Mae llythyr ymgysylltu neu lythyr o awdurdodau achredu Afghan
அங்கீகாரம் ஆப்கான் அதிகாரிகள் ஒரு நிச்சயதார்த்த கடிதம் அல்லது கடிதம்
Dogfennau ychwanegol:
கூடுதல் ஆவணங்கள்:
- 1 trwydded oddi wrth y Weinyddiaeth Materion Tramor
- வெளியுறவு அமைச்சகம் இருந்து 1 உரிமம்
Dim fisa cael ei gyhoeddi ar hyn o bryd, busnes twristiaeth neu'n astudio yn Afghanistan ond oherwydd i gymorth dyngarol ar gyfer newyddiadurwyr.
எந்த விசா பத்திரிகையாளர்கள் என்ற மனிதாபிமான உதவி காரணமாக சுற்றுலா, வணிக அல்லது ஆப்கானிஸ்தான் உள்ள ஆய்வுகள் தற்போது வழங்கப்படும் ஆனால்.
Afghanistan ffurfioldebau fisa *: dogfennau angenrheidiol a dogfennau ychwanegol.
ஆப்கானிஸ்தான் விசா நடைமுறைகள் *: தேவையான ஆவணங்கள் மற்றும் கூடுதல் ஆவணங்கள்.
Visa Dyngarol a newyddiadurwyr
மனிதாபிமான விசா மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள்
Dogfennau sy'n ofynnol:
ஆவணங்கள் தேவை:
- 1 pasbort dilys am o leiaf 6 mis
- குறைந்தது 6 மாதங்களுக்கு செல்லுபடியாகும் 1 பாஸ்போர்ட்
- 2 ffurflen fisa cais wedi'i gwblhau a llofnodi
- 2 விசா விண்ணப்ப படிவங்களை பூர்த்தி மற்றும் ஒப்பந்தம்
- 1 Tystysgrif neu gopi o docyn awyren teithio.
- பயண விமான பயண சீட்டு 1 சான்றிதழ் அல்லது நகல்.
Nelson Mandela
நெல்சன் மண்டேலா
Y 2013 Iseldireg Gwyl Blues Mason Nid ailgymryd eich ieuenctid yn hawdd. Efallai cân ar y radio yn mynd â chi at eich dyddiau ysgol uwchradd, neu efallai y byddwch yn sylwi ar arogl o Cologne hen fflam a ddefnyddir i wisgo.
உங்கள் இளைஞர்கள் recapturing எளிதானது அல்ல. ஒருவேளை வானொலியில் ஒரு பாடல் உங்கள் உயர்நிலை பள்ளி நாட்களில் நீங்கள் எடுக்கிறது, அல்லது ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு பழைய சுடர் அணிய பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நறுமண வாசனை கவனிக்க. நீங்கள் பத்து இருந்த போது சாத்தியமான தக்காளி சூப் மற்றும் வறுக்கப்பட்ட சீஸ் ரொட்டி ஒரு மழை நாளில் நீங்கள் திரும்ப பயணப்படுகிறது. ஆனால் இந்த தருணங்களை … வாசிப்பு தொடர்ந்து
3 a 1/2 Oriau & 40 flynyddoedd o gartref
3 மற்றும் 1/2 மணி & 40 வீட்டில் இருந்து ஆண்டுகள்
Y Gleision Chicago
சிகாகோ ப்ளூஸ்
Chicago, mwy na'r Gleision
சிகாகோ, ப்ளூஸ் விட
& Nbsp; St.
St. லூயிஸ் ஆன்மா கிடைத்தது!
Beth Wood Chi Do?
என்ன வூட் நீங்கள் செய்ய?
Yn ôl i'r Boondocking
மீண்டும் Boondocking செய்ய
Ac mae'r parciau taleithiol, er nad iawn hardd, yn eithaf rhad ar $30.00 noson, llai mae ein henoed’ disgownt o 10%. Y Creigiau siglo! Un o'r pethau gorau am yrru ar y ffyrdd llai a deithiwyd yw perlau'n chi ddod o hyd ar hyd y ffordd. Sylwi ar arwydd ar gyfer Creigiau Hopewell ar Rte bach 114 yn New Brunswick, Ymgynghorais y rhyngrwyd gyda fy iPad trusty ac yn dod o hyd i rhyfeddod naturiol anhygoel, un a doeddwn i ddim yn gwybod am ei fodolaeth.
குறைவாக பயணம் சாலைகள் ஓட்டுநர் பற்றி சிறந்த விஷயங்கள் ஒரு வழியில் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க கற்கள் உள்ளன. சிறிய, Rte ம் Hopewell ராக்ஸ் ஒரு அடையாளம் புத்தி 114 நியூ பிரன்சுவிக், I consulted the internet with my trusty iPad and found an amazing natural wonder, one which I didn’t know existed.
Mississippi, mwy na dim ond y Gleision
மிசிசிப்பி, வெறும் ப்ளூஸ் விட
Yr unig broblem gyda teithio chwe awr o New Orleans i weld BBKing perfformio ei gyngerdd adref diwethaf yw ein bod yn dirwyn i ben yn Indianola, MS. Os ydych yn digwydd i edrych ar fap (gan fy mod yn gwybod fy ffrind wnaeth Marge), byddwch yn sylwi bod Indianola yn fwy na hanner ffordd i fyny y wladwriaeth.
BBKing தனது கடைசி வரவேற்பதில் கலைநிகழ்ச்சி பார்க்க நியூ ஆர்லியன்ஸ் இருந்து ஆறு மணி நேரம் பயணம் மட்டுமே பிரச்சனை நாங்கள் INDIANOLA வரை காயம் என்று ஆகிறது, எம். நீங்கள் ஒரு வரைபடத்தை பார்த்து நேர்ந்தால் (நான் என் நண்பர் தெரியும் மார்ஜ் செய்தது), நீங்கள் INDIANOLA மேலும் பாதியிலேயே மாநில விட என்று பார்ப்பீர்கள். நாம் … வாசிப்பு தொடர்ந்து
Mae'r gerddoriaeth byth yn cau
இசை நிறைவடைகிறது
Ni allem aros i gyrraedd y golygfaol Skyline Drive a Blue Ridge Parkway, ond gwelsom yn gyflym fod yn gadael yn y gwanwyn cynnar wedi ei anfantais.
நாம் கண்ணுக்கினிய ஸ்கைலைன் டிரைவ் மற்றும் ப்ளூ ரிட்ஜ் பெற காத்திருக்க முடியாது, ஆனால் நாம் விரைவில் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் விட்டு அதன் தீங்கு என்று கண்டுபிடித்தோம்.
Ar Y Ffordd Eto: Ein Antur Blossoms
சாலை மீண்டும்: எங்கள் சாகச மலர்கிறது
Y llynedd, a series of problems with Serena’s refrigerator … Parhau i Ddarllen Boondocking I mi, y peth anodd am y ffordd o fyw RV yn mwynhau amrywiaeth o leoliadau twristiaeth heb wario arian fel eich bod ar wyliau. Gall hynny fod yn anodd pan fo tâl mynediad i atyniadau gwerth chweil, caffis awyr agored sy'n i'ch denu chi i fwynhau pryd o fwyd neis a photel o win, a chofroddion ch jyst … Parhau i Ddarllen
எனக்கு, நீங்கள் விடுமுறையில் இருக்கும் போல ஆர்.வி. வாழ்க்கை பற்றி தந்திரமான விஷயம் பணம் செலவு இல்லாமல் சுற்றுலா இடங்களில் பல்வேறு அனுபவித்து. பயனுள்ளது இடங்கள் நுழைவு கட்டணம் இருக்கும் போது அந்த கடினமான இருக்க முடியும், நீங்கள் அடைகின்ற என்று வெளிப்புற கஃபேக்கள் ஒரு நல்ல உணவு மற்றும் மது ஒரு பாட்டில் அனுபவிக்க, மற்றும் souvenirs நீங்கள் … வாசிப்பு தொடர்ந்து
Diwrnod gyda'r Hynafwyr
புராதன ஒரு நாள்
Un o'r pethau dwi'n hoffi fwyaf am deithio yw mewn gwirionedd yn ymweld â'r llefydd yr ydych wedi ei weld o'r blaen yn unig mewn llyfrau hanes neu ar National Geographic arbennig. Rwyf wedi bod yn aros ers Mrs. Pumed dosbarth gradd Earhart i ymweld â'r Cliff Anheddau yn Mesa Verde, Colorado.
நான் பயணம் பற்றி மிகவும் பிடிக்கும் விஷயங்கள் ஒரு உண்மையில் நீங்கள் முன்பு மட்டுமே வரலாற்று நூல்களில் அல்லது ஒரு தேசிய புவியியல் சிறப்பு பார்த்திருக்கிறேன் இடங்களில் வருகை ஆகிறது. நான் திருமதி காத்திருந்தேன். மேசா வேர்டே உள்ள கிளிஃப் இல்லங்கள் வருகை Earhardt ஐந்தாவது வகுப்பு, கொலராடோ. நினைவுச்சின்ன நினைவுச்சின்னங்கள்
Ffocws newydd
ஒரு புதிய கவனம்
There is NOTHING like your first bison sighting.
There is NOTHING like your first bison sighting.
Mississippi, mwy na dim ond y Gleision
மிசிசிப்பி, வெறும் ப்ளூஸ் விட
Yr unig broblem gyda teithio chwe awr o New Orleans i weld BBKing perfformio ei gyngerdd adref diwethaf yw ein bod yn dirwyn i ben yn Indianola, MS. Os ydych yn digwydd i edrych ar fap (gan fy mod yn gwybod fy ffrind wnaeth Marge), byddwch yn sylwi bod Indianola yn fwy na hanner ffordd i fyny y wladwriaeth.
BBKing தனது கடைசி வரவேற்பதில் கலைநிகழ்ச்சி பார்க்க நியூ ஆர்லியன்ஸ் இருந்து ஆறு மணி நேரம் பயணம் மட்டுமே பிரச்சனை நாங்கள் INDIANOLA வரை காயம் என்று ஆகிறது, எம். நீங்கள் ஒரு வரைபடத்தை பார்த்து நேர்ந்தால் (நான் என் நண்பர் தெரியும் மார்ஜ் செய்தது), நீங்கள் INDIANOLA மேலும் பாதியிலேயே மாநில விட என்று பார்ப்பீர்கள். நாம் … வாசிப்பு தொடர்ந்து
Roedd Manny ac yr wyf yn ddigon ffodus i gymryd reidio hyd at waelod y mynydd, mor agos â phosibl at y Cerfiad parhaus yr henebyn. Roedd yn syfrdanol yn ei faint a'i fawredd.
மேனி நான் மலை அடிப்படை வரை சவாரி எடுக்க அதிர்ஷ்டசாலிகள் இருந்த, நினைவுச்சின்னம் நடந்து செதுக்குதல் முடிந்தவரை நெருக்கமாக. இது அதன் அளவு மற்றும் ஆடம்பரம் திடுக்கிட. நாம் அவ்வப்போது தளத்திற்கு வருகை மற்றும் முன்னேற்றம் காண திரும்பிய எதிர்பார்த்து இருக்கிறோம்; அதை உணர்ந்து கொள்ள இது போன்ற ஒரு பெரிய அளவில் ஒரு கனவு பார்க்க கண்கவர் உள்ளது.
Er bod y prosiect ei genhedlu fel ffordd o ddenu twristiaeth i South Dakota -ac sicr wedi llwyddo, derbyn dros 3 miliwn o ymwelwyr y flwyddyn, mae wedi dod yn symbol barchedig o America.
திட்ட தெற்கு டகோட்டா சாடியுள்ளார் சுற்றுலா கவரும் இடங்களாகும் கருவாகும், என்றாலும், நிச்சயமாக வெற்றி, பெற்றுள்ளதாக 3 மில்லியன் பார்வையாளர்கள் ஒரு year- அதை அமெரிக்கா ஒரு மதிப்பிற்குரிய சின்னமாக மாறிவிட்டது.
Mae hefty $11.00 ffi parcio, ond o leiaf y drwydded yn caniatáu mynediad am flwyddyn gyfan. Nid Manny yn union yn riser cynnar, felly roeddwn yn synnu ei frwdfrydedd dros gymryd y llun, rydym yn rhyfeddu bod mewn gwirionedd yn gwneud hynny ac wrth fy modd ein bod wedi gwneud.
மேனி சரியாக ஒரு ஆரம்ப எழுப்பி இருக்கிறது, அதனால் நான் இந்த படம் எடுத்து அவரது உற்சாகம் ஆச்சரியமாக இருந்தது, நாங்கள் உண்மையில் அது நாம் செய்தார் என்று சந்தோசப்பட்டார் வியப்பாகவும் என்று. ஒரு அற்புதமான புகைப்படத்தை செய்து தவிர, நாம் எப்போதும் மறக்க மாட்டேன் ஒரு பிரமிப்பு எழுச்சியூட்டும் கணம் இந்த தேசிய வடிவத்தை என்று ஆண்கள் நின்றிருந்தவர்களையும் விடியற் அமைதியான அங்கு நின்று.
Y Chwe teidiau-yr enw Sioux Lakota ar gyfer Mt. Rushmore-yn rhan o'r llwybr sy'n Black Elk, y dyn a meddygaeth ddyn sanctaidd Lakota mawr, wedi teithio ar ei daith ysbrydol. Ystyriodd y Black Hills yn sanctaidd ac wedi ei roi i'r Lakotas am byth gan y Cytundeb Laramie yn 1868. Ond pan aur ei ddarganfod yn y Black Hills, y U.S. Canfu llywodraeth ffordd torri ei air ar y cytuniad a'r tir ei dynnu yn ôl yn y Great Sioux Rhyfeloedd 1876.
South Dakota, ப்ளாக் ஹில்ஸ் ரஷ்மோரைச். சிக்ஸ் கிராண்ட்ஃபாதர்ஸ்-MT க்கான லகோடா சியோக்ஸ் பெயர். பாதை பகுதியில் ரஷ்மோரைச்-என்று ப்ளாக் எல்க், பெரிய Lakota புனித மனிதன் மற்றும் மருந்து மனிதன், அவரது ஆன்மீக பயணத்தை பயணம் செய்தனர். கருப்பு மலைகள் புனித கருதப்படுகிறது மற்றும் நிரந்தரமாக Lakotas வழங்கப்பட்டிருந்தால் ளாரமிே உடன்படிக்கை உள்ள 1868. ஆனால் தங்க கருப்பு மலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போது, அவன்யூ.எஸ். அரசு ஒப்பந்தம் ரத்துச் ஒரு வழி கிடைத்தது மற்றும் நில மீண்டும் எடுக்கப்பட்டது கிரேட் சியோக்ஸ் வார்ஸ் 1876.
2fish.co yn gwmni o ddynion a menywod, gan gynnwys ychydig o offeiriaid Catholig, dedicated to defending and explaining the Catholic faith–yn enwedig y ffydd Gatholig Rufeinig–drwy rheswm a gwirionedd.
2fish.co ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஒரு நிறுவனம் ஆகும், ஒரு சில கத்தோலிக்க குருமார்கள் உட்பட, dedicated to defending and explaining the Catholic faith–குறிப்பாக ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கை–காரணம் மற்றும் உண்மையின் மூலம்.
I'r graddau y bo modd, ein neges yn groesawgar ac eciwmenaidd, heb erioed bradychu daliadau canolog Catholigiaeth. Mae mwy o debygrwydd nag gwahaniaethau rhwng gwahanol sectau Cristnogol, ac er ein bod yn dathlu tebygrwydd y rhai, byddwn hefyd yn esbonio pam rydym yn credu yr hyn rydym yn ei wneud ac ymarfer fel y gwnawn.
முடிந்த அளவுக்கு, எங்கள் செய்தி வரவேற்பு மற்றும் மத ரீதியான ஆகிறது, எப்போதும் கத்தோலிக்க மதத்தின் மையக் கொள்கைகளை காட்டிக் கொடுத்து இல்லாமல். பல்வேறு கிரிஸ்துவர் பல கூட்டத்தாருக்கும் வேறுபாடுகளை விடவும் ஒற்றுமைகள் உள்ளன, நாம் அந்த ஒற்றுமைகள் கொண்டாட போது, நாங்கள் நாம் செய்ய நாம் என்ன நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறையில் ஏன் விளக்குவோம்.
Rydym yn gobeithio gwneud y cyfan yn glir, Saesneg syml. Rydym yn dewis yr enw “2pysgod” oherwydd yr ystyr ddwbl.
நாம் தெளிவாக அதை அனைத்து செய்ய நம்புகிறேன், எளிய ஆங்கில. நாங்கள் பெயரை தேர்வு “2மீன்” ஏனெனில் இரட்டை அர்த்தம்.
Yn gyntaf, fel y Miracle y (dau) Pysgod a (pump) Torthau sy'n ymddangos ym mhob un o'r pedair Efengyl, rydym am effeithio ar gymaint o bobl ag y gallwn gyda ychydig iawn o adnoddau. Felly, fel Springsteen canu, “Rydym yn countin’ ar gwyrth.”
முதல், அதிசயம் போன்ற (இரண்டு) மீன் மற்றும் (ஐந்து) நான்கு நற்செய்தி ஒவ்வொரு தோன்றும் அப்பங்கள், நாம் மிக சில ஆதாரங்களை கொண்டு நீங்கள் போன்ற பல மக்கள் பாதிக்கும் வேண்டும். எனவே, ஸ்பிரிங்ஸ்டீன் பாடுகிறது போன்ற, “நாம் countin’ ஒரு அதிசயம்.”
Ail, drwy ein anffurfiol (i'r graddau y bo modd), cadarnhaol, gynhwysol (ac, gobeithio,, ysbrydoledig) Neges, rydym yn gobeithio i ddal ychydig o bysgod, hefyd. Cysylltwch â ni am fwy o wybodaeth.
இரண்டாம், சந்தர்ப்ப மூலம் (சாத்தியமான அளவிற்கு), நேர்மறை, உள்ளடக்கிய (மற்றும், வட்டம், எழுச்சியூட்டும்) செய்தி, நாம் ஒரு சில மீன் பிடிக்க நம்புகிறேன், மிகவும். எங்களை தொடர்பு மேலும் தகவலுக்கு.
Mewn gwirionedd, Peter wedi hau hadau Rufeinig Cristnogaeth yn ystod ei bregeth Pentecost fel y dorf cyffredinol ei fod yn mynd i'r afael y diwrnod hwnnw yn cynnwys ymwelwyr o Rufain (Actau'r Apostolion, 2:10).
உண்மையில், பேதுரு அந்த நாள் ரோம் ல் இருந்து பார்வையாளர்கள் கொண்டிருந்தது உரையாற்றினார் என்று உலகளாவிய கூட்டத்தில் அவரது பெந்தகொஸ்தே பிரசங்கம் போது ரோமன் கிறித்துவம் விதைகள் விழுகின்றன (அப்போஸ்தலர், 2:10).
Mae'r dystiolaeth hanesyddol ar gyfer presenoldeb Pedr yn Rhufain, a gynhwysir yn y ysgrifeniadau y Tadau Eglwys Fore, yn unfrydol ac yn llethol.
ரோம் பீட்டர் முன்னிலையில் வரலாற்று சான்றுகள், ஆரம்பகால சர்ச் தந்தையர் எழுத்துக்களில் உள்ள, ஒருமித்த மற்றும் பெரும் ஆகிறது.
Ysgrifennu o Rufain, dim ond ychydig ddegawdau ar ôl y ffaith, Pab Clement Saint, a oedd wedi adnabod y ddau Pedr a Paul, cyfeirio at eu martyrdoms arwrol (gweler Llythyr o Clement at y Corinthiaid 5:1-7). Yn yr un modd, St Ignatius o Antioch (c. 107 AD) dweud wrth y ffyddloniaid Rhufeinig, "Nid fel y gwnaeth Pedr a Paul, ydw i'n gorchymyn i chi. Roeddent yn Apostolion, ac fy mod yn euog " (o Lythyr o Ignatius i'r Rhufeiniaid, 4:3).
ரோம் ல் இருந்து எழுதுதல், உண்மையில் பின்னர் ஒரு சில தசாப்தங்களில், போப் செயிண்ட் கிளமெண்ட், பீட்டர் மற்றும் பால் இருவரும் தெரிந்திருந்தால் யார், தங்கள் வீர martyrdoms குறிப்பிடப்படுகிறது (பார் கொரிந்தியர் கிளமெண்ட் கடிதம் 5:1-7). அவ்வாறே, அவைகளும் செயிண்ட் இக்னேசியஸ் (இ. 107 ஏ.டி.) ரோமன் உண்மையும் கூறினார், "பீட்டர் மற்றும் பால் செய்தார் என, செய்ய நான் கட்டளை. அவர்கள் அப்போஸ்தலர்கள், நான் "ஒரு குற்றவாளி இருக்கிறேன் (ரோமர் இக்னேஷியஸ் கடிதத்திலிருந்து, 4:3).
O gwmpas y flwyddyn 130, Papias sant gwirio a oedd wedi Sant Mark yn gweithio fel cynorthwy-ydd Pedr yn Rhufain (gweld Pedr Llythyr Cyntaf 5:13) a bod Efengyl Marc a ddatblygwyd gan ei gofnodion o bregethu yr Apostol yno (gweler Esboniad o'r Dywediadau yr Arglwydd; Eusebius, Hanes yr Eglwys 3:39:15 a gweler hefyd Irenaeus, Heresies 3:1:1).3
ஆண்டு முழுவதும் 130, செயிண்ட் Papias செயிண்ட் மார்க் ரோம் பீட்டர் உதவியாளராக பணியாற்றியவர் என்று சரிபார்க்கப்பட்டது (பீட்டர் பார்க்க முதல் கடிதம் 5:13) என்று நற்செய்தி வாசகம் அங்கு தூதர் பிரசங்க அவரது பதிவுகளை உருவாக்கப்பட்டது (பார் இறைவனின் கூற்றுகள் விளக்கம்; கோரிக்கை, ஆலய வரலாறு 3:39:15 மேலும் இரேனியஸ் பார்க்க, ராஜத்துரோகம் 3:1:1).3
Ar ben hynny, mewn tua 170, Dionysius, Esgob Corinth, Ysgrifennodd i Pab Soter Sant, "Mae gennych hefyd, gan eich admonition iawn, dwyn ynghyd y gwaith plannu a wnaed gan Peter a Paul yn Rhufain ac yn Corinth; ar gyfer y ddau ohonynt fel ei gilydd eu plannu yn ein Corinth ac yn dysgu i ni; ac mae'r ddau fel ei gilydd, addysgu yn yr un modd yn yr Eidal, Dioddefodd merthyrdod ar yr un pryd " (Llythyr at Soter o Rufain 2:25:8).
மேலும், பற்றி 170, டெனிஸ், கொரிந்து பிஷப், போப் செயிண்ட் சொத்தேர் எழுதிய, "நீங்கள் இல்லை, உங்கள் அறிவுரை, ரோம் கொரிந்து பீட்டர் மற்றும் பால் செய்யப்பட்டது என்று நடவு சேர்ந்து கொண்டு; அவர்கள் இருவரும் ஒரே எங்கள் கொரிந்து விதைக்கப்பட்ட மற்றும் எங்களுக்கு கற்று; மற்றும் அதுவும், இத்தாலியில் இதேபோல் கற்பித்தல், ஒரே நேரத்தில் "தியாக (ரோம் சொத்தேர் கடிதம் 2:25:8).
Sant Irenaeus o Lyons (c. 185) cyfeirio at Peter gweithgarwch yn Rhufain gyda sicrwydd absoliwt, ffonio'r Eglwys Rufain “yr Eglwys mwyaf a mwyaf hynafol yn hysbys i bawb, sefydlwyd ac a drefnir yn Rhufain gan y ddau Apostolion mwyaf gogoneddus, Pedr a Paul” (Heresies Yn erbyn, 3:3:2).
லியோனை செயிண்ட் ஆத்மாக்கள் (இ. 185) முழுமையான உறுதியாக ரோம் பீட்டர் நடவடிக்கை குறிப்பிடப்படுகிறது, ரோம் தேவாலயம் அழைப்பு “அனைத்து அறியப்படுகிறது மிக பெரிய மற்றும் மிக பழமையான தேவாலயம், இரண்டு மிக புகழ்பெற்ற அப்போஸ்தலர்கள் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ரோம் ஏற்பாடு, பீட்டர் மற்றும் பால்” (ராஜத்துரோகம் எதிராக, 3:3:2).
Tua diwedd yr ail ganrif, Sant Clement o Alexandria cadarnhau bod Mark wedi gwasanaethu fel ysgrifennydd Pedr yn Rhufain (gweler Darn; Eusebius, Hanes 6:14:6).
இரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அலெக்ஸாண்டிரியா செயிண்ட் கிளமெண்ட் மார்க் ரோம் பீட்டர் செயலாளர் பணியாற்றினார் என்று உறுதி (பார் துண்டு; கோரிக்கை, வரலாறு 6:14:6).
Ar droad y ganrif, Tertullian nodi bod Clement wedi ei ordeinio yn Rhufain gan Peter ei hun (gweler Mae'r Demurrer Yn erbyn y hereticiaid 32:2). Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, ysgrifennodd, "Gadewch i ni weld beth ... y Rhufeiniaid yn gyfagos sain ymlaen, i bwy y gadawodd y ddau Pedr a Paul yr Efengyl a hyd yn oed ei selio â'u gwaed " (Yn erbyn Marcion 4:5:1).
நூற்றாண்டின் திருப்பத்தில், டெர்டுயில்லன் கிளமெண்ட் பேதுரு மூலமாக ரோமில் விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார் (பார் மத எதிராக Demurrer 32:2). ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், அவர் எழுதினார், "எங்களுக்கு அருகில் ரோமர் முன்னும் பின்னுமாக ஒலி என்ன ... பார்ப்போம், "யாருக்கு பீட்டர் மற்றும் பால் இருவரும் நற்செய்தி வழங்கப்பட்டது கூட தங்கள் இரத்தத்தை சீல் (Marcion எதிரான 4:5:1).
Mae'r cyfrif traddodiadol o Pedr croeshoelio a chladdu (a phresenoldeb yn Rhufain) Cadarnhawyd yn y 1968 pan fydd ei esgyrn yn ailddarganfod mewn bedd cyntaf ganrif leoli yn union o dan y brif allor Sant Pedr yn Rhufain Basilica. Esgyrn yr Apostol oedd dod o hyd yn rhyfeddol o gyfan ac eithrio bod y traed ar goll, awgrymu efallai y bydd y milwyr wedi cael gwared ar y corff oddi ar y groes drwy dorri oddi ar y traed, ategu y traddodiad hynafol bod Peter ei groeshoelio a'i ben i lawr.4 Warren H. Carroll, A History of Cred, hedfan. 1 (Blaen Brenhinol, Virginia: Cred y Wasg), p. 420. ↩
பீட்டர் சிலுவையில் மற்றும் அடக்கம் பாரம்பரிய கணக்கு (மற்றும் ரோம் முன்னிலையில்) உறுதி 1968 அவரது எலும்புகள் ரோமிலுள்ள செயிண்ட் பீட்டர் பசிலிக்கா முக்கிய பலிபீடத்தின் கீழே நேரடியாக அமைந்துள்ள ஒரு முதல் நூற்றாண்டு கல்லறையில் கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள் போது. இறைத்தூதர் எலும்புகள் அடி காணவில்லை என்று தவிர, குறிப்பிடத்தக்க அப்படியே, வீரர்கள் அடி நிறுத்துவதின் மூலம் குறுக்கு இருந்து பிணத்தை நீக்கப்பட்டது கருத்து, பீட்டர் தலைகீழாக சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்று பண்டைய பாரம்பரியம் உறுதிப்படுத்தப்படாத.4 - CF. வாரன் எச். கரோல், கிறித்துவ ஒரு வரலாறு, விமானம். 1 (முன்னணி ராயல், வர்ஜீனியா: கிறித்துவ பிரஸ்), ப. 420. ↩
- Tertullian, ganrif yn ddiweddarach, Byddai mynd mor bell â dweud, "(Yr Efengyl) Gall gyhoeddwyd gan Mark ei gadarnhau i fod Pedr, y mae eu cyfieithydd Mark oedd " (Yn erbyn Marcion 4:5:3). ↩ - Carroll, hedfan. 1, p. 445, n. 143; cyfeiriwyd yr awdur John E. Walsh, Mae Esgyrn Sant. Peter (Garden City, Efrog Newydd, 1982), tt. 164-165. ↩
- வி, ஒரு நூற்றாண்டுக்கு பின்னர், இதுவரை சொல்ல செல்ல வேண்டும், "(நற்செய்தி) மார்க் வழங்கப்பட்ட பீட்டர் இருக்க உறுதி, அதன் மொழி பெயர்ப்பாளர், மார்க் "இருந்தது (Marcion எதிரான 4:5:3). ↩ - கரோல், விமானம். 1, ப. 445, n. 143; ஆசிரியர் குறிப்பிடப்பட்ட ஜான் மின். வால்ஷ், செயின்ட் எலும்புகள். (பேச்சு வழக்கில்) படிப்படியாக தேய்ந்து ஒன்றுமின்றி போ (கார்டன் சிட்டி, நியூயார்க், 1982), பக். 164-165. ↩
"Babilon" Roedd ddefnyddir yn gyffredin gan y Cristnogion yn y ganrif gyntaf fel enw cod ar gyfer Rhufain–gweler, er enghraifft, y Llyfr y Datguddiad, 14:8; 16:19.
"பாபிலோன்" பொதுவாக ரோம் ஒரு குறியீடு பெயர் முதல் நூற்றாண்டில் கிரிஸ்துவர் பயன்படுத்தப்படும்–பார், உதாரணமாக, உருக்கு வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தை, 14:8; 16:19.
Y Darn Muratorian (ca. 170) yn esbonio bod Peter merthyrdod ei hepgor o'r Actau'r Apostolion oherwydd bod wedi dewis Sant Luc yn unig i gofnodi digwyddiadau yr oedd wedi bod yn dyst yn bersonol.
உருக்கு Muratorian துண்டு (என. 170) பீட்டர் தியாக விடுபட்டிருந்தால் என்று விளக்குகிறது அப்போஸ்தலர் செயின்ட் லூக் பதிவு நிகழ்வுகளை மட்டுமே தேர்வு ஏனெனில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கண்டது இது.
Luke hepgoriad o weithgarwch Pedr yn Rhufain, Felly,, debygol yn unig yn golygu ei fod ef a Peter digwydd i beidio â chael yn y ddinas ar yr un pryd.
ரோம் பீட்டர் நடவடிக்கை லூக்கா நீக்கம், ஆகையால், வாய்ப்பு அவர் பீட்டர் அதே நேரத்தில் நகரத்தில் இருக்க நடந்தது என்று அர்த்தம்.
Peter debygol ddaeth i Rufain o gwmpas y flwyddyn 42 A.D. a bu farw yno yn tua 67, ond nid yw hyn yn golygu bu yno yn ystod y cyfamser 25-mlynedd.
பீட்டர் வாய்ப்பு ஆண்டு முழுவதும் ரோம் வந்தது 42 A.D. பற்றி அங்கு இறந்தார் 67, ஆனால் இந்த அர்த்தம் இல்லை அவர் இடைப்பட்ட 25 ஆண்டு காலத்தில் அங்கு இருந்தது.
Mae'n llawer mwy tebygol y, wedi sefydlu Rhufain fel y sylfaen cartref am ei deithiau cenhadol, ei fod yn gosod allan o'r brifddinas yn deg yn aml–hyd yn oed am flynyddoedd ar y tro.1
அது இதுவரை அதிகமாக இருக்கிறது, அவரது மதபோதகராக பயணங்கள் வீட்டில் தளமாக ரோம் நிறுவப்பட்டது, அவர் மிகவும் அடிக்கடி தலைநகர் இருந்து வெளியே அமைத்தார்–கூட ஒரு நேரத்தில் ஆண்டுகள்.1
Er nad yw Peter cael ei grybwyll yn yr epistolau o garchar Paul Rhufeinig naill ai, mae allusion iddo yn Paul Llythyr at y Rhufeiniaid, cyfansoddi ychydig o flynyddoedd cynharach. Yn y llythyr hwnnw, Paul yn dangos ei fod wedi bod yn betrusgar i ddod i Rufain i bregethu "lle mae Crist eisoes wedi cael ei enwi, rhag i mi yn adeiladu ar sylfaen dyn arall yw " (15:20).
பீட்டர் ஒன்று பால் ரோமன் சிறையில் இருந்து கடிதங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போது, பவுல் அவரை ஒரு குறிப்பை உள்ளது ரோமர் கடிதம், இசையமைத்த ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. என்று கடிதம், கிறிஸ்துவின் ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார் அங்கு அவர் "போதிக்க ரோம் வர தயக்கம் வருகிறது என்று வெளிப்படுத்துகிறது, "நான் இன்னொரு மனிதனின் அடித்தளத்தை உருவாக்க போகின்றீர் (15:20).
Roedd y dyn "arall,"A bregethodd yr Efengyl yn Rhufain cyn Paul, Mae'n rhaid fod Peter. Ers Iesu gorchmynnodd yr Apostolion i "wneud ddisgyblion o'r holl genhedloedd" (gweler Matthew 28:19). Felly,, ei bod yn rhesymol disgwyl bod o leiaf un o'r deuddeg wedi mynd i Rufain, y man lle mae'r holl genhedloedd cyfarfod, ac mae'n ymddangos yn addas mai dim ond yr Apostol gyntaf yn Rhufain oedd Peter, y bugail dirprwyol Crist ddiadell (John 21:15-17).
"மற்ற மனிதன்,"பால் முன் ரோம் நகரில் சுவிசேஷ, பீட்டர் இருக்க வேண்டும். இயேசு சீடர்களுக்கு கட்டளையிட்டார் என்பதால் "அனைத்து நாடுகளின் சீடர்கள் செய்ய வேண்டும்" (பார் மத்தேயு 28:19). அப்படி, அதை பன்னிரண்டு குறைந்தது ஒரு ரோம் சென்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமானதே, அனைத்து நாடுகள் சந்தித்த இடத்திலே, அது மட்டும் ரோம் முதல் தூதர் பீட்டர் என்று பொருத்தி, கிறிஸ்துவின் மந்தையை பிறர் மேய்க்கும் (ஜான் 21:15-17).
Yr ateb byr: ddau.
குறுகிய பதில்: இரண்டு. அப்படி:
Er nad yw'r doxology i'w gael yn y llawysgrifau mwyaf awdurdodol o'r Beibl, the tradition of the Lord’s prayer doxology goes all the way back to the early decades of the faith.
Doxology பைபிள் மிகவும் அதிகார கையெழுத்து காணப்படும் போது, கர்த்தருக்குள் doxology பாரம்பரியம் நம்பிக்கை ஆரம்ப காலங்களில் மீண்டும் அனைத்து வழியில் செல்கிறது. புராதன சர்ச் ஆவணம் Didache (செய்தது ஹா-Kay), உதாரணமாக, ஒருவேளை கி.பி. முதல் நூற்றாண்டில் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட, அடிப்படையில் புதிய ஏற்பாட்டில் அதே நேரத்தில், doxology அடங்கும்.
Pam Catholigion yn aml yn gadael oddi ar y geiriau ar ddiwedd y Gweddi'r Arglwydd?
ஏன் கத்தோலிக்கர்கள் பெரும்பாலும் கர்த்தருடைய ஜெபம் முடிவில் வார்த்தைகளை விட்டு?
A dweud y gwir, Catholigion yn rhydd i adrodd y weddi naill ai gydag a heb y geiriau, ac maent yn gwneud eu cynnwys ar ryw Offerennau Plwyf.
உண்மையில், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் அந்த வார்த்தைகள் இல்லாமல் அல்லது ஜெபம் ஓதி இலவச, அவர்கள் சில பாரிஷ் மக்களை அவர்களை சேர்க்க செய்கிறார்கள்.
Gweddi'r Arglwydd yn unigryw ymhlith yr holl gweddïau oherwydd iddo gael ei addysgu gan Iesu ei Hun.
அதை இயேசு போதித்த ஏனெனில் கர்த்தருடைய ஜெபம் அனைத்து பிரார்த்தனை மத்தியில் உள்ளது.
Catholics commonly refer to it as the “Our Father,"Ar ôl y traddodiad hynafol o ddefnyddio'r ddau gyntaf geiriau gweddi ei enwi, e.e., Henffych well, Fair, Gogoniant Byddwch yn, ac ati.
கத்தோலிக்கர்கள் பொதுவாக "எங்கள் பிதாவே என பார்க்கவும்,"ஒரு பிரார்த்தனை முதல் இரண்டு வார்த்தைகளை பயன்படுத்தி பண்டைய பாரம்பரியம் பெயரை வைக்க, எ.கா.,, ஹெய்ல் மேரி, பெருமை, போன்றவை.
Catholigion ac nad ydynt yn Gatholigion weithiau adrodd fersiynau gwahanol o weddi hon. Yn nodweddiadol, the Catholic version ends with the phrase “deliver us from evil,"Tra bod y fersiwn nad ydynt yn Gatholigion yn mynd ymlaen i gynnwys, "Canys eiddot ti yw'r deyrnas, y pŵer, a'r gogoniant, now and forever.” These additional words form a doxology, byr, pennill blodeuog o ganmoliaeth ynghlwm wrth gweddi.
கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் அல்லாத கத்தோலிக்கர்கள் சில நேரங்களில் இந்த பிரார்த்தனை பல்வேறு பதிப்புகள் ஓதி. பொதுவாக, கத்தோலிக்க பதிப்பு சொற்றொடர் முடிவடைகிறது "தீய நம்மை வழங்க,கத்தோலிக்கர் அல்லாத பதிப்பு செல்லும் போது "சேர்க்க, "உன் ராஜ்யமும், அதிகாரத்தை, மகிமையும், இப்போது நிரந்தரமாக. "இந்த கூடுதல் வார்த்தைகள் doxology அமைக்கின்றன, ஒரு குறுகிய, ஒரு பிரார்த்தனை இணைக்கப்படும் பாராட்டு பூக்களோடு வசனம்.
Mae'r anghysondeb amlwg rhwng y ddau fersiwn o'r Gweddi'r Arglwydd yn naturiol yn achosi un i ofyn pa ffordd o weddïo dyma'r ffordd Iesu yn wreiddiol a addysgir. Y weddi hon yn cael ei gofnodi mewn dwy o'r pedair Efengyl-Matthew a Luke. Mae'r ddau cyfrifon yn eu hanfod yr un fath â rhai brawddegu hepgor yn Luke.
கர்த்தருடைய ஜெபம் இரண்டு பதிப்புகள் இடையே உள்ள வெளிப்படையான முரண்பாடு இயற்கையாகவே இயேசு முதலில் கற்று வழி இது பிரார்த்தனை வழி கேட்க ஒரு காரணமாகிறது. இந்த பிரார்த்தனை நான்கு Gospels- இரண்டு பதிவுமத்தேயு மற்றும் லூக்கா. இரண்டு கணக்குகள் அடிப்படையில் அவ்வாறு சில அமைத்தலில் வழு அதே உள்ளன லூக்கா. கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய தனது சீடர்களுக்கு பெருமுயற்சி, அறிவிக்கிறது:
- Mae hyn yn cadarnhau gan Sant Papias (c. 130 AD), Esboniad o'r Dywediadau yr Arglwydd; Eusebius, Hanes yr Eglwys 3:39:1, 16. ↩
- இந்த செயிண்ட் Papias உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது (இ. 130 ஏ.டி.), இறைவனின் கூற்றுகள் விளக்கம்; கோரிக்கை, ஆலய வரலாறு 3:39:1, 16. ↩
Nid yw Peter yn y "roc" yr Eglwys yn tanseilio y gwirionedd mai Iesu yw sylfaen yr Eglwys wir am bob St. Paul Llythyr Cyntaf at y Corinthiaid (3:11), bellach na'r galw Abraham y "tad llawer o genhedloedd" yn Genesis, 17:5, tanseilio Tadolaeth Duw (“call no man ‘Father'” yn y Efengyl yn ôl Mathew, 23:9).
அந்த பீட்டர் இயேசு ஸ்ட் ஒன்றுக்கு திருச்சபை உண்மையான அடித்தளம் என்று உண்மை கீழறுக்க இல்லை சர்ச் "ராக்" ஆகிறது. பால் கொரிந்தியர் முதல் கடிதம் (3:11), இனி "பல நாடுகள் தந்தை" ஆபிரகாம் அழைப்பு விட தொடக்கம், 17:5, கடவுள் தந்தைமை தாழ்த்துகிறது (“எந்த மனிதன் 'அப்பா' அழைக்க” இல் மத்தேயு நற்செய்தி, 23:9).
Ystyriwch bod Peter yn galw Iesu "bod y garreg yn byw" ac yn y anadl nesaf exhorts y ffyddlon i fod yn "fel cerrig byw" (gweler Epistol Pedr yn Gyntaf, 2:4, 5).
பீட்டர் "கல் வாழும்" மூச்சில் "கற்கள் வாழ்வது போல்" இருக்க உண்மையுள்ள புத்திமதி இயேசு அழைக்கிறார் என்று கருதுகின்றனர் (பார் பீட்டர் முதலாவது நிருபம், 2:4, 5).
Pab Boniface VIII (1294-1303) ddatgan, "O hyn Eglwys un a dim ond mae un corff ac un pen-na dau ben, fel anghenfil Grist-sef, a ficer Crist yw Peter, a Peter olynydd " (Yr Un Sanctaidd).
போப் Boniface VIII (1294-1303) அறிவித்தார், "சர்ச் இந்த வருவது மற்றும் ஒரே ஒரு உடல் மற்றும் ஒரு தலை இல்லை இரண்டு தலைகள் உள்ளது, ஒரு அசுரன் அதாவது கிறிஸ்து போன்ற, மற்றும் கிறிஸ்துவின் கிராம புரோகிதர் பீட்டர், மற்றும் பீட்டர் வாரிசு " (சூப்பர் Sanctam).
Pedr a'r Apostolion yw sylfaen yr Eglwys (gweler Matthew, 16:18; Y Llyfr y Datguddiad, 21:14; a Eseia, 51:1-2) Dim ond Duw yn gymmaint ag a roddir o safon hon arnynt.
பீட்டர் மற்றும் அப்போஸ்தலர் சர்ச் அடிவாரம் (பார் மத்தேயு, 16:18; உருக்கு வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தை, 21:14; மற்றும் ஏசாயா, 51:1-2) மட்டும் ஏனெனில் கடவுள் அவர்கள் மீது இந்த தரமான வழங்கியது போன்ற.
Mewn gwirionedd, Peter wedi hau hadau Rufeinig Cristnogaeth yn ystod ei bregeth Pentecost fel y dorf cyffredinol ei fod yn mynd i'r afael y diwrnod hwnnw yn cynnwys ymwelwyr o Rufain (Actau'r Apostolion, 2:10).
உண்மையில், பேதுரு அந்த நாள் ரோம் ல் இருந்து பார்வையாளர்கள் கொண்டிருந்தது உரையாற்றினார் என்று உலகளாவிய கூட்டத்தில் அவரது பெந்தகொஸ்தே பிரசங்கம் போது ரோமன் கிறித்துவம் விதைகள் விழுகின்றன (அப்போஸ்தலர், 2:10).
Mae'r dystiolaeth hanesyddol ar gyfer presenoldeb Pedr yn Rhufain, a gynhwysir yn y ysgrifeniadau y Tadau Eglwys Fore, yn unfrydol ac yn llethol.
ரோம் பீட்டர் முன்னிலையில் வரலாற்று சான்றுகள், ஆரம்பகால சர்ச் தந்தையர் எழுத்துக்களில் உள்ள, ஒருமித்த மற்றும் பெரும் ஆகிறது.
Ysgrifennu o Rufain, dim ond ychydig ddegawdau ar ôl y ffaith, Pab Clement Saint, a oedd wedi adnabod y ddau Pedr a Paul, cyfeirio at eu martyrdoms arwrol (gweler Llythyr o Clement at y Corinthiaid 5:1-7). Yn yr un modd, St Ignatius o Antioch (c. 107 AD) dweud wrth y ffyddloniaid Rhufeinig, "Nid fel y gwnaeth Pedr a Paul, ydw i'n gorchymyn i chi. Roeddent yn Apostolion, ac fy mod yn euog " (o Lythyr o Ignatius i'r Rhufeiniaid, 4:3).
ரோம் ல் இருந்து எழுதுதல், உண்மையில் பின்னர் ஒரு சில தசாப்தங்களில், போப் செயிண்ட் கிளமெண்ட், பீட்டர் மற்றும் பால் இருவரும் தெரிந்திருந்தால் யார், தங்கள் வீர martyrdoms குறிப்பிடப்படுகிறது (பார் கொரிந்தியர் கிளமெண்ட் கடிதம் 5:1-7). அவ்வாறே, அவைகளும் செயிண்ட் இக்னேசியஸ் (இ. 107 ஏ.டி.) ரோமன் உண்மையும் கூறினார், "பீட்டர் மற்றும் பால் செய்தார் என, செய்ய நான் கட்டளை. அவர்கள் அப்போஸ்தலர்கள், நான் "ஒரு குற்றவாளி இருக்கிறேன் (ரோமர் இக்னேஷியஸ் கடிதத்திலிருந்து, 4:3).
O gwmpas y flwyddyn 130, Papias sant gwirio a oedd wedi Sant Mark yn gweithio fel cynorthwy-ydd Pedr yn Rhufain (gweld Pedr Llythyr Cyntaf 5:13) a bod Efengyl Marc a ddatblygwyd gan ei gofnodion o bregethu yr Apostol yno (gweler Esboniad o'r Dywediadau yr Arglwydd; Eusebius, Hanes yr Eglwys 3:39:15 a gweler hefyd Irenaeus, Heresies 3:1:1).3
ஆண்டு முழுவதும் 130, செயிண்ட் Papias செயிண்ட் மார்க் ரோம் பீட்டர் உதவியாளராக பணியாற்றியவர் என்று சரிபார்க்கப்பட்டது (பீட்டர் பார்க்க முதல் கடிதம் 5:13) என்று நற்செய்தி வாசகம் அங்கு தூதர் பிரசங்க அவரது பதிவுகளை உருவாக்கப்பட்டது (பார் இறைவனின் கூற்றுகள் விளக்கம்; கோரிக்கை, ஆலய வரலாறு 3:39:15 மேலும் இரேனியஸ் பார்க்க, ராஜத்துரோகம் 3:1:1).3
Ar ben hynny, mewn tua 170, Dionysius, Esgob Corinth, Ysgrifennodd i Pab Soter Sant, "Mae gennych hefyd, gan eich admonition iawn, dwyn ynghyd y gwaith plannu a wnaed gan Peter a Paul yn Rhufain ac yn Corinth; ar gyfer y ddau ohonynt fel ei gilydd eu plannu yn ein Corinth ac yn dysgu i ni; ac mae'r ddau fel ei gilydd, addysgu yn yr un modd yn yr Eidal, Dioddefodd merthyrdod ar yr un pryd " (Llythyr at Soter o Rufain 2:25:8).
மேலும், பற்றி 170, டெனிஸ், கொரிந்து பிஷப், போப் செயிண்ட் சொத்தேர் எழுதிய, "நீங்கள் இல்லை, உங்கள் அறிவுரை, ரோம் கொரிந்து பீட்டர் மற்றும் பால் செய்யப்பட்டது என்று நடவு சேர்ந்து கொண்டு; அவர்கள் இருவரும் ஒரே எங்கள் கொரிந்து விதைக்கப்பட்ட மற்றும் எங்களுக்கு கற்று; மற்றும் அதுவும், இத்தாலியில் இதேபோல் கற்பித்தல், ஒரே நேரத்தில் "தியாக (ரோம் சொத்தேர் கடிதம் 2:25:8).
Sant Irenaeus o Lyons (c. 185) cyfeirio at Peter gweithgarwch yn Rhufain gyda sicrwydd absoliwt, ffonio'r Eglwys Rufain “yr Eglwys mwyaf a mwyaf hynafol yn hysbys i bawb, sefydlwyd ac a drefnir yn Rhufain gan y ddau Apostolion mwyaf gogoneddus, Pedr a Paul” (Heresies Yn erbyn, 3:3:2).
லியோனை செயிண்ட் ஆத்மாக்கள் (இ. 185) முழுமையான உறுதியாக ரோம் பீட்டர் நடவடிக்கை குறிப்பிடப்படுகிறது, ரோம் தேவாலயம் அழைப்பு “அனைத்து அறியப்படுகிறது மிக பெரிய மற்றும் மிக பழமையான தேவாலயம், இரண்டு மிக புகழ்பெற்ற அப்போஸ்தலர்கள் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ரோம் ஏற்பாடு, பீட்டர் மற்றும் பால்” (ராஜத்துரோகம் எதிராக, 3:3:2).
Tua diwedd yr ail ganrif, Sant Clement o Alexandria cadarnhau bod Mark wedi gwasanaethu fel ysgrifennydd Pedr yn Rhufain (gweler Darn; Eusebius, Hanes 6:14:6).
இரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அலெக்ஸாண்டிரியா செயிண்ட் கிளமெண்ட் மார்க் ரோம் பீட்டர் செயலாளர் பணியாற்றினார் என்று உறுதி (பார் துண்டு; கோரிக்கை, வரலாறு 6:14:6).
Ar droad y ganrif, Tertullian nodi bod Clement wedi ei ordeinio yn Rhufain gan Peter ei hun (gweler Mae'r Demurrer Yn erbyn y hereticiaid 32:2). Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, ysgrifennodd, "Gadewch i ni weld beth ... y Rhufeiniaid yn gyfagos sain ymlaen, i bwy y gadawodd y ddau Pedr a Paul yr Efengyl a hyd yn oed ei selio â'u gwaed " (Yn erbyn Marcion 4:5:1).
நூற்றாண்டின் திருப்பத்தில், டெர்டுயில்லன் கிளமெண்ட் பேதுரு மூலமாக ரோமில் விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார் (பார் மத எதிராக Demurrer 32:2). ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், அவர் எழுதினார், "எங்களுக்கு அருகில் ரோமர் முன்னும் பின்னுமாக ஒலி என்ன ... பார்ப்போம், "யாருக்கு பீட்டர் மற்றும் பால் இருவரும் நற்செய்தி வழங்கப்பட்டது கூட தங்கள் இரத்தத்தை சீல் (Marcion எதிரான 4:5:1).
Mae'r cyfrif traddodiadol o Pedr croeshoelio a chladdu (a phresenoldeb yn Rhufain) Cadarnhawyd yn y 1968 pan fydd ei esgyrn yn ailddarganfod mewn bedd cyntaf ganrif leoli yn union o dan y brif allor Sant Pedr yn Rhufain Basilica. Esgyrn yr Apostol oedd dod o hyd yn rhyfeddol o gyfan ac eithrio bod y traed ar goll, awgrymu efallai y bydd y milwyr wedi cael gwared ar y corff oddi ar y groes drwy dorri oddi ar y traed, ategu y traddodiad hynafol bod Peter ei groeshoelio a'i ben i lawr.4 Warren H. Carroll, A History of Cred, hedfan. 1 (Blaen Brenhinol, Virginia: Cred y Wasg), p. 420. ↩
பீட்டர் சிலுவையில் மற்றும் அடக்கம் பாரம்பரிய கணக்கு (மற்றும் ரோம் முன்னிலையில்) உறுதி 1968 அவரது எலும்புகள் ரோமிலுள்ள செயிண்ட் பீட்டர் பசிலிக்கா முக்கிய பலிபீடத்தின் கீழே நேரடியாக அமைந்துள்ள ஒரு முதல் நூற்றாண்டு கல்லறையில் கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள் போது. இறைத்தூதர் எலும்புகள் அடி காணவில்லை என்று தவிர, குறிப்பிடத்தக்க அப்படியே, வீரர்கள் அடி நிறுத்துவதின் மூலம் குறுக்கு இருந்து பிணத்தை நீக்கப்பட்டது கருத்து, பீட்டர் தலைகீழாக சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்று பண்டைய பாரம்பரியம் உறுதிப்படுத்தப்படாத.4 - CF. வாரன் எச். கரோல், கிறித்துவ ஒரு வரலாறு, விமானம். 1 (முன்னணி ராயல், வர்ஜீனியா: கிறித்துவ பிரஸ்), ப. 420. ↩
- Tertullian, ganrif yn ddiweddarach, Byddai mynd mor bell â dweud, "(Yr Efengyl) Gall gyhoeddwyd gan Mark ei gadarnhau i fod Pedr, y mae eu cyfieithydd Mark oedd " (Yn erbyn Marcion 4:5:3). ↩ - Carroll, hedfan. 1, p. 445, n. 143; cyfeiriwyd yr awdur John E. Walsh, Mae Esgyrn Sant. Peter (Garden City, Efrog Newydd, 1982), tt. 164-165. ↩
- வி, ஒரு நூற்றாண்டுக்கு பின்னர், இதுவரை சொல்ல செல்ல வேண்டும், "(நற்செய்தி) மார்க் வழங்கப்பட்ட பீட்டர் இருக்க உறுதி, அதன் மொழி பெயர்ப்பாளர், மார்க் "இருந்தது (Marcion எதிரான 4:5:3). ↩ - கரோல், விமானம். 1, ப. 445, n. 143; ஆசிரியர் குறிப்பிடப்பட்ட ஜான் மின். வால்ஷ், செயின்ட் எலும்புகள். (பேச்சு வழக்கில்) படிப்படியாக தேய்ந்து ஒன்றுமின்றி போ (கார்டன் சிட்டி, நியூயார்க், 1982), பக். 164-165. ↩
"Babilon" Roedd ddefnyddir yn gyffredin gan y Cristnogion yn y ganrif gyntaf fel enw cod ar gyfer Rhufain–gweler, er enghraifft, y Llyfr y Datguddiad, 14:8; 16:19.
"பாபிலோன்" பொதுவாக ரோம் ஒரு குறியீடு பெயர் முதல் நூற்றாண்டில் கிரிஸ்துவர் பயன்படுத்தப்படும்–பார், உதாரணமாக, உருக்கு வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தை, 14:8; 16:19.
Y Darn Muratorian (ca. 170) yn esbonio bod Peter merthyrdod ei hepgor o'r Actau'r Apostolion oherwydd bod wedi dewis Sant Luc yn unig i gofnodi digwyddiadau yr oedd wedi bod yn dyst yn bersonol.
உருக்கு Muratorian துண்டு (என. 170) பீட்டர் தியாக விடுபட்டிருந்தால் என்று விளக்குகிறது அப்போஸ்தலர் செயின்ட் லூக் பதிவு நிகழ்வுகளை மட்டுமே தேர்வு ஏனெனில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கண்டது இது.
Luke hepgoriad o weithgarwch Pedr yn Rhufain, Felly,, debygol yn unig yn golygu ei fod ef a Peter digwydd i beidio â chael yn y ddinas ar yr un pryd.
ரோம் பீட்டர் நடவடிக்கை லூக்கா நீக்கம், ஆகையால், வாய்ப்பு அவர் பீட்டர் அதே நேரத்தில் நகரத்தில் இருக்க நடந்தது என்று அர்த்தம்.
Peter debygol ddaeth i Rufain o gwmpas y flwyddyn 42 A.D. a bu farw yno yn tua 67, ond nid yw hyn yn golygu bu yno yn ystod y cyfamser 25-mlynedd.
பீட்டர் வாய்ப்பு ஆண்டு முழுவதும் ரோம் வந்தது 42 A.D. பற்றி அங்கு இறந்தார் 67, ஆனால் இந்த அர்த்தம் இல்லை அவர் இடைப்பட்ட 25 ஆண்டு காலத்தில் அங்கு இருந்தது.
Mae'n llawer mwy tebygol y, wedi sefydlu Rhufain fel y sylfaen cartref am ei deithiau cenhadol, ei fod yn gosod allan o'r brifddinas yn deg yn aml–hyd yn oed am flynyddoedd ar y tro.1
அது இதுவரை அதிகமாக இருக்கிறது, அவரது மதபோதகராக பயணங்கள் வீட்டில் தளமாக ரோம் நிறுவப்பட்டது, அவர் மிகவும் அடிக்கடி தலைநகர் இருந்து வெளியே அமைத்தார்–கூட ஒரு நேரத்தில் ஆண்டுகள்.1
Er nad yw Peter cael ei grybwyll yn yr epistolau o garchar Paul Rhufeinig naill ai, mae allusion iddo yn Paul Llythyr at y Rhufeiniaid, cyfansoddi ychydig o flynyddoedd cynharach. Yn y llythyr hwnnw, Paul yn dangos ei fod wedi bod yn betrusgar i ddod i Rufain i bregethu "lle mae Crist eisoes wedi cael ei enwi, rhag i mi yn adeiladu ar sylfaen dyn arall yw " (15:20).
பீட்டர் ஒன்று பால் ரோமன் சிறையில் இருந்து கடிதங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போது, பவுல் அவரை ஒரு குறிப்பை உள்ளது ரோமர் கடிதம், இசையமைத்த ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. என்று கடிதம், கிறிஸ்துவின் ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார் அங்கு அவர் "போதிக்க ரோம் வர தயக்கம் வருகிறது என்று வெளிப்படுத்துகிறது, "நான் இன்னொரு மனிதனின் அடித்தளத்தை உருவாக்க போகின்றீர் (15:20).
Roedd y dyn "arall,"A bregethodd yr Efengyl yn Rhufain cyn Paul, Mae'n rhaid fod Peter. Ers Iesu gorchmynnodd yr Apostolion i "wneud ddisgyblion o'r holl genhedloedd" (gweler Matthew 28:19). Felly,, ei bod yn rhesymol disgwyl bod o leiaf un o'r deuddeg wedi mynd i Rufain, y man lle mae'r holl genhedloedd cyfarfod, ac mae'n ymddangos yn addas mai dim ond yr Apostol gyntaf yn Rhufain oedd Peter, y bugail dirprwyol Crist ddiadell (John 21:15-17).
"மற்ற மனிதன்,"பால் முன் ரோம் நகரில் சுவிசேஷ, பீட்டர் இருக்க வேண்டும். இயேசு சீடர்களுக்கு கட்டளையிட்டார் என்பதால் "அனைத்து நாடுகளின் சீடர்கள் செய்ய வேண்டும்" (பார் மத்தேயு 28:19). அப்படி, அதை பன்னிரண்டு குறைந்தது ஒரு ரோம் சென்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமானதே, அனைத்து நாடுகள் சந்தித்த இடத்திலே, அது மட்டும் ரோம் முதல் தூதர் பீட்டர் என்று பொருத்தி, கிறிஸ்துவின் மந்தையை பிறர் மேய்க்கும் (ஜான் 21:15-17).
Free Screen Video Recorder
Free Screen Video Recorder
Llwytho i lawr Free Screen Video Recorder
பதிவிறக்கம் Free Screen Video Recorder
Sylwadau ar Free Screen Video Recorder:
Free Screen Video Recorder சார்ந்த மென்பொருள்:
- Cliciwch i print (Yn agor mewn ffenestr newydd)
- ஒரு நண்பர் இந்த மின்னஞ்சல் சொடுக்கு (புதிய சாளரத்தில் திறக்கும்)
- Cliciwch i rannu ar Twitter (Yn agor mewn ffenestr newydd)
- Twitter இல் பகிர்ந்து சொடுக்கவும் (புதிய சாளரத்தில் திறக்கும்)
- Cliciwch i rannu ar Pinterest (Yn agor mewn ffenestr newydd)
- Pinterest மீது பகிர்ந்து சொடுக்கவும் (புதிய சாளரத்தில் திறக்கும்)
- Cliciwch i rannu ar Google (Yn agor mewn ffenestr newydd)
- Google இல் பகிர்ந்து சொடுக்கவும் (புதிய சாளரத்தில் திறக்கும்)
- Gall defnyddwyr ddewis peidio y defnydd o'r cwci DART drwy ymweld â'r polisi preifatrwydd rhwydwaith ad Google a chynnwys yn yr URL canlynol – http://www.google.com/privacy_ads.html.
- பயனர்கள் பின்வரும் URL கூகிள் விளம்பரம் மற்றும் உள்ளடக்கம் பிணைய தனியுரிமை கொள்கை பார்வையிடுவதன் மூலம் DART குக்கீ பயன்படுத்த விலக கூடும் – http://www.google.com/privacy_ads.html.
Mae'r rhain yn gweinyddwyr ad trydydd parti neu rwydweithiau ad defnyddio technoleg i hysbysebion a chysylltiadau sy'n ymddangos ar ein safle yn anfon yn uniongyrchol at eich porwyr. Maent yn derbyn eich cyfeiriad IP yn awtomatig pan fydd hyn yn digwydd. Technolegau eraill ( megis cwcis, JavaScript, neu Beacons We ) Gall hefyd gael ei ddefnyddio gan y rhwydweithiau ad trydydd parti i fesur effeithiolrwydd eu hysbysebion a / neu i bersonoli'r cynnwys hysbysebu a welwch.
இந்த மூன்றாம் தரப்பு விளம்பர வழங்குநர்கள் அல்லது விளம்பர நெட்வொர்க்குகள் எங்கள் தளத்தில் உங்கள் உலாவிகளில் நேரடியாக அனுப்ப தோன்றும் விளம்பரங்கள் மற்றும் இணைப்புகளை தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்த. இது ஏற்படும் போது, அவை தானாகவே உங்கள் IP முகவரி பெற. மற்ற தொழில்நுட்பங்கள் ( போன்ற குக்கீகளை என, ஜாவா, அல்லது வெப் பீக்கன்கள் ) தங்கள் விளம்பரங்களின் தாக்கம் மூன்றாம் தரப்பு விளம்பர நெட்வொர்க்குகள் பயன்படுத்தப்படலாம், / அல்லது நீங்கள் பார்க்க அந்த விளம்பர உள்ளடக்கத்தை தனிப்பயனாக்க.
ein safle heb fynediad at na rheolaeth dros cwcis hyn sy'n cael eu defnyddio gan hysbysebwyr trydydd parti.
எங்கள் தளத்தில் மூன்றாம் தரப்பு விளம்பரதாரர்கள் பயன்படுத்தப்படும் என்று இந்த குக்கீகளை எந்த அணுகல் அல்லது கட்டுப்பாடு உள்ளது.
Dylech ymgynghori â'r polisïau preifatrwydd hyn gweinyddwyr ad trydydd parti i gael gwybodaeth fanylach am eu harferion, yn ogystal ag ar gyfer gyfarwyddiadau am sut i optio allan o arferion penodol. polisi preifatrwydd ein safle nid yw'n berthnasol i, ac ni allwn reoli gweithgareddau, fath hysbysebwyr eraill neu safleoedd gwe.
நீங்கள் அவர்களின் நடைமுறைகள் அதே போன்ற சில நடைமுறைகள் விலகினால் எப்படி அறிவுறுத்தல்கள் மேலும் விரிவான தகவல்களை இந்த மூன்றாம் தரப்பு விளம்பர கோட்பாடுகள் குறித்த கூடுதல் ஆலோசிக்க வேண்டும். பொருந்தாது எங்கள் தளத்தின் தனியுரிமை கொள்கை, மற்றும் நாம் நடவடிக்கைகள் கட்டுப்படுத்த முடியாது, பிற விளம்பரதாரர்கள் அல்லது வலைத் தளங்களை.
Os ydych yn dymuno analluogi cwcis, gallwch wneud hynny drwy eich opsiynau porwr unigol. Mae gwybodaeth fanylach am reoli cookie gyda phorwyr gwe penodol ar gael ar wefannau perthnasol y porwr.
நீங்கள் குக்கீகளை முடக்க விரும்பினால், நீங்கள் உங்கள் தனிப்பட்ட உலாவி விருப்பங்கள் மூலம் செய்யலாம். குறிப்பிட்ட இணைய உலாவிகளில் குக்கீ மேலாண்மை பற்றி மேலும் விரிவான தகவல்களை உலாவியின் அந்தந்த வலைத்தளங்களில் காணலாம்.
Mae'r ddogfen bolisi preifatrwydd amlinellu'r math o wybodaeth bersonol yn cael ei dderbyn a'i gasglu gan ein safle a sut y mae'n cael ei ddefnyddio. Log Ffeiliau
எங்கள் தளத்தில், எங்கள் பார்வையாளர்கள் தனிப்பட்ட எங்களுக்கு தீவிர முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த தனியுரிமை கொள்கை ஆவணம் தனிப்பட்ட தகவலின் வகைகள் பெற்றார் எங்கள் தளத்தில் மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட கோடிட்டுக்காட்டுகிறது மற்றும் எப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது.