाँडाको टुप ् पामा बिहान ६ बजे अगावै पुग ् नुपर ् ने हुन ् छ ।
(src)="6.1"> 写真 ： ゾーゾー （ ジ ・ イラワジ ）
(trg)="6.1"> फोटोः ज ज / एर ् रावाडी
(src)="7.1"> 写真 ： ゾーゾー （ ジ ・ イラワジ ）
(trg)="7.1"> फोटोः ज ज / एर ् रावाडी
(src)="8.1"> 写真 ： ゾーゾー （ ジ ・ イラワジ ）
(trg)="8.1"> फोटोः ज ज / एर ् रावाडी
(src)="9.1"> 写真 ： ゾーゾー （ ジ ・ イラワジ ） 校正 ： Mitsuo Sugano
(trg)="9.1"> फोटोः ज ज / एर ् रावाडी
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(src)="4.3"> 市場で手に入る生理用ナプキンは高価である 。
(trg)="1.2"> सामुदायिक स ् वास ् थ ् य शिक ् षा अछाम , नेपाल - कपडाको प ् याड कसरी बनाउने देखाउँदै सुनीता । तस ् वीर Flickr by Possible .
(src)="6.1"> この国には生理のある女性が5千万人はいるらしいが本当だろうか 。
(trg)="2.1"> विश ् वका अनेक संस ् कृति र समाजमा महिनावारी एक कलंक रही आएको पाइन ् छ । विकासशील देशहरुमा रजस ् वलासँग सम ् बन ् धित स ् यानिटरी उत ् पादनहरुको अभाव , अपर ् याप ् त सुविधा र लाजका कारण बालिकाहरु एक हप ् तासम ् म विद ् यालय जादैनन ् या हरेक महिना काम गर ् छन ् ।
(src)="6.3"> 誰のせいなのだろうか ？
(trg)="3.1"> महिनावारीको समयमा शिक ् षाको कमीकमजोरी र सरसफाइको कमीका कारण बेचैनी , चिढचिढाहट र संक ् रमण हुन सक ् छ ।
(src)="7.11"> 原材料をまとめて買うことができれば 、 コストは下がります 。
(trg)="4.1"> तर बंगलादेश , भारत र नेपालमा महिलाहरुलाई सस ् तो र सुलभ स ् यानिटरी न ् यापकिन बनाउन सहयोग गर ् नका लागि विभिन ् न प ् रयास जारी छन ् ।
(src)="7.15"> インド 、 ネパールでの革命
(trg)="4.3"> बंगलादेशको बजारमा उपलब ् ध स ् यानिटरी न ् यापकिन महंगा छन ् । विदेशी निर ् मित एउटैको १२० बङ ् लादेशी टाका ( अमेरिकी डलर १.५० ) भन ् दा बढी पर ् दछ किनकि आयातमा साठी प ् रतिशत अतिरिक ् त कर समावेश गरिएको हुन ् छ ।
(src)="7.16"> ネパールでは 、 ソーイングキットを使ったナプキン縫製を地方の女性に訓練する生理用ナプキンプロジェクトが増えている 。
(trg)="5.1"> तर एक स ् थानीय ब ् रान ् ड जोया , जसको आठ वटा प ् याडको मूल ् य ६० टाका ( अमेरिकी डलर ०.७५ ) पर ् दछ , ब ् लगर र अभियन ् ता मर ् जिआ प ् रोभाका अनुसार गुणस ् तरीय भने छैन :
(src)="8.1"> インドでは 、 南インドの貧しい家庭に生まれ学校を中退し 、 そこから社会起業家となったアルナチャラム ・ ムルガナンタム氏が 、 低価格の生理用ナプキンを製作するシンプルな機械を発明したことで 、 地方の女性たちの生理中の健康状態に 「 革命 」 がおこった 。
(trg)="5.2"> बहुप ् रचारित विज ् ञापन हेरिसकेपछि मैले स ् थानीय उत ् पादनहरुका लागि विशेष लगाव भएकोले " जोया " प ् रयोग गर ् न थाले । मैले प ् याडमा टास ् ने वस ् तु अपर ् याप ् त पाएँ । त ् यसैले यो भित ् री वस ् त ् रमा टाँसिंदैन र खस ् ने खतरा हुन ् छ । यसको कभर खस ् रो भएकोले तीन दिन भित ् र मेरो तीघ ् रामा राता बिमिराहरु देखा परे । तपाईं विश ् वास गर ् नुहुन ् छ , हाम ् रो देशमा ५ करोड महिलाहरु महिनावारी भईरहेका हुनसक ् छन ् । तर केवल दुई या तीन महिला स ् यानिटरी उत ् पादनहरु मात ् र " बंगलादेशमा बनेका " छन ् साथै गुणस ् तरीय छैनन ् ! कस ् को लापरवाही हो यो ? स ् वच ् छ प ् याड प ् रयोगका लागि महिलाहरुमा जागरूकता अभिवृद ् धि गर ् न देशभर अभियान सन ् चालन भएको छ , तर देशमा सस ् तो र गुणस ् तरीय प ् याड पाइन ् न । यो देशमा हरेक महिलाको लागि सस ् तो अथवा सित ् तैमा प ् याड उपलब ् ध गराउँन कोही पनि इच ् छुक नभएको जस ् तो देखिन ् छ ।
(src)="8.2"> 彼の作った機械はインドの29州のうち23州 、 1,300の村に設置されている 。
(trg)="5.3"> तर यसका निम ् ती केही गरिरहेका मानिसहरु पनि यहाँ छन ् । एक गैरसरकारी संस ् था ओपोराजेयो बंगलादेशले ढाकामा चलाएको ड ् रप-इन-सेन ् टर ( आश ् रय घर ) मा बालिकाहरु ४.५० टाका ( अमेरिकी डलर ०.०६ ) मात ् र मूल ् य पर ् ने आफ ् ना लागि प ् याड आफ ् नै हातले बनाइरहेका छन ् ।
(src)="8.4"> この機械はナプキンを1日に最高250個製造でき 、 1個約2 .
(trg)="6.1"> यस संस ् थाले बिगतमा हिंसा या दु : खमा परेका बालिकाहरुलाई आश ् रय प ् रदान गर ् दछ , तिनीहरुलाई स ् कुल जान अथवा विभिन ् न गार ् मेन ् ट कारखानाहरुमा या ब ् युटि पार ् लरहरुमा काम गर ् नका लागि तालिम र पुनर ् स ् थापन गराउँछ । एउटा महिलावादी ब ् लग , फेमिनिस ् म ् बङ ् लासँगको अन ् तर ् वातामा , संस ् थाका कार ् यकारी निर ् देशक वहीदा बानु उत ् पादनलाई व ् यवसायीकरण गर ् ने उनको सपना भएको बताउँछिन ् :
(src)="8.6"> 2円 ） だ 。
(trg)="6.3"> भारत र नेपालमा ' क ् रान ् ति '
(src)="10.1"> ムルガナンタム氏は2014年のタイム誌の 「 世界で最も影響力のある100人 」 に選出されたことが知られているが 、 TED Talkではどうやって彼は生理用ナプキンについての彼の運動をインドで始めたかを語った 。
(trg)="7.1"> भारतमा एकजना विद ् यालय छाडेका दक ् षिण भारतको एक गरिब परिवारबाट आएका अरुणाचलम मुरुगानन ् थम सामाजिक उद ् यमी बने । उनले सस ् तो प ् याड बनाउने एउटा साधारण यन ् त ् रको आविष ् कार गरेर ग ् रामीण महिलाहरुको रजस ् वलाको स ् वास ् थ ् यमा ' क ् रान ् ति ' ल ् याइदिए । उनका यन ् त ् रहरु भारतका २९ राज ् यहरुमध ् ये २३ राज ् यका १३०० भन ् दा बढी गाउँहरुमा स ् थापित गरिएका छन ् । एउटा हाते यन ् त ् रको मूल ् य करिब ७५००० भारतीय रुपैँया ( अमेरिकी डलर ११०० ) पर ् दछ र १० जना मानिसहरुलाई रोजगार प ् रदान गर ् दछ । यो यन ् त ् रले एक दिनमा २५० प ् याड उत ् पादन गर ् न सक ् छ , जसको एक प ् याडको मूल ् य करिब २.५० रुपैँया ( अमेरिकी डलर ०.०४ ) पर ् छ ।
(src)="11.1"> 報道によれば彼の機械はヨルダンでも作製され 、 シリア難民を支援した 。
(trg)="9.1"> रिपोर ् टअनुसार , सिरियाली शरणार ् थीलाई मद ् दत गर ् न उनको यन ् त ् रको प ् रतिरूप जोर ् डनमा बनाइएको छ ।
(src)="11.2"> 環境への影響
(trg)="9.2"> वातावरणमा प ् रभाव
(src)="11.3"> ムルガナンタム氏に影響を受け 、 インドでは社会起業家が次から次へと 、 より安価なナプキンの製造に着手している 。
(trg)="10.1"> यहाँ यस ् तो पाखंडपन छ कि जब ८८ प ् रतिशत भारतीय महिलाहरु कपडा प ् रयोग गरिरहेकाछन ् भन ् दै विदेशी संगठनहरु भारतमा स ् यानिटरी न ् यापकिन समावेश गर ् न आवश ् यक भएको प ् रचार गरिरहेकाछन ् , आफ ् नो देशमा पर ् यावरणीय कारण देखाएर पुन : प ् रयोग गर ् न मिल ् ने कपडाको प ् याड र रजस ् वलाको कपहरुलाई बढ ़ ावा दिइरहेका छन ् । यदि यो अवस ् था हो भने , भारत बाँकी विश ् वभन ् दा धेरै वातावरण मैत ् री रहेकोछ । हामी विद ् यालय र समुदायमा रजस ् वला स ् वास ् थ ् य जानकारी प ् रदान गर ् ने एक सरल समाधान चाहन ् छौं , चाहे यो कपडा होस ् या प ् याड । र महिलाहरुले जुन प ् रयोग गर ् न चाहन ् छन ् उनीहरुलाई नै निर ् णय गर ् न दिऊँ ।
(src)="11.9"> 私たちが本当に必要としているのは 、 生理中の衛生について学校や地域と情報を共有するというシンプルな解決方法で 、 布ナプキンであれ使い捨てナプキンであれ必要なことです 。
(trg)="10.2"> यता प ् याड व ् यवस ् थापन गर ् ने सवाल पनि छ । स ् यानिटरी न ् यापकिनको स ् वच ् छ व ् यवस ् थापनको सोच लिई अखिल भारतीय महिला समूह इकोफेमसँग मिलेर क ् याथी वाक ् लिङ जैविक रुपमा नस ् ट हुने कपडाको प ् याड बनाउने व ् यापारमा लागिन ् । यसले फेयर ट ् रेड क ् लोथ स ् यानिटरी न ् यापकिन भारतमा उत ् पादन गरेर विश ् वका १४ मुलुकहरुमा निर ् यात गर ् दछ । अन ् य संगठनले भारतमा सस ् तो कम ् पोस ् टेबल प ् याड बनाउन सुरु गरिसकेका छन ् , जस ् तै अजादी प ् याड र आनन ् दी प ् याड ।
(src)="11.10"> 何を使いたいかは女性たちが決めればいいのです 。
(src)="11.11"> そして 、 ナプキンを衛生的に破棄するという問題も出てきた 。
(trg)="11.1"> रजस ् वला स ् वास ् थ ् य र सफाइ केवल महिलाहरुको मात ् र मुद ् दा हैन । यदि जनसंख ् याको एउटा ठूलो समूह कुनै बेवास ् ता गरिएको समस ् याका कारण पछाडि पारिन ् छ भने यसले पुरा जनसंख ् यालाई नै असर पुर ् याउँदछ । केवल नीति निर ् माताले यस वास ् तविकतालाई मानिदिए र स ् वीकारिदिए हुन ् थ ् यो ।
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(src)="2.1"> ＜ オリジナル記事の投稿は2016年1月10日です 。
(trg)="1.2"> एक प ् रशिक ् षक किसानलाई एसएमएस प ् लेटफर ् म कसरी प ् रयोग गर ् नेबारे सिकाउँदै । फोटो साभार : WeFarm .
(src)="3.1"> 技術革新の時代にあって 、 アフリカの農業生産者の大多数がスマートフォンの使い方を知らない 。
(trg)="2.1"> प ् रविधिमा आएको विशाल प ् रगतिको बावजुद अफ ् रिकाका अधिकांश किसानहरूलाई स ् मार ् टफोन कसरी प ् रयोग गर ् नेबारे थाहा छैन । तिनीहरूमध ् ये केही बालीका नयाँ प ् रजाति वा नयाँ बालीरोग विरुद ् ध कसरी लड ् नेबारे खोजी गर ् न अनलाइनको उपयोग गर ् दछन ् ।
(src)="6.1"> ナショナルジオグラフィックのブログに 、 ケニアのとある農家によるWeFarmのサービス活用例が紹介されている 。
(trg)="3.1"> एक नयाँ स ् टार ् टअप , WeFarm , ले मोबाइल – एसएमएस प ् रविधिको उपयोग गरेर किसानहरूलाई सशक ् त बनाउने ध ् येय राखेको छ । यस अन ् तर ् गत किसानले सोधेका प ् रश ् नलाई अनुवाद गरिन ् छ र त ् यस क ् षेत ् र र त ् यसभन ् दा बाहिरका अन ् य किसानहरूबीच सञ ् चार गरिन ् छ । जब अरुहरूबाट पृष ् ठपोषण प ् राप ् त हुन ् छ त ् यसलाई जुन व ् यक ् तिले प ् रश ् न सोधेको हो उसैकहाँ पठाइन ् छ ।
(src)="6.2"> これは実際にケファの身に起きた話 。
(src)="6.3"> 彼はケニアのバリンゴ出身で 、 仲間の農家から助言をもらい 、 飼育する鶏52羽のうち 、 27羽を救うことができた 。
(trg)="4.1"> सञ ् चालनमा आएको नौ महिनाभित ् रै विश ् वभर ४३,००० हजारभन ् दा बढी प ् रयोगकर ् ताहरु भएको यसको शुरुवातबाट केही देशहरू जस ् तै युगाण ् डा , केन ् या र पेरु अहिले नै लाभन ् वित भइसकेका छन ् । निकट भविष ् यमा नै यसलाई तान ् जानिया , आइवरी कोस ् ट , भारत , कम ् बोडिया र ब ् राजिलमा सञ ् चालन गरिनेछ ।
(src)="7.1"> ケファにとって鶏は本当に貴重なものだ 。
(trg)="5.1"> नेशनल ज ् योग ् राफिकको एक ब ् लगपोष ् टले केन ् याका एक किसानको वृत ् तान ् त र उनले यस स ् टार ् टअपबाट कसरी फाइदा पाए भनेर प ् रस ् तुत गरेको छ ।
(src)="7.2"> 家族が食べる卵を提供してくれるばかりでなく 、 主たる収入源でもあるからだ 。
(trg)="6.1"> यो केन ् या बरिङ ् गोका केफालाई ठीक के भएको थियो भन ् ने सम ् बन ् धमा हो । संगी-किसानहरूबाट सल ् लाह पाएपछि केफाले आफूले पालेका ५२ वटामध ् ये २७ वटा कुखराहरू बचाउन सके ।
(src)="7.3"> ケファは鶏を他の農家へ販売したり 、 市場へ出る機会があればそこで売ることもできる 。
(trg)="7.1"> केफाका लागि आफ ् ना कुखराहरू ज ् यादै महत ् वपूर ् ण छन ् । कुखुराहरू परिवारलाई खानका लागि अण ् डा दिने मात ् र हैनन ् , तिनीहरु कमाइका मुख ् य स ् रोत पनि हुन ् । मौका मिलेको बेला केफाले कुखुराहरू अरु किसानलाई वा बजारमा लगेर बेच ् न सक ् छन ् । आफू र परिवारलाई खानका लागि उनी बारीमा तरकारी र अन ् न पनि उमार ् छन ् तर उनका कुखुराहरूले नै उनलाई शालीन जीवन निर ् वाहको लागि कमाइ दिँदैछन ् । केफाको कथाले अफ ् रिका , ल ् याटिन अमेरिका र एसियाका थुप ् रै साना किसानहरूलाई प ् रभाव पार ् नेछ ।
(src)="7.6"> TakepartのブログではWeFarmについてこう記されている 。
(trg)="7.2"> टेकपार ् ट नामक एक ब ् लगपोष ् टले विफार ् मलाई यसरी उल ् लेख गर ् छ :
(src)="7.8"> ニッキー ・ ブリッグズはこの取り組みは農家だけでなく食料産業にとって有益なものであると感じている 。
(trg)="7.3"> किसानका लागि विकिपेडिया , अथवा जसरी यसका संस ् थापकले ब ् याख ् या गर ् छन ् , “ इन ् टरनेट सुविधा नभएका मानिसहरूका लागि इन ् टरनेट । ”
(src)="7.9"> 農家と食料産業に有益な取り組み 大当たり ！
(trg)="7.4"> निकी ब ् रिग ् स ठान ् छिन ् यो पहलले किसानहरूलाई मात ् र हैन खाद ् य उद ् योगलाई पनि लाभ पुर ् याउँछ :
(src)="7.10"> WeFarmの情報共有の仕組み 大好き 。
(trg)="7.5"> किसान तथा खाद ् य उद ् योगलाई लाभ पुर ् याउने पहल = ज ् याकपट । @ we _ farm को सूचना बाँड ् ने प ् लेटफर ् म मन पराउँदै ।
(src)="7.12"> 2016年注目のアフリカの新興企業12社です 。
(trg)="7.6"> डिस ् रप ् ट ् अफ ् रिकाले विफार ् मलाई सन ् २०१६ मा दृष ् टि लगाउनुपर ् ने स ् टार ् टअपमा सुचिकृत गरेको छ । ( डिस ् रप ् ट ् अफ ् रिका , डिसेम ् बर ३१ , २०१५ )
(src)="7.13"> オメデトウWeFarm 、 躍進の2015年 。
(trg)="7.7"> २०१६ मा दृष ् टि लगाउनुपर ् ने १२ अफ ् रिकन स ् टार ् टअपहरू
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(src)="3.1"> 「 話し合いながらビレッジブックをまとめていく村民 」 写真提供 : アクションエイド
(trg)="1.2"> “ गाउँटोल किताबहरू ” बनाउँदा समुदाय अन ् तरक ् रिया । फोटोः एक ् सनएड
(src)="4.1"> ミャンマーでは地方の村民が自分たちを取り巻く状況を絵地図にまとめて 、 フェイスブックで公開し 、 支援者や開発パートナー 、 政府当局とのマッチングを進めるビレッジ ・ フェイスブック計画が進んでいる 。
(trg)="2.1"> गाउँटोल फेसबुक ( भिलेज ् फेसबुक ) परियोजनाले म ् यानमारका ग ् रामीणबासीहरूलाई आफ ् नो गाउँका प ् रतिवेदनहरू फेसबुकमा अपलोड गर ् न प ् रोत ् साहन गर ् दछ ताकि सरकारी कर ् मचारीहरू , विकासे साझेदारहरू र सम ् भावित दातृनिकायहरूले ती प ् राप ् त गर ् न सकून ।
(src)="6.1"> ビレッジブックを構成する絵地図や暦には 、 村民が話し合った内容が反映されている 。
(src)="6.2"> ソーシャルマップ 、 村民カレンダー 、 プロブレムツリー ( 訳注 : 問題系統図 ) を使って 、 村民が自分たちの視点で 、 村での生活をとき明かしてくれる 。
(src)="6.3"> そして集合図とスパイダーマップを使って村内の権力構造と社会的に弱い立場に置かれている人たちがどこにいるかを明らかにする 。
(trg)="3.1"> स ् थानीय र केन ् द ् रीय निकायहरूसमक ् ष विकासका परियोजनाहरू सिफारिश गर ् ने एक आधार निर ् माण गर ् नका लागि एक ् सनएड म ् यानमारले पहल गरेको उक ् त परियोजनाले सहभागिमूलक विधिहरू प ् रयोग गरेर गाउँलेहरूलाई आफ ् नो “ गाउँटोल किताबहरू ” बनाउन सबल पार ् दछ । एक ् सनएड भन ् छ , “ यो एक महत ् वपूर ् ण विधि हो किनकि यसले समुदायमा के आवश ् यकता हुनसक ् ला भनेर हामीले सोचेको भन ् दा पनि वास ् तवमा समुदाय आफू साँच ् चै के चाहन ् छ भन ् ने कुरा पहिचान गर ् दछ । ”
(src)="6.5"> もちろん地図と計画には村民のアイデアが一杯だ 。
(src)="7.1"> メイティーラ郡区キンボンジャン村に住むウー ハンソウウィンはビレッジブックの魅力にいて次のように語っている 。
(src)="7.2"> 「 自分の村の置かれている状況をしっかり理解できるような 、 何かまとまった図があれば良いなと思ってきました 。
(trg)="4.1"> “ गाउँटोल किताब ” समुदाय बहस र अन ् तरक ् रियाको माध ् यमबाट प ् राप ् त सूचनाहरू समाविष ् ट भएको एक दस ् ताबेज हो । यसमा सामाजिक नक ् शा , मौसमी पात ् रो र समस ् या वृक ् ष हुन ् छ जसले समुदायको नजरबाट उक ् त गाउँको वर ् तमान अवस ् थालाई ब ् याख ् या गर ् दछ । गाउँभित ् र जोखिममा रहेका समूहहरू र शक ् तिको गतिशिलता पहिचान गर ् न यसमा माकुरेजालो नक ् शा ( स ् पाइडर म ् याप ् ) र चपाती नक ् शा ( भेन ् डायग ् राम ) पनि हुन ् छ । अन ् त ् यमा , यसमा सपना अथवा परिकल ् पना नक ् शा र कार ् ययोजना हुन ् छ जसमा गाउँलेहरूले प ् रस ् ताव गरेका कार ् यक ् रम र परियोजनाहरू चित ् रण गरिएको हुन ् छ ।
(src)="8.1"> アクションエイド ・ ミャンマーが支援しているビレッジブックは500件以上にのぼり 、 129件はすでにフェイスブックで公開されている 。
(src)="8.2"> ビレッジ ・ フェイスブック計画の目的は 、 村民自身で自分たちを取り巻く問題を分かりやすい形にまとめてもらうことだ 。
(trg)="5.1"> मेइहिला टाउन ् सिपको किन ् पाउन चाउङ ् गाउँका ऊ हान सोइ विनले “ गाउँटोल किताब ” को मूल ् य बुझेका छन ् ः “ आफ ् नो गाउँको अवस ् थालाई स ् पष ् टरूपले प ् रस ् तुत गरेको कुनै एक पुस ् तक भएको म हेर ् न चाहन ् थेँ । यस पस ् तकमा समस ् त आवश ् यकताहरूः सामाजिक , आर ् थिक , यातायात र यस ् तै अन ् य चित ् रण गरिएको कुरा मलाई मनपर ् छ । ”
(src)="8.3"> さらに町から遠く離れた村がビレッジブックを公開して 、 村民の想い描く未来 、 そのための開発計画を地元自治体や海外の支援団体にも知ってもらうことも目的だ 。
(src)="8.4"> たとえばコンダインジー村はビレッジブックを使って教育計画への支援者獲得に成功している 。
(trg)="6.1"> म ् यानमारभरि ५०० भन ् दाबढी यस ् ता किताबहरू मस ् यौदा गर ् न एक ् सनएडले सहजीकरण गरेको छ र यी किताबहरूमध ् ये १२९ वटाका “ गाउँटोल फेसबुक ” पेज एक अर ् कासँग मेल खाने किसिमका छन ् । संलग ् न उक ् त परियोजना समूह भन ् छ कि स ् थानीय अधिकारीहरूसमक ् ष मात ् र नभई अन ् यत ् र देशका सम ् भावित साझेदारहरूसँग पनि आफ ् ना परिकल ् पना र विकासका आवश ् यकताहरू बाँड ् चुँड ् गर ् नका लागि दूर ् गम समुदायहरूलाई अवसर प ् रदान गर ् दै यस परियोजनाले आफ ् ना समुदायले भोगिरहेका समस ् याहरूलाई स ् पष ् टसँग व ् यक ् त गर ् न गाउँलेहरूलाई उत ् साहित गरेको छ । उदाहरणार ् थ , कोन देइन ् गीको “ गाउँटोल फेसबुक ” ले एक शिक ् षा कार ् यक ् रमका लागि अनुदान भित ् र ् याउन सफल भएको थियो ।
(src)="9.1"> こちらはビレッジブックを紹介するビデオ （ 日本語字幕付き ） 。
(trg)="7.1"> तलका फोटाहरूले उक ् त किताबहरू निर ् माण गर ् नका लागि सलंग ् न केही गतिविधिहरू देखाउँछन ् :
(src)="11.1"> こちらはビレッジブック作成中の様子とブックの内容 （ 一部 ）
(src)="12.1"> パコック村でのビレッジブック作製風景 。
(trg)="8.1"> “ गाउँटोल किताब ” निर ् माणका लागि पखोकू गाउँ भेला । फोटोः एक ् सनएड ।
(src)="13.2"> 上空から村を眺めるように描かれたこの地図には 、 各家庭の状況が分類して表示されている 。
(trg)="9.1"> सामाजिक नक ् शाले “ गाउँको विस ् तृत दृश ् य ( बर ् ड आई भ ् यु ) प ् रदान गर ् दछ जसले जनसङ ् ख ् यासम ् बन ् धी विवरणहरू र मानिसहरूका लागि उपलब ् ध सामाजिक संरचनाहरू देखाउँदछ । ” १२४ घरधुरीमा ४४४ जना मानिसहरू रहेको स ् या प ् यार कियिन गाउँको सामाजिक नक ् शा ।
(src)="13.3"> また村民の共用する施設も書き込まれている 。
(trg)="10.1"> मौसमी पात ् रोले “ गाउँभित ् र जीविकोपार ् जनका पद ् धतिहरूका बारेमा बुझ ् न सहयोग गर ् दछ । ” कोन देइन ् गी गाउँको मौसमी पात ् रो ।
(src)="14.1"> コンダインジー村の村民カレンダー 。
(src)="14.2"> このカレンダーを見ると村民がどのように生計を立てているか 、 うかがい知ることができる 。
(trg)="11.1"> समस ् या वृक ् ष “ समस ् याको कारणहरू विश ् लेषण र तिनलाई तदानुसार समाधान गर ् ने उपाय खोजी गर ् न प ् रयोग गरिन ् छ । ” ७२ घरधुरीहरू रहेको वाह याओन सुका गाउँलेहरूले तयार गरेको समस ् या वृक ् ष ।
(src)="15.2"> この図式を作りながら問題の原因と解決策を考える 。
(trg)="12.1"> परिकल ् पना नक ् शा “ उनीहरू के बन ् न चाहन ् छन ् भन ् ने गाउँले परिकल ् पना ” हो । कोन देइन ् गी गाउँको परिकल ् पना नक ् शा ।
(src)="16.1"> ドリームマップは自分たちの村をどのようにしたいかという 、 村民の望みをうつした地図 。
(trg)="13.1"> एक सांसदकहाँ “ गाउँटोल किताब ” प ् रस ् तुत गरिसकेपछि त ् यस गाउँकी एक महिलाले आफ ् नो समुदायमा पुलेसो बनाउन निवेदन गरिन ् । फोटोः एक ् सनएड ।
(src)="16.2"> こちらはコンダインジー村のドリームマップ 。
(trg)="14.1"> म ् यानमारको थुप ् रै गाम ् रीण नगरहरूमा विद ् यमान इन ् टरनेटको सीमित पहुँचको कारण फेसबुक पेजहरु एकीकृत गर ् ने कार ् यका लागि एउटा ठूलो चुनौती भएको कुरा एक ् सनएडले बतायो । स ् मार ् टफोनको मूल ् य पनि अलिक महङ ् गो नै छ । गाउँलेहरू आवश ् यक उपकरण खरिद गर ् न वा इन ् टरनेट क ् याफेमा जान टाढासम ् म जानुपर ् ने हुन ् छ र फोनको सिमकार ् डको मूल ् य पनि चर ् को पर ् छ । तर आउने वर ् षहरूमा देशमा इन ् टरनेट जडानमा निरन ् तर सुधार हुँदै जानेछ भन ् ने कुरामा परियोजना समूह आशावादी छ ।
(src)="17.1"> 国民議会のメンバーにビレッジブックの内容を説明した後 、 橋の建設を請願する村民の女性 。
(src)="17.2"> 写真提供 : アクションエイド
(trg)="15.1"> “ समष ् टिगत विकासका लागि स ् थानीय र राष ् ट ् रियस ् तरका नीतिनिर ् माताहरूले न ् यायोचित समृद ् धिको एक बृहत ् स ् तरको परिकल ् पना ल ् याउनु अपरिहार ् य हुन ् छ ” भन ् ने कुरालाई आत ् मसात गर ् दै म ् यानमारको सामाजिक – आर ् थिक समस ् याहरूका उत ् तर “ गाउँटोल किताब ” वा “ गाउँटोल फेसबुक ” हैन भन ् ने कुरामा एक ् सनएड जोड दिन ् छ ।
(src)="18.1"> アクションエイドによると 、 フェイスブックに各村のビレッジブックを開設するにしても 、 ミャンマーの多くの地方の村では 、 まだインターネットを利用しづらいことが障害となっている 。
(trg)="16.1"> देशको राजधानीमा राष ् ट ् रिय नीतिनिर ् माताहरू उन ् नतिको खाकाबारे छलफल गरिरहेको सन ् दर ् भमा “ गाउँटोल किताब ” वा “ गाउँटोल फेसबुक ” जस ् ता समुदायस ् तर ( ग ् रासरुट ) पहलहरू विकास प ् रक ् रियामा नागरिकको सहभागिता प ् रवर ् द ् धन गर ् नका लागि उपयोगी हुने देखिन ् छन ् ।
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(src)="1.1"> 戦争で荒廃したソマリアに 、 1頭の象が帰ってきた ！
(trg)="1.1"> द ् वन ् द ् वपीडित सोमालियामा एउटा हात ् तीको लामो दूरीको यात ् राले आशा जगाएको छ
(src)="1.2"> アフリカ象 写真 ： ウィキペディア ・ ユーザー 、 ムハンマド ・ マフディー ・ カリム GNU Free Documentation Licenseに基づき掲載 。
(trg)="1.2"> अफ ् रिकी हात ् ती । विकिपिडिया प ् रयोगकर ् ता मुहम ् मद माहदी करिमद ् वारा जिएनयू फ ् री डकुमेन ् टेशन लाइसेन ् स अन ् तर ् गत सार ् वजनिक गरिएको तस ् वीर ।
(src)="2.1"> 雄の象モーガンが 、 ケニアからソマリアへ220 ㎞ をたった1頭で移動したことは 、 動物保護活動家たちを大いに驚かせた 。
(trg)="2.1"> मोर ् गन नाम गरेको एउटा भाले हात ् तीले एक ् लै केन ् यादेखि सोमालियासम ् म २२० किलोमिटरको ( १३७ माइल ) दूरी तय गरी संरक ् षणकर ् मीहरूलाई चकित पारेको छ । यी जनावरहरू विगत २० वर ् षमा गृह युद ् धका कारण सोमालियामा विरलै देखिएका छन ् ।
(src)="4.1"> 「 アフリカにおいて 、 私たちが追跡をおこなっているすべての動物のうちで 、 こういう行動をとった動物は珍しく 、 このような事は異例と言える 」 と述べたのは 、 象の保護団体セーブ ・ ディ ・ エレファンツのイアン ・ ダグラス ・ ハミルトンだ 。
(trg)="3.1"> ३० वर ् षको हाराहारीमा रहेको मोर ् गनले तीन हप ् तामा उत ् तरतिरको उक ् त दूरी पार गरेको थियो भने उसले भिरेको ट ् र ् याकिङ ् ग कलरको मद ् दतले संरक ् षणकर ् मीहरूले सो कुरा पत ् ता लगाए । केही रिपोर ् टहरूले १९८० ताका युद ् ध शुरु भएयताको सोमालियामा पहिलोपल ् ट हात ् ती देखिएको पुष ् ट खबरका रुपमा लिएका छन ् । यद ् यपि अल जजीराले सेप ् टेम ् बर २०१५मा सोमाली स ् थानीय निकायहरूका अनुसार सिंह , चितुवा , जिराफ , भैंसी र अष ् ट ् रिचका साथै हात ् तीहरूले सो समयमा बोर ् डर पार गरेको पुष ् टि गर ् योे ।
(src)="4.2"> 「 タナ川からソマリアの国境にかけての広大なラム地方をずっと歩いてきたこの1頭の雄象のような例は 、 かつて誰も見たことがなかった 」
(trg)="4.1"> “ हामीले अफ ् रीकामा गरेका सबै ट ् र ् याकिङ ् गमध ् ये यी गतिविधि तथा यी परिस ् थिति असाधारण छन ् , ” सेभ द एलिफेन ् ट ् स संस ् थाका इआइन डगलस ह ् यामिल ् टनले भने । “ एउटा भाले हात ् तीको लामू जिल ् लाभरिको घूमफिर , ताना नदीदेखि सोमाली बोर ् डरसम ् म , कसैले पनि यस ् तो देखेको छैन । ”
(src)="5.1"> モーガンはケニアのタナ川デルタ地帯を2月半ばに出て 、 3月上旬にソマリアに着いた 。
(src)="5.2"> そして24時間もたたないうちに引き返した 。
(trg)="5.1"> मोर ् गनले केन ् याको ताना नदीको डेल ् टा ( तीनतिरबाट पानीले घेरिएको जमीन ) मध ् य फेब ् रुअरीमा छाड ् योे र यस महिनाको शुरुमा सोमालिया पुग ् यो । उक ् त हात ् तीले फर ् कनु अघि २४ घण ् टाभन ् दा कम समय सोमालियामा बितायो ।
(src)="5.3"> なぜ20年前に象はソマリアを立ち去ったのか ？
(trg)="5.2"> किन हात ् तीहरूले २० वर ् षअघि सोमालिया छाडे ?
(src)="5.4"> ソマリアの内戦は 、 1980年代に始まって以来現在も続いており 、 何千人もの人々が移住せざるを得なかっただけではなく 、 国内の野生動物もその地に住めなくなった 。
(trg)="5.3"> १९८० ताका शुरु भएको र हालसम ् म चलिरहेको सोमाली गृह युद ् धले हजारौं मानिसलाई मात ् र नभएर त ् यहाँका जनावरहरू पनि विस ् थापित गरेको छ । मानिसहरू केन ् या , इथियोपिया र अन ् यत ् रका शरणार ् थी शिविरतिर भागिरहँदा धेरै जंगली जनावर , विशेष गरी ठूला पाँच ( अफ ् रिकी सिंह , अफ ् रिकी हात ् ती , केप बफेलो , अफ ् रिकी चितुवा , र सेतो / कालो गैंडा ) केन ् याका शिकार आरक ् षतर ् फ लागे ।
(src)="7.1"> 1991年にソマリア中央政府が倒れる前までは 、 ソマリアの南部はビッグ ・ ファイブと言われる動物にとって 、 理想の地であった 。
(trg)="7.1"> १९९१ मा सोमाली केन ् द ् रीय सरकारको पतन अघि सोमालियाको दक ् षिणी भेग ठूला पाँच जनावरहरूका लागि निकुञ ् ज थियो । यो क ् षेत ् र बाँकी शुष ् क र अर ् द ् ध – शुष ् क सोमालियाको तुलनामा कृषि – योग ् य छ । साथै यस क ् षेत ् रबाट सोमालियाका दुई ठूला नदीहरू जुबा र शाबेल बग ् दछन ् ।
(src)="7.2"> 不毛なあるいはそれに近いソマリアの他の地域と比べて 、 そこは耕作可能な土地でソマリア最大級のふたつの川 、 ジュバ川とシュベリ川も流れている 。
(trg)="8.1"> तर यही क ् षेत ् र सबभन ् दा न ् यायविहिन थियो । केन ् यासमर ् थित सोमाली सरकारी सेनाद ् वारा हटाइनु अघि यो क ् षेत ् र लडाकू समूह अल शबाबको नियन ् त ् रणमा थियो । मोर ् गनको संक ् षिप ् त फर ् काइ सम ् भवतः त ् यस क ् षेत ् रका स ् थायित ् व फर ् कदै गरेको संकेत हो ।
(src)="9.2"> ツイッターで 、 野生生物保護協会はこうコメントしている 。
(trg)="9.1"> अपेक ् षा गरिएझै धेरै मानिसले यस समाचारलाई हर ् ष र उत ् साहका साथ लिएका छन ् । ट ् वीटरमा वाइल ् डलाइफ कन ् जर ् भेशन सोसाइटीले उल ् लेख गर ् योः
(src)="9.3"> ラムからソマリアへ 、 象が並外れた距離を歩いて移動したことは 、 生息環境や移動路を守る重要性を表している 。
(trg)="10.2"> सेभ द एलिफेन ् ट ् सको फेसबूक पेजमा मोर ् गनको कथाप ् रति प ् रतिक ् रिया जनाउँदै केही पाठकहरूले जनावरको सुरक ् षाका लागि यो कथालाई किन गोप ् य राखिएन भन ् दै आश ् चर ् य व ् यक ् त गरे । उनीहरूले तर ् क गरे अनुसार चोर शिकारीहरूले उक ् त जानकारी मोर ् गनलाई पत ् ता लगाउन प ् रयोग गर ् न सक ् थे । उक ् त हात ् ती फर ् कनु अघि सोमालियाभित ् र तीन किलोमिटर हिड ् यो भन ् ने तथ ् यबाहेक मोर ् गन अहिले रहेको स ् थान रिपोर ् ट गरिएको छैन ।
(src)="9.5"> 」
(trg)="11.1"> आड ् रिएन हेस ् फोर ् डले लेखिन ् ः
(src)="9.8"> モーガンは 、 ソマリア国内を3km歩いたあと引き返していったということは知られているものの 、 今モーガンがどこにいるのかは明らかにされていない 。
(src)="9.9"> 密猟者は 、 モーガンを見つけるために記事を利用することもあり得るといった議論が起こっている 。
(trg)="11.2"> मोर ् गनको अस ् तित ् व र ऊ कहाँ छ भन ् ने बारे मौन बस ् नु उसका लागि सबभन ् दा उत ् तम हुने थियो । अब मलाई उसको र उसको क ् षेत ् रका अरु कुनै हात ् तीहरूको सुरक ् षाको डर छ ।
(src)="10.1"> アドリエンヌ ・ ヘスフォードは記す ：
(trg)="12.1"> जुली गूडिसनले सुझाइन ् ः
(src)="10.3"> 私は今 、 モーガンだけでなく 、 同じ地域にいる他の象たちの安全を危惧しています 。
(trg)="12.2"> मोर ् गनको लागि तपाईले गर ् नसक ् ने सबभन ् दा राम ् रो कुरा कृपा गरेर ऊ रहेको स ् थानबारे चुप भइदिनु हो र अवश ् य पनि उसका दाँतलाई रंगाइदिनु हो ।
(src)="10.8"> この記事を掲載したことは良くない 。
(trg)="13.1"> क ् रिष ् टी ह ् यास ् किन ् सले मोर ् गनको सोमालियातर ् फको लामो हिडाइसम ् बन ् धी गरिएको प ् रचारको तर ् कबारे प ् रश ् न गरिन ् ः