# id/2009_01_29_yunani-protes-keras-terhadap-pengiriman-senjata-menuju-israel_.xml.gz
# nl/2009_01_griekenland-protest-tegen-wapenlevering-aan-israel_.xml.gz
(src)="1.1"> Yunani : Protes Keras Terhadap Pengiriman Senjata Menuju Israel
(trg)="1.1"> Griekenland : Protest tegen wapenlevering aan Israël
(src)="1.2"> Dengan adanya perang yang berkecamuk di Gaza , berita- berita yang muncul awal bulan ini , yang mengabarkan rencana pengiriman persenjataan dalam skala raksasa , produksi Amerika Serikat menuju Israel melalui pelabuhan laut swasta Yunani Astakos , telah membuat berang para blogger Yunani .
(trg)="1.2"> Terwijl de oorlog in de Gazastrook voortduurt , zorgden berichten eerder deze maand over de verzending van een uitzonderlijk grote lading wapens vanuit de Verenigde Staten naar Israël via de particuliere Griekse haven Astakos voor opschudding onder Griekse bloggers .
(src)="1.3"> Mereka , dengan menggunakan Twitter , berhasil mempelajari situasi ini dan memberi tekanan kepada pemerintah untuk menghentikan transfer tersebut .
(trg)="1.3"> Ze gebruikten Twitter om de zaak te onderzoeken en druk uit te oefenen op de regering om de zending te blokkeren .
(src)="2.1"> Pengiriman persenjataan tersebut akhirnya ditunda setelah partai oposisi turut memberi tekanan kepada pemerintah berkuasa Yunani dan Amnesti Internasional menuntut embargo senjata .
(trg)="2.1"> De wapenlevering werd opgeschort op het moment dat de Griekse regering onder vuur kwam te liggen van oppositiepartijen en Amnesty International opriep tot een wapenembargo .
(src)="3.1"> Pada mulanya , sumber resmi mempertanyakan artikel yang ditulis kantor berita Reuters pada tanggal 9 Januari .
(trg)="3.1"> In eerste instantie spraken officiële bronnen de berichten van het internationale nieuwsagentschap Reuters op 9 januari tegen .
(src)="3.2"> Namun artikel tersebut diangkat oleh para pengguna situs Twitter dan ditelaah oleh situs Indy.gr - situs cabang grup Indymedia Athens , yang menyediakan terjemahan artikel dalam bahasa Yunani .
(trg)="3.2"> Maar het werd opgepikt door Twitter-gebruikers en onderzocht nadat Indy.gr - een onderdeel van de Indymedia Athens-groep - een vertaling van het artikel in het Grieks beschikbaar maakte .
(src)="4.1"> Ide untuk menyelenggarakan embargo pelabuhan laut swasta tersebut kemudian muncul dan " ditweetkan " ulang secara luas :
(trg)="4.1"> Het idee werd geopperd om een embargo van de haven te organiseren en dit werd op grote schaal " geretweet " :
(src)="4.2"> itsomp : http : / / is.gd / f8Wa Bisakah kita adakan embargo pada pelabuhan laut Astakos ?
(trg)="5.1"> itsomp : http : / / is.gd / f8Wa Kunnen we een embargo van de haven van Astakos organiseren ?
(src)="4.3"> Khusus kapal AS dan Israel ..
(trg)="5.2"> Alleen Amerikaanse en Israëlische schepen ...
(src)="4.4"> Beberapa pengguna Twitter juga mengirimkan pertanyaan langsung kepada pihak tim dunia maya Departemen Luar Negeri ( Deplu ) Yunani , yang juga memiliki akun Twitter :
(trg)="6.1"> Sommigen tweetten rechtstreekse vragen aan de Griekse minister van Buitenlandse Zaken , wiens webteam een Twitter-account bijhoudt :
# id/2009_03_03_mancanegara-hijablogging-menjadi-tren_.xml.gz
# nl/2009_03_wereld-hijablogging-in-de-mode_.xml.gz
(src)="1.1"> Mancanegara : Hijablogging menjadi tren
(trg)="1.1"> Wereld : " Hijablogging " in de mode
(src)="2.1"> Hijablogging : Hanyalah sebuah tren global yang kini sedang ramai dibicarakan di blogosfer .
(trg)="1.2"> Hijablogging : weer een nieuwe wereldwijde trend die de blogosfeer stormenderhand verovert .
(src)="2.2"> Di seluruh dunia , para perempuan yang memilih untuk mengenakan jilbab juga memilih untuk membicarakan pengalaman mereka , selain mendiskusikannya sebagai tren busana , gaya hidup , isu politis dan keagamaan yang berkaitan .
(trg)="1.3"> Vrouwen over de hele wereld die ervoor kiezen om een hijab ( de Islamitische hoofdbedekking ) te dragen , kiezen er ook voor om te bloggen over hun eigen ervaringen en over mode , levensstijl , ervaringen en de politieke en religieuze aspecten van de sluier .
(src)="3.1"> The Hijablog memimpin pergerakan ini .
(trg)="2.1"> The Hijablog voert de beweging aan .
(src)="3.2"> Berbasis di Norwegia , para perempuan dibalik layar blog ini menuliskan segala aspek yang berkenaan dengan jilbab , mulai isu politik ( seperti debat terkini mengenai wanita berjilbab yang bergabung dengan kepolisian Norwegia ) hingga tren busana pernikahan Muslim di Malaysia .
(trg)="2.2"> De vrouw achter dit weblog woont in Noorwegen en schrijft over allerlei onderwerpen , van politieke aspecten ( zoals de recente discussie over vrouwen in hijab die bij de Noorse politie gaan ) tot Islamitische trouwmode in Maleisië .
(src)="3.3"> Di salah satu pos terakhir , sang bloger menulis tentang profil disainer busana muslim Indonesia Itang Yunasz :
(trg)="2.3"> De blogger wijdde een recent artikel aan Itang Yunasz , een Indonesische ontwerper van Islamitische mode :
(src)="3.4"> Itang Yunasz adalah seorang disainer yang dulunya gemar menciptakan pakaian terbuka , namun dia sempat menghilang beberapa tahun , dan kembali mendisain pakaian bagi perempuan berjilbab .
(trg)="2.4"> Itang Yunasz is een ontwerper die vroeger onthullende jurken maakte , vervolgens een paar jaar uit de publiciteit verdween en daarna een comeback maakte met een collectie voor gesluierde vrouwen .
(src)="3.5"> Disainnya menjadi sorotan pada Festival Busana Muslim lalu .
(trg)="2.5"> Zijn ontwerpen waren te zien op het onlangs gehouden Islamic Fashion Festival .
(src)="3.6"> Muslima Maria , warga Kanada yang menyapa pembaca blognya dengan kalimat : “ Selamat datang di pesiar jilbabku … ” Dari pos terbarunya , dia jelas menyatakan bahwa keputusan mengenakan jilbab yang dia buat delapan bulan lalu , sungguh menyerupai sebuah perjalanan .
(trg)="2.6"> Muslima Maria is een Canadees weblog dat de lezers begroet met : “ Welkom op mijn hijab-reis ... ”
(trg)="2.7"> Uit haar meest recente artikel blijkt duidelijk dat haar beslissing om een hijab te dragen , die ze bijna acht maanden geleden nam , inderdaad een reis is geweest .
(src)="3.7"> Tulisnya :
(trg)="2.8"> Ze schrijft :
(src)="3.8"> Aku tidak tahu jika hal ini dirasakan semua perempuan , tapi sepertinya aku menemukan jawaban untuk pertanyaan tersulit mengapa mengenakan jilbab dirasa sulit untuk sebagian besar perempuan - termasuk olehku .
(trg)="2.9"> Ik weet niet of dit voor alle vrouwen geldt , maar ik denk dat ik de kern heb ontdekt van de vraag waarom de hijab een probleem is voor de meeste vrouwen - inclusief mijzelf .
(src)="3.9"> Ketika kau mengenakan jilbab , kau tak memiliki tempat untuk bersembunyi .
(trg)="2.10"> Als je een hijab draagt , kun je je nergens verbergen .
(src)="3.10"> Kau tidak dapat menyembunyikan perasaanmu terhadap diri sendiri , mengenai segala sesuatu yang tak kamu sukai dari dirimu , karakter dirimu yang kurang menonjol akibat tumbuh menjadi bagian masyarakat yang sibuk menjonjolkan kecantikan lahiriah dan lupa membangun kecantikan batiniahmu .
(trg)="2.11"> Je kunt niet verbergen wat je van jezelf vindt , wat je allemaal niet bevalt aan jezelf , wat je vindt dat je aan persoonlijkheid mist omdat je 25 jaar lang bezig bent geweest om een leven op te bouwen dat om schoonheid draaide , in plaats van je persoonlijkheid te ontwikkelen .
(src)="3.11"> Kau merasa buruk lupa , meskipu sebagian besar perempuan yang kutemui berpenampilan lebih baik setelah memutuskan memakai jilbab , apa yang sesungguhnya kau rasakan dari rupa tubuhmu , wajahmu , kepercayaan dirimu , semua itu terpampang dihadapanmu .
(trg)="2.12"> Je voelt je lelijk , ook al ziet elke vrouw die ik heb gezien er beter uit in een hijab ; je eigen gevoelens over je lichaam , je gezicht , je eigenwaarde worden voor je blootgelegd .
(src)="3.12"> Ini semua merupakan tantangan bagi setiap perempuan yang memutuskan untuk mengenakan jilbab .
(trg)="2.13"> Dit is de uitdaging die een vrouw moet aangaan als ze besluit een hijab te gaan dragen .
(src)="3.13"> Dia ditantang untuk hidup di dunia tanpa bersembunyi di balik penampilan lahiriah , rias wajah serta tata rambut , pakaiannya .
(trg)="2.14"> De uitdaging om in de wereld te leven en zich niet te verbergen achter haar uiterlijk , haar make-up , haar kapsel , haar kleding .
(src)="3.14"> Tidak satu halpun mampu mengalihkan perhatian dunia dari karakter , kata-kata , perasaan yang dia nyatakan .... dan hal ini sungguh menakutkan .
(trg)="2.15"> De wereld wordt niet afgeleid van haar persoonlijkheid , van de woorden die ze zegt , van de gedachten die ze uitspreekt ... en dat is waarom het echt eng is .
(src)="3.15"> Menakutkan , untuk meninggalkan dunia dimana mengedipkan mata , menyibakkan rambut , melontarkan senyum menerima senyuman balasan yang tidak tulus- menakutkan untuk tinggal dalam dunia dimana orang-orang mendengar apa yang kau katakan dan bagaimana caramu mengatakannya .
(trg)="2.16"> Het is eng om over te stappen van een wereld waar je met je ogen knippert , je haar naar achteren gooit , een glimlach op je gezicht tovert en automatisch wordt geaccepteerd , naar een wereld waar mensen echt letten op wat je zegt en hoe je het zegt .
(src)="3.16"> Mudah untuk menyembunyikan apa yang kau rasa kurang dari dirimu dibalik busana , rias wajah , perhiasan , dan tata rambut .
(trg)="2.17"> Het is gemakkelijk om al die dingen die je niet leuk vindt aan jezelf te verbergen achter mode , make-up , sieraden en een mooi kapsel .
(src)="3.17"> Ketika kau mengenakan jilbab , kau harus berhadapan dengan dirimu sendiri , kekurang pedeanmu , penampilan batiniahmu yang buruk , pereasaanmu sendiri terhadap karakter pribadi atau pikiran pribadimu yang mengatakan bahwa jilbab membuatmu kurang menarik di mata lawan jenis .
(trg)="2.18"> Als je een hijab draagt , word je geconfronteerd met jezelf , je lage eigendunk , je slechte beeld van je lichaam , je gevoelens over je gebrek aan persoonlijkheid of over dat je denkt dat je niet meer interessant bent nu je geen gebruik meer maakt van seksualiteit om aandacht te trekken .
(src)="3.18"> Ketika kau mengenakan jibab , kau harus melawan rasa takut pribadi yang adalah musuh utamamu — itulah bagian tersulit .
(trg)="2.19"> Als je een hijab draagt , word je geconfronteerd met je eigen innerlijke demonen - dat is het moeilijkste van alles .
(src)="3.19"> Bloger asal New Jersey ( A.S. )
(src)="3.20"> Is There Food On My Niqaab ? merenungkan konsep salon hijab dalam pos terbaru berikut :
(trg)="2.20"> In dit recente artikel in Is There Food On My Niqaab ? denkt een blogger uit New Jersey ( VS ) na over het concept van hijab-salons :
(src)="4.1"> Sungguh , sebentar lagi Salon Hijab akan menjamur .
(trg)="3.1"> Let op mijn woorden , binnenkort zie je overal HIJAB-SALONS .
(src)="4.2"> Muslimah , jika biasanya mereka menata hijab mereka dengan sederhana , dapat berkunjung ke salon dimana seorang penata hijab dapat menata hijab mereka dalam bermacam-macam model , untuk pernikahan atau acara akikah .
(trg)="3.2"> Onze zusters kunnen er heengaan om een hijab-stylist hun hijab te laten stylen als ze naar een bruiloft of aqeeqah moeten , als ze zelf niet weten hoe ze hun hijab mooi moeten omdoen .
(src)="4.3"> Mungkin kau juga dapat pergi ke sana dan menyewa hijab satu set dengan pin yang cocok !
(trg)="3.3"> Je kunt er vast ook een hijab huren met een prachtige bijbehorende hijab-speld !
(src)="4.4"> Kau dapat menggunakannya dan mengembalikannya untuk kemudian dicuci dan siap untuk disewakan pada pelanggan lain yang berminat .
(trg)="3.4"> Je draagt de hijab tot je er genoeg van hebt en dan breng je hem terug naar de salon waar hij grondig wordt gewassen en weer klaar is voor de volgende klant .
(src)="5.1"> Para Muslimah hanya tinggal duduk , dan menanti ... sambil melihat-lihat majalah tren mode hijab .
(trg)="4.1"> Onze zusters zitten achterin te wachten ... bladerend door tijdschriften met verschillende hijab-stijlen , terwijl ze de pagina ' s markeren met stijlen die hen wel wat lijken .
(src)="5.2"> Mereka akan mendapatkan hijab dan aksesorinya masing-masing dikemas tersendiri .
(trg)="4.2"> Ze brengen hun kleding mee in een aparte tas zodat de hijab , de ondersjaal en de pin er mooi op kunnen worden afgestemd .
(src)="5.3"> Penata hijab akan mengamati penampilan batiniah kliennya dan mengusulkan hijab yang sesuai , mulai dari model untuk pergi ke kantor , mengkreasikan hijab dengan kerut-kerut artistik , menata sanggul-berbagai macam kreasi hijab .
(trg)="4.3"> De hijab-stylist bekijkt hun gelaatsstructuur en gelaatskleur en gaat dan aan het werk , ze knoopt en drapeert de hijab op alle mogelijke manieren zodat er ruches , knotjes en combinaties ontstaan .
(src)="5.4"> Mungkin mereka juga harus menciptakan sejenis spray hijab , hingga hijab kreasi mereka tetap ditempatnya dan tidak kusut !
(trg)="4.4"> Misschien hebben ze een speciale hijab-spray nodig om het allemaal op de plaats te houden zodat het niet uit elkaar valt !
(src)="5.5"> Mungkin suatu saat nanti , penata rias juga akan turut membantu para Muslimah dengan rias wajah mereka dan menyediakan niqaab selama proses periasan .
(trg)="4.5"> Misschien is er ook een schoonheidsspecialiste die met de make-up helpt en ze bieden je een niqaab aan om buiten te dragen omdat je zo opgetut bent .
(src)="6.1"> Rasanya dapat kubayangkan .. hmm … Omong-omong , SIAPAPUN yang membajak ideku dan membuka salon hijab , AKU AKAN menagih 50 % komisi .. paling tidak !
(trg)="5.2"> Trouwens , als IEMAND van jullie dit idee steelt en een hijab-salon opent , dan kun je er ZEKER van zijn dat ik 50 % van de opbrengst bij je kom halen ... of meer !
(src)="6.2"> Hmph !
(trg)="5.3"> Hmf !
(src)="6.3"> HijabiStyle adalah blog yang mengisahkan kolesi model hijab , juga kreasi para perempuan dalam menggunakannya .
(trg)="5.4"> Het weblog HijabiStyle laat de vele verschillende hijab-stijlen zien , evenals de meningen van veel verschillende vrouwen over het dragen van een hijab .
(src)="6.4"> Video ini baru saja diunggah dalam blog :
(trg)="5.5"> Deze video werd onlangs op het weblog geplaatst :
(src)="7.1"> Selain 3 blog yang saya cantumkan diatas , masih ada sejumlah blog yang ditulis para perempuan yang menggunakannya seperti tiga contoh berikut : Hijab Style , Hijabee , dan Hijabi Couture .
(trg)="6.1"> Behalve de drie weblogs die hier zijn genoemd , zijn er nog een aantal andere bloggers in hijab : Hijab Style , Hijabee en Hijabi Couture zijn slechts een paar voorbeelden .
# id/2009_04_13_demonstran-warna-warni-di-thailand_.xml.gz
# nl/2009_04_de-gekleurde-demonstranten-in-thailand_.xml.gz
(src)="1.1"> Demonstran Warna-Warni di Thailand
(trg)="1.1"> De " gekleurde " demonstranten in Thailand
(src)="2.1"> Kaus merah .
(trg)="1.2"> Rode hemden .
(src)="2.2"> Kaus kuning .
(trg)="1.3"> Gele hemden .
(src)="2.3"> Kaus biru .
(src)="2.4"> Kaus biru .
(trg)="1.4"> Blauwe hemden .
(src)="2.5"> Kaus merah jambu .
(trg)="1.5"> Roze hemden .
(src)="2.6"> Kaus putih .
(trg)="1.6"> Witte hemden .
(src)="2.7"> Kaus oranye .
(trg)="1.7"> Oranje hemden .
(src)="2.8"> Kaus ungu .
(trg)="1.8"> Paarse hemden .
(src)="2.9"> Kaus hitam .
(trg)="1.9"> Zwarte hemden .
(src)="2.10"> Hati-hati mengenakan kaus berwarna di Thailand .
(trg)="1.10"> Tegenwoordig moet je in Thailand voorzichtig zijn met wat je draagt .
(src)="2.11"> Dukungan politikmu ditentukan dengan warna kaus yang kau kenakan .
(trg)="1.11"> Je politieke opvattingen worden bepaald door de kleur van je hemd .
(src)="2.12"> Seorang bloger mengusulkan agar turis sebaiknya mengenakan kaus motif bunga-bunga agar tidak dituduh memihak salah satu partai lokal .
(trg)="1.12"> Een blogger geeft toeristen het advies om in Thailand een bloemetjeshemd te dragen om te voorkomen dat ze met één van de politieke machten hier worden geïdentificeerd .
(src)="3.1"> Dua kelompok bersitegang antara lain kelompok kaus kuning dan kaus merah .
(trg)="2.1"> De twee belangrijkste strijdende partijen zijn de Gele Hemden en de Rode Hemden .
(src)="3.2"> Kaus kuning dikenakan pendukung Partai Aliansi Rakyat untuk Demokrasi .
(trg)="2.2"> De Gele Hemden behoren tot de People ’ s Alliance for Democracy .
(src)="3.3"> Kaus merah merupakan suporter Front Demokrasi Bersatu Melawan Diktatorial .
(trg)="2.3"> De Rode Hemden zijn aanhangers van het United Front for Democracy against Dictatorship .
(src)="3.4"> Mereka yang mengenakan kau kuning konsisten menentang mantan Perdana Menteri Thaksin Shinawatra yang dilengserkan oleh kudeta 2006 .
(trg)="2.4"> De Gele Hemden zijn tegenstanders van voormalig minister-president Thaksin Shinawatra die werd afgezet tijdens de staatsgreep in 2006 .
(src)="3.5"> Sebagian besar pendukung Thaksin mengenakan kaus merah .
(trg)="2.5"> De meeste Rode Hemden zijn aanhangers van Thaksin .
(src)="4.1"> Para suporter berkaus kuning memilih warna ini , sebab kuning merupakan warna yang mewakili Raja Bhumibol Adulyadej , tokoh yang paling dihormati di Thailand saat ini .
(trg)="3.1"> De Gele Hemden hebben de kleur geel als hun protestkleur gekozen als eerbetoon aan koning Bhumibol Adulyadej , de meest vereerde persoon in Thailand vandaag de dag .
(src)="4.2"> Namun , bukan berarti suporter berkaus merah merupakan penentang Raja .
(trg)="3.2"> Maar dat wil niet zeggen dat de Rode Hemden tegen de koning zijn .
(src)="4.3"> Juga bukan berarti mereka adalah pendukung falsafah kiri .
(trg)="3.3"> Het betekent ook niet dat ze links zijn .
(src)="4.4"> Mereka memilih kaus warna merah hanya untuk membedakan kubu mereka .
(trg)="3.4"> Ze hebben de kleur rood alleen gekozen om zich te onderscheiden van de Gele Hemden .
(src)="5.1"> Pendukung berkau kuning menuduh bahwa dua PM sebelum PM yang berkuasa sekarang sebagai boneka-boneka Thaksin .
(trg)="4.1"> De Gele Hemden beschuldigden vorig jaar twee minister-presidenten ervan dat ze marionetten van Thaksin waren .
(src)="5.2"> Untuk memberdayakan perubahan dalam pemerintahan , kubu kaus kuning menyelenggarakan aksi turun ke jalan yang provokatif bulan Agustus lalu .
(trg)="4.2"> Om veranderingen in de regering af te dwingen , organiseerden de Gele Hemden afgelopen augustus provocerende straatprotesten .
(src)="5.3"> Mereka berhasil menduduki Gedung Pemerintah selama beberapa bulan .
(trg)="4.3"> Ze bezetten het regeringsgebouw een paar maanden lang .
(src)="5.4"> Lalu mereka memblokir dua bandara di Bangkok bulan Desember lalu , yang akhirnya melumpuhkan aktivitas di dalam negeri .
(trg)="4.4"> Afgelopen december blokkeerden ze de vliegvelden van Bangkok , waardoor het verkeer in het land stil kwam te liggen .
(src)="5.5"> Kubu kaus kuning akhirnya setuju mengakhiri protes mereka ketika akhirnya muncul keputusan pengadilan yang mendiskualifikasi antek-antek Thaksin dari pencalonan kursi pemerintahan .
(trg)="4.5"> De Gele Hemden beëindigden hun demonstraties toen er een gerechtelijke bevel werd uitgevaardigd dat medestanders van Thaksin verbood om zich opnieuw kandidaat te stellen voor publieke functies .
(src)="5.6"> ( Lihat artikel Global Voices dalam halaman khusus protes yang diadakan oleh kubu kaus kuning ) .
(trg)="4.6"> ( Zie de speciale Global Voices-pagina over de protesten van de Gele Hemden . )
(src)="6.1"> Beberapa hari setelah kubu kaus kuning mengumumkan kemenangan , kubu Kaus Merah mulai melancarkan aksi turun ke jalan .
(trg)="5.1"> Een paar dagen nadat de Gele Hemden de overwinning hadden uitgeroepen , begonnen de Rode Hemden met het organiseren van hun eigen straatprotesten .
(src)="6.2"> Beberapa minggu lalu , mereka juga telah mengambil alih Gedung Pemerintah .
(trg)="5.2"> Een paar weken geleden bezetten ook zij het regeringsgebouw .
(src)="6.3"> Mereka berhasil mengumpulkan puluhan ribu demonstran di Bangkok .
(trg)="5.3"> Ze wisten tienduizenden demonstranten op de been te brengen in Bangkok .
(src)="6.4"> Kubu Kaus Merah di dukung oleh para pengemudi taksi yang menggunakan mobil mereka untuk memblokir laju lalu-lintas di Monumen Kemenangan , sebuah persimpangan utama Bangkok .
(trg)="5.4"> Ze kregen steun van taxichauffeurs die met hun auto ' s het verkeer blokkeerden bij Victory Monument , een druk kruispunt in Bangkok .
(src)="6.5"> Kaus Merah berhasil menggagalkan Konferensi ASEAN di Pattaya , hal tersebut kini menjadi aib bagi PM berkuasa Abhisit Vejjajiva .
(trg)="5.5"> Het lukte de Rode Hemden om de ASEAN-top in Pattaya te laten afgelasten , wat de zittende minister-president Abhisit Vejjajiva in verlegenheid bracht .
(src)="6.6"> Status Darurat kini dicanangkan di Bangkok , namun kubu Kaus Merah tetap bersikukuh .
(src)="7.1"> Kubu Kaus Merah memamerkan senjata yang berhasil mereka rebut dari prajurit yang mereka tahan .
(trg)="5.6"> In Bangkok heerst nu de noodtoestand , maar de Rode Hemden zijn opstandig .
(src)="8.1"> Jonny Foreigner mengamati persamaan kubu Kaus Kuning dan Merah :
(trg)="6.1"> Rode Hemden tonen wapens die ze hebben buitgemaakt op soldaten .
(src)="8.4"> Apa yang mereka inginkan ?
(trg)="6.2"> Foto van de Flickr-pagina van arjin j
(src)="8.5"> Kubu Kaus Kuning menggambarkan para Kaus Merah sebagai pengikut-pengikut tak berpendidikan Thaksin .
(trg)="7.1"> Jonny Foreigner beschrijft de overeenkomsten tussen de Gele en Rode Hemden :
(src)="8.6"> Siam Report membaca sebuah laporan yang memperdebatkan stereotipe ini :
(src)="8.7"> Ada beberapa laporan yang mengatakan bahwa diantara pendukung kubu Kaus Merah sebenarnya adalah individu yang cukup berada , mereka memiliki mobil pribadi dan tinggal di tengah kota maupun di suburban .
(trg)="7.2"> Er duiken ook steeds meer geruchten op dat veel Rode Hemden welgesteld zijn , een eigen auto hebben en in of rond de hoofdstad wonen .
(src)="8.8"> Mereka benar-benar menuntut hadirnya demokrasi dan menuntut penghapusan elemen yang tidak dipilih secara demokratis untuk ikut campur dalam proses politik .
(trg)="7.3"> Ze eisen een echte democratie en het uitroeien van de niet gekozen elementen die het politieke proces vaak in de weg staan .
(src)="8.9"> Namun , mereka tidak tertarik dengan kembalinya Thaksin ke tampuk pemerintahan dan tidak juga memberikan janji setia pada sang mantan PM .
(trg)="7.4"> Ze zijn echter niet geïnteresseerd in de terugkeer van Thaksin en zweren geen trouw aan hem .
(src)="8.10"> Kubu Kaus Merah tidak bisa lagi diperlakukan buruk dan diejek sebagai “ antek-antek Thaksin yang tak kurang berpendidikan ” , seperti yang digambarkan oleh beberapa kantor berita .
(trg)="7.5"> De Rode Hemden kunnen niet langer worden uitgescholden voor en belachelijk gemaakt als een monoliet van " arme , ongeschoolde Thaksin-slaven " , zoals eerder de norm was in bepaalde media .
(src)="8.11"> Kubu Kaus Kuning tidak beraksi hari ini .
(trg)="7.6"> De Gele Hemden zijn op dit moment niet actief .
(src)="8.12"> Nalun kubu Kaus Merah kini sedang menghadapi satuan demontran lainnya , demonstran berkaus biru .
(trg)="7.7"> Maar de Rode Hemden komen tegenover een andere groep " gekleurde " demonstranten te staan : de Blauwe Hemden .
(src)="9.1"> Kubu Kaus Biru muncul ketika kubu Kaus Merah mulai memunculkan aksi keras melawan pemerintah .
(trg)="8.1"> De Blauwe Hemden doken op toen de Rode Hemden de regering serieus begonnen uit te dagen .
(src)="9.2"> Pertama-tama , mereka mengatakan bahwa mereka hanya ingin melindungi tempat-tempat umum , seperti bandara .
(trg)="8.2"> Eerst zeiden ze dat ze alleen openbare voorzieningen wilden beschermen , zoals het vliegveld .
(src)="9.3"> Namun , kubu Kaus Merah menuduh mereka sebagai centeng sewaan pemerintah .
(trg)="8.3"> Maar de Rode Hemden begonnen hen er al snel van te beschuldigen dat ze misdadigers waren die door de regering waren ingehuurd .
(src)="9.4"> Nirmal Ghosh menulis tentang konfrontasi antara kubu Kaus Merah dan Kaus Biru yang menyibak misteri siapakah sebenarnya pemimpin kubu Kaus Biru .
(trg)="8.4"> Nirmal Ghosh schrijft over de confrontatie tussen de Blauwe Hemden en Rode Hemden die mogelijk licht werpt op de echte leiders van de Blauwe Hemden .
(src)="10.1"> Di pagi buta , mereka ( para kaum Kaus Merah ) mulai berjalan menuju Royal Cliff Resort , tempat konferensi , tapi mereka dihadang ratusan pendukung pemerintah , terorganisir dengan baik dan mengenakan Kaus Biru tua dengan tulisan ' Lindungi Institusi ' – institusi yang dimaksud adalah monarki .
(trg)="9.1"> In de vroege ochtend trokken ze ( de Rode Hemden ) de heuvel naar het Royal Cliff Resort op , de locatie van de top , maar ze stuitten op een paar honderd proregeringsmilities die goed waren georganiseerd en nieuwe donkerblauwe t-shirts droegen , bedrukt met de tekst ' Protect the Institution ' – waarbij met het instituut de monarchie wordt bedoeld .
(src)="11.1"> Para anggota kubu Kaus Biru mengandalkan senjata seperti tongkat , pentungan dan batang besi .
(trg)="10.1"> Alle Blauwe Hemden waren gewapend met stokken , knuppels en ijzeren staven .
(src)="12.1"> Penghadangan berlangsung di dua lokasi , masing-masing dihadiri 1.000 pendukung kubu Kaus Merah melawan 150 suporter kubu Kaus Biru .
(trg)="11.1"> De confrontaties vonden op twee verschillende locaties plaats , in beide gevallen met ongeveer 1.000 Rode Hemden tegen zo ' n 150 Blauwe Hemden .
(src)="12.2"> Para anggota kubu Kaus Biru memabwa foto raja dan ratu .
(trg)="11.2"> De mannen in het blauw hadden foto ' s van de koning en de koningin bij zich .
(src)="13.1"> Kubu Kaus Biru – yang adalah pasukan sipil – berlindung di balik prajurit yang bertugas , yang tentunya tidak akan melukai mereka .
(trg)="12.1"> De mannen in de blauwe hemden – duidelijk een militie – zochten in feite beschutting achter het leger en de legerofficieren deden geen poging hen te ontwapenen .
(src)="13.2"> Menurut dua sumber , pasukan Kaus Biru diorganisir oleh Wali Kota Pattaya , yang adalah anak laki-laki ‘ Kamnan Poh ' – pemuka masyarakat propinsi tersebut .
(trg)="12.2"> Volgens twee bronnen waren de Blauwe Hemden georganiseerd door de burgemeester van Pattaya , de zoon van ‘ Kamnan Poh ' – een controversiële leider in de provincie .
(src)="13.3"> Apa reaksi warga Thai yang tidak terimbas langsung oleh krisis politik ?
(trg)="12.3"> Hoe reageren Thaise inwoners die niet direct bij de politieke crisis betrokken zijn ?
(src)="13.4"> Ketika para pendukung kubu Kaus Merah meninggalkan te , pat acara konferensi ASEAN di Pattaya , sekelompok orang berkaus hitam mulai menimpuki mereka dengan batu .
(trg)="12.4"> Toen de Rode Hemden de locatie van de ASEAN-top in Pattaya verlieten , begon een groep mensen in zwarte hemden stenen naar hen te gooien .