Untitled Document

12Ghosts-edrych yn offeryn ar y we sy'n rhoi gwybodaeth fanwl am bob un o'r ymweliadau at eich gwefan: IP, o ba wlad, wladwriaeth (os o fewn yr Unol Daleithiau), ardal, y boblogaeth ar hyn o bryd, ac yn y blaen. Gall pob cynnig 12Ghosts data Chwilio am eu datrys drwy nifer o wahanol feini prawf a hidlwyr i chwilio dim ond y rhai sy'n ateb gofynion penodol.
12Ghosts เป็นเครื่องมือการค้นหาเว็บที่ให้ข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับแต่ละของการเข้าชมในเว็บไซต์ของคุณ : IP จากที่ประเทศ, รัฐ (ถ้าภายในสหรัฐอเมริกา), เขตการปกครองประชากรและอื่น ๆ ทั้งหมดให้บริการค้นหาข้อมูล 12Ghosts สามารถเรียงไปตามเกณฑ์ที่แตกต่างกันได้หลายตัวและตัวกรองเพื่อค้นหาเฉพาะผู้ที่ตอบสนองความต้องการบางอย่าง นอกจากนี้ยังมาพร้อมกับเครื่องมือค้นหาภายในเพื่อให้การค้นหาที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น ดังนั้นการที่มีการค้นหาอย่างต่อเนื่อง 12Ghosts ได้รับแจ้งถึงที่มาของการเข้าชมของท่านและเพื่อการตรวจสอบพื้นที่ได้รับความนิยมมากขึ้น

19plus 1.0 ar y rhaglen sy'n, gan ddefnyddio cronfeydd data o Contaplus, perfformio pob proses o bilio, casgliadau a'r taliadau, busnes neu wasanaethau proffesiynol nad ydynt yn gofyn rheoli stociau, ac ati. Mae'r manteision bod yr holl wybodaeth i'w gael dim ond mewn Contaplus oes unrhyw raglenni eraill i'w dysgu, nid oes unrhyw anghysondebau rhwng rhaglenni gwybodaeth, nid dyblygu gwaith sy'n mynd data ar nifer o raglenni, unrhyw wallau yn y cyflwyniad y seddi yn y Contaplus, Gydag un wrth gefn yr holl mae'r wybodaeth yr ydym wedi arbed, gan gyfrif am yr holl brosesau yn digwydd o'r Contaplus iawn ac yn ogystal, nid oes angen i gael arbenigedd cyfrifo i wneud y tasgau hyn.
1.0 19plus เป็นโปรแกรมที่ใช้ฐานข้อมูลของ Contaplus, ดำเนินการทุกขั้นตอนของการรวบรวมการเรียกเก็บเงินและส่งเงิน, ธุรกิจหรือบริการอย่างมืออาชีพที่ไม่ต้องใช้การควบคุมสินค้าคงเหลือและอื่น ๆ ข้อได้เปรียบที่ข้อมูลทั้งหมดจะถูกพบเฉพาะใน Contaplus ไม่มีโปรแกรมอื่น ๆ ในการเรียนรู้มีความแตกต่างระหว่างโปรแกรมไม่มีข้อมูลไม่ซ้ำกันทำงานในการป้อนข้อมูลในโปรแกรมหลาย ๆ ไม่มีข้อผิดพลาดในการแนะนำของที่นั่งใน Contaplus, กับการสำรองข้อมูลทั้งหมด ข้อมูลที่เราได้บันทึกบัญชีสำหรับกระบวนการทั้งหมดจะเกิดขึ้นจาก Contaplus มากและนอกจากนี้ก็ไม่จำเป็นต้องมีความเชี่ยวชาญด้านบัญชีเพื่อการดำเนินงานเหล่านี้ไม่มี

Yn ogystal â'r cyfryngau, y cwmni yn gwneud defnydd sylweddol o arwyddion a hysbysfyrddau, digwyddiadau chwaraeon ac oeryddion o ddiodydd gyda'u logo ar gyfer pob math o ddigwyddiadau.
สำหรับทศวรรษที่ผ่านมา, Macdonald ได้รักษาแคมเปญโฆษณาในวงกว้าง. นอกจากการสื่อ, บริษัท ทำให้การใช้งานมากของป้ายและป้ายโฆษณา, กิจกรรมกีฬาและคูลเลอร์ของเครื่องดื่มที่มีโลโก้ของพวกเขาสำหรับทุกชนิดของกิจกรรม. บริษัท ได้ใช้คำขวัญที่มีความหลากหลายยี่สิบสามในสหรัฐอเมริกาสำหรับการโฆษณา. ในขณะเดียวกัน บริษัท มีคำขวัญอื่น ๆ ไม่กี่ประเทศที่เลือกและภูมิภาค.

Er enghraifft, MacDonald wedi siwio unwaith y perchennog caffi yr Alban gan MacDonald enw, er bod y cynhyrchiad o dan sylw yn dyddio'n ôl dros ganrif.
MacDonald ได้คุกคามอุตสาหกรรมการผลิตอาหารจำนวนมากที่มีการดำเนินการทางกฎหมายยกเว้นกรณีที่ บริษัท วางชื่อการค้าของพวกเขา. เช่น, MacDonald ถูกฟ้องเมื่อเจ้าของคาเฟ่ที่สก็อตโดยชื่อ MacDonald, แม้ว่าการผลิตในคำถามวันที่กลับกว่าศตวรรษ.

Yn ôl Schlosser agos i un o bob wyth o weithwyr yn yr Unol Daleithiau, wedi cael eu cyflogi gan McDonalds ar ryw adeg.
ตามที่ Schlosser ใกล้กับหนึ่งในแปดคนงานในประเทศสหรัฐอเมริกา, ได้รับการว่าจ้างโดย McDonald 's ในบางจุด.

McDonald yw gweithredwyr preifat mwyaf o dir chwarae yn yr Unol Daleithiau, ar yr un pryd bod y prynwr blaenllaw o gig eidion, porc, afalau a thatws. (Schlosser, 42) Mae'r dewis o gigoedd bod y cwmni'n defnyddio yn amrywio yn ôl diwylliant y wlad gynnal.
McDonald คือที่ใหญ่ที่สุดของผู้ประกอบการเอกชนบริเวณที่เล่นในประเทศสหรัฐอเมริกา, ในเวลาเดียวกันเป็นผู้ซื้อชั้นนำของเนื้อวัว, เนื้อหมู, แอปเปิ้ลและมันฝรั่ง. (Schlosser, 42) การเลือกเนื้อสัตว์ที่ บริษัท ใช้อาจแตกต่างกันกับวัฒนธรรมของประเทศเจ้าภาพ.

Mae llawer o ymchwilwyr, gan gynnwys rhai awduron yn credu bod cysylltiad rhwng hysbyseb ac ymddygiadau niweidiol. Mae rhai yn awgrymu bod hysbysebion effeithio ar blant yn negyddol yn enwedig menywod ifanc.
นักวิจัยหลายคน, รวมทั้งนักเขียนบางคนเชื่อว่ามีการเชื่อมต่อระหว่างการโฆษณาและพฤติกรรมที่เป็นอันตราย. บางคนแนะนำว่าโฆษณาที่มีผลต่อเด็กในแง่ลบโดยเฉพาะอย่างยิ่งหญิงสาว.

Infomercials yn hysbysebion teledu gyda fformat hwy; eu bod yn ddefnyddiol iawn wrth greu brynu ysgogiad, fel bod hyn o bryd mae'r defnyddiwr yn arsylwi y cyflwyniad, mae'n cael ei ddilyn gan brynu uniongyrchol y cynnyrch drwy nifer doll rhad ac am ddim a hysbysebwyd. Infomercials ddisgrifio, arddangos ac yn aml yn dangos cynhyrchion a'u nodweddion. Maent yn aml yn cael tystlythyrau gan weithwyr proffesiynol y diwydiant a defnyddwyr.
Infomercials เป็นโฆษณาทางโทรทัศน์ที่มีรูปแบบอีกต่อไป; พวกเขาจะมีประโยชน์มากในการสร้างแรงกระตุ้นการซื้อ, เพื่อที่ว่าในขณะที่ผู้บริโภคสังเกตการนำเสนอ, มันจะตามด้วยการซื้อสินค้าได้ทันทีผ่านหมายเลขโทรฟรีที่โฆษณา. Infomercials อธิบาย, แสดงและสาธิตให้เห็นบ่อยผลิตภัณฑ์และคุณสมบัติของพวกเขา. พวกเขามักมีคำรับรองจากผู้เชี่ยวชาญด้านอุตสาหกรรมและผู้บริโภค.

Hysbysebu ar-lein yw'r math mwyaf diweddar a chynhyrchiol o hysbysebu. Mae'n cyrraedd cynulleidfa enfawr ar yr un pryd yn fforddiadwy, o gymharu â chyfryngau eraill.
โฆษณาออนไลน์เป็นรูปแบบล่าสุดและประสิทธิผลของการโฆษณา. ที่จะถึงผู้ชมจำนวนมากในเวลาเดียวกันเป็นราคาที่ไม่แพง, เมื่อเทียบกับสื่ออื่น ๆ. นี้จะทำได้โดยการใช้เวิลด์ไวด์เว็บจะแสดงความมุ่งประสงค์ในการส่งข้อความทางการตลาดเพื่อดึงดูดลูกค้า.

Ifanc & Rubicam yn 6,500 pobl yn 186 swyddfeydd yn 90 gwledydd, i gyd ar genhadaeth i Gwrthsefyll y arferol ar gyfer ein cleientiaid.
หนุ่มสาว & แอนด์รูบิแคมคือ 6,500 คนใน 186 สำนักงานใน 90 ประเทศ, ทั้งหมดเกี่ยวกับพันธกิจที่จะต้านทานปกติสำหรับลูกค้าของเรา.

Rydym yn ennill y cynrychiolydd drwy adeiladu mwyaf y byd (ac mae'r rhan fwyaf eiddigeddus) cronfa ddata brand a dull rheoli, BrandAsset ® Valuator, gyda rhai o'r bobl mwyaf disglair a brainiest dehongli bod data.
คนได้พูดคุยอยู่เสมอเกี่ยวกับวิธีการสมาร์ท Y&R คือ. เราได้รับตัวแทนที่โดยการสร้างโลกที่ใหญ่ที่สุดของ (และส่วนใหญ่อิจฉา) ฐานข้อมูลของแบรนด์และเครื่องมือการจัดการ, Valuator BrandAsset ®, กับบางส่วนของคนที่สว่างและ brainiest การตีความข้อมูลที่.

Wedi dod o hyd y ffordd iawn i gael y chwith- ac i'r dde- ymennydd yn gweithio gyda'i gilydd ac yn ysbrydoli ei gilydd. Y canlyniad yw gwaith sy'n cael ei yrru canlyniadau a gwneud y diwydiant yn cymryd sylw.
ผลที่ได้คือการทำงานที่ถูกผลักดันผลการและการทำอุตสาหกรรมจะแจ้งให้ทราบ. ในปีนี้, หนุ่มสาว & แอนด์รูบิแคมเป็นชื่อเครือข่ายแห่งปีโดย Art Club กรรมการ, เทศกาล New York และรางวัลนานาชาติลอนดอน. เราได้รับรางวัลคานส์ไลออนส์พอที่จะทำให้ Y&RNY #1 หน่วยงานในประเทศสหรัฐอเมริกา.

Mae pob un yr ydym yn credu ein gwneud yn nes at ein cleientiaid, eu cwsmeriaid a sawl cam cyn y farchnad. Hanes
ทั้งหมดซึ่งเราเชื่อว่าจะทำให้เราใกล้ชิดกับลูกค้าของเรา, ลูกค้าและหลายขั้นตอนก่อนการตลาดของพวกเขา. ประวัติศาสตร์

In 1995, Y&R dYnhreuodd wthio caffael eto, perchnogaeth gynyddol mewn asiantaethau hysbysebu a chwmnïau chysylltiadau cyhoeddus ar draws Affrica, Asia, Ewrop, a Lladin America.In 1996, Hellman & Friedman daeth Y&R buddsoddwr cyntaf y tu allan, ac ar Fai 15, 1998, Y&R gau offrwm cyhoeddus cychwynnol ei stoc cyffredin, a daeth yn company.In cyhoeddus 2000, Y&R ei gaffael gan A Grŵp HGC, 1 cyfathrebu marchnata Llundain cwmni daliannol. wiki
In 1995, Y&R เริ่มผลักดันการเข้าซื้อกิจการอีกครั้ง, เจ้าของที่เพิ่มขึ้นใน บริษัท ตัวแทนโฆษณาและ บริษัท ประชาสัมพันธ์ทั่วแอฟริกา, เอเชีย, ยุโรป, และละติน America.In 1996, เฮลแมน & ฟรีดแมนกลายเป็น Y&นักลงทุนนอก R แรกของ, และเมื่อ พ.ค. 15, 1998, Y&R ปิดการเสนอขายประชาชนครั้งแรกของหุ้นสามัญของ บริษัท, และกลายเป็น company.In สาธารณะ 2000, Y&R ถูกซื้อกิจการโดยกลุ่ม WPP, ลอนดอนที่ใช้การสื่อสารการตลาด บริษัท ผู้ถือหุ้น. วิกิพีเดีย

Mae'n dal i fod yn gweithredu yn yr adeilad gwreiddiol. Yn ystod y 1960au, Y&R cynhyrchu'r lliw hysbysebion teledu cyntaf. Yn y 1970au, dan arweiniad Edward N. Ney fel prif swyddog gweithredol, Y&R ehangu gyda chaffael Wunderman Ricotta & Kline yn 1973, Cato Johnson yn 1976, a Burson-Marsteller yn 1979.
In 1923, จอห์นออร์หนุ่มสาวและเรย์มอนด์แอนด์รูบิแคมจัดตั้ง บริษัท ตัวแทนโฆษณาขนาดเล็กในนิวยอร์ก. มันยังคงทำงานอยู่ในอาคารเดิม. ในช่วงทศวรรษที่ 1960, Y&R ผลิตโฆษณาทางโทรทัศน์สีแรก. ในปี 1970, ภายใต้การนำของเอ็ดเวิร์ดที่ไม่ระบุ.

Y&R a Dentsu diwygiedig fel Dentsu, Ifanc & Daeth Rubicam Partnerships.Peter Georgescu prif swyddog gweithredol yn 1994 a dechreuodd i symleiddio'r gweithrediadau'r cwmni.
Y&R และ บริษัท เดนท์สุกลับเนื้อกลับตัวเป็น บริษัท เดนท์สุ, หนุ่มสาว & แอนด์รูบิแคม Partnerships.Peter Georgescu กลายเป็นประธานเจ้าหน้าที่บริหารใน 1994 และเริ่มที่จะปรับปรุงการดำเนินงานของ บริษัท ฯ.

Nyrsio Fossey ei hun y babanod, Coco a Pucker, gefn i iechyd, cyn iddynt gael eu hatafaelu gan y cadwraethwr parcio a gludo i'r Sw Cologne. Byw Coco a Pucker byr 10 mlynedd mewn caethiwed ac yna bu farw o fewn mis i'w gilydd yn y Sw Cologne.
Fossey ตัวเองเลี้ยงดูทารก, โคโค่และ Pucker, สำรองต่อสุขภาพ, ก่อนที่จะถูกยึดโดยผู้พิทักษ์อุทยานและส่งไปยังสวนสัตว์โคโลญ. โคโค่และ Pucker ชีวิตสั้น 10 ปีในการคุมขังแล้วตายภายในหนึ่งเดือนของแต่ละอื่น ๆ ที่โคโลญสวนสัตว์.

- Creadigol Johnny Walker hysbysebion
- ครีเอทีฟโฆษณาจอห์นนี่วอล์คเกอร์

Mae'r llinell ei ymgorffori yn yr ymgyrch, ac mewn llai na blwyddyn, DeBeers’ slogan newydd yn “Mae Diamond Ydy Forever.” Nawr DeBeers, bod yn berchenyn unig40% o'r gyfran o'r farchnad o diemwntau mwynhau refeniw blynyddol o fwy na $6 biliwn, a chynnyrch ben-o-meddwl, cyflwyno, ddefod newid byd, bod rhaid i bob cynigydd gwblhau cyn y gallant brofi eu cariad tragwyddol.
บรรทัดจัดตั้งขึ้นในแคมเปญ, และในเวลาน้อยกว่าหนึ่งปี, DeBeers’ สโลแกนใหม่คือ “เพชรเป็นตลอดกาล” DeBeers ตอนนี้, การเป็นเจ้าของเท่านั้น40% ของส่วนแบ่งการตลาดของเพชรอยู่บนทำเลรายได้รายปีเกินกว่า $6 พันล้าน, และสินค้าชั้นนำของใจ, นำเสนอ, พิธีของทาง, ที่เสนอความเห็นแต่ละคนจะต้องเสร็จสิ้นก่อนที่จะสามารถพิสูจน์ความรักนิรันดร์ของพวกเขา.

Safodd y jingle neidio allan gyda'i fflach a sioe a hoelio ei hun i mewn i feddyliau defnyddwyr ar y pryd, a, hyd yn oed nawr, gallwch ddal i weld cyfeiriadau at ei linell deitl ym mhob man.
Bouncy กริ๊งยืนออกไปกับแฟลชและแสดงและตอกตัวเองไปสู่ใจของผู้บริโภคในเวลาที่, และ, ป่านนี้, คุณยังสามารถเห็นการอ้างอิงถึงบรรทัดชื่อของมันทุกที่.

Yn y late-1970s/early-1980s, Reebok llinell o chwaraeon dillad gwerthu llawer gwell ac yn cael cyfran llawer mwy cadarn o'r farchnad, diolch i ffrwydrad o erobeg ac ymarfer corff brwdfrydedd cyffredinol ymhlith menywod. Nike, sydd ar y pryd oedd fawr mwy na llinell o marathoners’ esgidiau i'w henw, eisiau darn o'r camau. Felly dyma nhw'n mynd ar gyfer y cylch cyfan.
ใน late-1970s/early-1980s, บรรทัด Reebok ของเครื่องแต่งกายกีฬาที่ขายดีและมีส่วนแบ่งการมีประสิทธิภาพมากขึ้นของตลาด, ขอบคุณที่การระเบิดของแอโรบิกออกกำลังกายและความกระตือรือร้นทั่วไปในหมู่ผู้หญิง. ไนกี้, ที่ขณะนั้นมีน้อยกว่าสายของ marathoners’ รองเท้าชื่อของพวกเขา, ต้องการชิ้นส่วนของการกระทำ. ดังนั้นพวกเขาไปสำหรับพายทั้ง.

Ar ben hynny, maent yn clymu eu brand i smart, hysbysebu ddoniol ac yn oer, a gwneud dillad chwaraeon oer i wisgo pan, dda, nad oeddech yn bod yn weithgar. Penllanw hyn oedd i gyd mewn storm berffaith yn ystod y '90au, ac ar yr adeg, eu cyfran o'r farchnad neidio o 18% i 43%, ac mae eu gwerthu ffrwydrodd o $800 miliwn y flwyddyn yn 1988 i fyny o $9.2 biliwn yn 1998.
นอกจากนี้, พวกเขาผูกตราสินค้าของตนเองเพื่อสมาร์ท, โฆษณาอารมณ์ขันและเย็น, และทำเครื่องแต่งกายกีฬาเย็นเพื่อสวมใส่เมื่อ, ดี, คุณไม่ได้ถูกใช้งาน. นี้ culminated ทั้งหมดลงในพายุที่สมบูรณ์แบบในช่วงยุค 90, เวลาที่, ส่วนแบ่งการตลาดของพวกเขากระโดดลงมาจาก 18% ไปยัง 43%, และยอดขายของพวกเขาระเบิดจาก $800 ล้านปีใน 1988 เพื่อขึ้นไป $9.2 พันล้านดอลลาร์ใน 1998. วรรณาดูเย็น? เพียงแค่ทำมัน.

Yng nghanol y '50au-, Marlboro wedi creu sigarét hidlo eu bod yn hysbysebu i ferched fel “Ysgafn fel Mai.” Roedd angen ffordd i ddal y farchnad dynion, er, a dyna lle ddaeth Leo Burnett yn. Burnett welodd tunnell o wrywdod, ac yn ffordd i hysbysebu cynnyrch. Gyda ychydig yn fwy na'r gair “Marlboro” a llun o cowboi gwyllt ysmygu sigarét, yr ymgyrch Dyn Marlboro ei eni.
Burnett เห็นตันของความเป็นชาย, และวิธีการในการโฆษณาผลิตภัณฑ์. มีน้อยกว่าคำว่า “Marlboro” และภาพของคาวบอยหยาบและเกลือกกลิ้งสูบบุหรี่, แคมเปญ Man Marlboro เกิด.

Mae'r ymgyrch yn troi gwerthiannau ar eu pen, ac yn cael ei ystyried yn dal yn un o'r mwyaf gwych strôc yn hysbysebu pob amser. Mae seren i stori hon, Fodd bynnag,. Er bod yr ymgyrch yn sefyll i fyny prawf amser ar gyfer solet 50 rhai blynyddoedd-od, mae hefyd yn rhedeg i mewn problemau bach gyda phob un o'r dynion Marlboro wedi marw o ganser yr ysgyfaint, ac un ohonynt hyd yn oed yn tystio i Gyngres ar gyfer rheoleiddio ar ysmygu. Marlboro ymbellhau oddi wrth y dyn, gwneud cais am byth oedd mewn ad Marlboro, ond yna yn ddiweddarach recanted, gan ddweud ei fod nid yn unig oedd yn Dyn Marlboro. Y dyddiau hyn, yr ymgyrch Dyn Marlboro ymddangos yn fwy na hen ffasiwn gwych, ond mae ei voraciousness mewn gwerthiant tybaco, am gyfnod, ni ellir ei chymryd i ffwrdd. 2. “Mae'r Saib Bod adnewyddu” Coca-Cola
แคมเปญเปิดขายบนหัวของพวกเขา, และถือว่ายังคงเป็นหนึ่งในจังหวะที่ยอดเยี่ยมที่สุดในการโฆษณาของเวลาทั้งหมด. มีเครื่องหมายดอกจันกับเรื่องนี้คือ, อย่างไรก็ตาม. ในขณะที่แคมเปญลุกขึ้นยืนการทดสอบของเวลาสำหรับของแข็ง 50 บางปี-คี่, ก็ยังวิ่งเข้าไปใน hiccups ที่มีทั้งหมดของผู้ชาย Marlboro มีผู้เสียชีวิตจากโรคมะเร็งปอด, และหนึ่งในนั้นก็เป็นพยานให้กับสภาคองเกรสเพื่อควบคุมการสูบบุหรี่. Marlboro เหินห่างจากคน, ที่อ้างว่าเขาไม่เคยอยู่ใน Marlboro โฆษณา, แต่แล้วต่อมาละทิ้ง, ว่าเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่ผู้ชายคน Marlboro. ปัจจุบัน, แคมเปญ Man Marlboro ดูเหมือนว่าแปลกตากว่าที่สดใส, แต่ความละโมบของมันในการขายยาสูบ, สำหรับเวลาที่, ไม่สามารถเอาออกไป.

Sales aredig blaen unwaith eto wrth i bobl weld Coke fel rhan angenrheidiol i gynnal eu bwyll dyddiol, a Coca Cola selio a'i le yn hanes busnes.
ขายไถไปข้างหน้ายังอีกครั้งในฐานะคนเห็นโค้กเป็นส่วนหนึ่งที่จำเป็นต่อการรักษาสุขภาพจิตในชีวิตประจำวันของพวกเขา, และโคคาโคล่าปิดผนึกสถานที่ในประวัติศาสตร์การดำเนินธุรกิจ.

Volkswagen cael digon o lwyddiant gyda'r Chwilen yn Ewrop, ond yn awyddus i ddod ag ef i'r U.S. Maent yn llogi DDB i llyw yr ymdrech hysbysebu.
โฟล์คสวาเก้นมีความอุดมสมบูรณ์ของความสำเร็จกับด้วงในยุโรป, แต่อยากจะนำมาไว้ที่สหรัฐฯ. พวกเขาได้รับการว่าจ้าง DDB เพื่อหางเสือความพยายามโฆษณา.

Fodd bynnag,, effaith ei hymgyrchoedd ad chwyldroi hysbysebu am byth,ad, hyd yn oed nawr, pan fyddwch yn gweld hysbyseb VW ar y teledu neu mewn print, nad ydych yn gallu helpu ond yn cael ei swyno.
VW ไม่ได้เป็นผู้ผลิตรถยนต์ชั้นนำวันนี้, and, ตรงไปตรงมา, ที่ไม่เคยมีจริงๆที่ด้านบน. อย่และไรก็ตาม, ผลกระทบของแคมเปญโฆษณาของการปฏิวัติการโฆษณาตลอดกาล, and, ป่านนี้, เมื่อคุณเห็นโฆษณาของ VW ในทีวีหรือในการพิมพ์, คุณไม่สามารถช่วย แต่จะหลงรัก.

erthygl ohttp://www.mastersinadvertising.org/the-10-most-expensive-tv-ads-of-all-time.html
บทความจากที่ http://www.mastersinadvertising.org/the-10-most-expensive-tv-ads-of-all-time.html

Erbyn 1962, gyda mwy na degawd o golledion, y llywydd newydd, Robert C. Townsend (dim perthynas â Pete), ati i logi DDB, sy'n, ar y pryd, yn enwog am eu blaengar tuag at hysbysebu a marchnata. Mewn symudiad a fyddai wedi bod yn amhosibl meddwl heddiw, DDB yn llywydd awgrymwyd i Avis eu bod yn dechrau cael trefn ar bethau, gan ei fod yn gweld hysbysebion ar gyfer y cwmni fel “gwneud hysbysebu da ar gyfer cynnyrch drwg.” Yna DDB aeth i weithio yn astudio'r holl ffeithiau, Avis’ gweithrediadau. A gweithdroad roedd yn. O fewn blwyddyn, Avis aeth o fod yn $3.2 miliwn yn y coch i $1.2 miliwn yn y du.
และตอบสนองมัน. ภายในหนึ่งปี, Avis ไปจากการถูก $3.2 ล้านบาทในสีแดงเพื่อ $1.2 ล้านบาทในสีดำ.

Mae'n gosod ei hun yn gynnar fel dynamo yn gwerthu a hysbysebu. Polykoff mynnu bod pôl Bywyd, unscientifically, y merched eu swyddfeydd i weld beth oedd eu barn am y geiriad, ac a yw ei bod yn rhy awgrymog.
Polykoff เรียกร้องการสำรวจชีวิตที่, unscientifically, ผู้หญิงจากสำนักงานของพวกเขาเพื่อดูสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับถ้อยคำ, และหรือไม่มันก็ชี้นำมากเกินไป. ที่แปลกใจของพวกเขา, และการขาด Shirley ของดังกล่าว, ผู้หญิงไม่เห็นความหมายแฝงที่มีชีวิตชีวาถ้อยคำ.

Ar un pwynt, mewn gwirionedd, yr ymgyrch ei droi i lawr i ddechrau gan cylchgrawn Life am y rheswm hwn yn.
จนถึงจุดหนึ่ง, ในความเป็นจริง, แคมเปญได้เปิดลงครั้งแรกโดยนิตยสารชีวิตด้วยเหตุผลอย่างนี้.

Polykoff yn gwybod, wrth gwrs, byddai hyn fod yn ganlyniad, gan ei bod yn gwybod dim “ferch braf byth yn cael ystyr oddi ar y lliw am unrhyw beth.”
Polykoff รู้, แน่นอน, นี้จะเป็นผล, ขณะที่เธอรู้ว่าไม่มี “สาวดีเคยมีความหมายออกสีเกี่ยวกับอะไร”

O ganlyniad i'r ymgyrch, y farchnad lliwio gwallt ffrwydro o weithgaredd bwlch yn y '50au i craze tocyn. Refeniw chwythu i fyny gan 800 y cant, o $25 miliwn y flwyddyn i $200 miliwn.
เป็นผลจากการรณรงค์, ตลาดสีผมระเบิดจากกิจกรรมเฉพาะในยุค 50 ที่บ้าคลั่งโทเค็น. รายได้พัดขึ้นโดย 800 เปอร์เซ็นต์, จาก $25 ล้านปีเพื่อ $200 ล้าน.

Clairol, ar flaen y gad, gogwydd yn ei hanner y refeniw, ac yn parhau i dra-arglwyddiaethu y farchnad hon, hyd yn oed nawr.
Clairol, ที่แถวหน้า, กวาดรายได้ในช่วงครึ่งปีนี้, และยังคงครองตลาดนี้, ป่านนี้.

Yn wir, flwyddyn ar Sul y Tadau, Absolut pecynnu y sgôr yn gyfartal gyda'u ad yn rhedeg yn y New York Times, dosbarthu 500,000 ohonynt.
แต่โฆษณาสิ่งพิมพ์คือแทบจะไม่ขอบเขตของการเข้าถึงของพวกเขา. ในความเป็นจริง, หนึ่งปีในวันพ่อ, Absolut บรรจุผูกกับโฆษณาของตนทำงานในนิวยอร์กไทม์ส, แพร่กระจาย 500,000 ของพวกเขา. การประชาสัมพันธ์ได้ฟรีเพียงอย่างเดียวจากแคมเปญที่ทำเกินกว่าค่าใช้จ่าย.

Heddiw, Absolut mwynhau cyfran cynyddu'n sylweddol o'r farchnad fodca yn yr Unol Daleithiau, 4.5 miliwn o achosion, neu hanner yr holl fodca fewnforio. Ddim yn ddrwg i ail-lunio darlun o botel ar gyfer 20 mlynedd, eh?
วันนี้, Absolut ความพึงพอใจส่วนแบ่งเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของตลาดวอดก้าในสหรัฐฯ, 4.5 ล้านราย, ครึ่งหนึ่งหรือวอดก้าที่นำเข้าทั้งหมด. ไม่เลวสำหรับวาดภาพของขวดสำหรับ 20 ปีที่ผ่านมา, เอ๊ะ?

Os bydd un yw cynnig i'w arwyddocaol eraill y dyddiau hyn, modrwy diemwnt ymddangos i fod yn rhan o'r gwaith. Ond fel y passe ag y gallai fod yn awr, nid oedd bob amser yn wir. Yn wir, gyda'r ffrwydrad mawr o fwyngloddiau diemwnt ddarganfod yn y 19eg ganrif, a, i raddau helaeth, ar gyfer y rhan gyntaf yr 20fed ganrif, diamonds eu cadw fel eitem casglwr o'r cefnog.
ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งคือการเสนอให้ที่สำคัญอื่น ๆ ของพวกเขาวันนี้, แหวนเพชรน่าจะเป็นหุ้นที่ตราไว้สำหรับหลักสูตร. แต่เป็นกุญแจเป็นมันอาจจะมีตอนนี้, มันไม่ได้เสมอกรณี. ในความเป็นจริง, กับการระเบิดที่ยิ่งใหญ่ของการค้นพบเหมืองเพชรในปลายศตวรรษที่ 19, และ, ส่วนใหญ่, สำหรับช่วงต้นของศตวรรษที่ 20, เพชรถูกสงวนไว้เป็นรายการสะสมของที่ร่ำรวย.

Mae seren i stori hon, Fodd bynnag,.
แคมเปญเปิดขายบนหัวของพวกเขา, และถือว่ายังคงเป็นหนึ่งในจังหวะที่ยอดเยี่ยมที่สุดในการโฆษณาของเวลาทั้งหมด. มีเครื่องหมายดอกจันกับเรื่องนี้คือ, อย่างไรก็ตาม. ในขณะที่แคมเปญลุกขึ้นยืนการทดสอบของเวลาสำหรับของแข็ง 50 บางปี-คี่, ก็ยังวิ่งเข้าไปใน hiccups ที่มีทั้งหมดของผู้ชาย Marlboro มีผู้เสียชีวิตจากโรคมะเร็งปอด, และหนึ่งในนั้นก็เป็นพยานให้กับสภาคองเกรสเพื่อควบคุมการสูบบุหรี่.

Top 10 ymgyrchoedd hysbysebu mwyaf llwyddiannus
ด้านบน 10 ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดแคมเปญโฆษณา

Erbyn 1962, gyda mwy na degawd o golledion, y llywydd newydd, Robert C. Townsend (dim perthynas â Pete), ati i logi DDB, sy'n, ar y pryd, yn enwog am eu blaengar tuag at hysbysebu a marchnata.
ในยุค 50, Avis ทำสวยไม่ดี. โดย 1962, ที่มีมากกว่าสิบปีของการสูญเสีย, ประธานาธิบดีคนใหม่, C โรเบิร์ต. ทาวน์เซนด์ (ความสัมพันธ์กับพีทไม่มี), ได้ออกเดินทางไปจ้าง DDB, ใคร, ในเวลาที่, ได้ชื่อว่าสำหรับวิธีการส่งต่อความคิดของพวกเขาในการโฆษณาและการตลาด.

Refeniw chwythu i fyny gan 800 y cant, o $25 miliwn y flwyddyn i $200 miliwn.
เป็นผลจากการรณรงค์, ตลาดสีผมระเบิดจากกิจกรรมเฉพาะในยุค 50 ที่บ้าคลั่งโทเค็น. รายได้พัดขึ้นโดย 800 เปอร์เซ็นต์, จาก $25 ล้านปีเพื่อ $200 ล้าน.

Yn wir, gyda'r ffrwydrad mawr o fwyngloddiau diemwnt ddarganfod yn y 19eg ganrif, a, i raddau helaeth, ar gyfer y rhan gyntaf yr 20fed ganrif, diamonds eu cadw fel eitem casglwr o'r cefnog.
ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งคือการเสนอให้ที่สำคัญอื่น ๆ ของพวกเขาวันนี้, แหวนเพชรน่าจะเป็นหุ้นที่ตราไว้สำหรับหลักสูตร. แต่เป็นกุญแจเป็นมันอาจจะมีตอนนี้, มันไม่ได้เสมอกรณี. ในความเป็นจริง, กับการระเบิดที่ยิ่งใหญ่ของการค้นพบเหมืองเพชรในปลายศตวรรษที่ 19, และ, ส่วนใหญ่, สำหรับช่วงต้นของศตวรรษที่ 20, เพชรถูกสงวนไว้เป็นรายการสะสมของที่ร่ำรวย.

Enw a cysyniad o “Yellow Pages” Daeth o gwmpas yn 1883, pan fydd argraffydd yn Cheyenne, Wyoming, gweithio ar gyfeirlyfr ffôn rheolaidd rhedeg allan o bapur gwyn a defnyddio papur melyn yn hytrach na.
ชื่อและแนวคิดของ “Yellow Pages” มาเกี่ยวกับใน 1883, เมื่อเครื่องพิมพ์ในไซแอนน์, ไวโอมิง, ทำงานเกี่ยวกับสมุดโทรศัพท์ปกติวิ่งออกมาจากกระดาษสีขาวและใช้กระดาษสีเหลืองแทน. ใน 1886 H รูเบน.

- Mae'r rhan fwyaf o ddrud Ad Gwleidyddol
- โฆษณาทางการเมืองที่แพงที่สุด

Canmol yn gyson fel un o'r ceir mwyaf fforddiadwy yn y byd, eu bod yn gynhyrchwyr un o'r hysbysebion teledu mwyaf drud o bob amser. Yn yr ad anhygoel, holl elfennau Honda yn cael eu defnyddio i greu effaith domino o bopeth "dim ond dod at ei gilydd." Mae'r gost ar gyfer y sioe ac am byth?
ยกย่องอย่างต่อเนื่องเป็นหนึ่งในรถที่แพงที่สุดในโลก, พวกเขาเป็นผู้ผลิตแห่งหนึ่งของที่แพงที่สุดโฆษณาทางทีวีของเวลาทั้งหมด. ในการโฆษณาที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้, ทุกองค์ประกอบของฮอนด้าจะใช้ในการสร้างผลโดมิโนของทุกอย่าง "เพียงแค่มาร่วมกัน". ค่าใช้จ่ายสำหรับการแสดงปิด? เท่านั้น $6.5 ล้าน.

Top 10 ymgyrchoedd hysbysebu mwyaf llwyddiannus
ด้านบน 10 ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดแคมเปญโฆษณา

Os ydych yn dal i gredu nad yw er gwaethaf yr holl fesurau diogelwch sy'n gosod eich cyfrifiadur hamddiffyn yn ddigonol rhag defnyddiau bobl eraill neu ymosodiadau haciwr allanol, yna'r 1af Ddiogelwch Canola 5.5.2.1 byddwch yn arf effeithiol iawn i ddiogelu ac amddiffyn hyn i gyd. Mae'r cais hwn wedi'i gynllunio fel bod yn eich absenoldeb gall eich cyfrifiadur yn ei ddefnyddio dim ond ar gyfer tasgau penodol ac felly yn eich galluogi i rwystro mynediad i geisiadau penodol, gan gyfyngu ar nifer y mynedfeydd i nifer penodol o bobl a all yn ei dro yn unig mynediad nifer cyfyngedig o adnoddau cyfrifiadurol, mynediad at analluoga 'r registry system, i MSDOS, i olygu, rhwystro mynediad at rwydwaith, ac yn y blaen.
หากคุณยังคิดว่าแม้จะมีมาตรการรักษาความปลอดภัยทั้งหมดที่กำหนดคอมพิวเตอร์ของคุณไม่ได้รับการป้องกันอย่างเพียงพอจากการใช้งานคนอื่น ๆ หรือการโจมตีของแฮกเกอร์ภายนอกแล้ว 1 Security Center 5.5.2.1 คุณจะเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพมากในการปกป้องและคุ้มครองทั้งหมดนี้ โปรแกรมนี้ถูกออกแบบมาเพื่อให้ในกรณีที่ไม่มีของคุณคอมพิวเตอร์ของคุณสามารถใช้สำหรับงานเฉพาะบางอย่างจึงช่วยให้คุณสามารถปิดกั้นการเข้าถึงการใช้งานบางอย่าง จำกัด จำนวนของการเข้าถึงไปยังหมายเลขเฉพาะของผู้คนที่ในทางกลับกันสามารถเข้าถึงจำนวน จำกัด ของทรัพยากรคอมพิวเตอร์เข้าสู่การปิดการใช้งานไปยังรีจิสทรีระบบเพื่อ MSDOS, แก้ไข, ยกเลิกสิทธิ์การเข้าถึงเครือข่ายและอื่น ๆ ข้อสรุปขึ้นกับเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมนี้คุณก็ปฏิเสธไม่ได้อนุญาตให้มีและคุณตัดสินใจที่จะใช้งานและผู้ที่สามารถใช้พวกเขาทั้งหมดนอกเหนือจากการบันทึกในล็อกไฟล์สำหรับการอ้างอิงในภายหลัง

Live sy'n cael ei fwriadu ar gyfer y defnyddwyr hynny sydd yn gefnogwyr y gyfres deledu enwog "24" serennu Kiefer Sutherland, oherwydd bydd yn dangos eich statws yn MSN fel adegau gwahanol o'r dydd, fel y gyfres boblogaidd. Yn seiliedig ar y sgript am 24 TV Show Cyflwyniad Mae amser yn arbed ar eich statws cofrestru (PSM) a'r newidiadau sy'n digwydd yn ystod cyfnod penodol (er enghraifft, 1:00-02:00) a bydd eich holl gysylltiadau yn barhaus gwybod am yr holl newidiadau sydd wedi digwydd yn eich MSN ystod y 24 diwethaf awr y dydd.
24 โทรทัศน์แสดง Intro เวลาเป็นสคริปตลกที่จะเพิ่มใน Messenger Plus ของคุณ Live ที่มีไว้สำหรับผู้คนที่เป็นแฟนของละครโทรทัศน์ที่มีชื่อเสียง"24"นำแสดงโดย Kiefer Sutherland เพราะจะแสดงสถานะของคุณใน MSN เป็นเวลาที่ต่างกันของวันเช่นเดียวกับชุดที่นิยม ขึ้นอยู่กับสคริปต์สำหรับ 24 โทรทัศน์แสดง Intro เวลาจะถูกบันทึกไว้ในการจดทะเบียน (PSM) และของคุณการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาบางอย่าง (เช่น 01:00 - 2:00) และการติดต่อทั้งหมดของคุณจะได้รับอย่างต่อเนื่อง แจ้งถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นใน MSN ของคุณในช่วง 24 ชั่วโมงต่อวัน ด้วยวิธีนี้มี 24 โทรทัศน์แสดง Intro เวลาติดต่อทั้งหมดของคุณที่คุณได้รักษาและตรวจสอบได้ตลอดทั้งวัน

Ffarwel, Bachgen Mawr Rydym yn unig darganfod bod Martin “Bachgen Mawr” Grant, lead singer and harmonica player of the All Night Blues Band, farw yn annisgwyl ar ddydd Gwener, Mawrth 6, 2015, ar y prif ei fywyd.
เราก็พบว่ามาร์ติน “บิ๊กหนุ่ม” แกรนท์, นักร้องนำและเล่นออร์แกนของ วงดนตรีบลูส์ตลอดทั้งคืน, ผ่านไปอย่างไม่คาดคิดในวันศุกร์ที่, มีนาคม 6, 2015, ที่สำคัญในชีวิตของเขา. เขาจะพลาดอย่างมาก. แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งกับครอบครัวของเขาและหุ้นส่วนของเขาฌอน “ไม่ดี” แอปเปิล, อีกครึ่งหนึ่งของ วงดนตรีบลูส์ตลอดทั้งคืน.

Rydym yn unig darganfod bod Martin “Bachgen Mawr” Grant, prif leisydd a chwaraewr harmonica y Pob Nos Blues Band, farw yn annisgwyl ar ddydd Gwener, Mawrth 6, 2015, ar y prif ei fywyd. Mae ein cydymdeimlad diffuant i'w deulu ac i'w bartner Sean “Drwg” Afal, hanner arall Pob Nos Blues Band.
เราก็พบว่ามาร์ติน “บิ๊กหนุ่ม” แกรนท์, นักร้องนำและเล่นออร์แกนของ วงดนตรีบลูส์ตลอดทั้งคืน, ผ่านไปอย่างไม่คาดคิดในวันศุกร์ที่, มีนาคม 6, 2015, ที่สำคัญในชีวิตของเขา. เขาจะพลาดอย่างมาก. แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งกับครอบครัวของเขาและหุ้นส่วนของเขาฌอน “ไม่ดี” แอปเปิล, อีกครึ่งหนึ่งของ วงดนตรีบลูส์ตลอดทั้งคืน.

Er bod yr Israeliaid barchedig y gwrthrychau hyn, nad oeddent yn addoli iddyn nhw am eu bod ymatal rhag aberthu gynnig iddynt. (Mae llo tawdd o Exodus 32:5-7, Fodd bynnag,, y mae aberth ei gynnig yn fater arall!)
ในขณะที่ชาวอิสราเอลที่เคารพวัตถุเหล่านี้, พวกเขาไม่ได้บูชาพวกเขาสำหรับพวกเขา refrained จากถวายเครื่องเผาบูชากับพวกเขา. (ลูกวัวเหลวของ อพยพ 32:5-7, อย่างไรก็ตาม, ที่เสียสละถูกนำเสนอเป็นเรื่องอื่น!)

Y gwahaniaeth sylfaenol rhwng delwedd ddefosiynol ac Idol yw bod y cyntaf yn cael ei ystyried i fod yn ddarlun o Dduw neu berson sanctaidd tra bod yr ail yn meddwl mewn gwirionedd i fod yn (ac addoli fel) duw. Dim Catholigion dde-feddwl yn credu cerflun neu ffresgo neu beintio neu jpeg yw Duw. Delweddau crefyddol Catholig yn unig hatgoffa o Dduw a'r Saint, sydd yn ddefnyddiol mewn gweddi ac addoliad.
ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างภาพวิญญาณและไอดอลคืออดีตจะถือเป็นภาพของพระเจ้าหรือเป็นคนที่ศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่หลังเป็นความคิดจริงที่จะ (และนมัสการเป็น) เทพ. ไม่มีคาทอลิกมีหลักการที่ถูกต้องเชื่อว่ารูปปั้นหรือภาพวาดสีปูนเปียกหรือภาพวาดหรือคือ JPEG พระเจ้า.

Felly,, i ailadrodd, dim addoli Gatholig y delweddau gwirioneddol neu gerfluniau yn dduwiau, ond rydym yn gwerthfawrogi prydferthwch bod artistiaid, sydd wedi cael eu hysbrydoli Dduw, wedi creu i ni–nifer y ras y tudalennau hyn.
ภาพทางศาสนาคาทอลิกเป็นเพียงการแจ้งเตือนของพระเจ้าและนักบุญ, ซึ่งจะเป็นประโยชน์ในการอธิษฐานและนมัสการ. ดังนั้น, ที่จะทำซ้ำ, ไม่มีคาทอลิกบูชาภาพที่เกิดขึ้นจริงหรือรูปปั้นเป็นพระเจ้า, แต่เราชื่นชมความงามที่ศิลปิน, ผู้ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า, ได้สร้างไว้สำหรับเรา–จำนวนมากซึ่งพระคุณหน้าเหล่านี้.

Ar ben hynny, mewn tua 170, Dionysius, Esgob Corinth, Ysgrifennodd i Pab Soter Sant, "Mae gennych hefyd, gan eich admonition iawn, dwyn ynghyd y gwaith plannu a wnaed gan Peter a Paul yn Rhufain ac yn Corinth; ar gyfer y ddau ohonynt fel ei gilydd eu plannu yn ein Corinth ac yn dysgu i ni; ac mae'r ddau fel ei gilydd, addysgu yn yr un modd yn yr Eidal, Dioddefodd merthyrdod ar yr un pryd " (Llythyr at Soter o Rufain 2:25:8).
ยิ่งไปกว่านั้น, ในเกี่ยวกับ 170, Dionysius, บิชอปแห่งโครินธ์, เขียนถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเซนต์ Soter, "คุณยังมี, โดยการตักเตือนของคุณมาก, มาร่วมกันปลูกที่ทำโดย Peter and Paul ที่กรุงโรมและโครินธ์; สำหรับทั้งสองของพวกเขาเหมือนกันที่ปลูกในคอรินท์ของเราและสอนเรา; และทั้งสองเหมือนกัน, การเรียนการสอนในทำนองเดียวกันในประเทศอิตาลี, ประสบความทุกข์ทรมานในเวลาเดียวกัน" (จดหมายถึง Soter ของกรุงโรม 2:25:8).

Ar droad y ganrif, Tertullian nodi bod Clement wedi ei ordeinio yn Rhufain gan Peter ei hun (gweler Mae'r Demurrer Yn erbyn y hereticiaid 32:2). Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, ysgrifennodd, "Gadewch i ni weld beth ... y Rhufeiniaid yn gyfagos sain ymlaen, i bwy y gadawodd y ddau Pedr a Paul yr Efengyl a hyd yn oed ei selio â'u gwaed " (Yn erbyn Marcion 4:5:1).
ที่หันของศตวรรษที่, Tertullian สังเกต Clement ที่ได้รับการบวชในโรมโดย Peter ตัวเอง (เห็น Demurrer กับ Heretics ที่ 32:2). ไม่กี่ปีต่อ, เขาเขียนว่า, "ขอให้เราดู ... ของชาวโรมันเสียงออกมาใกล้เคียง, ผู้ที่ทั้งปีเตอร์และพอล bequeathed พระกิตติคุณและแม้กระทั่งการปิดผนึกด้วยเลือดของพวกเขา" (กับ Marcion 4:5:1).

Tua'r un pryd, a presbyter Rhufeinig a enwir Caius gwirio bod Peter ei gladdu ar y mynydd Fatican. "Rwy'n gallu tynnu sylw at y tlysau yr Apostolion,"Meddai. "Canys os ydych yn barod i fynd i'r Fatican neu i'r Ffordd Ostian [lle mae Pedr a Paul yn cael eu claddu yn y drefn honno], fe welwch y tlysau y rhai a sefydlodd yr Eglwys " (Disputation gyda Proclus; Eusebius, Hanes 2:25:7). Saint Hippolytus Rhufain (d. 235) Ysgrifennodd, "Peter pregethu yr Efengyl yn Pontus, a Galatia, a Cappadocia, a Betania, a'r Eidal, ac Asia, a chafodd ei groeshoelio wedyn gan Nero yn Rhufain â'i ben i lawr, oherwydd ei fod wedi ei hun a ddymunir o ddioddef yn y modd " (Ar y deuddeg Apostol 1).
ในช่วงเวลาเดียวกัน, presbyter โรมันชื่อ Caius ยืนยันว่าปีเตอร์ถูกฝังอยู่บนเนินเขานครวาติกัน. "ผมสามารถชี้ให้เห็นถ้วยรางวัลของอัครสาวก,"เขากล่าวว่า. "สำหรับถ้าคุณยินดีที่จะไปที่นครวาติกันหรือไปทาง Ostian [ที่ Peter and Paul ถูกฝังอยู่ตามลำดับ], คุณจะพบถ้วยรางวัลของบรรดาผู้ที่ก่อตั้งคริสตจักรนี้" (การโต้เถียงกับ Proclus; Eusebius, ประวัติ 2:25:7). เซนต์โปลิของกรุงโรม (D. 235) เขียน, "ปีเตอร์ประกาศพระกิตติคุณใน Pontus, และ Galatia, และ Cappadocia, และเบทานี, และอิตาลี, และเอเชีย, และถูกตรึงกางเขนในภายหลังโดย Nero ในโรมที่มีลดลงหัวของเขา, เป็นเขาเองที่ต้องการที่จะประสบในลักษณะที่ว่า" (เกี่ยวกับอัครสาวกสิบสอง 1).

Mae'r cyfrif traddodiadol o Pedr croeshoelio a chladdu (a phresenoldeb yn Rhufain) Cadarnhawyd yn y 1968 pan fydd ei esgyrn yn ailddarganfod mewn bedd cyntaf ganrif leoli yn union o dan y brif allor Sant Pedr yn Rhufain Basilica.
บัญชีแบบดั้งเดิมของการตรึงกางเขนของปีเตอร์และพิธีฝังศพ (และการแสดงตนในกรุงโรม) ได้รับการยืนยันใน 1968 เมื่อกระดูกของเขาถูกค้นพบในหลุมฝังศพในศตวรรษแรกตั้งอยู่โดยตรงภายใต้แท่นบูชาหลักของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรม. อัครสาวกของกระดูกพบว่าเหมือนเดิมอย่างน่าทึ่งยกเว้นที่เท้าขาดหายไป, แนะนำทหารที่อาจจะมีศพออกจากการข้ามโดยการตัดเท้า, corroborating ประเพณีโบราณที่ปีเตอร์ถูกตรึงกางเขนคว่ำ.4

"Babilon" Roedd ddefnyddir yn gyffredin gan y Cristnogion yn y ganrif gyntaf fel enw cod ar gyfer Rhufain–gweler, er enghraifft, y Llyfr y Datguddiad, 14:8; 16:19.
"บาบิโลน"ถูกใช้โดยทั่วไปโดยคริสตชนในศตวรรษแรกเป็นชื่อรหัสสำหรับโรม–เห็น, ตัวอย่างเช่น, the หนังสือวิวรณ์, 14:8; 16:19.

Luke hepgoriad o weithgarwch Pedr yn Rhufain, Felly,, debygol yn unig yn golygu ei fod ef a Peter digwydd i beidio â chael yn y ddinas ar yr un pryd.
ลูกาละเลยของกิจกรรมปีเตอร์ในโรม, จึง, น่าจะหมายถึงเพียงว่าเขาและปีเตอร์ที่เกิดขึ้นไม่ได้ที่จะอยู่ในเมืองในเวลาเดียวกัน.

Peter debygol ddaeth i Rufain o gwmpas y flwyddyn 42 A.D. a bu farw yno yn tua 67, ond nid yw hyn yn golygu bu yno yn ystod y cyfamser 25-mlynedd.
ปีเตอร์น่าจะมาถึงโรมรอบปี 42 AD. และเสียชีวิตที่นั่นในเวลาประมาณ 67, แต่ไม่ได้หมายความว่าเขามีอยู่ในช่วงระยะเวลา 25 ปีในการแทรกแซง.

Mae'n llawer mwy tebygol y, wedi sefydlu Rhufain fel y sylfaen cartref am ei deithiau cenhadol, ei fod yn gosod allan o'r brifddinas yn deg yn aml–hyd yn oed am flynyddoedd ar y tro.1
มันห่างไกลมากขึ้นมีแนวโน้มว่า, มีการจัดตั้งโรมเป็นฐานที่บ้านสำหรับการเดินทางของเขามิชชันนารี, เขาออกจากเมืองหลวงค่อนข้างบ่อย–แม้สำหรับปีที่เวลา.1

Er nad yw Peter cael ei grybwyll yn yr epistolau o garchar Paul Rhufeinig naill ai, mae allusion iddo yn Paul Llythyr at y Rhufeiniaid, cyfansoddi ychydig o flynyddoedd cynharach. Yn y llythyr hwnnw, Paul yn dangos ei fod wedi bod yn betrusgar i ddod i Rufain i bregethu "lle mae Crist eisoes wedi cael ei enwi, rhag i mi yn adeiladu ar sylfaen dyn arall yw " (15:20).
ในขณะที่ปีเตอร์ไม่ได้กล่าวถึงใน epistles จากโทษจำคุกโรมัน Paul's อย่างใดอย่างหนึ่ง, มีการพูดถึงเขาในเปาโลเป็น จดหมายถึงชาวโรมัน, ประกอบด้วยไม่กี่ปีก่อนหน้านี้. ในจดหมายที่, พอลพบว่าเขาได้รับการลังเลที่จะมาถึงโรมเพื่อประกาศ"ที่พระเยซูคริสต์ได้รับการตั้งชื่อ, เกรงว่าฉันสร้างบนรากฐานที่คนอื่น" (15:20).

Roedd y dyn "arall,"A bregethodd yr Efengyl yn Rhufain cyn Paul, Mae'n rhaid fod Peter. Ers Iesu gorchmynnodd yr Apostolion i "wneud ddisgyblion o'r holl genhedloedd" (gweler Matthew 28:19). Felly,, ei bod yn rhesymol disgwyl bod o leiaf un o'r deuddeg wedi mynd i Rufain, y man lle mae'r holl genhedloedd cyfarfod, ac mae'n ymddangos yn addas mai dim ond yr Apostol gyntaf yn Rhufain oedd Peter, y bugail dirprwyol Crist ddiadell (John 21:15-17).
"คนอื่น ๆ,"ผู้ประกาศพระกิตติคุณในกรุงโรมก่อนที่พอล, จะต้องเป็นปีเตอร์. นับตั้งแต่พระเยซูบัญชาอัครสาวก"ให้สาวกของทุกชาติ" (เห็น แมทธิว 28:19). ดังนั้น, มีเหตุผลที่จะคาดหวังว่าอย่างน้อยหนึ่งในสิบสองได้ไปโรม, สถานที่ที่ทุกประเทศที่มีการ, และดูเหมือนว่าเหมาะสมเท่านั้นที่อัครสาวกเป็นครั้งแรกในกรุงโรมปีเตอร์, เป็นตัวแทนของคนเลี้ยงแกะฝูงของพระคริสต์ (ห้องน้ำ 21:15-17).

Y camsyniad cyffredin heddiw yw bod crefydd a gwyddoniaeth yn gwrthwynebu yn naturiol at ei gilydd. Mae'r syniad yn tarddu o'r rhagfarn gwrth-ffydd y cyfnod Goleuo yn y 17fed ac 18fed canrifoedd, pan ddaeth llawer i gredu y gallai dyn ddarganfod y gwir trwy'r dull gwyddonol ei ben ei hun. Daeth pobl i ymddiried yn unig yr hyn y gellid eu llygaid yn gweld yn y byd naturiol; ac i wadu bodolaeth y goruwchnaturiol, am na ellid ei brofi mewn labordy.
ความเข้าใจผิดที่พบในวันนี้ก็คือว่าศาสนาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นศัตรูต่อกัน. ความคิดนี้มาจากอคติต่อต้านความเชื่อของระยะเวลาในการตรัสรู้ 17วันที่ และ 18วันที่ มานานหลายศตวรรษ, เมื่อหลายคนมาที่จะเชื่อว่าคนที่จะค้นพบความจริงผ่านวิธีการทางวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียว. คนที่เข้ามาให้ความไว้วางใจเพียง แต่สิ่งที่ตาของพวกเขาจะได้เห็นในโลกธรรมชาติ; และจะปฏิเสธการดำรงอยู่ของธรรมชาติที่, เพราะมันไม่สามารถพิสูจน์ในห้องปฏิบัติการ. ในความเป็นจริง, แม้, เพราะทั้งความเชื่อและวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการแสวงหาความจริงและเหตุผลเพราะสามารถมีได้เพียงหนึ่งความจริงความเชื่อและวิทยาศาสตร์มีปลายทางที่จำเป็นเพื่อตอบสนองความ, และเมื่อนำไปใช้อย่างถูกต้อง, ทั้งขึ้นอยู่กับเหตุผล.

Mae ein cred mewn Creu, ar ben hynny, Nid yw ein gwahardd rhag derbyn rhai elfennau o'r gwahanol ddamcaniaethau Esblygiad, ar yr amod nad ydym yn gwadu gwirioneddau sefydledig y ffydd: sef, bodolaeth Creawdwr, a wnaeth i ni yn unigryw yn ei lun a'i ddelw, ac nid o ryw anifail 'n Ysgrublaidd.
ความเชื่อของเราในการสร้าง, นอกจากนี้, ไม่ได้ห้ามเราจากการยอมรับองค์ประกอบบางอย่างของทฤษฎีต่างๆของวิวัฒนาการ, ตราบใดที่เราไม่ได้ปฏิเสธความจริงที่จัดตั้งขึ้นของความเชื่อ: คือ, การดำรงอยู่ของผู้สร้าง, ที่ทำให้เราไม่ซ้ำกันในภาพและอุปมาของเขา, และไม่ได้มาจากสัตว์เดรัจฉานบาง.

Ers Iesu gorchmynnodd yr Apostolion i "wneud ddisgyblion o'r holl genhedloedd" (gweler Matthew 28:19). Felly,, ei bod yn rhesymol disgwyl bod o leiaf un o'r deuddeg wedi mynd i Rufain, y man lle mae'r holl genhedloedd cyfarfod, ac mae'n ymddangos yn addas mai dim ond yr Apostol gyntaf yn Rhufain oedd Peter, y bugail dirprwyol Crist ddiadell (John 21:15-17).
"คนอื่น ๆ,"ผู้ประกาศพระกิตติคุณในกรุงโรมก่อนที่พอล, จะต้องเป็นปีเตอร์. นับตั้งแต่พระเยซูบัญชาอัครสาวก"ให้สาวกของทุกชาติ" (เห็น แมทธิว 28:19). ดังนั้น, มีเหตุผลที่จะคาดหวังว่าอย่างน้อยหนึ่งในสิบสองได้ไปโรม, สถานที่ที่ทุกประเทศที่มีการ, และดูเหมือนว่าเหมาะสมเท่านั้นที่อัครสาวกเป็นครั้งแรกในกรุงโรมปีเตอร์, เป็นตัวแทนของคนเลี้ยงแกะฝูงของพระคริสต์ (ห้องน้ำ 21:15-17).

Felly llawer llai bydd ein mater poen daearol i ni unwaith y byddwn wedi mynd i mewn i'r realiti y Nefoedd. Waeth beth ddioddefiadau efallai y byddwn yn barhaus yn awr, neu a all barhau yn y dyfodol, rydym yn cysuro i wybod bod y poenau bywyd hwn dim ond dros dro-eu bod yn, hefyd, Bydd diwrnod pasio-a bod y llawenydd y Nefoedd yn gyflawn ac yn dragwyddol.
มากน้อยไม่ว่าจะเจ็บปวดของโลกของเราที่จะให้เราเมื่อเราได้ลงนามในความเป็นจริงของสวรรค์. ไม่ว่าสิ่งที่ทุกข์เราอาจจะยั่งยืนในขณะนี้, หรืออาจจะทนต่อไปในอนาคต, เราจะสบายใจที่จะรู้ว่าความเจ็บปวดของชีวิตนี้เป็นเพียงชั่วคราวที่พวกเขา, เกินไป, วันที่จะผ่านและความสุขของสวรรค์จะเสร็จสมบูรณ์และนิรันดร์.

Y Ffydd Gristnogol wedi ei osod ar wahân i holl grefyddau eraill gan ei fod yn ei ben ei hun yn dysgu bod Duw yn dod yn ddyn–un ohonom–i ddioddef a marw ar gyfer ein pechodau. "[H]e a archollwyd am ein camweddau,"Meddai y proffwyd Eseia (53:5), "Efe a ddrylliwyd am ein hanwireddau; arno ef oedd y cerydd a wnaeth i ni i gyd, a thrwy ei gleisiau ef yr iachawyd ni. "
ศาสนาคริสต์มีการตั้งค่าแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ ในการที่จะอยู่คนเดียวสอนว่าพระเจ้ากลายเป็นผู้ชายคนหนึ่ง–หนึ่งของเรา–ต้องทนทุกข์ทรมานและตาย ของเรา บาป. "[H]อีได้รับบาดเจ็บสำหรับการละเมิดของเรา,"พยากรณ์อิสยาห์กล่าวว่า (53:5), "เขาได้รับการช้ำเพราะความชั่วช้าของเรา; เมื่อเขาคือการลงโทษที่ทำให้เราทั้ง, และมีลายเส้นของเขาเราจะหาย. "

Mae'n wir nad yw ei dioddefaint ar ein rhan wedi cael gwared ar yr holl boen oddi wrth ein bywydau. I'r gwrthwyneb, fel ysgrifennodd yr Apostol Paul yn ei Llythyr at y Phillipians (1:29), "Mae wedi cael ei rhoi i chi er mwyn Crist, dylech nid yn unig yn credu ynddo ef, ond hefyd yn dioddef er ei fwyn."
มันเป็นความจริงที่ความทุกข์ทรมานในนามของเราของเขายังไม่ได้เอาความเจ็บปวดจากชีวิตของเรา. ไปในทางตรงกันข้าม, เป็นอัครสาวกเปาโลเขียนไว้ในหนังสือของเขา จดหมายถึง Phillipians (1:29), "มันได้รับอนุญาตให้คุณเห็นว่าเพื่อประโยชน์ของพระเยซูคริสต์ที่คุณไม่ควรเชื่อในตัวเขา แต่ยังต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อประโยชน์ของเขา."

Felly, Nid yw Passion Crist wedi cymryd i ffwrdd ein dioddefaint personol eu hunain, ond thrawsnewid ei. Wrth i Pab John Paul Fawr ysgrifennodd,"Yn y Groes Crist, nid yn unig yn y prynedigaeth gyflawni drwy ddioddefaint, ond mae hefyd yn dioddefaint dynol ei hun wedi cael ei hadennill " (Dioddefaint prynedigol 19).
ดังนั้น, ความรักของพระคริสต์ยังไม่ได้นำออกไปความทุกข์ของเราเอง, แต่เปลี่ยนให้มัน. ขณะที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นพอลที่ยิ่งใหญ่เขียน,"ในครอสคริสไม่เพียง แต่การรับซื้อคืนสำเร็จผ่านความทุกข์ทรมาน, แต่ยังมีความทุกข์ของมนุษย์ตัวเองได้รับการไถ่ " (ชดใช้ความทุกข์ทรมาน 19).

Mae'r dioddefiadau y mae Duw yn caniatáu i ddod i mewn i'n bywydau, pan gânt eu cynnig mewn undeb â y dioddefiadau Crist ar y Groes, cymryd ar ansawdd prynedigol a gellir ei gynnig i Dduw am iachawdwriaeth eneidiau. I ni, Yna,, Nid yw dioddefaint yn amddifad o bwrpas; hynod, mae'n ffordd o gael gras Duw. Poen yn offeryn sy'n rhoi modd i Dduw effeithio ein sancteiddiad, Gallai ffordd o un tocio ysbrydol dweud.
ความทุกข์ที่พระเจ้าจะช่วยให้การเข้ามาในชีวิตของเรา, เมื่อนำเสนอในสหภาพกับความทุกข์ยากของพระคริสต์บนไม้กางเขน, ใช้เวลาในการที่มีคุณภาพไถ่บาปและอาจจะเสนอต่อพระเจ้าเพื่อความรอดของวิญญาณ. สำหรับพวกเรา, แล้วก็, ความทุกข์ทรมานไม่ไร้วัตถุประสงค์; อย่างน่าทึ่ง, มันเป็นวิธีการของการได้รับพระคุณของพระเจ้า. ปวดเป็นเครื่องมือโดยที่พระเจ้าอาจมีผลล้างบาปของเรา, วิธีการหนึ่งในการตัดแต่งกิ่งจิตวิญญาณอาจจะบอกว่า.

Mae ei Sacrifice ar ein rhan yn ei hun yn berffaith gyflawn ac efficacious. Eto i gyd, o ystyried ei Passion, Iesu yn ein galw i godi ein groes a dilyn Fo; i eiriol dros ei gilydd, yn dynwared Fo, trwy weddi a dioddefaint (gweld Luke 9:23 a Paul Llythyr Cyntaf at Timotheus 2:1-3).
นี้ไม่ได้หมายความว่า, แน่นอน, ที่ความรักของพระคริสต์เป็นในทางใด ๆ ที่ไม่เพียงพอ. การเสียสละของเขาในนามของเราอยู่ในตัวเองอย่างสมบูรณ์แบบที่สมบูรณ์และมีประสิทธิภาพ. แต่, ในมุมมองของความรักของเขา, พระเยซูทรงเรียกเราไปรับกางเขนของเราและติดตามพระองค์; เพื่อขอร้องให้คนอื่น, ในแบบจำลองของพระองค์, โดยการอธิษฐานและความทุกข์ทรมาน (เห็น ลุค 9:23 และพอล จดหมายฉบับแรกถึงทิโมธี 2:1-3).

Rydych yn rhwystr i mi; am nad ydych ar ochr Duw, ond o ddynion " (Matthew 16:23).
ยิ่งไปกว่านั้น, เมื่อเซนต์ปีเตอร์ล่อลวงพระเยซูที่จะสละกิเลส, พระเยซูตอบ, "รับอยู่ข้างหลังผม, ซาตาน! คุณเป็นอุปสรรคกับผม; สำหรับคุณที่ไม่ได้อยู่บนด้านข้างของพระเจ้า, แต่ผู้ชาย " (แมทธิว 16:23).

Mewn gwirionedd, unrhyw ymgais i gael gogoniant tra'n osgoi'r Cross yn demonic o ran natur (cf. Tim Staples, gan ddyfynnu Fulton J. Sheen, "Atebion Catholig Live" rhaglen radio [Chwefror 24, 2004]; sydd ar gael yn catholic.com).
ในความจริง, ความพยายามที่จะได้รับพระสิริใด ๆ ในขณะผ่านครอสเป็นปีศาจในธรรมชาติ (CF. สเตเปิลทิม, อ้างฟุลตันเจ. ชี, "คำตอบคาทอลิก Live" รายการวิทยุ [กุมภาพันธ์ 24, 2004]; สามารถดูได้ที่ catholic.com).

"Yn hyn o [etifeddiaeth nefol] byddwch yn llawenhau, er bod yn awr am ychydig efallai y bydd rhaid i chi ddioddef amryw dreialon, fel bod y ddilysrwydd eich ffydd, yn fwy gwerthfawr nag aur sydd er darfodus yn cael ei brofi gan dân, Efallai redound i mawl a gogoniant ac anrhydedd yn ddatguddiad Iesu Grist. " (Pedr Llythyr Cyntaf 1:6-7)
"ในเรื่องนี้ [มรดกสวรรค์] คุณเปรมปรีดิ์, แม้ว่าตอนนี้เล็ก ๆ น้อย ๆ ในขณะที่คุณอาจจะต้องประสบการทดลองต่างๆ, เพื่อให้ความจริงแท้ของความเชื่อของคุณ, มีค่ายิ่งกว่าทองคำซึ่งแม้ว่าที่เน่าเสียง่ายมีการทดสอบด้วยไฟ, อาจมีผลต่อการสรรเสริญและเกียรติและศักดิ์ศรีในการเปิดเผยของพระเยซูคริสต์. " (ปีเตอร์ จดหมายฉบับแรก 1:6-7)

Felly, Ydy Mae'n Worth Mae'n?
ดังนั้น, เป็นมูลค่ามัน?

Llyfr y Datguddiad (21:4) Dywed, "[Duw] Bydd yn sychu pob deigryn o'u llygaid, ac ni marwolaeth yn ddim mwy, ac ni bydd yn cael ei galar na llefain mewn poen, ar gyfer y cyn pethau wedi mynd heibio i ffwrdd. "A dyma sut mae Duw yn gallu gwrthsefyll gweld ni, Ei blant annwyl, yn dioddef yma am amser ar y ddaear.
หนังสือวิวรณ์ (21:4) กล่าว, "[พระเจ้า] จะทรงเช็ดน้ำตาของพวกเขาทุก, ความตายจะไม่มาก, ไม่มีอะไรที่จะไว้ทุกข์หรือร้องไห้ด้วยความเจ็บปวด, สำหรับสิ่งที่อดีตผ่านไป. "และนี่คือวิธีการที่พระเจ้าจะสามารถทนต่อการมองเห็นเรา, เด็กที่รักของเขา, ต้องทนทุกข์ทรมานที่นี่สำหรับเวลาในโลก. จากมุมมองของเขา, ความทุกข์ยากของโลกของเราผ่านไปในพริบตา, ในขณะที่ชีวิตของเรากับพระองค์ในสวรรค์, ความสุขของเรา, จะไม่มีที่สิ้นสุด.

Felly, Nid yw Passion Crist wedi cymryd i ffwrdd ein dioddefaint personol eu hunain, ond thrawsnewid ei.
ดังนั้น, ความรักของพระคริสต์ยังไม่ได้นำออกไปความทุกข์ของเราเอง, แต่เปลี่ยนให้มัน. ขณะที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นพอลที่ยิ่งใหญ่เขียน,"ในครอสคริสไม่เพียง แต่การรับซื้อคืนสำเร็จผ่านความทุกข์ทรมาน, แต่ยังมีความทุกข์ของมนุษย์ตัวเองได้รับการไถ่ " (ชดใช้ความทุกข์ทรมาน 19).