Untitled Document

Is féidir leat a roghnú chun srian a bhailiú nó a úsáid a bhaint as do chuid faisnéise pearsanta ar na bealaí seo a leanas:
آپ مندرجہ ذیل طریقوں سے آپ کی ذاتی معلومات کا مجموعہ یا استعمال کو محدود کرنے کے لئے منتخب کر سکتے ہیں:

Tá muid 2 fiontaróirí ag taisteal i Serena -our Saoráil II Serenity RV- Agus an bhunaitheoirí na Clár Fóillíochta Taisteal Veaineanna Ambasadóir Atreoraithe, a.k.a.
ہم 2 میں سفر بہادر سیرینا -ہمارا فریڈم II کے استحکام آر وی- اور کے بانی ارکان تفریح سفر وین سفیر ریفرل پروگرام, a.k.a.

Táimid freisin ar bhunaitheoirí na Fóillíochta Taisteal Veaineanna Club, grúpa plé náisiúnta le haghaidh úinéirí agus díograiseoirí de Fóillíochta Taisteal Veaineanna.
ہم نے بھی کے بانی ارکان میں سے ہیں تفریح سفر وین کلب, تفریح سفر وین مالکان اور اتساہی کے لئے ایک قومی بحث گروپ.

Táimid ag dul chun taisteal ar fud na Stáit Aontaithe agus Ceanada don chéad chúpla bliain. Ansin, táimid ag pleanáil a thabhairt ar ais go dtí an Eoraip, agus leanúint ar aghaidh lenár eachtraí ar fud an domhain d'aois.
ہم اگلے چند سالوں کے لئے ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور کینیڈا بھر میں سفر کرنے کے لئے جا رہے ہیں. پھر, ہم یورپ کے لئے واپس کرنے کے لئے منصوبہ بنا رہے ہیں, اور پرانی دنیا میں ہماری مہم جوئی جاری.

Ansin, táimid ag pleanáil a thabhairt ar ais go dtí an Eoraip, agus leanúint ar aghaidh lenár eachtraí ar fud an domhain d'aois.
ہم اگلے چند سالوں کے لئے ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور کینیڈا بھر میں سفر کرنے کے لئے جا رہے ہیں. پھر, ہم یورپ کے لئے واپس کرنے کے لئے منصوبہ بنا رہے ہیں, اور پرانی دنیا میں ہماری مہم جوئی جاری.

Is é an bóthar romhainn de dúinn ag athrú de shíor, agus mar sin tá an t-ábhar ar ár láithreán gréasáin.
یہ ویب سائٹ آپ کی اپنی جگہ کے آرام کے زون سے ہماری مہم جوئی کے لئے آپ کی ونڈشیلڈ ہے. آگے ہم میں سے سڑک کی مسلسل تبدیل کر رہا ہے, اور اسی طرح ہماری ویب سائٹ کے مواد کا ہے. ہاپ سوار, اور سواری سے لطف اندوز!

Roghnaigh cúpla MTEanna na luathbhlianta, nuair flapped sin pants scaoilte wildly mar gyrated Elvis a cromáin, eile roghnaíodh an cowboy Elvis, agus chaith MTE amháin an cháir leathair dubh Elvis bail ar fónamh orthu le haghaidh a comeback i 1968 tar éis gairmréim scannán deich bliana le léirithe beo beag.
A couple of ETAs chose the early years, when those loose pants flapped wildly as Elvis gyrated his hips, another picked the cowboy Elvis, and one ETA wore the black leather outfit Elvis favored for his comeback in 1968 after a ten year movie career with few live performances. لیکن سب سے زیادہ ئٹیی تقریب میں نمائندگی کے دور اوائل میں ستر کی دہائی میں لاس ویگاس سال تھی, ایلوس سب سے زیادہ اداکاروں کی طرف سے پہنا عام tuxedo کے ترک کرنے کا انتخاب کیا اور ان کے سفید ایک ٹکڑا کے لیے مشہور ہو جب, گہنا studded کے, آرام دہ اور پرسکون گئی jumpsuits.

Maidir 20 nóiméad ó na cáiliúil Sráid Beale i Downtown Memphis, Bhí an pháirc áise ollmhór amháin. Óstán Heartbreak Tá eiteáin ais a reáchtáil ó Downtown in aghaidh na huaire go dtí 11:30 PM ar an deireadh seachtaine ar feadh ach ní bhíonn ach $5.00 in aghaidh an duine.
ہم تلاش کرنے کے لئے کافی خوش قسمت تھے گریس لینڈ RV پارک اور کیمپ گراؤنڈ لونلی اسٹریٹ پر, ایلوس Presley Blvd کی بند, براہ راست پیچھے Heartbreak ہوٹل, جو حق گریس لینڈ سے سڑک کے پار تھا. کے بارے میں 20 معروف سے منٹ بیل سٹریٹ شہر کے مرکز میں میمفس میں, پارک سے ایک بہت بڑا سہولت تھی. اتوار سٹوڈیو تک چلتا ہے کہ ایک گھنٹے کی مفت شٹل پیش کرتا ہے 6:00 Heartbreak ہوٹل سے اٹھا اور پر لے جاتا ہے PM اتوار سٹوڈیو, راک اور روح میوزیم شہر کے مرکز میں, یا گریس لینڈ. Heartbreak ہوٹل تک فی گھنٹہ شہر کے مرکز سے چلانے کے اس واپسی شٹل ہے 11:30 محض لئے اختتام ہفتہ پر ش $5.00 مطلوبہ الفاظ کے ذریعے تلاش.

Nuair fhiafraigh mé mar gheall ar an t-óstán, Fuair mé amach gur tháinig sé as an t-amhrán Heartbreak Hotel.
میں نے ہوٹل کے بارے میں پوچھا جب, میں نے اس گیت سے آئے تھے کہ پتہ چلا Heartbreak ہوٹل. نغمہ کی خود کشی کرلی جو ایک آدمی کے بارے میں ایک اخبار کے مضمون کی طرف سے حوصلہ افزائی ہوئی, نے کہا کہ ایک نوٹ کے پیچھے جانے "میں ایک تنہا گلی چل". نغمہ کی موسیقاروں میں سے ایک یہ ہے کہ تنہا گلی کے اختتام پر ایک ہوٹل کا اضافہ کیا اور ایلوس کی پہلی ملین فروخت ہونے ریکارڈ ایک HOTEL- پیدا ہوئے تھے ہیں.اور.

Cuireadh chronicled gairme scannán Elvis i físeáin, póstaeir, agus na cultacha chaith sé. Is féidir leat taithí a sonas nuair a phós sé Priscilla, agus nuair a rugadh Lisa Marie.
ایلوس کی فلم کیریئر ویڈیوز میں قلمبند کیا گیا تھا, پوسٹر, اور ملبوسات وہ پہنے ہوئے تھے. وہ پرسکلہ شادی کے بعد تم اس کی خوشی کا تجربہ کر سکتے, اور لیزا میری پیدا ہوا تھا جب.

& Nbsp; Ach tá an chuid is mó touching den turas ag an deireadh, nuair atá tú ag gceannas ar an Gairdín Meditation gur tógadh Elvis i 1964, áit thaitin sé do oirchill síochánta. Is é an teaghlach Presley ar fad curtha anseo: Elvis, a mháthair Gladys, a athair Vernon agus a seanmháthair Minnie Mae.
لیکن دورے کے سب سے زیادہ چھونے حصہ آخر میں ہے, آپ مراقبہ گارڈن کے لئے کی قیادت کر رہے ہیں جب ایلوس میں تعمیر کیا تھا کہ 1964, انہوں نے پرامن چنتن کے لئے لطف اندوز ایک جگہ. پورے Presley کے خاندان یہاں دفن کیا جاتا ہے: ایلوس, اس کی ماں گلیڈس, ان کے والد ورنن اور ان کی دادی منی Mae کی.

Is é an teaghlach Presley ar fad curtha anseo: Elvis, a mháthair Gladys, a athair Vernon agus a seanmháthair Minnie Mae.
لیکن دورے کے سب سے زیادہ چھونے حصہ آخر میں ہے, آپ مراقبہ گارڈن کے لئے کی قیادت کر رہے ہیں جب ایلوس میں تعمیر کیا تھا کہ 1964, انہوں نے پرامن چنتن کے لئے لطف اندوز ایک جگہ. پورے Presley کے خاندان یہاں دفن کیا جاتا ہے: ایلوس, اس کی ماں گلیڈس, ان کے والد ورنن اور ان کی دادی منی Mae کی.

Maidir 20 nóiméad ó na cáiliúil Sráid Beale i Downtown Memphis, Bhí an pháirc áise ollmhór amháin.
ہم تلاش کرنے کے لئے کافی خوش قسمت تھے گریس لینڈ RV پارک اور کیمپ گراؤنڈ لونلی اسٹریٹ پر, ایلوس Presley Blvd کی بند, براہ راست پیچھے Heartbreak ہوٹل, جو حق گریس لینڈ سے سڑک کے پار تھا. کے بارے میں 20 معروف سے منٹ بیل سٹریٹ شہر کے مرکز میں میمفس میں, پارک سے ایک بہت بڑا سہولت تھی. اتوار سٹوڈیو تک چلتا ہے کہ ایک گھنٹے کی مفت شٹل پیش کرتا ہے 6:00 Heartbreak ہوٹل سے اٹھا اور پر لے جاتا ہے PM اتوار سٹوڈیو, راک اور روح میوزیم شہر کے مرکز میں, یا گریس لینڈ. Heartbreak ہوٹل تک فی گھنٹہ شہر کے مرکز سے چلانے کے اس واپسی شٹل ہے 11:30 محض لئے اختتام ہفتہ پر ش $5.00 مطلوبہ الفاظ کے ذریعے تلاش.

Beidh sé caillte sorely. Ár comhbhrón ó chroí lena theaghlach agus lena pháirtí Sean “Bad” Apple, an leath eile de Gach Oíche Blues Band.
ہم صرف پتہ چلا کہ مارٹن “بڑا لڑکا” گرانٹ, لیڈ گلوکار اور کی harmonica کے کھلاڑی ساری رات بلیوز بینڈ, جمعہ کو غیر متوقع طور پر انتقال ہو گیا, مارچ 6, 2015, ان کی زندگی کے وزیر اعظم میں. وہ sorely یاد کیا جائے گا. شان ان کے خاندان اور ان کے پارٹنر کے لئے ہماری دلی افسوس کا اظہار “برا” ایپل, کے دوسرے نصف ساری رات بلیوز بینڈ.

Tá muid cinnte go bhfuil tú jammin cheana’ leis an chuid is fearr sa Gig Mór sa Spéir.
امن میں آرام, مارٹن. ہم آپ کے پاس پہلے سے Jammin رہے بات کا یقین ہو’ آسمان میں عظیم ٹمٹم میں بہترین کے ساتھ.

Féach ar ár físeán agus a fháil amach má d'fhéadfaí tú a bheith gotten caillte freisin sa mhéid is go triantán Broadway Theas Blues deo.
سینٹ. لوئس ایک عظیم موسیقی شہر ثابت ہوئی. ہماری ویڈیو دیکھیں اور آپ کو بھی ہمیشہ کے لئے ہے کہ جنوبی براڈوی اداس مثلث میں کھو گیا ہو سکتا تھا تو یہ معلوم.

Tógadh an grianghraf ag Fothracha Windsor, na hiarsmaí de iontach Classic Gréige Ard-Mhéara ar plandála Mississippi.
ایک بار پھر سے, میں اپنے اندراجات کے ایک 2015 تفریحی سفر وین تصویر مقابلے میں جولائی کے مہینے فضل کرنے کے لئے منتخب کیا گیا تھا 2015 تفریحی سفر وین کیلنڈر. تصویر ونڈسر کھنڈرات میں لے جایا گیا, ایک مسسیپی ورکنرپن پر ایک شاندار کلاسیکی یونانی مینشن کی باقیات. گزشتہ سال ہم نے بہت کچھ کیلنڈر معیار کے جمع کرائی … پڑھنے جاری رکھیں

An bhliain seo caite chuir muid go leor le roinnt féilire-chaighdeán … Leanúint ar aghaidh ag léamh Ceann de na rudaí is maith liom an chuid is mó mar gheall ar thaisteal is cuairt i ndáiríre na háiteanna tú a bheith le feiceáil cheana ach amháin i leabhair staire nó ar speisialta National Geographic. Bhí mé ag fanacht ó Mrs. Cúigiú rang ghrád Earhardt a cuairt a thabhairt ar Áitribh Aille i Mesa Verde, Colorado.
میں سفر کے بارے میں سب سے زیادہ پسند چیزوں میں سے ایک اصل میں آپ پہلے صرف تاریخ کی کتابوں میں یا ایک نیشنل جیوگرافک خصوصی پر دیکھا ہے مقامات کا دورہ کرنے کے لئے ہے. میں نے مسز بعد سے انتظار کر رہے ہیں. میسا وردے میں پہاڑ مکانوں دورہ کرنے Earhardt کی پانچویں گریڈ کلاس, کولوراڈو.

Recapturing do óige nach bhfuil sé éasca. B'fhéidir Bíonn amhrán ar an raidió duit do laethanta scoile ard, nó b'fhéidir tú faoi deara an boladh de Köln lasair d'aois a úsáidtear a chaitheamh.
اپنے نوجوانوں پر دوبارہ قبضے کے لئے آسان نہیں ہے. شاید ریڈیو پر ایک گانا آپ ہائی اسکول کے دنوں سے لیتا ہے, یا شاید آپ کو ایک پرانے شعلہ کے پہننے کے لئے استعمال کیا ایک کولون خوشبو نوٹس. آپ کو دس تھے ممکن ہے کہ ٹماٹر کا سوپ اور انکوائری پنیر سینڈوچ ایک برسات کے دن کے لئے آپ کو واپس ٹرانسپورٹ. لیکن ان لمحات … پڑھنے جاری رکھیں

3 agus 1/2 uair an chloig & 40 bliana ó bhaile
3 اور 1/2 گھنٹے & 40 گھر سے سال

Cé chaith muid an oíche ach uair an chloig ar shiúl agus na fréamhacha agus ní raibh Rhythm Ceolchoirm tús till 1:45, tháinig muid go fóill go déanach.
ساڑھے تین گھنٹے اور گھر سے چالیس سال, کہ Honesdale PA مجھے ہمیشہ کے لئے ہو جائے گا ہے. یہاں تک کہ ہم صرف ایک گھنٹے دور رات بسر کی اور جڑوں اور تال کنسرٹ تک شروع نہیں کیا، اگرچہ 1:45, ہم اب بھی دیر سے آئے. لیکن واقعات سامنے کے طور پر, ہم وقت پر صحیح تھے.

Ní bheadh turas go Chicago a bheith ann dúinn, gan dul go dtí fíor Blues Club. Nuair a bhí mé ag cuardach le haghaidh campgrounds a osclaíodh go fóill ag an am seo den bhliain, Iarr mé ar an Illinois Trá Páirc an Stáit agus labhair Peter.
شکاگو میں ایک سفر ایک حقیقی بلیوز کلب میں جانے کے بغیر ہمارے لئے مکمل نہیں ہو گا. میں campgrounds کی کے لئے تلاش کیا گیا تھا اب بھی سال کے اس وقت میں کھول دیا گیا ہے کہ, میں ایلی نوائے بیچ اسٹیٹ پارک بلایا اور پیٹر سے بات. ہمارے لئے لکی, پیٹر جانتا تھا کہ جو ایک موسیقار بن گیا کے طور پر … پڑھنے جاری رکھیں

Fuair muid tús déanach as Naomh. Louis, mar sin tar éis ach uair an chloig ar tiomána, bhí muid réidh le haghaidh lóin. Táimid ag tiomáint ghnáth ar na bóithre ar ais agus a sheachaint na interstates, ach an uair seo roghnaigh muid a chur ar an níos tapúla I-55, ag súil le teacht de réir tráthnóna go luath ag an teach ar ár gcairde daor Steve agus … Leanúint ar aghaidh ag léamh
ہم آپ کو سینٹ کے باہر ایک دیر آغاز ہو گیا. لوئس, لہذا صرف ایک گھنٹے کی ڈرائیونگ کے بعد, ہم کھانے کے لئے تیار تھے. ہم عام طور پر واپس سڑکوں ڈرائیو اور interstates بچنے, لیکن ہم نے انتخاب کیا ہے اس وقت لینے کے لئے تیز I-55, سٹیو ہمارے عزیز دوستوں کے گھر میں شام کو جلدی طرف سے پہنچنے کے لئے امید اور … پڑھنے جاری رکھیں

Tá áthas orainn a fhógairt go bhfuil Serena Cailín Féilire!
ہم سرینا کیلنڈر لڑکی ہے کا اعلان کرنے کے لئے خوش ہیں! وہ تفریح سفر وین کیلنڈر جون صفحہ gracing ہے.

Is é seo an pictiúr a bhí roghnaithe go bhfuil ag vótáil tóir: & Nbsp;
Yippee! یہ مقبول ووٹ کے ذریعے منتخب کیا گیا تھا کہ تصویر ہے:

Dhá chéim níos mó isteach san am atá thart
ماضی میں دو مزید اقدامات

An raibh tú riamh lá ar aghaidh go breá sin, rud amháin as a chéile effortlessly, nuair i ngach áit a théann tú, gach rud a dhéanann tú, agus gach duine bualadh leat cosúil a chur i do chosáin do do taitneamh a bhaint?
کیا آپ نے کبھی تو بالکل آگے بڑھنے ہے کہ دن ہو چکے ہیں, ایک اور سہولت کے کے نتیجے میں ایک بات, جب تم جاؤ ہر جگہ, سب کچھ تم کرتے ہو, اور بھی آپ ملیں ان کو اپنے لطف اندوزی کے لئے آپ کے راستے میں رکھ دیا جائے لگ رہے ہو? کہ نیشولی کے ہمارے تجربہ تھا, ٹینیسی. میں عام طور پر دن کی بنیاد کی طرف سے ایک روز اپنے سفر کی منصوبہ بندی کرتے ہیں. تو یہ مشرقی ساحل پر ڈرائیونگ اور میں ہم سے گزر رہا کر دیا جائے گا کہ عین مطابق تاریخوں پر ہمارے راستے میں ایک قدیم کار شو دیکھا ہے کہ مقامی گائیڈ بک perusing کر رہا تھا جبکہ. مین ہیں اور میں میموری لین نیچے چلنے سے محبت کرتا ہوں اور … پڑھنے جاری رکھیں

Is é seo an pictiúr a bhí roghnaithe go bhfuil ag vótáil tóir: & Nbsp;
Yippee! یہ مقبول ووٹ کے ذریعے منتخب کیا گیا تھا کہ تصویر ہے:

Is Ceol sórt sin dhlúth agus d'inneach na beatha i Carolina Thuaidh. Ní gá duit dul i bhfad a fháil áit a stomp do chosa agus bualadh bos do lámha. Ar an oíche Déardaoin áirithe, chuaigh muid díreach 45 nóiméad ó dheas de Asheville go dtí an baile beag a fheictear de Brevard, NC, Talamh na easanna.
بڑی آواز کے ساتھ چھوٹے قصبوں موسیقی نارتھ کیرولینا میں زندگی کے تانے بانے کا ایک ایسا حصہ ہے. تم اپنے پیروں stomp اور تمہارے ہاتھ طالی کے لئے ایک جگہ تلاش کرنے کے لئے دور جانے کی ضرورت نہیں ہے. یہ خاص طور پر جمعرات کی رات, ہم صرف سربراہی 45 Brevard کے دلکش چھوٹے سے شہر کو جنوب شولی کے منٹ, این سی, آبشار کی زمین.

In ár phost Nashville deireanach, cad ar domhan iontach, Rinne mé an ráiteas go bhfuil campgrounds príobháideacha in aice le díol spéise de ghnáth fo-par, marcaíocht ar a n-shócmhainn amháin “suíomh, suíomh, suíomh”. Bhuel, lig dom tús a chur leis an bpost trí leithscéal a ghabháil leis an Iarthar KOA New Orleans agus cealú mo comment snide. Bhí an pháirc príobháideach níos fearr i … Leanúint ar aghaidh ag léamh
ہماری آخری مراسلہ نیشولی میں, کیا ایک حیرت انگیز دنیا, میں نے پرکشش مقامات کے قریب نجی campgrounds کی عام طور پر سب برابر ہیں کہ بیان دیا, وہ ان کی واحد اثاثہ پر سوار “مقام, مقام, مقام”. ٹھیک ہے, مجھے نیو اورلینز ویسٹ قوع سے معافی مانگی اور اپنے نقلی تبصرہ rescinding کی طرف سے اس پوسٹ کو شروع کرتے ہیں. یہ نجی پارک میں بہتر تھا … پڑھنے جاری رکھیں

Rock agus Rolla
راک اور رول

Stáit agus Páirceanna Náisiúnta
ریاست اور قومی پارک

Ní raibh muid ábalta fanacht a fháil chun an Spéirlíne Drive radhairc agus Blue Ridge Parkway, ach fuair muid amach go tapa go bhfuil a downside a fhágáil go luath san earrach.
ہم قدرتی اسکائی لائن ڈرائیو اور بلیو رج تھیئٹر پارک وے پر حاصل کرنے کے لئے انتظار نہیں کر سکتے ہیں, لیکن ہم فوری طور پر ابتدائی موسم بہار میں چھوڑ کر اس کی کمی ہے کہ پتہ چلا.

2Is fish.co cuideachta na fir agus mná, lena n-áirítear sagairt cúpla Caitliceach, dedicated to defending and explaining the Catholic faith–go háirithe an creideamh Caitliceach Rómhánach–trí chúis agus fírinne.
2fish.co مردوں اور عورتوں کی ایک کمپنی ہے, چند کیتھولک پادریوں سمیت, dedicated to defending and explaining the Catholic faith–خاص طور پر رومن کیتھولک عقیدے–وجہ اور سچائی کے ذریعے.

Tá fáilte roimh chách chun iniúchadh a dhéanamh ar ár suíomh agus a léamh teachtaireacht Dé agus ár léirmhínithe. Tá fáilte romhat chun ceisteanna a chur isteach freisin ar ár “Iarr Sagart” leathanach nó a is fearr leat a chur isteach sermon. Déanfaimid freagraí phost agus glacadh ábhar a luaithe is féidir, ach tá muid ag eagraíocht deonach, agus tá gach ball (ar a laghad,) post amháin lánaimseartha.
ہمارے تمام سائٹ کی استقبال کر رہے ہیں اور خدا کا پیغام اور ہمارے تشریحات پڑھ. تم نے بھی سوال جمع کرانے کے لئے استقبال کر رہے ہیں ہماری “ایک پادری سے پوچھو” صفحہ یا ایک پسندیدہ جمع کرانے کے لئے خطبہ. ہم جوابات پوسٹ اور جتنی جلدی ممکن کے طور پر مواد کو قبول کرے گا, لیکن ہم ایک رضاکار تنظیم ہیں, اور ہر رکن ہے (کم از کم) ایک کل وقتی کام.

A mhéid is féidir, Is é ár teachtaireacht fáilteach agus éacúiméineach, gan betraying riamh na tenets lárnach Chaitliceachais. Tá cosúlachtaí níos mó ná difríochtaí i measc sects Críostaí éagsúla, agus cé go táimid ag ceiliúradh na cosúlachtaí, míneoimid freisin cén fáth creidimid cad a dhéanaimid agus cleachtas mar a bhíonn againn.
ممکن حد تک, ہمارے پیغام استقبال اور القوامی ہے, کبھی کیتھولک کے مرکزی اصولوں کو دھوکہ دے کے بغیر. مختلف عیسائی فرقوں کے درمیان اختلافات سے زیادہ مماثلت موجود ہیں, اور ہم ان مماثلت منانے جبکہ, ہم بھی ہم کرتے ہیں کے طور ہم کیا یقین رکھتے ہیں اور عملی طور پر کیوں کی وضاحت کرے گا.

Tá súil againn a dhéanamh ar fad i soiléir, Béarla simplí.
ہم نے واضح میں یہ سب کرنے کی امید ہے, سادہ انگریزی.

Roghnaigh muid an t-ainm “2iasc” mar gheall ar an bhrí dúbailte.
ہم نام کا انتخاب “2مچھلی” کیونکہ ڈبل معنی کے.

Mar sin,, cosúil sings Springsteen, “Táimid ag countin’ ar a miracle.”
سب سے پہلے, کا معجزہ کی طرح (دو) مچھلی اور (پانچ) چاروں اناجیل میں سے ہر ایک میں ظاہر ہوتا ہے روٹیاں, ہم بہت کم وسائل کے ساتھ کر سکتے ہیں کے طور پر بہت سے لوگوں کو متاثر کرنے کے لئے چاہتے ہیں. تو, Springsteen میں گاتی طرح, “ہم countin رہے’ ایک معجزہ.”

Dara, trínár neamhfhoirmiúil (a mhéid is féidir), dearfach, cuimsitheach (agus, tá súil againn, spreagadh) teachtaireacht, tá súil againn a ghabháil le iasc beag, freisin.
دوسری, ہماری غیر رسمی کے ذریعے (ممکن حد تک), مثبت, پر مشتمل ہے (اور, امید ہے کہ, متاثر کن) پیغام, ہم چند مچھلی پکڑنے کے لئے امید ہے کہ, بھی. ہم سے رابطہ کریں مزید معلومات کے لیے.

Jesus revealed the connection between faith and Baptism, nuair a mhúin sé, "Creideann sé a bhaist agus a shábháil; ach beidh sé nach bhfuil a chreideann a dhaoradh " (see the Gospel of Mark, 16:16). "Fíor, fíor, rá liom tú,"Dearbhaíonn sé, “unless one is born de uisce agus an Spiorad, ní féidir leis dul isteach ar an ríocht Dé " (See John 3:5; béim curtha leis).
بپتسما دیا جائے کرنے کے لئے ایک ہے پھر سے پیدا ہو جاتا ہے, sanctifying فضل کو حاصل کرنے کے لئے, جو روحانی زندگی کے خدا کا تحفہ. حضرت عیسی علیہ السلام کے عقیدے اور بپتسما کے درمیان تعلق کا انکشاف, انہوں نے سکھایا جب, "انہوں نے جو یقین رکھتا ہے اور بپتسما دیا بچ جائے گا; لیکن وہ شخص جو یقین نہیں کرتا مذمت کی جائے گی ". (مرقس کی انجیل دیکھیں, 16:16). بے شک ", واقعی, میں تم سے کہتا,انہوں نے کا اعلان, "ایک جب تک پیدا ہوا ہے کی پانی اور روح, وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں کر سکتے ہیں " (جان 3:5; زور دیا نے مزید کہا کہ).

Toisc go raibh sé go hiomlán-Dé go raibh a chuid smaointe agus gníomhaíochtaí a bheidh le–ag fhéadfaí sainmhíniú a rá–mar an gcéanna le Dia. (Bhí sé Dia, tar éis an tsaoil.) Ní raibh sé, but as Saint Ambrose of Milan explained in the fourth century, "Bhí a bhaist an Tiarna, nach ndéanfar duine a glanadh é féin, ach chun cleanse na huiscí, ionas go mbeidh na huiscí, cleansed ag an flesh Chríost a fhios ag aon pheaca, D'fhéadfadh go mbeadh an chumhacht na Baisteadh " (Tráchtaireacht ar an soiscéal Lúcás 2:83).
تو, انہوں نے بپتسما دیا جائے کیوں ضرورت ہو گی? انہوں نے نہیں کیا, لیکن میلان سینٹ یمبروس کے طور پر چوتھی صدی میں بیان, "رب کو بپتسما دیا گیا تھا, صفائی پیش نہیں خود ہو سکتا ہے لیکن پانی کو صفائی پیش کرنے کے لئے, تاکہ ان لوگوں کو پانی, مسیح کا گوشت جس میں کوئی گناہ نہیں جانتے تھے کی طرف سے صفائی پیش, بپتسما کی طاقت ہو سکتا ہے " (لوقا کی انجیل کی شروحات 2:83).

Cúpla lá ina dhiaidh, ag Pentecost, Naomh Peadar é ag labhairt le slua. Ag deireadh na bliana a sermon, Tá sé d'iarr, "Cad a dhéanfaimid?
کچھ دنوں کے بعد, Pentecost پر, سینٹ پیٹر نے ایک بھیڑ کو بول رہا ہے. ان کے خطبہ کے آخر میں, انہوں نے پوچھا ہے, "ہم کیا کیا کریں گے?

Ón Foinse (d. ca. 254) foghlaim againn go ndeachaigh an dílis go minic go dtí an chéad anmchara príobháideach agus, má tá sé sin in iúl, confessed a gcuid peacaí roimh an tionól ionas gur "féidir cinn eile a bheith in ann a bheith edified b'fhéidir, cé tú féin go bhfuil an níos éasca healed " (Homilies ar an Psalms 2:6).
Origen سے (D. کے طور پر. 254) ہم یہ سیکھتے ہیں کہ وفادار اکثر ایک نجی confessor کو سب سے پہلے چلے گئے اور, اگر انہوں نے تو مشورہ دیا, اسمبلی سے پہلے اپنے گناہوں کا اعتراف تو ہے کہ "دوسروں کو کرنے کے قابل edified جائے شاید ہو سکتا ہے, جب تم خود کو زیادہ آسانی سے چنگا " (زبور پر Homilies 2:6).

tá peacaí cionta in aghaidh Dé: impulses nó smaointe nó gníomhartha atá i gcoimhlint leis an gcaoi ar mian sé dúinn féin a iompar. (Caitlicigh Mar, creideann muid daoine freewill éisteacht le Dia agus gníomhóidh siad i gcomhréir leis, nó nach bhfuil.)
گناہ خدا کے خلاف جرائم ہیں: impulses یا خیالات یا افعال کہ کس طرح انہوں نے ہم سے برتاؤ کرنا چاہتا ہے کے ساتھ تنازعہ میں ہیں. (کیتھولک کے طور پر, ہم سمجھتے ہیں کہ لوگوں کی مرضی ہے اس کے مطابق میں خدا اور ایکٹ کو سننا, یا نہیں.)

Sin rachaimid níos faide ó Dhia, agus a admháil, nó a aithint agus a glacadh ár botúin, ligeann dúinn a thabhairt chun réitigh le Dia.
گناہ ہمیں خدا سے دور لے جاتا ہے, اعتراف اور, ہماری غلطیوں کے اعتراف یا اور قبولیت, ہمیں خدا کے ساتھ مصالحت کرنے کی اجازت دیتا ہے.

Ní raibh sé, but as Saint Ambrose of Milan explained in the fourth century, "Bhí a bhaist an Tiarna, nach ndéanfar duine a glanadh é féin, ach chun cleanse na huiscí, ionas go mbeidh na huiscí, cleansed ag an flesh Chríost a fhios ag aon pheaca, D'fhéadfadh go mbeadh an chumhacht na Baisteadh " (Tráchtaireacht ar an soiscéal Lúcás 2:83).
تو, انہوں نے بپتسما دیا جائے کیوں ضرورت ہو گی? انہوں نے نہیں کیا, لیکن میلان سینٹ یمبروس کے طور پر چوتھی صدی میں بیان, "رب کو بپتسما دیا گیا تھا, صفائی پیش نہیں خود ہو سکتا ہے لیکن پانی کو صفائی پیش کرنے کے لئے, تاکہ ان لوگوں کو پانی, مسیح کا گوشت جس میں کوئی گناہ نہیں جانتے تھے کی طرف سے صفائی پیش, بپتسما کی طاقت ہو سکتا ہے " (لوقا کی انجیل کی شروحات 2:83).

An fhianaise stairiúil do láithreacht Peadair sa Róimh, atá i scríbhinní na Luath-Eaglais Aithreacha, Is mór d'aon toil agus.
روم میں پیٹر کے موجودگی کے لئے تاریخی ثبوت, ابتدائی چرچ کے باپ دادا کے تحریروں میں موجود, متفقہ اور غالب ہے.

Ach léiríonn Peter é féin a bheith i láthair sa Róimh sa Scrioptúr i gcrích na focail a An chéad Litir, ag rá, "Tá sí atá ag Babylon, atá roghnaithe mar an gcéanna, seolann tú beannachtaí; , agus sin mo mhac Mark " (5:13).
پھر پیٹر نے خود ان کے اختتامی الفاظ میں کتاب میں روم میں ان کی موجودگی کی طرف اشارہ کرتا پہلا حرف, کہہ, "وہ بابل میں کون ہے, اسی طرح جنہوں نے منتخب کیا جاتا ہے, آپ کو مبارک باد بھیجتا ہے; اور میرے بیٹے مارک "تو کرتا ہے (5:13).

"Babylon" Bhí a úsáidtear go coitianta ag na Críostaithe sa chéad haois mar ainm cód do Róimh–féach, mar shampla, an Leabhar Revelation, 14:8; 16:19.
"بابل" عام طور پر روم کے لئے ایک کوڈ نام کے طور پر پہلی صدی میں عیسائیوں کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا–دیکھنا, مثال کے طور پر, the وحی کی کتاب, 14:8; 16:19.

Neamhghníomh Lúcáis gníomhaíochta Peadair sa Róimh, dá bhrí sin,, Ciallaíonn sé ach is dócha gur tharla sé agus Peter gan a bheith sa chathair ag an am céanna.
روم میں پیٹر کے سرگرمیوں کے لیوک کی بھول, اس وجہ سے, امکان ہے کہ وہ اور پیٹر ایک ہی وقت میں شہر میں نہیں ہوا کہ صرف کا مطلب ہے.

Peter tháinig dócha go dtí an Róimh ar fud na bliana 42 AD. agus fuair sé bás ansin i thart ar 67, ach ní chiallaíonn sé seo d'fhan sé ann le linn na tréimhse idir an 25-bliain.
پیٹر کا امکان سال کے ارد گرد روم کے پاس آیا 42 A.D. اور وہاں مر گیا کے بارے میں 67, لیکن یہ وہ مداخلت 25 سال کی مدت کے دوران وہاں رہے مطلب یہ نہیں ہے.

Fortunately–ag an am seo a scríobh–mar gheall ar na polasaithe agus na hiarrachtaí achtaigh an easpaig, D'fhéadfadh nach cás amháin de mhí-úsáid a fháil sa Ard-Deoise Boston, an croílár na géarchéime, tar éis 1993.2. Léirigh suirbhé ag an Washington Post, thairis, Thaispeáin thar an am atá thart 40 bliain níos lú ná 1.5 faoin gcéad de na sagairt gníomhach a bheith cúisithe ar an mhí-úsáid ghnéasach na mionaoiseach.3 Mar an gcéanna, suirbhé ag an New York Times fuarthas amach go 1.8 faoin gcéad de na sagairt ordained ó 1950 go 2001 Bhí cúisí.4 Staidéar a thaispeáint freisin go bhfuil an ráta eachtra an mhí-úsáid ghnéasach le mionaoisigh níos airde i ngairmeacha agus in institiúidí eile, cosúil le teagasc, chomh maith le neamh-Chaitliceach pobail.5
خوش قسمتی سے–اس تحریر کے وقت–پالیسیوں اور بشپ کی طرف سے نافذ کی کوششوں کی وجہ سے, استعمال کے ایک بھی کیس بوسٹن کے Archdiocese میں پایا جا سکتا ہے, بحران کا مرکز, کے بعد 1993.2. کے ایک سروے واشنگٹن پوسٹ, مزید برآں, ماضی سے زیادہ ظاہر ہوا ہے کہ 40 سے زیادہ سال سے بھی کم 1.5 percent of active priests have been accused of the sexual abuse of minors.3 اسی طرح, a survey by the New York Times found that 1.8 percent of priests ordained from 1950 کے لئے 2001 had been accused.4 Studies have also shown that the incident rate of the sexual abuse of minors is higher in other professions and institutions, such as teaching, as well as in non-Catholic congregations.5

I íomhá Chríost, Dia fíor agus fear fíor, Tá an Eaglais an dá chineál diaga agus daonna.
مسیح کی تصویر میں, سچا خدا اور سچا انسان, چرچ ایک دیوی اور انسانی فطرت دونوں ہے.

Bhí a nádúr-h-iad baill an duine ar a dtugtar a bheith idéalach, agus iad i mbun an phróisis do dhéanamh amhlaidh, (féach Matthew 5:48 agus Catechism ar an Eaglais Chaitliceach 1550). Ní féidir leis an Eaglais a blamed le haghaidh na peacaigh unrepentant laistigh di céimnigh, atá ina gcónaí i disobedience ar a theagasc agus a dhéanamh magadh de na sacraimintí, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
اس کی انسانی فطرت، اس کے ارکان ہیں کہا جاتا ہے کامل ہونا, اور اسی طرح کئے جا کے عمل میں ہیں (دیکھنا میتھیو 5:48 اور کیتھولک چرچ کی Catechism 1550). چرچ اس کی صفوں میں موجود unrepentant گنہگاروں کے لیے مورد الزام ٹھہرایا نہیں کیا جا سکتا, اس کی تعلیمات کی نافرمانی میں رہتے ہیں اور ساکرامنٹ کا مذاق بنا رہے ہیں جو, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1

I bhfocail an Phápa Saint Gregory na Breataine, "Níl aon duine níos mó dochar do na hEaglaise ná sé, a bhfuil an teideal nó céim holiness, gníomhartha evilly " (Cúram Tréadach).
پوپ سینٹ گریگوری عظیم کے الفاظ میں, "کوئی نہیں اس سے چرچ کے لئے زیادہ نقصان کرتا ہے, پاکیزگی کا عنوان یا عہدے رکھنے والے, "evilly کام کرتا ہے (Pastoral کی دیکھ بھال).

Mar a dúirt Íosa Críost i Matthew 18:5, "Whoever is cúis le ceann amháin de na cinn beag a chreideann i mo pheaca, bheadh sé níos fearr dó a bheith acu millstone mór fastened bhabhta a mhuineál agus a bheith báite i doimhneacht na farraige. "
یسوع مسیح میں کہا ہے کہ کے طور پر میتھیو 18:5, "جو شخص گناہ مجھ میں جو ایمان لائے ان چھوٹوں میں سے ایک کی وجہ سے, اس سے اس کی گردن راؤنڈ باندھ ایک عظیم چکی کا پتھر ہے اور سمندر کی گہرائی میں ڈوب کے لئے یہ بہتر ہوگا. "

Bhí a nádúr-h-iad baill an duine ar a dtugtar a bheith idéalach, agus iad i mbun an phróisis do dhéanamh amhlaidh, (féach Matthew 5:48 agus Catechism ar an Eaglais Chaitliceach 1550).
اس کی انسانی فطرت، اس کے ارکان ہیں کہا جاتا ہے کامل ہونا, اور اسی طرح کئے جا کے عمل میں ہیں (دیکھنا میتھیو 5:48 اور کیتھولک چرچ کی Catechism 1550). چرچ اس کی صفوں میں موجود unrepentant گنہگاروں کے لیے مورد الزام ٹھہرایا نہیں کیا جا سکتا, اس کی تعلیمات کی نافرمانی میں رہتے ہیں اور ساکرامنٹ کا مذاق بنا رہے ہیں جو, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1

Go deimhin, Is é Íosa an t-aon duine i ngach ceann de stair a éileamh go ndéanfar ar ais ón uaigh ag a gcumhacht féin. (Deirimid “duine” mar creidimid go raibh sé go hiomlán-Dia agus hiomlán-fear.)
یسوع کی قیامت ہماری کیتھولک عقیدے کے بنیادی اصول ہے, اور یہ ایک ایسا عقیدہ ہے جو تمام دیگر مذاہب سے عیسائیت کیا امتیازی حیثیت رکھتے ہیں ہے. اصل میں, عیسی تاریخ کی سب میں صرف ایک شخص کو اس کی اپنی طاقت کی طرف سے قبر سے واپس آ چکے ہیں کا دعوی کرنے ہے. (ہم کہتے ہیں “شخص” کیونکہ ہم کو یقین ہے کہ وہ مکمل طور پر خدا تھا اور مکمل آدمی.)

Beyond Scripture, táimid tar éis an finné na doiciméid stairiúla ar a dtugtar an scríbhinní na hEaglaise Fathers Luath, a bhí Críostaithe a bhí foghlamtha ó na hAspail díreach nó ó dhaoine eile a bhí ar eolas acu.
کتاب سے پرے, ہم ابتدائی چرچ باپ کی تحریروں کے طور پر کے نام سے مشہور تاریخی دستاویزات کی گواہ ہے, عیسائی جو رسولوں سے براہ راست یا دوسروں جس نے ان کے نام سے جانا جاتا تھا سے سیکھا تھا جو تھے.

Bhí a nádúr-h-iad baill an duine ar a dtugtar a bheith idéalach, agus iad i mbun an phróisis do dhéanamh amhlaidh, (féach Matthew 5:48 agus Catechism ar an Eaglais Chaitliceach 1550).
اس کی انسانی فطرت، اس کے ارکان ہیں کہا جاتا ہے کامل ہونا, اور اسی طرح کئے جا کے عمل میں ہیں (دیکھنا میتھیو 5:48 اور کیتھولک چرچ کی Catechism 1550). چرچ اس کی صفوں میں موجود unrepentant گنہگاروں کے لیے مورد الزام ٹھہرایا نہیں کیا جا سکتا, اس کی تعلیمات کی نافرمانی میں رہتے ہیں اور ساکرامنٹ کا مذاق بنا رہے ہیں جو, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1

Mar carraig, Peter faoi réir Chríost; Is é Críost an Rock faoi réir aon ní amháin agus aon rud.
پیٹر کے راک مثال مسیح کی راک مثال صلی اللہ علیہ وسلم مکمل طور پر انحصار کرتی ہے; مسیح کی راک مثال ان کے الہیات پر موروثی ہے. ایک راک کے طور پر, پیٹر مسیح کے ساتھ مشروط ہے; مسیح راک کوئی بھی اور کچھ بھی نہیں کے ساتھ مشروط ہے.

"Lig ina baintreach a bheith cláraithe ar, más rud é nach bhfuil sí níos lú ná seasca bliain d'aois, éis a bheith bean amháin a fear céile; 10 agus ní mór í a fhianú go maith as a cuid gníomhais dea-, mar aon ní amháin a bhfuil leanaí a thabhairt suas, aíocht a thaispeántar, nite na cosa na naomh, scaoileadh an afflicted, agus dírithe ar í féin a dhéanamh go maith i ngach slí." (5:9-10; béim curtha leis)
"ایک بیوہ کو اندراج کیا جائے, اگر وہ ساٹھ سال کی عمر سے کم نہیں ہے, ایک شوہر کی بیوی رہا; 10 اور وہ اچھی طرح اس کے لئے ضروری ہے تصدیق شدہ اچھے اعمال, جو بچوں کو لایا گیا ہے, دکھایا گیا مہمان نوازی, سنتوں کی پاؤں دھونے, دمہ امداد ملی, اور ہر طرح سے اچھا کر رہی کرنے کے لئے خود کو وقف." (5:9-10; زور دیا نے مزید کہا کہ)

Celibacy, i ndáiríre, nach teagasc na hEaglaise, ach amháin le disciplín; agus mar sin tá sé fós oscailte d'athrú-a bheidh le forchur nó a tharraingt siar-fhonn freastal ar riachtanais an t-am.
چرچ آسانی سے تسلیم کر لیا ہے کہ لازمی برہمچری ہمیشہ نہیں تھا قاعدہ. برہمچری, حقیقت میں, نہیں ہے اصول چرچ کے, لیکن صرف ایک نظم و ضبط; اور جیسا کہ اس کے لئے کھلا رہے گا تبدیلی یا نافذ واپس لے لیا میں ہے تاکہ وقت کی ضروریات کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے.

Mar sin féin, cé nach bhfuil fós éigeantach, an Eaglais Aspalda celibacy go soiléir is fearr don chléir (féach Matthew 19:12 agus An Chéad Litir chuig na Corantaigh 7:32, 38).
بہر حال, اگرچہ ابھی تک لازمی نہیں, رسولی چرچ کے پادری کے لئے واضح طور پر ترجیحی برہمچری (دیکھنا میتھیو 19:12 اور پہلا کرنتھیوں کو خط 7:32, 38).

D'fhéadfadh an easpaig Pól is fearr a bheith neamhphósta a bheith bainte as a chomhairle a Timothy go saighdiúir "aon [Chríost] ar sheirbhís Faigheann bhfostú i gcaitheamh aimsire sibhialta, ós rud é a aidhm a shásamh an duine a liostáil dó " (Paul's Litir Dara le Timothy 2:4 agus a chuid An Chéad Litir chuig na Corantaigh 7:32-34).
کہ پولس نے پسند کی شادی کرنے کی بشپ نے ان کے مشورہ سے تیمتیس کہ "کوئی فوجی deduced کیا جا سکتا ہے [مسیح کی] سروس پر سویلین سرگرمیوں میں الجھا ہو جاتا ہے, کیونکہ اس کا مقصد ایک ہے جس نے اس سے بھرتی کی جانے والی کو مطمئن کرنے کے لئے ہے " (پال تیمتیس کرنے کے لئے دوسرا خط 2:4 اور ان کے پہلا کرنتھیوں کو خط 7:32-34).

In ainneoin gur ligeadh isteach fir pósta leis an chléir na gcéadta bliain sa chéad, ina theannta sin, Cuireadh cosc ar neamhphósta fir ó marrying nuair a bhí siad oirnithe agus baintreacha a bhí sagairt a athphósann tú.2 Is é an hEaglaise reverence gcónaí celibacy creidimh-doiciméadaithe go maith as a cuid lá is luaithe ar aghaidh. Timpeall na bliana 177, mar shampla, an scríbhneoir Críostaí Athenagoras luaite, "Ba mhaith leat a, go deimhin, teacht ar a lán inár measc, fir agus mná araon, atá tar éis fás le seanaois neamhphósta, le súil a bheith níos cóngaraí do Dhia " (A Phléadáil do Chríostaithe 33).
حقیقت یہ ہے کہ شادی شدہ مردوں نے پہلی صدی میں پادری کے لئے داخل کیا گیا تھا کے باوجود, اس کے علاوہ, غیر شادی شدہ مرد سے شادی کرنے سے منع کر رہے تھے ایک بار وہ گیا تھا حکم اور بیوہ یاجکوں سے دوبارہ شادی تھے.2 چرچ کے مذہبی برہمچری کے لئے مسلسل احترام اس کی جلد سے جلد دن سے کر رہا ہے آگے بھی دستاویزی. ہر سال تقریبا 177, مثال کے طور پر, عیسائی مصنف Athenagoras نے کہا, "تم کروگی, بے شک, ہمارے درمیان کئی تلاش, مردوں اور عورتوں دونوں, جو پرانے غیر شادی شدہ کی عمر بڑی ہو گئی ہوں, خدا سے قریب ہونے کی امید میں " (عیسائیوں کے لئے ایک پلی 33).

Celibacy "ar mhaithe le ríocht na bhflaitheas" (Matthew 19:12) Is fabhrach do Dhia le haghaidh pointí sé leis an tslí ina bhfuil an Naoimh ar neamh beo (féach Matthew 22:30).
"جنت کے ریاست کے لیے" برہمچری (میتھیو 19:12) خدا کے لئے سازگار ہے جس طرح جنت میں سنتوں رہتے کی طرف اشارہ ہے (دیکھنا میتھیو 22:30).

Sin an saol celibate Is é "a thugtar,"Mar a dúirt an Tiarna é, do dhaoine aonair faoi leith le tuiscint go mbaineann sé leis an glaoch chun an Aireacht.
کہ کو کوبوارا زندگی دی "رہا ہے,"رب نے اسے ڈال دیا, خاص طور پر افراد کا مطلب یہ وزارت کو کال کرنے کے لئے ہے.

Ní amháin go raibh Pól cheadú celibacy, mheas sé go hiarbhír sé a bheith níos fearr ná an pósadh le haghaidh daoine aonair áirithe a. "Déanann sé a phósfaidh a betrothed maith,"Thug sé; "Agus beidh sé a refrains ó pósadh a dhéanamh níos fearr" (7:38; cf. 7:7, luadh thuas).
نہ صرف پال نے برہمچری کی منظوری کیا, وہ اصل میں بعض افراد کے لئے یہ شادی کے لیے افضل شمار ہوگا. "جس نے شادی ان کی betrothed اچھی طرح کرتا ہے,انہوں نے کہا; "اور وہ جو شادی سے refrains بہتر کرے گا" (7:38; سییف. 7:7, اوپر حوالہ دیا گیا ہے).

Liostáil cuid de na treoirlínte maidir le ligean isteach chun an t-ordú, mar shampla, Paul scríobh ina An chéad Litir chuig Timothy:
داخلہ کے لئے ہدایات کے حکم سے کچھ کی فہرست, مثال کے طور پر, پال نے ان میں لکھا تھا تیمتیس کے لئے پہلا خط:

Sa litir sin, Paul nochtann go bhfuil sé ag teacht go dtí an Róimh hesitant chun seanmóir a "aon áit a bhfuil Críost ainmnithe cheana féin, lest tógáil mé ar an fear eile le bunús " (15:20).
پیٹر پال رومن قید یا تو سے epistles میں ذکر نہیں ہے جبکہ, پال میں اس کے لئے ایک allusion ہے رومیوں کو خط, چند سال پہلے مشتمل. اس خط میں, پال وہ مسیح پہلے ہی سے موسوم کیا گیا ہے جہاں "کی تبلیغ کرنے کے لئے روم پر آنے سے ہچکچا رہا ہے کہ اس سے پتہ چلتا ہے, میں نے کہا "کسی اور آدمی کی بنیاد پر تعمیر ایسا نہ ہو کہ (15:20).

Mar sin, i bhfad níos lú beidh ár ábhar pian earthly dúinn uair amháin againn tar éis teacht i an réaltacht na bhFlaitheas. Beag beann ar cad fhulaingt féidir linn a bheith buaine anois, nó a d'fhéadfadh mairfidh sa todhchaí, táimid sólás a fhios go bhfuil na pianta an saol ach go sealadach-go bhfuil siad, freisin, Beidh lá pas-agus go bhfuil an-áthas na bhFlaitheas iomlán agus everlasting.
اتنا کم ہم کو ہمارا زمینی درد بات نہیں ہم جنت کی حقیقت میں داخل کیا جائے گا ایک بار. سے قطع نظر ہم اب برداشت کیا جا سکتا ہے درد کیا, یا مستقبل میں برداشت کر سکتے ہیں, ہم اس کی زندگی کا درد صرف عارضی ہے کہ وہ جانتے ہیں کہ تسلی رہے ہیں, بھی, دن گزر اور جنت کی خوشی مکمل اور ابدی ہے کہ گے.

Is fíor nach bhfuil a chuid fulaingt ar ár son bhaint go léir an pian as ár saol. Ar a mhalairt, mar a scríobh an Apostle Paul ina Litir chuig an Phillipians (1:29), "Tá sé a deonaíodh do duit go ar mhaithe le Críost ní ba chóir duit a chreideann i dó ach amháin ach freisin ag fulaingt as a chuid mhaithe."
یہ ہماری جانب سے ان کے مصائب ہماری زندگی سے تمام درد نہیں ہٹایا سچ ہے کہ. اس کے برعکس کرنے کے لئے, پولوس رسول میں لکھا کے طور پر ان Phillipians کو خط (1:29), "یہ مسیح کی خاطر آپ کو صرف اس میں یقین رکھتے بلکہ اس کے لئے شکار نہیں ہونا چاہئے کے لئے آپ کو اس کے لئے دی گئی ہے."

Mar sin,, Nach bhfuil paisean Chríost a glacadh ar shiúl ár fulaingt pearsanta féin, ach a chlaochlú sé. Mar Pápa Eoin Pól scríobh an Mór,"I na Croise Chríost é ní amháin ar an Fuascailte i gcrích trí fulaingt, ach freisin tá fulaingt an duine féin fhuascailt " (Fulaingt redemptive 19).
تو, مسیح کے جوش، جذبہ ہمارے اپنے ذاتی مصائب دور نہیں لیا ہے, لیکن یہ تبدیل کر دیا. پوپ جان پال کے طور پر عظیم لکھا,"مسیح کی صلیب نہ صرف مصائب کے ذریعے حاصل کیا موچن ہے, بلکہ انسانی مصائب خود کو "چھڑا کر دیا گیا ہے (کے redemptive مصائب 19).

Is Péine ionstraim trínar féidir Dia éifeacht ár sanctification, D'fhéadfadh bealach amháin bearradh spioradálta a rá.
خدا ہماری زندگی میں آنے کے لئے کی اجازت دیتا ہے دکھوں, صلیب پر مسیح کے دکھوں کے ساتھ یونین میں کی پیشکش کی جب, ایک redemptive معیار پر لینے کے لئے اور روح کی نجات کے لئے خدا سے پیش کیا جا سکتا. ہمارے لئے, پھر, مصائب مقصد سے مبرا نہیں ہے; قابل ذکر, یہ خدا کا فضل حاصل کرنے کا ایک ذریعہ ہے. درد خدا ہماری تقدیس متاثر ہو سکتا ہے جس کے ذریعے ایک آلہ ہے, روحانی کٹائی ایک کا ایک طریقہ ہو سکتا ہے کا کہنا ہے کہ.

Grasping an coincheap de fulaingt redemptive, Saint Paul confessed ina Litir chuig an Colosaigh 1:24, "Is é mo flesh mé i gcrích an méid atá in easnamh i anacair Chríost ar mhaithe a chorp, go bhfuil an Eaglais. "
کے redemptive مصائب کا تصور لالچی, سینٹ پال کلسیوں کے نام اپنے خط میں اعتراف 1:24, "میرے جسم میں میں اس کے جسم کے لیے مسیح کی مصیبتوں میں فقدان پایا جاتا ہے مکمل, کہ چرچ ہے. "

Ní bhaineann sé seo le tuiscint, ar ndóigh, go raibh paisean Chríost ar aon slí nach leor. Is é a Íobairt ar ár son féin breá iomlán agus éifeachtúil.
یہ مطلب یہ نہیں ہے, بلکل, مسیح کے جوش، جذبہ ناکافی کسی بھی طرح میں تھا کہ. ہماری جانب سے ان کی قربانی خود میں بالکل مکمل اور پرباووتپادک ہے. پھر, ان کے جذبہ کے پیش نظر میں, حضرت عیسی علیہ السلام ہمیں بلاتا ہے ہمارے صلیب اٹھا لینے اور اس پر عمل کرنے کی; ایک دوسرے کے لئے سفارش, اس سے مشابہت میں, نماز اور تکلیف کے ذریعے (دیکھیں لوقا 9:23 اور پولس کے تیمتھیس کے نام کا پہلا خط 2:1-3).

Mar an gcéanna, ina Chéad Litir (3:16), Saint John scríobhann, “By this we know love, go leagtar sé síos ar a shaol dúinn; agus ba chóir dúinn ár saol a leagan síos le haghaidh na bhráithre. "
اسی طرح, اپنے پہلے خط میں (3:16), سینٹ جان لکھتے ہیں, “By this we know love, وہ ہمارے لئے اپنی جان رکھی ہے کہ; اور ہم بھائیوں کے واسطے جان دینا فرض ہے. "

Cé fulaingt i aontas leis an Tiarna Íosa é dóchasach–cé go fóill painful–ag fulaingt seachas Eisean Is searbh agus folamh.
خداوند یسوع کے ساتھ یونین میں مبتلا جبکہ امید ہے–دردناک اب بھی اگرچہ–اس کے سوا مبتلا تلخ اور خالی ہے.

Go deimhin, tá daoine ann a chreideann go bhfuil ar intinn Dia le haghaidh gach believer chun cónaí go hiomlán saor ó breoiteachta agus galar; tá sé de dhualgas ar an duine a chinneadh nó go Is é a bheith bocht pheaca nuair geallúintí Dia rathúnas. An Bíobla, ar ndóigh, go hiomlán Diúltaíonn pheirspictíocht seo ar aon roinnt uaireanta, lena n-áirítear an tSeanmóir ar an Sliabh i Matthew 5, “Bheannaigh iad siúd a ocras agus tart ar son an cheartais, d'beidh siad sásta,” agus Luke 6:20, e.g., “Blessed are you poor …,"Agus" Mairg duit go bhfuil saibhir " (Luke 6:24; cf. Matthew 6:19-21; an Litir James 2:5).
ان صورتوں میں, مصائب میں کوئی قیمت نہیں ہے, اور دنیا اس سے چلتا ہے–ہر قیمت پر اس سے بچنے کے لئے کی تلاش میں–یا ان بدقسمتی کے لئے انسان کو ذمہ دار ٹھہراتے. مثال کے طور پر, some see pain and want as punishments meted out by God upon the faithless, مصائب اور سے ممکنہ موت یا, کا کہنا ہے کہ, ایمان کی کمی کی طرف سے ذاتی پھیپھڑوں کے کینسر پر لایا کے طور پر. اسل مین, ہر مومن بیماری اور بیماری سے مکمل طور پر مفت کے لئے جینا خدا کا ارادہ رکھتا ہے یقین ہے کہ جو لوگ ہیں; یہ فیصلہ کرنے کے لئے انسان کے لئے یا غریب ہونے کی وجہ سے خدا خوشحالی کا وعدہ کیا ہے جب ایک گناہ ہے. بائبل, بلکل, مکمل طور پر اس نقطہ نظر بار کی کسی بھی تعداد کی تردید, پہاڑ کے خطبہ میں بھی شامل ہے میتھیو 5, “انصاف کے لئے بھوک اور پیاس وہ لوگ جو مبارک ہیں, وہ مطمئن ہو گا,” اور لوقا 6:20, e.g., “Blessed are you poor …,"اور" تم پر افسوس "امیر ہیں کہ (لوقا 6:24; سییف. میتھیو 6:19-21; the جیمز کا خط 2:5).

An Mhaighdean Mhuire, a bhí sinless (Luke 1:28), diúltú d'fhulaing, easpa dídine, géarleanúint, agus déanfar an caillteanas a cuid Son- "claíomh Pierce d'anam féin freisin,"Bhí fios Simeon di (Luke 2:35).
کنواری مریم, جو بے گناہ تھا (لوقا 1:28), کا سامنا کرنا پڑا مسترد, بے گھری, ظلم و ستم, اور ایک تلوار "اس Son- کے نقصان بھی آپ کی اپنی روح بید گے,"شمعون پر نازل کیا تھا اس (لوقا 2:35).

Ina theannta sin, nuair tempted an Naomh Peadar Íosa chun forgo an Páise, D'fhreagair Íosa, "Get mo dhiaidh, Satan!
اس کے علاوہ, سینٹ پیٹر جذبہ چھوڑ یسوع لالچ جب, یسو ع نے جواب, "میرے پیچھے ہو جاؤ, شیطان! تم میرے لئے رکاوٹ ہیں; کے لئے آپ کو خدا کی طرف نہیں ہیں, لیکن مردوں کے " (میتھیو 16:23).

Mar sin,, An bhfuil sé Worth sé?
تو, یہ اس کے قابل ہے?

Beag beann ar cad fhulaingt féidir linn a bheith buaine anois, nó a d'fhéadfadh mairfidh sa todhchaí, táimid sólás a fhios go bhfuil na pianta an saol ach go sealadach-go bhfuil siad, freisin, Beidh lá pas-agus go bhfuil an-áthas na bhFlaitheas iomlán agus everlasting.
اتنا کم ہم کو ہمارا زمینی درد بات نہیں ہم جنت کی حقیقت میں داخل کیا جائے گا ایک بار. سے قطع نظر ہم اب برداشت کیا جا سکتا ہے درد کیا, یا مستقبل میں برداشت کر سکتے ہیں, ہم اس کی زندگی کا درد صرف عارضی ہے کہ وہ جانتے ہیں کہ تسلی رہے ہیں, بھی, دن گزر اور جنت کی خوشی مکمل اور ابدی ہے کہ گے.

Ar a mhalairt, mar a scríobh an Apostle Paul ina Litir chuig an Phillipians (1:29), "Tá sé a deonaíodh do duit go ar mhaithe le Críost ní ba chóir duit a chreideann i dó ach amháin ach freisin ag fulaingt as a chuid mhaithe."
یہ ہماری جانب سے ان کے مصائب ہماری زندگی سے تمام درد نہیں ہٹایا سچ ہے کہ. اس کے برعکس کرنے کے لئے, پولوس رسول میں لکھا کے طور پر ان Phillipians کو خط (1:29), "یہ مسیح کی خاطر آپ کو صرف اس میں یقین رکھتے بلکہ اس کے لئے شکار نہیں ہونا چاہئے کے لئے آپ کو اس کے لئے دی گئی ہے."

Rinne sé Adam and Eve, ár gcéad tuismitheoirí, a bheith impervious chun pian agus bás.
انہوں نے آدم اور حوا بنایا, ہمارے پہلے والدین, درد اور موت کے لئے impervious ہونا.