# el/2011_04_462.xml.gz
# sr/2010_09_tajvan-draz-nocnih-pijaca_.xml.gz

(src)="1.1"> Ταϊβάν : Η Γοητεία των Νυχτερινών Παζαριών
(trg)="1.1"> Tajvan : Draž noćnih pijaca | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> Στην Ταϊβάν μετά το ηλιοβασίλεμα , κι όταν τα πρώτα αστέρια αρχίζουν να λάμπουν , τα νυχτερινά παζάρια κατακλύζονται από κάθε λογής ανθρώπους .
(src)="1.3"> Για τους Ταϊβανέζους , τα νυχτερινά παζάρια είναι κάτι παραπάνω από απλοί χώροι φαγητού .
(src)="1.4"> Σε ένα παραδοσιακό νυχτερινό παζάρι , ο κόσμος τρώει , ψωνίζει και παίζει ταυτόχρονα .
(trg)="1.2"> Nakon zalaska sunca u Tajvanu , kada zvezde počnu da svetlucaju , noćne pijace ispune ljudi iz svih slojeva društva .
(src)="1.5"> Οι Ταϊβανέζοι λατρεύουν τα βραδινά παζάρια και πλέον το στοιχείο αυτό της κουλτούρας τους έχει γίνει ξεχωριστή και πολύτιμη τουριστική εμπειρία για τους ξένους που επισκέπτονται την Ταϊβάν .
(trg)="1.3"> Noćne pijace su za Tajvance više od običnih mesta za jelo .
(src)="2.1"> Η Γκρέις , μια Ταϊβανέζα που ζει στη Νέα Υόρκη , γράφει για μια επίσκεψή της στην Ταϊβάν :
(trg)="1.4"> Na tradicionalnim noćnim pijacama , ljudi jedu , kupuju i istovremeno igraju igrice .
(src)="3.2"> Ο διαγωνισμός στοχεύει στην επιλογή ( των νυχτερινών παζαριών ) που είναι τα καθαρότερα , τα πιο φιλικά στους ξένους επισκέπτες , τα πιο ενδιαφέροντα , τα πιο εύκολα να τα γυρίσει κανείς και τα πλουσιότερα σε γαστρονομική ποικιλία .
(trg)="1.5"> Tajvanci vole noćne pijace , a sada je kultura noćnih pijaca postala osobeno i omiljeno turističko iskustvo za strance koji posete Tajvan .
(src)="3.3"> Από την άλλη πλευρά , κάποιοι προτιμούν τη διατήρηση της τοπικής κουλτούρας και δε συμφωνούν με την αξιολόγηση βάσει αυτών των " διεθνών κριτηρίων " .
(trg)="2.1"> Grace , Tajvanac koji živi u Njujorku , piše o poseti Tajvanu :

# el/2011_04_628.xml.gz
# sr/2011_02_azerbejdzan-od-tepiha-do-carapa_.xml.gz

(src)="1.1"> Αζερμπαϊτζάν : Από τα Χαλιά ... στις Κάλτσες
(trg)="1.1"> Azerbejdžan : Od tepiha do čarapa | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> Στην κουλτούρα του Αζερμπαϊτζάν υπάρχουν μερικά συναρπαστικά στοιχεία που κάνουν τους ντόπιους εξαιρετικά υπερήφανους και πρόθυμους να τα επιδείξουν στους αλλοδαπούς επισκέπτες της χώρας .
(trg)="1.2"> Postoji nekoliko fascinantnih stvari o azerbejdžanskoj kulturi koje čine meštane izuzetno ponosnim i željnim da ih predstave strancima koji su u poseti toj zemlji .
(src)="1.3"> Ένα από αυτά είναι τα χαλιά , τα οποία συνήθως επιδεικνύονται στους καλεσμένους ως σημάδι φιλοξενίας , απλωμένα κάτω από τα πόδια τους ως σημάδι σεβασμού ή κρεμασμένα στον τοίχο ως σημάδι ευημερίας .
(trg)="1.3"> Jedna od njih su tepisi , obično predstavljeni gostima kao znak gostoprimstva , postavljeni pod nogama , kao znak poštovanja , ili na zidu , kao znak napretka .
(src)="1.4"> Καθόλου αναπάντεχο λοιπόν τα χαλιά του Αζερμπαϊτζάν να συμπεριληφθούν στον Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ και να προσελκύουν συχνά την προσοχή των bloggers .
(trg)="1.4"> Zato ne čudi što su azerbejdžanski tepisi prošle godine uvršteni na reprezentativnu listu nematerijalne kulturne baštine čovečanstva od strane UNESCO-a i često privlače pažnju blogera .
(src)="2.1"> Αζερικό Χαλί , φωτογραφία του Shakko , άδεια Creative Commons
(trg)="2.2"> Fotografisao Shakko pod licencom Creative Commons
(src)="3.1"> Στο blog Aaron in Azerbaijan , για παράδειγμα , o Aaron λέει ότι η τέχνη και η χειροτεχνία του Αζερμπαϊτζάν κατέχει ένα πολύ σημαντικό ρόλο στην ιστορία της χώρας , ενώ τονίζει τις διαφορετικές και μοναδικές τεχνοτροπίες .
(trg)="4.1"> Aaron u Azerbejdžanu , na primer , kaže da umetnost i zanatstvo Azerbejdžana zauzimaju značajno mesto u istoriji zemlje ističući svoje različite i jedinstvene stilove .
(src)="3.2"> To blog επίσης αναφέρει ότι η παράδοση της ταπητουργίας απλώνεται και πέρα από τα σύνορα της χώρας και περιπλέκεται με τις τοπικές παραδόσεις του Νότιου Καυκάσου .
(src)="3.3"> Το Αζερμπαϊτζάν είναι περήφανο για την ιστορία της ταπητουργίας του , όπως και θα ' πρεπε να είναι .
(trg)="4.2"> U blogu se kaže i da se nasleđe tepiha proteže van granica zemlje i preplic ́ e se sa regionalnim tradicijama južnog Kavkaza .
(src)="3.4"> Τα βαθιά χρώματα και τα περίπλοκα σχέδια αποτελούν τεκμήριο απίστευτης τεχικής και καλλιτεχνικής δεξιοτεχνίας , εκατοντάδων , αν όχι χιλιάδων , ετών .
(trg)="4.3"> Azerbejdžan je ponosan na svoju istoriji tkanja tepiha , kao što bi i trebalo da bude .
(src)="3.7"> Φυσικά , η τέχνη της ταπητουργίας ξεπερνάει τα σύνορα του Αζερμπαϊτζάν , αποτελεί στοιχείο της κουλτούρας όλων των λαών του Καυκάσου , όπως για παράδειγμα στην Αρμενία και τη Γεωργία , και ακόμα πιο μακριά μέχρι την Κεντρική Ασία και τη Μέση Ανατολή .
(trg)="4.4"> Jake boje i kompleksni dizajni su dokaz neverovatne tehničke i umetničke veštine koja se vraća na stotine , ako ne i hiljade , godina unazad .
(src)="3.8"> Ωστόσο , θα ήταν κρίμα να μην αναγνωριστεί η υπεροχή του Αζερμπαϊτζάν στην ύφανση χαλιών .
(trg)="4.5"> Regionalne i etničke nijanse u dizajnu tepiha daju “ eksploziju ” raznovrsne šarolikosti .
(src)="3.9"> Το ταξιδιωτικό blog CBT in Azerbaijan των Peace Corps Volunteers in Azerbaijan εξετάζει και αυτό την ταπητουργική παράδοση και τη βιώνει από πρώτο χέρι στα βόρεια της χώρας .
(trg)="4.6"> Postoje određene škole za izradu tepiha koje su klasifikovane kao Talish u južnom Azerbejdžanu , Garabağ u zapadnom Azerbejdžanu ili kao Quba na severu .
(src)="3.10"> Οι πωλήσεις χαλιών αποτελούν μεγάλη εμπορική δραστηριότητα στο Αζερμπαϊτζάν και μάλιστα είναι μια αγορά κατά πολύ ελεγχόμενη από το κράτος .
(src)="3.11"> Κάθε χαλί που περνάει εκτός συνόρων θα πρέπει πρώτα να καταγραφεί και να αποκτήσει το δικό του πιστοποιητικό αυθεντικότητας .
(trg)="4.7"> Naravno , tkanje tepiha ide i izvan Azerbejdžana , kulturno obeležje i širom Kavkaza u Jermeniji i Gruziji , i dalje u Centralnoj Aziji i na Bliskom istoku .
(src)="3.12"> Ο κόσμος πληρώνει πάρα πολλά γι ' αυτά και ακόμη περισσότερα για τη μεταφορά τους στο εξωτερικό .
(trg)="4.8"> Ipak , bila bi šteta da se ne prizna azerbejdžanska izvrsnost u tkanju tepiha .
(src)="3.14"> Είναι κάτι που κάνουν χρόνια τώρα .
(src)="3.15"> Σε παρόμοιο τόνο , το πολιτιστικό blog Sheki , Azerbaijan επίσης ασχολείται με τις τεχνικές παραδοσιακής ύφανσης και πλεξίματος στρωμάτων και παπλωμάτων αυτή τη φορά , ευρέως διαδεδομένες στην επαρχία της χώρας , οι οποίες αργοπεθαίνουν ωστόσο στην πρωτεύουσα , Μπακού .
(trg)="5.1"> CBT in Azerbaijan , blog o putovanjima čiji su autori Volonteri mirovnog korpusa u Azerbejdžanu , takođe ispituje tradiciju tkanja tepiha i dolazi do iskustva iz prve ruke na severu zemlje .
(src)="4.1"> Ιστορικά και παραδοσιακά αποτελούσαν και συνεχίζουν να αποτελούν βασικό κομμάτι της προίκας της νύφης χειροποίητα στρώματα και παπλώματα που τα φέρνει μαζί της στη νέα της οικογένεια ... δυο στρώματα για την κρεβατοκάμαρα , κάποια ως δώρο για τα πεθερικά , κάποια για πιθανούς φιλοξενούμενους στο σπίτι και προφανώς ίδιος αριθμός παπλωμάτων και ακόμα περισσότερα μαξιλάρια ...
(trg)="6.1"> Istorijski i tradicionalno gledano dušeci i jorgani su bili i biće za mnoge važan deo miraza neveste koje bi ona ponela sa sobom u novu porodicu ... tu bi bila dva dušeka za glavni krevet , dušeci kao poklon za novu porodicu , nekoliko dušeka za potencijalne goste i očigledno isti broj jorgana i još nekoliko jastuka ...
(src)="5.1"> Αποτελεί ξεχωριστή τιμή για τον επισκέπτη να του προσφερθεί στρώμα ή πάπλωμα από τα προικιά της νύφης ... Στο Μπακού λιγότερες γυναίκες νοιάζονται για τα πρόσθετα προικιά ... τα πάντα τα αγοράζουν συνήθως έτοιμα ...
(trg)="7.1"> Posebna je čast kada su gosti ponuđeni dušecima ili jorganom iz nevestinog miraza ... u Bakuu malo nevesta bi brinulo o dodatnim dušecima ili jorganima ...
(src)="5.2"> Οι παραδόσεις αυτές δεν περιορίζονται μόνο στα χαλιά .
(trg)="7.3"> A takva tradicija nije ograničena samo na tepihe .
(src)="5.3"> Στοχεύοντας στα ωφέλη για την ίδια την τοπική κοινωνία , οι Peace Corps Volunteers δημιούργησαν μέχρι κι ένα ειδικό blog , όπου γίνεται online παραγγελία για ... κάλτσες .
(trg)="7.4"> U cilju doprinosa lokalnoj zajednici , Volonteri mirovnog korpusa u Azerbejdžanu napravili su i poseban blog gde možete naručiti čarape .
(src)="5.4"> Κι όχι κάτι συνηθισμένο , αλλά φτιαγμένες με μια εξειδικευμένη τεχνική από την εθνική μειονότητα των Talysh που ζουν στο νότιο Αζερμπαϊτζάν .
(trg)="7.5"> I to ne bilo kakve čarape , već kulturno obeležje nacionalne manjine Talish koja živi na jugu Azerbejdžana .

# el/2011_09_5747.xml.gz
# sr/2011_02_kina-najgora-susa-u-poslednjih-60-godina_.xml.gz

(src)="1.1"> Κίνα : Η χειρότερη ξηρασία των 60 τελευταίων χρόνων
(trg)="1.1"> Kina : Najgora suša u poslednjih 60 godina | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> Αυτό το άρθρο αποτελεί μέρος του ειδικού μας αφιερώματος Παγκόσμια Ανάπτυξη για το 2011 .
(src)="2.1"> Μεγάλες σε έκταση αγροτικές περιοχές της Κίνας αντιμετωπίζουν τη χειρότερη ξηρασία των τελευταίων 60 ετών .
(trg)="1.2"> Glavni poljoprivredni regioni u Kini suočavaju se sa najgorom sušom u poslednjih 60 godina .
(src)="3.1"> Σύμφωνα με κυβερνητικές στατιστικές που δημοσιεύτηκαν στις 28 Ιανουαρίου , 5.160 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα αγροτικής γης , 2,57 εκατομμύρια άνθρωποι και 2,79 εκατομμύρια ζωντανά επλήγησαν από την ξηρασία .
(trg)="2.1"> Prema vladinim podacima objavljenim 28. januara 2011 . , 7,7 miliona mu ( 5.160 miliona kvadratnih kilometara ) poljoprivrednog zemljišta , 2,57 miliona ljudi i 2,79 miliona stoke je pogođeno sušom .
(src)="3.2"> Άμεση συνέπεια ήταν η αύξηση των τιμών στα τρόφιμα .
(trg)="2.2"> Suša je neposredno uticala na rast cena hrane .
(src)="3.3"> Πράγματι , η εμπλοκή του φαινομένου αυτού στην επισιτιστική ασφάλεια ώθησε την αρμόδια γραμματεία του ΟΗΕ να δημοσιεύσει προειδοποίηση στις παγκόσμιες αγορές σιτηρών .
(trg)="2.3"> Zaista , uticaj suše na bezbednost hrane je nateralo agenciju za hranu Ujedinjenih nacija da izda upozorenje svetskom tržištu žitarica .
(src)="4.1"> Παρά τις σοβαρές κοινωνικές και πολιτικές επιπλοκές της ξηρασίας , δεν υπήρξε και πολύ ενδιαφέρον ανάμεσα στους διαμορφωτές γνώμης στις μεγάλες κινεζικές διαδικτυακές πλατφόρμες .
(trg)="3.1"> Uprkos ozbiljnom društvenom i političkom uticaju suše , nije bilo mnogo brige među liderima na glavnim kineskim web portalima .
(src)="4.2"> Στη διαδικτυακή κοινή γνώμη κυριάρχησαν αστικές ανησυχίες , όπως υπογραμμίζει ο Wang Xiaojian στο micro-blog του :
(trg)="3.2"> Javna zajednica na internetu je dominirala zabrinutošću o urbanim problemima , kao što Vang Ksiaojian ukazuje na Sina mikro-blogu :

# el/2011_04_460.xml.gz
# sr/2011_02_video-obucari-sveta_.xml.gz

(src)="1.1"> Βίντεο : Τσαγκάρηδες απ ' Όλο τον Κόσμο
(trg)="1.1"> Video : Obućari sveta | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="2.1"> Φωτογραφία από τον Hugo Esteves CC / By
(trg)="2.1"> Fotografisao Hugo Esteves CC / By
(src)="3.1"> Τα σημερινά βίντεο επικεντρώνονται στους τεχνίτες όλου του κόσμου που ακόμα φτιάχνουν χειροποίητα παπούτσια .
(trg)="3.1"> Današnji video snimci se odnose na zanatlije širom sveta koji još uvek izrađuju cipele ručno .
(src)="3.2"> Από το Μεξικό ως την Ιαπωνία , θα ρίξουμε μια ματιά στο πώς φτιάχνονται διαφορετικά παπούτσια , πασούμια και σανδάλια .
(trg)="3.2"> Od Meksika do Japana : pogledaćemo kako se izrađuju razne cipele , papuče i sandale .
(src)="4.1"> Το ταξίδι μας ξεκινάει από το Μεξικό .
(trg)="4.1"> Započeli smo naše putovanje sa Meksikom .
(src)="4.2"> To ινδιάνικο όνομα της φυλής Rarámuri λέγεται ότι σημαίνει " αυτοί που τρέχουν γρήγορα " .
(src)="4.3"> Αυτό έχει τραβήξει την προσοχή δρομέων , που πιστεύουν ότι βαδίζοντας με τα παραδοσιακά παπούτσια των Ταραχουμάρα , τα huaraches , θα μπορέσουν να αυξήσουν την ταχύτητα και την αντοχή τους .
(trg)="4.2"> Tvrdi se da indijansko ime Rarámuri označava one koji brzo trče , tako da je izazvalo pažnju trkača koji veruju da hodanjem u tradicionalnim Tarahumara cipelama , sandalama ( huaraches ) , mogu biti u stanju da iskoriste svoju brzinu i izdržljivost .

# el/2011_03_137.xml.gz
# sr/2011_03_argentina-35-godina-od-drzavnog-udara_.xml.gz

(src)="1.1"> Αργεντινή : 35 χρόνια μετά το Πραξικόπημα
(trg)="1.1"> Argentina : 35 godina od državnog udara | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> 35 χρόνια μετά το πραξικόπημα στην Αργεντινή στις 24 Μαρτίου 1976 , πλήθος δραστηριοτήτων έλαβε χώρα σε πολλά σημεία της χώρας .
(trg)="1.2"> Širom Argentine održane su brojne manifestacije povodom obeležavanja 35 godina od državnog udara , koji se dogodio 24. marta 1976. godine .
(src)="1.3"> Μια από τις πιο δημοφιλείς φράσεις που συνοψίζει τα γεγονότα που συνέβησαν ήταν του Εισαγγελέα Strassera , η οποία ακούστηκε κατά τη δίκη των στρατιωτικών της χούντας : “ Nunca Mas ” ( Ποτέ ξανά ) :
(trg)="1.3"> Jedna od poznatih rečenica , koja objedinjuje sve događaje koji su se desili , bila je ona koju je tokom suđenja vojnim huntama izrekao državni tužilac Strasera : „ Nikada više . “ :

# el/2011_03_189.xml.gz
# sr/2011_03_avganistan-obelodanjene-fotografije-otkrivaju-odvratnosti-koje-su-pocinili-americki-vojnici_.xml.gz

(src)="1.1"> Αφγανιστάν : Διαρροή φωτογραφιών αποκαλύπτει " απεχθείς πράξεις " του αμερικανικού στρατού
(trg)="1.1"> Avganistan : Obelodanjene fotografije otkrivaju gadosti koje su počinili američki vojnici | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> Στις 21 Μαρτίου του 2011 , το εβδομαδιαίο γερμανικό περιοδικό Der Spiegel δημοσίευσε τρείς φρικτές φωτογραφίες Αφγανών πολιτών που σκοτώθηκαν από ομάδα Αμερικανών στρατιωτών .
(trg)="1.3"> Marta , nemački nedeljnik Špigl objavio je tri užasne fotografije avganistanskih civila koje je ubila grupa američkih vojnika .
(src)="1.3"> Δύο από τις τρεις φωτογραφίες δείχνουν δύο Αμερικανούς στρατιώτες να ποζάρουν δίπλα σε ένα μερικά γδυμένο και αιματοβαμμένο σώμα .
(trg)="1.4"> Dve od tri fotografije prikazuju dva američka vojnika koji poziraju delimično obnaženi i umrljani krvlju .
(src)="1.4"> Το θύμα είναι ο Gul Mudin , που σκοτώθηκε στις 15 Ιανουαρίου του 2010 , στο χωριό La Mohammed Kalay , αναφέρει το Spiegel .
(trg)="1.5"> Žrtva je Gul Mudin , ubijen 15 .
(src)="3.1"> Αμερικανοί στρατιώτες στο Αφγανιστάν τον Ιούνιο του 2007 .
(trg)="1.6"> Januara 2010 .
(src)="5.2"> Δεν θα πω πολλά , καθώς νιώθω περισσότερη θλίψη παρά θυμό αυτή τη στιγμή .
(trg)="1.7"> U selu La Mohammed Kalay , piše Špigl .
(src)="5.5"> Και είναι πολύ περισσότερο κοινό Αμερικανοί στρατιώτες να δολοφονούν απολαμβάνοντας πλήρη εξουσία επί ζωής και θανάτου , παρά να αυτο-ενοχοποιούνται καταγράφοντας τις πράξεις τους .
(trg)="1.8"> Jedan od njih se smeje dok drži Gul Mudinovu glavu .
(src)="5.7"> Η επίσημη απολογία του αμερικανικού στρατού κατέφτασε αυθημερόν με την δημοσίευση του Spiegel :
(src)="5.8"> Την Τρίτη , ο αμερικανικός στρατός εξέδωσε απολογία , αναφέροντας ότι οι πράξεις που απεικονίζονται στις φωτογραφίες είναι " απεχθείς σε εμάς ως ανθρώπινα πλάσματα και αντίκεινται στα πρότυπα και αξίες του " .
(trg)="1.9"> Na trećoj su , jedan do drugog , u sedećem položaju , dva krvava leša vezanih ruku .
(src)="5.9"> Κάποιοι θεώρησαν την απολογία του αμερικανικού στρατού ανούσια και ανάξια .
(src)="6.1"> Ο @ Tavlesh σχολιάζει :
(trg)="2.1"> Blogeri su bili šokirani i reagovali su sa indignacijom . @ TaniaChaudhry tvituje :
(src)="8.5"> Στον Bradley Manning ίσως επιβληθεί η θανατική ποινή για την αποκάλυψη εγκλημάτων πολέμου .
(src)="8.6"> Όπως αναφέρθηκε , το Spiegel δημοσίευσε μόνο τρεις από τις 4.000 φωτογραφίες και βίντεο που υποστηρίζει ότι περιήλθαν στην κατοχή του .
(trg)="2.2"> U utorak je američka vojska objavila izvinjenje i saopštila da su scene prikazane na fotografijama “ odvratne za nas kao ljudska bića i suprotne su standardima i vrednostima američke vojske ” .
(src)="8.7"> Το υλικό αποκαλύπτει ωμότητες και παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων που διαπράχθηκαν από Αμερικανούς στρατιώτες .
(trg)="2.3"> Neki su smatrali da je izvinjenje beznačajno i bezvredno .
(src)="8.8"> Η @ SimoneMoyle σχολιάζει :
(trg)="3.1"> @ Tavlesh tvituje :
(src)="8.9"> Αν το Spiegel δημοσίευσε μόνο 3 από τις αναφερθείσες 4.000 φωτογραφίες , μου είναι αδύνατο να φανταστώ πόσο φρικτές θα είναι οι υπόλοιπες 3.997 .
(trg)="4.1"> Ironija : Jeremy Morlock vojnik koji je ubio avganistanske civile dobija bolji tretman od Bradley Manning vojnika koji još čeka na presudu .
(src)="8.12"> Αυτή είναι δημοσιογραφία !
(trg)="6.1"> @ xoxoDaisyVo tvituje :

# el/2011_04_631.xml.gz
# sr/2011_03_indija-boje-festivala-holi_.xml.gz

(src)="1.1"> Ινδία : Χόλι , το Φεστιβάλ των Χρωμάτων
(trg)="1.1"> Indija : Boje festivala Holi | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> Σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς , ο κόσμος χρειάζεται ίσως μια δόση χαράς , και τι καλύτερο από τα λαμπρά και πλούσια χρώματα του Holi , της γιορτής της Άνοιξης , μια ανανέωση της αισιοδοξίας , της ελπίδας και της χαράς .
(trg)="1.2"> U ovim nemirnim vremenima , svetu možda treba malo radosti , a šta je bolje od svetle , blještave boje Holija , festivala prolec ́ a , da bismo obnovili naš optimizam , nade i radosti .
(src)="2.1"> Παρακάτω βρίσκονται εικόνες από το πολύχρωμο αυτό φεστιβάλ , το οποίο λαμβάνει χώρα με ιδιαίτερο ζήλο σε όλη την Ινδία .
(trg)="2.1"> Evo nekoliko slika ovog šarenog festivala , koji se sa uživanjem odigravao širom Indije .
(src)="3.1"> Φωτογραφία από το Flickr από το χρήστη Prem Anandh , υπό άδεια CC BY-NC-SA 2.0
(trg)="3.1"> Fotografija Flickr korisnika Prem Anandh , korišćen pod CC BY-NC-SA 2.0
(src)="5.1"> Φωτογραφία από το Flickr από το χρήστη Anand Nav υπό άδεια CC BY-SA 2.0
(trg)="5.1"> Fotografija Flickr korisnika Anand Nav , korišćeno pod CC BY-SA 2.0
(src)="7.1"> Φωτογραφία από το Flickr από το χρήστη Komail.Naqvi , υπό άδεια CC BY NC-ND-2.0
(trg)="7.1"> Fotografija Flickr korisnika Komail.Naqvi , korišćeno pod CC BY NC-ND-2.0
(src)="9.1"> Φωτογραφία από το Flickr από το χρήστη pixelfrenzy , υπό άδεια CC BY-NC-SA 2.0
(trg)="9.1"> Fotografija Flickr korisnika pixelfrenzy , korišćeno pod CC BY-NC-SA 2.0

# el/2011_04_374.xml.gz
# sr/2011_03_kolumbija-urodenicke-zajednice-stite-svoju-bezbednost-hrane_.xml.gz

(src)="1.1"> Κολομβία : Κοινότητες Ιθαγενών Διαφυλάσσουν την Επισιτιστική τους Ασφάλεια
(src)="1.2"> Αυτό το άρθρο αποτελεί μέρος του ειδικού μας αφιερώματος Παγκόσμια Ανάπτυξη για το 2011 .
(trg)="1.1"> Kolumbija : Urođeničke zajednice štite svoju bezbednost hrane | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="2.1"> Ιθαγενείς κοινότητες στην Κολομβία κάνουν σταδιακά βήματα για να διαφυλάξουν την επισιτιστική τους ασφάλεια .
(trg)="1.2"> Urođeničke zajednice u Kolumbiji preduzimaju korake kako bi zaštitili svoju bezbednost hrane .
(src)="2.2"> Όχι μόνο εκπαιδεύουν τις κοινότητές τους να τρώνε ό , τι καλλιεργούν στους κήπους με τα λαχανικά τους αντί να αγοράζουν ακριβά τρόφιμα που εισάγονται από το εξωτερικό , αλλά διαμαρτύρονται ενάντια σε νέους νόμους και κανονισμούς που περιορίζουν την πρόσβασή τους στο γάλα .
(trg)="1.3"> Oni uče svoju zajednicu da jedu ono što se uzgaja u njihovim povrtnjacima umesto kupovine skupe hrane uvezene iz inostranstva , ali i protestuju protiv novih zakona i propisa koji ograničavaju dostupnost mleka .
(src)="3.1"> Τρόφιμα παραγωγής των ιθαγενών κοινοτήτων
(trg)="2.1"> Proizvodi koje su uzgajale urođeničke zajednice
(src)="4.1"> Στα επόμενα δυο βίντεο ( επίσης στα ισπανικά ) βλέπουμε την κοινότητα ιθαγενών Μισάκ , οι οποίοι εν μέσω πολλών άλλων συμμετείχαν σε πορεία διαμαρτυρίας στην πρωτεύουσα Μπογκοτά για να διαμαρτυρηθούν για ένα νέο νόμο που θα καθιστούσε παράνομη την πώληση μη παστεριωμένου γάλακτος .
(trg)="3.1"> U naredna dva videa ( takođe na španskom jeziku ) , možemo videti urođeničku zajednicu Misak koja je , između ostalih , marširala do glavnog grada Bogote u znak protesta zbog novog zakona po kome bi prodaja sirovog mleka bila proglašena nezakonitom .
(src)="4.2"> Στις κοινότητές τους , όπου αγοράζουν γάλα από τους γείτονες και εξασφαλίζουν τη διατροφή τους τοπικά , η επιβολή του περιορισμού στο μη παστεριωμένο γάλα σημαίνει ότι υποχρεώνονται ουσιαστικά να αγοράσουν παστεριωμένο γάλα σε πολύ υψηλότερες τιμές , κάτι που επηρεάζει και τους αγοραστές και τους πωλητές γάλακτος .
(trg)="3.2"> U svojim zajednicama kupuju mleko od komšija i tako se snabdevaju hranom na lokalnom nivou , a stavljanje ograničenja na sirovo mleko značilo bi da moraju da kupuju prerađeno mleko po znatno višim cenama , što bi uticalo i na kupce i na prodavce mleka .
(src)="4.3"> Τα βίντεο έχουν τίτλο " Δε Σκοτώνει το Χύμα Γάλα , Αλλά η Πείνα " .
(trg)="3.3"> Video snimci nose naslov " Mleko u konzervama ne ubija , ali glad ubija "
(src)="5.1"> Η δεύτερη σκηνή δείχνει κάποιους τουρίστες να κάνουν πικνίκ δίπλα στην όχθη του ποταμού , αλλά να αφήνουν πίσω τους σκουπίδια .
(trg)="4.1"> Bezbednost vode je takođe važno pitanje : u sledec ́ em videu Škola za komunikacije iz Severne Kauke nam prikazuje dva odvojena slučaja o problemima sa vodom i kako ih rešiti .
(src)="5.2"> Ένα μέλος της αυτόχθονης κοινότητας έπειτα περνάει από το σημείο και διαμαρτυρόμενος για την κατάσταση μαζεύει τα σκουπίδια .
(trg)="4.2"> U prvom slučaju , žena pere odec ́ u u reci , a komšija dolazi do nje i ljubazno joj kaže da zbog toga nizvodno dobijaju sapunjavu vodu .
(src)="6.1"> Μπορείτε να παρακολουθήσετε αυτές και άλλες δραστηριότητες των ιθαγενών κοινοτήτων στην Κολομβία μέσα από την ιστοσελίδα τους στα ισπανικά .
(trg)="4.5"> Druga scena prikazuje turiste u blizini obale reke kako posle piknika ostavljaju smec ́ e iza sebe .

# el/2011_03_195.xml.gz
# sr/2011_03_libija-gradani-izvestavaju-sa-bojnog-polja_.xml.gz

(src)="1.1"> Λιβύη : Ανταποκρίσεις πολιτών από το πεδίο της μάχης
(trg)="1.1"> Libija : Građani izveštavaju sa bojnog polja | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="2.1"> Τα βίντεο συνεχίζουν να έρχονται από την εμπόλεμη Λιβύη , καθώς αντικαθεστωτικοί μάχονται με τις δυνάμεις του συνταγματάρχη Μουαμάρ Καντάφι σε μια προσπάθεια να ανατρέψουν το 42ετές καθεστώς του .
(trg)="2.1"> Video zapisi i dalje pristižu iz ratom zahvaćene Libije dok se demonstranti bore sa snagama pukovnika Moamera Gadafija u pokušaju da svrgnu njegovu vladavinu dugu 42 godine .
(src)="2.2"> Ακολουθεί μια επιλογή των τελευταίων βίντεο που καταγράφηκαν από πολίτες του διαδικτύου στην πρώτη γραμμή μεγάλων πόλεων όπου δίνεται ακόμα η μάχη για τη Λιβύη .
(trg)="2.2"> Ovo je izbor najnovijih video zapisa koje su građani interneta snimili na linijama fronta u najvećim gradovima , gde bitka za Libiju još uvek traje .
(src)="3.1"> Νωρίς το Σάββατο , κι έπειτα από συμμαχικούς βομβαρδισμούς κατά των δυνάμεων του Καντάφι , δημοκρατικοί μαχητές κατάφεραν να ξαναμπούν στην πόλη , χαρίζοντας στην αντίσταση την πρώτη μεγάλη της νίκη από την έναρξη εφαρμογής της ζώνης απαγόρευσης πτήσεων πάνω από τη Λιβύη .
(src)="4.1"> Ενημέρωση 3 / 29 : Αυτό το βίντεο δεν είναι πλέον διαθέσιμο , σημείωση στο YouTube λέει : “ Αυτό το βίντεο αφαιρέθηκε από τον χρήστη . ”
(trg)="3.1"> Rano ujutru u subotu , nakon vazdušnih napada koalicije na Gadafijeve snage , borci za demokratiju su ponovo ušli u grad , donevši opoziciji prvu veću pobedu otkako je uspostavljena zona zabrane leta iznad Libije .

# el/2011_04_611.xml.gz
# sr/2011_03_peru-peruanska-amazonija_.xml.gz

(src)="1.1"> Περού : Η Περουβιανή Αμαζονία
(trg)="1.1"> Peru : Peruanska Amazonija | Globalni Glasovi na srpskom
(src)="1.2"> Η Αμαζονία
(trg)="1.2"> Amazonija
(src)="2.1"> Το άρθρο αυτό είναι μέρος του ειδικού μας αφιερώματος για την Παγκόσμια Ανάπτυξη για το 2011 .
(src)="3.1"> H Περουβιανή Αμαζονία βρίσκεται πάντοτε στο επίκεντρο των ειδήσεων της χώρας , αλλά όχι πάντα για τους σωστούς λόγους .
(trg)="2.1"> Peruanska Amazonija je skoro uvek u nacionalnim vestima , ali ne uvek iz pravih razloga .
(src)="3.2"> Η περιοχή αντιμετωπίζει πολλά περιβαλλοντικά προβλήματα , όπως μόλυνση , ανεξέλεγκτη υλοτομία , λεηλασία και καταστροφή της χλωρίδας και πανίδας και τελικά , ερημοποίηση .
(trg)="2.2"> Ta oblast ima mnogo problema sa životnom sredinom , što obuhvata zagađenje , seču drva , krađu i gubitak flore i faune i , na kraju , dezertifikaciju tla .
(src)="3.3"> Τι σημαίνει όμως το δάσος του Αμαζονίου για το Περού και , αντιστρόφως , ποια είναι η σημασία του Περού για εκείνο ;
(trg)="2.3"> Ali , šta Amazonija znači za Peru , a šta Peru za Amazoniju ?
(src)="4.1"> To Περού κατατάσσεται ανάμεσα στις χώρες των Άνδεων , ωστόσο η ζούγκλα του Αμαζονίου καταλαμβάνει περισσότερο από το 60 % της χώρας .
(trg)="3.1"> Peru je klasifikovan kao zemlja Anda , ali džungla Amazona zauzima više od 60 % zemlje .
(src)="4.2"> Και η έκτασή του κάποτε ήταν πολύ μεγαλύτερη , μεταξύ 13-16 % του συνολικού μεγέθους της Αμαζονίας .
(trg)="3.2"> A njen domet je nekada bio mnogo vec ́ i , između 13-16 % od ukupne veličine Amazonije .
(src)="4.3"> Κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας , το βασίλειο του Περού συνεχώς έχανε έδαφος υπέρ της ανερχόμενης Πορτογαλίας , με αποτέλεσμα τις συνθήκες του Τορδεσίλιας και του Σαν Ιλδεφόνσο .
(trg)="3.3"> Tokom kolonijalnog doba , vicekraljevstvo Perua je nastavilo da gubi zemlju uz napredovanje Portugalaca , što je rezultiralo sporazumima Tordesillas i San lldefonso .
(src)="4.4"> Η δημιουργία νέων επαρχιών , όπως της Νέας Γρανάδας και του Ρίο δε λα Πλάτα , επίσης επηρέασε το μέγεθος της Περουβιανής Αμαζονίας .
(trg)="3.4"> Stvaranje novih regiona , kao što su Nova Granada i Río de la Plata , takođe je uticalo na veličinu peruanske Amazonije .
(src)="4.5"> Περισσότερα εδάφη χάθηκαν κατά τους πολέμους εναντίον Μεγάλης Κολομβίας , Κολομβίας και Ισημερινού .
(trg)="3.5"> Dodatna teritorija je izgubljena tokom ratova koji su se vodili protiv Gran Kolumbije , Kolumbije i Ekvadora .
(src)="4.6"> Το τελειωτικό χτύπημα ήταν κατά τον πόλεμο του Άκρε μεταξύ Βραζιλίας και Βολιβίας , όπου μετατοπίστηκαν τα σύνορα του Περού , παραβιάζοντας τους ισχύοντες όρους των προηγουμένων συνθηκών .
(trg)="3.6"> A jači udarac se desio tokom akreanskog rata , između Brazila i Bolivije , u kome su pomerene granice Perua , pri čemu su prekršeni uslovi navedeni u ranijim sporazumima .
(src)="5.1"> Παρά τη μεγάλη της έκταση , μόνο το 13 % των Περουβιανών ζει στην Αμαζονία , ενώ το 30 % του πληθυσμού μένει κοντά στα παράλια , στην πρωτεύουσα Λίμα .
(trg)="4.1"> Uprkos velikom prisustvu Amazona , tamo živi samo 13 % Peruanaca , dok 30 % Peruanaca živi u Limi , na samoj obali .
(src)="5.2"> Μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού έχουν καταγωγή από 60 και παραπάνω διαφορετικές εθνότητες του Αμαζονίου , μιλούν πολλές διαφορετικές γλώσσες , αλλά για τη συντριπτική πλειοψηφία η Περουβιανή Αμαζονία παραμένει ένα άγνωστο και εξωτικό μέρος .
(trg)="4.2"> Veliki procenat peruanskog stanovništva su potomci više od 60 postojećih etničkih grupa Amazona , i govore više jezika , ali za veliku vec ́ inu , peruanska Amazonija je nepoznato i egzotično mesto .
(src)="7.1"> Λίμα - Ικουίτος , 13 από τον Cyberjuan στη σελίδα Zooomr
(trg)="6.1"> Lima - Iquitos , 13 , fotografisao korisnik Zooomr-a Cyberjuan
(src)="8.1"> Για τις κοινότητες ιθαγενών που κατοικούν στην Αμαζονία εδώ και 12.000 χρόνια , η ζούγκλα αποτελεί γνώριμο τοπίο : έχουν μεγάλη γνώση του εδάφους και έχουν προσαρμοστεί επιτυχώς στο περιβάλλον και τους πόρους του .
(trg)="7.1"> Za one domorodačke zajednice koje su naseljavale Amazoniju tokom poslednjih 12.000 godina džungla je daleko od nepoznatog .
(trg)="7.2"> Oni imaju ogromno znanje o terenu i uspešno su se prilagodili toj životnoj sredini i njenim resursima .
(src)="8.2"> Είναι σχεδόν αστείο να μιλάει κανείς για την " ανακάλυψη " της Αμαζονίας από τον Φρανθίσκο ντε Ορελάνα , ένα γεγονός που μπορεί να ιδωθεί ως η απαρχή της κατοχής εδαφών των ιθαγενών , καθώς και του πλούτου που προσέφεραν .
(trg)="7.3"> Gotovo je smešno govoriti o Franciskovom de Oreljanovom “ otkriću ” Amazonije , događaju koji se može posmatrati kao početak okupacije domorodačke zemlje i bogatstvu koje su oni ponudili .
(src)="9.1"> Από τις απαρχές της Αυτοκρατορίας των Ίνκας , είχαν γίνει απόπειρες κατάκτησης των λαών του Αμαζονίου και της περιοχής Αντισούγιου , του ανατολικού τμήματος της αλλοτινής Αυτοκρατορίας των Ίνκας , με αποτελέσματα ακόμα υπό διαφωνία μέχρι σήμερα .
(trg)="8.1"> Iako je od carstva Inka bilo pokušaja da se osvoji narod Amazonije i Antisuyu , istočni deo nekada carstva Inka , sa rezultatima koji su danas još uvek sporni , proces hrišćanizacije domorodačkog naroda i istraživanje džungle počinje sa dolaskom katoličkih misionara za vreme španskog osvajanja na čelu sa Jezuitima i Franjevcima .
(src)="9.3"> Κατά τις απαρχές της ανεξαρτησίας και παγίωσης των εδαφών της περιοχής , η κατοχή της Αμαζονίας έγινε ήσσονος σημασίας μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα , οπότε και η κυβέρνηση του Ραμόν Καστίγια άρχισε και πάλι να αποικίζει την περιοχή , ειδικά τα εδάφη της ζούγκλας .
(trg)="8.2"> Sa početkom nezavisnosti i konsolidacijom teritorije u regionu , okupacija zone Amazona postala je manje važna do sredine XIX veka , kada vlada Kastilja ponovo počinje kolonizaciju regiona , posebno u centralnom delu džungle .
(src)="10.1"> Ο εποικισμός της ζούγκλας πέρασε ένα μικρό διάλειμμα κατά τον πόλεμο του Περού με τη Χιλή , αλλά ξεκίνησε και πάλι σύντομα στις αρχές του 20ού αιώνα .
(trg)="9.1"> Kolonizacija džungle je na kratko stala za vreme rata između Perua i Čilea , ali je ubrzo ponovo počela početkom XX veka .
(src)="10.2"> Αυτή τη φορά , ωστόσο , διακατεχόταν από δυο πρωταρχικούς σκοπούς : την εύρεση διαδρομών μέσω τη ζούγκλας προς πλωτά ποτάμια και τη χρήση των φυσικών πόρων του Αμαζονίου και στην κεντρική ζούγκλα και στις πεδινές περιοχές , όπου είχε κυριαρχήσει ο πυρετός του καουτσούκ .
(trg)="9.2"> Međutim , ovog puta bila je vođena uz dva principa koji su imali za cilj : pronalaženje puteva kroz džunglu ka plovnim rekama i korišc ́ enje resursa Amazonije , kako u centralnoj džungli , tako i u nizinskim delovima , gde je započela “ gumena groznica ” .
(src)="11.1"> To κυβερνητικό ενδιαφέρον για την περιοχή ήταν σταθερό αλλά με διακοπές μέχρι τη δεκαετία του ' 70 και την ανακάλυψη πετρελαίου στο Λορέτο .
(trg)="10.1"> Interesovanje vlade za tu oblast bila je povremena ( na primer , Fernando Belaúnde i njegov “ Marš ka istoku ” ) sve do 1970. godine , kada je oktrivena nafta u Loretu .
(src)="11.2"> H οικονομική έκρηξη διήρκεσε μέχρι το τέλος της δεκαετίας .
(trg)="10.2"> Ekspanzija nafte je trajala sve do kraja decenije .
(src)="11.3"> Ωστόσο , η αναζήτηση για πετρέλαιο δεν έχει σταματήσει και με τις πολυάριθμες πετρελαιοπηγές υπό λειτουργία , προβλέπεται ένα ανθηρό οικονομικά μέλλον για την περιοχή στον τομέα του πετρελαίου .
(trg)="10.3"> Ipak , potraga za naftom nije prekinuta , a uz brojne naftne bušotine predviđa se buduc ́ a ekspanzija nafte u ovoj oblasti .
(src)="12.1"> Αυτό που μας αποκαλύπτει η σύντομη αυτή ιστορία της Περουβιανής Αμαζονίας είναι το ότι η περιοχή θεωρούνταν πάντοτε ως μια ελεύθερη ζώνη άνευ ιδιοκτήτη προς αποίκιση και εκμετάλλευση .
(trg)="11.1"> Ono što ova kratka istorija peruanske Amazonije pokazuje jeste da je ova oblast oduvek bila viđena kao besplatna za sve , teritorija bez vlasnika , zrela za kolonizaciju i eksploatisanje po želji .