Hello world!
Hello world!
Welcome to WordPress.
Welcome to WordPress.
This is your first post.
This is your first post.
Edit or delete it, then start writing!
Edit or delete it, then start writing!
रुतराज गायकवाड, फाफ डु प्लेसिस, मोईन अली, सुरेश रैना, एमएस धोनी w (wk), रवीन्द्र जडेजा, ड्वेन ब्रावो, साम कुरान, दीपक चाहर, शार्दुल ठाकुर, र इमरान ताहिर।
Faf du Plessis, Robin Uthappa, Suresh Raina, Ambati Rayudu, MS Dhoni © (wk), Moeen Ali, Dwayne Bravo, Ravindra Jadeja, Sam Curran, Deepak Chahar, Shardul Thakur
चेन्नई सुपर किंग्स को सम्भावित इलेवन
XI ที่น่าจะเป็นของ Chennai Super Kings
तापनि क्याथोलिक चर्चले, र विशेष विशप र पूजाहारीहरू, उचित स्थान लिएको छ भन्ने नै पुजारी सेक्स दुरुपयोग कांड लागि हेला र रिस प्राप्त छ, धेरै विशपहरूको 1990 को सुरुतिर पादरीहरूले नाबालक को दुरुपयोग अन्त गर्न आक्रामक कदम उठाए भन्ने तथ्य थाह छ, दुरुपयोग को पहिलो कथा पहिले भन्दा बढी एक दशक मा बोस्टन ग्लोब मा देखा 2002.
ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะพระสังฆราชและพระสงฆ์, ได้รับอย่างถูกต้องดูถูกและโกรธสำหรับพระสงฆ์เรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่ผ่านมาที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกที่จะยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษก่อนที่เรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์บอสตันโกลบใน 2002.
खुसीको कुरा–यस लेखन को समय मा–कारण विशप द्वारा अधिनियमित नीतिहरु र प्रयासलाई, दुरुपयोग होइन एक मामला बोस्टन को Archdiocese पाइने गर्न सकिएन, संकट केन्द्रबिन्दु, पछि 1993.2. को एउटा सर्वेक्षण वासिङ्टन पोस्ट, यसबाहेक, देखाउनुभएको विगतको 40 वर्ष भन्दा कम 1.5 सक्रिय पूजाहारीहरूको प्रतिशत नाबालक यौन दुर्व्यवहारको आरोप लगाइएको छ.3 त्यसैगरी, को एउटा सर्वेक्षण न्यूयोर्क टाइम्स पाइएको छ, 1.8 देखि नियुक्त पूजाहारीहरूको प्रतिशत 1950 गर्न 2001 आरोप लगाइएको थियो.4 अध्ययन पनि नाबालक यौन दुर्व्यवहारको घटना दर अन्य पेशा र सस्थानहरू बढी छ कि देखाएका छन्, यस्तो शिक्षा हो, साथै गैर क्याथोलिक मण्डलीहरूमा.5
โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามที่ตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้กรณีเดียวของการละเมิดสามารถพบได้ในอัครสังฆมณฑลแห่งบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจากที่ 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าที่ผ่านมา 40 ปีน้อยกว่า 1.5 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้รับการกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 เหมือนกับ, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 เพื่อให้ 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดขึ้นของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนที่สูงในวิชาชีพและสถาบันอื่น ๆ, เช่นการเรียนการสอน, รวมทั้งในการชุมนุมที่ไม่เป็นคาทอลิก.5
जाहिर, माथि दुरुपयोग कुनै पनि दर 0.00% चर्च भित्र, र कहीं पनि कुरा को लागि, पापी छ, गलत, हानिकारक, र क्षमा गर्न असाध्यै गाह्रो, र समाजमा पापको, सामान्य, कम वा कुनै पनि तरिका मा एक को जघन्य व्यवहार कम छैन (साना) पूजाहारीहरू र अरूको अल्पसंख्यक, तर चर्च सदस्य, हामी यस्तो कामले उनको विलक्षण नैतिक अधिकार कम गर्न व्याख्या गरिनेछ र reoccurring यस्ता अनैतिक व्यवहार रोक्न हाम्रो अंश गर्न प्रयास गर्नुपर्छ भन्ने कुरा महसुस गर्नैपर्छ. कारण जेसुकै होस्, प्रभु, यी घोटालों चर्च मा उत्पन्न गर्न अनुमति छ. यो उहाँको सहायताको यी विनाशकारी घटनाहरू विश्वासको नवीकरण लागि उत्प्रेरक बन्न सक्छ भन्ने हाम्रो आशा छ. यसो गर्दा, उहाँले ', फेरि, दुष्ट मा उहाँको निरपेक्ष प्रभुत्व साबित.
อย่างชัดเจน, อัตราการใด ๆ ของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ที่ไม่ถูกต้อง, ที่เป็นอันตราย, และยากอย่างไม่น่าเชื่อที่จะให้อภัย, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ได้ลดลงหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมเลวร้ายของ (ขนาดเล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราที่จะป้องกันไม่ให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.
Maier र रबर्ट पी. Lockwood, “सेक्स दुरुपयोग गर्न चर्च जिम्मेवारी, लामो 2002 को बाइिसस अघि सुरु” पिट्सबर्ग क्याथोलिक, जुन 8, 2007, पीपी. 1, 6 ↩
Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะล่วงละเมิดทางเพศเริ่มนานก่อนที่วิกฤตของปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6 ↩
- “प्रसङ्ग मा पादरीहरू दुरुपयोग: शिक्षक यौन सुदूर थप अक्सर Students दुरुपयोग,” LifeSiteNews.com, फेब्रुअरी 6, 2004; धार्मिक तथा नागरिक स्वतन्त्रताको क्याथोलिक संघ को एक रिपोर्ट हवाला. ↩
- “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานโดยสมาคมคาทอลิกเพื่อศาสนาและเสรีภาพพลเรือน. ↩
मण्डली कांड को भूत छ भयानक, तथापि, कसैले आफ्नो विश्वास गुम्न हुँदैन. न त यो कहिल्यै प्रश्न मा चर्च पवित्रता कल गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ. हामी चर्च पवित्र कल, छैन किनभने उनको सदस्यहरु को पवित्रताको, तर किनभने उनको संस्थापक को पवित्रताको, येशू ख्रीष्ट (हेर्नुहोस् यशैया 6:3; यूहन्ना 8:46; र Revelations को बही 4:8).
ที่น่ากลัวเป็นสถานที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรเป็น, อย่างไรก็ตาม, ก็ไม่ควรทำให้ทุกคนในการสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรที่เคยถูกนำมาใช้เพื่อเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งของเธอ, พระเยซูคริสต์ (เห็น อิสยาห์ 6:3; ห้องน้ำ 8:46; และการ หนังสือของสัญญาณ 4:8).
ख्रीष्टको चित्र मा, साँचो परमेश्वर र साँचो मानिस, चर्च दुवै एक ईश्वरीय र मानव प्रकृति छ.
ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.
उनको मानव प्रकृति-उनको सदस्यहरू हो भनिन्छ सिद्ध हुन, र गरे जा को प्रक्रिया मा हो त (हेर्नुहोस् मत्ती 5:48 र क्याथोलिक चर्चका Catechism 1550). मण्डली उनको यसभित्र अपश्चात्तापी पापी दोष गर्न सकिँदैन, उनको शिक्षा नहुँदा बाँचिरहेका र रिति उपहास गर्दै छन् जो, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
เธอมนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเพื่อ (เห็น แมทธิว 5:48 และการ คำสอนของโบสถ์คาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถกล่าวหาว่าเป็นคนบาปไม่เสียใจทีหลังที่อยู่ในการจัดอันดับของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้ถ้อยคำของพิธี, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1
येशूले उहाँको चर्च मा कांड हुनेछ भनेर उहाँको अनुयायीहरूलाई यस्तो चेतावनी दिनुभयो, गहुँ र सामा मा भरिएको क्षेत्र स्वर्गको राज्य तुलना मत्ती 13:24. दृष्टान्तमा, को मालिकका उहाँलाई सोध्न आएको,
พระเยซูเตือนผู้ติดตามของเขาว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรของเขา, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์ในสนามที่เต็มไปด้วยข้าวสาลีและข้าววัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้ของนายมาขอให้เขา,
पोप सेन्ट ग्रेगरी महान् शब्दमा, "कुनै मानिसले भन्दा मण्डलीको लागि हानि गर्छ, पवित्रता को शीर्षक वा पद भएको जो, "evilly गर्दछ (पादरी हेरचाह).
ในคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปานักบุญเกรกอรี, "ไม่มีใครไม่เป็นอันตรายมากขึ้นในคริสตจักรกว่าเขา, ที่มีชื่อหรือตำแหน่งของความศักดิ์สิทธิ์, ทำหน้าที่ชั่ว " (การดูแลพระ).
तापनि क्याथोलिक चर्चले, र विशेष विशप र पूजाहारीहरू, उचित स्थान लिएको छ भन्ने नै पुजारी सेक्स दुरुपयोग कांड लागि हेला र रिस प्राप्त छ, धेरै विशपहरूको 1990 को सुरुतिर पादरीहरूले नाबालक को दुरुपयोग अन्त गर्न आक्रामक कदम उठाए भन्ने तथ्य थाह छ, दुरुपयोग को पहिलो कथा पहिले भन्दा बढी एक दशक मा बोस्टन ग्लोब मा देखा 2002.
ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะพระสังฆราชและพระสงฆ์, ได้รับอย่างถูกต้องดูถูกและโกรธสำหรับพระสงฆ์เรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่ผ่านมาที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกที่จะยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษก่อนที่เรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์บอสตันโกลบใน 2002.
खुसीको कुरा–यस लेखन को समय मा–कारण विशप द्वारा अधिनियमित नीतिहरु र प्रयासलाई, दुरुपयोग होइन एक मामला बोस्टन को Archdiocese पाइने गर्न सकिएन, संकट केन्द्रबिन्दु, पछि 1993.2. को एउटा सर्वेक्षण वासिङ्टन पोस्ट, यसबाहेक, देखाउनुभएको विगतको 40 वर्ष भन्दा कम 1.5 सक्रिय पूजाहारीहरूको प्रतिशत नाबालक यौन दुर्व्यवहारको आरोप लगाइएको छ.3 त्यसैगरी, को एउटा सर्वेक्षण न्यूयोर्क टाइम्स पाइएको छ, 1.8 देखि नियुक्त पूजाहारीहरूको प्रतिशत 1950 गर्न 2001 आरोप लगाइएको थियो.4 अध्ययन पनि नाबालक यौन दुर्व्यवहारको घटना दर अन्य पेशा र सस्थानहरू बढी छ कि देखाएका छन्, यस्तो शिक्षा हो, साथै गैर क्याथोलिक मण्डलीहरूमा.5
โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามที่ตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้กรณีเดียวของการละเมิดสามารถพบได้ในอัครสังฆมณฑลแห่งบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจากที่ 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าที่ผ่านมา 40 ปีน้อยกว่า 1.5 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้รับการกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 เหมือนกับ, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 เพื่อให้ 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดขึ้นของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนที่สูงในวิชาชีพและสถาบันอื่น ๆ, เช่นการเรียนการสอน, รวมทั้งในการชุมนุมที่ไม่เป็นคาทอลิก.5
जाहिर, माथि दुरुपयोग कुनै पनि दर 0.00% चर्च भित्र, र कहीं पनि कुरा को लागि, पापी छ, गलत, हानिकारक, र क्षमा गर्न असाध्यै गाह्रो, र समाजमा पापको, सामान्य, कम वा कुनै पनि तरिका मा एक को जघन्य व्यवहार कम छैन (साना) पूजाहारीहरू र अरूको अल्पसंख्यक, तर चर्च सदस्य, हामी यस्तो कामले उनको विलक्षण नैतिक अधिकार कम गर्न व्याख्या गरिनेछ र reoccurring यस्ता अनैतिक व्यवहार रोक्न हाम्रो अंश गर्न प्रयास गर्नुपर्छ भन्ने कुरा महसुस गर्नैपर्छ. कारण जेसुकै होस्, प्रभु, यी घोटालों चर्च मा उत्पन्न गर्न अनुमति छ. यो उहाँको सहायताको यी विनाशकारी घटनाहरू विश्वासको नवीकरण लागि उत्प्रेरक बन्न सक्छ भन्ने हाम्रो आशा छ. यसो गर्दा, उहाँले ', फेरि, दुष्ट मा उहाँको निरपेक्ष प्रभुत्व साबित.
อย่างชัดเจน, อัตราการใด ๆ ของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ที่ไม่ถูกต้อง, ที่เป็นอันตราย, และยากอย่างไม่น่าเชื่อที่จะให้อภัย, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ได้ลดลงหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมเลวร้ายของ (ขนาดเล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราที่จะป้องกันไม่ให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.
Maier र रबर्ट पी. Lockwood, “सेक्स दुरुपयोग गर्न चर्च जिम्मेवारी, लामो 2002 को बाइिसस अघि सुरु” पिट्सबर्ग क्याथोलिक, जुन 8, 2007, पीपी. 1, 6 ↩
Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะล่วงละเมิดทางเพศเริ่มนานก่อนที่วิกฤตของปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6 ↩
- “प्रसङ्ग मा पादरीहरू दुरुपयोग: शिक्षक यौन सुदूर थप अक्सर Students दुरुपयोग,” LifeSiteNews.com, फेब्रुअरी 6, 2004; धार्मिक तथा नागरिक स्वतन्त्रताको क्याथोलिक संघ को एक रिपोर्ट हवाला. ↩
- “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานโดยสมาคมคาทอลิกเพื่อศาสนาและเสรีภาพพลเรือน. ↩
येशू ख्रीष्ट मा भनेझैं मत्ती 18:5, "जसले मलाई पाप विश्वास गर्ने यी सानाहरूमध्ये एक कारण, उसलाई एक महान millstone उनको घाँटी वरिपरि बाँधिएको छ र समुद्रको गहिराई मा डुबेर मर्छन् गर्न को लागि यो राम्रो हुनेछ। "
ในฐานะที่เป็นพระเยซูคริสต์กล่าวใน แมทธิว 18:5, "ใครก็ตามที่ทำให้เกิดการอย่างใดอย่างหนึ่งเพียงเล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่งที่เชื่อในตัวผมต่อบาป, มันจะดีกว่าสำหรับเขาที่จะมีหินโม่ใหญ่ทุ่มผูกรอบคอของเขาและได้รับการจมอยู่ในความลึกของน้ำทะเล ".
मण्डली कांड को भूत छ भयानक, तथापि, कसैले आफ्नो विश्वास गुम्न हुँदैन. न त यो कहिल्यै प्रश्न मा चर्च पवित्रता कल गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ. हामी चर्च पवित्र कल, छैन किनभने उनको सदस्यहरु को पवित्रताको, तर किनभने उनको संस्थापक को पवित्रताको, येशू ख्रीष्ट (हेर्नुहोस् यशैया 6:3; यूहन्ना 8:46; र Revelations को बही 4:8).
ที่น่ากลัวเป็นสถานที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรเป็น, อย่างไรก็ตาม, ก็ไม่ควรทำให้ทุกคนในการสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรที่เคยถูกนำมาใช้เพื่อเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งของเธอ, พระเยซูคริสต์ (เห็น อิสยาห์ 6:3; ห้องน้ำ 8:46; และการ หนังสือของสัญญาณ 4:8).
ख्रीष्टको चित्र मा, साँचो परमेश्वर र साँचो मानिस, चर्च दुवै एक ईश्वरीय र मानव प्रकृति छ.
ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.
उनको मानव प्रकृति-उनको सदस्यहरू हो भनिन्छ सिद्ध हुन, र गरे जा को प्रक्रिया मा हो त (हेर्नुहोस् मत्ती 5:48 र क्याथोलिक चर्चका Catechism 1550). मण्डली उनको यसभित्र अपश्चात्तापी पापी दोष गर्न सकिँदैन, उनको शिक्षा नहुँदा बाँचिरहेका र रिति उपहास गर्दै छन् जो, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
เธอมนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเพื่อ (เห็น แมทธิว 5:48 และการ คำสอนของโบสถ์คาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถกล่าวหาว่าเป็นคนบาปไม่เสียใจทีหลังที่อยู่ในการจัดอันดับของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้ถ้อยคำของพิธี, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1
येशूले उहाँको चर्च मा कांड हुनेछ भनेर उहाँको अनुयायीहरूलाई यस्तो चेतावनी दिनुभयो, गहुँ र सामा मा भरिएको क्षेत्र स्वर्गको राज्य तुलना मत्ती 13:24. दृष्टान्तमा, को मालिकका उहाँलाई सोध्न आएको,
พระเยซูเตือนผู้ติดตามของเขาว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรของเขา, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์ในสนามที่เต็มไปด้วยข้าวสาลีและข้าววัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้ของนายมาขอให้เขา,
तापनि क्याथोलिक चर्चले, र विशेष विशप र पूजाहारीहरू, उचित स्थान लिएको छ भन्ने नै पुजारी सेक्स दुरुपयोग कांड लागि हेला र रिस प्राप्त छ, धेरै विशपहरूको 1990 को सुरुतिर पादरीहरूले नाबालक को दुरुपयोग अन्त गर्न आक्रामक कदम उठाए भन्ने तथ्य थाह छ, दुरुपयोग को पहिलो कथा पहिले भन्दा बढी एक दशक मा बोस्टन ग्लोब मा देखा 2002.
ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะพระสังฆราชและพระสงฆ์, ได้รับอย่างถูกต้องดูถูกและโกรธสำหรับพระสงฆ์เรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่ผ่านมาที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกที่จะยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษก่อนที่เรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในหนังสือพิมพ์บอสตันโกลบใน 2002.
खुसीको कुरा–यस लेखन को समय मा–कारण विशप द्वारा अधिनियमित नीतिहरु र प्रयासलाई, दुरुपयोग होइन एक मामला बोस्टन को Archdiocese पाइने गर्न सकिएन, संकट केन्द्रबिन्दु, पछि 1993.2. को एउटा सर्वेक्षण वासिङ्टन पोस्ट, यसबाहेक, देखाउनुभएको विगतको 40 वर्ष भन्दा कम 1.5 सक्रिय पूजाहारीहरूको प्रतिशत नाबालक यौन दुर्व्यवहारको आरोप लगाइएको छ.3 त्यसैगरी, को एउटा सर्वेक्षण न्यूयोर्क टाइम्स पाइएको छ, 1.8 देखि नियुक्त पूजाहारीहरूको प्रतिशत 1950 गर्न 2001 आरोप लगाइएको थियो.4 अध्ययन पनि नाबालक यौन दुर्व्यवहारको घटना दर अन्य पेशा र सस्थानहरू बढी छ कि देखाएका छन्, यस्तो शिक्षा हो, साथै गैर क्याथोलिक मण्डलीहरूमा.5
โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามที่ตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้กรณีเดียวของการละเมิดสามารถพบได้ในอัครสังฆมณฑลแห่งบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจากที่ 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าที่ผ่านมา 40 ปีน้อยกว่า 1.5 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้รับการกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 เหมือนกับ, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 เพื่อให้ 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดขึ้นของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนที่สูงในวิชาชีพและสถาบันอื่น ๆ, เช่นการเรียนการสอน, รวมทั้งในการชุมนุมที่ไม่เป็นคาทอลิก.5
जाहिर, माथि दुरुपयोग कुनै पनि दर 0.00% चर्च भित्र, र कहीं पनि कुरा को लागि, पापी छ, गलत, हानिकारक, र क्षमा गर्न असाध्यै गाह्रो, र समाजमा पापको, सामान्य, कम वा कुनै पनि तरिका मा एक को जघन्य व्यवहार कम छैन (साना) पूजाहारीहरू र अरूको अल्पसंख्यक, तर चर्च सदस्य, हामी यस्तो कामले उनको विलक्षण नैतिक अधिकार कम गर्न व्याख्या गरिनेछ र reoccurring यस्ता अनैतिक व्यवहार रोक्न हाम्रो अंश गर्न प्रयास गर्नुपर्छ भन्ने कुरा महसुस गर्नैपर्छ. कारण जेसुकै होस्, प्रभु, यी घोटालों चर्च मा उत्पन्न गर्न अनुमति छ. यो उहाँको सहायताको यी विनाशकारी घटनाहरू विश्वासको नवीकरण लागि उत्प्रेरक बन्न सक्छ भन्ने हाम्रो आशा छ. यसो गर्दा, उहाँले ', फेरि, दुष्ट मा उहाँको निरपेक्ष प्रभुत्व साबित.
อย่างชัดเจน, อัตราการใด ๆ ของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ที่ไม่ถูกต้อง, ที่เป็นอันตราย, และยากอย่างไม่น่าเชื่อที่จะให้อภัย, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ได้ลดลงหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมเลวร้ายของ (ขนาดเล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราที่จะป้องกันไม่ให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.
Maier र रबर्ट पी. Lockwood, “सेक्स दुरुपयोग गर्न चर्च जिम्मेवारी, लामो 2002 को बाइिसस अघि सुरु” पिट्सबर्ग क्याथोलिक, जुन 8, 2007, पीपी. 1, 6 ↩
Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะล่วงละเมิดทางเพศเริ่มนานก่อนที่วิกฤตของปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6 ↩
- “प्रसङ्ग मा पादरीहरू दुरुपयोग: शिक्षक यौन सुदूर थप अक्सर Students दुरुपयोग,” LifeSiteNews.com, फेब्रुअरी 6, 2004; धार्मिक तथा नागरिक स्वतन्त्रताको क्याथोलिक संघ को एक रिपोर्ट हवाला. ↩
- “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานโดยสมาคมคาทอลิกเพื่อศาสนาและเสรีภาพพลเรือน. ↩
मण्डली कांड को भूत छ भयानक, तथापि, कसैले आफ्नो विश्वास गुम्न हुँदैन. न त यो कहिल्यै प्रश्न मा चर्च पवित्रता कल गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ. हामी चर्च पवित्र कल, छैन किनभने उनको सदस्यहरु को पवित्रताको, तर किनभने उनको संस्थापक को पवित्रताको, येशू ख्रीष्ट (हेर्नुहोस् यशैया 6:3; यूहन्ना 8:46; र Revelations को बही 4:8).
ที่น่ากลัวเป็นสถานที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรเป็น, อย่างไรก็ตาม, ก็ไม่ควรทำให้ทุกคนในการสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรที่เคยถูกนำมาใช้เพื่อเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งของเธอ, พระเยซูคริสต์ (เห็น อิสยาห์ 6:3; ห้องน้ำ 8:46; และการ หนังสือของสัญญาณ 4:8).
ख्रीष्टको चित्र मा, साँचो परमेश्वर र साँचो मानिस, चर्च दुवै एक ईश्वरीय र मानव प्रकृति छ.
ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.
उनको मानव प्रकृति-उनको सदस्यहरू हो भनिन्छ सिद्ध हुन, र गरे जा को प्रक्रिया मा हो त (हेर्नुहोस् मत्ती 5:48 र क्याथोलिक चर्चका Catechism 1550). मण्डली उनको यसभित्र अपश्चात्तापी पापी दोष गर्न सकिँदैन, उनको शिक्षा नहुँदा बाँचिरहेका र रिति उपहास गर्दै छन् जो, but Church leaders can and should be held accountable for failing to be proper stewards.1
เธอมนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเพื่อ (เห็น แมทธิว 5:48 และการ คำสอนของโบสถ์คาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถกล่าวหาว่าเป็นคนบาปไม่เสียใจทีหลังที่อยู่ในการจัดอันดับของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้ถ้อยคำของพิธี, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1
येशूले उहाँको चर्च मा कांड हुनेछ भनेर उहाँको अनुयायीहरूलाई यस्तो चेतावनी दिनुभयो, गहुँ र सामा मा भरिएको क्षेत्र स्वर्गको राज्य तुलना मत्ती 13:24. दृष्टान्तमा, को मालिकका उहाँलाई सोध्न आएको,
พระเยซูเตือนผู้ติดตามของเขาว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรของเขา, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์ในสนามที่เต็มไปด้วยข้าวสาลีและข้าววัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้ของนายมาขอให้เขา,
- November 6th, 2008
- November 6th, 2008
- टिप्पणी लेख्ने
- เขียนแสดงความคิดเห็น
- March 6th, 2014
- March 6th, 2014
- टिप्पणी लेख्ने
- โพสต์ใน โต๊ะเครื่องแป้ง . อารยธรรม - เขียนแสดงความคิดเห็น
“खालीपनको सबै शारीरिक जान्छ।” बुद्ध Shakyamuni भने. यो अर्थ, सबै भावनात्मक devastation नेतृत्व.
“ทั้งหมดนำไปสู่การกระตุ้นความรู้สึกให้กับความว่างเปล่า” พระศากยมุนีพุทธกล่าวว่า. ซึ่งหมายความว่า, ว่าทั้งหมดนำไปสู่การทำลายล้างทางอารมณ์.
मार्च 2013 को Gregorian पात्रोमा वर्ष सांगीतिक स्केच:
มีนาคม 2013 ปีในปฏิทินเกรกอเรียน ดนตรีวาดรูป:
यो सबै तपाईं को लागि प्रतीक्षा छ. पक्कै छ!
ทั้งหมดนี้กำลังรอให้คุณ. ไม่มีข้อสงสัย!
हामी सरल र स्पष्ट हुन प्रयास गर्नेछ.
เราจะพยายามที่จะเป็นง่ายและชัดเจน.
संक्रमण मा उच्चतम गुणस्तर लागि पातलो ऊर्जा, र आवश्यक हासिल गर्न उत्परिवर्तन शरीर मा, तपाईं निम्न अवस्था पालन गर्नुपर्छ:
สำหรับที่มีคุณภาพสูงสุดในการเปลี่ยนแปลง บาง พลังงาน, และเพื่อให้บรรลุที่จำเป็น การกลายพันธุ์ ในร่างกาย, คุณต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:
1. निरन्तर आफ्नो शरीर को मात्रा महसुस, उहाँले शरीर को आन्तरिक मात्रा छ, जो आफ्नो प्राकृतिक अवस्था मा विसर्जन को परिणाम हो. महसुस र आफ्नो शरीर को मात्रा आवंटित, हामी सिकेका, र सबै थाहा यसलाई कसरी गर्न.
1. อย่างต่อเนื่องรู้สึกปริมาณของร่างกายของเขา, เขาเป็นปริมาณภายในของร่างกาย, ซึ่งเป็นผลมาจากการแช่ในสภาพธรรมชาติของคุณ. รู้สึกและการจัดสรรปริมาณของร่างกายของเขาที่เราได้เรียนรู้, และทุกคนรู้วิธีที่จะทำมัน.
- October 3rd, 2009
- October 3rd, 2009
1. एक मामुला एउटा ठोस खाना बाट निर्देशन टाँसिएको. यस मामला मा,, तपाईंले पहिले नै अगाडि एक कदम गरेका छन् भने – पछाडि फर्केर छैन आउँदै छ.
1. ผสานทิศทางจากอาหารแข็งไปจ้า. ในกรณีนี้, ถ้าคุณได้ทำแล้วก้าวไปข้างหน้า – กลับไม่ได้กลับมา.
7. फेला आदर्श शरीर.
7. พบ ในอุดมคติ ร่างกาย.
हामी माथिको र फर्वाडहरु प्रयास, शङ्का विजयी, तर हामी नकारात्मक मनोवैज्ञानिक मुड कमै मात्र छन्.
เรามุ่งมั่นที่สูงขึ้นและการส่งต่อ, การเอาชนะความสงสัย, แต่เราถูกล้อมรอบด้วยอารมณ์ทางจิตวิทยาเชิงลบ.
1. रोक्न गुणस्तर प्राकृतिक विकास, एक व्यक्ति रूपमा प्राणीहरू, र समूहहरू प्राणीहरू.
ดังนั้น, ช่องว่าง เนื้องอก มันทำงานมากเพียง. กลางการทำงานของเธอคือ: 1. ป้องกัน คุณภาพ โดยธรรมชาติ พัฒนาการ, เป็นรายบุคคล สิ่งมีชีวิต, และกลุ่ม สิ่งมีชีวิต.
3. नष्ट जीवन.
2. ซ่อนข้อได้เปรียบที่ไม่อาจปฏิเสธได้ โดยธรรมชาติ พัฒนาการ. เนื่องจากการเท็จ ความคิด และคึกคักของ. 3. ทำลาย ชีวิต.
र अब विवरण.
และตอนนี้รายละเอียด.
सबै, निष्कर्षमा भने, गर्न, तपाईँ या त एक्लै, आफ्नो व्यवहार बारे राम्रो सोच आवश्यक र आफ्नो आविष्कारहरू आनन्द, वा उपयुक्त चौथाई मा.
ทั้งหมด, กล่าวปิดท้าย, ไปยัง, คุณจำเป็นต้องมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับพฤติกรรมของพวกเขาและเพลิดเพลินไปกับการค้นพบตัวเองเพียงอย่างเดียว, หรือในไตรมาสที่เหมาะสม.
राम्रो, रेल, तपाईं प्रश्न छ भने – छोड्न वा komenty, वा ICQ, तर यो मंच लेख्न राम्रो छ.
ดี, รถไฟ, ถ้าคุณมีคำถาม – ออกหรือ komenty, หรือ ICQ, แต่มันจะดีกว่าที่จะเขียนฟอรั่ม.
जो आफ्नो खाना – ठाउँ सबै!
ไม่ว่าอาหารของคุณ – ช่องว่าง ทั้งหมด!
पेंट्स, ध्वनि संगीत को, नयाँ अनुभव!
สี, เสียงเพลง, ประสบการณ์ใหม่!
जानकारी को एक प्रतिलिपि PDF प्रारूप मा अनंत विश्व को बग्छ.
สำเนาของข้อมูลที่ไหลของอินฟินิคอสมอสในรูปแบบ PDF.
डाउनलोड विश्व Docs.Google संग
ดาวน์โหลดคอสมอส กับ Docs.Google
साथै पहिले नै दिइएको गर्न, हामी तपाईं को लागि एक सुविधाजनक ढाँचामा जानकारी डाउनलोड गर्न प्रत्येक विषय लिंक साथ दिनु गर्न खोज्नुभएको. भोलिको लागि प्रतिक्षा नगर्नुहोस्, तपाईं यदि डाउनलोड विश्व आज. ( ( ( बारेमा ) ) )
นอกเหนือไปจากที่กำหนดไว้แล้ว, เรากำลังพยายามที่จะมาพร้อมกับการเชื่อมโยงแต่ละหัวข้อเพื่อดาวน์โหลดข้อมูลในรูปแบบที่สะดวกสำหรับคุณ. อย่ารอคอยสำหรับวันพรุ่งนี้, ถ้าคุณสามารถ ดาวน์โหลดคอสมอส ในวันนี้.
जानकारी को एक प्रतिलिपि PDF प्रारूप मा अनंत विश्व को बग्छ.
สำเนาของข้อมูลที่ไหลของอินฟินิคอสมอสในรูปแบบ PDF.
डाउनलोड विश्व Docs.Google संग
ดาวน์โหลดคอสมอส กับ Docs.Google
साथै पहिले नै दिइएको गर्न, हामी तपाईं को लागि एक सुविधाजनक ढाँचामा जानकारी डाउनलोड गर्न प्रत्येक विषय लिंक साथ दिनु गर्न खोज्नुभएको. भोलिको लागि प्रतिक्षा नगर्नुहोस्, तपाईं यदि डाउनलोड विश्व आज. ( ( ( बारेमा ) ) )
นอกเหนือไปจากที่กำหนดไว้แล้ว, เรากำลังพยายามที่จะมาพร้อมกับการเชื่อมโยงแต่ละหัวข้อเพื่อดาวน์โหลดข้อมูลในรูปแบบที่สะดวกสำหรับคุณ. อย่ารอคอยสำหรับวันพรุ่งนี้, ถ้าคุณสามารถ ดาวน์โหลดคอสมอส ในวันนี้.
र, नियम, यो अवस्थामा तपाईं जस्ता आफ्नो सहानुभूति शब्दहरू व्यक्त: "राम्रो, अब खुवाउनुभयो ".
และ, เป็นกฎ, ในสถานการณ์เช่นนี้คุณสามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจคำพูดของคุณเช่น: "ดี, เลี้ยงตอนนี้ ".
तिनीहरूले, ठूलो भावनात्मक जडान निपटान मा जो: कलाकार, वैज्ञानिकहरू र ती, जो आभा सोने को पानी चढा. यो जस्तै!
ดังนั้น, ยกเว้น โลก นอกจากนี้ยังมีเรื่อง โลก ความรู้สึก. และ, เพียงแค่, เนื่องจากนี้ ความสงบสุข, เราไปถึง สถานะของความเต็มอิ่ม, ความแน่น, ความรู้สึกของความอิ่มตัว. และในการนี้ โลก ความรู้สึกในตำแหน่งที่สะดวกสบายมากที่สุดตัวเอง พวกเขา, ที่ในการกำจัดของการเชื่อมต่อทางอารมณ์ที่ดี: ศิลปิน, นักวิทยาศาสตร์และผู้ที่, ใคร กลิ่นอาย ชุบทอง. เช่นนี้!
शक्ति - अनन्त समुद्र ठाउँ ईश्वरीय ऊर्जा, यसलाई रचनात्मक र कार्यकारी शक्ति छ अनन्त समुद्र ईश्वरीय चेतना शिव, र एक एकाइ छ.
Shakti - ไม่มีที่สิ้นสุด มหาสมุทร ช่องว่าง ศักดิ์สิทธิ์ พลังงาน, มันเป็นความคิดสร้างสรรค์และอำนาจบริหาร อนันต์ มหาสมุทร ศักดิ์สิทธิ์ สติ พระอิศวร, และเป็นหน่วยเดียว.
शिव - सर्वोच्च प्रकारका एक एकल भगवान, हाम्रो अनन्त स्पेस.
พระอิศวร - หนึ่งในรูปแบบสูงสุดของ เดียว พระเจ้า, ของเรา พื้นที่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด.
यो वसन्त यो एक ठूलो मात्रा को रिलीज हुनेछ कस्मिक ऊर्जा, र यदि तपाईं ताली छैन यसको र साथ प्रवेश गर्न सक्षम हुनेछ यसलाई अनुनाद मा -
นี้ ฤดูใบไม้ผลิ มันจะเป็นการเปิดตัวของปริมาณที่มีขนาดใหญ่ พลังงานจักรวาล, และถ้าคุณไม่ตบมือ ของมัน และจะสามารถที่จะใส่ด้วย มัน ใน Resonance -
को लहर मा हुनेछ, जो संक्रमण को सबै जटिल nuances मार्फत पूरा गर्नेछ, ताकि, lovyaschie लहर, भेट्नुहोस् वसन्त
จะอยู่ในคลื่น, ซึ่งจะดำเนินการให้คุณผ่านทุกความแตกต่างที่ซับซ้อนของการเปลี่ยนแปลง, เพื่อให้, คลื่น lovyaschie, พบ ฤดูใบไม้ผลิ
... हाँ ... र म, सायद, धेरै पम्प्ड ... ... र ध्वनि, प्रत्येक अन्य संग intertwined, आफ्नै accords को सौन्दर्य मा स्थिर, यदि प्रशंसा अमेरिका प्रकट, नयाँ संगीत को जन्म अघिबाटै जान्ने काम मा ...
... ใช่ ... และฉัน, บางที, สูบเกินไป ... PS ... และเสียง, พันกับแต่ละอื่น ๆ, แช่แข็งในความงามของสนธิสัญญาของตัวเอง, ถ้าชื่นชมเปิดเผยรัฐ, ในความคาดหมายของการเกิดของเพลงใหม่ ... PPS
आए वसन्त दुई हजार र नौ. र, निरन्तर उडान, पृष्ठभूमिमा बादल, आकाश को कता नील रंग,दूरी मा प्रकृति र डाइभिङ बन्द को Awakening को reminiscent, आफ्नै तरिकामा मौका बारेमा संकेत अनन्त र धक्का गर्न, उनि भन्छन् गर्न, यो जीवन मा लिन समय थियो सबै.
มา ฤดูใบไม้ผลิ 2009. และ, บินอย่างต่อเนื่อง, เมฆในพื้นหลัง, สีครามอนันต์ของท้องฟ้า,เตือนความทรงจำของการกระตุ้นของธรรมชาติและดำน้ำออกไปในระยะทางที่, ในทางของตัวเองพูดเป็นนัยเกี่ยวกับโอกาสที่จะ ความไม่มีที่สิ้นสุด และผลักดันที่จะทำ, พวกเขากล่าวว่า TO, มันเป็นเวลาที่จะใช้ในชีวิต ทั้งหมด.
हाम्रो विकास, हामी सबै भन्दा मदत गर्नेछ: prana, शक्ति, कस्मिक ऊर्जा, प्राकृतिक जिउँदो हुनुको. त्यसैले, कसरी यसको छ?
ในการพัฒนาของเราเราจะช่วยเหลือมากที่สุด: พลังเวท, Shakti, พลังงานจักรวาล, สิ่งมีชีวิตธรรมชาติ.
धेरै सरल! यो स्थिति हासिल गर्न मात्र आवश्यक छ, wherein को महसुस, ऊर्जा शरीर मार्फत बग्छ कसरी.
ง่ายมาก! มันเป็นเพียงที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุสถานะของ, ประเด็นความรู้สึก, ว่าพลังงานไหลผ่านร่างกาย.
साँच्चै, यो एक सरल उदाहरण विचार suffices: तपाईँ गर्दा पछि खाना अवशोषित तपाईं यसलाई rastechenie महसुस. फलस्वरूप, खाना को एक सानो रूपान्तरण (ऊर्जा rudely) यो संवाददाता आदर्श मा आफ्नो शरीर को सबै भागहरु वितरण गरिएको छ.
อันที่จริงก็พอเพียงที่จะต้องพิจารณาตัวอย่างง่ายๆ: เมื่อคุณดูดซับอาหารหลังจากที่ในขณะที่คุณรู้สึกว่ามัน rastechenie. เป็นผลให้การแปลงเล็ก ๆ ของอาหาร (พลังงานหยาบคาย) มันมีการกระจายไปยังทุกส่วนของร่างกายของคุณในบรรทัดฐานที่สอดคล้องกัน.
- March 29th, 2014
- March 29th, 2014
Chesche सबै तिनीहरूले प्ले neslyshane वा गलतफहमीले, तर आफूलाई सधैं रूपमा प्रस्तुत, तपाईं यो सबै आफूलाई व्याख्या गर्न, समाधान, बुझ्न र केवल के गर्न, तिनीहरूले सुन्न तयार छन् र के तिनीहरूले रुचि र अरू धेरै छैनन् भनेर, र आफ्नो लक्ष्य, समय को लागि रहेको, प्रतीक्षा, किनभने, बहिष्कृत छैन, कि “deranged बेवकूफ” तपाईंको मस्तिष्क slavish उपासनामा skultivirovannoe सूचना र ध्यान! यो क्रमबद्घ छलछाम को फलस्वरूप उपयोगी जीवन गायब…
Chesche ทั้งหมดที่พวกเขาเล่น neslyshane หรือความเข้าใจผิด, แต่มักจะนำเสนอตัวเองเป็น, คุณต้องอธิบายตัวเองได้ทั้งหมด, แก้ไขปัญหา, ที่จะเข้าใจและจะทำเฉพาะสิ่งที่, ว่าพวกเขาพร้อมที่จะได้ยินและสิ่งที่พวกเขาสนใจและไม่มากอื่น, และเป้าหมายของคุณ, ในเวลานั้น, รอ, เพราะ, ไม่ได้รับการยกเว้น, เป็นอะไร “nerd วิกลจริต” แจ้งให้ทราบล่วงหน้า skultivirovannoe ในสมองนมัสการเลวทรามของคุณและให้ความสนใจกับคุณ! อันเป็นผลมาจากการหลอกลวงระบบนี้หายไปชีวิตที่มีประโยชน์…
अक्सर, “पागल cretinism” यो शक्ति पकड प्रयोग, जब आक्रमण शक्ति केहि उपयोगी, गुणस्तरीय र के गर्न सक्दैन, र गुमाउन अनिच्छा “उपयोगिता फिडर” सेना व्यवहार, सबै तर उहाँलाई मूर्ख महसुस, र बस मौन अघि benevolent कारणहरू लगनशील “ohamevshey upstart”.
ส่วนใหญ่มักจะ “คนโง่บ้า” มันใช้ในการเก็บพลังงาน, เมื่ออำนาจอะไรรุกรานที่มีประโยชน์คุณภาพและไม่สามารถทำ, และไม่เต็มใจที่จะสูญเสีย “ป้อนยูทิลิตี้” กองกำลังประพฤติ, ไปทั้งหมด แต่เขารู้สึกโง่, และขยันขันแข็งในเหตุผลเมตตาเพียงเงียบก่อน “ohamevshey พุ่งพรวด”.
ठाउँ सधैं संसारमा घृणा छ genienenavistnikov. शैतानी संसारहरू मा सेलिब्रिटी र महिमा चयन गर्न खोज्छ “उदाहरणीय चूहों”, सीमित. संरचना गर्न अन्यथा खतरनाक.
คนดังและมีความสุขในโลกนรกพยายามที่จะเลือก “หนูที่เป็นแบบอย่าง”, ถูก จำกัด. มิฉะนั้นอันตรายต่อโครงสร้าง.
अप्रिल 2013 Gregorian.
เมษายน 2013 เกรกอเรียน. PS. ข้างหน้า: เข้ามาในพื้นที่.
गर्न, थप सिक्न अपराधको संख्या कुनै पनि राज्य को आपराधिक कोड अध्ययन गर्न पर्याप्त छ र पहिलो offender गरेर धेरै राज्य हुनेछ, जो कोड मालिक. त्यहाँ किनभने तिनीहरूले प्रत्येक वस्तु तोड्न.
ไปยัง, ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมจำนวนของอาชญากรรมจะเพียงพอที่จะศึกษารหัสความผิดทางอาญาของรัฐใด ๆ และโดยผู้กระทำผิดครั้งแรกจะเป็นรัฐมาก, ผู้ที่เป็นเจ้าของรหัส. เนื่องจากมีพวกเขาทำลายแต่ละรายการ.
अन्यथा, यो सबै भनिन्छ Tantra सेक्स छ जस्तो देखिन्छ. Tantra र सेक्स – पूर्ण विपरीत संरचना.
มิฉะนั้น, ทั้งหมดนี้ดูเหมือนว่าจะเรียกว่าแทนทเซ็กซ์.
सेक्स – उत्पादन bitch रोग. आवधिक यसको अभ्यास निर्भरता हुन सक्छ. धेरै नराम्ररी आध्यात्मिक विकास असर. तर twigs रोग हिंसा केही प्रकारका प्रयोग संग उपचार छ, कि, एक कुशल सर्जन को हात मा एक चक्कु जस्तै, भावनात्मक शरीर को गरिब-गुणवत्ता क्षेत्र कटौती, महिला रेशम रूपमा बन्न अनुमति, जो तिनीहरूले यति रुचाउनु हो. तैपनि, vyshibaniem पनि को प्रतिभाशाली गर्न सबै भन्दा राम्रो बायाँ गर्दै सर्जन.
เพศ – สินค้า โรคนัง. งวดการปฏิบัติของตนสามารถก่อให้เกิดการพึ่งพาอาศัยกัน. ที่แย่มากส่งผลกระทบต่อการพัฒนาจิตวิญญาณ. แต่โรคกิ่งไม้ได้รับการรักษาด้วยการใช้รูปแบบของความรุนแรง, ที่, เหมือนมีดอยู่ในมือของศัลยแพทย์ที่มีทักษะที่, ตัดออกจากสนามที่มีคุณภาพดีของร่างกายอารมณ์, ช่วยให้ผู้หญิงที่จะกลายเป็นผ้าไหม, ซึ่งพวกเขาจึงรัก. แต่, vyshibaniem แม้ จะซ้ายที่ดีที่สุดที่จะมีความสามารถ ศัลยแพทย์.
Mnogogrannaya Tantra.
Mnogogrannaya Tantra.
त्यहाँ Tantra धेरै प्रजातिहरू छन्:
มีหลายสายพันธุ์ของ Tantra เป็น:
Samadhi .
Samadhi . แทนท . หยินหยาง
तैपनि, सबै स्वास्थ्य उपचार स्पेस को रूप मा चिकित्सा सहायता प्रदान गर्न mediocrity को पवित्र संरचना र आफूलाई नियन्त्रणमा seksovikam आवश्यकता संलग्न गर्न सुविधाजनक.
แต่, ทั้งหมดที่สะดวกในการแนบไปกับโครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ของคนธรรมดาและไม่ได้ควบคุมตัวเองจำเป็นต้อง seksovikam เพื่อให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์ในรูปแบบของพื้นที่การรักษาสุขภาพ. ดนตรีวาดรูป:
- टिप्पणी लेख्ने
- เขียนแสดงความคิดเห็น
चेतना र विकास पर्याप्त उपयुक्त Tantroy अवस्था संलग्न गर्न सक्षम हुनुको जीव स्तर को विशेषताहरु आधारमा. तिनीहरूले या त एक Transcendental जगतले र कम हुन सक्छ. अवस्थाको आधारमा.
ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับลักษณะของสิ่งมีชีวิตระดับของจิตสำนึกและการพัฒนาความสามารถในการมีส่วนร่วมกับเงื่อนไข Tantroy เหมาะสมอย่างมาก. พวกเขาอาจจะเป็นได้ทั้งสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมและน้อย. ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่.
Tantra सबैभन्दा मूर्त रूप – यौन वा कि, जो कम आवृत्ति अन्तरक्रियामा समयमा लैंगिक स्तर मा सम्पर्क संग सम्बन्धित छ.
รูปแบบที่จับต้องได้มากที่สุดของ Tantra – ทางเพศหรือว่า, ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับผู้ติดต่อในระดับที่อวัยวะเพศในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ต่ำความถี่.
तांत्रिक यौन सम्पर्क प्राणीहरू धन्यवाद resonate गर्न सक्षम छन्, संवाद कम आवृत्ति कंपन प्रयोग गर्न, एक साधारण अनुनाद दुई-आयामी ठाउँ को भावनात्मक शरीर मर्ज. तर यो घटना मात्र हो, यदि:
ขอขอบคุณที่ tantric สิ่งมีชีวิตที่ติดต่อทางเพศสามารถที่จะสะท้อน, โดยใช้การสั่นสะเทือนความถี่ต่ำในการสื่อสาร, ผสานร่างกายอารมณ์ของพื้นที่สองมิติในการสั่นพ้องร่วมกัน. แต่มันก็เป็นเพียงในกรณีที่, ถ้า:
1) तपाईं Tantra मा संलग्न गर्न सक्षम छन्.
1) คุณสามารถที่จะมีส่วนร่วมใน Tantra.
2) तपाईं स्वतन्त्र व्यक्तिगत अनुनाद प्रविष्ट गर्न सक्षम छन्.
2) คุณสามารถที่จะเป็นอิสระเข้าสู่ Resonance ส่วนบุคคล.
रातो - compaction ऊर्जा स्कोप.
สีเหลือง - ขอบเขตของพลังงานลึกลับ.
सानो गाढा नीलो सर्कल - हाम्रो आकांक्षाओं को केन्द्र (इच्छा र तिनीहरूको बल).
เล็ก กาฬ วงกลม - ศูนย์กลางของแรงบันดาลใจของเรา (ความปรารถนาและความแรงของพวกเขา).
खरानी लाइन - ऊर्जा विभिन्न प्रकारका प्राप्त लागि सम्भावित.
เส้นสีเทา - ศักยภาพในการได้รับชนิดที่แตกต่างของพลังงาน.
सरल इच्छाहरूले: चाहन्थे, म शक्ति राख्नु, र, समय आधारमा, सिट, प्रावधान, शक्ति र गुणस्तर को राशि, यसलाई पूरा छ वा छैन या त. (यी कारणहरूले हुन स्थान छन् भने).
ด้วยความปรารถนาที่เรียบง่าย: อยาก, ฉันใส่พลังงาน, และ, ขึ้นอยู่กับเวลา, ที่นั่ง, เสบียงกรัง, ปริมาณของพลังงานและมีคุณภาพ, มันเป็นอย่างใดอย่างหนึ่งหรือไม่ปฏิบัติตาม. (ถ้าปัจจัยเหล่านี้เป็นสถานที่ที่จะ).
शरीर को सामरिक क्षमता को स्कोप - को, हाम्रो शरीर अब सामना गर्न वा गर्न सक्षम छ कि.
ขอบเขตของความสามารถทางยุทธวิธีของร่างกาย - The, ที่ร่างกายของเราอยู่ในขณะนี้สามารถทนต่อหรือเพื่อให้.
त्यसैले, हाम्रो कार्य बाहिर रोल छ सामरिक सम्भावनाहरू जीव को स्कोप
ดังนั้น, งานของเราคือการแผ่ออก ขอบเขตของความเป็นไปได้ทางยุทธวิธีอินทรีย์
- April 13th, 2009
- April 13th, 2009
एक पटक तपाईं बाहिर सार्न र केन्द्रले सामरिक क्षेत्र जीव को बायाँ किनारा पुग्न चाहन्छ, त्यतिबेला जो पहिले नै "दुई" स्थिति हुनेछ (यो जैविक खाद्य को अघिल्लो स्तर अवशोषित गर्न सक्षम हुने छैन भन्ने हो) आफ्नो हृदय एक उच्च गति zastuchit मा पनि छ. यो चिन्ह छ, यसलाई अर्को चरण सुरु गर्न समय.
เมื่อคุณย้ายออกจากศูนย์และต้องการที่จะไปถึงชายแดนด้านซ้ายของสิ่งมีชีวิตทรงกลมยุทธวิธี, ซึ่งในเวลานั้นแล้วจะอยู่ในตำแหน่ง "สอง" (ซึ่งหมายความว่าคุณจะไม่สามารถที่จะดูดซับระดับก่อนหน้านี้ของอาหารทางชีวภาพ) หัวใจของคุณยังเป็นที่ก้าว zastuchit สูง. นี้เป็นสัญญาณ, ก็ถึงเวลาที่จะเริ่มต้นขั้นตอนต่อไป.
सामान्य मा, नियम सरल छ: अन्य हृदय rhythms एक श्रृंखला आफूलाई हेरचाह. आफ्नो शरीर सबै गर्नेछ: थाहा राम्रो छ.
โดยทั่วไปกฎง่าย: ดูแลตัวเองจากหนึ่งในซีรีส์กับจังหวะการเต้นของหัวใจอื่น ๆ. ร่างกายของคุณจะทำทุกอย่าง: มันจะดีกว่าที่จะรู้ว่า.