# fa/2013_03_29_1764_.xml.gz
# km/2013_04_444_.xml.gz


(src)="1.1"> علی ‌ رغم ممنوعیت ‌ ها ، ئویغورهای چینی لباس ‌ های ملی ‌ شان را با غرور می ‌ پوشند .
(trg)="1.1"> ថ្វី ​ ត្បិត ​ តែ ​ មាន ​ ការ ​ ហាម ​ ឃាត់ ជនជាតិភាគតិច ​ ​ អៃហឺ ​ ​ នៅ ​ ចិន ​ ​ ស្លៀកពាក់ ​ ដើម្បី ​ បង្ហាញ ​ ​ ពី ​ ​ អត្តសញ្ញាណ ​ របស់ ​ ខ្លួន ​ ​ ដោយ ​ ​ មោទនភាព

(src)="3.1"> تصویر منتشرشده
(trg)="3.1"> រូប ​ ភាព ​ ដែល ​ រាលដាល ​

(src)="5.1"> عکسی که پنجم مارس دست به دست چرخید .
(trg)="5.1"> រូប ​ ថត ​ ដែល ​ រាលដាល ​ ​ ​ ​ បាន ​ ចែកចាយ ​ លើ ​ ប្រព័ន្ធ ​ អ៊ីនធើណែត ​ ​ កាល ​ ពី ​ ថ្ងៃទី ​ ៥ ខែ ​ មីនា ។

(src)="5.2"> عکس از Uighurbiz .
(trg)="5.2"> រូបថត ​ ពី Uighurbiz .

(src)="5.3"> net
(trg)="7.3"> net

(src)="8.1"> در هر حال عکسی که توسط کاربران اینترنتی منتشر شده است نشان می ‌ دهد که این تنها یک اتفاق تصادفی نبوده است .
(trg)="8.1"> ទោះ ​ បី ​ ជាយ៉ាង ​ ណា ​ ក៏ ​ ដោយ រូប ​ ភាព ​ បង្ហោះ ​ ដោយ ​ ​ ​ ​ ពលរដ្ឋ ​ អ៊ីនធើណែត ​ បង្ហាញ ​ ថា ​ ​ នេះ ​ មិន ​ មែន ​ ជា ​ ហេតុការណ៍ ​ តែ ​ មួយ ​ នោះទេ ។

(src)="10.1"> برای مثال زو کارا ( @ 佐克拉 ) این عکس پروفایل خود را در ششم ماه مارس منتشر کرده و چنین توضیح می ‌ دهد :
(trg)="9.1"> ដើម្បី ​ ក្រោក ​ ឈរ ​ ឡើង ​ ទាមទារ ​ សិទ្ធិ ​ វប្បធម៌ ​ របស់ ​ ពួក ​ គេ ​ យុវជន ​ ​ អៃហឺ ​ មួយ ​ ចំនួន ​ បាន ​ ​ បង្ហោះ ​ រូបថត ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ខ្លួន ​ គេ ​ ដែល ​ ស្លៀក ​ សម្លៀក ​ បំពាក់ ​ ​ ជនជាតិ ​ ភាគ ​ តិច ។

(src)="10.2"> پوشیدن تقیه ، رویای همیشگی ما ئویغورهاست زیرا نشان ‌ دهنده قوم و سمبل فرهنگ ماست .
(trg)="9.2"> ឧទាហរណ៍ ​ ស៊ូ ការ៉ា ( @ 佐克拉 ) បង្ហោះ ​ ​ រូប ​ ថត ​ សម្គាល់ ​ ខ្លួន ​ ​ កាល ​ ពី ​ ថ្ងៃទី ​ ៦ ខែ ​ មីនា ហើយ ​ រៀប ​ រាប់ ​ ថា :

(src)="10.3"> من وقتی می ‌ بینم که دختران و پسران دبیرستانی و متوسطه ئویغور تقیه می ‌ پوشند احساس غرور می ‌ کنم .
(trg)="9.4"> នៅ ​ ពេល ​ ដែល ​ ខ្ញុំ ​ ឃើញ ​ ​ សិស្ស ​ សាលា ​ វិទ្យាល័យ និង ​ អនុវិទ្យាល័យ ​ ទាំង ​ ប្រុស ​ ទាំង ​ ស្រី ពាក់ ​ ថាជីយ៉ា ​ ទៅ ​ សាលា ​ រៀន ​ ខ្ញុំ ​ មាន ​ មោទនភាព ​ ណាស់ ។

(src)="10.4"> آن ‌ ها با پوشیدن تقیه زیباتر و برازنده ‌ تر می ‌ شوند .
(trg)="9.5"> ​ ពួក ​ គេ ​ មើល ​ ទៅ ​ ​ សង្ហារ ​ និង ​ ស្រស់ ​ ស្អាត ​ ពេល ​ ពាក់ ​ ថាជីយ៉ា ។

(src)="10.6"> من به تقیه عشق می ‌ ورزم و سخنگوی ئویغور و شنجاک هستم .
(trg)="9.8"> ខ្ញុំ ​ ស្រលាញ់ ​ ថាជីយ៉ា ហើយ ​ ខ្ញុំ ​ និយាយ ​ ជំនួស ​ មុខ ​ ឲ្យ ​ អៃហឺ ​ ​ និង ​ ស៊ីងជាំង ។

(src)="10.7"> بسیاری نیز حمایت خود را با گذاشتن کامنت نشان دادند .
(trg)="9.9"> មាន ​ មនុស្ស ​ ជា ​ ច្រើន ​ បង្ហាញ ​ ពី ​ ការ ​ គាំទ្រ ​ តាមរយៈ ​ មតិ ​ យោបល់ ​ ដូច ​ ខាងក្រោម :

(src)="11.3"> این خشونت علیه بشریت است
(trg)="9.12"> នេះ ​ ជា ​ ការ ​ រំលោភ ​ លើ ​ ​ ភាព ​ ជា ​ មនុស្ស ​ ។

(src)="12.1"> لیانگ جی 98 : زیبایی تو درونیست .
(trg)="9.13"> Liang Ji 98 : អ្នក ​ ស្អាត ​ ណាស់ ​ ​ ស្អាតពីខាងក្នុង ។

(src)="12.2"> آن ‌ چه می ‌ گویی کاملا درست است .
(trg)="9.14"> អ្វី ​ ដែល ​ ​ អ្នក ​ បាន ​ និយាយ ​ គឺត្រឹមត្រូវ ។

(src)="12.3"> تمدن ئویغور خیلی غنی است .
(trg)="9.15"> ​ អារយ្យធម៌ ​ របស់ ​ អៃហឺ ​ គឺ ​ សម្បូរ ​ សប្បាយណាស់ ​ ។

(src)="12.4"> مقلد چینی ‌ های هان نباش و از فرهنگت دست نکش .
(trg)="9.16"> កុំ ​ ​ ចម្លង ​ តាម ​ ​ ​ ជនជាតិ ​ ចិន ​ ហាន ហើយ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ កុំ ​ បញ្ឈប់ ​ ​ វប្បធម៌ ​ របស់ ​ អ្នក ។

(src)="12.6"> آفرین !
(trg)="9.18"> គាំទ្រ !

(src)="12.7"> این فرهنگ و سنت لباس پوشیدن شماست .
(trg)="9.19"> នេះ ​ ជា ​ ​ សម្លៀកបំពាក់ ​ ប្រពែណី និង ​ វប្បធម៌ ​ របស់ ​ អ្នក ។

(src)="12.8"> براساس قانون اساسی هر قومی باید از آزادی حفظ و اصلاح فرهنگ و سنن خود بهره ببرد .
(trg)="9.20"> យោង ​ តាម ​ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ​ ជនជាតិ ​ ដើម ​ ភាគ ​ តិច ​ ​ ​ គួរ ​ តែ ​ ​ ​ ​ ​ មាន ​ សេរីភាព ​ ក្នុង ​ ការ ​ ​ ថែ ​ រក្សា ​ ​ វប្បធម៌ ​ និង ​ ប្រពៃណី ​ របស់ ​ ខ្លួន ​ ផ្ទាល់ ។

(src)="12.9"> هیچ شخص یا سازمانی هم حق مداخله در فرهنگ مردم را دارا نیست .
(trg)="9.21"> ​ គ្មានបុគ្គល ​ ណា ​ ​ ឬ ​ ស្ថាប័ន ​ ណា ​ អាច ​ ​ ជ្រៀតជ្រែក ​ ​ ​ វប្បធម៌ ​ របស់ ​ មនុស្ស ​ បាន ​ ទេ ។

(src)="12.10"> uighurbiz .
(trg)="9.22"> Uighurbiz .

(src)="12.11"> net گزارشات و تفاسیر زیادی درباره این موضوع منتشر کرده است :
(trg)="9.23"> net បោះពុម្ព ​ ផ្សាយ ​ ​ ​ របាយការណ៍ និង ​ ​ យោបល់ ​ ​ មួយ ​ ចំនួន ​ ​ ​ ស្ដី ​ ពី ​ ហេតុការណ៍ ​ នេះ ។

(src)="13.2"> الهام تُهتی ، محقق ئویغوری که در زمینه حقوق ئویغورها فعال است می ‌ گوید : " این یک اتفاق ساده نیست .
(trg)="9.25"> បញ្ញវន្ត ​ អៃហឺ ​ ឈ្មោះ ​ អ៊ីហាម តូទី ( Ilham Tohti ) ដែល ​ បាន ​ ​ ​ តស៊ូ ​ មតិ ​ ​ ដើម្បី ​ សិទ្ធិ ​ របស់ ​ អៃហឺ បាន ​ និយាយ ​ ថា : " នេះ ​ មិនមែន ​ ជា ​ ហេតុការណ៍ ​ តែ ​ មួយ ​ នោះទេ ។

(src)="13.4"> این اتفاق دوباره به ما یادآور می ‌ شود که مهم ‌ ترین فوریت حال حاضر ئویغورها محافظت از فرهنگ و هویت قومی ماست .
(trg)="9.27"> ហេតុការណ៍ ​ នេះ ​ រំលឹក ​ យើង ​ ​ ម្ដង ​ ទៀត ​ ​ ថា ​ ​ ​ ​ ​ ​ បញ្ហា ​ ​ បន្ទាន់ ​ ដែល ​ អៃហឺ ​ ត្រូវ ​ ធ្វើ ​ នោះ ​ ​ គឺ ​ ​ ការ ​ ការពារ ​ ​ ​ អត្តសញ្ញាណ និង ​ ​ វប្បធម៌ ​ ​ នៃ ​ ជនជាតិ ​ ភាគ ​ តិច ​ របស់ ​ យើង ។

(src)="13.7"> هریک از تک تک افراد قوم ما باید از این حقوق محافظت کند .
(trg)="9.31"> សមាជិក ​ គ្រប់ ​ រូប ​ នៃ ​ ​ ​ ក្រុមជនជាតិភាគតិច ​ របស់ ​ យើង ​ ​ គួរ ​ តែ ​ ​ ការពារ ​ សិទ្ធិ ​ របស់ ​ យើង ។

(src)="13.8"> دولت شنجاک قوانین مناسبات و قانون اساسی چین را زیر پا گذاشته ‌ است .
(trg)="9.32"> រដ្ឋាភិបាល ​ ស៊ីងជំាង ​ ​ បាន ​ រំលោភ ​ លើ ​ ​ ​ ច្បាប់ ​ ​ ​ ​ ​ បទ ​ ប្បញ្ញតិ និង ​ ​ ​ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ​ របស់ ​ ​ ប្រទេស ​ ​ ចិន ​ ។

(src)="13.9"> "
(trg)="9.33"> "

(src)="13.11"> مسوولان دولتی شنجاک یک ‌ بار دیگر از اصطلاح " بدون اعمال زور " برای توضیح حادثه تقیه استفاده می ‌ کنند .
(trg)="9.35"> ជាថ្មី ​ ម្ដងទៀត អាជ្ញាធរ ​ ស៊ីងជាំង បានប្រើប្រាស់ពាក្យ " កម្លាំង ​ ខាងក្រៅ " ដើម្បី ​ ​ បង្វែរ ​ នូវ ​ ហេតុការណ៍ ​ ​ ​ ​ ថាជីយ៉ា ។

(src)="13.12"> به همین دلیل مردم ئویغور ناچارند صحبت در این زمینه را متوقف کنند تا به آنان برچسب جدایی ‌ طلب زده نشود .
(trg)="9.36"> ដោយ ​ សារតែ ​ ​ មូលហេតុ ​ នេះ ​ ​ ប្រជាពលរដ្ឋ ​ អៃហឺ ​ ត្រូវ ​ តែ ​ ឈប់ ​ ​ ពិភាក្សា ​ ពី ​ ​ ​ ករណី ​ នេះ បើ ​ មិន ​ ដូច្នោះ ​ ទេ ​ នឹង ​ ត្រូវ ​ បាន ​ ដាក់ ​ ផ្លាក ​ ថា ​ " ​ ជន ​ ក្រៅ ​ សង្គម " ​ ។

(src)="13.13"> درهرحال ، این منازعه ، با برچسب ‌ های " شایعه " و " بدون اعمال زور " پایان نخواهد یافت .
(trg)="9.37"> ទោះ ​ បីជាយ៉ាង ​ ណា ​ ក៏ ​ ដោយ ​ ជម្លោះ ​ នឹង ​ មិន ​ ត្រូវ ​ បាន ​ បញ្ចប់ ​ ​ ​ ​ ត្រឹម ​ តែ ​ ពាក្យថា " ​ ចចាមអារ៉ាម " និង " ​ កម្លាំង ​ ខាង ​ ក្រៅ " នោះទេ ។

(src)="13.14"> مدت ‌ های طولانیست که دولت ‌ مداران شنجاک برای فرهنگ ئویغور احترام درخور را قایل نشده ‌ اند و اوضاع هرروز وخیم ‌ تر می ‌ شود .
(trg)="9.38"> អស់ ​ រយៈពេល ​ ជាយូរ ​ ណាស់ ​ មក ​ ហើយ ដែល ​ ​ អាជ្ញាធរ ​ ស៊ីងជាំង ​ បាន ​ បង្ហាញ ​ ពី ​ ការ ​ គោរព ​ ​ ដ៏ ​ តិច ​ តួច ​ ចំពោះ ​ វប្បធម៌ ​ របស់ ​ អៃហឺ ​ ហើយ ​ បញ្ហា ​ កាន់ ​ តែធ្ងន់ ​ ធ្ងរ ​ ទៅៗ ។

(src)="13.15"> مردم ئویغور ناراضیند .
(trg)="9.39"> ប្រជាពលរដ្ឋ ​ អៃហឺ ​ មិន ​ សប្បាយ ​ ចិត្ត ​ នោះទេ ។

(src)="14.1"> برای اطلاعات بیشتر در مورد ئویغورها اقلیت مسلمان چین این مطلب را بخوانید .
(trg)="10.1"> ​ ​ សម្រាប់ព័ត៌មាន ​ ស្ដីពី ​ ប្រវត្តិ ​ ​ ​ របស់ ​ អៃហឺ ​ ជនជាតិ ​ ដើម ​ ភាគ ​ តិច ​ ​ ឥស្លាម ​ នៅ ​ ចិន សូមអាន ​ អត្ថបទ ​ នេះ ។

# fa/2013_10_08_2984_.xml.gz
# km/2013_10_474_.xml.gz


(src)="1.1"> نظرتان را بیان کنید : روز حرکت وبلاگنویسی در مورد حقوق بشر
(trg)="1.1"> បង្ហាញ ​ ពី ​ ខ្លួន ​ អ្នក ៖ ទិវា ​ សកម្មភាព ​ ប្លុក ស្ដីពី ​ សិទ្ធិ ​ មនុស្ស !

(src)="1.2"> عکسی برای روز جانی حقوق بشر by Catching .
(trg)="1.2"> រូប ​ ថត ​ ស្ដីពីទិវា ​ សិទ្ធិ ​ មនុស្ស ​ ថត ​ ដោយ Catching .

(src)="2.1"> از سال ٢٠٠٧ در میان بلاگرهای سرتاسر دنیا روز حرکت وبلاگنویسی برای تأکید بر مسائل کلیدی به عنوان " یک روز ، یک موضوع ، هزاران صدا " تعیین شد .
(trg)="2.1"> ចាប់ ​ តាំង ​ ពី ​ ឆ្នាំ ​ ២០០៧ ទិវា ​ សកម្មភាព ​ ប្លុក ( Blog Action Day ) បាន ​ អំពាវនាវ ​ ឲ្យ ​ អ្នកសរសេរ ​ ប្លុក ​ នៅទូទាំងពិភពលោក ​ ដើម្បី ​ ​ រួម ​ គ្នា ​ ​ បង្កើត ​ ​ នូវ ​ ប្រធាន ​ បទសំខាន់ ៖ មួយថ្ងៃ មួយ ​ ប្រធានបទ នាំ ​ ឲ្យ ​ មានសំឡេង ​ រាប់ពាន់ ។

(src)="2.2"> موضوع امسال این روز حقوق بشر و تاریخ آن ١٦ اکتبر است .
(trg)="2.2"> ប្រធាន ​ បទ ​ សម្រាប់ ​ ឆ្នាំ ​ នេះ ​ គឺ សិទ្ធិ ​ មនុស្ស ហើយ ​ ទិវា ​ នេះគឺ ​ នៅ ​ ថ្ងៃទី ​ ១៦ ខែ ​ តុលា ។

(src)="3.1"> در وبسایت صداهای جهانی اغلب در مورد موضوعات حقوق بشری به ‌ ویژه در مورد سانسور ، کنترلهای دولتی و آزادی بیان آنلاین بحث می ‌ شود .
(trg)="3.1"> នៅ ​ លើ ​ ក្លូប៊ល វ៉យស៍ ​ យើង ​ តែងតែ ​ ពិភាក្សា ​ ពី ​ សិទ្ធិ ​ មនុស្ស ជាពិសេសទំនាក់ទំនងជាមួយ ​ នឹង ​ ការ ​ គាប ​ សង្កត់ ការ ​ តាមដាន និង ​ សេរីភាព ​ បញ្ចេញ ​ មតិ ​ នៅ ​ លើ ​ ប្រព័ន្ធ ​ អ៊ីនធើណែត ។

(src)="3.2"> ما مشتاقانه در انتظار روزی برای صحبت و تفکر در مورد موضوعی هستیم که منجر به برقراری ارتباطی همیشگی شود .
(trg)="3.2"> យើង ​ ​ ​ រង់ចាំ ​ ​ នូវ ​ ថ្ងៃ ​ មួយ ​ ដែល ​ យើង ​ អាច ​ គិត និង ​ និយាយ ​ អំពី ​ ប្រធានបទ ​ ដែល ​ ​ ​ ​ មិន ​ ងាយ ​ នឹង ​ បាត់បង់ ​ សារៈសំខាន់ ​ របស់ ​ វា ​ នោះទេ ។

(src)="3.3"> تا کنون ١٣٧٧ وبلاگ از ١١٤ کشور برای شرکت در روز عمل وبلاگنویسی سال ٢٠١٣ ثبت نام کرده ‌ اند .
(trg)="4.1"> មក ​ ទល់ ​ ពេល ​ នេះ មាន ​ ប្លុក ​ ចំនួន ១,៣៧៧ ពី ​ ប្រទេស ​ ចំនួន ១១៤ បាន ​ ចុះ ​ ឈ្មោះ ​ ដើម្បី ​ ចូលរួម ​ ក្នុង ​ ទិវាសកម្មភាព ​ ប្លុក ឆ្នាំ២០១៣ ។

(src)="3.4"> همین امروز وبلاگتان را ثبت کنید و به مکالمه جهانی بپیوندید !
(trg)="4.2"> ចុះ ​ ឈ្មោះ ​ ប្លុក ​ របស់ ​ អ្នក ​ ថ្ងៃ ​ នេះ ​ និង ​ ចូលរួម ​ ជាមួយ ​ នឹង ​ កិច្ច ​ សន្ទនា ​ ថ្នាក់ ​ ពិភពលោក !

(src)="3.5"> برچسب ‌ های امسال عبارتند از :
(trg)="4.3"> ថែក ( Tags ) ​ សម្រាប់ឆ្នាំ ​ នេះ ​ គឺ # BAD13 , # HumanRights , # Oct16 ។

(src)="5.1"> طبق معمول ، ما شرکت ‌ کنندگانی که جزو نویسندگان صداهای جهانی هستند را لیست خواهیم نمود .
(trg)="5.1"> តាម ធម្មតា ​ យើង ​ នឹង ​ រាយ ​ នាម ​ ​ ការ ​ រួមចំណែក ​ ពី ​ អ្នក ​ និពន្ធ ​ របស់ក្លូប៊ល វ៉យស៍ នៅ ​ ជុំវិញ ​ ពិភព ​ លោក សូម ​ រង់ ​ ចាំ ​ មើល ​ ទាំង ​ អស់ ​ គ្នា !

# fa/2013_10_23_2976_.xml.gz
# km/2013_12_457_.xml.gz


(src)="1.1"> یک زوج زن همجنسگرا بعد از ازدواج پنهانیشان در بنگلادش دستگیر شدند
(trg)="1.1"> ស្រ្តីស្រលាញ់ ​ ស្រ្តី ​ មួយគូ ត្រូវបាន ​ ចាប់ខ្លួនបន្ទាប់ពីលួច ​ រៀប ​ ការ ​ នៅ ​ ប្រទេសបង់ក្លាដេស

(src)="1.2"> یک زن مسلمان و یک زن هندو به دلیل ازدواج با هم در بنگلادش بازداشت شدند ، چیزی که اولین ازدواج همجنسگرائی در بنگلادش توصیف شده است در حالی ‌ که از نظر قانونی چنین رابطه ‌ ای جرم محسوب می ‌ شود .
(trg)="1.2"> A ស្រ្តី ​ មូស្លីម និងស្រ្តី ​ ហិណ្ឌូម្នាក់ ​ នៅ ​ ប្រទេស ​ បង់ក្លាដេស ត្រូវ ​ បានចាប់ខ្លួន ​ ដោយ ​ សារតែ ​ បានរៀប ​ ការ ​ ជាមួយគ្នា ​ ដែលការធ្វើ ​ បែប ​ នេះ ​ គឺជា ​ ការ ​ រៀបការ ​ ជាមួយ ​ មនុស្ស ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ ដំបូង ​ បំផុត ​ នៅ ​ ក្នុង ​ ប្រទេសនេះ ថ្វីបើ ​ មាន ​ ច្បាប់ ​ ចាត់ទុក ​ អំពើ ​ នេះ ​ ជាបទឧក្រិដ្ឋ ​ ក៏ដោយ ។

(src)="3.1"> روابط همجنسگرایان از جمله ازدواج آنها با یکدیگر بر خلاف قانون است ، و محکوم به زندان ابد و تا ۱۰ سال اعمال شاقه است .
(trg)="3.1"> ការ ​ ស្រលាញ់ ​ មនុស្ស ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា រូមទាំង ការ ​ រៀប ​ ការ ​ ជាមួយ ​ មនុស្ស ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ គឺ ខុសច្បាប់ និង ​ ត្រូវបាន ​ ផ្តន្ទា ​ ទោស ​ ជាប់ ​ ពន្ធនាគារ ​ អស់ ​ មួយជីវិត ​ នៅ ​ ក្នុង ​ ប្រទេស ​ បង់ក្លាដេស ​ ឬ ​ ក៏ត្រូវ ​ ទទួល ​ ទោស ​ ឲ្យ ​ ធ្វើការ ​ ប្រើកម្លាំង ​ ពលកម្ម ​ ធ្ងន់ធ្ងរ ​ រយៈ ​ ពេល ១០ ឆ្នាំ ។

(src)="3.2"> در عموم رفتار محبت آمیز بین دو دوست همجنس در این جامعه پذیرفته شده است و موجب مشکلی ‌ نمی ‌ شود ، ولی ‌ اعتراض شدیدی در برابر روابط همجنسگرایان وجود دارد که ریشه در مذهب اسلامی اکثریت مردم بنگلادش دارد .
(trg)="3.2"> ការ ​ បង្ហាញ ​ ជា ​ សាធារណៈនូវ ​ សេចក្ដី ​ ស្រលាញ់ ​ រវាង ​ មិត្តភក្តិ ​ ដែល ​ មាន ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ ជា ​ រឿង ​ ធម្មតា និង ​ មិន ​ បង្ក ​ ឲ្យ ​ មាន ​ ភាព ​ ចម្រូងចម្រាស់ ​ នោះទេ ប៉ុន្តែ ចំពោះ ​ ការ ​ មានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ ​ ជាមួយ ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ គឺមាន ​ ការ ​ ប្រឆាំង ​ ជាខ្លាំង ដែល ​ កើត ​ ចេញ ​ មក ​ ពី ​ ប្រពៃណី សាសនា របស់ប្រទេស ​ មូស្ល៊ីម ​ ភាគច្រើន ។

(src)="4.1"> قوانین همجنسگرایی در دنیا .
(trg)="4.1"> ច្បាប់ ​ ​ ​ ស្ដីពី ​ ទំនាក់ទំនងភេទ ​ ដូចគ្នា ទូទាំង ​ ពិភព ​ លោក ​ ​ ​ ។

(src)="4.2"> رنگ قرمز نشانه مجازات زندان تا حد حبس ابد و رنگ قهوه ‌ ای تیره نشانه مجازات در حد اعدام است .
(trg)="4.2"> ក្រហម ​ បង្ហាញ ​ ថា ​ ការចាប់ ​ ពន្ធនាគារ ( ជាប់ពន្ធនាគារ ​ ពេញ ​ មួយជីវិត ) & ត្នោត ​ ចាស់ បង្ហាញ ​ ការដាក់ ​ ទោស ​ រហូត ​ ដល់ ​ ការ ​ ប្រហារ ​ ជីវិត ។

(src)="4.3"> منبع : ویکیمدیا
(trg)="4.3"> សូមចុចលើ ​ រូបភាព ​ ដើម្បី ​ មើល ។

(src)="5.1"> این خبر موجب همهمه در رسانه ‌ های اجتماعی شد ، و تعدادی را خشمگین کرد ولی ‌ بسیاری از خبر اولین زوج همجسگرا در بنگلادش استقبال کردند .
(trg)="5.1"> ព័ត៌មាន ​ នេះ ​ បាន ​ ផ្សាយ ​ ពេញ ​ បណ្ដាញសង្គម ​ នៅ ​ ប្រទេស ​ បង់ក្លាដេស និង ​ បណ្ដាល ​ ឲ្យ ​ មាន ​ ការ ​ ​ ច្របូកច្របល់ ​ ខ្លះ ។

(src)="7.1"> غلام ربانی در فیس بوک خود نوشت :
(trg)="6.2"> កូឡាម រ៉ាបានី សរសេរ ​ នៅ ​ លើ ​ ទំព័រហ្វេសប៊ុក ​ របស់ខ្លួនថា ៖

(src)="7.2"> .
(trg)="6.4"> .

(src)="7.3"> .
(trg)="6.5"> .

(src)="7.4"> .
(trg)="6.7"> .

(src)="7.7"> .
(trg)="6.5"> .

(src)="7.8"> زندگی ‌ زیباست .
(trg)="6.9"> អបអរសាទរ ​ ចំពោះ ​ ភាពក្លាហាន ​ របស់ ​ ពួកគេ .

(src)="7.9"> .
(trg)="6.10"> .

(src)="7.10"> .
(trg)="6.11"> .

(src)="7.11"> ازدوجشان را تبریک میگویم .
(trg)="6.12"> ជីវិតគឺអស្ចារ្យ ​ .

(src)="7.12"> .
(trg)="6.13"> .

(src)="7.13"> .
(trg)="6.14"> .

(src)="7.15"> آقای اوجیت روی یک وبلاگ ‌ نویس بنگلادشی از خارج از بنگلادش که مقاله ‌ های علمی ‌ در مورد همجنسگرایی در وبلاگ خود منتشر می ‌ کند ، در فیس بوک خود شجاعت این دو زن را تحسین کرد ، و به شهامت یکی ‌ از این دختران اشاره کرد که وقتی ‌ دستگیر شده بود از پلیس می ‌ پرسد :
(trg)="6.15"> អ្នកសរសេរ ​ ប្លុក ដែល ​ ផ្លាស់ប្ដូរ ​ ទីលំនៅ ​ អាវីជីត រ៉យសរសេរ ​ អត្ថបទ ​ ដែល ​ ផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត ​ ទាក់ទង ​ នឹង ​ ទំនាក់ទំនង ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ ជា ​ ច្រើន ​ អត្ថបទ ​ នៅ ​ លើ ​ ប្លុក ​ របស់លោក ។
(trg)="6.16"> លោក ​ បាន ​ លើក ​ សរសើរ ​ ចំពោះ ​ ទឹកចិត្ត ​ ក្លាហាន ​ របស់ស្រ្តី ​ ២ នាក់ ក្នុង ​ កំណត់ត្រា ​ លើ ​ ហ្វេសប៊ុក ​ ដែល ​ លោក ​ បាន ​ រៀប ​ រាប់ថាមាន ​ ស្រ្តី ​ ម្នាក់ ​ ក្លាហាន ​ ខ្លាំង ​ ណាស់ ​ ដែល ​ ហ៊ាន ​ ស្នើ ​ ឲ្យ ​ ប៉ូលីស ​ សាកសួរ ​ ពួកនាង ​ ៖

(src)="7.16"> اگر مردی میتواند عاشق زنی ‌ شود ، چرا یک زن نمی ‌ تواند عاشق یک زن شود ؟
(trg)="6.17"> ប្រសិន ​ បើ ​ បុរស ​ អាចស្រលាញ់ស្រ្តីបាន ចុះ ​ ហេតុអ្វី ​ ស្រ្តីមិន ​ អា ​ ចស្រលាញ់ ​ ស្រ្តី ​ ?

(src)="7.19"> ازدواج دو زن !
(trg)="7.2"> ការ ​ រៀប ​ ការ ​ រវាង ​ ស្រ្តី ​ ២នាក់ !

(src)="7.20"> http : / / t .
(trg)="7.3"> http : / / t .

(src)="7.21"> co / aX2o5V2D5R دیگه چیزی مونده ببینیم .
(trg)="7.4"> co / aX2o5V2D5R តើ ​ មាន ​ អ្វី ​ ទៀត ​ ដែល ​ យើង ​ នឹង ​ បាន ​ ឃើញ ​ ទៀត ។

(src)="7.22"> این تسلط فرهنگ غربی است .
(trg)="7.5"> នេះ ​ គឺជាការ ​ ​ គ្របដណ្ដប់ ​ នៃ ​ វប្បធម៌ ​ បស្ចឹម ​ ប្រទេស 😀

(src)="7.25"> سال پیش ، دکتر محمد یونس ، یک متخصص اقتصاد و برنده جایزه نوبل بنگلادشی ، و سه برندهٔ نوبل دیگر ، بیانیه ‌ ای صادر کردند که درخواست به قانونی کردن روابط همجنسگرایی را کرد .
(trg)="7.7"> កាលពីឆ្នាំ ​ មុន បណ្ឌិត ម៉ូហាមែត យូណូស សេដ្ឋកិច្ចវិទូ និង ​ ជា ​ ជ័យលាភីរង្វាន់ ​ ​ ណូបែល ពីប្រទេស ​ បង់ក្លាដេស និងជ័យលាភី ​ រង្វាន់ណូបែល ​ សន្តិភាព ​ ៣ នាក់ ​ ផ្សេង ​ ទៀត ​ បាន ​ ចេញ ​ សេចក្ដី ​ ថ្លែងការណ៍ ​ ដែល ​ ពួកគេ អំពាវនាវឲ្យ ​ ធ្វើ ​ ឲ្យស្របច្បាប់ ​ នៃ ​ ទំនាក់ទំនង ​ ភេទដូចគ្នា ។

(src)="7.26"> بعد از انتشار خبر ازدواج این دو زن ، " Ulama Masayekh Sanghati Parishad " یک انجمن روحانیان مسلمان ، دکتر یونس را متهم به ترویج ازدواج همجنسگریان در بنگلادش کرد و خواستار دستگیری و مجازات وی شد .
(trg)="7.8"> បន្ទាប់ពី ​ ព័ត៌មាន ​ នៃ ​ ការ ​ រៀប ​ ការ ​ ​ របស់ស្រ្តី ​ ២នាក់ នេះ ​ បាន ​ ចេញ ​ ផ្សព្វផ្សាយ « អ៊ុលឡាម៉ា ម៉ាសាយេក សាហ្កាទី ប៉ារីសាដ » ជាសមាគម ​ នៃ ​ បព្វជិត ​ សាសនា ​ មូស្លីម ​ បាន ​ ចោទប្រកាន់ ​ បណ្ឌិត យូណូស ដែល ​ បាន ​ លើក ​ កម្ពស់ ​ ការ ​ រៀបការ ​ រវាង ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ នៅ ​ ក្នុង ​ ប្រទេសបង់ក្លាដេស ហើយ អំពាវនាវ ​ ឲ្យ ​ មានការ ​ ចាប់ខ្លួន ​ និង ​ ដាក់ ​ ទោស ​ លើ ​ រូប ​ លោក ។

(src)="7.27"> آنها از مردم درخواست کردند که دکتر یونس را تحریم کنند و اعلام کردند که موسسه یونس را اشغال خواهند کرد .
(trg)="7.9"> ពួកគេ ​ បាន ​ អំពាវនាវឲ្យ ​ សង្គម ​ ធ្វើ ​ ពិហិកា ​ ចំពោះ ​ រូប ​ លោក ​ និង ​ ប្រកាស ​ ពី ​ កម្មវិធី ​ ​ ដើម្បី ​ ដណ្ដើមកាន់កាប់ មជ្ឈមណ្ឌល យូណូស ។

(src)="8.1"> دیگران تحمل بیشتری از خود نشان دادند .
(trg)="8.1"> មានអ្នកខ្លះ ​ បង្ហាញពីការ ​ យល់ ​ ចិត្ត ។

(src)="8.2"> شخصی ‌ بنام نوتون در وبلاگ کانجی مربوط به سرویس ‌ دهنده وبلاگی بنگلا ( Somewhereinblog .
(trg)="8.2"> អ្នក ​ ផ្ដល់ ​ មតិ ​ ម្នាក់ ​ ឈ្មោះ ណូទន់ បាន ​ និយាយ នៅ ​ លើ ​ អត្ថបទ ​ ប្លុក កានីជ នៅ ​ លើ ​ វេទិកា ​ ស្ដីពី ​ ប្លុក Somewhereinblog .

(src)="8.3"> net ) که این اخبار را گزارش داده بود چنین نظری داد :
(trg)="8.3"> net ដែល ​ បាន ​ ផ្សាយ ​ ពីព័ត៌មាន ​ នេះ ៖

(src)="8.4"> من از همجنسگرایی طرفداری نمی ‌ کنم .
(trg)="8.4"> ខ្ញុំមិនគាំទ្រ ​ ការ ​ ស្រលាញ់ ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា .

(src)="8.5"> .
(trg)="8.5"> .

(src)="8.6"> .
(trg)="8.6"> .

(src)="8.7"> ولی ‌ این یک امر خصوصی است .
(trg)="8.7"> ប៉ុន្តែ ​ នេះ ​ ជា ​ រឿង ​ ឯកជន .

(src)="8.8"> .
(trg)="8.8"> .

(src)="8.9"> .
(trg)="8.9"> .

(src)="8.10"> و من انگشت توی امور آنها نمی ‌ زنم .
(trg)="8.10"> ដូច្នេះ ​ ខ្ញុំ ​ នឹង ​ មិន ​ លូកលាន់ ​ រឿង ​ របស់ ​ ពួក ​ គេ ​ ទេ ​

(src)="8.11"> پرنابش داس ، یک بلاگر در فیسبوک خود در مورد دستگیری این دو زن و توجه منفی ‌ که در معرض آن قرار گرفتند چنین نظری داد :
(trg)="8.11"> អ្នកថតរូប ​ ដាក់ ​ ក្នុង ​ ប្លុក ប្រាណាបេស ដាសសរសេរ ​ នៅ ​ លើ ​ ហ្វេសប៊ុក ​ អំពី ​ ​ ការចាប់ខ្លួន ​ របស់ស្រ្តី ​ ទាំង ​ ២នាក់ និង ​ អំពីកេរ្តិ៍ ​ ឈ្មោះ ​ មិន ​ ល្អ ​ ដែលពួក ​ គេ ​ កំពុ ​ ងតែ ​ ទទួល ​ បាន ៖

(src)="9.1"> این عشق است .
(trg)="9.1"> នេះ ​ គឺជា ​ សេចក្ដីស្រលាញ់ ។

(src)="9.2"> Image by MOKOtheCRazy .
(trg)="9.2"> រូប ​ ភាព ​ ដោយ ​ MOKOtheCRazy .

(src)="9.3"> CC BY-NC-ND
(trg)="9.3"> CC BY-NC-ND

(src)="11.2"> این دو از دو گروه مذهبی ‌ مختلف هستند ، یک از گروه اقلیت .
(trg)="10.2"> ក្នុង ​ សង្គមដែល ​ មានបុរស ​ ជា ​ អ្នកគ្រប់គ្រង ដែល ​ តម្រូវ ​ ការ ​ របស់ស្រ្តី ​ ត្រូវបាន ​ ព្រងើយ ​ កន្តើយ ​ ប៉ុន្តែ ​ បុរស ​ ទាំង ​ នោះ ​ ចាត់ ​ ទុក ​ ចំណង់ ​ ចំណូលចិត្ត ​ របស់ពួកគេ ​ សំខាន់ជាង ។

(src)="11.3"> ولی این در ازدواج آنها موجب چالش نشد .
(trg)="10.3"> អ្នកទាំង ២ មាន ​ សាសនាខុសគ្នា ម្នាក់ ​ មកពី ​ ក្រុម ​ ភាគតិច ។

(src)="12.2"> در یک کشور بسیار مذهبی ‌ ، این دو آخرین حد شجاعت را برای ازدواج همجنسگرائی و انتخاب شخصی ‌ نشان دادند .
(trg)="10.5"> ក្នុងសង្គម ​ អភិរក្ស ​ សាសនា ​ ពួកគេ ​ បាន ​ បង្ហាញពីភាពក្លាហាន ​ យ៉ាង ​ មុះមុត ដើម្បី ​ ការ ​ រៀប ​ ការ ​ ជាមួយ ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា និង ​ ជា ​ ជម្រើស ​ របស់ពួកគេ ។

(src)="12.4"> آنها نه ازدواج و نه وجدانشان را در خطر انداختند حتی با اینکه از غیر قانونی بودن روابط همجنسگرایی در این کشور آگاه بودند .
(trg)="10.6"> ពួកគេ ​ មិន ​ ព្រម ​ លះបង់ ​ ទំនាក់ទំនង ឬ ​ ក៏ ​ មនសិកា ​ ររបស់ពួកគេ ទោះ ​ បីជា ​ ដឹង ​ ថា ​ ការ ​ ស្រលាញ់ ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ​ ​ ជា ​ បទឧក្រិដ្ឋ ​ ក្នុង ​ ប្រទេស ​ នេះ ​ ក៏ដោយ ។

(src)="12.5"> وسکر عابدین ، یک وبلاگ نویس ، به این نتیجه رسید که بحث در مورد این موضوع زمینه مرد ‌ سالاری دارد :
(trg)="11.2"> កាលពីម្សិលមិញ ការ ​ ជជែក ​ ពី ​ រឿង ​ នេះ ​ ទាំង ​ នៅ ​ ក្នុង ​ ព័ត៌មានបែបប្រពៃណី និង ​ ព័ត៌មាន ​ បែប ​ ទំនើប ​ ស្ដីពី ការ ​ រៀប ​ ការ ​ របស់ ​ មនុស្ស ​ ភេទ ​ ដូចគ្នា ខ្ញុំ ​ មានអារម្មណ៍ ​ ថា ​ ដូចជា ​ មាន ​ សំឡេង ​ របស់អ្នក ​ រើសអើង ​ ភេទខ្លាំង ​ បន្តិច ​ ។

(src)="12.7"> چند روز پیشتر ، یک روحانی اسلامی در یک خطبه زنان را به تمر هندی تشبیه کرد که دهان مردان از نگاه به آنها آب می ‌ افتد و به زنان گفت که در خانه بمانند .
(trg)="11.3"> ប៉ុន្មាន ​ ថ្ងៃ ​ ក្រោយម ​ ក មេដឹកនាំសាសនាអ៊ីស្លាម បាន ​ ប្រៀប ​ ធៀប ​ ស្រ្តី ​ ទាំង ២ នោះ ​ ទៅ ​ នឹង or អំពិល ​ ទេទុល ( tetul ) , ក្នុង ​ សន្ទរកថា ​ ទេសសាសនា ហាក់ដូចជា ​ បុរស ​ ទាំង ​ អស់ ពេញ ​ ចិត្ត ​ នឹង ​ ការ ​ មើល ​ ពួកគេ ហើយ ​ ប្រាប់ ​ ឲ្យ ​ ស្រ្តី ​ នៅ ​ ផ្ទះ ។

(src)="12.8"> فیلم ‌ ساز معروف ، آقای مصطفی ساروخ فرقی در فیسبوک خود به این خطبه اشاره کرد و گفت :
(trg)="11.4"> អ្នកផលិត ​ ខ្សែភាពយន្ត ​ ដ៏ ​ ល្បី ​ ឈ្មោះ ​ ម៉ុតស្តូហ្វា សាវ៉រ ហ្វារូគី ​ លើក ​ ឡើង ​ បែប ​ នេះ ​ ក្នុង ​ Facebook ៖

(src)="12.9"> اگر این اخبار درست باشد ما اولین زوج رسمی ‌ همجنسگرای زن را که رابطه خود را آشکار نموده ‌ اند در بنگلادش داریم .
(trg)="11.5"> ប្រសិនបើ ​ ព័ត៌មាន ​ នេះ ​ ពិត ​ មែន យើង ​ មាន ​ គូស្រ្តី ​ ស្រលាញ់ស្រ្តី ​ ជាផ្លូវការ ​ ដំបូង ​ បំផុត ដែលបានបង្ហាញ ​ ខ្លួន ​ នៅ ​ ប្រទេស ​ បង់ក្លាដេស ។

(src)="12.11"> بسیاری رسانه ‌ ها را ، به دلیل افشا کردن نام و عکس این دو زن و وحشت از به خطر افتادن جان آنها و دوری کردن مردم از آنها بی ‌ مسوولیت خواندند .
(trg)="11.8"> មាន ​ មនុស្ស ​ ជា ​ ច្រើន បន្ទោស ​ ថាសារព័ត៌មានគ្មានទំនួល ​ ខុសត្រូវ ដែល ​ បាន ​ បង្ហាញ ​ ពី ​ រូបភាព និង ​ អត្តសញ្ញាណ ​ របស់ស្រ្តីទាំង ២ ដោយខ្លាច ​ ថា ​ ការធ្វើ ​ បែប ​ នេះ ​ នឹង ​ ប៉ះពាល់ ​ ដល់ ​ ជីវិត ​ របស់ពួកគេ និង ​ ពួកគេ ​ ​ នឹងត្រូវ ​ បានសង្គម ​ កាត់ ​ កាល់ ​ ចោល ។

(src)="12.12"> آقای شوکت علی ‌ سگر چنین نوشت :
(trg)="11.9"> ស៊័រ ​ ហ្កាត់ អាលី សាហ្ក សរសេរ ​ ថា ៖

(src)="12.14"> آنها هم به عنوان شهروند حق حفظ حریم خصوصی خود را دارند .
(trg)="11.14"> ពួកគេ ​ ក៏ ​ មានឯកជនភាពក្នុង ​ នាម ​ ជា ​ ប្រជាពលរដ្ឋ ​ ក្នុង ​ ប្រទេស ​ ផងដែរ ។

(src)="12.15"> مگر نه ؟
(trg)="11.15"> តើត្រូវទេ ?