11 อย่าออกพระนามพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ เพราะผู้ที่ออกพระนามพระองค์อย่างไร้ประโยชน์นั้น พระเยโฮวาห์จะทรงถือว่าไม่มีโทษก็หามิได้
11 تُو خداوند اپنے خدا کا نام بے فائدہ نہ لینا کیونکہ خداوند اُسکو جو اُسکا نام بے فائدہ لیتا ہے بے گناہ نہ ٹھہرے گا ۔


12 จงถือวันสะบาโต ถือเป็นวันบริสุทธิ์ ดังที่พระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าทรงบัญชาไว้แก่เจ้า
12 تُو خداوند اپنے خدا کے حکم کے مطابق سبت کے دن کو یاد کر کے پاک ماننا ۔
16 จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า ดังที่พระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าทรงบัญชาเจ้าไว้ เพื่อเจ้าจะมีชีวิตยืนนาน และเจ้าจะไปดีมาดีในแผ่นดินซึ่งพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าประทานให้แก่เจ้า
16 اپنے باپ اور اپنی ماں کی عزت کرنا جیسا خداوند تیرے خدا نے تجھے حکم دیا ہے تاکہ تیری عمر دراز ہو اور جو مُلک خداوند تیرا خدا تجھے دیتا ہے اُس مں تیرا بھلا ہو ۔
18 อย่าล่วงประเวณีผัวเมียเขา
18 تُو زنا نہ کرنا ۔
2 พระเยโฮวาห์พระเจ้าของเราทรงกระทำพันธสัญญากับเราทั้งหลายที่โฮเรบ
2 خداوند ہمارے خدا نے حورب میں ہم س ایک عہد باندھا ۔
3 มิใช่พระเยโฮวาห์จะทรงกระทำพันธสัญญานี้กับบรรพบุรุษของเราทั้งหลาย แต่ทรงกระทำกับเรา คือเราทั้งหลายผู้มีชีวิตอยู่ที่นี่ในวันนี้
3 خداوند نے یہ عہد ہمارے باپ دادا سے نہیں بلکہ خود ہم سے جو یہاں آج کے دن جیتے ہیں باندھا ۔
4 พระเยโฮวาห์ตรัสกับท่านทั้งหลายที่ภูเขานั้นจากท่ามกลางเพลิงหน้าต่อหน้า
4 خداوند نے تُم سے اُس پہاڑ پر روبرو آگ کے بیچ میں سے باتیں کیں ۔
5 (ครั้งนั้นข้าพเจ้ายืนอยู่ระหว่างพระเยโฮวาห์กับท่านทั้งหลาย เพื่อจะประกาศพระวจนะของพระเยโฮวาห์แก่ท่านทั้งหลาย เพราะท่านทั้งหลายกลัวเพลิง จึงมิได้ขึ้นไปบนภูเขา) พระองค์ตรัสว่า 6 `เราคือพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า ผู้ได้นำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ออกจากเรือนทาส
5 ( اُس وقت میں تمہارے اور خداوند کے درمیان کھڑا ہوا تاکہ خداوند کا کلام تُم پر ظاہر کروں کیونکہ تُم آگ کے سبب سے ڈرے ہوئے تھے اور پہاڑ پر نہ چڑھے )۔ 6 تب اُس نے کہا خداوند تیرا خدا جو تجھ کو مُلک مصر یعنی غلامی کے گھر سے نکال لایا میں ہوں ۔ 7 میرے آگے تُو اور معبودوں کو نہ ماننا ۔
8 อย่าทำรูปเคารพสลักสำหรับตนเป็นรูปสิ่งหนึ่งสิ่งใด ซึ่งมีอยู่ในฟ้าเบื้องบน หรือซึ่งมีอยู่ที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือซึ่งมีอยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน
8 تُو اپنے لیے کوئی تراشی ہوئی مورت نہ بنانا نہ کسی چیز کی صورت بنانا جو اوپر آسمان میں یا نیچے زمین پر یا زمین کے نیچے پانی میں ہے ۔
9 อย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติรูปเหล่านั้น เพราะเราคือพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หวงแหน ให้โทษเพราะความชั่วช้าของบิดาตกทอดไปถึงลูกหลานของผู้ที่ชังเราจนถึงสามชั่วสี่ชั่วอายุคน 10 แต่แสดงความเมตตาต่อคนที่รักเรา และรักษาบัญญัติของเรา จนถึงพันชั่วอายุคน
9 تُو اُنکے آگے سجدہ نہ کرنا اور نہ اُنکی عبادت کرنا کیونکہ میں خداوند تیرا خدا غیور خدا ہوں اور جو مجھ سے عداوت رکھتے ہیں اُنکی اولاد کو تیسری اور چوتھی پُشت تک باپ دادا کی بدکاری کی سزا دیتا ہوں ۔ 10 اور ہزاروں پر جو مجھ سے محبت رکھتے اور میرے حکموں کو مانتے ہیں رحم کرتا ہوں ۔
ต้องการข้อมูลเพิ่มเติม สามารถติดต่อสอบถามได้ที่ This email address is being protected from spambots.
E-mail: This email address is being protected from spambots.
You need JavaScript enabled to view it.
You need JavaScript enabled to view it.
นโยบายความเป็นส่วนตัว
رازداری کی پالیسی
หากคุณปฏิเสธคุกกี้ คุณอาจจะยังสามารถใช้เว็บไซต์ของ FxPro ได้ แต่คุณจะไม่สามารถใช้ FxPro Direct เพื่อส่งแบบฟอร์มใบสมัครของคุณได้
اگر آپ کوکیز کو مسترد کرتے ہیں، تو آپ FxPro سائٹ (سائٹس) کا اب بھی استعمال کرسکتے ہیں لیکن آپ FxPro Direct کا استعمال اپنے درخواست فارم جمع کرنے کے اہل نہیں ہوں گے۔
การเข้าถึงข้อมูลที่สามารถระบุตัวบุคคลได้โดยตรง
ذاتی طور پر قابل شناخت معلومات
การเปลี่ยนแปลงในส่วนของการแถลงการณ์ความเป็นส่วนตัวนี้
اس رازادری کے بیان میں تبدیلیاں
หากเราตัดสินใจที่จะเปลี่ยนแปลงนโยบายความเป็นส่วนตัวของเรา เราจะโพสต์การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นในส่วนของการแถลงการณ์ความเป็นส่วนตัวนี้ บนหน้าเว็บ และที่อื่น ๆ ที่เราเห็นว่ามีความเหมาะสม เพื่อให้คุณรับทราบถึงข้อมูลที่เราเก็บรวบรวม วิธีการใช้ และภายใต้สถานการณ์ใด หากมีข้อมูลใด ๆ ที่เราจะเปิดเผย
اگر ہم اپنی رازداری کی پالیسی میں تبدیلی کرنا چاہتے ہیں، تو ہم ان تبدیلیوں کو رازداری کے اس بیان، صفحہ اور دیگر مقامات پر پیش کریں گے جنہیں ہم مناسب سمجھتے ہیں تاکہ آپ اس امر سے واقف ہوں کہ ہم کون سی معلومات جمع کرتے ہیں، اس کا استعمال کیسے کرتے ہیں، اور کن صورتوں میں ان کا استعمال کرتے ہیں، اگر کوئی ہو، نیز کیسے اسے منکشف کرتے ہیں۔
เราขอสงวนสิทธิ์ในการแก้ไขแถลงการณ์ความเป็นส่วนตัวนี้ได้ตลอดเวลา ดังนั้นขอความกรุณาตรวจดูมันบ่อย ๆ หากเราทำการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาต่อนโยบายนี้ เราจะแจ้งให้คุณทราบที่นี่ โดยทางอีเมล หรือโดยวิธีการแจ้งให้ทราบบนหน้าหลักของเรา
ہمارے پاس اس رازداری کے بیان میں کسی بھی وقت ترمیم کرنے کا حق محفوظ ہے، اس لیے براہِ کرم اس کا جائزہ متعدد بار لیتے رہیں۔ اگر ہم اس پالیسی میں کوئی مادی تبدیلیاں کرتے ہیں، تو ہم آپ کو یہاں، ای میل کے ذریعہ یا ہمارے ہوم پیج پر نوٹس کے ذریعہ مطلع کریں گے۔
ตัวเลือก/ทางเลือก หากคุณไม่ต้องการรับการสื่อสารใด ๆ จากทางบริษัทอีกต่อไปแล้ว คุณอาจเลือกโดยการทำตามคำแนะนำที่สัมพันธ์กันซึ่งรวมไว้ในแต่ละการสื่อสารที่ทาง FxPro ส่งไป
انتخاب/باہر نکلنا اگر آپ فرم کی جانب سے مزید کوئی مواصلات موصول کرنا نہیں چاہتے ہیں، تو آپ اس سے متعلقہ ہدایات پر عمل کرکے باہر نکل سکتے ہیں جو FxPro کی جانب سے ارسال کردہ ہر مواصلات میں شامل ہوتی ہیں۔
เอเจนซี่เสนออะไรในแง่ของบริการ SEO คุณควรระวัง บริษัท การตลาดใด ๆ ที่สัญญากับโลกหรือคลุมเครือเกี่ยวกับบริการ SEO ของพวกเขาเพราะนี่เป็นสัญญาณว่าพวกเขาจะแสดงผลน้อยไปหรือพวกเขากำลังโกงระบบเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่รวดเร็ว แต่มีอายุสั้น .
ایجنسی SEO خدمات کے معاملے میں کیا پیش کرتی ہے؟ آپ کو کسی بھی مارکیٹنگ کمپنی سے فوری طور پر محتاط رہنا چاہئے جو پوری دنیا سے وعدہ کرتا ہے ، یا اس کے بارے میں مبہم ہے کہ ان کی SEO خدمات کس طرح کام کرتی ہیں ، کیونکہ یہ اس بات کی علامت ہے کہ وہ یا تو انڈرلیڈر ہوں گے یا وہ اس نظام کو دھوکہ دے رہے ہیں تاکہ تیز رفتار لیکن مختصر مدت کے نتائج پیش کریں۔ .
ในกรณีของ Semalt บริษัท ให้บริการ SEO ที่แตกต่างกันสามแบบ: AutoSEO, FullSEO และ E-Commerce SEO และอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับผลงานภายในของแต่ละคน
سیمالٹ کے معاملے میں ، کمپنی تین مختلف SEO خدمات پیش کرتی ہے: آٹو ایس ای او ، فل ایس ای او اور ای کامرس SEO ، اور ہر ایک کے اندرونی کام کے بارے میں تفصیل سے جاتا ہے۔
สมบูรณ์แบบสำหรับทุกคนที่กำลังมองหาที่จะเข้าสู่โลกของ SEO, AutoSEO ให้เจ้าของธุรกิจแนะนำอย่างรวดเร็วง่ายและมีประสิทธิภาพในการเพิ่มประสิทธิภาพกลไกค้นหา มัน:
ایس ای او کی دنیا میں اپنے پیر ڈوبنے کے خواہاں ہر شخص کے لئے کامل ، آٹو ایس ای او کاروباری مالکان کو تلاش انجن کی اصلاح کے ل fast ایک تیز ، آسان اور موثر تعارف پیش کرتا ہے۔ یہ:
- วิเคราะห์เว็บไซต์ของคุณ
- آپ کی ویب سائٹ کا تجزیہ کرتا ہے
- ส่งรายงานปกติ และทั้งหมดนี้เพียง $ 0.99 ! สำหรับผู้ที่ต้องการเห็นผลลัพธ์ที่แท้จริงและยาวนานไม่มีอะไรเทียบได้กับการสัมผัสของมนุษย์และนั่นคือสิ่งที่แพคเกจ FullSEO ของ Semalt นำเสนอ รับการวิเคราะห์เชิงลึกการเพิ่มประสิทธิภาพและการสนับสนุนจากทีมผู้เชี่ยวชาญที่เพิ่มการเข้าชมเว็บไซต์ใน 177 ประเทศ หากคุณต้องการความสำเร็จของเครื่องมือค้นหาจริงคุณต้องการ FullSEO
ان لوگوں کے لئے جو حقیقی اور دیرپا نتائج دیکھنا چاہتے ہیں ، کچھ بھی انسان کے رابطے سے بالکل موازنہ نہیں کرتا ہے ، اور یہی وہی ہے جو Semalt کا فل ایس ای او پیکیج پیش کرتا ہے۔ ایک ماہر ٹیم سے گہری تجزیہ ، اصلاح اور تعاون حاصل کریں جس نے 177 مختلف ممالک میں ویب سائٹ ٹریفک بڑھایا ہے۔ اگر آپ اصلی سرچ انجن کی کامیابی چاہتے ہیں تو آپ فل ایس ای او چاہتے ہیں۔
อาจเป็นการยากที่จะแยกหน่วยงานการตลาดออกจากกัน
مارکیٹنگ ایجنسیوں کو الگ الگ بتانا مشکل ہوسکتا ہے۔
เว็บไซต์อีคอมเมิร์ซเสนอความท้าทายที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยสำหรับเว็บไซต์ที่ไม่ได้ขายออนไลน์ ข้อเสนอ E-Commerce SEO ของ Semalt สร้างขึ้นเพื่อจัดการกับคำถามที่ไม่ซ้ำกันที่เกิดขึ้นจากการขายสินค้าและบริการผ่านอินเทอร์เน็ตโดยการกำหนดเป้าหมายจากการค้นหาธุรกรรมและคำหลักที่มีความถี่ต่ำในช่องเฉพาะของคุณ
ای کامرس ویب سائٹیں ایسی ویب سائٹوں کے لئے قدرے مختلف چیلنج پیش کرتی ہیں جو آن لائن فروخت کے ساتھ فعال طور پر فروخت نہیں ہوتی ہیں۔ Semalt کی ای کامرس SEO کی پیش کش انٹرنیٹ پر سامان اور خدمات بیچنے سے ، آپ کے مخصوص طاق میں لین دین سے متعلق سوالات اور کم فریکوئینسی مطلوبہ الفاظ کو نشانہ بناتے ہوئے پیدا کیے گئے انوکھے سوالوں کو سنبھالنے کے لئے بنائی گئی ہے ، اس طرح وہ مخصوص صارفین تلاش کریں گے جن کی آپ تلاش کر رہے ہیں۔
การวิเคราะห์ Semalt ช่วยให้คุณสร้างภาพที่สมบูรณ์ของตำแหน่งทางการตลาดของคุณ มัน:
Semalt تجزیات آپ کو اپنی مارکیٹ کی پوزیشن کی مکمل تصویر بنانے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ:
- คุณและคู่แข่งทำอย่างไร
- آپ اور آپ کے حریف کی کارکردگی کا مظاہرہ کس طرح کر رہے ہیں
- ไฮไลท์แนวโน้มการตลาดที่จะช่วยให้คุณก้าวไปข้างหน้า
- جھلکیاں مارکیٹ کے رجحانات جو آپ کو آگے بڑھنے میں مدد فراہم کریں گی
- สร้างข้อมูลเชิงลึกที่จะช่วยให้คุณค้นพบตลาดใหม่
- بصیرت پیدا کرتا ہے جو آپ کو نئی منڈیوں کو دریافت کرنے میں مدد فراہم کرے گا۔
มันสร้างแพลตฟอร์มของข้อมูลที่คุณสามารถเปิดตัวกลยุทธ์ทางธุรกิจที่สมบูรณ์
یہ معلومات کا ایک پلیٹ فارم تیار کرتا ہے جہاں سے آپ ایک مکمل کاروباری حکمت عملی کا آغاز کرسکتے ہیں۔
กำลังมองหาความชอบธรรม หลังจากที่คุณตรวจสอบประวัติของ บริษัท ตัวแทนการตลาดแล้วตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเขาเต็มสแต็คและตรวจสอบว่าพวกเขาเสนอบริการที่เป็นนวัตกรรมคุณภาพและพิสูจน์แล้วว่า บริษัท ชั้นนำควรถึงเวลาพาพวกเขาไปสู่ฝูงชน ไม่มีวิธีที่ดีกว่าในการตรวจสอบคุณภาพของคู่ค้าทางการตลาดที่มีศักยภาพของคุณกว่าโดยการรับฟังจากผู้ที่เคยจัดการกับพวกเขามาก่อน กรณีศึกษา กรณีศึกษาเป็นวิธีที่ดีในการตรวจสอบว่าหน่วยงานทำงานอย่างไรและสิ่งที่คุณคาดหวังได้หากคุณใช้บริการของพวกเขา Semalt นำเสนอ กรณีศึกษาหลายสิบกรณี บนเว็บไซต์ของ บริษัท ทำให้คุณได้เห็นทั้งงานและผลลัพธ์ของพวกเขา ความคิดเห็น
مارکیٹنگ ایجنسی کی تاریخ کی توثیق کرنے کے بعد ، اس بات کو یقینی بنائیں کہ وہ بھر پور ہیں ، اور جانچ پڑتال کی ہے کہ وہ جدید ، معیاری ، ثابت خدمات پیش کرتے ہیں جنہیں ایک معروف کمپنی کو کرنا چاہئے ، اب وقت آگیا ہے کہ اسے بھیڑ میں لے جا.۔ اپنے امکانی مارکیٹنگ کے ساتھی کے معیار کو جانچنے کے لئے اس سے بہتر اور کوئی طریقہ نہیں ہے کہ ان لوگوں کے بارے میں سن کر جو پہلے ان کے ساتھ سلوک کرتے ہیں۔ کیس اسٹڈیز کیس اسٹڈیز یہ جانچنے کا ایک عمدہ طریقہ ہے کہ کوئی ایجنسی کس طرح کام کرتی ہے ، اور اگر آپ ان کی خدمات کو بروئے کار لاتے تو آپ کیا توقع کرسکتے ہیں۔ Semalt اس کی ویب سائٹ پر درجنوں کیس اسٹڈیز کی خصوصیات پیش کرتا ہے ، جس سے آپ کو ان کے کام اور ان کے نتائج دونوں پر ایک جھلک مل جاتی ہے۔
ตามที่ปรากฏออกมาพวกเขาทั้งหมดค่อนข้างเก่งด้านการตลาด เมื่อพวกเขาทั้งหมดเรียกร้องที่น่าแปลกใจเหมือนกัน - ทำให้ธุรกิจของคุณต่อหน้าต่อตาเร่งการขายของคุณมีส่วนร่วมกับฐานลูกค้าของคุณ - คุณรู้ได้อย่างไรว่าต้องใช้อะไรและไม่สนใจอะไร
جیسا کہ یہ پتہ چلتا ہے ، وہ خود مارکیٹنگ میں بہت اچھے ہیں۔ جب وہ سب ایک ہی حیرت انگیز دعوے کر رہے ہیں- اپنے کاروبار کو زیادہ آنکھوں کے سامنے رکھیں ، اپنی فروخت کو ٹربو چارج کریں ، کسٹمر اڈے میں مشغول ہوں — آپ کو کس طرح پتہ ہے کہ کون سا استعمال کرنا ہے ، اور کون سا نظرانداز کرنا ہے؟
มีวิธีง่าย ๆ ในการตรวจสอบความถูกต้องของเอเจนซี่: กระโดดออนไลน์และดูว่าเวิลด์ไวด์เว็บพูดว่าอย่างไร ด้วยเสรีภาพในการให้ข้อมูลจากอินเทอร์เน็ตทำให้ บริษัท ต่าง ๆ ไม่สามารถซ่อนความจริงที่ว่าพวกเขาใช้ทางลัดหรือไม่ส่งมอบสัญญา
کسی ایجنسی کے جواز کو جانچنے کا ایک آسان طریقہ ہے: آن لائن کودیں اور دیکھیں کہ ورلڈ وائڈ ویب کا کیا کہنا ہے۔ انٹرنیٹ کے ذریعہ فراہم کردہ معلومات کی آزادی کی بدولت اب کسی کمپنی کے لئے یہ حقیقت پوشیدہ رکھنا ناممکن ہے کہ وہ شارٹ کٹ لے رہی ہے یا وعدوں پر عمل نہیں کررہی ہے۔
ตรวจสอบรีวิว Google และ Facebook ของเอเจนซี่ ถ้าเช่นเดียวกับ Semalt พวกเขามีคะแนน Google Review 4.5 / 5 และคะแนนรีวิว Facebook ที่ 4.9 / 5 (พร้อมกับผู้ติดตาม 170,000 คน) คุณสามารถมั่นใจได้ว่าพวกเขาเป็นตัวเลือกที่ยอดเยี่ยม Semalt ยังมี ข้อความรับรองเป็น ลายลักษณ์อักษร และ วิดีโอ หลายร้อย รายการ บนเว็บไซต์ซึ่งช่วยให้ลูกค้าเข้าใจในสิ่งที่ บริษัท ต้องการทำงานด้วย
ایجنسی کے گوگل اور فیس بک کے جائزے ملاحظہ کریں۔ اگر ، Semalt کی طرح ، ان کے پاس گوگل کا جائزہ لینے کا اسکور 4.5 / 5 ہے اور 4.9 / 5 کا فیس بک ریویو اسکور (170،000 فالوورز کے ساتھ) ، آپ اعتماد کر سکتے ہیں کہ وہ ایک بہترین آپشن ہیں۔ Semalt اپنی سائٹ پر سیکڑوں تحریری اور ویڈیو تعریفیں بھی پیش کرتا ہے ، جو ممکنہ صارفین کو ٹھیک طرح سے سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ کمپنی کس طرح کام کرنا چاہتی ہے۔
สิ่งง่าย ๆ ที่สามารถช่วยแยกหน่วยงานที่ดีที่สุดออกจากที่เหลือคือความสัมพันธ์ คุณต้องการที่จะรู้ว่าคุณกำลังติดต่อกับคนจริงที่จะเข้าใจคุณและใครจะสนุกกับการทำงาน หากต้นสังกัดแสดงให้เห็นถึงความสนุกนั่นเป็นสัญญาณที่ดี
تھوڑی سی شخصیت ایک عام سی چیز جس سے بہترین ایجنسیوں کو باقی سے الگ کرنے میں مدد مل سکتی ہے وہ تعلق ہے۔ آپ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ آپ ان حقیقی لوگوں کے ساتھ معاملہ کر رہے ہیں جو آپ کو سمجھیں گے ، اور جن کے ساتھ کام کرنے میں مثالی طور پر لطف آئے گا۔ اگر ایجنسی اپنا مذاق اڑاتی ہے تو ، یہ ایک بہت بڑی علامت ہے۔
ยกตัวอย่างของมาสคอลในออฟฟิศเทอร์โบ Turbo เป็นตัวอย่าง เขากลายเป็นส่วนหนึ่งของทีมเซมัลท์เมื่อพวกเขาย้ายเข้าสำนักงานใหม่ในปี 2014 ซึ่งผู้เช่ารายก่อนได้ทิ้งเขาไว้ ตอนนี้เขาสนุกกับชีวิตในพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำขนาดใหญ่และยังมีโปรไฟล์พนักงานของเขาเอง (เขาเป็นผู้สัมภาษณ์งาน) บนเว็บไซต์!
مثال کے طور پر آفس شوبنکر ، ٹربو دی کچھی میں سیمالٹ کو لیں۔ وہ Semalt ٹیم کا حصہ بن گیا جب وہ 2014 میں ایک نئے دفتر میں چلے گئے ، جہاں سابقہ کرایہ دار نے اسے چھوڑ دیا تھا۔ اب وہ ایک بہت بڑی ایکویریم میں زندگی سے لطف اندوز ہو رہا ہے ، اور یہاں تک کہ ویب سائٹ پر اس کا اپنا ملازم پروفائل (وہ بھرتی انٹرویو لینے والا ہے) ہے!
ความแตกต่างของ Semalt สรุปแล้วเซมิลต์นำเสนอพิมพ์เขียวที่สมบูรณ์แบบของสิ่งที่จะมองหาใน SEO แบบเต็มสแต็คและหน่วยงานการตลาด มันให้บริการเต็มรูปแบบของบริการที่เป็นนวัตกรรมมีการตรวจสอบอย่างดีมีประวัติที่พิสูจน์แล้วและให้ประโยชน์ทั้งหมดเหล่านี้ในราคาที่ยอดเยี่ยม
مجموعی طور پر ، Semalt ایک مکمل اسٹیک SEO اور مارکیٹنگ ایجنسی میں کیا ڈھونڈنا ہے اس کا کامل خاکہ فراہم کرتا ہے۔ یہ جدید خدمات کا ایک مکمل مجموعہ فراہم کرتا ہے ، اس کا اچھی طرح سے جائزہ لیا جاتا ہے ، ٹریک ریکارڈ ثابت ہوتا ہے ، اور یہ تمام فوائد ایک بہترین قیمت پر پیش کرتا ہے۔
เพื่อให้เข้าใจวิธีแยกข้าวสาลีออกจากแกลบให้ดูที่หน่วยงานเต็มกองที่ทำสิ่งที่ถูกต้อง: Semalt
یہ سمجھنے کے لئے کہ گندم کو بھوسے سے کس طرح الگ کیا جائے ، آئیے ایک مکمل اسٹیک ایجنسی پر نگاہ ڈالیں جو کام ٹھیک کر رہا ہے: Semalt۔
ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อได้ทำงานกับ บริษัท ในเกือบทุกประเทศในโลกคุณสามารถมั่นใจได้ว่า Semalt พูดภาษาแม่ของคุณ! ทีม Semalt พูดภาษาอังกฤษฝรั่งเศสอิตาลีตุรกียูเครนรัสเซียและภาษาอื่น ๆ ได้อย่างคล่องแคล่ว
اس کے علاوہ ، زمین پر تقریبا ہر ملک میں کمپنیوں کے ساتھ کام کرنے سے ، آپ کو اعتماد ہوسکتا ہے کہ Semalt آپ کی مادری زبان بولتا ہے! Semalt کی ٹیم انگریزی ، فرانسیسی ، اطالوی ، ترکی ، یوکرائن ، روسی اور بہت سی دوسری زبانوں میں روانی رکھتی ہے۔
ดังนั้นหากคุณกำลังมองหาเอเจนซี่ที่สามารถช่วยให้ธุรกิจของคุณไปถึงที่ที่ต้องการได้ทำไมไม่เลือกเซมัลท์?
لہذا ، اگر آپ کسی ایسی ایجنسی کی تلاش کر رہے ہیں جو آپ کے کاروبار کو جہاں جانے کی ضرورت ہے وہاں جانے میں مدد فراہم کرسکے تو Semalt کیوں نہیں منتخب کریں؟
Semalt คืออะไร
Semalt کیا ہے؟
Semalt เป็นบริการ SEO และการตลาดที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2013 บริษัท เป็นหน่วยงานเต็มรูปแบบซึ่งหมายความว่าสามารถส่งมอบแคมเปญการตลาดที่สมบูรณ์ตั้งแต่ต้นจนจบ มีความสามารถเฉพาะด้าน SEO และการวิเคราะห์ที่ให้บริการที่ไม่ซ้ำกันจำนวนมาก
Semalt 2013 میں قائم ایک SEO اور مارکیٹنگ سروس ہے۔ کمپنی ایک مکمل اسٹیک ایجنسی ہے ، اس کا مطلب ہے کہ یہ شروع سے ختم ہونے تک ایک مکمل مارکیٹنگ مہم فراہم کرسکتا ہے۔ SEO اور تجزیات کے شعبوں میں اس کی ایک خاص صلاحیت ہے ، جہاں یہ متعدد انوکھی خدمات پیش کرتی ہے۔
ในปีที่ผ่านมานับตั้งแต่ก่อตั้ง บริษัท เซมัลท์ได้เติบโตขึ้นเป็นกำลังการตลาดระดับโลก จากการวิเคราะห์เว็บไซต์ประมาณ 1.5 ล้านแห่งและมีผู้ใช้งานกว่า 600,000 คน Semalt ได้กลายเป็นผู้นำในด้าน SEO และพื้นที่การตลาดอย่างรวดเร็วและไม่มีสัญญาณบ่งบอกว่าจะชะลอตัวลง เอเจนซี่ถูกขับเคลื่อนโดยทีมครีเอทีฟและผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถซึ่งคุณสามารถพบได้ ที่นี่! “ นั่นคือทั้งหมดที่ดีและดี” คุณอาจพูดว่า“ แต่ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่า Semalt คุ้มค่ากับเวลาและเงินของฉัน” ในการตอบคำถามนั้นเราจะต้องพิจารณาบริการของ บริษัท ให้ละเอียดยิ่งขึ้น
جب سے یہ قائم ہوا ہے ، سالوں میں ، سیمالٹ ایک عالمی مارکیٹنگ فورس میں اضافہ ہوا ہے۔ ڈیڑھ لاکھ سائٹس کے ارد گرد تجزیہ کرنے اور 600،000 صارفین پر فخر کرنے کے بعد ، Semalt تیزی سے SEO اور مارکیٹنگ کی جگہ میں رہنما بن گیا ہے اور اس کی رفتار کم ہونے کا کوئی نشان نہیں دکھا رہا ہے۔ ایجنسی تخلیقیوں اور ماہرین کی ایک باصلاحیت ٹیم کے ذریعہ چل رہی ہے ، جو آپ یہاں مل سکتے ہیں ! آپ کہہ سکتے ہیں ، "یہ سب کچھ ٹھیک ہے اور اچھا ہے ، لیکن میں کیسے جان سکتا ہوں کہ Semalt میرے وقت اور پیسہ کے قابل ہے؟" اس سوال کے جواب کے ل we ہمیں اس کی خدمات پر گہری نظر ڈالنے کی ضرورت ہوگی۔
Semalt และ SEO
Semalt اور SEO
เราก็พบว่ามาร์ติน “บิ๊กหนุ่ม” แกรนท์, นักร้องนำและเล่นออร์แกนของ วงดนตรีบลูส์ตลอดทั้งคืน, ผ่านไปอย่างไม่คาดคิดในวันศุกร์ที่, มีนาคม 6, 2015, ที่สำคัญในชีวิตของเขา. เขาจะพลาดอย่างมาก. แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งกับครอบครัวของเขาและหุ้นส่วนของเขาฌอน “ไม่ดี” แอปเปิล, อีกครึ่งหนึ่งของ วงดนตรีบลูส์ตลอดทั้งคืน.
ہم صرف پتہ چلا کہ مارٹن “بڑا لڑکا” گرانٹ, لیڈ گلوکار اور کی harmonica کے کھلاڑی ساری رات بلیوز بینڈ, جمعہ کو غیر متوقع طور پر انتقال ہو گیا, مارچ 6, 2015, ان کی زندگی کے وزیر اعظم میں. وہ sorely یاد کیا جائے گا. شان ان کے خاندان اور ان کے پارٹنر کے لئے ہماری دلی افسوس کا اظہار “برا” ایپل, کے دوسرے نصف ساری رات بلیوز بینڈ.
เราได้รวบรวมวิดีโอการแสดงของเขาที่ Ground Zero บลูส์คลับ ในคลาร์ก, มิสซิสซิปปีและบน Beale Street ในเมมฟิส, รัฐเทนเนสซี, ซึ่งเรามีความโชคดีที่จะสนุกกับการผจญภัยในช่วงดนตรีของเราในปีที่ผ่านมา.
ہم میں ان کی پرفارمنس کی ایک ویڈیو مرتب کی ہے گراؤنڈ زیرو اداس کلب Clarksdale میں, مسیسپی اور پر بیل سٹریٹ نپ میں, ٹینیسی, ہم اپنے موسیقی کے وڈسی گزشتہ سال کے دوران لطف اندوز کرنے کے خوش قسمتی تھی جس میں.
ส่วนที่เหลืออยู่ในความสงบ, นกนางแอ่น. เราแน่ใจว่าคุณกำลังอยู่แล้ว Jammin’ ที่ดีที่สุดในความผิดพลาดในท้องฟ้า.
امن میں آرام, مارٹن. ہم آپ کے پاس پہلے سے Jammin رہے بات کا یقین ہو’ آسمان میں عظیم ٹمٹم میں بہترین کے ساتھ.
ในความเป็นจริง, ปีเตอร์ได้หว่านเมล็ดพันธุ์ของโรมันศาสนาคริสต์ในระหว่างการเทศน์ Pentecost ของเขาเป็นฝูงชนสากลที่เขาอยู่ในวันที่ผู้เข้าชมที่มีอยู่จากกรุงโรม (กิจการของอัครสาวก, 2:10).
اصل میں, پیٹر وہ روم سے موجود زائرین اس دن سے خطاب کیا ہے کہ عالمی بھیڑ کے طور پر ان Pentecost خطبے کے دوران رومن عیسائیت کے بیج بویا تھا (رسولوں کی کارروائیوں, 2:10).
เหล่านี้แปลงแรกจะเบ่งบานที่สุดในคริสตจักรของกรุงโรม, แม้ว่าพวกเขาจะต้องมีแนวทางของอัครสาวกในการที่จะเกิดขึ้นในชุมชนแบบครบวงจร.2
روم کے چرچ میں یہ پہلی درمانتریت گے آخر میں کھلنا, وہ ایک متحد کمیونٹی میں قائم کرنے کے لئے رسول کی رہنمائی کی ضرورت پڑے گی اگرچہ.2
หลักฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับการแสดงของปีเตอร์ในโรม, ที่มีอยู่ในงานเขียนของบรรพบุรุษต้นคริสตจักร, เป็นเอกฉันท์และครอบงำ.
روم میں پیٹر کے موجودگی کے لئے تاریخی ثبوت, ابتدائی چرچ کے باپ دادا کے تحریروں میں موجود, متفقہ اور غالب ہے.
รอบปี 130, Papias เซนต์ยืนยันว่า Saint Mark ได้ทำงานเป็นผู้ช่วยของปีเตอร์ในโรม (เห็นของปีเตอร์ ตัวอักษรตัวแรก 5:13) และที่ว่า มาร์คสอนของพระเยซู ที่พัฒนามาจากบันทึกของเขาในพระธรรมเทศนาของอัครสาวกที่มี (เห็น คำอธิบายของสุนทรพจน์ของพระเจ้า; Eusebius, ประวัติความเป็นมาของคริสตจักร 3:39:15 และดูยัง Irenaeus, Heresies 3:1:1).3
ہر سال تقریبا 130, سینٹ Papias سینٹ مارک روم میں پیٹر کے اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا تھا کہ اس کی تصدیق (پیٹر کے دیکھ پہلا حرف 5:13) اور یہ کہ نشان زد کریں کی انجیل وہاں رسول کی تبلیغ کے اپنے ریکارڈز سے تیار (دیکھنا رب کے اقوال کی وضاحت; Eusebius, چرچ کے تاریخ 3:39:15 اور یہ بھی دیکھ Irenaeus, Heresies 3:1:1).3
ยิ่งไปกว่านั้น, ในเกี่ยวกับ 170, Dionysius, บิชอปแห่งโครินธ์, เขียนถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเซนต์ Soter, "คุณยังมี, โดยการตักเตือนของคุณมาก, มาร่วมกันปลูกที่ทำโดย Peter and Paul ที่กรุงโรมและโครินธ์; สำหรับทั้งสองของพวกเขาเหมือนกันที่ปลูกในคอรินท์ของเราและสอนเรา; และทั้งสองเหมือนกัน, การเรียนการสอนในทำนองเดียวกันในประเทศอิตาลี, ประสบความทุกข์ทรมานในเวลาเดียวกัน" (จดหมายถึง Soter ของกรุงโรม 2:25:8).
اس کے علاوہ, میں 170, Dionysius, کرنتس کے بشپ, پوپ سینٹ Soter کو خط لکھا, "آپ یہ بھی ہے, آپ کی بہت نصیحت کی طرف سے, روم میں اور کرنتس میں پیٹر اور پال کی طرف سے بنایا گیا تھا کہ پودے لگانے کو ایک ساتھ لایا; ان دونوں کو آپس میں ایک جیسے ہمارے کرنتس میں لگایا اور ہمیں سکھایا کے لئے; اور دونوں آپس میں ایک جیسے, اٹلی میں اسی طرح کی تعلیم, "ایک ہی وقت میں شہادت کا سامنا کرنا پڑا (روم کے Soter کو خط 2:25:8).
เซนต์ Irenaeus จาก Lyons (C. 185) หมายถึงกิจกรรมที่ปีเตอร์ในกรุงโรมด้วยความมั่นใจแน่นอน, โทรคริสตจักรของกรุงโรม “คริสตจักรที่ยิ่งใหญ่และเก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันทั้งหมด, ก่อตั้งและจัดที่กรุงโรมโดยทั้งสองอัครสาวกรุ่งโรจน์ที่สุด, Peter and Paul” (Heresies Against, 3:3:2).
سینٹ Lyons کی Irenaeus (ج. 185) مکمل یقین کے ساتھ روم میں پیٹر کی سرگرمیوں کا حوالہ دیا, روم کے چرچ بلا “سب کو معلوم سب سے بڑی اور سب سے قدیم چرچ, دو سب سے زیادہ شاندار رسولوں کی طرف سے قائم اور روم میں منعقد, پیٹر اور پال” (Heresies کے خلاف, 3:3:2).
ในช่วงปลายของศตวรรษที่สอง, Clement เซนต์ซานเดรียยืนยันว่าทำสัญลักษณ์ว่าได้ทำหน้าที่เป็นเลขานุการของปีเตอร์ในโรม (เห็น ส่วน; Eusebius, ประวัติ 6:14:6).
دوسری صدی کے آخر میں, اسکندریہ SAINT CLEMENT مارک روم میں پیٹر کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دے چکے ہیں کہ اس بات کی تصدیق (دیکھنا فریگمنٹ; Eusebius, تاریخ 6:14:6).
ที่หันของศตวรรษที่, Tertullian สังเกต Clement ที่ได้รับการบวชในโรมโดย Peter ตัวเอง (เห็น Demurrer กับ Heretics ที่ 32:2). ไม่กี่ปีต่อ, เขาเขียนว่า, "ขอให้เราดู ... ของชาวโรมันเสียงออกมาใกล้เคียง, ผู้ที่ทั้งปีเตอร์และพอล bequeathed พระกิตติคุณและแม้กระทั่งการปิดผนึกด้วยเลือดของพวกเขา" (กับ Marcion 4:5:1).
صدی کے موڑ پر, Tertullian CLEMENT پیٹر خود کی طرف سے روم میں حکم دیا گیا تھا کہ (دیکھنا Heretics کے خلاف اعتراض 32:2). چند سال بعد, انہوں نے لکھا ہے, "ہم ... قریبی رومیوں نکل کیسی آواز دیکھنے دو, "جسے پیٹر اور پال دونوں انجیل وسییت اور یہاں تک کہ ان کے خون کے ساتھ اس کو سیل کر دیا (Marcion کے خلاف 4:5:1).
ในช่วงเวลาเดียวกัน, presbyter โรมันชื่อ Caius ยืนยันว่าปีเตอร์ถูกฝังอยู่บนเนินเขานครวาติกัน. "ผมสามารถชี้ให้เห็นถ้วยรางวัลของอัครสาวก,"เขากล่าวว่า. "สำหรับถ้าคุณยินดีที่จะไปที่นครวาติกันหรือไปทาง Ostian [ที่ Peter and Paul ถูกฝังอยู่ตามลำดับ], คุณจะพบถ้วยรางวัลของบรรดาผู้ที่ก่อตั้งคริสตจักรนี้" (การโต้เถียงกับ Proclus; Eusebius, ประวัติ 2:25:7). เซนต์โปลิของกรุงโรม (D. 235) เขียน, "ปีเตอร์ประกาศพระกิตติคุณใน Pontus, และ Galatia, และ Cappadocia, และเบทานี, และอิตาลี, และเอเชีย, และถูกตรึงกางเขนในภายหลังโดย Nero ในโรมที่มีลดลงหัวของเขา, เป็นเขาเองที่ต้องการที่จะประสบในลักษณะที่ว่า" (เกี่ยวกับอัครสาวกสิบสอง 1). บัญชีแบบดั้งเดิมของการตรึงกางเขนของปีเตอร์และพิธีฝังศพ (และการแสดงตนในกรุงโรม) ได้รับการยืนยันใน 1968 เมื่อกระดูกของเขาถูกค้นพบในหลุมฝังศพในศตวรรษแรกตั้งอยู่โดยตรงภายใต้แท่นบูชาหลักของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรม. อัครสาวกของกระดูกพบว่าเหมือนเดิมอย่างน่าทึ่งยกเว้นที่เท้าขาดหายไป, แนะนำทหารที่อาจจะมีศพออกจากการข้ามโดยการตัดเท้า, corroborating ประเพณีโบราณที่ปีเตอร์ถูกตรึงกางเขนคว่ำ.4
ایک ہی وقت کے ارد گرد, ایک رومن پروہت کا نام Caius پیٹر ویٹیکن پہاڑ پر دفن کیا گیا ہے کہ تصدیق. "میں نے رسولوں کے ٹرافیاں باہر کی طرف اشارہ کر سکتے ہیں,"انہوں نے کہا. "اگر آپ کو ویٹی کن یا Ostian راہ پر جانے کے لئے تیار ہیں [پیٹر اور پال بالترتیب دفن کر رہے ہیں، جہاں], آپ "یہ چرچ قائم کرنے والوں میں ٹرافیاں مل جائے گا (Proclus ساتھ Disputation; Eusebius, تاریخ 2:25:7). روم کے سینٹ Hippolytus (D. 235) لکھا ہے, "پیٹر Pontus میں انجیل کی تبلیغ, اور گلتیا, اور Cappadocia, اور بیتانی, اور اٹلی, اور ایشیا, اور اس کے بعد اس کے سر نیچے کے ساتھ روم میں نیرو کی طرف سے مصلوب ہوا تھا, انہوں نے خود کہا کہ "انداز میں شکار کرنے کی خواہش کا اظہار (بارہ رسولوں پر 1). پیٹر کے مصلوب اور دفن کے روایتی اکاؤنٹ (روم میں اور موجودگی) میں اس بات کی تصدیق کی گئی تھی 1968 اس کی ہڈیوں روم میں سینٹ پیٹر Basilica کے مرکزی قربان گاہ کے نیچے براہ راست واقع ایک پہلی صدی قبر میں rediscovered تھے. رسول کی ہڈیوں پاؤں یاد کر رہی تھی سوائے اس کے کہ ہمیشہ برقرار پائے گئے, فوجیوں پاؤں کاٹنے کی طرف سے کراس سے لاش نکال دیا گیا ہے کر سکتے ہیں تجویز, پیٹر الٹا مصلوب ہوا تھا کہ قدیم روایت شواہد.4
แต่ปีเตอร์แสดงว่ามีตัวเองในกรุงโรมในพระคัมภีร์ของเขาในคำสรุปของเขา ตัวอักษรตัวแรก, คำพูด, "เธอเป็นที่บาบิโลนที่, ที่ถูกเลือกเช่นเดียวกัน, คุณจะส่งคำทักทาย; และเพื่อไม่ว่าลูกชายของฉัน" (5:13).
پھر پیٹر نے خود ان کے اختتامی الفاظ میں کتاب میں روم میں ان کی موجودگی کی طرف اشارہ کرتا پہلا حرف, کہہ, "وہ بابل میں کون ہے, اسی طرح جنہوں نے منتخب کیا جاتا ہے, آپ کو مبارک باد بھیجتا ہے; اور میرے بیٹے مارک "تو کرتا ہے (5:13).
- Tertullian, ศตวรรษต่อมา, จะไปเท่าที่จะพูด, "(พระวรสาร) ที่ออกโดยทำสัญลักษณ์ว่าอาจจะยืนยันที่จะปีเตอร์, ที่มีล่ามทำสัญลักษณ์ว่าได้" (กับ Marcion 4:5:3). ↩ - คาร์โรลล์, เที่ยวบิน. 1, p. 445, n. 143; ผู้เขียนจอห์น E - อ้างอิง. วอลช์, กระดูกของเซนต์. จางไป (ซิตี้การ์เด้น, นิวยอร์ก, 1982), PP. 164-165. ↩
- کیرول, پرواز. 1, P. 445, (ن). 143; مصنف جان ای محولہ. والش, سینٹ کی ہڈیاں. پیٹر (گارڈن سٹی, نیو یارک, 1982), پی پی. 164-165. ↩
"บาบิโลน"ถูกใช้โดยทั่วไปโดยคริสตชนในศตวรรษแรกเป็นชื่อรหัสสำหรับโรม–เห็น, ตัวอย่างเช่น, the หนังสือวิวรณ์, 14:8; 16:19.
"بابل" عام طور پر روم کے لئے ایک کوڈ نام کے طور پر پہلی صدی میں عیسائیوں کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا–دیکھنا, مثال کے طور پر, the وحی کی کتاب, 14:8; 16:19.
The Fragment Muratorian (แคลิฟอร์เนีย. 170) อธิบายว่าความทุกข์ทรมานของปีเตอร์ถูกละเว้นจาก กิจการของอัครสาวก เพราะเซนต์ลูกาเลือกเท่านั้นที่จะบันทึกเหตุการณ์ที่เขาได้ร่วมเป็นสักขีพยานบุคคล.
The Muratori فریگمنٹ (کے طور پر. 170) پیٹر کی شہادت سے لپ کیا گیا تھا کی وضاحت کرتا ہے رسولوں کی کارروائیوں سینٹ لیوک صرف وہ ذاتی طور پر مشاہدہ کیا تھا جس میں واقعات کو ریکارڈ کرنے کا انتخاب کیا ہے کیونکہ.
ลูกาละเลยของกิจกรรมปีเตอร์ในโรม, จึง, น่าจะหมายถึงเพียงว่าเขาและปีเตอร์ที่เกิดขึ้นไม่ได้ที่จะอยู่ในเมืองในเวลาเดียวกัน.
روم میں پیٹر کے سرگرمیوں کے لیوک کی بھول, اس وجہ سے, امکان ہے کہ وہ اور پیٹر ایک ہی وقت میں شہر میں نہیں ہوا کہ صرف کا مطلب ہے.
ปีเตอร์น่าจะมาถึงโรมรอบปี 42 AD. และเสียชีวิตที่นั่นในเวลาประมาณ 67, แต่ไม่ได้หมายความว่าเขามีอยู่ในช่วงระยะเวลา 25 ปีในการแทรกแซง.
پیٹر کا امکان سال کے ارد گرد روم کے پاس آیا 42 A.D. اور وہاں مر گیا کے بارے میں 67, لیکن یہ وہ مداخلت 25 سال کی مدت کے دوران وہاں رہے مطلب یہ نہیں ہے.
มันห่างไกลมากขึ้นมีแนวโน้มว่า, มีการจัดตั้งโรมเป็นฐานที่บ้านสำหรับการเดินทางของเขามิชชันนารี, เขาออกจากเมืองหลวงค่อนข้างบ่อย–แม้สำหรับปีที่เวลา.1
یہ کہیں زیادہ ہونے کا امکان ہے, ان کی مشنری سفر کے لئے گھر کی بنیاد کے طور پر روم قائم کرنے, وہ منصفانہ اکثر دارالحکومت سے باہر قائم–یہاں تک کہ ایک وقت میں سال کے لئے.1
ในขณะที่ปีเตอร์ไม่ได้กล่าวถึงใน epistles จากโทษจำคุกโรมัน Paul's อย่างใดอย่างหนึ่ง, มีการพูดถึงเขาในเปาโลเป็น จดหมายถึงชาวโรมัน, ประกอบด้วยไม่กี่ปีก่อนหน้านี้. ในจดหมายที่, พอลพบว่าเขาได้รับการลังเลที่จะมาถึงโรมเพื่อประกาศ"ที่พระเยซูคริสต์ได้รับการตั้งชื่อ, เกรงว่าฉันสร้างบนรากฐานที่คนอื่น" (15:20).
پیٹر پال رومن قید یا تو سے epistles میں ذکر نہیں ہے جبکہ, پال میں اس کے لئے ایک allusion ہے رومیوں کو خط, چند سال پہلے مشتمل. اس خط میں, پال وہ مسیح پہلے ہی سے موسوم کیا گیا ہے جہاں "کی تبلیغ کرنے کے لئے روم پر آنے سے ہچکچا رہا ہے کہ اس سے پتہ چلتا ہے, میں نے کہا "کسی اور آدمی کی بنیاد پر تعمیر ایسا نہ ہو کہ (15:20).
"คนอื่น ๆ,"ผู้ประกาศพระกิตติคุณในกรุงโรมก่อนที่พอล, จะต้องเป็นปีเตอร์. นับตั้งแต่พระเยซูบัญชาอัครสาวก"ให้สาวกของทุกชาติ" (เห็น แมทธิว 28:19). ดังนั้น, มีเหตุผลที่จะคาดหวังว่าอย่างน้อยหนึ่งในสิบสองได้ไปโรม, สถานที่ที่ทุกประเทศที่มีการ, และดูเหมือนว่าเหมาะสมเท่านั้นที่อัครสาวกเป็นครั้งแรกในกรุงโรมปีเตอร์, เป็นตัวแทนของคนเลี้ยงแกะฝูงของพระคริสต์ (ห้องน้ำ 21:15-17).
"دوسرے آدمی,"پال سے پہلے روم میں انجیل کی تبلیغ جو, پیٹر ہونا ضروری ہے. حضرت عیسی علیہ السلام "تمام قوموں کے چیلوں بنانا" کے رسولوں کا حکم کے بعد سے (دیکھنا میتھیو 28:19). تو, اس کے بارہ میں سے کم از کم ایک روم میں گیا تھا کہ توقع کرنا مناسب ہے, تمام قوموں سے ملاقات کی جہاں, اور اس کے روم میں سب سے پہلے رسول پیٹر تھا کہ صرف اس کی فٹنگ کا لگتا ہے, مسیح کی بھیڑبکریوں کے vicarious چرواہا (جان 21:15-17).
สมาชิกของคริสตจักร, จากนั้น, ควรจะได้เตรียมที่จะทนพฤติกรรมอื้อฉาวของบางที่อยู่ในกลุ่มของพวกเขาจนกลับของพระเจ้า.
چرچ کے ارکان, تو, خدا کی واپسی تک ان کی صفوں میں موجود بعض نندی رویے برداشت کرنے کے لئے تیار ہونا چاہئے.
ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะพระสังฆราชและพระสงฆ์, ได้รับอย่างถูกต้องดูถูกและโกรธสำหรับพระสงฆ์เรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่ผ่านมาที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกที่จะยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษก่อนที่เรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์บอสตันโกลบใน 2002.
جبکہ کیتھولک چرچ, اور خاص طور پر بشپ اور یاجکوں, بجا طور پر ہوئی ہے کہ حالیہ پادری جنسی استعمال کی اطلاع دیں اسکینڈل کے لئے نفرت اور غصہ موصول ہوئی ہے, many are unaware of the fact that the bishops had taken aggressive measures to end the abuse of minors by clergy in the early 1990’s, استعمال کی اطلاع دیں کی پہلی کہانی سے پہلے سے زیادہ ایک دہائی میں بوسٹن گلوب میں شائع ہوا 2002.
โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามที่ตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้กรณีเดียวของการละเมิดสามารถพบได้ในอัครสังฆมณฑลแห่งบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจากที่ 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าที่ผ่านมา 40 ปีน้อยกว่า 1.5 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้รับการกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 เหมือนกับ, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 เพื่อให้ 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดขึ้นของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนที่สูงในวิชาชีพและสถาบันอื่น ๆ, เช่นการเรียนการสอน, รวมทั้งในการชุมนุมที่ไม่เป็นคาทอลิก.5
خوش قسمتی سے–اس تحریر کے وقت–پالیسیوں اور بشپ کی طرف سے نافذ کی کوششوں کی وجہ سے, استعمال کے ایک بھی کیس بوسٹن کے Archdiocese میں پایا جا سکتا ہے, بحران کا مرکز, کے بعد 1993.2. کے ایک سروے واشنگٹن پوسٹ, مزید برآں, ماضی سے زیادہ ظاہر ہوا ہے کہ 40 سے زیادہ سال سے بھی کم 1.5 percent of active priests have been accused of the sexual abuse of minors.3 اسی طرح, a survey by the New York Times found that 1.8 percent of priests ordained from 1950 کے لئے 2001 had been accused.4 Studies have also shown that the incident rate of the sexual abuse of minors is higher in other professions and institutions, such as teaching, as well as in non-Catholic congregations.5
อย่างชัดเจน, อัตราการใด ๆ ของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ที่ไม่ถูกต้อง, ที่เป็นอันตราย, และยากอย่างไม่น่าเชื่อที่จะให้อภัย, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ได้ลดลงหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมเลวร้ายของ (ขนาดเล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราที่จะป้องกันไม่ให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.
ظاہر ہے, any rate of abuse above 0.00% within the Church, and anywhere else for that matter, is sinful, wrong, harmful, and unbelievably difficult to forgive, and the sins in society, in general, do not lessen or in any way diminish the heinous behavior of a (small) minority of priests and others, but as Church members, we must realize that such actions will be interpreted to reduce her singular moral authority and must endeavor to do our part to prevent such immoral behavior from reoccurring.
Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะล่วงละเมิดทางเพศเริ่มนานก่อนที่วิกฤตของปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6 ↩
Maier and Robert P. Lockwood, “Church’s Response to Sex Abuse Began Long Before Crisis of 2002,” Pittsburgh Catholic, جون 8, 2007, پی پی. 1, 6 ↩
- “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานโดยสมาคมคาทอลิกเพื่อศาสนาและเสรีภาพพลเรือน. ↩
- “Clergy Abuse in Context: Teachers Sexually Abuse Students Far More Often,” LifeSiteNews.com, فروری 6, 2004; citing a report by the Catholic League for Religious and Civil Liberties. ↩
ที่น่ากลัวเป็นสถานที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรเป็น, อย่างไรก็ตาม, ก็ไม่ควรทำให้ทุกคนในการสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรที่เคยถูกนำมาใช้เพื่อเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งของเธอ, พระเยซูคริสต์ (เห็น อิสยาห์ 6:3; ห้องน้ำ 8:46; และการ หนังสือของสัญญาณ 4:8).
چرچ میں اسکینڈل کی کالی چھایا ہے کے طور پر خوفناک, تاہم, یہ کسی کو بھی ان کے ایمان سے محروم کرنے کے لئے کی وجہ سے نہیں ہونا چاہئے. نہ ہی یہ کبھی بھی سوال میں چرچ کی پاکیزگی فون کرنے کے لئے استعمال کیا جانا چاہئے. ہم چرچ کے مقدس فون, نہیں کیونکہ اس کے ارکان کی پاکیزگی کی, بلکہ اس لئے کہ اس کے بانی کی پاکیزگی کی, یسوع مسیح (دیکھنا یشایاہ 6:3; جان 8:46; اور انکشافات کی کتاب 4:8).
ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.
مسیح کی تصویر میں, سچا خدا اور سچا انسان, چرچ ایک دیوی اور انسانی فطرت دونوں ہے.
เธอมนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเพื่อ (เห็น แมทธิว 5:48 และการ คำสอนของโบสถ์คาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถกล่าวหาว่าเป็นคนบาปไม่เสียใจทีหลังที่อยู่ในการจัดอันดับของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้ถ้อยคำของพิธี, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1
اس کی انسانی فطرت، اس کے ارکان ہیں کہا جاتا ہے کامل ہونا, اور اسی طرح کئے جا کے عمل میں ہیں (دیکھنا میتھیو 5:48 اور کیتھولک چرچ کی Catechism 1550). چرچ اس کی صفوں میں موجود unrepentant گنہگاروں کے لیے مورد الزام ٹھہرایا نہیں کیا جا سکتا, اس کی تعلیمات کی نافرمانی میں رہتے ہیں اور ساکرامنٹ کا مذاق بنا رہے ہیں جو, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
พระเยซูเตือนผู้ติดตามของเขาว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรของเขา, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์ในสนามที่เต็มไปด้วยข้าวสาลีและข้าววัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้ของนายมาขอให้เขา,
حضرت عیسی علیہ السلام ان کے چرچ میں اسکینڈل نہیں ہوگا کہ ان کے پیروکاروں نے خبردار کیا, میں گندم اور ماتمی لباس کا پورا ایک کھیت پر آسمان کی بادشاہی کا موازنہ میتھیو 13:24. تمثیل میں, مالک کے بندوں کو اس کے کہنے آیا ہوں,
สมาชิกของคริสตจักร, จากนั้น, ควรจะได้เตรียมที่จะทนพฤติกรรมอื้อฉาวของบางที่อยู่ในกลุ่มของพวกเขาจนกลับของพระเจ้า.
چرچ کے ارکان, تو, خدا کی واپسی تک ان کی صفوں میں موجود بعض نندی رویے برداشت کرنے کے لئے تیار ہونا چاہئے.
ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะพระสังฆราชและพระสงฆ์, ได้รับอย่างถูกต้องดูถูกและโกรธสำหรับพระสงฆ์เรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่ผ่านมาที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกที่จะยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษก่อนที่เรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์บอสตันโกลบใน 2002.
جبکہ کیتھولک چرچ, اور خاص طور پر بشپ اور یاجکوں, بجا طور پر ہوئی ہے کہ حالیہ پادری جنسی استعمال کی اطلاع دیں اسکینڈل کے لئے نفرت اور غصہ موصول ہوئی ہے, many are unaware of the fact that the bishops had taken aggressive measures to end the abuse of minors by clergy in the early 1990’s, استعمال کی اطلاع دیں کی پہلی کہانی سے پہلے سے زیادہ ایک دہائی میں بوسٹن گلوب میں شائع ہوا 2002.
โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามที่ตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้กรณีเดียวของการละเมิดสามารถพบได้ในอัครสังฆมณฑลแห่งบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจากที่ 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าที่ผ่านมา 40 ปีน้อยกว่า 1.5 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้รับการกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 เหมือนกับ, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 เพื่อให้ 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดขึ้นของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนที่สูงในวิชาชีพและสถาบันอื่น ๆ, เช่นการเรียนการสอน, รวมทั้งในการชุมนุมที่ไม่เป็นคาทอลิก.5
خوش قسمتی سے–اس تحریر کے وقت–پالیسیوں اور بشپ کی طرف سے نافذ کی کوششوں کی وجہ سے, استعمال کے ایک بھی کیس بوسٹن کے Archdiocese میں پایا جا سکتا ہے, بحران کا مرکز, کے بعد 1993.2. کے ایک سروے واشنگٹن پوسٹ, مزید برآں, ماضی سے زیادہ ظاہر ہوا ہے کہ 40 سے زیادہ سال سے بھی کم 1.5 percent of active priests have been accused of the sexual abuse of minors.3 اسی طرح, a survey by the New York Times found that 1.8 percent of priests ordained from 1950 کے لئے 2001 had been accused.4 Studies have also shown that the incident rate of the sexual abuse of minors is higher in other professions and institutions, such as teaching, as well as in non-Catholic congregations.5
อย่างชัดเจน, อัตราการใด ๆ ของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ที่ไม่ถูกต้อง, ที่เป็นอันตราย, และยากอย่างไม่น่าเชื่อที่จะให้อภัย, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ได้ลดลงหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมเลวร้ายของ (ขนาดเล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราที่จะป้องกันไม่ให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.
ظاہر ہے, any rate of abuse above 0.00% within the Church, and anywhere else for that matter, is sinful, wrong, harmful, and unbelievably difficult to forgive, and the sins in society, in general, do not lessen or in any way diminish the heinous behavior of a (small) minority of priests and others, but as Church members, we must realize that such actions will be interpreted to reduce her singular moral authority and must endeavor to do our part to prevent such immoral behavior from reoccurring.
Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะล่วงละเมิดทางเพศเริ่มนานก่อนที่วิกฤตของปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6 ↩
Maier and Robert P. Lockwood, “Church’s Response to Sex Abuse Began Long Before Crisis of 2002,” Pittsburgh Catholic, جون 8, 2007, پی پی. 1, 6 ↩
- “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานโดยสมาคมคาทอลิกเพื่อศาสนาและเสรีภาพพลเรือน. ↩
- “Clergy Abuse in Context: Teachers Sexually Abuse Students Far More Often,” LifeSiteNews.com, فروری 6, 2004; citing a report by the Catholic League for Religious and Civil Liberties. ↩
ในฐานะที่เป็นพระเยซูคริสต์กล่าวใน แมทธิว 18:5, "ใครก็ตามที่ทำให้เกิดการอย่างใดอย่างหนึ่งเพียงเล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่งที่เชื่อในตัวผมต่อบาป, มันจะดีกว่าสำหรับเขาที่จะมีหินโม่ใหญ่ทุ่มผูกรอบคอของเขาและได้รับการจมอยู่ในความลึกของน้ำทะเล ".
یسوع مسیح میں کہا ہے کہ کے طور پر میتھیو 18:5, "جو شخص گناہ مجھ میں جو ایمان لائے ان چھوٹوں میں سے ایک کی وجہ سے, اس سے اس کی گردن راؤنڈ باندھ ایک عظیم چکی کا پتھر ہے اور سمندر کی گہرائی میں ڈوب کے لئے یہ بہتر ہوگا. "
ที่น่ากลัวเป็นสถานที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรเป็น, อย่างไรก็ตาม, ก็ไม่ควรทำให้ทุกคนในการสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรที่เคยถูกนำมาใช้เพื่อเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งของเธอ, พระเยซูคริสต์ (เห็น อิสยาห์ 6:3; ห้องน้ำ 8:46; และการ หนังสือของสัญญาณ 4:8).
چرچ میں اسکینڈل کی کالی چھایا ہے کے طور پر خوفناک, تاہم, یہ کسی کو بھی ان کے ایمان سے محروم کرنے کے لئے کی وجہ سے نہیں ہونا چاہئے. نہ ہی یہ کبھی بھی سوال میں چرچ کی پاکیزگی فون کرنے کے لئے استعمال کیا جانا چاہئے. ہم چرچ کے مقدس فون, نہیں کیونکہ اس کے ارکان کی پاکیزگی کی, بلکہ اس لئے کہ اس کے بانی کی پاکیزگی کی, یسوع مسیح (دیکھنا یشایاہ 6:3; جان 8:46; اور انکشافات کی کتاب 4:8).
ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.
مسیح کی تصویر میں, سچا خدا اور سچا انسان, چرچ ایک دیوی اور انسانی فطرت دونوں ہے.
เธอมนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเพื่อ (เห็น แมทธิว 5:48 และการ คำสอนของโบสถ์คาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถกล่าวหาว่าเป็นคนบาปไม่เสียใจทีหลังที่อยู่ในการจัดอันดับของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้ถ้อยคำของพิธี, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1
اس کی انسانی فطرت، اس کے ارکان ہیں کہا جاتا ہے کامل ہونا, اور اسی طرح کئے جا کے عمل میں ہیں (دیکھنا میتھیو 5:48 اور کیتھولک چرچ کی Catechism 1550). چرچ اس کی صفوں میں موجود unrepentant گنہگاروں کے لیے مورد الزام ٹھہرایا نہیں کیا جا سکتا, اس کی تعلیمات کی نافرمانی میں رہتے ہیں اور ساکرامنٹ کا مذاق بنا رہے ہیں جو, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
พระเยซูเตือนผู้ติดตามของเขาว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรของเขา, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์ในสนามที่เต็มไปด้วยข้าวสาลีและข้าววัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้ของนายมาขอให้เขา,
حضرت عیسی علیہ السلام ان کے چرچ میں اسکینڈل نہیں ہوگا کہ ان کے پیروکاروں نے خبردار کیا, میں گندم اور ماتمی لباس کا پورا ایک کھیت پر آسمان کی بادشاہی کا موازنہ میتھیو 13:24. تمثیل میں, مالک کے بندوں کو اس کے کہنے آیا ہوں,
สมาชิกของคริสตจักร, จากนั้น, ควรจะได้เตรียมที่จะทนพฤติกรรมอื้อฉาวของบางที่อยู่ในกลุ่มของพวกเขาจนกลับของพระเจ้า.
چرچ کے ارکان, تو, خدا کی واپسی تک ان کی صفوں میں موجود بعض نندی رویے برداشت کرنے کے لئے تیار ہونا چاہئے.
ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะพระสังฆราชและพระสงฆ์, ได้รับอย่างถูกต้องดูถูกและโกรธสำหรับพระสงฆ์เรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่ผ่านมาที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกที่จะยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษก่อนที่เรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์บอสตันโกลบใน 2002.
جبکہ کیتھولک چرچ, اور خاص طور پر بشپ اور یاجکوں, بجا طور پر ہوئی ہے کہ حالیہ پادری جنسی استعمال کی اطلاع دیں اسکینڈل کے لئے نفرت اور غصہ موصول ہوئی ہے, many are unaware of the fact that the bishops had taken aggressive measures to end the abuse of minors by clergy in the early 1990’s, استعمال کی اطلاع دیں کی پہلی کہانی سے پہلے سے زیادہ ایک دہائی میں بوسٹن گلوب میں شائع ہوا 2002.
โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามที่ตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้กรณีเดียวของการละเมิดสามารถพบได้ในอัครสังฆมณฑลแห่งบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจากที่ 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าที่ผ่านมา 40 ปีน้อยกว่า 1.5 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้รับการกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 เหมือนกับ, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 เพื่อให้ 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดขึ้นของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนที่สูงในวิชาชีพและสถาบันอื่น ๆ, เช่นการเรียนการสอน, รวมทั้งในการชุมนุมที่ไม่เป็นคาทอลิก.5
خوش قسمتی سے–اس تحریر کے وقت–پالیسیوں اور بشپ کی طرف سے نافذ کی کوششوں کی وجہ سے, استعمال کے ایک بھی کیس بوسٹن کے Archdiocese میں پایا جا سکتا ہے, بحران کا مرکز, کے بعد 1993.2. کے ایک سروے واشنگٹن پوسٹ, مزید برآں, ماضی سے زیادہ ظاہر ہوا ہے کہ 40 سے زیادہ سال سے بھی کم 1.5 percent of active priests have been accused of the sexual abuse of minors.3 اسی طرح, a survey by the New York Times found that 1.8 percent of priests ordained from 1950 کے لئے 2001 had been accused.4 Studies have also shown that the incident rate of the sexual abuse of minors is higher in other professions and institutions, such as teaching, as well as in non-Catholic congregations.5
อย่างชัดเจน, อัตราการใด ๆ ของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ที่ไม่ถูกต้อง, ที่เป็นอันตราย, และยากอย่างไม่น่าเชื่อที่จะให้อภัย, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ได้ลดลงหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมเลวร้ายของ (ขนาดเล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราที่จะป้องกันไม่ให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.
ظاہر ہے, any rate of abuse above 0.00% within the Church, and anywhere else for that matter, is sinful, wrong, harmful, and unbelievably difficult to forgive, and the sins in society, in general, do not lessen or in any way diminish the heinous behavior of a (small) minority of priests and others, but as Church members, we must realize that such actions will be interpreted to reduce her singular moral authority and must endeavor to do our part to prevent such immoral behavior from reoccurring.
Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะล่วงละเมิดทางเพศเริ่มนานก่อนที่วิกฤตของปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6 ↩
Maier and Robert P. Lockwood, “Church’s Response to Sex Abuse Began Long Before Crisis of 2002,” Pittsburgh Catholic, جون 8, 2007, پی پی. 1, 6 ↩
- “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานโดยสมาคมคาทอลิกเพื่อศาสนาและเสรีภาพพลเรือน. ↩
- “Clergy Abuse in Context: Teachers Sexually Abuse Students Far More Often,” LifeSiteNews.com, فروری 6, 2004; citing a report by the Catholic League for Religious and Civil Liberties. ↩
ที่น่ากลัวเป็นสถานที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรเป็น, อย่างไรก็ตาม, ก็ไม่ควรทำให้ทุกคนในการสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรที่เคยถูกนำมาใช้เพื่อเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งของเธอ, พระเยซูคริสต์ (เห็น อิสยาห์ 6:3; ห้องน้ำ 8:46; และการ หนังสือของสัญญาณ 4:8).
چرچ میں اسکینڈل کی کالی چھایا ہے کے طور پر خوفناک, تاہم, یہ کسی کو بھی ان کے ایمان سے محروم کرنے کے لئے کی وجہ سے نہیں ہونا چاہئے. نہ ہی یہ کبھی بھی سوال میں چرچ کی پاکیزگی فون کرنے کے لئے استعمال کیا جانا چاہئے. ہم چرچ کے مقدس فون, نہیں کیونکہ اس کے ارکان کی پاکیزگی کی, بلکہ اس لئے کہ اس کے بانی کی پاکیزگی کی, یسوع مسیح (دیکھنا یشایاہ 6:3; جان 8:46; اور انکشافات کی کتاب 4:8).
ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.
مسیح کی تصویر میں, سچا خدا اور سچا انسان, چرچ ایک دیوی اور انسانی فطرت دونوں ہے.
เธอมนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเพื่อ (เห็น แมทธิว 5:48 และการ คำสอนของโบสถ์คาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถกล่าวหาว่าเป็นคนบาปไม่เสียใจทีหลังที่อยู่ในการจัดอันดับของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้ถ้อยคำของพิธี, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1
اس کی انسانی فطرت، اس کے ارکان ہیں کہا جاتا ہے کامل ہونا, اور اسی طرح کئے جا کے عمل میں ہیں (دیکھنا میتھیو 5:48 اور کیتھولک چرچ کی Catechism 1550). چرچ اس کی صفوں میں موجود unrepentant گنہگاروں کے لیے مورد الزام ٹھہرایا نہیں کیا جا سکتا, اس کی تعلیمات کی نافرمانی میں رہتے ہیں اور ساکرامنٹ کا مذاق بنا رہے ہیں جو, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
พระเยซูเตือนผู้ติดตามของเขาว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรของเขา, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์ในสนามที่เต็มไปด้วยข้าวสาลีและข้าววัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้ของนายมาขอให้เขา,
حضرت عیسی علیہ السلام ان کے چرچ میں اسکینڈل نہیں ہوگا کہ ان کے پیروکاروں نے خبردار کیا, میں گندم اور ماتمی لباس کا پورا ایک کھیت پر آسمان کی بادشاہی کا موازنہ میتھیو 13:24. تمثیل میں, مالک کے بندوں کو اس کے کہنے آیا ہوں,
มันเป็นหน้าที่ของ widows ศักดิ์สิทธิ์, จากนั้น, การสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องเช่นเดียวกับการใช้ชีวิตสันโดษกับระเบียบที่กำหนด. พอลกล่าวต่อไปว่า:
یہ پویترا ودواوں کی ذمہ داری تھی, تو, مسلسل کے طور پر بھی سیٹ ریگولیشنز کے ساتھ تپسوی زندگی رہنے کے لئے نماز ادا. پال پر کہنے کی گئی تھی:
"ให้ม่ายจะเข้าเรียน, ถ้าเธอไม่น้อยกว่าหกสิบปีบริบูรณ์, เคยได้รับอย่างใดอย่างหนึ่งภรรยาของสามี; 10 และเธอจะต้องพิสูจน์กันดีสำหรับเธอ กุศลกรรม, เป็นผู้หนึ่งที่ได้นำเด็ก, แสดงการต้อนรับ, ล้างเท้าของนักบุญ, โล่งใจทรมาน, และการ อุทิศตัวเองเพื่อการทำดีในทุกวิถีทาง." (5:9-10; เน้นที่เพิ่มขึ้น)
"ایک بیوہ کو اندراج کیا جائے, اگر وہ ساٹھ سال کی عمر سے کم نہیں ہے, ایک شوہر کی بیوی رہا; 10 اور وہ اچھی طرح اس کے لئے ضروری ہے تصدیق شدہ اچھے اعمال, جو بچوں کو لایا گیا ہے, دکھایا گیا مہمان نوازی, سنتوں کی پاؤں دھونے, دمہ امداد ملی, اور ہر طرح سے اچھا کر رہی کرنے کے لئے خود کو وقف." (5:9-10; زور دیا نے مزید کہا کہ)
อนุญาติให้การสั่งซื้อสินค้าที่ถูกทางการโดยม้วน (ใน. 9) และการ, นอกเหนือไปจากการอธิษฐาน, แม่หม้ายที่ถูกคาดว่าจะดำเนินการกระทำของการกตัญญู (ใน. 10). ในที่สุด, พอลยืนยันว่าพวกเขาไม่แน่นอนใช้คำสัตย์สาบานของความบริสุทธิ์, การเขียน, "แต่ปฏิเสธที่จะลงทะเบียนเรียนแม่หม้ายที่มีอายุน้อยกว่า; สำหรับเมื่อพวกเขาเติบโตป่าเถื่อนกับพระเยซูคริสต์ที่พวกเขาต้องการที่จะแต่งงานกับ, และเพื่อพวกเขาก่อให้เกิดการลงโทษสำหรับการมีการละเมิด จำนำแรกของพวกเขา" (5:11-12; เน้นที่เพิ่มขึ้น).
کرنے کے لئے داخل ایک رول کی طرف سے رسمی کیا گیا (میں. 9) اور, نماز کے لئے اس کے علاوہ میں, ودواوں تقوی کی کارروائیوں کو انجام دینے کی توقع کر رہے تھے (میں. 10). آخر میں, پال اس بات کی تصدیق کی وہ یقینا لے گئے، عفت و عصمت کی نذر, تحریری طور پر, "لیکن نوجوان ودواوں اندراج کرنے سے انکار; جب وہ مسیح کے خلاف پردگی اگاتے ہیں، وہ شادی کرنے کے خواہش, اور تاکہ وہ اس کے بعد کی خلاف ورزی کے لئے مذمت پڑ ان کی پہلی وعدہ " (5:11-12; زور دیا نے مزید کہا کہ).